Bashar al-Assad habrá celebrado la Navidad visitando en compañía de su esposa (en la foto) un importante monasterio cristiano, a las afueras de Damasco. Al mismo tiempo, se celebraban los oficios navideños en la catedral de Alepo -en la zona recientemente reconquistada- cerrada al culto desde hace cuatro años. ¿Qué saldrá de la España que sangra? Así rezaba el titulo de una obra de propaganda a favor de la España nacional en Argentina durante la guerra civil española. ¿Qué saldrá del desenlace de la larga y cruel guerra civil en Siria que parece encaminarse su desenlace, tras el anuncio de un nuevo alto el fuego (con patrocinio ruso y turco) en todo el país que dura ya cuarenta y ocho horas? ¿Un resurgir del catolicismo romano/vaticano en paralelo al resurgir de la ortodoxia, primero en Rusia y ahora en Siria? Como si no hubiera pasado nada en Siria y en la historia de la Humanidad en los ultimas décadas desde el final de la Segunda Guerra Mundial en el 45. Como si no hubiera habido guerra del Líbano, ni concilio vaticano segundo Todo puede suceder. Apostamos no obstante por que la derrota del islamismo fundamentalista y el triunfo de Bashar al-Assad y de su régimen traigan la catarsis redentora de la que precisaba el Occidente y en particular la Europa occidental y muy en particular los países católicos. Esa es mi apuesta: por una nueva laicidad, que respete las convicciones religiosas, y de la que el régimen sirio parece mostrarnos el camino. Y esa es mi felicitación de Fin de Año y de Año Nuevo. A todos los lectores de mi blog, amigas, amigos (y camaradas)
Espíritu y Belleza. Propaganda alemana del periodo de entreguerras, de una desnudez artística y abstracta (femenina) Es una evidencia desde luego que el nacionalsocialismo y otras corrientes doctrinales que acabaron confluyendo en el III Reich -de la llamada Revolución Conservadora- arrastraban una doctrina o filosofía sexual radicalmente opuestas a las enseñanzas (en el plano de la moral) de la tradición (judeo) cristiana tal y como se verían predicadas por el magisterio eclesiástico tanto en la vertiente protestante como católico-romana de aquella. Y que se focalizaba en una critica fundamental -en un plano sexual- del sacerdocio o del estado eclesiástico y del tipo humano que en ellos se venia a encarnar o a retratar. Y era un retrato de personas inmaduras en el plano sexual y afectivo. Y en la situación de peligro además- -cabría apostillar- que les infligía la disciplina del celibato eclesiástico. Celibato peligroso. Para el equilibrio anímico e intelectual y afectivo de sus victimas directas (y de los que le rodeaban) Por la tensión sobre todo social e individual que genera. ¿Y cómo negar, es cierto, el nexo casual entre la disciplina (canónica) del celibato y el escándalo mundial de la pedofilia de eclesiásticos, que se destapó durante el pontificado del papa polaco?Al papa Francisco le ha salido una oposición a su derecha que no tuvo -si se exceptua el caso Lefebvre-su predecesor el papa Wojtyla. De poco le habrá servido pues el canonizarlo (exprés) Y esa oposición es así a primera vista más peligrosa sin duda e imprevisible de lo que lo fue la teología de la liberación para el papa polaco (que supo neutralizarla y manipularla, por lo que fuera) Cuenta la leyenda (negra) que arrastra el papa Wojtyla, que fue él uno de los raros supervivientes de la matanza de eclesiásticos polacos -en cifras del orden de los setecientos- que llevó a cabo el llamado Comité de Lublin controlado por el partido comunista polaco en los territorios del Este de Polonia que iban cayendo bajo su control al hilo del avance de las tropas soviéticas hacia el final de la segunda Guerra Mundial.
En la foto, la policía nacional Raquel Gago implicada en la muerte de Isabel Carrasco, que ha hecho recientes declaraciones exculpatorias -de un gran eco en los medios- en el momento de su entrada en prisión, tras verse condenada en sentencia (firme) por el Tribunal Supremo a comienzos de la semana pasada. Personalmente pienso que es culpable, y la experiencia que arrastro en materia de criminalizaciones (se me reconocerá) abonan lo que afirmo. Y de lo que me baso en un sinfín de motivos, con los que no me hago más que eco de lo que piensan tantos. Y en otros visos o indicios también que se habrán invocado mucho menos. Como ciertas preguntas sin respuesta, por ejemplo la de cómo consiguieron la madre asesina y su hija -personas (nota bene) sin antecedentes- el arma homicida de manos del traficante mencionado en el juicio. ¿Por un anuncio pagado en los medios? Algunos así parecen creerlo. ¿Le asiste no obstante el derecho de seguir pregonando su inocencia? No mayor desde luego de ese otro del que yo me siento asistido de seguir considerando un gesto (sic) de protesta mi actuación en Fátima por el que me vi condenado en un tribunal civil portugués (hace treinta y tres años) ¿Es inocente la (agente de) policía nacional como ella lo sigue proclamando? El Tiempo (con mayúsculas) lo dirá si de verdad lo es. Y si no, la condenará al olvido. ¿Prueba contra reloj, o lucha contra el Tiempo -como escribió el abogado francés Jacques Vergès- la Justicia de los hombres?A la policía nacional Raquel Gago implicada en el asesinato de la presidenta de la Diputación Provincial de León, Isabel Carrasco, el Tribunal Supremo le ha confimado su culpabilidad en el caso y ha aumentado en dos años además la pena (de doce años) que le fue impuesta, en una sentencia (firme) que solo habrá hecho publica en las últimas horas Un caso de pagina de sucesos apenas? Esta claro que no, por la personalidad tan significada de la acusada aunque sólo sea. Y aunque así fuera me siento en el derecho de meter baza en este asunto por razón de la criminalización de la que me vi objeto condenado hace ya treinta tres años por un tribunal portugués de reo de tentativa de homicidio contra la persona de un jefe de estado extranjero (in casu, el papa Wojtyla)
Esta instantánea da la clave de la trayectoria fulgurante de Serrano Suñer y de su caída en desgracia -no menos fulgurante (septiembre del 42, durante la batalla de Stalingrado)- como también del ocaso definitivo de su carrera política a seguir al 45. Ilustración fehaciente a su vez del proceso de desnazificación -léase de desfalangistización- que se proseguiría inalterable tras la rendición de Franco y de su régimen a los aliados en el 45. Ni Serrano descabezó a la Falange -ni él, ni Franco ni siquiera el hermano de éste-, ni la desfalangistizacion del régimen (o su fase definitiva al menos) empezó antes del ocaso militar de los nazi fascismos y del triunfo aliadoDejó escrito Francisco Umbral aquello de que “pasados cincuenta años la Historia se convierte en Literatura” Y los que fueron protagonistas del quehacer político del tiempo en que les tocó vivir- cabe de inmediato glosar- acabarían convertidos en personajes literarios. Lo que Umbral en aquel mismo comentario ilustraba con la figura de Serrano Suñer, el amigo de Hitler y Mussolini (así lo presentaba él), que le parecía un personaje literario de primerísima magnitud de entre todas las principales figuras de nuestra historia española contemporánea.
Alejandro Sawa, figura (esencial) de la literatura español contemporánea que viene viéndose rescatada de un tiempo a esta parte de todo un signo de ostracismo injusto -y con la que me veo enfrascado estos días (en Madrid), porque me gusta-, viene a simbolizar esa línea áurea de la poesía y de la literatura española contemporánea, reivindicada por Francisco Umbral y representada por autores como Ramón del Valle Inclán o Manuel Machado en la que latía (nota bene) un aliento regeneracionista indiscutible, y que desentona y se desmarca fatalmente de la corriente central e inalienable (sic) de la poesía española contemporánea (de marcado signo guerra civilista) tal y como ésta se ve descrita y catalogada por algunos. Buenos o malos -reza un adagio en francés- nuestros gustos son nuestros. Y la poesía, por lo intimo, lo personal y subjetivo y lo propiamente intransferible, es el dominio del gusto (artístico) por excelencia. ¿Más dignos de recordación el setenta aniversario de la muerte de Miguel Hernández que el ochenta aniversario de la muerte de Valle Inclán y del ciento cincuenta aniversario de su nacimiento que concluyen estos días sin pena ni gloria? ¡A otro perro con ese hueso!Año Nuevo Vida Nueva, dice el refrán y parece que venga a desmentirlo -como un mal presagio- la noticia que se acaba de anunciar de la decisión (por unanimidad) del Congreso de Diputados de declarar al 2017 Año Miguel Hernández.
Buena nueva pre-navideña, con paisaje nevado como el de un belén al gusto occidental. Los últimos rebeldes que permanecían aun en el sector Este de la ciudad acaban de evacuar hoy -a bordo de catorce camiones y cuatro autobuses- Alepo, y el ejército de Bachar el-Assad anunció haber asumido el control total de la ciudad. Cuento de invierno, de navidad, así suena a nuestros oídos la (feliz) noticia al cabo de tantos meses de guerra de propaganda. De una montaña de iunfdios y falsedades que se derrumba ahora como un castillo de naipes, tal y como lo ilustra el caso de la niñita de Alepo, mártir de vocación tal como nos lo venia vendiendo ensordecedoramente los medios occidentales -en particular italianos y españoles- y que aparece las últimas horas (como un conejito mágico, de la suerte) en brazos del mandatario turco Erdogan que parece así querer quitar hierro a la propaganda montada en torno a aquella, como una forma de pasar pagina de la ayuda que presto (durante años) a la rebelión anti-Assad...hasta el golpe de estado del que se vio blanco (el pasado 15 de julio) , y del que se salio ileso gracias al apoyo ruso de último minuto. Lo que viene a ilustrar a su vez el asesinato del embajador ruso a manos de un policía turco al que el régimen habrá acusado pertenecer a la red de militares anti-Erdogan que dieron el golpe
“El pueblo español ha perdido la costumbre de mirar a lo alto. De seguir así es posible que a estos hombres del pueblo les salga un nervio junto al cogote, y que, como a los cerdos, les sea imposible levantar la cabeza para nada, teniendo que tirarse panza arriba en el suelo para ver el sol” (Declaración de un vencido) Esa frase de una de las obras de Alejandro Sawa (de 1887) suena a premonición profética -con varias décadas de adelanto- de la explosión de lucha de clases que hizo estallar la guerra civil española. Y en ella se revela todo el fondo aristocrático -de nobleza interior- de la figura y de la obra de su autor y se esconde la clave de todo un siglo de olvido y de ostracismo del que se vería victima. Un buena cura (esa cita) -entre paréntesis- de esa religión del pueblo/español que siguen predicando tan patéticamente algunos. Declamãndola como posesosCaigo -estos días madrileños que se suceden en mi vida al llegar las navidades desde ya hace algunos años- en el pozo sin fondo, por lo apasionante, de unas lecturas (navideñas) en torno a la figura y a la obra de un autor maldito si los haya en la historia de la literatura española contemporánea -del pasado siglo XX (y finales del anterior) -, y me refiero al personaje de carne y hueso que sirvió de motivo de inspiración a ese otro personaje -de Max Estrella- de la célebre obra de Valle Inclán “Luces de Bohemia”
Barrès, padre/fundador del moderno nacionalismo francés -del que Maurras se proclamaba discípulo- va también en en el recuerdo de exponente emblemático de esa pasión/oriental de muchos franceses, que no deja de serlo hacia Siria en gran parte (“país del Levante”), comparable -mutatis mutandis- a la pasión (hispano) americana de algunos españoles. Lo que explica en parte -sin justificarla- la injerencia francesa en un conflicto que no deja de ser antes de nada, como lo fue nuestra guerra del 36, una guerra civil, que no dejan de ser las más trágicas de todas las guerras. Y más aún por la pasión partidista y beligerante que suscitan entre muchos puertas afuera, como fue el caso de la pasión española (sic) de la izquierda española -François Furet- tras el estallido de nuestra guerra civil. Un encaprichamiento y apasionamiento por una guerra que no era la de ellos en resumidas cuentas. Lo que nos impone hoy ciertos deberes de reserva y comedimiento a los no/sirios en relación con la guerra en aquel país. Sin menoscabo alguno no obstante de la posición que venimos invariablemente manteniendo desde los inicios del conflicto. A favor del régimen -legítimo- de Bachar el-Assad por ciertoEl dosier sirio es complejo, no cabe la menor duda, y no obsta en modo alguno al reconocerlo el haber apostado y seguir haciéndolo por uno de los dos bandos en liza desde el comienzo de la guerra civil en aquel país de Oriente próximo como le ocurre al autor de estas líneas. La guerra en Siria habrá sido ante todo una guerra civil, perfectamente comparable pues desde ese punto de vista a nuestra guerra del 36, y resultante del fracaso al nacer de una revolución o una insurrección callejera, igual (mutatis mutandis) que la guerra civil española lo fue del fracaso del Alzamiento del 18 de Julio. Y de todas las guerras, sin duda las mas trágicas lo son las guerra civiles por lo fratricidas, lo intestinas, entre integrantes de un mismo pueblo, de unos beligerantes ligados por lazos de sangre y de lengua y de cultura y de religión o de origen al menos, que trascienden yu atraviesan linea de trincheras.
Niños de carne de cañón en primera linea de las manifestaciones contra Bachar el-Assad que degeneraron en la guerra civil. “El próximo de la lista lo eres tú, doctor” fue la pintada de adolescentes -y la reacción consiguiente del régimen- al día siguiente de la ejecución salvaje del coronel Gadafi, que prendió la mecha de la insurrección. El desenlace de la batalla de Alepo viene a poner las cosas (otra vez) en su sitio. Mutatis mutandis, la (llamada) ley/mordaza en España es inseparable del contexto de indignación callejera -y de gimnasia insurreccional- en la España de los últimos años. La amenaza decreció pero no desapareció el horizonte todavía (ni mucho menos) Me refiero al riesgo de un re-encenderse de la guerra civil española interminableUn antes y un después de la batalla de Alepo, lo acaba de declarar Bachar el-Assad y honestamente pienso que lleva razón. Un antes y un después de las primaveras árabes y de todo lo que trajeron consigo, y un antes y un después de la eclosión de la indignación callejera en las plazas y calles de las ciudades españolas y sus secuelas que habrán venido coleando durante cinco años(desde el 2011) La güerra civil siria empezó con manifestaciónes inocentes (un decir) de adolescentes, o mas exactamente con unas pintadas de un grupo de adolescentes/niños/catorceañeros (y ni siquiera) al día siguiente de la ejecución salvaje del coronel Gadafi, del siguiente tenor, “el próximo de la lista lo eres tú, doctor” en alusion a la profesión primera -de oftalmólogo- del ya entonces primer mandatario sirio.
La alcaldesa (socialista) de la capital francesa -oriunda de Cádiz- habrá decidido mantener apagada esta noche -hoy miércoles- la torre Eiffel en solidaridad con ls víctimas de Alepo, léase las de los malos de la película que nos están sirviendo en bandeja los medios occidentales en ese tema -a saber los rusos y el ejercito de Bachar el Assad-, lo que viene a ilustrar a las mil maravillas esa faceta inseparable de la guerra en Siria y del asedio de Alepo -la madre de todas sus batallas-, de guerra de propaganda -por internet- tal y como lo vengo señalando en estas entradas. ¿Francia de luto por la caída del principal bastión de la rebelión islamista anti-Assad, niña mimada de los medios y de las grandes potencias occidentales? ¡Menos lobo! Luto oficial del gobierno y de la presidencia socialista en el país vecino que campan (casi) en solitario en el tema las horas que corren (aunque las malas/lenguas no se están privando de decir que se trata de una huelga de empleados de la célebre torre y no otra cosa)
Un miembro de las fuerzas del régimen de Assad haciendo la señal de la victoria en lo alto de la Mezquita de los Omeyas de Alepo en el alto de la ciudad las últimas horas Con la derrota de la rebelión islamista es una página que queda atrás de golpe de toda una época en las relaciones internacionales, marcada por la hegemonía de la democracia universal (made in USA) a escala del planeta, tras el final de la guerra fría y la caída del Muro. Una época que estuvo también marcada -por qué ocultarlo- por el estrellato mediático a escala planetaria del papa polaco Karol Wojtyla, agasajado y adulado y endiosado por unos medios de la prensa global -comprometidos a fondo con la rebelión islamista en Siria y en general con las llamadas primaveras árabes- sobre los que se ciernen a partir de ahora (urbi et orbe) la sombra de la falta de credibilidad por no decir del descrédito más absoluto. Y en esa perspectiva cabe decir que el pontificado (estrella) de Jan Pablo II hoy no hubiera sido posible ni inimaginable tan siquiera. Como lo ilustra el que su sucesor actual, el papa Francisco no consiga reproducir -ni de lejos- los niveles de audiencia propiamente apoteósicos de su predecesor pese a lo teatral de sus apariciones y a lo ímprobo de sus esfuerzos¿Colorín colorado este cuento se ha acabado? Fin de la batalla de Alepo (del folletín por su cuenta en los medios me refiero) No tan rápido. El anuncio de alto el fuego definitivo en Alepo y de la rendición final del ultimo reducto aun en armas al interior de ciudad habrá aguantado pocas
Vísperas de la toma de Badajoz (durante la guerra civil española) Una vista de la plaza de toros de la ciudad tras haber sufrido un bombardeo de los nacionales por albergar en su ruedo camiones y carros blindados. En uno de mis libros “Guerra del 36 e Indignación Callejera” escribí que la ejecución salvaje del coronel Gadafi, retransmitida en directo a las cuatro esquinas del planeta, hizo visible e imaginable las circunstancias que verosímilmente rodearon la muerte de José Antonio en Alicante. Y mutatis mutandis, el desenlace de la batalla de Alepo al que asistimos viene a traer al primer plano de los medios -y en la red- un clima de guerra civil y unas circunstancias bélicas comparables a las de la toma de Badajoz, y a la génésis de su leyenda negraLa Vanguardia y el resto de la prensa española tardarán todavía dos días -los dos días de retraso (y si llega) que llevan en su cobertura de los acontecimientos, sucediéndose a un ritmo vertiginoso in crescendo los últimos días- pero la batalla de Alepo llegó a su fin. Y a lo que asistimos en estos momentos es a la hora del ajuste de cuentas. Los medios occidentales apostaron unánimes por uno de los dos bandos -el perdedor- de la guerra en Siria, e incapaces de retractarse ni de cambiar sobre la marcha (cómo podrían hacerlo si no, detentadores de la verdad absoluta, léase de la causa sacrosanta de la democracia) se habrán optdo por la huída hacia adelante aferrándose a su apuesta hasta al final y ahora que la suerte está echada y que Alepo se encuentra ya completamente en poder de las tropas del régimen mientras escribo estas líneas, echan toda la carne en el asador de la guerra de propaganda.
Nicolae y Elena Ceausescu poco antes de su ejecución -tras un juicio sumarísimo- a seguir el estallido de la revolución rumana (navidades del 89) Un tufo lo que sentimos ahora, al régimen del “Conducator” y a los sicarios -y provocadores- gitanos de la policía política del régimen (la Securitate) Fue sin duda un fenómeno común a todos los regímenes de Europa del Este -ese tipo de protagonismo gitano- pero en Rumanía cobraría mayores dimensiones por razón de la simbiosis cultural que en aquel país acabó encontrando la comunidad gitana (como ocurriría también en Andalucía) Y ese es el tufo -de tirar para atrás- que despide ese individuo gitano/rumano que viene copando la atención de los medios españoles escándalo tras escándalo. ¿Síntoma de una epidemia social -como lo fueron el 15-M y la indignación callejera- a punto de venírsenos encima? ¡Vivir para ver fantasmas míos!Me he ocupado ya aquí de Inma Seguí en alguna ocasión, la joven política afiliada a un partido anti-inmigración, que tanto eco viene encontrando con sus posturas valientes y su comentarios ocurrentes en la opinión publica española. Y ahora su nombre ha salido de nuevo a relucir por el revuelo que han armado (otra vez) nuevos mensajes suyos en las redes sociales por cuenta del “activista” (como así se le denomina) rumano y gitano del que ya hablamos aquí y que vuelve a salir ahora al primer plano de los medios (otra vez) después de haberlo sido con ocasión de la efemérides del pasado 20 de noviembre, cuando le dieron para el pelo por meterse en camisa de once varas, o si se prefiere en un entierro donde nade le había dado ninguna vela.
El pasado mes de septiembre el papa Francisco condenó los bombardeos sobre Alepo. “Tendrán que rendir cuentas a Dios”, amenazó. ¿Quiénes? Los rusos, la Rusia de Putín y el régimen de Bachar el-Assad, se sobreentiende. Tirar la piedra y esconder la mano, ese es por lo que parece el nuevo mandamiento evangélico de la iglesia y de los papas de después del concilio. Y está claro que el papa Francisco fiel al cometido (y al estatuo internacional) que se le asigna al papa de los católicos en el mundo de hoy -de tribuno de la plebe al servicio de las grandes potencias- marcó siempre el paso tras la Casa Blanca e Inglaterra y Francia en la guerra civil siria. Y ahora -que pintan bastos en Alepo para sus aliados y amigos- los medios italianos nos quieren vender la moto (un decir) que la tercera guerra mundial se pudo evitar y que el régimen de Bachar el-Asad se salvó -tras el desenlace de la crisis de las armas químicas (septiembre del 2013) gracias a él (y al telefonazo que dio a la Casa Blanca) Pero ¿por quién nos toman?La rebelión siria se viene abajo en Alepo. Y habrá sido tras dos semanas de ofensiva relámpago (blitzkrieg) de las fuerzas del régimen sirio que habrá ido haciendo caer uno tras otro -como un castillo de naipes- de los más de treinta barrios que componían el sector controlado por los rebeldes. En las últimas horas el empuje arrollador de las tropas del régimen y de sus aliados (unidades de voluntarios, sustancialmente libaneses e iraníes), con apoyo aéreo (sustancialmente ruso) y artillero- habrán conseguido encajonarla en un ultimo reducto (en francés “dernier carré”) de unos diez kilómetros cuadrados -algo así como los dos distritos juntos de Centro y de Chamberí (y no más) de la geografía urbana madrileña. Y es lo que habrá sonado la hora del cambio espectacular de muchas chaquetas. Sobre todo a nivel de los medios. Y las lenguas -y las plumas y las teclas- se destapan de pronto al mismo tiempo.
Hafez el-Assad, padre del actual gobernante sirio Bachar el-Assad es -pese a la leyenda negra que arrastra- una de la figuras más relevantes del siglo XX en su segunda mitad, como lo fueron Franco y Perón y Fidel Castro y Nasser, y como lo fue el general De Gaulle, todos ellos jefes de estado y personalidades de gran envergadura y de la mayor talla internacional con sus luces y sus sombras y sus balances positivos o negativos (en la óptica o al gusto de cada uno) Un genio de la Realpolitiek, el anterior mandatario sirio, se estuviera o no de acuerdo con su alineamiento (pragmático) - que no compaginaría menos con la represión anticomunista (feroz) de puertas adentro- en la esfera de la Union Soviética. "Bismarck del Oriente Medio", así le elogió (fuera de toda sospecha) el secretario de Estado de Richard Nixon, Harry Kissinger. Y también le rendiría honores análogos el presidente francés Jacques Chirac. Y es un hecho innegable como sea que Siria en tiempos de Hafez-el-Assad mantuvo buenas relaciones con España que se proseguirían con su hijo como lo ilustran la visita de éste a nuestro país, el primero fuera del mundo árabe que visitó tras su nombramiento de jefe de estado (1980) y la visita de José María Aznar a aquel país (2003) Hasta que estallaron las primaveras árabes, y España marcó (dócilmente) el paso detrás de la Casa Blanca y otra potencias occidentales, en menoscabo de nuestros intereses en aquella región. Y a partir de entonces, los medios españoles arrojarían (unánimes) descrédito a espuertas sobre la dinastía Assad y en general sobre los regímenes de corte nasseriano o de socialismo árabe. Defensores nota bene de un laicismo versión oriental que se reviste de sorprendente actualidad ideológica en los tiempos que corren, y al hilo de las últimas noticias de la guerra en Siria (y de la batalla de Alepo)El laicismo es un postura que postula la separación entre la esfera de lo religioso y de lo político, entre la Iglesia y el Estado. En la historia del pensamiento occidental se le asocia inevitablemente con la Revolución Francesa y el principio de laicidad (laicité) que esta instauraría. Como postulado ideológico abstracto no obstante puede verse perfectamente desligado de esa genealogía histórica. Tal y como lo prueba e ilustra el fenómeno de los nacionalismos árabes y los regímenes que vendrían a inspirar, de corte “nasseriano” (o de socialismo árabe) Y en la genealogía de esta corriente ideológica de innegable protagonismo e influencia den el siglo XX, cabe señalar la importancia de Siria, donde nació el partido BAAS que se perpetuaría hasta hoy en el régimen que encarna Bachar el-Assad.
Instantánea de la guerra civil austriaca (febrero del 34), que en España -al contrario de los demás países europeos- no llamamos así sin duda por culpa de querer conjurar a toda costa nuestro propio pasado (que no pasa) Duró unos días apenas, y el fantasma de su recuerdo habrá reaparecido en la campaña electoral austriaca de las elecciones presidenciales del pasado domingo por las advertencias del candidato del FPO (“extrema derecha”) a los peligros de guerra civil (sic) que trae consigo la inmigración en masa. Lo que habrá provocado el furor de una octogenaria judía (89 años) que “incendió” las redes sociales con puestas en guardia contra la extrema derecha” y a costa de un lapso revelador -y nada inocente como no lo son los lapsos (Freud díxit)- de su parte, entre la guerra civil austriaca y el Anschluss que sólo vino años mas tarde y que contaría a los vencedores de la guerra civil austriaca entre sus víctimasLas elecciones austriacas habrán consagrado -ante el alborozo de los medios de la prensa global- la derrota de la que se conviene en llamar extrema derecha, representada en el partido de la Libertad (FOP) a manos del candidato rival, figura destacada del movimiento ecologista. El a pesar de todo importante resultado en numero de votos de aquél no deja menos un país dividido grosso modo por la mitad al día siguiente de la cita electoral del pasado domingo;
El célebre film que recuerda la foto se inspiraba en el caso de un cantante de ópera célebre y tenía de telón de fondo histórico una tradición típicamente italiana -del barroco- inexistente en otros países del mismo basamento cultural -y religioso- o parecido, como en España en donde aquel fenómeno no se dio en absoluto. ¿Nada que ver con aquella tradición el sentimentalismo -exagerado, lacrimógeno, sensiblero amén de sentimental- que arrastra la idiosincrasia italiana en relación con la infancia y que se habrá puesto clamorosamente de manifiesto en la guerra de propaganda de los medios occidentales y en particular de los medios italianos a favor de la rebelión islamista moderada -muy islamista y poco moderada, que parecen reducir los retos de todo tipo que encierra el conflicto en Siria en una cuestión de moral humanitaria -rezumante de moralina- a saber el sufrimiento de la infancia en una sola (nota bene) de las dos zonas beligerante? ¿Esconde eso acaso un complejo de culpa colectivo remontándose a aquel fenómeno de la historia del país cisalpino?Con la caída del primer ministro italiano Renzi- que acababa de presentar su dimisión tras el fiasco de su” referéndum, pierde uno de sus grandes pilares entre los países de la UE -junto con la alemana Merkel, el francés Hollande y el británico Cameron (hoy ya fuera de juego tras el Bréxit)- la rebelión islamista/moderada en Siria -muy islamista y poco moderada- que echa sus últimas boqueadas las horas que corren a menos que no viniesen a sacarle las castañas del fuego saliéndoles al quite in extremis -que no lo lograran por mas que se estén esforzando-propuestas como la que acaba de encallar en el Consejo de seguridad de la ONU -mientras escribo estas líneas- presentada por España nota bene (junto con Egipto y Nueva Zelanda) de una tregua de siete días, con lo que viene a ilustrarse y a confirmarse una vez mas el (triste) papel de comparsa que la habrá correspondido a la diplomacia española en esta gran crisis internacional, bailando siempre al ritmo que la habrán marcado la potencias occidentales aliadas de la rebelión -la Casa Blanca y la diplomacia francesa patrocinada por el presidente (socialista) Hollande sobre todo- desde que estalló la guerra civil siria al calor de las primaveras árabes.
Vista del (bello) pueblo de Malagón, en la provincia de Ciudad Real (comarca del Campo de Criptana, formando parte de la gran comarca de la Mancha) Fue teatro de un episodio mal conocido de la vida de José Antonio muy joven, recién acabada su carrera de derecho. ¿Dónde estaban diez años más tarde todos esos campesinos que José Antonio defendió entonces -bajo la Dictadura- contra los burgueses terratenientes, en el momento del estallido de la guerra civil y durante los años de la dominación roja que alcanzó en esa zonas de la España del Sur niveles inauditos de violencia social y de ensañamiento y de odio de clase (y de persecución religiosa)? Una visión victimista y de color rosa -y empapada de agua bendita- la de un campesinado español victima de las desamortizaciones y de los burgueses terratenientes que esconde mucho de teología de la liberación (con décadas de adelanto) y de dialéctica de lucha de clases, y que se vería en suma desmentida por la historia de España en el siglo XXEn un artículo antiguo -de hace ya mas de diez años- y vuelto a publicar ahora con retoques, que me acabo de cruzar navegando en la red se exhuma un episodio mal conocido de la vida de José Antonio, con veinticuatro años de edad a penas, en tiempos de la Dictadura cuando recién terminada su carrera de Derecho defendió ante la justicia a los campesinos del pueblo de Malagón en la provincia de Ciudad Real. Me estuve leyendo el articulo en detalle y con la mayor atención por su interés, por su claridad conceptual sin duda y también por la cuestión irresuelta -y de la mayor trascendencia- que planea sobre el mismo tanto en el plano histórico como en el socio-económico.
Foto aparecida en el diario “La Nueva España” de Oviedo en la que se ve la cabeza decapitada -junto al cuerpo- del general (de convicciones republicanas y afiliado a la Masonería) Eduardo López Ochoa, artífice del aplastamiento de la revolución de Octubre del 34 en Asturias. El 18 de julio le pilló ingresado en el Hospital Militar de Carabanchel, y las milicias obreras dueñas de la situación tras el fracaso del Alzamiento en la capital, le arrancaron del lecho le cortaron la cabeza y la pasearon en una pica por el centro de Madrid. Al doctor Albiñana -dirigente monárquico- le reservaron una suerte análoga: le cortaron la cabeza y jugaron con ella al fútbol en el patio de la cárcel madrileña donde le pillaron los primeros días de la guerra. Y con ellos los innombrables caso anónimos que cabe imaginar de aquellos primeras semanas en zona roja marcadas por los crímenes y los desmanes mas atroces y salvajes. Y viene a cuento del nuevo hombre fuerte de la política francesa, Manuel Valls (tras el desistimiento electoral del presidente de la República acabado de anunciar) En el prologo a un libro publicado a princpios de este año sobre los inicios de la guerra civil (“L'été impardonable. 1936: la guerre d'Espagne et le scandale de la non-intervention) evocaba, enumerando las atrocidades (practicamente) de uno sólo de los bandos en liza, “tous ces morts à venir: tous les bombardés de 1937,tous les décapités de 1938, tous les fusillés de 1939” Y es su alusión a decapitaciones (sic) lo que me habrá movido a escribir estas líneas (en caliente) Y comprenderán mis amigos franceses que ante un caso tan insólito de guerra civilismo español irreconciliable en un jefe de gobierno francés no nos sintamos ligados a un deber de reserva alguno a la hora de pronunciarnos sobre la actualidad política francesa más candenteFrancia, país vecino, y próximo por tantos y conceptos de los españoles (pese a Napoleón y a la guerra de la Independencia) atraviesa una grave crisis política. Y si la cosa no estaba lo suficientemente a la vista para algunos habrá venido a quedar clara de sobra ante el anuncio -como una relámpago en el cielo azul- del actual presidente de la república François Hollande- que no se presentará a la reelección de cara a las lecciones presidenciales de la primavera próxima para así no venir a perjudicar (sic) las posibilidades electorales de la izquierda frente a la derecha y a la extrema derecha.
