SANS (2) ¡ESPAÑOL HABLA LA LENGUA DEL IMPERIO!

¿Calentando motores, en elcuarto dia -con sus noches- de algarada iviencia calljera por calles de Sans en el centro de Barcelona? ? El 15-M gozo en sus inicios de una aureola de movimiento español genuino, en la prensa de fuera sobre todo, no es óbice que las fuerzas centirfugas que desde el principio se hiceron sentir (explivamente) en su seno no fueron, un secreto mas que para los que no querian ver y que se obstinaban en cambio en ver en esa eclisoon de anarquia y vilencia callejera una especie de nuevo pentecosté (sic) como lo leí con un aritculo a toda plana acompañando a la celebre foto de la Puerta del Sol (de noche) -y de su reloj- que dio la lvuelta al mudno, publicado en Periodista Digital tanto en su portal principal como en el de su seccion religiosa, que guardo bien fijo en la retina.

En Barecelona, el fenomeno se vei oscurecido un poco no obstante por razon de la opacidad que ofrece de antiguo la situacion poticia en aquella region (autonomica), y porque los medios en un fenomeno no poco extrarodinario de illusion optica colectiva se obstinaban en no ver mas que lo querían ver en las campadas y en la viloencia urbana de aquella movida indingada que alcanzo su paroxismo con la ocupacion del parlamento catalan (y un saldo de 36 heridos y 7 detenidos) presentandolo invariablemente al conjunto de la opinion publica española como una reaccion espontanea contra el separatist Artur Mas, en un aanlisis que venía a confortar una mitologia de izquierdas de signo o de marca de origen innegablemente anarco/indicalista anterior a la guerra civil tras la que se denunciaba y atacaba al movimiento catalanista por burgués ms que por anti-español o separatista, y que por via de consecuencia venían a ofrecerse de clavo ardiendo a todos los que se sentian (y se seinten) españoles en Cataluña por mas que no compartiesen los sueño de anarquia o de revolucion social que empujaban al movimeinto libertario, particulamente fuerte en Cataluña como se demostro tras el estallido de la guerra civil española.

SANS, O EL EFECTO "PODEMOS" EN CATALUÑA

Luys Santamarina (Luys por Luis, no en catalán sino en castellano antiguo) es una de las figuras emblemáticas -no hubo muchas más que la suya- del falangismo catalán en la guerra y en la posguerra. Arrastra la leyenda ("post mortem") de haber sobrevivido durante la guerra civil -que pasó en la carcel, en zona roja- gracias a la intercesión de anarquistas amigos suyos, que consiguieron que se le conmutasen las penas de muerte (tres) a las que se vería condenado. Y en la posguerra sería uno de los artífices de la política de mano tendida -en el seno del sindicalismo vertical- a los sectores del anarcosindicalismo vencido de la guerra civil, en Cataluña. En lo que venia a hacerse aliado objetivo de las tácticas del comunismo español y de la izquierda anti-franquista en general (bajo la batuta de Stalin) de inflitracion de los sindicatos oficiales del régimen franquista tras la Segunda Guerra Mundial. En esa medida, se pude ver en la hibernacion del anarquismo dentro del régimen una secuela apenas de la derrota española en el 45. Y en la resurgencia del fantasma del anarquismo en Cataluña (y en otros sitios de la Peninsula) de nuestros días, una consecuencia directa de aquella

Los medios habrán cuidadosamente silenciado un dato todo menos trivial de los resultados de las elecciones europeas del domingo pasado. Y lo es el que en el barrio burgalés de Gamonal donde el pasado mes de abril se produjeron los violentos incidentes de todos conocidos a cargo de grupos de la izquierda radical anti-sistema so pretexto de un plan de reordenación urbanística del barrio sostenido por el ayuntamiento y el alcalde (del PP) de Burgos, las elecciones del domingo las gano el PP precisamente. O digamos para ser exactos (y también ecuánimes)- más bien, que las ha perdido el partido socialista, no es óbice que los populares resultaron "el partido más votado" allí, por primera vez en la historia de la democracia.

No sé entre tanto como haya que comerse o cocinarse de otra forma que no sea el tragárselas a palo seco las noticias que irrumpen de pronto en primera plana de los medios del barrio barcelonés de Sants, que me diga Sans como se decía y se escribía la primera vez que estuve allí, hace ya cuarenta años y de los incidentes que desde hace tres días allí se viene produciendo. El detonante lo habrá sido el cierre de un edificio "okupa" que venía funcionando desde hace diez y siete años de esa forma. Conozco Sants, casi lo único -si se me apuran- que conozco bien de Barcelona. El pasado doce de octubre atravesé todo el barrio desde la plaza de Sants hasta la plaza de España donde está convocada la manifestación de la España en Marcha a la que asistí.

PABLO IGLESIAS Y SU MAMÁ

Maria Luisa Turrión, madre de Pablo Iglesias en un programa de la cadena de su hijo, en enero del 2003. Abogado laboralista de Comisiones Obreras, que ya lo era cuando la "matanza" de Atocha (del 77) de la que arrastra una leyenda de superviviente, ella como su marido -padre del fundador de Podemos-, léase de mártires/en vida de la democracia española. Una mujer de casta desde luego, la madre de Pablo Iglesias y me refiero sobre todo a la casta o a la clase política que nos gobiernan. Tal vez por eso -y sin darse siquiera cuenta-, su hijo (amantísimo) tiene esa palabra en permanencia en la boca

El abuelo de José Luis Zapatero, su sombra fatídica que me diga gravitaría de cerca en la política y en la marcha de la sociedad española los años de mandato de su nieto, el Nietecito como le llamaban algunos. Y mucho nos tememos algunos que otro u otros fantasmas familiares -estos aún en vida- acaban de surcar el firmamento de la política española tras las elecciones del domingo y para no dejarnos ya ni a sol ni a sombre gravitando igual de cerca en el día a día de la política española a partir de ahora que aquel abuelo tan funesto (para muchos)

Eso es lo que mucho me temo que eté ocurriendo tras el triunfo que algunos quieren presentar como arrollador o como caído del cielo y que otros en cambio no nos parece más que un regalo de los medios –y si se me apura de una parte de la clase política (de la casta o castuza como los propios interesados dicen)-, de la plataforma (que eso parece) más que otra cosa, de Podemos liderado por su fundador y alma mater y portavoz indiscutible (y no sé más cuantas cosas) Pablo Iglesias. Pablo Iglesias Turrión para dejarnos de espejismos (que cualquier parecido con la realidad seria, a lo que parece, pura coincidencia)

No creo, como ya lo dejé aquí sentado, que el fundador de Podemos descienda en línea directa (o como sea) del fundador del PSOE al contrario de lo que su nombre (bien falaz) parece sugerirnos. Está claro en cambio que es hijo de sus padres (de sus papás, padre y madre quiero decir, y por lo que se ve de su mamá sobre todo) Una pareja de abogados laboralistas de mi generación universitaria que escaparon por los pelos -según se me hizo saber por amigos o próximos suyos hace algún tiempo en la red- a la matanza de compañeros suyos laboralistas de Atocha (en 1977)

MUSEO JUDIO DE BRUSELAS ¿AJUSTE DE CUENTAS ENTRE SERVICIOS O ATENTADO TERRORISTA?

Instantánea, captada por las camaras de vigilancia, del atentado del pasado sábado en el Museo Judío de Bruselas. Esas imágenes -que confortan la tesis del atentado terrorista- sólo empezaron a ser difundidas por la policía belga el domingo por la tarde, tras el cierre de las urnas. Hasta entonces, se sucedió un coro casi unánime de voces -en los medios y en la clase política- denunciando el horrible acto (crimen que me diga) "anti-semita", y sin dejar de apuntar más o menos claramente con el dedo, por supuesto, hasta el punto que algunos (casi) nos sentíamos obligados a darnos por aludidos (...) Y en España (casi) igual que en Bélgica. ¿Un atentado con miras electoralistas, como lo eran los de la ETA?

El tiroteo del Museo Judío de Bruselas el pasado sábado, en la jornada de reflexión electoral, sonó como un trueno en el cielo azul a los ojos y a los oídos (espantados y absortos) de muchos sin duda alguna, al que esto escribe le recordó en cambio los atentados de la ETA en el pasado buscando a toda costa influenciar y decidir in extremis las consultas electorales de un sistema político como el español al que tenían declarada la guerra, lo que hay que convenir que conseguían siempre, y el ejemplo que el sábado me vino de inmediato a la mente lo era el del asesinato de un concejal socialista de Mondragón en las segundas elecciones generales que perdió el PP, tras los atentados del 11 de marzo. ¿Una operación de alto riesgo con miras electorales (también) la matanza de Bruselas?

Algunas voces disonantes parecían así querer confirmarlo, como la del fundador y portavoz de la Liga Belga contra el Anti-semitismo, que no no se cansó desde que se conocieron los hechos, a través de declaraciones a los medios y de comunicados de su organización, de apuntar con el dedo a los organizadores de la "jornada europea de la disidencia" convocada unos días antes en un barrio de Bruselas y que se vio prohibida al final y dio lugar a (pequeños) incidentes entre las fuerzas del orden y la pequeña muchedumbre -unas quinientas personas- presentes en las inmediaciones del local de la convocatoria, entre los que me encontraba (como aquí ya lo noticié en una de mis entradas), porque el inquisidor anti-anti/semita señalaba con el dedo en particular a uno de los grupos convocantes que presentaba (por vez primera) para las europeas sus propias listas en Bruselas y en región valona. Cuando oigo hablar de libertad atranco la puerta, decían los carlistas del siglo (ante) pasado.

¿ESTANCAMIENTO DE LA EXTREMA DERECHA ESPAÑOLA? LAS APARIENCIAS ENGAÑAN

Amanecer Dorado celebra su triunfo en las elecciones de ayer domingo. Tres miembros de su partido entrarán el Parlammento Europeo, entre ellos el padre de uno de los dos jóvenes asesinados -y rematados a sangre fria delante de la sede del partido- tras la inculpacion de sus dirigentes el pasado mes de septiembre. ¿Para cuando la libertad de sus dirigentes y del líder supremo del partido? ¡Viva la Victoria!

Tres datos fundamentales cabe resaltar del resultado de las elecciones europeas del domingo en España y en el conjunto de los países europeos (de la area de la UE) La primera lo es sin duda el auge significativo de la extrema/derecha en algunos países algunos de ellos punteros en el seno de la Union como Francia y Alemania y otros de menor imprtancia tal vez pero de resultados no menos signficativos como habra sucedido en Austria en Grecia, en Hungria y en Finlandia y Dinamarca.

El triunfo de Marine Le Pen estaba ya cantado como quien dice, pero las dimensiones del mismo es lo que habra soprendido a propios y extraños hasta el punto que el propio ministro francés del Interior (el  oriundo Manuel Valls) habrá evocado en tono quejumbroso y de un semblante lúgubre y cariacontecido, un verdadero "seísmo a escala europea"

En Alemania se habrán disparado también todas las señales de alarma -dentro como fuera, en particular en los medios de ciertos países de una sensiblidad particularmente a flor de piel en todo lo tocante a Alemania y a alemanes, como lo ilustra la aprensión bien visible en la prensa francesa donde marcaba esta mañana la pauta el diario de izquierdas "Liberación" y también en la prensa anglosajona- y habra sido por la entrada en el Parlamento Europeo de un partido euro/escéptico, Alternativa por Alemania -que propugnan entre otras lindezas la exclusion en su proyecto de construcción europea de los paises del Sur (los llamados "pig,s", ¨Portugal, Grecia, España e Italia) - y sobre todo (horresco referens) el NPD, un partido catalogado por los propios servicios de inteligencia germanos de "neonazi", "racista" "revisionista" y antisemita" que gracias a la supresián -mas de cuarenta años después de que la barrera aquella impidiese por los pelos, y al precio de una intervencion descarada del entonces presidente de la republica federal-, la entrada en el Bundestag a ese mismo partido (NPD primera época) de un umbral de votos del cinco por ciento para las eleccioens europeas.

Cuando suenan de nuevo los tiros (poesía en domingo)

Vivir siempre en el aire, en el trapecio
de electrón libre entre el tumulto
en la picota de los medios
y en el vértice del torbellino

Tarea arriesgada, ardua y difícil,
flor de rara virtud, de arte exquisito,
Lo que les reservó la fuerza del sino
a unos cuantos predestinados,
Sin dejarse arrastrar, la cabeza fría
y sin perder tampoco el equilibrio.
Nuestra divisa, el emblema del destino

Cuando ruje otra vez la marabunta
y el vocerío de la calle y crece y crece
y se agita y se desmanda el gentío
y nos vemos solos, perdidos, vendidos
por tierra, al pie de los caballos
pero sin perder la facha ni el tipo
en el medio, de blanco de las mirillas
cuando suenan de nuevo los tiros


¿Qué me pasa, qué me ocurre?
De aquí y de allá me solicitan
Como ayer, como antes ¡Como nunca!
Como si la primavera riera
lo que se dice reír sólo ahora
en mi alma –y en mi cuerpo- y en mi vida
de una risa ancha y madura
que no conocía en mí a fe mía
-risa joven, risa niña, risa tuna-
que me llega ahora de la mano
del destino al atardecer (en su inicio)
nueva y flamante ¡Recién nacida!

Un cínico, un farsante (del francés “farceur”)
así me ven ahora algunos, divertidos
en el cruce fatal de caminos
en esta encrucijada abrupta
de un camino que viene de la derrota
entre senderos de espanto (y de esperpento),
camino del futuro (y de la Victoria)

Que de pronto me pongo a ver a otear
y a descubrir por detrás de las apariencias
frágil y efímero lo que parecía sólido,
asequible y cercano lo que me aparecía lejos
y al alcance de la mano y de mis medios
Y lo que antes me encogía el alma
Me la ensancha y levanta ahora en cambio

¡Ya ves Juan, lo que hacen los años!
Me susurra el duende en voz baja, despacio
Lo que me parecían barreras
se me vuelven pasarelas a mano
lo que me tiraba antes para atrás
me empuja ahora a echarme al asalto
¡Ya ves, me susurra el duende otra vez
lo que pueden las apariencias
lo que hace la magia, el engaño!
Escarmentando así en los otros,
De sus propias cuitas y fracasos

¿Y ahora qué? A punto de echar todo a perder
cuando ya toco la meta, la cima
con la punta de mis dedos lozanos?
¿O no? ¿Fue acaso un mal sueño, feo?
No fue nada, no fue como los otros,
sueños de profecía, de prefiguración
e imagen de la realidad, copia “conforme”
Más real que el presente (y que el pasado)

Como el que yo soñé contigo
así sin esperármelo, mujer,
Tras ver publicado (en fin) mi libro
Que me llega ahora como flor de mayo

De la Fe que puse en tí y en mí
al cabo de mil desengaños


(Un avión que se pierde -y sus luces-
en la noche clara de estío)

Canción romántica en francés
meciendo la noche suave
y transportando al poeta
a otros cielos, otras tierras
vecinas y a la vez remotas
(de la tierra/madre Europa)

Que me obliga (por las buenas)
a escribir a vuela pluma
los versos que caen del cielo
(del Parnaso…de la Memoria)

En espera del reencuentro
cuando te dejes por fin ver
y dejes de huir de una vez

¡Loba lobezna que eres!
Reposándote a la sombra
y huyendo del sol de estío
y de mí –tu otro sol- también
para mejor saltar y acometer
a esta tu pobre víctima
que te acecha (desde lejos)
y que no te quiere perder
aunque me hieras o me arañes,
ni a tí ni al calor de tus besos
aunque me muera de la sed 

¿Y repetirlo mil veces?
¡No! ¡Siempre la primera vez!

FRANCISCO PRIMERO EN TIERRA/SANTA LA TÉCNICA DEL VIAJE PONTIFICIO

El primer viaje de San Karol Wojtyla de Polonia le llevaría a la República Dominicana y a Méjico -en medio de un silencio sepulcral sobre el pasado español de los países de la América española que sería una de las tónicas principales de su pontificado- , y marcaria la pauta del viaje pontificio y de la gira planetaria (apoteósica) que inauguró aquel pontífice, en medio de un clima de expectivas mesianicas combustibles e incandescentes en extremo pero bajo control del gobierno mundial en suma todas ellas. Como ahora parece ocurrir con Francisco Primero (aunque no tanto, no tan fuertes y explosivas me refiero) Juan Pablo II se veía acompañado en su viaje de Marcial Maciel investido ya entonces del cargo o de la funcion de pro consul vaticano para todo el mundo de habla hispana (España incluida) Maciel nota bene fue una criatura del catolicismo político (y anti-fascista) español de la posguerra. Un protegido de Martín Artajo

En los meses que precedieron al acto de protesta que protagonicé delante del Palacio Real de Bruselas en mayo del 2000 con ocasión de la visita del rey Juan Carlos a Bruselas redacté un texto de unas doscientas páginas -hoy "perdido" o "abandonado" en lenguaje de filólogos- que titulé "Los viajes del papa Wojtyla" y subtitulé "estrategia, táctica y técnica" del viaje papal, que se mereció ser tomado en serio por las instancias judiciales belgas a cago del proceso que se me instruyó entonces.

Otros escritos míos -en letra impresa, en el umbral como estábamos de la era del internet todavía entonces- se merecieron también el honor de figurar entre los pliegos de acusación en contra mía, entre ellos un texto referido a los orígenes del estado belga independiente en el que se venía fatalmente a plasmar la visión o imagen de los españoles de generación en generación por cuenta de Bélgica y de los belgas, de un estado artificial territorialmente "imposible" y tutelado -en régimen de protectorado o semi-protectorado (en la práctica) de las grandes potencias-, entre las que figuraba entonces la Prusia imperial y entre las que siguen figurando Francia e Inglaterra a las que se acabarían uniendo después de la Primera Guerra mundial los Estados Unidos.

Si lo uno y lo otro, el fenómeno -esencialmente mediático del papa polaco y la supervisión internacional de la que se vio objeto al nacer (hasta hoy) el estado belga independiente- tenían algo que ver en la simultaneidad de mis escritos aquellos es algo que cabe preguntarse, y que explica tal vez aunque solo sea en parte la enorme repercusión -comparable mutatis mutandis a mi gesto de Fátima- de mi acto de protesta aquel en los medios internacionales y también en la prensa belga.

BENJAMIN FERENCZ JUDÍO DE TRANSILVANIA Y EX-FISCAL DE NUREMBERG

¿Justicia democrática? Venganza (más bien) de vencedores. En la foto, el fiscal Benjamin Ferencz (con veintiseis años de edad apenas entonces) Judío de Transilvania y niño/bonito del tribunal de Núremberg. Gran padrino del juez Garzón los días que corren ¿Le servirá a éste de mucho? Los tiempos y los vientos cambiaron (y mucho) en setenta años

Las cosas claras y el chocolate espeso. Porque si dudas siguen albergando a algunos del aserto que vengo manteniendo y defendiendo desde hace ya algún tiempo en estas entradas, a saber, que España figuró en el bando de los vencidos (y perdedores) de la Segunda Guerra Mundial con la salvedad que de todos los vencidos de entonces somos el único país que sigue pagando y rindiendo cuentas de aquello, y que la neutralidad que algunos siguen alegando de argumento de derecho internacional y como dato histórico -y de clave de explicación de la evolución del régimen a partir de entonces- no era más que una neutralidad pactada (Umbral dixit) a favor del Eje que no nos dispensaría de sentarnos -en ausencia, léase en rebeldía- y de vernos condenados más o menos secretamente y por contumacia en aquel augusto tribunal que impartió una justicia de vencedores y que se comportó de brazo ejecutor de la venganza de aquellos, -uno de sus múltiples brazos o tentáculos que me diga (que para entonces, después de Dresde y de Hiroshima, se habían vengado no poco, por otros medios)-, vienen, como digo, a disipárselas sin duda todas ahora, el coloquio sobre jurisdicción/universal -léase contra la impunidad (y la prescripción)- que organiza el juez Garzón y la asistencia al mismo -en viaje expreso desde Nueva York y a pesar de su edad avanzada- del que fue (con veintisiete años de edad) nada menos que fiscal del tribunal de Nuremberg, Benjamín Ferencz, con nombre de judío húngaro, o lo parece.

"You must not only be right, you must also seem to be right", reza un (sabio) adagio del derecho anglosajón que invoqué alguna vez -¡ingenuo de mí!- en mis fregados académicos y judiciales en Bélgica, sin darme cuenta que daba en hueso (¡y como!), hasta el punto que me habré preguntado más de una vez después si no me equivoqué de país, -y de planeta- escogiendo Bélgica de país de destino de mis años de expatriación, si no "equivoqué la noche" (y no el día) que aquí llegué como gustan de decir en una expresión inimitable los propios belgas. No sólo debes ser justo -léase equitativo e imparcial- sino también parecerlo.

MI LIBRO SOBRE UMBRAL YA ESTÁ EN LA CALLE

La tesis que preparé sobre las novelas de Umbral dedicadas a la guerra civil quedaba inacabada en la medida que seguía sin respuesta la pregunta que dejó en el aire Ana Caballé en la biografía ("no autorizada") que escribió sobre él, "Francisco Umbral. El frío de una vida" Un secreto a voces (como lo fue siempre) que me honro en ser el primero en revelar al gran público

Comunico a mis lectores que mi libro sobre Francisco Umbral que acaba de publicar la editorial Círculo Rojo, está ya en la calle. Contiene esencialmente el texto de mi tesis de doctorado "Las novelas guerracivilistas de Francisco Umbral" que no llegué a poder defender en la Universidad Libre de Bruselas -por culpa mayormente de la Ley de la Memoria Histórica- y que acabé de redactar en marzo del 2009, al que habré añadido una conclusión relativa a las revelaciones que acabarían llegándome después sobre la identidad verdadera -nombre y apellidos- del padre (biológico) de Francisco Umbral. Todo ello dentro de un proceso de averiguaciones que vendrían a coronar el itinerario mental de mis reflexiones y de mis indagaciones sobre Umbral, su vida y su obra, tal y como le explico en el "preámbulo a la presente edición" En breve comunicaré los puestos de venta y el lugar y fecha de la presentación del libro, en Madrid, que tendrá lugar con toda probabilidad a principios del próximo mes de junio. Gracias ya de antemano por vuestro interés, a todas y a todos.

EN CASA, ESPAÑOLES EN BÉLGICA EN VÍSPERAS ELECTORALES

"Debout les Belges (En pie los Belgas)", un partido que podría emerger en las elecciones del próximo domingo. Su fundador, Laurent Louis (en la foto), es un parlamentario disidente del Partido Popular (belga) y mantiene lazos con grupos revisionistas franceses y figuras como Dieudonné, acusados de anti-semitismo

Campaña electoral para las europeas, en España, en Francia, en Grecia y también -aparte de mi ese cáliz!- en Bélgica, y su capital Bruselas, sede de las instituciones europeas -de la mayor parte de ellas- y como tal bautizada capital de Europa. ¿Posturas antieuropeas o anti-europeístas una contradicción "in terminis" entre belgas? El mantener con un mínimo de coherencia y de posibilidades de éxito posturas anti-EU- como las que están manteniendo en la actual campaña será acaso impensable por caer fatalmente bajo la acusación de perjudicar (gravemente) los intereses de un país que se diría que vive -en gran parte- de su capitalidad europea.

Juego de espejos, y no otra cosa, espejismos propios de unos países bajos donde al decir de Eugenio Monte se pierden las nociones precisas de los límites y de las lejanías. En España en los medios y en la red -en internet y en las redes sociales- se habla mucho de casta (y castuza) refiriéndose a la actual clase política, un mutismo extraño y enigmático en cambio que intriga no poco a algunos reina en lo referente a esa autentica casta de eurócratas que manejan los hilos y el cotarro -y cortan (en apariencia)- el bacalao en los organismos de la UE radicados en Bruselas.

Una casta apátrida por definición -entre la cual figuran, lógico, no poco españoles- y que siempre circulo y se relacionó aquí con el resto de la población a la manera del agua y del aceite, rozándose, viéndose y cruzándose a diario pero sin llegar nunca a mezclarse, en lo más mínimo.

KASIDIARIS DE "AMANECER DORADO" DIEZ Y SEIS POR CIENTO EN ATENAS

Instantánea del incidente en los estudios de la televisión estatal griega (el 7 de junio de 2012) entre Kasidiaris y dos diputadas participantes en el debate, una de ellas de la izquierda radical, que le hizo graves acusaciones y la otra del partido comunista, que hizo ademán de agredirle. Su gesto desde luego -en legítima defensa- no les habrá parecido a los electores griegos -a juzgar por los resultados de los comicios de ayer a la alcaldía de Atenas- tan grave e injustificable, como ciertas afirmaciones juzgadas machistas a los partidos de izquierda españoles, siempre prestos a rasgarse las vestiduras en la materia

Ilias Kasidiaris del que hablé en mi anterior blog de Periodista Digital (hoy suprimido) con ocasión del sonado incidente que protagonizó en un programa en directo de la televisión griega cuando abofeteo a una de las participantes en el programa, una diputada comunista que le acometía, -en una reacción que me negué a condenar, que me valió críticas y que puso tal vez ya en el disparadero en relación conmigo, lo admito, a los responsables de la blogosfera, de cara a los garantes de lo políticamente correcto-, cosecha ahora un tercer puesto, con un diez y seis por ciento -nueve más los que había obtenido en las elecciones generales precedentes- en la lista de candidatos a la alcaldía de Atenas, en la primera vuela celebrada ayer de las elecciones municipales griegas que coincidirán el domingo próximo en su segunda vuelta con las europeas.

Y el suyo no es más que el botón de muestra más elocuente del progreso de Amanecer Dorado, un partido en la picota de la clase política, de la judicatura y de los medios griegos desde el pasado mes de septiembre cuando se puso en marcha una auténtica caza de brujas por su cuenta que acabaría llevando a la cárcel a su cúpula dirigente, hasta ahora.

La más elemental extrapolación permite ahora pues pronosticar con holgura que sus buenos resultados se repitan el domingo próximo en la elecciones europeas lo que les garantizaría la entrada de sus representantes den el hemiciclo europeo de Estrasburgo, sin contar con la buena posición, de cara a nuevos comicios en el futuro próximo, de su candidato mencionado más arriba, para la alcaldía de Atenas.

En Rojo y Cairel

"De profundis" levanto mi voz
en defensa de lo Bello,
de lo Justo e Indefenso,
del Inocente y del Ingenuo

¡Todos pardos de noche,
todos grises, todos calvos!
Grita y grita la voz de nuevo

¿A mí qué? Ni me solivianta,
ni me inmuta ni me arredra
ni me amedrenta tampoco

¡Brillo y lustre del Antiguo Régimen
la reina María Antonieta!
¡Accidente (feliz) de la Historia!
¡Milagro de la natura en flor
de clase, de seducción y belleza
(más española que se piensa)!
Que traía la luz -las Luces-
a su época, a un mundo viejo,
agotado y triste (el nuestro)
Y el encanto (fatal) de sus risas

Vino a los suyos
-los hijos de un tiempo/nuevo-
Y los suyos no la conocieron,
la acusaron, difamaron (e infamaron)
¿Por culpa ajena, del rey acaso? (…)
¡Su muerte les rescató a ambos!

¿Corrupción? Ley de vida,
de la condición humana
del mundo, de la naturaleza
Hasta en los Incorruptibles aquellos,
¡Cuanto más incorruptibles más sangrientos!

Vino a unir, a salvar y a rescatar
pero le venció la contradicción.
Y con su muerte se hizo de noche
sobre el mundo moderno (¡qué infierno!)
Igual que había ocurrido ya antes
-hacía olimpiadas ya ¡tantas!-
sobre los fastos del mundo antiguo
Bajo el signo de un dios/enfermo (...)

¿Una santa como de santoral?
Santa y distinta de todos ellos
Reina y Mujer y más que eso
Arquetipo de una Nueva Mujer
que se eclipsaría justo al nacer
¡Heroína de tragedia griega
muy niña y muy mujer María Antonieta!
¡Misterio de santa/inocencia!
¡Cisne y blancura del mundo aquél!

Memoria de una reina/efigie
irrumpiendo ahora de pronto ¿Y por qué?
Al clamor y a los gritos (¡qué horror!)
De la sangre vertida inocente
En medio del puente (en rojo y cairel)

La venganza fría (y en caliente)
Tras largo acoso (y lento acecho)
Los asesinatos por la espalda
rematando rodilla al suelo
¿Ejemplo y modelo acaso a un pueblo
Que supo luchar (y morir) de frente
y matar como al paso ligero
sin el veneno (negro) del odio
ni en el corazón ni en el cerebro ?

¿Demonio de mujer (sin cuernos)?
¿O prodigio de empuje, de una raza
de mujer/mujer (de rompe y rasga)
única e igual que aquella, sin precio
ni en collares…ni en emolumentos?
(a lo que tenía derecho)

Accidente de una democracia
impuesta de fuera, como un corsé
¡Divina sorpresa ("made in Spain")
Isabel, torbellino de mujer!


Nací de noche,
viví de noche
y moriré de noche
como lo que soy,
como lo que siempre fui,
como un pajaro tecolote
de esos que ven muy lejos
y perforan de luces la noche

Y me hice novio de la noche,
mi más leal compañera en la vida y en la muerte

Por eso te conocí de día
pero te abordé de noche
y si guardaste silencio de día
tus labios se abrieron de noche
para hablarme y arrullarme,
y te dejaste besar
...como si fuera de noche

Me enamoré de noche de tí
sin saber quien eras,
sin darme cuenta siquiera
que la Noche lo eras Tú

Y cuando amanezca por fin
será la señal en tí y en mí
que se acerca cedo mi fin

Que no sabría vivir de día
por haber vivido siempre de noche
y no sabría soportar los rayos del nuevo día,
de la Ciudad del Sol, la que yo tanto anhelé

Por eso, cuando la vea venir
podré tranquilo morir,
léase esperarla junto a tí

"ESPAÑA EN MARCHA" MI CONSIGNA DE VOTO (CON RESERVAS)

Instantanea de la tribuna del acto de la España en Marcha el pasado 12 de octubre en Montjuich, al que asistí. Un palabra que di entonces (con el gesto) que mantengo. Sin dejar de lamentar -en su representacion actual- alguna que otra ausencia (y presencia) Y todos sin duda adivinan a quienes me estoy refiriendo

Se cumplió anteayer -en el olvido más flagrante y completo- el tercer (infausto) aniversario del nacimiento del 15-M y para esta tarde tienen convocada una marcha desde la Cibeles hasta el Sol bajo el lema "sin fronteras, ni deuda ni miedo", tan insidioso como lo fueron siempre todos los suyos. El miedo ni se nombra oí a mi alrededor decir siempre, pero esa gente, esa movida (tan funesta) nació a lo que parece "buscando el miedo de los otros" -como decía de Umbral Ana Caballé (...)- en una forma sin duda de ocultar o de huir del suyo propio. Una huida hacia adelante como quien dice, pero no menos huida (cobarde) o escapatoria, lo que ilustran las fórmulas, los eslóganes y las posturas ambiguas y no menos huidizas de las que se servirían (a todo pasto) de capital de ideas, de herramientas de análisis y de propuestas.

Y la ambigüedad tal vez más flagrante entre todas las suyas lo era sin duda su postura -que no era tal, una ausencia (calculada) más bien que una postura definida- en relación con España, y la idea de patria y del deber de defenderla. Como lo ilustró siempre la ausencia de toda bandera nacional -salvo la de signo partidista, tricolor (y las banderas de las primaveras árabes por supuesto)- en todos su manifestaciones y actos de protesta callejera, y también sus contactos apenas voleadas con grupos y movimientos de signo separatista -o autonomistas- en diferentes regiones españolas.

¿CASTA CASTUZA TODOS IGUALES POPULARES Y SOCIALISTAS?

CINCUENTA MIL VISITAS Comunico a mis lectores que mi blog acaba de alcanzar las cincuenta mil visitas, lo que está lejos aún del medio millón que alcancé en la blogosfera de Periodista Digital justo cuando me dieron de baja, pero al ritmo que van las cosas no tardaré mucho en romper todos los techos de audiencia con estas entradas. A todas y a todos, muchas gracias

Sepelio de Juan Ignacio Gonzalez Ramirez, jefe nacional del Frente de la Juventud, asesinado en el portal de su casa el 12 de diciembre de 1980. Un crimen político y el único muerto aún por esclarecer de los años de la transición política. Me pilló fuera todo aquello, en Francia en un casa/convento de Monseñor Lefebvre y antes, desde noviembre del 74, en el seminario de Ecône en Suiza (mirando a las estrellas) Asumo no obstante aquel pasado (de fracaso y de derrota) en la estricta medida que debo y puedo. ¿Eso excusa acaso de ciertas formas de autocritica por liviana que sean a los que vivieron todo aquello de forma más directa?

No tenía yo una opinión formada -y a fe mía que sigo sin tenerla- del ministro Arias Cañete, pero confieso que me ha hecho reír de lo lindo esa salida suya tras el debate televisivo de ayer con su contrincante femenina (del PSOE) "El debate con una mujer es complicado" (...) Y que lo diga, tan complicado como que a veces entran ganas de salir corriendo (campo a través), y de darse por vencidos. Con una frase así desde luego, el político del PP ha subido es cierto enteros en mi estima que no era muy alta, lo confieso, por ser ministro y no por ser quien es, que a ciencia cierta no lo sé (del todo), ya digo.

Por mostrarse aunque solo sea alguien con sentido del humor que es algo muy importante en política y tal vez en España más -y más urgente- que en algunos sitios, no porque no tengamos sentido del humor sino porque esa calidad -que la tenemos en mi opinión, y en grado sumo- degenera a fuer de mordaz en agresiva (y guerracivilista) a toda prisa Y más necesaria en las horas que corren, ya digo, a la vista de los niveles de crispación que viene cobrando la campaña electoral empañada nada más comenzar por el crimen de León que habrá puesto al partido en el poder (el PP) en la mirilla de troles y no troles que circulan o navegan por las redes sociales.

ASESINATO DE ISABEL CARRASCO Y DERECHO DE TIRANICIDIO

Teniente-coronel Bastien-Thiry, jefe del comando de la OAS que perpetró el atentado de Petit-Clamart, en las afueras de París (22 de agosto de 1962) del que De Gaulle salió ileso. Lo que aquel pagaría con la vida, condenado a muerte y ejecutado (el 11 de marzo de 1963), con treinta y cinco años apenas. El atentado por motivos políticos -o de política religiosa (...)- no tiene nada que ver con los crímenes pasionales, las venganzas personales o los ajustes de cuentas en el mundo del crimen o de la delincuencia

Palabra que no quería volver sobre el tema. Las páginas de sucesos están llenas de casos sangrientos que tienen en ellas su espacio propio y reservado y sobre los que sin duda más vale pasar de puntillas en otro tipo de publicaciones, de escritos o de informaciones destinados a otro tipo de temas y asuntos o que se no ven circunscritos o destinados a ese sector periodístico especializado.

Y más vale el esquivarlos ya digo, por lo que tienen de viscosos aunque solo sea, de difíciles de cernir y de explorar por propia definición -a imagen y semejanza de ese área de lo irracional (de bajas pasiones) donde por regla general se desenvuelven- y que acaban salpicándote incluso, si te descuidas.

Por eso me había jurado tras la entrada que le dediqué ayer no volver sobre el tema del asesinato de Isabel Carrasco y lo que me habrá hecho cambiar súbitamente de parecer habrá sido un articulo a modo de comunicado (o lo parece) del partido FE de las JONS -¡aparte de mí ese cáliz!- del que algunos de mis lectores pensarán tal vez que se está convirtiendo en una verdadera obsesión para mí y a fe mía que tal vez no exageran.

CRIMEN DE LEÓN ¿PASIONAL, CRIMEN POLÍTICO?

La vida privada fue uno de los flancos más desguarnecidos del general Primo de Rivera y de su régimen. Por culpa de la Caoba, una artista de variedades que para los medios y una parte de la intelectualidad -Valle Inclán y Unamuno entre sus figuras más destacadas- pasaba por su amante, se vio envuelto en un escándalo que sellaría la suerte de la Dictadura

Crimen pasional. Una noción bien definida (de antiguo) en la ciencia criminológica, y de perfiles y aspectos no poco viscosos, imprecisos y deficiles de definir no obstante a veces. Así precisamente -como un "pasional" de la variante "psicótica" (o algo asi, creo recordar)- se se me calificó en un sesudo informe del juez portugués de aplicación de penas encargado de evaluar y de aceptar o denegar en consecuencia mi pedido de puesta en libertad condicional después de llevar ya más de tres años preso, en la prisión (de máxima seguridad) de Vale de Judeus donde me encontraba recluído tras haber sido condenado a raíz de mi gesto de Fatima (hizo ayer justo trein-ta-y-dos-a-ños)

Naturalmente que ni comprendía ni estaba de acuerdo con aquel dictamen tan profesional y tan erudito además surtido de citas de celebridades extranjeras (un italiano sobre todo, creo recordar) en el campo crimonologico y me pregunto hoy si el mismo juez y los propios autores del informe se creian todo aquello, y si hoy tantos años después siguen pensando -y asumiéndolo- así de mí, y a fe mia que me sorprendería mucho si así fuera.

Con lo que vengo a querer decir que tal vez por aquello que reza el refrán que "de noche todos los gatos son pardos", el mundo del crimen y "pari passu" el ámbito de la criminologia se encuentran por definicion no poco sumidos en una oscuridad ambiente donde los justos pagan (a veces) por pecadores o se les toma por lo que no son, y viceversa.

SANTA LUCÍA CARAM VIRGEN...Y NECIA

Con la turbo/canonización de San Wojytla de Polonia se me van ya las teclas en ciertos temas. A la hora de arremeter -sin paños calientes-, por ejemplo, contra tanto santo de palo como produjo la iglesia católica en las últimas décadas. Al decir de Umbral -así lo deja claramente a entender en una de sus novelas- la madre Mararavillas de Jesús sufrió violación a manos de la horda/roja, en Madrid durante la guerra. De monjas políticas -dentro o fuera de sus claustros- dios nos libre, y mas aún de monjas extranjeras y separatistas/catalanas (argentinas o argentino/libanesas para más señas)

La campaña electoral en Cataluña para las elecciones del próximo 25 de mayo se ven dominadas (se diría) por el auge de una estrella indiscutible con su luz y su (mala) sombra inseparables y me estoy refiriendo a la monja argentina Sor Lucia Caram que tiene el mérito por lo menos de no andarse con tapujos. Las cosas claras y el chocolate espeso.

La monjita que nos ocupa -que se autodefinió ya en alguna ocasión y sin el menor rubor de monja cojonera (sic)- heredera se diría de un pathos (pasión incontenible en castellano) de dar lecciones por partida doble, por monja (de cofia y hábito) y también por argentina (y más si cabe en argentinos entre españoles) se habrá acabado revelando una ardiente partidaria del presidente de la Generalitat –de apellido Mas- y de la independencia de Cataluña.

No me topé yo mucho con monjas en mi vida es cierto, mucho menos desde luego que con curas y papas y obispos (o arzobispos) como de aquí de todos es sin duda más que sabido. No arrastré pues ese anticlericalismo virulento casi vitriólico por lo que a monjas se refiere que sería un distintivo de generaciones y generaciones de chicas españolas de buena/familia educadas en buenos colegios (de monjas) que salían en su inmensa mayoría echando pestes de sus educadoras. Sus motivos tendrían (...)

¿MURIÓ CONFESADO (Y COMULGADO) RAMIRO LEDESMA RAMOS?

Ramiro de Maeztu fue el director de "Acción Española" pero el alma organizadora --por lo que él mismo nos daba a entender- lo fue Eugenio Vegas Latapié. El diez y siete de julio, con rumores del Alzamiento disparándose por todo Madrid, se encontraron ambos por ultima vez en la sede de la revista. Eugenio y sus jóvenes amigos alcanzaron a ponerse a buen recaudo justo después -en coches nota bene semi-vacíos (...)-, acorde al menos con la version que el propio Eugenio difundió de su partida de Madrid los años de la Transición en sus memorias y que no fue (en modo alguno) la que él nos contó -repetidas veces- a algunos en su tertulia de los domingos, unos diez años antes. Ramiro de Maeztu en cambio (bastante mayor que ellos) no lo consiguió. ¿Por qué? Un hondo enigma gravita sobre ese episodio (aun por esclarecer) de la guerra civil que alimenta de antiguo toda clase de rumores. Testigo, como sea, Ramiro de Maeztu de los últimos dias de Ramiro Ledesma y viceversa

En un estudio biográfico sobre Ramiro Ledesma –de la pluma de Ernesto Milá- que acaba de aparecer se evoca la devoción (sic) ramirista como una forma de religión o de superstición de trazos análogos -en algunos puntos- a los de la devoción joseantoniana. El que esté libre de pecado que tire la primera piedra, me curo en salud de inmediato. Fui devoto de José Antonio y en la misma medida que mi devoción joseantoniana se enfriaba (confiteor) fue incrementándose y acentuándose en mí –sin duda porque no podía ser de otra forma- la devoción a la figura de Ramiro.

Aquí ya evoqué en alguna ocasión, creo recordar, el comentario que se permitió el catedrático de derecho penal de la Complutense, don Juan del Rosal, granadino, que fue profesor mío en el curso de 1970-71 en una de sus clases, que nos impartía él personalmente lo que no era la regla entre catedráticos (ni mucho menos) y no sé si seguirá sin serlo de nuestros días, ni siquiera el significado que quepa a dar la palabra catedrático tampoco, ni si coincide grosso modo con el perfil y las prerrogativas de los catedráticos de la Complutense en aquel entonces.

El caso es que un día en clase, una mañana fría de invierno aún lo recuerdo, ante una asistencia más bien escasa, el célebre penalista sorprendió a sus oyentes –a mí entre ellos- exclamando de improviso, y aparentemente sin venir a cuento: "¡Ramiro Ledesma!” y tras guardar silencio unos instantes, prosiguió: “Fue un intelectual, un gran intelectual, ustedes no le conocieron”

Por caminos de Derrota (poesía en domingo)

Se me hizo de pronto la luz
en medio de las tinieblas:
todo tan claro, tan simple
escarbando en las derrotas
y también en las victorias
las ajenas y las propias
y en la Gran Victoria ajena
hace setenta años ahora.

Soy así, nací y me hice así,
no me pregunten por qué:
mi sino, mi divisa e impronta,
mi vocación desde muy niño,
lo mamé así y lo soñé
de muy joven después ¿Y qué?
Escrito bien alto en los astros,
en la Rueda del Destino,
en el Libro de la Historia
o el Cielo de la Memoria
y en la Rosa de los Vientos
de par en par en mi mente,
en mi rumbo y en mi pecho
a donde me llevara ella.

Historias de guerra y de paz
(antesala de la guerra)
por las que aprendí también
una guerra aun más atroz
la que  hice yo por mi cuenta,
mi guerra contra mí mismo
y contra la mala/conciencia
contra la desmoralización
y la mala suerte (o potra)
y el ir siempre de cenizos
¡Flor negra de la Derrrota!

Estragandome por dentro,
mi alma al final siempre airosa.
Una guerra que reñí yo
de avanzado y precursor
simpre listo y al acecho
y en espera de la hora
del ataque (por sorpresa)

Fueron muchos años, sí
-puestos a echar la vista atrás-
vagando errante y perdido
entre despierto y sonámbulo
por mil parajes desiertos
en una tierra de nadie
-cruzando (¡ay!) el río del Tiempo!-
por el reino de la muerte,
por un Valle de Judíos (muertos)
sólo sombras en mi entorno
-¡Santa Compaña de espectros!-
que me aupaban en silencio
sacudiéndome el sopor
-¿estaba dormido o despierto?-
cada vez que se acercaba,
que me echaba el bofe encima
el pasado que no pasa
y todo se me hacía negro

Y entre las sombras a veces
alguna de carne y hueso
a la vuelta del camino
como caída del cielo,
o fija en mí para siempre
en la magia del reencuentro
-¡una despedida eso fue!-
¡qué lejos ya en el recuerdo!
Que murió joven ¡el pobre!
Se despidió, sí, antes de tiempo

O aquella, de vuelta de pronto
-el anuncio de su muerte (...)-
ya tantos años después
de verla por útima vez,
amiga fiel, compañera
¿O más que eso quizás?
Y si no ¿por qué la lloré?

¡Mis amigos! ¿Que se hicieron?
Que fui poco a poco perdiendo
dejando atrás que me diga
sin culpa mía ninguna,
sin darme cuenta siquiera
Que no los perdí del todo
sino que gravitan cerca
en mi misma galaxia o en la red
de mi vida (y de los medios)

Que la amistad fiel no muere
y si muere es que no lo era.
O muere pero resucita
a la hora de la verdad
del combate (o de la afrenta)
de la derrota y del Triunfo
(el Nuestro y del de los Nuestros)

Amigos o enemigos
en la Vida y en la Historia
no hay más, no hay vuelta de hoja
Amor y odio, ley de vida,
en la paz como en la Guerra
En casa o en el exilio
por caminos de derrota
-¡setenta años de aquello ya!-
la suya...y también la nuestra


¿Me ves tú como veo yo,
marchando en la noche fría
sin perder no obstante el rumbo
el alma a mil leguas de aquí?

Apuesto que sí ¿A que sí?
¿Que mi imagen se agrandó en tí
cuando (en fin) viste lo mucho
-un futuro por delante-
que eras para alguien así?
¡Qué futuro tan incierto!
¿O por lo mucho que te dí?
Y es porque te hice revivir

Y en cambio yo ¿Vivo o muero?
No lo sé, pero lo que sí sé
es que no moriré por tí,
vivir para cantarte eso sí
como lo cantò en sus versos
-¡qué amor, aun más joven que tú!-
(¡cuanto hace ya!) Paul Valery

¿Y por qué me veo ahora en él?
¿Será que te trae hacia mí?

SAN ILYÁ EHRENBURG PATRÓN DE PERIODISTAS (ESPAÑOLES)

Últimos días del Reich. La convicción (inquebrantable) que se llevó con él a la tumba, según diversas fuentes: de un pueblo que se había sacrificado -por el Reich y por su Fuhrer- pero no lo suficeinte como para mostrarse los mas fuertes, y que por lo tanto no merecían la victoria. Hueso duro de roer para filósofos de la historia. Hitler y Stalin, comparaciones odiosas. Pueblos que no se merecen sus (mejores) gobernantes, y gobernantes que no están a la altura de los pueblos que dirigen y gobiernan

El toro por los cuernos. En mi entrada de ayer, viernes -Setenta Aniversario de la Victoria soviética en la Segunda Guerra Mundial evoqué las purgas de judíos que llevo a cabo Stalin de entre los asesores (o consejeros) soviéticos y demás voluntarios que volvían de España en plena guerra civil. Y mencioné en particular la suerte desgraciada de Mijaíl Koltsov "el judío de Stalin" en zona roja, víctima de los procesos de Moscú a su vuelta a la Unión Soviética, en el 37.

No hice mención en mi entrada de ayer es cierto del “otro judío” de Stalin, de cuando la segunda Guerra mundial, que también estuvo en España de corresponsal aunque fue solo después tras la ofensiva alemana contra Rusia cuando su labor de reportero y propagandista cobre gano significativamente en protagonismo hasta ganarse el derecho a una mención del propio Fuhrer que en su bando de guerra del uno de enero del 45 le denunció como una lacayo a sueldo de Stalin que andaba predicando la destrucción del pueblo alemán e incitando a las tropas soviéticas -en el frente del Este- a una Guerra de exterminio. Ilyá Ehrenburg dejó pocas trazas en España, por lo menos no debió hacerse odiar entre los del otro bando tanto como se haría odiar entre alemanes durante la Segunda Guerra Mundial, ni siquiera tanto como se hizo odiar en la España nacional alguien como Pablo Neruda.

Ehrenburg era judío y arrastraba en consonancia una memoria beligerante contra España y los españoles -desde 1492 (por no decir desde mucho antes)- pero no debió poner en la guerra civil el pathos guerracivilista, esa pasión/española -o según se mire, anti-española- que evocaría en un libro tardío (de autocrítica) el historiador francés François Furet que habrían alumbrado los voluntarios extranjeros en zona roja durante la Guerra civil española. O no tanto como muchos otros -como el hispano Neruda por ejemplo- en claro contraste con el ardor y el fanatismo anti-alemán del que el célebre escritor y periodista judío (ruso) daría muestras más tarde.

STALIN Y LOS JUDÍOS (SETENTA ANIVERSARIO DE NUESTRA DERROTA)

A la derecha Enrique Líster, y a la izquierda Koltsov, agente soviético de ascendenia judía.. Un gran número de asesores soviéticos y de comandantes de las Brigadas Internacionales en la guerra civil española -Koltsov, el embajador Rosenberg (el del oro del banco de España), Gorev, Kleber, Roman, Orlov (el de Paracuellos)- eran judios bolcheviques, que perecerían en las purgas de vuelta a la Unión Sovietica. Un perfil -anti-semita- de Stalin hasta hoy reodeado de los más espesos de los tabúes (...)

En su discurso en Crimea en el setenta Aniversario de la terminación de la Segunda Guerra Mundial -léase de la victoria soviética contra la Alemania nazi- Vladimir Putin que concluyó con invocaciones a la Verdad Histórica (sic) y a la Memoria de los antepasados- declaró con rotundidad que la voluntad de acero y el estoicismo del pueblo ruso salvó a Europa de la esclavitud, un evocación triunfalista que invita a unos y otros amén de a circunspección a una purificación de la memoria y a la vez una alusión inconfundible que habrá escapado a oídos occidentales y es que acero en ruso se traduce (precisamente) por Stalin (...)

Aquí vengo desde hace ya varias semanas (incluso meses) manteniendo que la derrota de la Alemania nazi y de las potencias del Eje en la segunda guerra mundial selló también la derrota de España y de los españoles a causa o por culpa de la neutralidad pactada favorable a Hitler (Umbral dixit) El padrecito de los pueblos en Yalta habría prometido la aniquilación total de la Península de única manera a derribar el régimen de Franco contra el que se había conducido en beligerante durante la guerra civil española.

No fue seguido -reza la historia- por sus principales aliados, ni Inglaterra ni los Estados Unidos ni tampoco por otro de los invitados a la mesa de la victoria, aunque solo como quien dice al borde la mesa debiendo ceder la preferencia las potencias arriba mencionadas, y me estoy refiriendo al general De Gaulle que de toda evidencia no estaba por la labor de abrir un frente de guerra en los Pirineos como quedaría demostrado por el nulo apoyo interior de las instancias oficiales del régimen surgido tras la "Liberación" a la incursión guerrillera del valle de Arán (con base de lanzamiento en Pau, Pirineos occidentales junto a la frontera española)

STALIN Y HITLER, HITLER Y STALIN, DUELO DE TITANES (SETENTA ANIVERSARIO)

Cartel de propaganda patriotica ruso/zarista de la Primera Guerra Mundial. El culto patriotico a San Jorge resurgió en la Unión Sovética bajo Stalin al final de la Segunda Guerra Mundial y resurge hoy al amparo del auge de sentimientos pro rusos  en Ucrania Oriental y en Crimea

Setenta Aniversario de la victoria ruso/soviética -soviética a secas para dejarnos de eufemismos- en la segunda guerra mundial. El toro por los cuernos o -más propio en este caso la prueba del oso como la que sufrió del rey don Favila (nuestro señor) la efemérides (mañana viernes) se ve revestida de una actualidad en extremo candente por la situación en Ucrania y el despertar que está trayendo consigo de sentimientos patrióticos en el pueblo ruso y por extensión entre los pro rusos de Ucrania que están resultando mucho más numerosos e influyentes de lo que algunos se presentaban. Y esta sirviendo de botón de muestra fehaciente de las metamorfosis de la memoria histórica de los rusos –como toda memoria histórica que se precie-, como lo ilustra el símbolo o emblema que esta dominando las conmemoraciones del aniversario entre rusos y en particular entre los pro rusos de Ucrania y de Crimea.

Y no lo son ni la bandera roja ni la hoz y el martillo sino las cintas en rojo y negro de la Orden Militar de San Jorge creada por la emperatriz Catalina la Grande -que combatió no se olvide a Federico II el Grande, rey de Prusia-, unos colores que habrán venido a sustituir de forma casi insensible el rojo soviético; incluso en las manifestaciones más estelares de estas conmemoraciones en torno a la batalla de Stalingrado (hoy rebautizada con su antiguo nombre de Volgogrado y que una corriente estaliniana o neo estaliniana querría devolver a su onomástica de los tiempos de la célebre batalla)

ANARQUISTAS Y ANTI-SEMITAS JUNTOS O NIETZSCHE DE COARTADA

Francisco Giner de los Ríos, fundador de la Institución Libre de Enseñaza. En la medida que ahondaban en la escision que trajo consigo el protestantismo en la conciencia europea y en la medida también que protagonizaron con la iglesia española una encarnizada lucha (de más de un siglo) por el control de las conciencias, contribuyeron a dividir y a encismar más que a ilustrar o modernizar a los españoles. Una falsa modernidad la suya (con olor a rancio y a extranjería), por eso fracasaron entre españoles. A propósito ¿por qué todos o casi todos los grandes prohombres de la Institución (Giner de los Ríos, Bartolomé Cossío, Fernando de los Ríos), usaban barba (bíblica o rabínica)?

El anarquismo históricamente enjuiciado fue una gran calamidad, un flagelo social que precisó de la primera guerra mundial para que un gran parte de Europa se viera libre de él, y de la guerra civil española -con todo su horror de evento “horribilis” elevado a la enésima potencia- para que los españoles se vieran libres también de él, como se vería confirmado en sus vanos intentos de resurgir tras la muerte de Franco durante la transición política. Las ideas–todas sin excepción- encierran no obstante algo de solar en sí mismas o idealmente consideradas, y la expresión -de Ideas Solares- se debería como por casualidad a un dominico italiano del siglo de las Luces, Campanella, educado en la tradición tomista, legado del magisterio eclesiástico que condecoró del título de Doctor Común al que fue miembro de aquella Orden, y que comparaba en su Summa Teológica al astro solar la idea de dios (o Dios) (de la revelación bíblica)

Y está claro que la idea anarquista tiene un sitio no sólo en la historia de los movimientos sociales sino también en la de las ideas y sistemas (y escuelas) de -pensamiento. El anarquismo moderno aparece estrechamente ligado a las figuras de los rusos Bakunín y Kropotkín que tenían más de agitadores o líderes políticos que de pensadores, un poco al revés fue el caso de Proudhon y sus escritos, zona de tránsito obligado en el itinerario ideológico hacia la izquierda que por obra y gracia de mayo del Sesenta y Ocho tuvo no poco de marxismo o de neo/marxista y viceversa, de un marxismo que rompía con las tendencias más autoritarias encarnadas sobre todo en Stalin y el estalinismo en sus diferentes formas. Los tengo más que olvidados, -a medias para ser exactos y precisos solamente-, todos esos nombres que acabo de mencionar y todo lo que en mi espíritu aún evocan de aquellos años de tanta efervescencia (y ebullición) ideológica que compartí o viví yo también a mi manera y eso me confiere sin duda una familiaridad indiscutible a la hora de abordar aquellos y de reexhumarlos de nuevo.

MANGUERAS ANTI-DISTURBIOS CONTRA UNA REUNIÓN ANTI-SEMITA EN BRUSELAS

Instante hacia las tres y media de la tarde -después de dos horas de espera en las aceras cuando hicieron de improsivo su aparición y entraron en acción -sin esperar siquiera la respuesta del Consejo de Estado (...)- las mangueras anti-disturbios, delante de un salon de actos de Anderlecht a las afueras de Bruselas donde estaba anunciada la Conferencia Europea de la Disidenca tachada en los medios de anti-semita.  El cordon policial se había retirado un cuarto de hora antes lo que habia hecho creer a los congregados que era señal de visto bueno del Consejo de Estado ante el que los organizadores habian interpuesto recurso de la prohibicion de la conferencia por el alcalde (socialista) de Anderlecht, Eric Tomas (sin hache y sin acento ortográfico pero pronunciado a la española por sus orígenes presumiblemente españoles, del exilio español en Bélgica, y padrino -azlgo de notoriedad pública- de la comunidad emigrante asturiana de ese barrio ¿un descendiente de Belarmino Tomás? ¡vivir para ver fantasmas míos!) El ambiente entre los congregados era hasta ese momento completamente pacífico y relajado -y no poco festivo-, e incluso después lo siguió siendo

El diario el País en su edición de hoy publica un informe radiográfico de opinión pública con un apartado reservado al segmento demográfico de los más jóvenes (menores de treinta y cinco años) El resultado del informe revela un estamento juvenil sorprendentemente moderado y correcto en sus opiniones lo que traduce tal vez ciertas dosis de manipulación en los encuestadores y al mismo tiempo pone flagrantemente de manifiesto el fracaso de la maniobra de manipulación -de" altos velos y de gran aliento- emprendida hace ahora ya más de tres años y que haría ocasión en la movida de los indignados y en las fiebres de indignación (no poco contagiosas) que aventarían a su paso

Todos los temas, figuras o instituciones que alcanzaron a catalizar la indignación de los perro flautas y sus compañeros de viaje salen grosso modo indemnes, enhiestos y en mayor o menor medida absueltos o rehabilitados. España como idea, como nación, su sistema político, su situación económica, su situación actual, como los grandes pilares del régimen actual, la figura del rey, la corona, los partidos políticos y el estado de las autonomías salen (relativamente) plebiscitados.

Cielos de Selva Negra (poesía en domingo)

Planear, sobrevolar,
apagar o el substraerte
a lo que en redor sucede
flor lejana, de alta cumbres
fruto de sazón, o el primor
de un "tiempo de cerezas"
como por aquí le dicen
que a muy poco les es dado
recolectar (saborear):
lo que se anunció en mi vida
en medio del fregado aquél
en plena calle -via/sacra
de un paseante "cualumque"_
Para mí juego de niños
en cambio (¿de un mundo anterior?)

¡Que si lo hubieramos sabido!
¿Que el amor era eso? ¡No!
Que la madurez era aquello
sí, otro gallo habría cantado
Pero estaba en mi sino marcado
que tardase tanto en mi vida
en levantar la cabeza
por encima del tumulto
y así también la vista,
y el sabe desconectar
a tiempo, el despegar
cuando es posible todavía
en el momento justo
como el mercenario aquél:
lo que me enseñó él a mí
-lo que lei en sus ojos-
y no a otros, no sé por qué.

Suave y com mucho sigilo
a la francesa, sin ruido
sin portazos, no es preciso
como me ocurrió una vez
y otra a seguir (entre hoy y anteayer
-¿lo aprendí acaso de golpe?-
decir, saber decir adiós
tanto como el esperar
¿Rara arte de madurez?

Recio y arduo hoy como ayer
transitar, el adentrarse
por los caminos del Adiós
Que si supimos decirlo bien
Compramos la vuelta también
De una vida que da vueltas,
De tantos vuelos, tantas danzas
Tantos cruces y desfiles
Entre muertos o entre vivos

Que el que anduvo ya perdido
Por el Valle de la Muerte
Y acabó al final volviendo
Sabe también volver suave
Sin estruendo y sin estrépito

Como el "decíamos ayer"
-porque había que volver a vivir (...)-
Que rezó Martin Heidegger
cual manso osezno del boque (...)
entre ranta ruina y escombro
Y tantos sacrificados
O inmolados a destiempo
Derrota del Año Cero (...)-

Y esa fue la lección del filósofo
del poeta y del profeta
que a la Cruz prefirió las Estrellas
de puro amor a los suyos-
y el Cielo de su Selva Negra

¿Que escogio el vivir? ¡No!
Que decidió sobrevivir,
recoger la antorcha caída
y al Ser prefirió "su" Tiempo

EUROPA AL FINAL ERA LA GUERRA (UCRANIA O LA UE EN ENTREDICHO)

Slaviansk (Ucrania oriental) Brazos en alto también entre los prorrusos de la cuenca del Don, pese a la intoxicación sofocante de los medios occidentales queriendo presentar el conflicto a toda costa como un recrudecer de la guerra fría. En provecho de los intereses del Estado Judío y de sus comparsas y tontos útiles y marionetas (de la Casa Blanca o de la UE)

Durante años y años, los casi veintiocho que llevo ya residiendo en Bélgica no paré de hacerme la misma pregunta que sin duda se hacían muchos, en Bélgica en España y en otros países europeos, qué hacían allí (aquí), qué estaban fabricando -con sus buenos sueldos, y sus franquicias y regalías personales, sociales y profesionales tan envidiables- todos aquellos euro/funcionarios que llenaban al medido día o por la tarde al salir de sus despachos ciertos barrios bien circunscritos céntricos y a la vez apartados con un aire a gueto o eurogueto innegable para los que les veían desde fuera al menos, adyacentes a la zona o sector de la capital belga reservada a las instituciones europeas.

Y hoy ya con la crisis en Ucrania estallando en una guerra a todo arder en su zona Este lindando con Rusia los secretos que rodeaban al funcionamiento de la UE y el reclutamiento y selección y promoción de su casta dorada de eurócratas (privilegiados) vuelan por los aires entre el humo y las llamas de la guerra en Sloviansk, en Donetsk y en otros puntos de la geografía ucrania que están conociendo auténticos enfrentamientos bélicos en las últimas horas, y un estallido de la violencia sin precedentes en sus centros urbanos como habrá sucedido ayer en Odessa donde treinta militantes pro rusos perecieron tras verse atrapados en el edifico del centro de la capital dondes se acabaron refugiando y que los partidarios del poder de Kiev (y del Maidán) acabaron incendiando y haciendo pasto de las llamas. Letra con la sangre entra (...)

DOS DE MAYO EFEMÉRIDES GUERRACIVILISTA Y ANTI-EUROPEA

Aspecto que ofrecía elpatio del Cuartel de la Montaña en la tarde del 20 de julio de 1936 tal y como lo vio el padre del autor de estas líneas, joven adolescente entonces que vivia a dos paso del cuartel. La venganza del Dos de Mayo -de un Madrid de bajos fondos de chulos y de majas y manolas reencarnado en milicianos y micianas de mono azu/lmahon y pañoteta alcuello (y pistola a la cintura)- asi fue como celebró la caída del Cuartel de la Montaña la prensa en zona roja

Un Dos de Mayo a prueba de todas las revisiones históricas ? ¿Y por qué motivo o a qué título? Por qué si lo tendría que estar más que otras efemérides históricas igualmente ancladas en la memoria colectiva. ¿Por qué más, sí, que Covadonga, la Toma de Granada, o que el descubrimiento de América, o la batalla de San Quintín o Lepanto o la rendición de Breda , o ya mucho más cerca de nosotros, por qué más que el Primero de Abril o el Dieciocho de Julio? Una fiesta de consenso (democrático) como la de la constitución –de las Cortes de Cádiz- que se seguiría.

“Efemérides anti-europea” la denominaba el pasado año una publicación digital de gran difusión en lengua francesa. Y no le faltaba razón. Napoleón grande esfinge de la historia contemporánea, como lo serían más tarde Stalin o el propio Franco. Nietzsche veía en él una encarnación de “la voluntad de poder” –“un profesor de energía”- y los nazi fascismos no dejaron (con mayores o menores matices según los casos) de reconocerle grandeza histórica y otras muchas virtudes también. En España Ramiro Ledesma lo ensalzó sin reservas y si no encontró mucho eco en lo autores falangistas -como lo ilustra el silencio tan expresivo de José Antonio por su cuenta- no dejó de existir cierta cacofonía hacia el personaje entre ellos.

Y así Giménez Caballero lamentaba que Napoleón hubiera hecho “tanto ruido en España”, como queriendo decir que con un poco más de mano izquierda de su parte nos hubiéramos (todos) arreglados, y se hubiera evitado el Dos de Mayo y todo lo qu se seguiría. Y no es de extrañar si se tiene en cuenta que en la propia Francia, entre las corrientes más refractarias a la Revolución Francesa (o llamada francesa" como decían sin excepción todos los seminaristas franceses del seminario de Ecône) de las que destacaría la Acción Francesa de Maurras el balance histórico de la era napoleónica no ofrece únicamente sombras.

ROMANTICISMO, REVISIÓN Y REHABILITACIÓN

José Zorrilla fue de los grandes nombres del romanticismo español que perdió también la guerra "post mortem" (en el 45) Y Francisco Umbral le rescata del olvido -a su manera (crucificándolo)- en una de sus novelas guerra civilistas, "Los helechos arborescentes"

El romanticismo no fue sólo a una corriente literaria (y cultural), es también un estado de espiritu. Me habra venido a la mente evocando por primera vez con un amigo que no veia hace mucho, la muerte hace un año -frente al altar mayor de Notre Dame- de Dominique Venner. "Un gesto romantico" me comentó, de un tono ligeramente displicente. No le di más imprtancia. Una forma de heroismo, el romanticismo (y el neorromanticismo) O si se prefiere, una forma de vivir peligrosamente. A la intemperie. De saber vivir, y de morir. En el tiempo justo. Ahí van pues dos poemas romanticos escritos con el corazón en la mano, y a cuerpo limpio. Y para comenzar, una oda que me salio de un tirón de homenaje a un "maldito", el mayor romántico -en su vida si no en su obra- de la historia (y de la literatura) de los Estados Unidos


Oda a Ezra Pound (Poesia a mi gusto)
09.06.09 | 13:29. Archivado en Poesia a mi gusto (o a disgusto)