miércoles, agosto 31, 2022

HACIA UN NUEVO CHERNOBYL?

Haciu un nuevo Tchernobyl? 4 de marzo. Tropas rusas toman el control de la centra nuclear de Zaporijia, la más grande de Europa. Donde se ha desplazado ahora el centro de gravedad de la guerra en Ucrania, tras la (re) conquista de Mariupol, y conforme a la estrategia (criminal) del presidente ucraniano Zelenski de llevar al mundo a todo precio a una tercera guerra mundial

Ha muerto Gorbatchev (o Gorbachov) y no me parece ni mal ni bien.  Hace años hubiera llenado quizás su epitafio de vibrantes elogios, pero la guerra en Ucrania habrá (justo) precedido a su fallecimiento como por casualidad y desde entonces todos nos hicimos mucho más serios en las cosas del Espíritu, y aprendimos un poco de la sovietología que es como la bizantinología a ojos de occidentales una ciencia críptica y hermética llena de enigmas y de adivinanzas, de sorpresas y de paradojas, de contradicciones y y sobreentendidos y dificil pues de dominar. Padre de la Glasnost y de la Perstroika, asi le elogiaron sus turiferarios y así tratan de "vendérnoslo" ahora otra vez los medios de la prensa "mainstream". Puso fin, dicen, a la guerra fria, lo que debe llenar de una rabía fria a Vladimir Putin quien piensa y en voz muy alta no lo deja de repetir, que la guerra fria no terminó aún, y en los últimos tiempos con el inicio de la "operación especial" menos aún, que no se firmó nunca una paz ni siquiera un armisticio ni una capitulacion, que la guerra siguió su curso "por otros medios", como diria el prusiano Clausewitz, y que la caída de la URSS fue la mayor catástrofe geopolítica (sic) del siglo XX (anterior). Guerra asimétrica cruel invento del siglo XX (y del que se le sigue), así lo canté en uno de mis poemas (ya antiguo) y así lo sigo pensando hoy. Y a esa guerra asimétrica es a lo que habrá querido poner un punto final la guerra en Ucrania. Guerra aquella o movida insurreccional -me da lo mismo lo mismo me da- en Madrid Puerta del Sol, en Kiev (en el Maidan) en el Cáucaso o en el Magreb -"cambios dramáticos y complejos" los llama ahora en su necrológica de aquel Vladimir Putin- en una ola de protesta e indignación azuzada y convenientemente orquestada por los medios de la prensa global -la Historia que se repite?- bajo la batuta sigilosa y casi invisible de los Sabios (léase los de Sión) Estaba yo ya "desembarcado" en Bélgica cuando en un domingo día de excursión me tomé el tiempo y la molestia de oírme  todo entero por la radio (belga) el discurso de Gorbatchev en el aniversario o centenario (ni recuerdo) de la muerte de Stalin, a modo de balance de lo más prieto y ajustado entre los méritos y deméritos, y las menciones o la mención que me diga (a título de excepción) A imagen y semejanza del otro discurso no menos célebre, el de Kruschev cuando la muerte del padrecito (y dictador) Y entre los méritos o en el Haber del zar soviético, Gorbatchev se popuso mencionar la intervención estaliniana en la guerra civil española, y ahí me echo la sal como aquí les será fácil de imaginar. No importa. Lejano todo aquello en el tiempo y en el espacio, aquí alguno dirá. Pasó el tiempo y la Perestroika siguio su curso -a la luz o a los rayos ("laser") de la Glasnost- y vino el golpe (putsch) de Moscú, de los "ortodoxos" (agosto del 91) tras lo que algunos más sagaces -como Boris Yeltsin, y entre otros también yo- vimos la mano de Gorbachov. 


21 de agosto de 1991. Boris Yeltsin manda callar a Gorbatchev en la Duma tras el fracaso -al cabo de tres días- del putsch de Moscu a manos de comunistas "ortodoxos" (léase conservadores) tras el que el nuevo hombre fuerte de la ex-URSS veia (ante el silencio de los medios)  la mano de aquél. Como también la vi yo 

Aquello fracasó, y un mundo nuevo -o viejo y nuevo, "nova et vaetera" más bien- se siguió, sobre los rastros y escombros del otro mundo aquél en el que yo nací y creci -la España de la posguerra-, que ya murió, justo antes de mi expatriación (ay dolor!). Por eso digo que la muerte del antiguo líder soviético -y su vida y sus avatares y sus cuitas no me produce ni frío ni calor. Más me mueven y me preocupan las noticias sueltas que vienen de allí ahora, o de cerca de alli y me estoy refiriendo a "la operación especial" de Vladimir Putín. Con el fantasma amedrentador de la guerra nuclear siempre en danza, rondando ahora en torno a la central nuclear de  Zaporija, a donde los medios apuntan ahora su foco de atención, y donde ruje furiosa la guerra de propaganda de aquellos, hasta el punto que el centro de gravedad de la guerra se haya desplazado hasta alli tras la toma rusa -y el largo asedio- de Mariupol. Hacia un nuevo Tchernobyl, elevado a la enésima potencia? cabe de inmediato apostillar en la era alumbrando entre uno y otro de la globalización? 

Mejor apostemos que no. Borrel,  la voz de su amo, o la cabeza de los subalternos modelo (un eufemismo apenas) en la Europa de la UE -y todos saben a quienes me refiero y quiénes son- canta entretanto victoria y pronostica que Rusia ha perdido ya la guerra (sic), "porque no ha conseguido sus obetivos iniciales y porque ha perdido -para siempre,- la iniciativa. Palabra de Dios? Los muertos que vos matáis -rezan nuestros clásicos- gozan de buena salud. Y la guerra continúa bajo el mismo signo (ruso) desde el principio, pero de desenlace incierto, es verdad también. Hacia una nueva guerra interminable como la de los Cien Años, en el centro (o casi) de Europa? Ese es el horizonte de futuro que nos espera, distópico como el que más. Y qué esperábais o qué esperaban algunos (indignados) de la democracia y de la globalización?

lunes, agosto 29, 2022

Mareando La Perdiz


 

Gorrión travieso, ruiseñor

alpino, me curé de ti?

Eso creí dándonos la espalda

en la última vez que te vi


Pero en tu caja de sorpresas

me atrapaste otra vez, ay de mi!

sin pensarlo ni esperarlo,

a cuándo amor tu juego en fin?


Con la magia de tu encanto 

tú siempre en la altitud,

entre personas y cosas

largas tus redes (cien mil!)


O irrumpiste si no en la Red

ausente como una loba hasta aquí:

qué es lo que te ha movido 

a cambiar de hombro tu fusil?


Celos de mujer (celosa!)

(sueltas, libres o en redil!),

o esa intuición femninina

de saber esperar (así)?

 

Cuánto más cruel, más feroza

más tú, virgen gentil

más dura y más rabiosa,

más afilada tu nariz

 

y más aviesos tus ojos

bellos de meter miedo, Vil!

y Cruel como la del cuento

de la coleccion infantil

 

Y mientras escancio estos versos

he ahí un angel (rubio a morir!)

de dónde viene y por qué ahora?

y a qué? a marear la perdiz?

 

de lo que hubo entre los dos

o lo que no hubo,  no, o sí?

de ese secreto (entre los tres?)

que todavía me hace reír

 

Y cuanto más  feroz y revoltosa

más mujer, más tú (amor) Itou!  (...)

Más me gustas que la otra!

(que no me atrevía a decir)




miércoles, agosto 24, 2022

LEOPOLDO III, ""MAL AMADO" DE LOS BELGAS?

 


Leopoldo III y su esposa la prncesa Liliane -Baels de su nombre de soltera, o Liliana de Réthy (de su titulo de princesa)  como se dio a conocer en España a través de la prensa del corazón tal que la revista Hola. Su matrimonio (solamente religioso y no civil) durante la II Guerra Mundial, bajo la ocupació alemana fue -a toro pasado- mal recibido por una parte de la opinión publica y fue uno de los cargos principales que llevaron a la abdicacion del monarca. Le echaban en cara a Leopoldo III la capitulación (constitucional) ante el avance alemán y la declaracion -cuando hizo su publica su decisión (perfectamente constitucional pero contra el parecer de su gobierno) de permanecer en Bélgica ocupada- de "querer compartir la suerte de sus subditos" (?!), además de críticas centradas en la figura de su cónyuge, la princesa Liliane, belga flamenca presuntamente cercana -por razón de vinculos de familia- a los nacionalistas flamencos. La abdicación forzosa del rey de resultas de un movimiento insurreccional bajo patrocinio e instigación USA (y su presidente Harry Truman)  condujo más tarde a la grave crisis internacional -al borde de la guerra atómica (...) - de la independencia del Congo, y legó a la política belga y a la sociedad entera la pesada hipoteca de una influencia extralimitada y desproporcionada (hasta hoy) de la izquierda, sobre todo en zona francófona. Leopoldo III, rey mal amado de los belgas? Como dicen los argentinos, milongas!  

Cuestión real, en francés "question royale". Con esa frase o denominación tan aséptica y anodina se evoca la más grave cisis que  habrá conocido este tranquilo (y pequeño) país que es Bélgica en toda su historia contemporánea. Comparable -por aquello de que el presente revela el pasado y viceversa- con movidas de los ultimos años que habrán acaparado los primeros planos de la actualidad más candente, tales que el Euromaidán (en Kiev), el 15-M en Madrid (Puerta del Sol) o last but non least, "las primaveras árabes" Y me estoy refiriendo al movimiento insurreccional -"pacífico" pero no tanto-, o movimiento de desobediencia civil que siguió a la vuelta a Bélgica al final de la Segunda Guerra Mundial del rey Leopoldo III, quien tuvo que enfrentar la oposicion tenaz y solapada -eso hasta un momento- de una resistencia de izquierdas y fue por cuenta de su papel durante la ocupación alemana, cuestion (sic) no resuelta o dirimida y aún pendiente de elucidación en la historiografía incluso en sus tendencias más correctas (...) Tan irresuelta como lo sigue siendo en la Primera Guerra Mundial -insensible en lo que aquí insinúo a las voces de protesta o disentimiento (que ya les estoy oyendo)-, la actitud de su predecesor Alberto I ("el Rey caballero"), tal como se desprende del abundante material de archivos que se atrevió a exhumar no hace mucho sin la menor crítica u objeción una historiadora de la ULB (un respeto) y por propia definicion fuera pues de toda sospecha

Y en donde se presentaba -en la primera fase de la guerra (Primera Guerra Mundial)- a un soberano belga buscando mediadores -tales que los principes de la dinastía de Borbón Parma- a todo precio, o una paz por separado al menos, por presión o sugerencia de sus más estrechos e inmediatos consejeros, imbuídos de un mesianismo catastrófico y apocaliptico de signo bíblico y protestante -como lo era la Prusia invasora de entonces- todos ellos. Mutatis mutandis, a su sucesor, el rey Leopoldo III no se le perdonaría la firma (constitucional, pero sin la refrendata del gobierno) de la Capitulación (28 mayo de 1940) -sólo después nota bene de que en la batalla del rio Lys (23-28 mayo), los británicos dejasen en la estacada a las tropas belgas, retirándose vía Dunkerke (....)-  Lo que le atrajo la acusación en un resonante mensaje radiofónico del primer ministro francés, justo antes de la Ocupacion, el (rabiosamente) belicista Paul Reynaud, quien se permitió de tratar a Lepold III de "traidor ("roi felon"), justo después que las tropas alemanas se abriesen paso frente a los franceses por Sedán (...) Ni eso ni la negativa del monarca belga  a abandonar a las ancas de su gobierno el territorio belga tras la ocupación, ni su matrimonio (religioso y no civil) en pais ocupado con una joven flamenca sin linaje ("plebeya") Ni su encuentro o visita  a Hitler (19 noviembre 1940), de su propia iniciativa pero del que el menor indicio de compromiso de su parte se encuentra hasta hoy exento de la menor prueba (...) Se siguió -tras el desembarco en Normandía- la ida del monarca en cautividad a Alemania junto con su familia, hasta su liberación por los Americanos (7 mayo 1945), y el (efímero) regreso final del rey (22 julio 1950) 

Y a partir de ahí, una ofensiva insurreccional jalonada en varias fases, y marcada sobre todo -en sus inicios- por el referéndum (12 de marzo 1950) sobre la vuelta del rey -visto encontrarse el monarca "en la imposibilidad de reinar" (declaración de junio 1940)- que ganaron los partidarios del Sí con clara mayoría (57,68% del Sí contra 42,32% del No) -mayor que la de los partidos monárquicos en España, cuando la proclamación de la República-, que la izquierda belga -como en España, el 14 de Abril, o cuando la caida de Primo de Rivera y la abdicación de Alfonso XIII que la precedió- no aceptó por cuenta de una lectura o interpretación sesgada y partidista -de los resultados y de la Constitución-, y con explícito apoyo (nota bene) del presidente USA Harry Truman. Y fue con el pretexto o la coartada que en el referéndum habia registrado  una ligera mayoria el No en la parte valona francófona (58% No) -Brusela incluída (48 Sí contra 52% No)-, con lo que rechazaban los resultados de aquel como no representativos (....) Lo que fue recibido abrumadoramente en la otra mitad lingüística del pais como una afrenta discriminatoria, al origen de la crisis comunitaria qu Bélgica desde entonces atraviesa.  

Tras lo que siguió el breve regreso a Bruselas del monarca (22 julio 1950), prudentemente aplazado en espera de la consulta, y detonante como fue de una puesta en marcha de la gimnasia insureccional con llamamiento a la huelga general (26 de julio), y una ola de manifestaciones y de agitacion y de atentados, impulsada por el sindicato mayoritario FGTB y dentro de él, por el llamado sector "renardista" del nombre de su secretario general André Renard, de escaso protagonismo anteriormente (dicho sea de pasada) contra la ocupacion alemana (...)   De árbitro supremo a chivo expiatorio, el monarca reinante, en un escenario con numerosos antecedentes en la reciente historia contemporánea (...) 

Y al cabo de todo lo cual, vino el desenlace fatal -dentro del escenario previsto?- con la muerte de tres manifestantes -obreros (30 de julio 1950)- por disparos de las fuerzas del orden en una de las manifestaciones (junto a Lieja), y con el anuncio, justo antes de la abdicación, de una "marcha sobre Bruselas" Salpicado todo ello de una serie de incidentes colaterales, como la muerte por disparos -y de autoría hasta hoy no esclarecida- del dirigente comunista -secretario general del PC belga- que habia gritado poco antes en el hemiciclo "Viva la Republica!" Ese es el relato escueto de los acontecimientos, que gravitan pesadamente aún en el panorama que ofrece hoy por hoy la política interna de Bélgica, igual que sus líneas directrices principales en politica extranjera (...) Marcada al rojo más que la segunda la primera por la pesada hipoteca del peso e influencia desproporcionada de la izquierda, que legó el desenlace de la cuestión/real a los belgas


"Cuestion real" (1945-1951). Una movida insurreccional como el 15-M en Madrid o como el Euromaidán en Kiev -impulsada e instigada por la administracion Truman- que legó a los belgas la hipoteca de un peso e influencia desproporcionadas de la izquierda, sobre todo en zona francófona, refugio o santuario privilegiado en los primeros años de la posguerra del exilio y más tarde, de la emigracion politizada española, fiel clientela del Parti Socialiste (visto ello desde fuera)    

martes, agosto 23, 2022

ISLAM FUERA DE EUROPA!!!


La Via Láctea -de griegos y de romanos- en los cielos de Compostela. Camino (francés) de Santiago, o el compromiso histórico con el paganismo (ancestral) que hizo posible la Civilizacion europea, hoy bajo amenaza de desintegración o disolución. Por la amenaza o el desafio islamico agazapado tras la inmigración musulmana en la invasión silenciosa. ISLAM FUERA DE EUROPA! 

Serio aviso, para qué taparnos los ojos como el avestruz o buscar tranquilizarnos mirando y mendigando ayuda, socorro o auxilio en redor, o seguir viviendo como si tal cosa, como decidió el almirante Carrero (amenazado) y ya vieron lo que le pasó. Un aviso serio, sí señor,  así (de serio) es como me lo tomo -que lo sepan!- y como si no? Y es la censura(sic)  que le merece a los administradores de Facebook mi articulo de ayer sobre la tauromaquia y concretamente la presentacion que en mi cuenta alli de ello hice por medio de la comparacion (odiosa) de la tauromaquia puesta ahora -por qué sólo ahora?- en la picota de la política francesa, con el sacrificio ritual Halal con degollamiento (sic) de reses, ovejas y corderos en nombre de Alá clemente y misericordioso. Un respeto por favor. "No hay mal que por bien no venga" dicen que dijo Franco tras la muerte '(asesinado) de su estrecho colaborador. Y es lo que me dan ganas de decir ahora a  mí con este aviso (un pelín amedrentador) Que me bulle la sangre de ardor combativo y guerrero y se despierta en mi la memoria, y el pasado ya lejano que creímos ya pasado vuelve a todo correr como si quisiera hacernos compañia en este trance mayor (...) Santiago cierra España! y gloria a la Reconquista que nos hizo lo que somos individual y colectivamente, di-fe-ren-tes, herederos de un pasado que pese a las apariencias despierta ahora, que no murió. 

Y puesto que la puñalada por la espalda -bajo pretexto de la tauromaquia- nos viene de Francia ahora, volver por el  mismo camino de vuelta en la historia y en la geografia es lo que me parece a mí de rigor. Camino francés de Santiago, de desierto o semidesierto que con la globalización parecía, se llena de gente ahora, de fantasmas o de espectros que me diga, con la misma fe guerrera y el mismo ardor. De este y del otro lado de los Pirineos, pidiendo a gritos recordación y revisión. Revision de los dogmas y de su historia como señaló púdicamente el Concilio vaticano (dos) Que los heterodoxos y disidentes de toda laya -como Prisciliano- en la gran batalla de la nueva Reconquista -de toda Europa- que se anuncia ahora,  no estarán de más a la hora del combate y del entrecruzarse las lanzas, sables, cuchillos y puñales, como el que utilizan -en Francia- para degollar ahora, animales o seres humanos, sin la menor distinción. Cierra España y despierta ferro! 

Los gritos ancestrales vuelven a oirse de nuevo y el que no los oye es porque no quiere o porque dejó de ser lo que era, semper idem, como así me parece seguir siéndolo yo (....) Un grito, un alarido más bien es lo que querrían ser estas líneas contra la letargia y apatía ambientes y el torpor. Sin más odio (sic) que el que la Tradición nos permite -"odio perfecto oderunt illos"- que no excluye la empatía y llegado el caso también -como en la lidia- el indulto y el perdón. Asimilación o remigración, no hay dos. Que la bandera anda o parece que anda por los suelos, suelta, y la recojemos raudos por nuestra cuenta, que empiece a flotar de nuevo con más furia y fuerza si cabe, y más ardor. 


Eric Zemmour. IN MEMORIAM. Él levantó con exito la bandera, aunque la geopolítica -europea y mundial- le hicieran morder el polvo de la derrota. Y tras su consigna de Reconquista nos prestamos nosotros ahora a recoger del suelo la bandera y a enarbolarla con más fuerza y brío y vigor que nunca. Y fue sobre todo él y sólo él quien supo recoger el guante del gran desafío. El de una actualidad y una política francesa puestas de golpe bajo el signo del degollamiento ritual (sic) y de la venganza islámica y del terror, se quiera reconocer o no. ISLAM FUERA DE EUROPA!!!

sábado, agosto 20, 2022

LA TAUROMAQUIA Y LA CULTURA

Tauromaquia, arte y cultura, se diga lo que se diga. y así lo pensaba el general De Gaulle, que sabía tanto -por razón de su condición y profesión de militar- de matanzas (carnages) y carnicerías.  Y con él muchos otros. ".../...Cuando las estrellas clavan rejones al agua gris, cuando los erales sueñan verónicas de alhelí, voces de muerte sonaron cerca del Guadalquivir" Algo que decir Francis Cabrel y los que ahora 'ad hoc' le citan de esos versos de García Lorca? ("est-ce que ce monde est sérieux?" Sin bromas)

Los toros al toril y los españoles todos, en lugar de aquellos, al ruedo ibérico o circo romano de la acusación y el emplazamiento en la  atención del publico -y el linchamiento en los medios-, lo quieran o no lo quieran. La glosa que me viene de inmediato a la mente ante el proyecto de prohibicion de la corrida (sic) en todo el Hexágono, de próxima votacion en el parlamento francés, de la firma de un diputado ecologista -y animalista (por propia definición)- de ascendencia familiar protestante (lagarto, lagarto!) y con lazos estrechos con los Países Bajos (lagarto, lagarto, lagarto!) Hacia una nueva guerra de religión? Y alguno aquí pensará que exagero y peco de demagogia, pero la comparación que se impone no es menos inevitable y forzosa. Tauromaquia y mantanza ritual (halal), comparaciones odiosas. Por qué ese diputado anti-taurino y el partido que le acoge no impulsan la prohibicion de lo segundo igual que de lo primero? La respuesta es obvia, porque la matanza ritual -halal- (seccionando la yugular y la carótida del animal, y el derramamiento de sangre consiguiente) es lo que manda la Charia (ley islámica) y la Charia, y sé a fe mía de lo que hablo, no se toca (...) 

Y lo que en Francia parece darles derecho a un compromiso histórico-religioso -"halal" con adormecimiento previo del animal (milongas)- es algo en cambio a lo que los taurinos franceses no parece que tengan derecho ni sea algo que esté a su disposicion, ni se le espera (....) Ni contando como cuentan con la caución expresa de referentes tan autorizados como Nicolás Sarkozy o el propio General De Gaulle. "La tauromaquia es puro salvajismo y no es cultura", sentencian y pontifician los animalistas ante el aplauso de sus múltiples corifeos en los medios, a lo largo y a lo ancho del planeta en toda la prensa "mainstream". Será que les preocupe mucho la suerte y el futuro de la Cultura, de la que parece haberse interesado sólo Federico Nietzsche, y otros a sus ancas -tal y como lo expliqué en este blog- en la fase contemporánea de la historia de las ideologías. Y hablo de la Cultura y del Arte los dos juntos, como un fruto puro, altruista y desinteresado del Espíritu, fuera del circulo cerrado de la Ciencia (útil o utilitaria) y de la Produccion, en vigor en la modernidad e hipótesis o fundamento insoslayable en el análisis marxista. 

No es óbice -y salgo así en respuesta (que ya lo estoy oyendo) a los que me imprecan- a la comercialización,  del arte taurino y de la fiesta, que gravita fatalmente no sólo sobre la tauromaquia sino sobre todas las otras formas de arte o de cultura y más aún en estos tiempos de globalizacion del planeta. Ni tampoco les interesó nunca ni poco ni mucho la identidad nacional (sic) -en plena avalancha multicultural de secuela de la invasion (inmigrante) silenciosa, en Francia y en toda Europa- que ahora invoca el diputado de la moción escandalosa, en nombre o con la referencia más que plebiscitada entre franceses de uno de sus más grandes cantantes, y a descubrirse tocan. Y me refiero  a Francis Cabrel -un respeto- Cabrelli de su nombre (italiano) de origen, del que sacan ahora a relucir una vieja canción -"La Corrida"- que oía yo a todas horas sin parar mis primeros años de estancia aquí en Bélgica -radio francófona- , y a la que nunca le capté ese mensaje anti-taurino que algunos se empeñan en descubrirle ahora a toda prisa, señal por lo menos de lo discretamente escondido que lo guardaba el genial artista. 

 


Marine Le Pen, y su partido "Rassemblement National", árbitros inesperados de la suerte de la moción ant-taurina en la Asamblea Nacional francesa, ella como su compañero Louis Alliot, alcalde RN de Perpignan. Seguirán "matando al padre" ? (por cuenta de la "desdiabolización) Nadie les ha pedido tanto. Todavía (...)

Que "La Corrida" (sic) de Cabrel me sonaba a mí más bien al lamento fúnebre (casi bíblico) por un amor desdichado de un amante despechado a una bailona (danseuse) "ridícula", para más señas andaluza (...) -"Andalousie (canta Cabrel), je me souviens"-, en botón de muestra de esa "passion espagnole" tan ultrajante para mí y otros muchos compatriotas, visto ahora todo eso en retrospectiva, pero antes, ya digo ni eso. "Sí, sí, hombre, hombre -en español en la canción, y con buen acento, sí señor-, baila, baila, hay que bailar de nuevo, y mataremos otros, otras vidas, otros toros, y mataremos otros".../...Es eso una proclama anti-taurina? Que venga Dios y lo vea (....) Lamento de amor y choque cultural, de culturas (sic) más bien  en esa emblemática -e inspirada- canción, de una cultura y un arte taurinos que el cantautor (franco/italiano) parecía no poder llegar a comprender ni compartir, de ahí su melancolia (...) Y de ahí el estribillo que se repite hasta el final "est-ce que ce monde est sérieux?", convertido ahora en himno de guerra de la facción animalista. "El destino del toro de lidia es morir en la lidia", leo en cambio en esa especie de antena o emisora de la voz de un pueblo (vox populi, vox dei) que son los foros de opinión. Un destino común al de todos nosotros. Y un trazo cultural, el de (saber) "plantarle cara a la muerte", que nos envidian en otros pueblos y otras culturas

 Hasta ahí el reto mayor que nos plantea la mocion anti-taurina en curso a todos los españoles. Su lectura o interpretacion no sólo en clave de política exterior -como en tiro por elevacion, contra España, su memoria y su cultura- sino también en política francesa, es algo que no podemos dejar pasar en estas líneas. Y es que el futuro de la mocion anti-taurina -hasta los niños lo ven- depende del visto bueno del partido (Rassemblement National) de Marine Le Pen, colocados inesperadamente de árbitros en el trance por el que atraviesan. Sin trampa ni cartón: España o Cataluña. Y la dirigente francesa nacionalista en pleno empeño o travesía  de "dédiabolisation", y su compañero el alcalde (RN) de Perpignan (Louis Alliot) se lo deben estar pensando dos y tres veces en tamaña tesitura (...)

José Tomás (con el rostro ensangrentado) en Las Ventas, 21 de mayo del 2002. Más que torero una leyenda del toreo más bien,  al que Francisco Umbral reprochaba admirativamente convertir el toreo en "una misa negra". Y un botón de muestra el diestro de Galapagar -de notorías simpatias republicanas- de la catarsis de reconciliación que infunde (se quiera o no reconocer) la fiesta taurina entre españoles. Y a su vez, del pathos español de ese "saber plantarle cara a la Muerte" (como reza la marcha aquella) Cultura y nobleza obligan, que algunos piensen lo que quieran


miércoles, agosto 17, 2022

JUNG, EL CHAMÁN

 

                                    

El psicólogo que se olvidaron de rehabilitar en el Concilio cono lo hizo la Igesia con Marx y Freud (en cesta de rosas) Erotismo y religión -sin "complejo de culpa", ni crminalización-, una síntesis genial en la obra de este suizo alemánico que -fiel a su tradicion nacional- vivió y pensó por su cuenta. Puesto no obstante hoy en entredicho -como tantos otros pensadores de su tiempo- con el sambenito a rastras de reo o sospechoso -qué es peor?- del crimen o delito de anti-semitismo. Médico de almas -y de humores y estados de ánimo-, profeta y adivino, Jung. Chamán de Occidente y de nuestro tiempo

En uno de mis primeros artículos en la Red, en la blogosfera de Periodista Digutal perdido entre los cientos -mas de mil, que alli escribi que creí perdidos para siempre y que una mano amiga me habrá devuelto ahora de incógnito colgándolos, en mi blog actual, sin que me apercibiese de ello hasta hace muy poco-, escribí bajo el título "Nietzsche, el filosofo que se olvidaron de rehabilitar en el Concilio", una encendida apología del filósofo alemán, que volveria a reescribir de nuevo de pe a pa, y que me habrá venido a la mente dándole a la tecla al comienzo de este nuevo artículo que aquí ofrezco a mis lectores. 

De un psicólogo y filósofo en el fondo a la vez- que el Concilio Vaticano Segundo se olvidó de rehabilitar (igual que a Nietzsche), y sigue, como algunos otros de igual o parecida relevancia a la de él, puesto en entredicho con el sambenito a rastras de reo o sospchoso de anti-semitismo. Con lo que todo o casi todo queda dicho de él en lo sucesivo (....) Jung, el psicologo padre/fundador del psicoanálisis -anterior a Freud-, con el que la Iglesia se dejó a deber una explicacion tras el concilio, así es como se me ocurre poner de título a todo a lo que aquí sigue. No voy aqui a hacer -atención!- una exposicion ni en sipnosis tan siquiera de su pensamiento o de su obra, sí que me permitiré en cambio de pasar en revista todo lo de aquella retuvo hasta hoy, que me dió hueso más o menos duro de roer, señal inequívoca para mí de la peremnidad tanto de su figura como de su obra (....) Filósofo o psicólogo de la religion, Carl Gustav Jung. De un fenómeno (sic) que el pensamiento filosófico contemporaneo obvió -y despreció- olímpicamente hasta que lo vino a redescubrir en el periodo de entre guerras la corriente de pensamiento conocida como fenomenología. Hasta ahí nada que objetar, nada de objetable que me diga, nada que decir en contra o a costa de él en los sectores de la Bien-Pensancia, y del Pensamiento Único. La fe religiosa, objeto de un abordaje psicológico racional, es o era algo que sonaba a escándalo hasta no hace mucho, relegado el fenómeno (religioso) a los confines del fanatismo, de la histeria o de la sublimacion (léase de los instintos) En lo que el piscologo suizo se adelantó a todo lo que en esa direccion se recogeria -como nuevo e inédito- en el concilio (y en el seno del catolicismo). 

Lo que chocaria frontalmente en cambio -de la obra de Jung- con el pensamiento único o casi único fue su abordaje de las raíces religiosas -hoy más que evidentes para el que esto escribe- del nacionalsocialismo, de lo que da muestra en una  sus obras primeras, "Wotan" -en trascripción al francés y en muchas otras lenguas, Odín-, dedicado a una de las figuras mayores de la mitologia nórdica. "Dios de la tormenta y de la efervescencia -escribió Jung del dios Wotan (en 1936) (...)- un desencadenador de pasiones, ávido de combate" Junto (ello) con su seminario anual -hasta el año 1939 (de comienzo de la guerra)- sobre el Zaratustra de Nietzsche, en el que presentaba al filósofo alemán como un profeta (sic) de lo que en Alemania estaba ocurriendo (...) "Verba volant, scripta manent", rezan los clásicos, y no importa o no me importan los cambios o (auto) censuras que se pudiera imponer -él como tantos otros -en la posguerra. 

 Esas como otras muchas en el  psicólogo y psiconalista (pionero y fundador) que rechazaba el "a priori" materialista de su alter ego (en el psicoanálisis) Algo -el "ridículo materialismo  de la psiquiatría"- que debia creerse como la teologia" escribe (irónicamente) Jung a cuenta de Freud, en una semblaza paterna: palabra (escrita) de Dios? (....) Esas como otros temas o ideas que retuve de él, pero que nunca me decidí a abordar de lleno, por qué? Como su enseñanza sobre los mitos, los complejos -en plural y no sólo "el complejo de Edipo"-, los arquetipos o el Incosciente colectivo, en una galaxia del pensamiento con una fuerza cosmica de atracción y de interacción  tales -entre los astros que aquella pueblan-, que no deja espacio (mental) al libre arbitrio tan siquiera. En el que decido adentrarme con los lectores de este blog puestos de testigos. Y con todas las consecuencias        




Actualidad rabiosa de un pensamiento psicológico y psicoanalítico puesto en entredicho, bajo sospecha de anti-semitismo. Los arquetipos (sic) son en la enseñanza de Carl Gustav Jung expresion del Inconsciente colectivo. De "paradigma" -intimamente conexo con lo anterior- tratan abiertamente hoy la ciencia y estrategia militares. Tal como lo habrá puesto de manifiesto la guerra de Ucrania y el asedio de Mariupol y su relacion (estrecha) con la batalla de Stalingrado, que aquí apuntamos en este blog. La actualidad aún más rabiosa en la globalización, cuanto más aflora en ella -a caballo de sus noticias-, el Inconsciente Colectivo. O en otros términos, la prueba (sic) de este último -que tanto echaban en falta las escuelas rivales del psicoanálisis- la ofrecen HOY los paradigmas (sic) que salen fatalmente a relucir al hilo de la actualidad más rabiosa. Variante o extrapolación en la ciencia militar de la enseñanza de Jung sobre los arquetipos

martes, agosto 16, 2022

Eternidad del Instante

 


Tan surcada de misterios, 

te di por imposible, mujer,

hasta que al fin del camino

tu enigma se aclara, lo ves!

 

Que lo que me parecia

el final, muerte del ayer,

de un sueño, de una imagen

(las que tú me diste a la vez)


se reveló un gran comienzo

punto de partida (se va el tren!)

de un gran descubrimiento

de tu alma y cuerpo, no huyas, ven!


Te explico lo que aquí estoy diciendo!:

que aquel pequeño detalle (rahez?)

me abrió los ojos viéndote así

que pareciste otra (j....!)


y se me quitó la venda

y el miedo pegado a la piel

y me vinieron las ganas 

de echarme a la mar (y así fue)


y miré nadando hacia atrás:

no me lo podía creer!

que te vi corriendo hacia mi,

y se encendió en mí la Fe.


Libre tú (al fin!) de ataduras,

mujer de la buena/ley,

más mujer tú y yo más yo

a fuerza de verte y amarte (amén)!


que llenaste así el vacío

(gran ausencia, quién no la ve? ),

en el valle de las sombras,

en el reino del revés


y en el baile de fantasmas,

danza de brujas (de Salém)

que dicen "Verdad" y son mentira

sí, si no ponemos a ver:


que me "paraste" aquél día,

sin pensarlo, sin querer,

eternidad del instante!:

que se paró el mundo! (a tus pies)


jueves, agosto 11, 2022

BOLÍVAR Y LOS JUDÍOS


 Pablo VI, Giovanni Battista Montini, predecesor del papa Wojtyla. En los medios católico tradicionalistas del Seminario de Ecône oí siempre decir -sotto voce, por falta (evidente y comprensible) de la caución del fundador- que era de madre judía (de su nombre Judith) Fue él quien dicto la suspension "a divinis" de Monseñor Lefebvre y de su obra -seguida de excomunión pos su sucesor, Juan Pablo II- y tras su nombramiento pontificio durante el concilio impuso contra la resistencia tenaz de la minoria defensora de linea tradicional, sin enmiendas ni retoques la versión original de la declaración"Nostra Aetate (Iglesia y religiones no cristianas), principalmente sobre el judaísmo- uno de los textos más dicutidos del Concilio Vaticano II, en el cual -y bajo la coartada teologica (nota bene) de la libertad religiosa- se borran -de un plumazo- todos los "pecados de Israel", y se cargan en cambio sobre nosotros todas las culpas. Y en donde se condenó nota bene cualquier tipo de anti-semitismo (sic) Rompiendo así  con veinte siglos de historia de la Iglesia, de una tradición del Magisterio de silencio y de reserva y discreción en temas y asuntos de naturaleza predominantemente política, como en esa cuestión tan espinosa. Con la consiguiente puesta en entredicho de nuestra Tradicion, de especial incidencia en los paises católicos de la América ex-hispana. Tal como lo ilustra la polémica (escandalos) reciente sobre la figura (en la sombra) de Simón Bolívar, judío sefardita. Palabra de Dios

San Simón Bolívar, válgame un santo de palo, que diria Valle Inclán. Del santoral cristiano, que me diga judeocistiano y así se aclaran las cosas un poco más, sin riesgo serio de empozoñar aún más el debate y la polémica en los que se habrá visto envuelto y en peligro de atascamiento el soberano Felipe VI, que da muestras una vez mas -él y los de su dinastía- de tener una memoria mucho más despierta contra más antigua e historica -y dinástica-, en Europa y en América, como (buen) rey Borbon. Más memoria y lucidez como sea, se estará aquí de acuerdo conmigo, que aquella de la que dio muestras el regimen anterior. 

Presos estos -qué remedio!, qué otra opción?- del compromiso historico con la América (ex) hispana, en paralelo al que sellamos con los países árabes, de resultas del desenlace -en el 45- de la Segunda Guerra Mundial. A base de Hispanidad, de Madre Patria, de Evangelización, santo mestizaje y bla bla, en un relato piadoso bendecido por la Santa Madre Iglesia, y que se me vino abajo cuando puse los pies -durante casi dos años- allí. Lo que me salvó de un tris la vida, que hoy pasado tanto de aquello lo sigo viendo así. De rebelion mestiza hablé (mucho), y no me arrepiento. A saber, de los criollos -mestizos de indio y de español (sic)- que impulsaron y dirigieron el levantamiento en aquel (sub) continente y dieron al traste en toda la América ex hispana (léase Latinoamérica) con el Imperio español. 

Pero hoy cambio el fusil de hombro -"changer le fusil d'épaule"- y enfoco y subrayo sobre todo lo de fatalidad historica que tuvo aquello -como reza la Doxa oficial en Argentina por ejemplo (tal y como repetidamente yo la oí)- y aún más el papel y destacado protagonismo de factores y vectores más o menos exógenos como el de la Masonería, O de la judeo/masoneria, me da igual (que siempre lo oímos así) 

Y en pimera fila de todos aquellos próceres, héroes de la Emancipación y de la Independencia, Moreno en Argentina, Bolívar en Colombia (y Venezuela, y América Central) y en Cuba (más tarde, y con nota o aura de martirologio) ("San") José Martí. Mestizo Bolivar? pero qué dices!, que ya les estoy oyendo. "Si era más español que tú y que yo!" Judio español sefardita, puntualizo, y así se nos aclaran las cosas un poco más. Tal y como lo recuerdan ahora los sefardies (fuera pues de toda sospecha) de la radio y revista Sefarad. Lo que escandalosamente se obvió -causa de su fracaso?- en el antisemitismo argentino, el del escritor católico Hugo Wast y de los discipulos del sacerdote (francés) Julio Meinvielle. El de Argentina y de otros países ex-hispanos como el de Méjico (que conozco peor que aquél)  

Un reto fundamentalmente geopolitico (sic) -hoy como ayer- el que nos plantea a la Humanidad toda entera el poder (omnímodo, y hegemónico) de los judios en la modernidad y en la civilización occidental. Misterio de la Historia -como dijo el padre Meinvielle (y dijo bien)- y no misterio teológico, que a la luz de la Tradicion catolica y española -la de las Tres Culturas- se resuelve y aclara sin dificultad, sin censuras ni condenas. Contra el enfoque teológico -todo ello- de la línea (anti-cabalística) que acabó por emprender Meinvielle en su trayectoria, hacia el final (...) 

Y es lo que da la clave de explicación igualmente del tabú (espeso) que les envolvia y protegía en la doctrina y propaganda del régimen anterior. En otros términos, el antisemitismo -léase, en la terminología de antes de la Segunda Guerra Mundial en vigor, anti-judaísmo- fue como un telón de fondo omnipresente de la historia de la Civilizacion europea hasta la Revolucion Francesa, que los encumbró so pretexto o bajo la coartada de emancipacion. Una especie de sucedáneo (ersatz) -el término es de Andreas Hillgruber, historiador aleman de la II Guerra Mundial- o de sustitutivo de religión, el antisemitismo, que pronto sustituiría a la religiosidad tradicional. O dicho mejor: que acabaria integrándose (sic), en una evolucion natural -sic- del Magisterio, sin choques ni rupturas. Hasta que el Concilio llegó

Lo que ese mismo concilio (Vaticano Dos) -O Felix Culpa?- tuvo, en uno de sus mas discutidos documentos -declaracion "Nostra Aetate" (28 de octubre 1965)- el valor de destapar o de aclarar, como de casualidad -igual que la mula de Balaam (...)-, ante la oposicion resuelta de la minoría defensora de la línea tradicional y bajo la presión decisiva del nuevo pontifice Pablo VI que impuso el documento sin enmiendas ni retoques en su version (filo/judía o judaizante y filo/semita) original. 

Lo que explica también el revuelo ahora armado en  nombre del protocolo (republicano) y por cuenta de la memoria histórica (y democrática) de la Emancipación (americana), en contra de Felipe VI, en la polémica que aquí estamos tratando de comentar y de aclarar. 

 

 

Cardenal Bea (Agustín), jesuíta alemán, de ascendencia judía. Fue el gran propulsor de la condena conciliar, por cuenta de la libertad religiosa, del anti-semitismo (sic) -declaración "Nostra Aetate"-, convertido desde entonces en (nuevo) dogma mayor de la doctrina católica y norma suprema en materia de moral, además de piedra angular en paralelo -y en el terreno politico- del orden (democrático) internacional. Clave pues del primer orden en la interpretacion y valoracion de aquella augusta asamblea, que no fue más que un compromiso histórico o santa/alianza, de la llamada ala "marchante" -progre para entendernos, y claramente mayoritaria- sellada y propulsada e impulsada por los padres conciliares comprometidos de una manera u otra, en tiempos de la ocupación alemana, con la Colaboracion -Liénart, Suenens (*), Alfrink (a imagen y semejanza del secretario de Estado -mediático y superinfluyente- y brazo derecho de Pablo VI, Agostino Casaroli, Sustituto, anteriormente, de la Secretaria de Estado en la Italia fascista (de después de los Acuerdos de Letrán) Con cuentas pendientes (en rojo) a liquidar, pues, y con un pasado a redimir y un pesado complejo de culpa a olvidar (y hacer olvidar) todos ellos, de un lado, y del otro,  los judios, como el cardenal Bea o como el mismo papa Pablo VI (tal y como ya lo explicamos aquí)

 

(*): Administrador apostólico de la Universidad Católica de Lovaina bajo ocupación alemana en Bélgica, y confesor egregio de la Reina Fabiola después

lunes, agosto 08, 2022

JUDÍOS, Y GERMANOS DEL ESTE (1944-1945)

 "Mientras el frente aguantaba, las ejecuciones podian continuar sine die" (Ernst Nolte, transcrito y traducido al francés de Andreas Hillgruber) (.../..."solange die Deutsche Front hielten")  (¨*)

 

Una frase (en francés) del historiador alemán Ernst Nolte -transcripción de otra de Andreas Hillgruber, colega historiador suyo y compañero de la Historiker Streit-, que produjo gran escándalo y revuelo en un coloquio anti-revisionista en la ULB a poco de mi llegada aquí. Problema semántico o de traduccion? Objetivo de estrategia militar la ejecucion de judios, o simple nexo causal -olimpicamente ignorado hasta hoy en la historiografia en vigor- entre la guerra en el Este y el holocausto judío


 

Matanza de Nemmerdorp -Prusia Oriental (21 octubre 1944) Más de un centenar de civiles -mujeres y niños inclusive, junto con prisioneros de guerra franceses y belgas- salvamente asesinados y horriblemente mutilados y desfigurados  -a golpes de pico y pala, y de culatazos- tras la caida de la poblacion en manos soviéticas. Y con la reconquista a seguir en contraofensiva alemana, se descubrió lo ocurrido así. En espíritu de venganza -conforme a la Verdad oficial-, tras la toma del campo de Majdanek (a cuatro kilómetros de Lublin, junto a la frontera uncraniana), y lo que descubrieron allí. Un potente aviso no obstante que no cayó en saco roto entre el alto mando alemán (y en el mismo Fuhrer quizás): de la suerte que aguardaba a los alemanes al Este del Oder-Neiss en caso de un hundimiento de las líneas del frente (del Este): continuacion de la lucha allí, al precio del holocausto judío (en curso), o deportación en masa y exterminio de la poblacion alemana de allí (Deutschvolk), tras el hundimiento del frente , y de la Prusia oriental. Dilema fatal 

 

Monumento conmemorativo en el lugar de emplazamiento del campo de concentración -y exterminio- de Majdanek, a 4 kilómetros de Lublín, junto a la frontera de Ucrania (....) De los pocos campos -junto con Auschwitz, Treblinka, Belzec y Sobibor, en Polonia todos ellos- fuera del territorio del Reich. Su toma por las tropas soviéticas -24 de julio 1944- destapó a los ojos de la poblacion alemana y de la opinion publica mundial pruebas tangibles del alcance y cariz de la persecucion anti-judia y puso al alto mando alemán y al conjunto de la oficialidad -los que conspiraron como los que se mantuvieron al margen de la Resistencia alemana, y se abstuvieron justo antes de aquello del complot anti-Hitler (de Von Stauffenberg -21 de julio 1914)- ante el dilema fatal: prosecución del holocausto a todo precio, o mandarlo de inmediato parar, al precio del hundimiento de las líneas del frente oriental. Y a los segundos referidos dio razón el curso posterior de la II Guerra  Mundial

 


 

Deportación masiva de civiles de lengua y cultura alemana de al Este del Oder-Neisse, al final de la II Guerra Mundial. Del orden de 6 millones (6) (en calculo a la baja) tres millones de los cuales perecieron en el empeño (en cifras oficiales del gobierno alemán) El mayor desplazamiento en masa de toda la historia en Europa occidental. Empujados sin piedad y (salvajemente)  hostigados por el avance de las tropas soviéticas y el rechazo y la hostilidad beligerante en territorio (hoy) polaco por parte de la población civil. Ni una palabra, ni una mera alusión en los interminables y torrenciales discursos y filípicas y amonestaciones de (San) Juan Pablo II, papa polaco, apóstol del arrepentimiento -en francés "repentance"- y predicador incansable de la liturgia -y paraliturgias- del Perdón. Beneficiario principal -no se  olvide (en los inicios entonces de su fulgurante carrera eclesiástica)- del compromiso histórico Iglesia - Estado (comunista) en Polonia (14 de abril 1951), por cuenta del revisionismo (sic) histórico y geográfico, presentes entonces -conforme al texto del protocolo aquél- en el episcopado y entre la masa de los fieles polacos. En una alusion directa nota bene a los antiguos territorios alemanes -polacos sobre todo después hasta hoy- al Este del Oder-Neiss, mayormente en Prusia oriental. Capital Königsberg, Kaliningrado hoy   (Sin ánimo de faltar).../...  (continúa)

(*): Die Zerschlagung des Deutschen Reiches und das Ende des europäischen Judentums" (Zweierlei Untergang), Andreas Hillgruber, p. 18 

 ADDENDA 

Por qué ese (extraño) silencio del anterior pontífice San Karol Wojtyla? Y si se obvia el pathos consabido -de silencio y discreción e hipocresía -, clerical, papalicio o episcopal, insuficente a todas luces a la hora de explicar un caso tan clamoroso como el que acabamos de evocar, una prueba documental en cambio (*) viene como anillo al dedo a aclarar al personal. Apócrifa pero perfectamente creíble (2), que circula entretanto sin la menor reacción desde hace años en la Red -de informe o parte (oficial) de la Gestapo de Varsovia debidamente numerado y documentado -de tiempo de guerra. En donde se da cuenta de un sacerdote católico polaco (sic), Karol Wojtyla de su nombre, al que se acusa de degollar (sic) -con ayuda de un largo cuchillo (lange Messe)-, enfundado en los hábitos de rigor cabe suponer, y aprovechándose así del efecto sorpresa -rayano en el ataque a traición (...)- de Volksdeutche (a saber ciudadanos alemanes que, por el tratado de Versalles, fueron obligados a pertenecer a otros países. Tres millones y medio de los cuales pasaron bajo soberanía polaca) 

Y así -convendrá sin pena el lector- todo se explica. Primum, del silencio escandaloso -de juez y parte- en el tema que arde, que en mi blog acabo de evocar. Del nacionalismo (mesiánico) del papa polaco (Papiesz), tan al destape, a continuación. De esa fuerza y energia -y autoridad- poco habituales en eclesiasticos de las que dio sobradas  muestras a lo largo de su pontificado el Papa Magno. Del brillo y fulgor de su carrera desde el final de la II Guerra Mundial. Y sobre todo -como ya lo declaré en mi libro "Krohn el cura papicida" (p.244)- de por la proteccion soviética  (casi milagrosa) de la que al final de la guerra disfrutó y que le libró de la triste suerte, léase del genocidio (sic) del que fueron víctimas otros setecientos (sic) sacerdotes polacos -acusados del delito de colaboración- a manos del Comité de Lublín (judíos comunistas polacos en su mayoría) En un área geográfica precisamente en donde se encontraba el futuro papa, al final de la guerra y a la entrada de las tropas soviéticas. 

Unos cargos -los del informe de la Gestapo de Cracovia (Reichssicherheitshauptamt) (87) (Servicio Exterior) - que son en opinión de los devotos y turiferarios de San Juan Pablo II, todo en su honor, de muestras de coraje y bravía en situación de guerra. En la cuerda floja no obstante (en nuestra opinión) entre el heroismo y coraje militares y el crimen de guerra. En (clara) infracción como sea, de todas las convenciones de su época. Como lo lo denunció en su "Carta al Papa" Leon Degrelle. Y poco conformes, también, con la imagen que de él vendieron (con éxito) mundo a través los medios de la prensa mainstream. De un apóstol polaco (urbi et orbe) de la Paz, del Perdón y de la Reconciliación

(*): Nach Zegenaussagen steht fest, das ein polnischer katholischer Geistlicher mit namen Karol Wojtyla sich aktif an der Abschlachtung Volksdeutcher beteiligt hat. Er hat die Untaten mit einem lange Messe ausgefuhrt. Ich ersuche der Namen des Gewaltverbrechers in die Dortige Fahndungslisten aufzunehmen. Zweckdienliche Hinweise direkt an GESTAPO KRAKAU, Dezernat (División) F VII A

ADDENDA bis

(2): Testimonios aceptables los de la Gestapo, como los que sirvieron a acusar o cargar aún más a los inculpados en procesos sonados sobre crimenes contra la Humanidad y crimenes de guerra? Por qué no? 

 

jueves, agosto 04, 2022

UCRANIA Y LA GUERRA JUDÍA

 

 

Nueva Rusia, Novoróssiya. Tierras del antiguo imperio otomano -los "Campos Salvajes", entre ellos, el Donbass (....) En sus rutas de invasión. Tierra de cosacos. Y horizonte ultimo -como el "espacio vital" (Lebensraum)- y objetivo supremo geopolítico del Imperio ruso desde los tiempos de Catalina la Grande. Como en los planes ("por etapas") del alto mando alemán -Stufenplan- en la Operación Barbarroja durante la Segunda Guerra Mundial. Leitmotiv supremo (aparente) de la guerra de Ucrania en la mente y planes de Vladimir Putín? Todo así lo lleva a creer, pero no debe servir de coartada ni pretexto alguno para llevar al mundo de nuevo a una Guerra Mundial. Guerra judia (sic) -y anti-rusa- la guerra en Ucrania planeada y programado por los medios -y los Sabios- de la Prensa mainstream. Y la UE 

A vueltas con el regimiento Azov, de nuevo en foco de la gran prensa internacional sobre la guerra de Ucrania , por los últimos desenvolvimientos (atroces) de actualidad. Ley de guerra, ley del Talión que ya me expliqué y explayé largo y tendido en la version francesa o francófona de este blog. Guerra ideológica en Ucrania? Tal y como nos lo estan queriendo vender los medios  todo precio, y en primera fila sus propagandistas y corifeos? A otro perro con ese hueso! Guerra étnica -léase el último capítulo de una guerra interminable-. la que esta ardiendo alli: lo étnico, igual o equivalente u homologable con lo religioso  tal como lo mantenía contra viento y marea un profesor (fuera de toda sospecha) de la ULB -Augusta Señora!- mis primeros años de estancia en Bélgica. 

Problema de índole religioso/confesional -ya me expliqué lo bastante también aquí- "el problema ucraniano" de Stalin (y de Putín), como el problema/ruso de los ucranios o ucranianos. Ruso/ucraniano habria mas bien que decir. Y el encarnizamiento ruso (o ruso/sovietico) no viene más que a ilustrarlo, Sin más glosas o abundamientos como los que nos están vendiendo ahora los medios  (para los que no quieren ver) Que confieso mi perplejidad ante episodios -de"ejecucion publica" (como las de los del bando naciuonal a creer, mofa y escarnio aparte, a Francisco Umbral) (...)- tal como se están dando alli sin equivalentes no obstante -en cuanto a crueldad o ferocidad- con los episodios más atroces y macabros (en uno y otro bando) de nuestra guerra civil. 

Nada que ver. Agentes -o "ministros"-de reconciliación (díxit Cardenal Tarancón)-, tras nuestra (indefectible) postura pro rusa allí. Lo que siempre pretendimos ser desde que estalló -y mucho antes aún- la guerra en Ucrania, guerra civil, "entre hermanos (*) Desde que se inició mas bien. Y fue en la movida del Maidán, tales aguas tales lodos- que todo viene de allí (como ya me expliqué igualmente, justo en aquel momento, dentro y fuera de este blog)  Cuando los medios de la prensa mainstream decidieron desenterrar de nuevo el hacha de guerra, de la guerra fría quiero decir. Guerra fria, y guerra civil española, interminables las dos. En el Maidán como en el 15-M (Puerta del Sol). En Kiev como en Madrid. Sentenciando así  el (frágil) compromiso historico (pro ruso) en Ucrania y abriéndonos asi a la vez los ojos a incautos y neófitos como el autor de estas líneas. Y es del protagonismo mayor de los medios, y de los que los manejan y controlan (y mangonean). Como se denunciaba en el Diálogo en los infiernos entre Maquiavelo y Montesquieu", o en otros términos, en los Protocolos de los Sabios de Sión

Espacio vital (Lebensraum) ayer, y tierras díe la Nueva Rusia -Novoróssiya- hoy. Con Odesa y junto a Crimea, y el Donbass y el mar de Azov.  Y guerra judia en Ucrania (sic) con el telon de fondo de la amenaza de una nueva Guerra Mundial. Hoy como ayer. Lo que explica y justifica (con creces) a Vladimir Putín

(*) PD Una anécdota como anillo al dedo. Y fue hace ya años en uno de los barrios de Bruselas por donde transité en mi larga travesía aquí. Y concretamente, en unos grandes almacenes donde hacía a diario mis compras. Y fue que estaban allí de cajeras dos jóvenes ucranianas (sic), léase que todo el mundo tenía como tales allí. Hasta que un día charlando con ellas vine a saber que eran ruso/ucranianas y al hilo de la conversación se lanzaron en una encendida defensa de la lengua y la historia y la cultura rusas allí. En una evidente puesta en guardia contra separatistas. Lo que me di lógicamente por sabido. Hasta hoy. Basta de guerra civil!  

miércoles, agosto 03, 2022

EL PERRO LOBO DE HITLER


Exponente, símbolo mayor del animalismo en la ideología nazi? O guardaespaldas favorito, el perro (o perra) de compañía de Hitler-un pastor alemán- en las luchas callejeras como antes (nota bene) en los largos años de errancia y de bohemia, de (dura) vida en la calle -de (pequeño) burgués indefenso, de lumpenproletariat- en Viena (y en Munich), de cara a marginales y matones y provocadores de toda laya. De señores -y padrinos- de la ley de la calle en resumidas cuentas. En democracia. Una hipótesis -tabues fuera!- que cabe examinar (de urgencia)  

Se comentó siempre mucho en ambientes patriotas la anécdota todo menos trivial de la asistencia de Heinrich Himmler -alto jerarca nazi- a una corrida de toros durante su visita a Barcelona (19-24 de octubre 1940) de la que se fue o se salió (visiblemente) asqueado. Como prueba por el nueve -y en guisa nota bene de coartada (oportuna) de distanciamiento, el de esos sectores, a toro pasado (que todo hay que decir)- de la hipocresía y oportunismo del prentendido humanismo en el animalismo nazi, de cara al holocausto (judio) durante la Segunda Guerra Mundial. Y en mis largos años de estancia en Bélgica pude comprobar -a mis propias expensas casi- la diferencia profunda, casi abismal, de sensibilidad (y de mentalidad) en lo referente al trato (y al maltrato) animal, como un barrera  casi infranqueable, suplementaria a la otra (geográfica y no sólo) de los Pirineos. Aunque  no quepa tampoco obviar que el caso belga (sui generis) no tiene en modo alguno valor de comparación general. Y a lo que habria que añadir mi práctica -durante dos cosechas completas, como obrero agrícola- de la agricultura biológica, tiempo de observatorio, por via de consecuencia de las raices "incorrectas" -filo nazis, de derechas, en sus orígenes al menos- de las corrientes ecologistas. 

A todo lo cual -al animalismo, quiero decir- ofrecí siempre (confiteor) una reaccion de lo más epidérmica del tipo comparativo, y era por la ausencia ostensible de cuidados (un eufemismo apenas) en el trato y protección de la infancia, que se puso clamorosamente al destape con ocasion del "affaire Dutroux" (1996) y de los niños desaparecidos (y sexualmente abusados), mis primeros años de estancia aquí. Lo que le solté a un transeúnte irascible que despotricó delante mía -yendo por la calle en Bruselas- por culpa de la foto en primera página de una cogida (y cornada) espectacular en ruedo taurino, en España, de la que la prensa hizo grande escandalo aquí. Una lacra -el maltrato infantil- que estuvo incubándose aquí durante décadas, mientras que no se aguantaban ni un segundo reacciones triviales -como el manotazo ante avispas y abejas (u otros insectos dañinos cualquiera)- absolutamente normales y admisibles de la educacion que recibí, yo y toda una generacion conmigo, y que se aceptó siempre como algo perfectamente admisible (sin reparos ni escrupulos de concencia) A qué sí? 

No obvia no obstante todo lo que precede la cargazón histórica e ideológica del animalismo nazi, de lo que entiendo aquí ocuparme, abordando de frente -el toro por los cuernos-, aunque sea de pasada, los pretendidos fundamentos y justificaciones del mismo, del tipo histórico o ideológico la mayor parte de aquelllas. Tierra. Sangre y Suelo (Bloed en Bodem) Un postulado primordial de la ideologia nazi. De un suelo, de una tierra mucho menos castigada -hasta el pasado siglo al menos- que lo fue en España, sustancialmente por cuenta o culpa de ocho siglos de Reconquista, de lo que atestigua la devastacion (sic) tipica y caracteristica se diría de tantos paisajes de la geografia de la Peninsula, comparados al aspecto virgen, intacto que ofrecen, al menos a primera vista- muchos paisajes de Europa y en concreto de Alemania (de lo que doy fe) Natura Salve! La naturaleza, y los que la animan. 

Y asi, mientras la tauromaquia -en las hipótesis más creíbles y verosímiles- fue (a caballo) un arte marcial (sic) en sus origenes, el lobo o el perro lobo -de los bosques- amigo del hombre (alemán) entró a formar parte de la mitologia en los paises de cultura germana, y también -junto a las águilas, halcones y demás  aves rapaces-, de la infantería en su tradicion militar. Y también en la lucha política que es a donde quiero venir aquí a parar. Hitler más que Himmler aún, era un gran amante y protector de animales, como lo muestra entre otros ejemplos el apego a su perro lobo de compañia  -Blondi (una perra en realidad)- del que no se separaba incluso en la intimidad en la compañía de Eva Braun a la que irritaba y exasperaba en extremo aquella familiaridad. 

Y cabe preguntarse si todo eso no tuviese algo que ver con el pasado de agitación y de luchas callejeras que el fuhrer del nazismo arrastraba detrás. En otros términos, si el perro lobo aquél y todos los anteriores que tuvo antes de él, no le libraron de algun mal paso tanto en las peleas callejeras, como también -hipótesis mas que verosímil- en los largos años de errancia y de bohemia (hecho un auténtico paria, pequeño/burgués pobre e indefenso, lumpenproletariat) en Viena antes del inicio de su carrera política y de su trayectoria estelar. Un perro lobo que le salvó -más de una vez quizás- la vida, y preservó su integridad, y que a ese solo título aunque fuera, era para él más que un simple animal?  La hipótesis merece examen (urgente). Por su aspecto, aunque solo sea, todo menos trivial 

 


Incoherencias del animalismo nazi (anti-taurino) Goering (en la foto) era gran amante de cacerias, y practicaba a menudo -con gran festejo y ceremonia y aparato ritual- el encarne ("curée") -con ayuda de perros de presa- en ellas (...)

  

martes, agosto 02, 2022

Misteriosa!

 


Tu vida y milagros, mujer!

tan distante y distinta (otra!),

que te veo pasar de incógnito

y me pongo a rumiar (voz ronca):


Qué tienes, el qué escondes

qué misterio el que te arropa?

en tu prosa de a diario 

en tu rutina de alcoba?


que tantos años pasados

 tantos! Como si tal cosa,

no se me va hoy la sorpresa

de tu encanto, faraona!


el de reina del lugar

de tu presencia (remota)

donde reinas tú y ordenas,

en tus pasillos, a solas

 

patidifuso y absorto, sí

de la señal de esta hora,

cuando las criadas ríen

y las señoras, no (lloran)

 

que ahí reside la magia

-sólo caigo en la cuenta ahora!-

y la fuerza del agarre

 que juntó vida y trayectorias


que viéndote así sin más,

de cómo te van las cosas

cómo discurren tus días,

no me lo creí (milongas!)


Efecto de la distancia,

de perspectiva, de óptica,

de lo que nos separa a los dos

entre la noche y la aurora?


hasta que un dia te miré

(con precaución y zozobra)

y sólo al final comprendí

tu destino color rosa


que cumplirás, te lo juro!

tan tranquila y tan mimosa

(Y la Tierra, vuelta a girar

en torno a ti. Misteriosa!)