SÍNDROME DE DOWN Y DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE (SIN TAPUJOS)

Martin Heidegger o la Otra Modernidad en filosofía y en el campo del pensamiento. Pasó del integrismo teológico de su adolescencia y de su medio sociológico y familiar -de hijo de un sacristán de pueblo, en el Sur católico mas recóndito de Alemania (en la Suabia)- a un pensamiento plenamente emancipado tanto del magisterio eclesiástico como igualmente del ideal democrático pese a que se viera obligado a compromisos por razón de simple superviviencia en la posguerra. Como lo demostró el profesor Nolte en la biografia que le dedicó y de la que le traduje varios capítulos al francés (a mediados de la década de los noventa) En su tumba -como lo recordaba Nolte- no admitió cruces, sino una estrella (de cuatro puntas, como los luceros del Frente de Juventudes) Heidegger se reía de seguro en su fuero interno de ese pretendido derecho a la Vida (con mayúsculas) (...)

El ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, después de haber dejado caldear el patio un rato en el tema en ascuas de la interrupción del embarazo con propuestas (sensatas y razonables) como la ms reciente del Conejo del poder Judicial y las especulaciones lógicas y normales a las que habrá dado lugar en los medios, nos pita de golpe el final del recreo (como los franceses dicen) coincidiendo como por casualidad con la vuelta del nuevo monarca (y consorte) al Vaticano, y su encuentro con el papa Francisco en el primero viaje (oficial) al extranjero de su reinado.

Soy consciente que la postura que vengo manteniendo (sin falla) ya hace años en este tema -desde los primeros tiempos de mi intervención en la blogosfera de Periodista Digital- me crea incomprensiones y corre el riesgo de aislarme aún más -como si todavía no lo estuviera (ay dolor!) lo suficiente- o de hacerlo en sectores en los que escapa hasta hoy a una censura cualquiera.

¿De perdidos al río? No, no es una actitud de despecho o de huida hacia adelante la mía, de seguir manteniendo mi postura en el tema, contra viento y marea y más resueltamente si cabe tras las declaraciones recientes del ministro de Justicia. Sino plenamente responsable bien al contrario (así lo creo) asumiendo así plenamente lo que pienso y lo que siento en estos temas complejos y delicados (e igualmente discutibles) y buscando igualmente -¿por qué lo debería negar?- a reivindicar y a probar llegado el caso mi v solvencia moral y a la vez ideológica, como creo que es mi derecho más estricto, más si cabe que en otros en la medida que me habré visto de antiguo puesto en entredicho en esos terrenos precisamente como sin duda o fueron pocos.

Canto del Nibelungo (poesía en domingo)

La Gran Guerra ¡Cien Años ya!
El pasado que no pasa
y sabe quién si pasará
prostrado como quedó entonces

Todo un mundo que se hundió
con los disparos aquellos,
que yo vi al fondo, de golpe,
hincado (o caído de pie)
o intuí o presentí (o aluciné)
en lo hondo del lago aquel
de alta montaña en Suiza
y llevé guardado hasta hoy
en lo hondo del espejo
virgen de una mente joven,
sin acordarme apenas de él
¡Y he le aquí, mira por donde!

Me pongo ahora a escribir
o a evocar y recordar
(casi lo mismo para mí)
en busca de un tiempo/perdido
que no se perdió del todo
¿De dónde si no esa pulsión
que me lleva a buscarlo
en lo hondo de mí mismo
mente adentro (verso a verso)?

¡Amor Fati! ¡De un Dios Fátum!
Que impone al Hombre el Instante
entre el Pasado y el Futuro:
la nueva luz, la nueva fé
que traje del bosque oscuro.

De un sagrado/peregrinar
extraviado, perdido
entre sombras (¡mis fantasmas!)
más allá del romanticismo (…)

No me impresiona tu éxito.
Ni me choca ni sorprende:
que estaba marcado en los astros
que sólo nos encontraríamos
de vuelta de tu triunfo,
triste y sola (te estoy viendo)
entre sarcasmos y risas
por detrás de los cumplidos,

Que te vería y te recogería
como en volandas, de paso,
unciéndote así a la rueda
del destino (tuyo y mío),
al carro de un dios con alas
hasta hoy desconocido.

Dios Fátum de las batallas
que renace eternamente
y te traerá de nuevo a mí
como trajo a su patria otra vez
al navegante, al rey cruzado.
Y que sabrá darme el premio
de la Victoria total (Heil!)
Él que me devolvió la Fe,
el sello de los ungidos
De vuelta de las derrotas
En vuelo acrobático (astral)
Como el del Peer Gunt
(de mi “antepasado” Grieg)
Igual que un nuevo Sigfrido.

(Tarde o temprano, la mujer
-reza el proverbio francés-
cumple su noble/destino
Y a tí, de vuelta, dulce “Solveig”
te ofrezco rendido estos versos)

(“El Canto del Nibelungo”)


Curiosa, fútil ¿Celosa?
¿De quien? (¿O me sé la razón?)

¿O bullendo acaso inconsciente
como un gatito jugetón
que cuando llega ya se ha ido?
(Así asomaste estando yo)

Te había visto antes mil veces
antes, tú a mí también ¿O no?
¡Niña y mujer como tú eres,
yo en cambio un poeta (y soñador)

Siempre en las nubes, pensaste
¡La mirada lejos, sí señor
mas de noche todo oidos
siempre atento y ojo avizor! (...)

Fijaste en mí tus ojazos
no una vez sólo ni dos
que a eso no os gana nadie (...)
antes de descubrir un poco tu Yo

Y ya me iba de nuevo
cuando oí por dentro una voz,
y fue que supe tu nombre:
me lo dijo un angel veloz

¡Insolito y femenino!
¡Qué gracia me hizo! ¡Voto a dios!
Como un juguete o un muñeco
que brinca (¡Como un Yo-Yo!) (...)

CENTENARIO DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

Pío Baroja fue el principal germanófilo español durante la guerra del catorce. Y al contrario que otros, nunca se retractaría (...) Esa fue su gloria y su grandeza. Y esa etiqueta y otras afines -de nietzscheano y de ateo y de racista (vasco) empedernido- le persiguieron siempre a sol y a sombra, antes y después, como también durante la guerra civil española. Y en ese punto se merece sin duda reivindicación, revisión y rehabilitación urgente, aunque fuera tan mal escritor como pretendía Umbral (o tan falto de estilo) Estilo personal no le faltaria en su vida desde luego, si no en su pluma

Hoy 28 de junio se commemora el Centenario (en 1914) del atentado de Saravejo donde el archiduque Francisco Fernando heredero del trono imperial austro-húngaro caía asesinado junto con su esposa (encinta) a manos de un serbio indepdentista, Gavrilo Prinzip, en lo que iba a ser el detonante de la Primera Guerra Mundial, y si hay que dar razón al profesor Nolte en su obra "La guerra civil europea", también de la Segunda. La patria chica del militante serbio aquel se encuentra hoy -por una ironía de la historia (...)- en la zona de Bosnia evacuada por los serbios al final de las guerras de los Balcanes. De "suicidio de Europa" calificó José Antonio Primo de Rivera a la guerra del catorce. Y honestamente pienso que el revisionismo en relación con la Primera Guerra Mundial es otra asignatura pendiente de la historiografia en curso (de urgencia), igual que lo es en relación con la segunda. Una secuela lejana de "la primavera de los pueblos" (de 1848) -la principal de todas- contra la que se insurgió Federico Nietzsche, la Gran Guerra. Y gran convidado de piedra pues, el pensador alemán en la commemoración de este centenario

NOTICIAS DE MI LIBRO. CARTA DE ERNST NOLTE

Copia de la carta que recibi ayer del profesor Nolte, en respuesta al envío de mi libro "El padre falangista de Francisco Umbral. Le traducí al francés por vuelta de 1995 varios capítulos de su obra biografica y filosòfica a la vez sobre Martin Heidegger, del que había sido alumno en la inmediata posguerra. El objetivo era buscar un editor en lengua francesa para su obra. Desde entonces ha llovido mucho y los libros de Nolte conocen hoy amplia difusion en Francia, mucha más que en España desde luego. Y habría un objeto de estudio interesante en el análisis de las causas de ese desinterés (relativo) en España hacia un autor tan fundamental y tan profundo y emblemático

Un espaldarazo insigne. Ernst Nolte profesor emérito de la Universidad Libre de Berlín, escritor e historiador de renombre del fascismo, el nacionalsocialismo y demás movimientos fascistas (menores) en continente europeo durante el periodo de entreguerras, no necesita aquí de presentacion ninguna, por haberse visto citado y comentado a menudo en mis entradas auque solo sea. Algunas de sus obras son referencia insoslayable en los ámbitos académicos y universitarios desde los tiempos de mayo del 68, en la Universitaria madrileña por ejemplo, e icluso en la Facultad de Económicas de la Complutense -doy fe de ello-, entre la gente de izquierdas (que lo ocupaban todo entonces) La agresión de la que fue víctima por aquellos tiempos, en Berlín, en el ejercicio de su actividad docente -y de la que sólo vine a saber muchos años más tarde- marcó un antes y un después sin duda alguna en su trayectoria, así como en la percepción exterior de su figura y de su obra. Entablé amistad epistolar con él -hasta hoy- en la primera mitad de la década de los noventa, y fue en la resaca de lo que se dio en llamar "la querella de los historiadores" en Alemania ("historikerstreit"), sobre el pasado aleman en la segunda guerra mundial que vino a desenlace concidiendo grosso modo con la caida del Muro, que se concluiría con la victoria de los "revisionistas" -que así fueron demonimandos en la prensa alemana- Nolte, a la cabeza de todos ellos, que habia dado origen él mismo al debate con un artículo resonante publicado en el diario "Frankfurter Allgemeine Zeitung" (6 de junio 1986) bajo el inequívoco titulo "El pasado que no pasa" De nada sirvio -en las meses que precedieron a la caída del Muro- la intervención extemporánea y partidista del entonces presidente de la República Federal, Von Weiszacker, tomando descaradamente partido por el bando históricamente correcto (y en cierto modo contra sí mismo y contra los suyos, en razón de un pasado individual y familiar claramente comprometido con la experiencia nazi) Y hoy, a sus noventa años, el profesor Nolte acaba de retribuirme -desde Berlin donde reside habitualmente- con una carta amable en extremo el envío que le hice hace poco de mi libro "El padre falangista de Francisco Umbral", que daré aqui a luz en breve. Un tema que a todas luces merece toda su atención y que le parece tan interesante como inédito entre historiadores del fascismo (que así es como sin duda él mismo se sigue viendo)

MARINE LE PEN COMPUESTA Y SIN NOVIO

En primera fila de mis testigos (entre cielo y tierra): Jan Rulewski, actual senador del partido en el poder -Plataforma Civica- y figura respetada de la política polaca en la actualidad. Fue mi anfitrion (vistiendo yo entonces de sotana) en julio del 81, en la ciudad de Bydgoszcz (antigua Bromberg) en el centro de Polonia -donde representaba al sindicato Solidaridad- durante mi gira por todo el país entonces, unos meses antes de la declaración del estado de guerra. ¿Memoria escondida e irredenta también entre los polacos? A Rulewsky le persegúia el rumor entre sus allegados -doy fe de ello- de que su padre había servido en el ejército alemán durante la Segunda Guerra Mundial (en las Waffen-SS)

Marine Le Pen acaba de arrojar la toalla en sus denodados esfuerzos por crear un grupo propio en el Parlamento Europeo. La manzana de la discordia -entre sus propios socias y aliados en el empeños, en particular los holandeses del partido de la libertad dirigido por Geert Wilders- lo habrá sido una formación polaca el Congreso de la Nueva Derecha por la que habrá venido el escándalo y el rasgarse de vestiduras del aliado holandés de Marine Le Pen, alguien que habrá cuidado y confortado su imagen de antiguo-con no sé cuántas visitas a Israel)- la imagen pública de un aerófobo y anti-musulmán convencido pero frecuentable y políticamente correcto al mismo tiempo e intratable en materias en las que nos e admiten bromas (ni indecisiones) en el mundo que vivimos. Y a los holandeses del Partido de la Libertad los polacos de esa formación que yo prácticamente desconocía hasta ahora se pasan de la raya a todas luces en materia de revisionismo léase anti-semitismo (de palabra o por escrito)

"Un grupo propio sí, pero no a cualquier precio" habrá declarado aquel poniendo así un punto final al suspense y echando así por tierra los sueños de la presidente del Frente Nacional Con lo cual Marine le Pen habrá podido comprobar por propia cuenta que en todas partes cuecen habas y que como dicen los franceses a los puros les salen siempre otros un poco más puros que ellos, lo que cabe aplicar en el caso que nos ocupa, que en materia de acusaciones de revisionismo, negacionismo y derivada pocos se ven libres de culpa en los terrenos por donde pretende seguir arando -aunque sea con mil melindres y distingos que la caracterizan en lo sucesivo- la político francesa, y que si a ella los griegos de Amanecer Dorado y los húngaros de Jobbik le parecen infrecuentables -como si fueran apestados- a otros no se lo parecen menos algunos otros hacia los que Marine Le Pen parece mirar con gran complacencia.

RECONCILIACIÓN ASIGNATURA PENDIENTE DE ESPAÑA EN FLANDES

Un Degrelle de la zona flamenca, con menos suerte que el otro por culpa del contencioso histórico "español" que arrastran los flamencos, que le impidió o disuadió sin duda de buscar refugio en España -como se lo impidó también sin duda a otros colaboradores flamencos- al contrario que el líder rexista. Fue fusilado en el 46 (con treinta y cuatro años de edad) acusado de antisemitismo (verbal) y de impulsar y organizar el contra-terrorismo en respuesta al terrorismo (salvaje) que practicaba la resistencia en Bélgica (léase, entre otros, el Fente de la Independencia que dirigían comunistas y curas en sostana) (...)

Amamos a España porque nos duele (o no nos gusta) Y no sé lo que querrá decir, el diagnóstico que en mi caso quepa emitir, pero a mí también me duelen Bélgica donde resido hace mucho y en particular Bélgica flamenca, desde hace mucho, desde que puse aquí el pie como quien dice. Recientemente en Madrid, en mi última visita casi tan fugaz como acostumbro, hablé de Bélgica y de los belgas -valones y flamencos- con un amigo fuera de toda sospecha y me hizo una reflexión que por la hondura y alcance histórico no podía dejarme indiferente y a fe mía que me habrá dado hueso duro de roer hasta ahora.

Y fue el lamento o suspiro (colectivo) que se sentía en sus palabras confesándome su punto de vista -políticamente incorrecto en extremo - en el tema que aquí ahora abordo, que el régimen de Franco debía haber acudido en el 45 en socorro de los flamencos que se veían victimas colectivamente de represalias por su actitud mayoritariamente favorable al bando del Eje durante la segunda Guerra mundial. ¿Un escenario surrealista e impensable en su momento?

No estoy tan seguro, porque es un hecho innegable que me habrá sido dado comprobar y certificar paso a paso en los años largos que llevo aquí residiendo que en el problema -de incompatibilidad (al pan y al vino vino)- que arrastran algunos (¿muchos, pocos?) belgas flamencos -mucho más que los francófonos por paradójico que parecer pueda- en relación con España y los españoles y hay mucho de despecho y de resentimiento por los que a sus antepasados les pareció una reacción de ingratitud, en ese darles colectivamente la espalda, de España a partir del Tratado de Utrecht o en otros términos un sentimiento profundamente arraigado en su memoria colectiva que los españoles les dejaron entonces en la estacada, y les volvieron a dejar tras la segunda Guerra mundial igual que entonces.

Es un hecho innegable como sea -como un argumento suplementario del orden psicológico- el regusto amargo, el mal sabor de boca que me habrán dejado siempre desde que aquí resido encontronazos o malentendidos -siempre en el terreno dialectico verbal, no más que eso- con belgas flamencos. Como querellas o disputas familiares en cierto modo. Me lo habré negado o ocultado a mí mismo hasta ahora pero acabo rindiéndome a la evidencia.

¡MINARETES FUERA! OFERTA DEL EMIR DEL CATAR

Atentado contra Annuar-el-Sadat filmado en directo. 8 de octubre de 1981. Me pilló en Francia donde pude seguirlo justo después por la pequeña pantalla absorto y sin creer lo que veían mis ojos. El presidente egipcio signatario de los acuerdos de paz de Camp Davis con Israel caía asesinado -y con él toda la plana mayor (político y religiosa) del régimen- en nombre del Islam a manos de un comando de islamistas fanáticos que veían en él un perro/traidor vendido a los judios. La doctrina del magnicidio de los jesuitas españoles del siglo XVI -de Francisco Suárez y del padre Mariana- puesta en práctica tres siglos después. Cualquier parecido con la realidad pura coincidencia. No me creía lo que veían mis ojos, ya digo (...)

Cartas sobre la mesa. El emir del Catar acaba de hacer pública una oferta fabulosa de construcción de una mezquita en la Ciudad Condal, sobre las ruinas de la plaza de toros de la Monumental hoy cerrada por orden de al autoridad (que me diga de la Generalitat catalana), y no una mequita cualquiera sino lo que cobra todos los visos de ir a ser -con un minarete de trescientos metros (trescientos) de altura (...)-, la mezquita más grande y grandiosa de la Península y también del resto de Europa salvedad hecha (tal vez que no lo sé) de los Balcanes y demás regiones (minoritarias) de implantación musulmana en territorio europeo de resultas de la penetración otomana.

Dios es grande y Mahoma su profeta y para que se vea bien alto y claro, la pasión española (o "andalusí") del mundo musulmán -dura como el amor y como la muerte (en la imagen célebre del pasaje bíblico)- parece presta a echar toda la carne en el asador y todos los dólares o petro dólares que se necesiten. Y a servirse para ello de todos los pretextos y coartadas, la del separatismo o independentismo catalán entre ellas. El anuncio que aquí comentamos lo confirma, amen de un sinfín de otros indicios o señales como el fichaje (igualmente) astronómico por un equipo catarí de Xavi, el más catalanista -léase anti-español- de todas las jugadores del Barça (y de "la roja"), sin duda buscando hacerse perdona sus orígenes -sus apellidos me refiero- como ocurrió siempre tan a menudo entre emigrantes y descendientes de emigrantes (de otras regiones de España) en Cataluña.

¿Prestos a todas las bajezas y concesiones y compromisos los dirigentes de la Generalitat con tal de allanar (se) el camino hacia la secesión (y la independencia) como el Don Julián de la leyenda (y de la memoria)? Una noticia todo menos trivial desde luego y de la que no me resisto aquí a sacarle -en la medida de lo posible- toda su miga. El emir del Catar figuro entre los principales instigadores (y financieros o promotores) -amen de los grandes medios de la Prensa Global a escala del planeta- de las primaveras árabes y del desmantelamiento de regímenes de corte nasseriano (léase de nacionalismo árabe) que se seguirían, más aun tuvo una participación de lo más destacada junto a las tropas de la OTAN en la intervención aliada que echó abajo el régimen del coronel Gadafi en Libia de la forma que todos ya saben.

ETA ¿TERRORISTAS POLÍTICOS O ASESINOS?

González Pons exagera con su retórica democrática anti-terrorista -y anti-nazi- tan manida  que nos vienen infligiendo (tan insufriblemente ) ya hace tanto a los españoles. Y falta además a la más elemental verdad histórica. Los fundadores e ideólogos de la ETA primera eran puros ideólogos e intelectuales, influídos, es cierto, por el nacionalsocialismo, como Jon Miranda (o Mirande) y Federico Krutwig que en su época de exilado en Bélgica, años cincuenta, tuvo de amigo y protector a Lode Claes, fundador más tarde del Vlaams Blok (hoy Vlaams Belang, nacionalistas flamencos) que fue concejal del Gran Bruselas durante la ocupación alemana. El paso por la ETA de uno y otro fue no obstante episódico y ninguno de los dos cometió nunca delitos de sangre. Secuela de las más importantes de nuestra derrota en la Segunda Mundial, el terrorismo de la ETA

Esteban González Pons acaba de impartir un lección de moral política de esas que tiembla el suelo bajo nuestros pies y se abren los cielos de puro espanto como si la palabra de Dios hubiera salido directamente de su boca. Del dios de la democracia o del del concilio vaticano segundo que para muchos españoles (bautizados) viene hoy a ser prácticamente lo mismo. Y en su filípica o jeremiada más bien no habrá dudado en echar mano del camarero indignado del que ya me ocupé en mi artículo de ayer que reventó -como si se tratase de un simple mandado- la presentación en sociedad de Podemos y de su líder Pablo Iglesias en el Hotel Ritz el domingo pasado.

Al secretario general del PP le planteó un problema serio el 15-M desde su nacimiento, hasta el punto que les llego a elogiar y a ensalzar en plan de "unos y otros buscamos lo mismo", y me quedó la vaga impresión de aquellas palabras suyas de entonces que en su postura subyacía una circunstancia personal un tanto dramática tal vez, por culpa de algún joven familiar suyo que se hubiera dejado arrastrar en la movida aquella.

¿Su propio hijo? Desorientó no poco desde luego, hasta el punto que cabe decir -esa es mi opinión al menos- que si el movimiento indignado tardó (relativamente) tanto tiempo en desinflarse fue culpa suya en parte de aquellas declaraciones tan ingenuas e infundadas e irresponsables. Y ahora ha debido decirse a todas luces esta es la mía viendo que al líder de Podemos le salía respondón nada menos que uno de los iconos de la movida aquella, el camarero -o jefe de camareros- que se enfrentó (o eso dicen) a los anti-disturbios delante de las cámaras en la noche aquella tan crucial cuando la situación estuvo a punto de dar un vuelco y de que los perro flautas y compañeros de viaje -más civilizados (en apariencia))- acabaran saliéndose con la suya.

"PODEMOS" EN SOCIEDAD INCIDENTE EN EL RITZ

El Che Guevara, flamante ministro de Industria del régimen castrista paseándose por la Ciudad Universitaria madrileña a poco del triunfo de la Revolución cubana. Fidel fue una caricatura de los aliados (y de la CIA) que decidieron perdonar la vida al régimen (vencido) de Franco en Yalta -e inflitrarlo por dentro con la ayuda de aquél entre otros (...)- , Stalin de acuerdo por entero con Churchill y los otros. Y por eso Fidel no rompió nunca del todo con Franco, y por eso Pablo Iglesias no rompe ahora del todo tampoco con el sistema o la casta o la "castuza" como él lo llama (...)

La indignación -como la serpiente mitológica- se muerde la cola: esa es la glosa que se merece el incidente sonado que se produjo ayer en la presentación en sociedad -no se le puede llamar de otra forma- del partido Podemos y de su líder Pablo Iglesias, en una sala llena a reventar del Hotel Ritz (cinco o seis estrellas) y ante unos trescientos invitados (cabe suponer que previamente seleccionados todos ellos) El protagonista principal del incidente no merece tal vez aquí presentación porque no se trata de la primera vez que hablan de él los medios, que le habrán puesto el sobrenombre "del héroe del 25-S" porque se hizo notar (¡y cómo!) en la jornada aquella durante los incidentes que acompañaron la operación de Rodea el Congreso cuando se interpuso entre jóvenes indignados que se habían refugiado en el bar donde él trabajaba de maître (y no de simple camarero)

¿Provocador por cuenta ajena, escenificador nato o victima emblemática de la crisis, este antiguo emigrante en Venezuela de la que por razones que fuere decidió volverse dejándose allí su mujer y su hija por lo que ahora cuenta? Ayer durante la intervención de Pablo Iglesias le interpeló no cabe más directamente hasta hacerse expulsar de la sala por la fuerza pero no propiamente con violencia, y era por la situación de crisis por la que atraviesa aquel país latinoamericano de protestas callejeras y de represión violenta en un engranaje infernal interminable del que de una forma y otra se ven victimas su mujer y su hija, por lo que cuenta, y por el desgarro del que dio muestras durante el incidente supo a si a primera vista probar lo sincero de su postura y lo patético a la vez de la situación por la que atraviesa.

Oda a una tarde azul

“Dadme un punto de apoyo
-que lo que se piensa, “es”-
y moveré el mundo”
Dictó el filósofo aquél

¡Algo tan simple y sencillo
e inaccesible para mí!
Que solo acabé comprendiendo
viéndote (absorto) discurrir
como una pluma o gacela,
esbelta como un alfil
entre caras, lunas y espejos
girando todo con frenesí
-como ojo de un torbellino-
y yo también, en torno a ti

Y al juego aquel de miradas
y espejos, al final comprendí
la clave (en cifra) del reto:
que mi gran baza lo eras tú
que tú sola vencerías
a las sombras aquellas (mil)
Que solo te haría mía
Confiando y apoyándome en ti

Y fue ese faro (el de tu amor)
el que me inundaba de luz
De una nueva fe (¡en tu estrella!)
y me envolvía en gasa y tul
en el ambiente de fiesta/global
como si estuviera en Brasil
o en medio del estadio/mundo
deambulando en la tarde azul,
de un flotar medio sonámbulo
y abriéndome paso, sí o sí,
contra la “alteridad” del gentío
-negra…y dura como cinc-,
entre pantallas gigantes
-¡un trance como en el vudú!-
en el partido entre Alemania
y Ghana (¿o Costa del Marfil?)
Y entre explosiones de júbilo,
de desafío (¿contra mí?)
en la joven negra aquella
saltando…y fijándose en mí
¿Fútbol…o guerra de razas?
Así me lo pareció, sí

Pero la tarde reía
Y me hacía guiños (o algo así)
De una sonrisa cómplice
-del amor que siento por tí-
y vibrando otra vez con la gente
-por Alemania (y mi hijo Niels)-
me sentí joven –y blanco-
Como nunca me lo sentí.

¿Listo ya para el psiquiatra?
(alguno o alguna lo pensará aquí)
Y a hacerme mirar cuanto antes
lo indecible e imposible de sufrir:
esa imagen de Peter Pan
de niño/eterno de Tintín
riendo por dentro de mi

Pero el nuevo juez de las almas
me absolvio al final, me dio el sí.

¡Porque guardé mi alma joven
y supe confiar en Tí!


Bufarada carioca,
aires de Roberto Carlos
que endulzó mi adolescencia
y meció mis noches blancas
en la cárcel portuguesa
para así ponerme al día
y a la hora (brasileira)
en estos días de junio
febriles, futbolísticos
aquì por lo menos (en Bélgica)
de estío precoz, temprano,
que pasan raudo, rápidos
para dar paso en seguida
a veranos que no pasan
que nos secan, que nos cansan,
que nos ponen plazo y fecha
otra vez, que nos aplazan

¡El español aplazado!
(Que así es como aquí me llaman) (...)

¿Qué te pasa, que nos pasa?
Que todo lo veo distinto
por allí donde tú pasas,
que te veo tan distinta,
como una diosa o una musa,
cuando a mi lado te cruzas,
que todo se tranforma por tí,
que ya no veo “mais nada”

Sólo tu silueta (al trasluz)
Y el cruce de tu mirada
Que me taladra (suave)
Y me mantiene en volandas

¡Poesía grande, poesía pura!
¡Para tí, mujer!
Para que me creas,
Para que veas mi alma desnuda
en esta carta, estos versos
de un alma que lucha
de un mundo que pide ayuda

No me defraudes, no faltes
A la cita del destino

Que ya se hace tarde,
En mi puesto y en mi alma
(que esperará lo que haga falta)

FELIPE VI DON SEBASTIÁN Y EL QUINTO IMPERIO

Durante su visita a Portugal en 1982 se cumplió una de las características de la pastoral viajera del papa polaco, la de alentar y alumbrar esperanzas (falaces) de signo contradictorio entre las muchedumbres que le daban la bienvenida. En Portugal no obstante se veía empujado sobre todo por las esperanzas de la mitad del pais enfrentada al 25 de abril y a las pasiones que encendería, mientras que la otra mitad -que habia aclamado a la Revolución de los claveles- no dejaria de mirarle con cierta desconfianza. El reto era pues allí como en otras partes, contentar a los unos y tranquilizar a los otros al mismo tiempo, o de rebote. Ni unos ni otros estaban pues en condiciones de mostrar el más minimo signo de comprension por mi gesto de Fatima. No les guardo rencor no obstante a los portugueses, como lo di claramente a entender en la entrevista que me concedio en marzo del 2010 la Radio Television Portuguesa. Ni a José Mourinho tampoco

La (inminente) caída en desgracia de Vicente Del Bosque y de su camarilla del Barça trae inexorablemente de vuelta en la estima de muchos, madridistas o sin serlo, al anterior entrenador del Madrid, José Mourinho. Arrastro yo un problema, lo confieso -como muchos españoles sin duda también-, con el antiguo entrenador portugués del Madrid, que no habré dudado, llegado el caso, en dejar aquí consignado por escrito, como cando se quejó en la prensa inglesa del odio (sic) –según él, típicamente español (…)- que le manifestaban muchos españoles, por ser Mourinho y más aun incluso por portugués, siendo entrenador del Madrid, en los estadios de futbol.

Su reacción en cambio de ahora, negándose a dar coces al burro caído, léase la selección española y por detrás de ella, el buen nombre y la imagen de España (y de los españoles) me habrá llamado la atención lo reconozco, y además de apreciarlo en lo que se merece me habrá llevado a una reflexión de altos vuelos sobre las relaciones Portugal y España en la coyuntura teñida de incertidumbre por la que atravesamos los españoles tocante a la situación en Cataluña. Un repaso histórico se impone pues por breve y somero que sea.

Portugal se emancipó, volvió a recuperar su independencia perdida -tras la tragedia nacional que supuso para el país vecino la desaparición del rey Don Sebastián en la batalla de Alcazarquivir que los marroquíes llaman (no sé bien exactamente por qué) la de los tres reyes-, en plena guerra de los Treinta Años y coincidente también con la sublevación catalana de forma que muchos portugueses arrastran el sentimiento hondo anclado den su memoria colectiva que la autonomía o independencia catalana se vería sacrificada en aras de su propia independencia. De ahi a concluir que la causa catalanista goza en el seno de la sociedad portuguesa buena prensa hay todavía un trecho que no cabe recorrer tan de prisa.

COMANDANTE CERO SICARIO DE IZQUIERDAS Y MESTIZO

La visita de Juan Pablo II a Nicaragua en marzo del 83 (yo llevaba casi un año preso en la carcel portuguesa) marcó un drástico viraje, y un antes y un después, en la actitud del nuevo papa polaco y del Vaticano (y de la jerararquia eclesiastica en aquel pais) en relación con el régimen sandinista al que -junto con la Administracion Carter- ayudaron a triunfar decisivamente unos años antes. Y está claro que sin esos antecedentes que tanto peso ejercieron sobre mí -en la medida que efectivamente vivi (desde la Argentina donde entonces me encontraba) el triunfo sandinista como un drama intimo, o como lo que en realidad fue una tragedia (...)- no se explica en modo alguno mi gesto de Fatima. Lo pensé y lo sigo pensando: con el nuevo papa polaco la Iglesia echaba leñaba al fuego en América Central, y en su Polonia natal en cambio -aun bajo régimen comunista- usaba de paños calientes (...) El cambio vendría unos años después. Pero para mí era ya tarde (...)

En mi penúltimo artículo en este blog añadi unas líneas anejas dedicadas a la figura de Víctor Garcia de la Concha del que acaba de saber a mi gran sorpresa que se trataba de un sacerdote secularizado ya hace muchos años, y la sorpresa en mí no era tanto por el detalle per se que ignoré anteriormente sino por haberlo ignorado tanto tiempo precisamente, como si un tabù espeso rodeara a la circunstancia nada trivial -todos aquí me lo reconocerán- que un personaje tan influyente en en el dominio sagrado de nuestro idioma fuera en resumidas cuentas un cura arrepentido (como se decía antes, y sin duda lo siguen diciendo muchos)

Como si estuviera en la logica de las cosas que quien en un momento de su vida -y en otros tiempos- estuvo encargado de la salvaguarda (a su nivel) de la pureza del dogma y de las moral y buenas costumbres se viera en lo sucesivo al cabo de décadas de secularización de la sociedad española arrogado el no menos trascedente cometido de velar por la salvaguardia del idioma y que por razones que se nos escapan y sin duda del mayor peso para ellos los responsables últimos -directos o indirectos- de su nombramiento o designación a una función tan señalada y eminente hubieran decidido mantener (prácticamente) el detalle todo menos trivial en secreto hasta ahora.

NOVEDADES DE MI LIBRO

Comunico a los lectores de mi blog que mi libro figura ya en el portal de la Editorial Circulo Rojo. Si entrais en él podreis utilizar el boton de compra (debajo del anuncio de la portada, a la derecha) para conseguíroslo a traves de internet, y también podreis entrar en el blog que he abierto en la blogosfera de la Editorial. Saludos a todos y suerte en la lectura

FELIPE VI Y EL YUGO Y LAS FLECHAS

El monarca cesante, con el actual conde de Godó propietario del diario la Vanguardia de Barcelona (anteriormente "La Vanguardia Española de Cataluña") Con esos amigos para qué queremos enemigos, y con amigos (y cortesanos) así el nuevo rey no puede esperar salvar a Cataluña para España. Por muchos gestos de apaciguamiento que haga. ¿Un rey contra la nobleza? ¿La nobleza contra su rey (en Cataluña) ? Ejemplos a seguir (de lo más claros) los tiene el monarca que acaba de verse proclamado tanto en la Historia de Francia como en la de España. ¿Tendrá la voluntad de imitarles? Cabe apostar que no le quedará otra alternativa

No nos habrá gustado a algunos -mucho o pocos- el detalle de la eliminación del yugo y las flechas en el escudo del nuevo monarca Felipe VI. Como el enésimo intento de superación de la guerra civil -¿tan vano o inútil como tantos otros?- se podría ver, sin duda alguna. Algunos no obstante jme temo que lo vean más bien como una bofetada a la memoria de los Reyes Católicos, que lo añadieron a su escudo, como atestiguaba -según lo consignó en uno de sus escritos de los años de la República Rafael Sánchez Mazas- torre medio derruida (que la ostentaba en su fachada) de Catellammare del Golfo -cerca de Palermo-, del tiempo de la presencia española en Sicilia (...)

¿Hay motivos para verlo en cambio como algo más o algo distinto? ¿Como una tentativa de revisión histórica por ejemplo de aquella época, del reinado aquél? Me explico. Los Reyes Católicos tienen en su haber -entre otros muchos logros- la terminación de la Reconquista y la culminación (en su tiempo) del proceso de unificación de España.

Dile al justo que todo está bien, reza la biblia canónica, y en cierto sentido se puede decir que las figuras (augustas) de aquellos soberanos españoles -y en particular la de Isabel católica- tiene algo de intocable por lo arraigados en la memoria histórica de los españoles. No es óbice que en el balance de su reinado cabe hace constar que aquella unidad peninsular quedo (hasta hoy) incompleta en la medida que faltó Portugal a la cita -una de las naciones (medievales) de la España de los cinco reynos de la Reconquista- como no dejo de hacerlo observar en una de sus obras el historiador marxista francés Pierre Vilar (del enemigo el consejo)

¡ARRIBA ESPAÑA! MANQUE PIERDA "LA ROJA" (Y OJALÁ QUE PIERDA)

En el centro de la foto, justo detrás del futuro cardenal Tarancón, entonces arzobispo de Oviedo -finales de los cincuenta principios de los sesenta-, su portavoz (archiepiscopal) entonces, el que luego sería director de la Real Academia y hoy del Instituo Cervantes, Víctor García de la Concha. Eran otros tiempos (...) El estado actual y el destino "del español de América" le preocupaba y le sigue preocupando (y obsesionando) a todas luces , a esa figura tan influyente y poerosa en material linguística de la españa de las útimas décadas, mucho más que el estado lamentable de la lengua española en la Nacion que le sirvio de cuna. ¿No tenian acaso nada que decir ni la Real Academia ni el Instituo Cervantes ante ese uso inapropiado y exorbitante y no poco impostado (y ultrajante) de la expresión la Roja para designar a la selección española y a España en resumidas cuentas?

El término y la voz de rojo (o roja) hubo un tiempo que estuvieron rigurosamente prohibidos o vetados en España, y entre españoles. Recuerdo durante mi estancia en Suiza, en Lausanne, recién salido de la cárcel portuguesa en los primeros meses del 86, una conversación en el bar de un centro cultural en la plaza "du Chauderon" (del Caldero en español, con una clara resonancia histórica de las guerras de religión) que un grupo de emigrantes españoles con los que entré en contacto entonces tenían de sitio de reunión y al que llamaban la Casa del Pueblo, y fue con un hombre ya de edad madura -y como diría José Luis Perales luciendo ya no pocas canas atrevidas-, del que se contaba en redor suyo(y no acababan) que llevaba décadas de exilio a la espalda, parte del tiempo en la Alemania oriental y ya apunto de volverse a España como efectivamente asi creo que poco después sucedería.

Entre paréntesis él terminaba sus años de exilio -como le había sucedido a Santiago Carrillo que por lo que deduje era o debía haber sido su jefe político- y yo en cambio estaba a punto no de iniciar mi expatriación sino de reanudarla.Y ahora pienso que aquellos contactos tan insólitos y a la vez tan interesantes e instructivos como lo fueron para mí sólo fueron posible gracias a la aureola que para bien o para mal yo arrastraba en los medios suizos (como por todas partes). Para aquellos rojos españoles yo era un cura/facha, o un facha que había sido cura, pero si no menos facha, sí un facha un tanto distinto y diferente de los otros (...)

¿LA ROJA? ¡QUE LOS ROJOS SE LA GUISEN Y SE LA COMAN!

Tiene razón Juanma Rodríguez en lo que denuncia recientemente desde su blog deportivo, que muchos españoles se sienten hoy por hoy mucho más y mejor representados por Rafael Nadal que por la Roja. Y no digamos españoles en el extranjero como el caso del que esto escribe. ¿Tan español un Piqué o un Xavi (o un Puyol) como Nadal? Es posible hasta prueba de lo contrario. Pero tendrían que probarnoslo para convencernos de ello a muchos

Se habrán echado en falta -según se ma hecho saber- comentarios sobre el Mundial del Brasil en este blog desde que aquel dio comienzo. Me desinteresé del futbol de muy joven, aquí ya lo tengo contado. Digamos que escapé a una fiebre benigna de niño y adolescente, por otra que lo era un poco menos a mí entrada en la universidad, la política. Y solo muchos años más tarde habré acabado entrando en contacto estrecho con ese fenómeno tan típicamente global de los campeonatos mundiales de futbol y en menor medida de las grandes competiciones internacionales en otras especialidades deportivas.

Así lo viví y lo experimenté desde luego –aquí en Bélgica- cuando España ganó la Copa de Europa en el 2008 y sobre todo dos años más tarde en la final de África del Sur contra Holanda cuando vibré y sufrí y grité y me desfogué como tantos otros. Y me encontré hoy navegando en la red con un blog que habrá tenido para mí no poco de un descubrimiento.

Y habrá sido análogo al que hice allá por el verano del 2005 –pasaron ya nueve años- cuando le hinqué el diente a la primera obra que leía de James Ellroy que aquí ya evoqué en algunas ocasiones, uno de los niños/terribles de la novela negra norteamericana, y del que me acabé devorando la obra por entero, unos quince títulos de gran volumen de páginas la mayor parte de ellos- uno detrás de otro. Y en los que a mi gran sorpresa acabé aprendiendo (asimilando) en ellos más de la historia contemporánea (con mayúsculas o en minúsculas) de los Estados Unidos en el siglo XX que de lo que hubieran instruido otras obras de índole histórica propiamente dicha.

"MINUTO DIGITAL" SÍNDROME DE DOWN Y BOFETADAS ESPAÑOLAS

Reunión del papa Francisco con la comunidad de San Egidio ayer en Roma. El pontífice se interesó especialmente por la (triste) suerte de los jóvenes en paro, de los ancianos...y de los emigrantes. Emigrantes (musulmanes de preferencia), pacientes del síndrome de Down y fetos no/nacidos: la opción/preferencial a todas luces del actual pontificado. Los miles y miles de niños indefensos, víctimas de los abusos de eclesiásticos "urbi et orbe" y muchos (muchisimos) otros miles expuestos a la amenaza siempre latente, pueden esperar sin duda alguna. Mientras, los predadores campan a sus anchas por todos los rincones del planeta. Con los debidos "nihil obstat", eso por supuesto. Por ejemplo aquí en Bélgica.

Estoy tan contento con la salida del coma -el viaje sin retorno en la imagen de muchos- de Michael Schummacher (el Káiser como se le puso de sobrenombre) que me resistía a amargarme la fiesta, un poco aunque solo sea, entrando de nuevo en polémicas que se traducen fatalmente en un escribir si no en contra de mí mismo sí en cambio en contra de los míos, o de los míos (al menos) de procedencia. "La France? On a sa claque". Francia y sus bofetadas, vino a glosar en una entrevista célebre que le hizo Robert Brasillach para la prensa francesa de entreguerras, Leon Degrelle -entonces un joven líder fascista desconocido para grandes sectores de la opinión publica en Francia- en alusión al destino azaroso de su progenitor y de toda su familia paterna que tuvo que abandonar territorio galo (y refugiarse en Bélgica) por culpa de la persecución anticlerical en Francia -que se tradujo particularmente en una nueva expulsión de jesuitas- a principios del siglo XX.

Y de las bofetadas españolas no se puede cabalmente decir -doy fe de ello- que no puedan lucir, ellas también, una marca de origen tan acreditada o más que las francesas. No me fui no obstante de España -hace ya casi treinta años- por gusto, ni siquiera porque me hubieran cruzado (moralmente) la cara -no sé ya cuántas veces el período que no llego un año que residí establemente en España (concretamente en Madrid) por aquel entonces-, sino porque me vi cerradas todas las puertas, y también para no agravar más las disensiones familiars, por el problema de conciencia que mi gesto de Fátima les planteaba a los míos a todas luces -por razón de fuerza mayor o de necesidad moral invencible por así decir (en razón de su educación y de su mentalidad en materia religiosa)- , en particular a mi difunto padre al que mucho lloré pero con el que no llegué a reconciliarme, como lo declaro en la dedicatoria que me mereció en cabeza de la edición reciente de mi libro "El padre falangista de Francisco Umbral", que viene a ser por encima de todo para mí -lo confieso aquí sin el menor rebozo- una especie de pliego de descargo ante mis lectores y también ante la opinión pública española de todos los linchamientos de los que me sentí victima en los medios durante todos estos años. Y también de todos los desplantes y sinsabores que me granjeó mi gesto de protesta desde entonces hasta hoy (ya pasados más de treinta años)

Y tal vez por eso agradecí particularmente la tribuna que se me brindó hace algún tiempo en Minuto Digital y tal vez por eso me habrá dolido más también la bofetada o el portazo en las narices (como se quiera llamar) que me acaban allí de dar (hace poco) tras la colaboración puntual (y absolutamente be-né-vo-la) -a un ritmo de un articulo semanal como estipulado en un principio- que vine cumpliendo sin falta durante dos meses semanas antes de las elecciones del 25 de mayo y coincidiendo grosso modo con el inicio de la campaña electoral, que explica sin duda lo anterior, en parte. En parte, ya digo, pero no sólo.

Oda a Tintín (poesía en domingo)

Clara –y blanca- y radiante
bajando por la escalera,
sonaba por las mañanas
casi al borde de lo estridente,
la voz de mi vecinito.

Cual canto de “chanteclair”
¡Solivianto alegre también!
Sin ponerle rostro (¡pardiez!)
Sin saber si niña o niño (…)

Porque aunque sean blancas las dos
A mí me suenan distinto.
Más cercana la de ellos,
más música tras el ruido,
más imprevista, más fuerte
cuando les sacan del nido

Ni mejor ni peor ¡Más afín!
¡Sin misterio o secreto alguno!


¡Qué viejo que estás ya, Juan…
¡Y aun niño igual que ayer! ¡“Tintín”!
(me sopla al espejo el duende,
que de niño me llamé así) (...)

Creo que al final lo conseguí,
sí ¡Salvé mi sonrisa infantil!
que de perder estuve a punto .
¡Porque supe reírme de mí
-qué duro e ingrato (e injusto) (…)-,
reír sin dejar de sufrir!
¡Riendo por dentro o por fuera
aunque se rieran de mí!

Aunque me radiografíen
o me peguen esa imagen
que llevan pegada de mí
en blanco y negro (de infamia),
y digan “¿quién te crees tú?”
¿Un dios, un cristo acaso, bufón?
(suelta el trol traicionero y vil)

Como los “locos” aquellos
que no estaban tan locos, sí
Pícaros, bufones sólo,
de pluma y de labios sueltos
¡Y libre de pies y manos,
como no lo fueron ellos! :
lo que acabé por asumir,
que aprendí a llorar por dentro,
sin suspiros ni lamentos
para así hacerles reír

A los niños y a los grandes
A mandíbula batiente
y a carcajadas grandiosas
como sólo los niños saben
aunque así se hunda el mundo
-como ocurrio en Dresde (entonces) (…)-

¡Cuando el cielo se iluminó
y la muchedumbre infantil rió (...)
de las mil luces aquellas,
cual fuegos de artificio! ¡Dios! (...)

Un niño eterno ¡”Tín Tín”!
Me sopla otra vez el duende
¡Eso fuiste, eso eres!
¡Por los siglos de los siglos!

(Más niño aun, eso aspiro,
de lo que lo fue Leon Degrelle
Porque aprendí a reírme
de lo que de niño adoré)

¡Un niño/eterno, un tintín
¡Lo que quiero que veas en mí!

(En este Teatro Mundo)



Bella, esbelta y altiva
Ojos negros, piel de nácar
como una diosa o una diva,
lo que quisiste ser tal vez
de mayor, cuando eras niña

Rasgos finos, porte erguido
de una mezcla rara (y linda)
que me embriaga y lo digo
aunque me llamen racista

Un coktail o concentrado
de belleza racial (Nord-Sud)
blanca, europea (¡bien nuestra!)
Clisé o arquetipo ancestral
¡Estatua de la Memoria!

¿Qué piensas? ¿Sueñas? ¿Qué tienes?
¡Di, mujer, qué es lo que buscas!
¿Dinero, hijos, un hogar
o el Amor (con mayúsculas)?

¡Musa de estos versos, tú, Mujer,
que así de pronto me inspiras!

Que me puse a escribir sólo
por resolver el enigma
de tu mirar, de tus ojos,
de tus aires de princesa,
de mujer noble, de clase,
vestida de cenicienta

Y no desespero ¡Ya ves!
De rasgar el tul del velo
de tu sombra y tu misterio,
de que se cumpla el milagro,
la conversión de los peces,
que me diga de estos versos,
en tu amor (¡Oh!) y en tus besos
de mujer rara y difícil

¡Eternamente bella y niña!

ISABEL CARRASCO Y EMILIO BOTÍN COMPARACIONES ODIOSAS

El del estraperlo fue uno de los errores más trágicos de la Falange de antes de la guerra. ¿Denunciar al banquero (judío) Strauss obligaba acaso a atacar al jefe del gobierno de centro derecha, Lerroux, con las consecuencias que ello traería consigo? Mutatis mutandis, la fiebre anti-corrupción de algunos ahora hace el juego a la izquierda anti-española y separatista. En Cataluña

Aquí ya dejé sentado no hace mucho en alguno de mis artículos -y en uno de mis poemas creo, incluso- que la Ciudad Universitaria -léase el campus de la Complutense- tal como se muestra hoy al simple transeúnte ofrece un aspecto de siniestro y de derrumbe total, como abrumada y derrengada por el peso abrumador (más que otra cosa) de la historia más o menos reciente.

Por allí entro la Victoria -tras tres años de espera- en el 39 y por allí entro también -aunque con el retraso o desfase cronológico de una década (más o menos)- la derrota del 45. Y por eso -algo de lo que no acabaría dándome cabal cuenta hasta no hace mucho- fue tan traumático mi paso por ella y por esos cada vez que vuelvo ahora -en mi viajes fugaces de ida y vuelta Madrid-Bruselas- siento tanto y tan enorme el peso de la historia -y el de mi propio pasado personal e intransferible- adentrándome en sus claustros, circulando por sus explanadas y alamedas incluso.

Era la sensación (un tanto agobiante) que me embargaba días pasados desde luego, en mi vista a la facultad de Filosofía B primero y a la de Filosofía (a secas) justo a seguir con un libro debajo del brazo, precisamente el mío. Iba allí con la esperanza que resulto vana al poco rato, de que me cogieran (a la venta) "El padre falangista de Francisco Umbral" antes de que me mandaran como de rebote a la otra facultad (Filosofía A) y después de haber preguntado en al librería de Filosofía B.

PAPA FRANCISCO SOBRE CATALUÑA ¡LAGARTO LAGARTO!

El incidente de la Almudena por la reaccion de rechazo (comprensible) que provoca en amplios sectores de la opinion publica no es de exlcuir que forme parte de una maniobra de provocacion calculada buscando fines uy objetivos muy distintos de los que a primera vista parece. Como sea, muchos catolicos españoles preferirían sin duda que el papa y sus obispos y cardenales tengan un lenguaje tan tajante como el que esgrimieron hasta ahora -sin excepciones ni dispensas ni matices, ni "caso por caso" tampoco- en el tema del aborto, tratándose en cambio de la amenaza escisionista en Cataluña

La marmita rompe (de nuevo) a hervir en el tema de la despenalización del aborto las horas que corren. Así, mientras el Consejo del Poder Judicial le echa un jarro de agua fría al proyecto Gallardón en lo que supone un reto frontal a los motivos del legislador -tal como no se habrá cansado de exponerlos en los medios su autor en los días que siguieron y precedieron a la presentación del anteproyecto, y es sobre todo por esa propuesta (juiciosa) que acaban de hacer los señores magistrados de crear un supuesto (despenalizador) aparte, especial, para los casos de feto inviable (léase de malformación del feto)-, mujeres militantes del movimiento Femen irrumpían en la catedral de la Almudena torso desnudo atándose (o encadenándose) a una estatua de un cristo/crucificado, sin duda con el ejemplo fijo en sus mentes de las jóvenes rusas que protagonizaron hace ya más de dos años un incidente análogo en la catedral ortodoxa de Moscú en un claro desafío a la autoridad de Vladimir Putin, que les costaría lo que les costaría.

No demonizo al presidente ruso como vienen haciéndolo algunos, más aún, me mostré -y lo sigue haciendo- firme partidario de su política en las crisis más graves que habrán sacudido la palestra de la política internacional los últimos meses sobre todo en Siria y en Ucrania. La discusión del conflicto ucraniano -reencendiéndose en llamas mientras escribo estas líneas- con un buen amigo y camarada en Madrid días pasados como ya aquí evoqué en una de mis entradas recientes, me habrá ayudado no poco sin embargo -sin necesidad de revisión o de replanteamiento tan siquiera-, a afinar mis análisis y posturas en ese tema y por vía de consecuencia a distanciarme de la sombra del presidente ruso en lo que tiene de asfixiante -léase de lejana y desconocida-, para mentalidades occidentales me refiero.

¿EL FRENTE NACIONAL FRANCÉS CONTRA LOS BORBONES?

Alfonso de Borbón Dampierre, en uniforme del Ejército del Aire, con la que fue su esposa, nieta de Franco y madre de su hijo Alfonso, actual pretendiente francés al trono por la rama legitimista. Conoci personalmente a Don Alfonso en la primavera del 86 en el Chateau d'Alincourt -sesenta kilómetros al Norte de París-  domicilio de una familia de monárquicos legtimistas, cargos electos los dos -marido y mujer- del Frente Nacional por la región Picardía aquel entonces, que me dieron acogida los meses que deambulé al Norte de los Pirineos -antes de regresar a España por unos meses tan sólo- tras mi salida de la cárcel portuguesa. No podía yo adivinar cuando le conocí que su muerte estaba ya tan cerca. Los monárquicos legitimistas son una componente importante dentro del Frente Nacional francés. Lo eran cuando frecuenté esos medios y sin duda lo siguen siendo

El semanario francés "Minute" fundado durante la guerra de Argelia pasa desde su fundación por afín a potentes lobbies pro judíos  que defendían la causa de la Argelia francesa desde una óptica filo/sionista que era la de la influyente (y no poco privilegiada) comunidad judía de la antigua colonia francesa del Norte de
África. Se vieron pues de antiguo catalogados dentro de la extrema/derecha –en un casillero no obstante bien circunscrito de la misma- y gravitan a presente, más o menos de cerca, en la órbita del Frente nacional que a mirarlo despacio se asemeja a un magma de corrientes y vientos contrarios más que otra cosa, amenazando con implosión las horas que corren por culpa de la última disputa entre el fundador del partido, y su hija que ejerce actualmente el liderazgo del mismo.

¿Jean Marie Le Pen y su hija enfrentadas de verdad o sólo para galería por la última salida satírica de Jean Marie Le Pen en la línea de otro antigua suya, memorable, que le saldría cara, la del detalle (sic) de las cámaras de gas en la historia de la segunda guerra mundial? Y es por la frase que acaba de soltar en una alusión directa a declaraciones hostiles y beligerantes en contra del frente nacional del antiguo tenista y hoy cantante Yannick Noah y del cantante judío/francés Patrick Bruel y toda una hornada (sic) de artistas como ellos (sobreentendido judíos o filo/judíos) que ha hecho rasgarse las vestiduras a media Francia en la clase política como en los medios e incluso al interior del Frente nacional como lo ilustran a las críticas que la frase del fundador del partido habrá merecido de algunas figuras del mayor relieve en el partido como el compañero de Marine Le Pen, de una familia de antiguos pied-noirs y de notoria ascendencia judía, el jefe de propaganda del partido y también de uno los raros diputados con los que cuenta el Frente Nacional en la Asamblea nacional francesa.

BAÑO DE SANGRE EN CATALUÑA ¿QUIÉN LO ESTÁ BUSCANDO?

El "baño de sangre" que tanto parece escandalizar a ciertos fiscales -dentro y fuera de Cataluña- es el que los aprendices de brujo secesionistas están buscando, pero la amenaza no nos arredra a algunos. Y por supuesto que me solidarizo sin reservas con los ahora imputados, y con lo que dijeron en Montjuich el pasado Doce de Octubre

Me han sorprendido a fe mía las declaraciones recientes de Felipe González, arremete contra Podemos y evoca mayo del 68 en unos términos tan ambiguos que se prestan a una interpretación -viniendo de quien vienen- de esas de caerse redondo y es que viene a coincidir (casi de pe a pa) con lo que en este blog venimos permitiéndonos sin pausa ni descanso- por cuenta del movimiento anti-globalización encarnada por Podemos después de haberlo sido por el 15-M. No puede ser más pertinente desde luego y a fe mía que sorprende en extremo una de las frases con las que el antiguo jefe de gobierno glosa el fenómeno aquel que él vivió de cerca, de joven, como el que esto escribe (todavía más joven)

"Una protesta global (igual que la de ahora) contra el sistema que aupó a sus impulsores hasta que la ciudadanía descubrió su verdadera cara" ¿Quién, a quienes se refiere qué quiere decir Felipe González con esa frase tan enigmática y sibilina? ¿Acaso fue que el movimiento aquel lo lideraban desde sus inicios agentes provocadores que escapaban incluso al control y al liderazgo de la izquierda entonces (grosso modo) clandestina en la que él entonces militaba, como fue denunciado en ciertos sectores ideológicos situados en las antípodas del socialismo?

Siempre pensé y me creía pie juntillas que la izquierda española estaba metida hasta el cuello -hasta el corvejón le dicen los andaluces- en la movida protestataria e insurreccional aquella tan parecida a la que estamos viviendo a rachas y coletazos desde hace ya más de tres años los españoles.

Mayo del 68 y todo el movimiento de protesta -o de "contestación" (un neologismo semántico que surgió precisamente entonces)- en las universidades europeas, que tuvo en el mayo francés sin duda su punto álgido pero que se vería precedido de un año en las universidades alemanas y concomitante y de coletazos más tardíos al mismo tiempo en las universidades españolas, fue sin duda un movimiento en extremo complejo como lo fue mutatis mutandis la primavera de los pueblos de 1848 con la diferencia que en aquella efemérides decimonónica la protesta como una sacudida sísmica a escala continental cristalizo en cambios revolucionarios de la mayor envergadura en suelo europeo.

INSTITUTO CERVANTES DE NUEVA YORK TRIBUNA SEPARATISTA

La escritora de nacionalidad mejicana Elena Poniatowska, de remota ascendencia hispana nacida en Paris y que aprendió el español (por confesion propia) a los diez años de edad, se permitio al hacérsele entrega del Premio Cervantes 2013 atacar a Hernán Cortés ¿Hasta cuándo vamos a permitir la afrenta patria histórica y lingüística del otro lado del Atlántico?

Los Cervantes, sin careta. Llevaba yo ya unos cuantos años en Bélgica cuando por vuelta creo que fue de 1996 y no antes, en las postrimerías de la larga era felipista parecieron dos divinas/sorpresas para españoles aquí en Bruselas. Una de ella lo era un diario que duraría una media docena de años, "El Sol de Bélgica (“Sol de España” en su origen, pero que a poco de su aparición cambió su cabecera por presiones de aquí o de allí, de quien fuera.

Fueron seis años en los que seguí mas o menos de cerca la pista a la publicación aquella, de la que hoy no guardo prácticamente más que vagos recuerdos polarizados en torno a contados lugares temáticos, entre ellos, la actividad y actividades de los euro/funcionarios, que me traerían bastante sin cuidado para qué ocultarlo -si se excluye las concentraciones anti-ETA que me diga contra el terrorismo o más bien en señal de duelo de los atentados terroristas que por aquellos años -y si se exceptúa un periodo de tregua por vuelta del dos mil- eran por así decir el pan nuestro de cada día, y de las que ya aquí hablé aquí a menudo, de las incidencias de las que fue protagonista directo o indirecto y de la estima (a fe mía no mucha) que me merecían.

Un buen día por vuelta del 2001 (o del 2002) el semanario aquel desapareció sin pena ni gloria sin dejar (prácticamente) traza alguna hasta el punto que si se rastrea su pista en internet por ejemplo, entra la duda de si fuera una invención de mentes febriles, de si esa publicación existió realmente. Como si su propios protagonistas principales, los que la dirigieron y redactaron, y los que ocupaban de preferencia sus páginas numero si otro también (o casi) a saber los euro/funcionarios, los emigrante/españoles y entre ellos una variante o clase aparte de los mismos reunidos en tornos a la asociaciones o asociaciones de niños de la guerra que servirían sin duda de placentas matriciales de la aparición años más tarde de las asociaciones para la recuperación de la memoria (o de algunas de ellas), prefirieran no meneallo en lo sucesivo, por lo que fuera (...)

YO Y MI MALA IMAGEN

Bombardeo de Roma por los aliados con un saldo de más de tres mil muertos entre la población civil, el 19 de julio de 1943, seis días antes de la caída del régimen fascista, y la sustitución de Mussolini por el mariscal Badoglio (monárquico y anglófilo) El papa Pio XII haría suya, solícito, la consigna del nuevo gobierno pro aliado, de "Roma citta aperta" Y era en la pura lógica vaticana del doble juego -antes y después del comienzo de la Segunda Guerra Mundial- entre nazi fascismos y democracias. Causa principal de la derrota del Eje en la guerra de los servicios secretos, y preludio a su vez de la Derrota Total

No creo en las meigas, pero hay las. El célebre dicho gallego forma parte de antiguo de mi filosofía personal como aqui algunos ya sabían y otros sin duda habrán acabado adivinándolo. Hace ya un rato que intervengo a diario en la red en foros de discusión primero antes de que pasase a intervenir en blogosferas o animar mi blog propio y personal justo después.

Recientemente en Madrid, en un encuentro de alto/nivel (un decir) que tuve con vistas a la distribución de mi libro "El padre falangista de Francisco Umbral", se me dio claramente a entender, que como lo evoca la imagen literaria "del viajero y su sombra", a mí me sigue persiguiendo la (mala) sombra de una imagen en negro, sobreentendido (aunque bien entendido que no sé me dijo con todas las letras), la del cura que atentó contra el papa, o más abrupto y explícito aún, la del agresor de Juan Pablo II, que me diga de San Juan Pablo II (de Polonia)

Decía Nietzsche que la persecución o vigilancia policial -como la que se cebó con él tras renunciar (voluntariamente) a la ciudadanía de la Comunidad (sic) Prusiana para asi poder aceptar un puesto de docente de la universidad estatal de Basilea en Suiza- tiene de ventajoso (un decir también) o de positivo el que los agentes de la persecución acaban conociéndonos o conociéndonos mejor a fuerza de pisarnos los talones o de echarnos el bofe en la nuca. Y los celadores del nuevo santo polaco que se sienten incumbidos sin duda de la santa/obligación de supervisar mi conducta, de controlar mis andanzas y de merodear tras mis pasos acabarán tal vez pronto o tarde cayendo en la cuenta que habían equivocado la noche como dicen los belgas, y tomado por blanco u objetivo el que no era.

Entre Memoria y Olvido (poesía en domingo)

Noche estival de junio precoz,
del Estanque del Retiro
secreto e inédito (¡íntimo!)
abriendo horizontes a un Sur
irredento y amigo/enemigo
¡Plácido, dulce y tranquilo!

En sus aguas en reposo,
en sus luces de penumbra,
en sus brillos y reflejos,
en parejas que se besan
en lo oscuro de los bancos,
y en las sombras que se cruzan
raudo en la brisa suave 
(fantasmas de nuestra historia)

¡Estanque de nuestra infancia
que meció mis años niños!
De aquellos paseos en barca,
de aquella casa de fieras,
de aquella Estatua a caballo
que ahí sigue impasible
e insensible al tiempo que pasa
que todo lo disuelve y borra
sin dejar rastro (ni cerco)
Si acaso sólo unas sombras
del cielo de la Memoria

Y ella ahí sigue en cambio enhiesta
como la Puerta de Alcalá
¡Que ahí está, ahí está!

Testigos mudos y quietos,
que nos miran e interrogan
de esos ojos grandes, fijos
Del qué somos, dónde vamos,
qué nos reserva el destino
en esta encrucijada del mundo
en esta espera angustiosa
-¿en vísperas, en capilla?-,
en este período/especial
que se abre ahora de pronto
como un rayo en el cielo azul
surcado de negros presagios
que así lo sentimos algunos

Y mientras, la Estatua ahí sigue,
señalándonos la pista
o marcándonos el rumbo

Y en espera en el fondo ¿de qué?
¡Quietos todos que ya lo sé!

De la señal, del gran gesto,
que todo lo salve y redima
De ese Gran Perdón de Dios
(de nuestros tiempos modernos)
que nos acorde a mí y a los míos,
por fin, tantos años después,
el que todo lo puede salvar
o todo echarlo a perder

¿Rey de copas, rey de oros,
rey de espadas, rey de bastos,
rey del Tarot, del Retiro?
¡Un Rey/rey, de carne hueso!

¡Lo que hay, lo que pudo ser!
(no otra cera que la que arde
en la España de hoy, como ayer) (…)

Rey del Orden frente al Caos,
de lo Empírico y Posible.
Que se aprenda bien la lección
Del fracaso de los suyos

Un rey que sepa ganarse
de un bello gesto (beau geste)
nuestro grito de ¡Viva el Rey!
(Entre Memoria y Olvido)

¿"REPÚBLICA NACIONAL"? ¡VADE RETRO!

El nuevo monarca Felipe VI se verá, desde su subida al trono, fatalmente abocado a un gesto de perdón con los vencidos y perdedores de la Transicion y de sus capítulos y episodios más cruciales y decisivos, como el 23-F (igual que lo tuvo el general De Gaulle con los vencidos de la guerra de Argelia) Con esa extrema derecha irredenta y "maldita" y perseguida y vilipendiada -y linchada- sin cesar desde hace ya cuarenta años en los medios, a los que debe tantas cosas. Él como su padre

Dedicado en especial a mis amigos y camaradas de la España en Marcha

“Dentro de dos años tendremos la República”, profetizó Fernando de los Ríos, ministro del primer gobierno republicano (y de otros que se le seguirían)…sólo dos días antes del 14 de Abril. Asistimos los españoles a una encrucijada como aquella? En gestación (ultra/secreta) acaso una nueva movida insurreccional junto al Congreso el próximo 19 de junio, fecha prevista para la proclamación del nuevo monarca Felipe VI?

Me habré pasado una semana (larga) en Madrid donde me habrá pillado (nada más llegar) el anuncio de la abdicación del monarca y con ello, la apertura, en la política española, de un periodo/especial como le llaman los cubanos al tiempo que se siguió allí (hasta hoy) al desmantelamiento de la Unión Soviética. Estaba bonito hoy Madrid como lo está siempre o casi siempre que vuelvo. A los ojos (poco imparciales, es cierto) del paseante de Villa y Corte que esto escribe, amante de practicar el deporte del callejeo por toda la geografía urbana madrileña por algunas de sus zonas y de sus barrios más que en otros, también es cierto.

Algo sentí de revuelto no obstante en el ambiente de la tarde de sábado madrileña o que a mí me lo parecía por lo menos, en ese transeúnte inmovilizado en medio de la acera por ejemplo, en plena calle Fuencarral, un joven (perro flauta o lo que fuera) enrollado en una bandera tricolor, en el pañuelo igualmente tricolor atado al bolso de una mujer al pasar, en el helicóptero que sobrevolaba toda la zona en espera, lo supe después del paso de una manifestación (de lo que fuera) por la Gran Vía entre Callao y la calle Alcalá y en otros detalles nimios como ese ejemplar de una obra todo menos trivial “Mujeres de la república” desentonando un tanto ruidosa en el muestrario de obras románticas en la visita de museo que me habré permitido en parte por interés y en parte por llenar la tarde.

UCRANIA, Y LA ALEMANIA ETERNA

La Alemania eterna no fue simple retorica de tiempos de guerra, más o menos lírica y declamatoria y condenada al olvido (para siempre) por culpa de la derrota -como se sentenciaba, en tono de irrision y de escarnio, en la obra "La corte literaria de José Antonio Primo de Rivera" (de antiguos falangistas o hijos de falangisttas)- , sino una fe -en el futuro, en la Victoria- entusiasta, heroica hasta unos extremos sin precedente alguno en nuestra historia que vivieron todos o casi todos en la España nacional hasta un determinado momento del desarrollo de la Segunda Guerra Mundial, cuando Franco decidió desmarcarse de sus aliados fieles que le habian ayudado decisivamente en su victoria

"Yo los he visto en Burgos
junto a la Catedral, eran de hierro

Pero tenían cara de niño
muchos de ellos"

("A los de la Legión Cóndor", de Manuel Machado, en "Poemas de la Alemania eterna")

6 de junio, día D, en el 70 aniversario del Desembarco de Normandía. El presidente ruso Vladimir Putin y su homólogo USA Obama, ambos presentes con ocasión de las ceremonias conmemorativas en los lugares del desembarco, habrán hablado según notician los medios durante un cuarto de hora sobre Ucrania. Aquí ya habré venido disertando largo y tendido sobre el tema desde finales del pasado año cuando empezó a incubarse la actual crisis en las manifestaciones de protesta del llamado Euromaidán por las calles de Kiev, que gozó desde el principio –hay que reconocerlo- del super potente amplificador de sonido que le dispensaron los medios más influyentes de la gran prensa global en el mundo entero.

No cambio ni me retracto ni una jota de todo lo que vine manteniendo y defendiendo (y atacando) en el tema hasta ahora. No me escapaban, ni me escapan, los tremendos retos de orden geoestratégico subyacentes en la incubación, desarrollo y desenlace de esta nueva crisis, de la mayor envergadura en las relaciones internacionales tras el progresivo enfriamiento de la tensión en torno a Siria después de haberse alcanzado niveles de paroxismo a principios del pasado mes de septiembre de resultas de la llamada crisis de las armas químicas, que llevo al mundo al borde de un enfrentamiento entre dos grandes potencias. Ucrania por Siria, de moneda de cambio. Lo pensé y lo sigo pensando.

La geografía no obstante tiene -en el orden estratégico- sus datos y condicionamientos, y sus razones (que la razón no comprende a veces) que siguen ahí insoslayables e irreversibles antes y después del estallido de la crisis ucrania y las derivas y consecuencias que habrá traído consigo, particularmente en Crimea y en Ucrania oriental, teatro los días que corren de una insurrección pro-rusa que se habrá extendido como un reguero de pólvora en una zonas territoriales de demarcación que viene a coincidir con los límites de la Rusia Imperial de los tiempos de la emperatriz Catalina (y de la fundación de la Orden militar de san Jorge)

ESCRACHES DE PODEMOS Y CASANDRAS PROFESIONALES

Escena del escrache que indignados (de izquierdas) montaron hace dos años contra Rosa Díez en la Complutense, presidido y orquestado por el profesor Pablo Iglesias, al que algunos Casandras profesionales se empeñan ahora en bailar el caldo, contra todas las evidencias

Amanecer Dorado se ha convertido tras las últimas elecciones en el tercer partido de Grecia pero eso no parece intimidar a sus enemigos, garantes y guardianes del sistema y para que así conste acaban de levantar la inmunidad de los dirigentes del partido en lo que se asemeja a una mascarada (democrática) más que otra cosa. Nuevos vientos soplan las alturas de poder en la cuna de la democracia (antigua) tras el triunfo electoral de Syriza el partido de izquierda radical convertido en el primer partido de Grecia tras las elecciones del domingo.

Unos vientos que se diría que llegan también hasta España donde los ahijados de Syriza agrupados en el partido de Podemos parecen de pronto la novia en la boda, como rezaba la canción del tardofranquismo, el niño en el bautizo y el muerto en el entierro como rezaba la canción del tardofranquismo (tardío)

"PODEMOS" Y LA GLOBALIZACIÓN ¿VICTIMAS O VERDUGOS?

Los indignados de Podemos (y los del 15-M) son tan "víctimas" de la globalización como lo eran los indignados del mayo español del 68, del estado español de entonces. Víctimas más bien de los mitos y encantaciones que heredan o arrastran de sus padres (ideológicos)...e incluso de sus abuelos

No hay mal que por bien no venga, como dijo o dicen que dijo Franco tras la muerte (asesinado) de Carrero Blanco. Y lo mismo que la amenaza de la globalización trae fatalmente consigo un resurgir de la afirmación de su propia identidad en los pueblos y naciones más directamente amenazados por aquella como sucede en todos los países a los que dio a luz la civilización europea, el triunfo de Podemos en las elecciones del pasado día 25, ofrece nuevas luces y enfoques sobre ese fenómeno de la globalización de perfiles y ribetes tan oscuros e imprecisos.

Análisis profundos y no pocos pertinentes sobre el triunfo electoral de esa nueva formación arrastran en paralelo otro análisis subyacente sobre un fenómeno que guarda una relación como de cuasa a efecto con aquel o en un orden de sucesión en el plan cronológico aunque solo sea como lo es el del 15-M y de los indignados. Y si se podría formular de una certeza apodíctica que el triunfo del Podemos habrá tenido de condición sine qua non el fracaso rotundo y no menos estrepitosos del 15-M, unos y otros, los indignados de 15-M y los de Podemos se ven presentados en los análisis a los que más arriba hago alusión como una respuesta a la globalización de la que los protagonistas de aquello serían las primeras víctimas.

MI LIBRO A LA ENTRADA DE LA UNIVERSITARIA

Mi libro estã ya a la venta en la librería Moncloa, antigua Librería Paraninfo, calle de Meléndez Valdés, 2014 (28015-M), junto a la calle Princesa

Mi libro "El padre falangista de Francisco Umbral" está ya a la venta en la Librería Moncloa, en Madrid, barrio de Argüelles, a la entrada de la Universitaria, estáya anunciado -y en breve dispondrá de un boton de compra Paypal- en el portal de internet de la Editorial Círculo Rojo que lo acaba de editar

¿VIVA IL DUCE E VIVA IL RE?

La santa/alianza entre la Monarquia italiana y el régimen fascista es un dato insoslayable de la Memoria historica de los pueblos y naciones de Europa. Como lo fue la experiencia en España de la Dictadura de Primo de Rivera. No cayeron no obstante por sus propio pie. A la una la echó abajo la guerra de Marruecos (léase el Desastre de Annual) y a la segunda la derrota de los nazifascismos en el 45. Voto de confiaza al heredero? El gran interrogante de las horas cruciales que atravesamos los españoles

Me han pillado en España estas hora primeras (tan cruciales) del momento especial que han pasado a vivir los españoles a partir de hoy con motivo del anuncio de la abdicación del monarca reinante. Zona de turbulencias en la vida política española los días y semanas que se avecinan? Es posible. A fe mía que no me gustaría tener que augurarlo, ni se lo deseo tampoco a los españoles. La monarquía -un dato insoslayable de nuestra historia contemporánea- fue una imposición de las potencias aliadas, vencedoras de la Segunda Guerra Mundial, en el 45.

¿El mal menor? Es posible. Una república hubiera sin duda agravado y multiplicado por mil las condiciones de nuestra derrota y reendición históricas. Sigue siéndolo hoy por hoy no obstante? El rostro y perfil de la mayoría de los nuevos republicanos permiten el enfocarla así, en un espíritu de libertad interior y de discrepancia en el plano externo llegado el caso, por cierto. En esta hora de balance cabe no obstante el preguntarse si los españoles, individual y colectivamente, le debemos algo al monarca que acaba de abdicar tras haber restaurado una dinastía que durante generaciones se nos enseñó (a muchos) a calificar de "gloriosamente fenecida".

La división de los españoles heredada de la historia reciente y menos reciente y de algunos de sus capítulos cruciales era sin duda el mayor desafío de su reinado y no se puede decir a fe mía que los españoles estemos o nos sintamos hoy más unidos que hace cuarenta años, en los preludios de su mandato. Algo no obstante cabe reconocerle en su haber al monarca cesante y es el final ´(grosso modo) de la amenaza y de la agresión terrorista, gran flagelo de la sociedad española y mayor afrenta al honor y a la imagen de la Nación ante el Mundo de la historia de España en la posguerra. ¿Un voto de confianza a su sucesor?

Por razón del beneficio de la duda o de la presunción de inocencia que se concede incluso hasta a los presuntos delincuentes y tribunales. Y también por un imperativo de memoria histórica, de situaciones de la historia contemporánea en los que ese voto de confianza de cara a la amenaza más o menos acuciante de caos y de anarquía, como lo fue en el momento de la instauración del Directorio Militar que dio paso a la Dictadura del general Primo de Rivera, y como lo fue en Italia en el momento de la marcha sobre Roma que selló un alianza entre la monarquía y el régimen fascista que se vendría sólo abajo por culpa de la guerra (y de la derrota)

Viva il Duce e Viva il Re! Y por qué no? Como una recordación de la Memoria histórica de Europa, y de los españoles, con tal que no nos obliguen a cantarlo a gritarlo enlengua española.