jueves, junio 30, 2022

STALIN Y VLADIMIR PUTÍN

 

Puntal de orden y de autoridad, Stalin, en el caos de anarquía y de desgobierno que trasluce en la novela/testimonio del secretario de Azaña, Chaves Nogales, sobre la Revolución rusa, especie de vademécum para bien-pensantes -con el trasfondo de la guerra en Ucrania- en la España de hoy. Tenia razón Roger Garaudy?

Manuel Chaves Nogales. Válgame un santo de palo!, como decía el personaje del ministro en "Luces de Bohemia" de Valle Inclán, del poeta ambulante Alejandro Sawa, alias Max Estrella. Santo aquél y profeta ("del pasado, e historiador del porvenir"). De la guerra civil española, sí, en uno de sus títulos anteriores, plebicitado en los medios y erigido (su autor) en modelo de obetividad e imparcialidad -que no haya nada que decir-, y de la guerra civil rusa, en su último libro,  entre rojos y blancos, asesinos (sic) unos y otros -escribe-, pero hambrientos los unos, y ahitos (sic) -léase hartos (de pan)- los otros- para que quede constancia que la guerra continua, léase la guerra (civil) de memorias de la que ya tanto me habré ocupado aquí. Que la moraleja -derrochando moralina ("el que diga otra cosa miente") (sic)- del relato sale casi a cada reseña en los medios, en la Red, a chorrear o a relucir. Como una consigna guerrera o un slogan propagandístico o un reclamo publicitario -del mito de la lucha de clases-, las tres cosas a la vez. Rigurosamente conforme -ni qué decir tiene- a la Doxa bien-pesante que reina invicta un poco por todas partes, en los medios de la opinión publica y en los de la investigación científica (Reherche) en París como en Madrid.  Mercancia de guerra este libro tan explosivo -secretario de Azaña nota bene su autor- y tan de anillo al dedo cuando se está cociendo la guerra nuclear por cuenta de una guerra convencional que ruje precisamente "allí". 

Y es en estas aventuras de un bailarín de flamenco del que no se dice que sea gitano, pero más gitano que los gitanos en su forma -nómada, ambulante, "viajera" y promiscua- de vivir (....) Lo que le permite -una hipótesis apenas- el vivir (ysobrevivir)  sin perder detalle en el vórtice del torbellino y del caos aquél, de la Revolución rusa, y no en un sitio cualquiera, sino precisamente en Kiev (....) "Cien días de mal gobierno mil veces antes que un minuto sólo de caos y de desgobierno" rezaba el canonista (coránico) aquél. De testigo impávido y presencial en cambio el personaje aquél: de los mayores y más viles desmanes, de los más indecentes y escabrosos crímenes y asesinatos, incontables, siempre él en primera fila -y no por el ojo de la cerradura-, sin contaminarse ni romperse ni mancharse, difícil de creer, a qué sí? Y ese es el testigo de cargo -como de jurado de hombres/buenos, de hombre de bien (sic)-, que se convoca hoy fuera de toda sospecha en la gravedad de la hora en la que nos encontramos, llamados a dirimir y a decidir. De la paz y de la guerra, de la verdad sin revisión ni revisionismo de la Historia,  la misma que lleva por bandera -y por montera- Vladimir Putín. 

Cerro de arrebatas capas, no me digan! La historia de Europa del Este, de polacos, lituanos, rusos, bielorrusos, rutenos y ucranios y tutti quanti, todos contra todos, como "una pelea de negros en un túnel", en la expresión favorita de Monseñor Lefebvre en sus charlas a los seminaristas de Ecône. Y en ese cesto de cangrejos no nos entra gana ninguna a fe mía de intervenir! Héroes o villanos los ucranios o ucranianos? Difícil de dirimir. Un enigma insondable que algunos resuelven por la prueba del nueve, eririgiéndoles en un pueblo "alter Christus", un cristo de las naciones como lo fue Polonia antes de ellos, y como hace ahora de ellos Bernard-Henri Lévy (....) 

Y de corolario fatal e inevitable, Rusia a su lado, de conjunto de todos los males sin mezcla de bien alguno, como nos enseñaba el catecismo del infierno y del demonio. De Rusia y de Vladimir Putin. Y Stalin? Curioso que no dice ni pio de él el gitano de Chaves Nogales, aunque a cada página del relato casi -por el brillo de su ausencia aunque sólo sea- sale su figura a relucir. Lagarto, lagarto de mal farío para aquél! Tenia acaso razón en lo que de aquél decía y pensaba el ex-marxista y converso del Islam Roger Garaudy. Mito fundador el Padrecito de los pueblos? Va a ser que sí. Para conjurar de una vez para siempre los fantasmas y demonios de nuestra (interminable) guerra civil


Simon Petliura. Atamán (comandante en jefe) de los cosacos de Ucrania durante la guerra civil rusa y la revolución bolchevique. Campeón de la independencia de Ucrania, que acusaba a los judios -Chaves Nogales díxit- de ser los ideólogos (sic) de la Revolucion. Y omnipresente en la novela historica de aquél. Qué piensa de él y de ello -y de los progroms antisemitas de los que se le acusan-, Bernard-Henry Lévy? 

 
 

miércoles, junio 29, 2022

NO, JOSÉ MARI, NO Y NO!

 

Trío de las Azores (15 de marzo del 2003) en plena invasion del Irak. Aznar se equivocaba (igual que ahora), y yo que le defendi (en Bélgica) contra viento y marea, igual que él. Los pueblos que no aprenden de la Historia -y de sus propios errores- estan condenados a repetirla. Un Once de Marzo -con el plus de la amenaza nuclear- lo que se está guisando -y cociendo- en la Cumbre de la vergüenza en Madrid? No a la guerra (nuclear) de los Sabios y de Bernard-Henri Lévy! Paz por territorios y una presunción de inocencia -ante el tribunal de la opinión pública- para Vladimir Putín!

 (NO José Mari, no y no! Con la misma franqueza y amstad que te lo habría dicho hace ya tanto cuando nos conocimos y fuimos buenos amigos -y ca-ma-ra-das- en nuestros tiempos de Universidad)

Y rompo así el tabu tan espeso que rodea a la cuestion tan crucial -la del fascismo o del nazismo (o nazi/fascismo- como lo deja sentado -y sellado y bien sellado- a cuento de la guerra en Ucrania, Bernard-Henri  Lévy, y es (dice) porque una etiqueta o suposicion así se merece (sin falta y sin falla) la condena (sic) moral y mediatica (sic) de la comunidad ointernacional. Punto. Y sabe de lo que habla (ay de mí!) Que nunca se me fueron de la mente lass declaraciones un tanto pomposas -en grandes titulares en la prensa francesa- del ex-jefe de gobierno español  en el despegue de la fulgurante trayectoria que le llevaría al puesto de jefe del gobierno mis primeros años de estancia aquí. "Ni yo ni mi familia tenemos (o arrastramos) un pasado fascista" Y yo leía aquello no sin cierta dosis de rubor, el mismo que me embarga (confiteor) recordándolo hoy. Con razón o sin ella? A fe mía que no lo sé. No es óbice que es algo que urge el elucidar, por lo que tiene de crucial o capital (sic) parafraseando al filósofo francés (o judío/francés) Fascista yo, fascista (entonces) mi amigo -y camarada- José Mari (léase José Maria Aznar)? Falagistas joseantonianos (sic) -de un grupo (el FES) disuelto -exactamente auto/disuelto- en la Transición, obligado el precisar. No importa. Y es que leyendo y releyendo todo lo escrito en la prensa española y extranjera (y francesa sobre todo), a profusión y a cuento del nazismo o el fascismo de los del batallon Azov, retengo sobre todo el titular del largo artículo -a modo de pliego de descargo de aquellos- en la prensa belga francófona sobre el particular. "El sueño nazi", así es como rezaba el titular. 

No fuimos fascistas -y menos nazis aún- sino propiamente hablando filo/fascistas, léase con un sueño (sic) -o señuelo- fascista -o filo/fascista- a rastras asumido o sin asumir (entre los unos y los otros) remontándose a la guerra civil española -y a la Segunda Republica (puestos a apurar)- y en suma a la Segunda Guerra Mundial (....) Lo que gravita en la historia del movimiento falangista en sus orígenes -y quedaría consignado en las Obras Completas, se piense lo que se quiera sobre la cuestión (menor) aún por elucidar de si la Falange fue o no fue (sic) un movimiento fascista. Como si lo fuera, por la distancia -de geometría variable que en francés le dicen- que va entre el mundo de quimeras, de sueños e ideales, al de la realidad. El mismo rubor -y vergüeza ajena- que me embarga hoy ante las declaraciones o toma de posición del ex-jefe del gobierno desde su tribuna de la FAES, arremetiendo contra Vadimir Pitin y su operación militar especial. Revisionista (sic) el mandatario soviético? 

Precisamente él, el unico que en esta transcendental crisis va con la Historia (en mayúsculas) de su parte, frente al revisionismo (sic) de otros buscando (ellos) el re-escribir la historia, léase corrigiendo las fronteras -o líneas y zonas de influencia (lo mismo me da que me da lo mismo)- de antes incluso de la guerra fría y de la Segunda Guerra Mundial. Franco ganó la guerra (sic) y la Unión Soviética ganó la Segunda Guerra Mundial, léase la ganaron los aliados gracias a ella, y al rol (de rimera magnitud) del Ejercito Rojo. La pura verdad. Que la Historia es la que es y ahí está, ahí está ("viendo pasar el tiempo", como la Puerta de Alcalá) 

Envidia (política o funcional) o frustración secreta -en el terreno de lo inconsciente y subliminal obligado el precisar- en el antiguo jefe de gobieno español como en muchos de sus colegas (de la vigente clase o casta política) ante el protagonismo de Vladimir Putin en la esfera internacional? Como el que me embargaba a mí ante la intervención y el brillo y el destello (francés) de Dominique de Villepin diciendo No -frente a José Maria Aznar- con ocasion de la guerra del Irak. 

Y era del desclasamiento -en francés "déclassement"- léase nuestra pérdida de categoría internacional que cada gran crisis internacional -como la de Ucrania, como la del Irak- pone clamorosamente en evidencia. De resultas -para qué taparnos los ojos?- de nuestra exclusion -pactada?- del club cerrado de potencias dotadas del arma nuclear. Desafio primero, prioridad de las prioridades y objetivo número uno, que tras la crisis de la guerra en Ucrania, se abre ante nuestra política internacional 

 

 


Me escoció (y mucho!) la leccion de moral -en francés- en la Asamblea General de la ONU de Dominique Villepin, cuando la guerra del Irak (14 de febrero 2013) Y es porque aquel destello y aquel brillo de "langue et civilisation française" ponía al destape algo a lo que yo (ciegamente) me negaba, porque no podía ni quería ver. Y era el desclasamiento -en francés "déclassement"- léase pérdida (irremediable) de categoría internacional de España, de nuestra imagen internacional y de nuestra diplomacia, mudos, consintientes ante ello los españoles, y a lo que los franceses en cambio decian resueltos No y No!, como lo dijo el general De Gaulle. Utópico siquiera el recoger el guante del desafío aquél? Más tal vez que la promesa -de re-ar-me nu-cle-ar- de la que se veria (verosímilmente) preñada nuestra nueva alianza a favor de Rusia y de Vladimir Putin. Menos categoría, menos peso e influencia que la de Bielorrusia, la de España en el concierto de las naciones? Más amigos los más lejanos, nuevo principio de las relaciones internacionales en el mundo -de amigos y enemigos- que despunta tras la crisis de la guerra en Ucrania. Prenda de amistad (sincera) ruso/española la que están esperando allí

martes, junio 28, 2022

BERNARD-HENRi LÉVY, Y LA GUERRA MUNDIAL


 

Denys Shimhal (pronunciado Chimhal) Primer ministro de Ucrania. En la sombra, se diría (....) Judío (sic) como Zelinksi (pura casualidad?) Lo que acaba de recordar Bernard Henri Lévy sin complejos, rescatándolo del olvido -y ostracismo (absoluto) en los medios-, y en guisa de credenciales. De democracia y de bien-pensancia. Y a modo de colofón de la última de sus lecciones de moral. Y de sus toques de clarín o de diana guerreros. Hacia la guerra mundial. Invitado estrella junto con Zelinski y con Bernard-Henri Lévy -por sorpresa, última hora- en la cumbre de la verguenza? No sería de extrañar (....)

Bernard-Henry Levy otra vez, como no podia por menos ser! A toda página en la edición de ayer del diario francés Le Figaro con anuncio bien arriba en la portada Para explicarnos y sermonearnos como se debe de lo que hay que pensar y lo que no -ni pensar siquiera!- sobre Rusia, Putín y la guerra en Ucrania. Qué obsesion los donantes de lecciones de moral en el mundo que vivimos! Por todas partes cuando menos se piensa, se ve su nombre, se oye su voz. Hasta el punto que cabe preguntarse si no es la gran sorpresa la aparición estrella de aquél junto con la de Zelinski, en colecta de fondos -y de armas- de manos dadas los dos -sabios (sic) cada uno por su cuenta (de Sion)!- la que nos tienen reservada en la cumbre de la vergüenza, un respeto, por favor. Y un mensaje diáfano por demas. Mambrú se fue a la guerra, no me digan! Ni sé cuando vendrá. 

Qué pesadilla B-H L en verdad! En Libia, en Siria y en Ucrania en el plano de la guerra convencional, y en el plano de la guerra asimétrica y de memorias, en la (interminable) guerra civil española, del lado de los buenos, faltaría más, ayer, hoy y por siempre jamás! El único -por qué y por cuenta de qué y de quién?, por su cuenta?- que se permite en el mundo de hoy predicar la guerra -de lejos, faltaría más, sin dejar de filmarla de cerca (aunque a algunos no nos la dan)- sin el menor asomo de rubor o de vergüenza. Dice del mandatario ruso/soviético que ha hecho de la guerra (sic) una forma de gobernar Y él? Un estilo (y un medio) de vida -la guerra de los otros-, que más da! Sin el menor rubor ni complejo y para más inri, propinándonos ademas noche y día las más sabrosas lecciones de moral (...) Y de historia -con moralina- me preciso en apostillar (....)  

Un cuento de buenos y malos donde unos y otros están siempre del mismo lado, natural.  Hasta hoy, que las cosas -y ahí es donde le duele el zapato- están empezando a cambiar (....) Por cuenta (ellos) del (anti) antisemitismo, léase del arrepentimiento -en francés "repentance"- del dolor de los pecados y del examen de conciencia, léase la liturgia del perdón (Juan Pablo dixit) tan de ellos a decir verdad como mía o nuestra -el quid de la cuestión (....)- , y como él lo explica a modo de colofón de su larga entrevista en su homenaje pomposo a Ucrania, la nacion (sic) que ha ido más lejos por ese camino -el de la repentance, y del duelo (sic). Y como botón de muestra inigualable, la frase final (de prueba y revelación!): "el hecho de que es hoy el unico país del mundo donde el presidente y el primer ministro (sic) "sont juifs" Sí, es cierto, que gracias a Vladimir Putin, las cosas estan empezando a cambiar. Hurones, fisgones (en francés "fouineurs"), especuladores de guerra -y de sangre y de muerte y de m...-, sanguijuelas en la herida abierta, hoy como ayer, nada nuevo bajo el sol. 

Con una salvedad y es que al sol negro de la guerra no pueden ya esconderse ni disimular (...) Como dice -y dice bien- el ruso Alexandre Dougine (a decir de las malas lenguas, genio/malo -léase cisne negro (o "andaluz")- de La Rusia de Vladimir Putin y de la casta intelectual allí: No es una guerra contra Ucrania, es una guerra contra el globalismo, contra Bernard-Henry-Lévy, contra Georges Soros, contra Joe Biden, contra el orden liberal mundial, contra el fin de la Historia y contra el Imperialismo USA (del Oncla Sam) Fascista Dougine como lo etiqueta Henri-Lévy? No más que los milicianos del batallón Azov (...) 

Libres yo y otros como yo, igal que el viento! Hoy como ayer. Libres de pensar y de ladrar, léase de pensar -y escribir- in-de-cen-te-men-te (Jacques Derrida dixit), y no sólo peligrosamente- la nueva consigna o slogan de la hora presente  En el plano ideológico, elemental

"Una guerra contra Bernard-Henri Lévy" (.../...) Alexandre Douguine, genio/malo, cisne negro (andaluz) de la Rusia de Putin. Fascista? No más que los del batallon Azov (....) "No es una guerra contra Ucrania, es una guerra contra Bernard-Henri Lévy, contra Soros, contra Joe Biden, contra el globalismo. Es la guerra de Putin y de toda Rusia contra el orden liberal mundial, contra el fin de la Historia y contra el imperialismo yankee". Palabra de Dios, te alabamos Señor

lunes, junio 27, 2022

La Bella y el Cisne


 

Arañando yo aquel Mito

el que se esconde, no lo ves?,

en tu aire de gran/señora,

el mito eterno en ti, Mujer!

 

tras el que emprendí camino

hacia no sé donde, me crees?

de explorar en tus misterios,

siempre por el sendero aquél

 

donde no se veía Nadie 

vacío y macabro (j....!):

el filme de la Tristeza

del reyno del Miedo (Men) 


donde al fin le vi de frente?

cara a cara los dos, Yo y Él,

donde le acerté al fin al rostro

pensando en ti que así fue


Y pegado a la pantalla

asi me viste tú también

en aquel juego de espejos

del filme de miedo ("spleen"):

 

fue en la escena aquella cumbre

del cuervo...oh no! del cisne aquél

que irrumpió allí tan raro

y distinto al de Baudelaire


Como yo irrumpí en tu vida

y tú en la mía, lo ves?

rompiendo hábitos, moldes,

viéndolo todo al revés


tú más niña y yo más joven

tú más aviesa y yo? no sé

niña tú, o no tan niña,

"lo contrario de lo que se es"? 

 

Que sin parar te miro y miro

embelesado yo, a cien!

que te veo tan bella (y buena)

que no lo acabo de creer


Niña y Reyna y Señora

que así es como tú te ves!

tú en rubio y yo, "en negro":

la Bella y el Cisne (a tus pies)!

sábado, junio 25, 2022

UCRANIA Y ESPAÑA "COMO PROBLEMA"

 

Un debate crucial sobre la Historia de España que refleja posturas -pese a las apariencias- sintéticas o complementarias. Sobre nuestras raíces germano-gótico-europeas, y sobre las tres/culturas que coexistieron y cohabitaron durante la Reconquista, y nos dejaron una innegable impronta histórico/cultural Y un debate -sobre "el problema" de España- que inciaron una década antes, Pedro Lain Entralgo y Rafael Calvo Serer, tras finalizar la Segunda Guerra Mundial, y que la guerra de Ucrania trae de nuevo a la actualidad. Entre eslavos y germanos en Ucrania, y entre germanos y bereberes -José Antonio dixit- aquí. Un "problema" similar   

Nos duele España, sí, y más la capital de España escenario de la cumbre de ayer como aqui no lo habré dejado de mostrar. y me duele también, Castilla, más que nada, que fue de España -como lo fue de Rusia Ucrania- la matriz histórica primera y principal. Castilla hizo a España y España la deshizo, como escribió Claudio Sanchez Albornoz en su obra tardía que evoqué aquí ayer -"España, un enigma histórico"- pero de la que me olvidé aquello de mencionar y que otros en cambio se acordaron justo a seguir en mi lugar (...) Y que destapó la caja de los truenos y relámpagos para mí aquí en Bélgica: negro sobre blanco aquello en verdad, en el escrito a modo de manifiesto -léase de preámbulo del mismo- que colgué en español -en guisa de desafío (o de liberación más bien)- en el tablero de anuncios del bar del Colegio de Abogados de Bruselas hace ya más de veinte años y que me valió la expulsión (manu militari) del recinto y la exclusión (en francés, radiation) de aquella augusta corporacion, como los medios en España y Bélgica y no sólo no habrán dejado desde entonces (a su manera) -me refiero al incidente aquél, que me diga su versión o leyenda- desde entonces de recordar (....) 

Que la frasecita, no me digan, tiene miga! Y es por la carga latente, explosiva -aún por desactivar- de las contradicciones que encierra. Y es de la contradicción ínsita en nuestro ser histórico, digamos que por partida doble, léase a base de dos pulsiones contrarias y a cual si cabe más explosiva: la clasista y la identitaria, de las que la segunda vale por la causa (motriz y ejemplar) de la primera, la explosión en simultáneo de las cuales nos condujo de manos dadas y a tumba abierta a la guerra civil. Y aquí estamos, la tension aquella latente y aún irresuelta y siempre incubándose en cambio y presta a resurgir (....) Que la guerra civil castellana aquella, madre de nuestras guerras civiles por venir, sembró como aqui ya lo dije la lacra -como un flagelo o una madicion biblica- de la lucha de clases, al precio nota bene del equilibrio hasta entonces en tension de las partes que componían la España de los Cinco Reynos, en provecho de unos -las Vascongadas- y en detrimento o desventaja de otros, sin que la unión final (en 1492) -como lo señaló agudamente el historiador (marxista) francés Pierre Vilar- lograse reestablecer el equilibrio inicial aún volcandose Castilla del lado mediterrano de Cataluña y Aragon y dando la espalda a la vez -hasta hoy- al Atlantico, léase a Portugal. 

Pero en fin España nació y aquí estamos, como no dejó de atestiguarlo a su manera la memorable polémica aquella -de Americo Castro "versus' Sánchez Albornoz que como me lo señaló un amigo una vez sin que yo lo entendiera entonces muy bien, eran pese a las apariencias dos posturas sintéticas o complementarias la una de la otra a su manera, la una apuntando a nuestra raíz germana, gótico/europea, y la otra evocando aquella España de las Tres Culturas de la que dio cuenta -como ya lo dije aquí- la guerra civil castellana, donde lo árabe y lo judío -léase lo berebere (José Antonio díxit)- cohabitaron siglos durante con el resto de los españoles en (mayor o menor) armonia social y espiritual. Siempre en el marco no se olvide de la empresa de la Reconquista, divinal (sic) -como entonces se decía. De lo que el grupo o minoría ("astillada", Vicente Marrero díxit) del 36, de la revista Escorial -"los laínes" como Franco los llamaba a creer a Umbral)- con su oportunismo proverbial se supieron hábilmente posicionar, a favor del filo/semita, y por cuenta o a costa del republicanismo de su contrincante y de su germanismo latente o declarado que olía a chamusquina a seguir al 45 como no es difícil imaginar y que les pemitía en cambio el desmarcaje perfecto a aquellos falangistas -y filo/nazis- "desencantados", sin dejar ellos por eso de seguir asestando -hasta mucho después (y los del Opus en eso tenían razón)- las más sabrosas lecciones de moral (....)  

La historia es la que es, no obstante: de la Reconquista como de la guerra civil castellana, de la guerra civil (del 36) como de la Segunda Guerra Mundial (....) Y Vladimir Putin en eso lleva razón como lo vengo aqui apuntado una y otra vez. Como la tiene, reafirmando la identidad pluriétnica (sic) de su patria rusa. Y lo que no quiere ver en cambio el nacionalismo (separatista)  ucranio -o uniata/ucraniano-  a saber la realidad de una Ucrania medio ruso/eslava, medio germana (o germano/occidental) Y pluriconfesional (entre griego/ortodoxos y uniatas catolico/romanos, entre Roma y Moscú)  Europeos y germanos y triculturales a la vez, los españoles. "Problema de España" comparable mutatis mutandis al de Ucrania (...). Y mediadores en todo caso, los españoles, no jueces y parte (beligerante) como los anglosajones así nos quieren ver. Lo que no nos impide ver -y comentar- objetiva e imparcialmente los toros desde la barrera. Como hizo -negándose (nota bene) al envio de voluntarios en la guerra civil española- el belga Leon Degrelle


 

La Legión Valona de Leon Degrelle combatió en Ucrania en, la batalla de Cherkassy junto al Dnieper, a mitad de camino entre Kiev y Dniepropétrovsk, junto al Donbass. Lo que le trae -se quiera o no reconocer- de nuevo a la actualidad. En la guerra civil española en cambio, REX se negó a enviar voluntarios. Jueces pero no partes a la vez. Como nosotros en la guerra de Ucrania ahora. En la cuerda floja, alguno dirá. Lo que da no obstante a nuestra postura -irrevocablemente pro-rusa- si cabe más fuerza moral

  

viernes, junio 24, 2022

LA CUMBRE DE LA VERGÛENZA

Benito Mussolini. De pacifista humanitario y universalista, a intervencionista sin contemplaciones y patriota y militarista -sin complejos ni reservas-  ante el estallido de la Primera Guerra Mundial, en la que vio la realidad (sic), el signo de los tiempos y la señal que marcaba la hora. De la que no era ni valiente ni responsable el pretender escaparse (o  "escaquear") Y la realidad lo es hoy la guerra de Ucrania (convencional) y la victoria de Rusia (que nos atrevemos a proclamar) A buen entendedor pocas palabras sobran

Duendes y fantasmas en la noche de San Juan. Con la cumbre en Madrid de la OTAN. El fantasma amedrentador de una guerra nuclear y los duendes o duendecillos incordiantes y soliviantadores de las malas compañías. Las que se juntarán en la Contra Cumbre que tienen convocado a todo el rojerío anti-fascista en Madrid (barrio de Vallecas). Y que haces tú allí Juan, más perdido de lo que has estado hasta hoy nunca en tu vida? Lo que aquí algunos se preguntarán. Tan solo y tan perdido como se vio y encontró Benito Mussolini- del que acabo de leer como aquí ya saben una interesante y crucial biografía- y fue tras el estallido de la Primera Guerra Mundial que para no dar la espalda a la realidad (sic) -la de la guerra- se metamorfoseó brucamente de la noche a la mañana en intervencionista y belicista echando así al campo de ortigas sus  ardientes posturas anteriores humanitarias y universalistas, y socialistas (....) 

Mussolini y yo, comparaciones odiosas todo lo que quieran, pero capaces de marcarme el camino como luceros verdes en el cielo en la noche más espantosa (....) Y la realidad (sic), con la que tanto nos ensordecedieron y machacaron los oídos hasta hoy tratándonos de idealistas ingenuos, de soñadores irresponsable, de pueriles y de negacionistas (y qué sé yo) -léase negadores (pertinaces) de la realidad (sic) de la Historia o del mundo en redor o de la vida de todos los días- nos viene al encuentro de bruces mientras esto escribo. Con la guerra de Ucrania, en la que no cabe ni por un sí ni por un no, meter la cabeza debajo de ala. Que la hora es grave, que me diga muy seria, con las noticias -de la situacion allí y de la evolución (clara) de las linea de frente- lloviéndonos ecima o más bien cayéndonos entre una masa de comunicados "fake", casi como a cuentagotas (....) Y que no consiguen a base de cortinas de humo, borrarnos la vista o negar ni un tris las evidencias (...) A saber, que Ucrania, léase la OTAN y la UE, están perdiendo la guerra. De lo que a cada hora a cada minuto o segundo casi nos asaltan o invaden las pruebas. 

Y en la guerra como en la guerra. Y ante una situación tan desesperada, crecen los gritos de alarma y  los subalternos modelo -en la guerra y en la paz- pasan a la primera fila, a jugar (fatalmente) el papel de comparsas de primera, o de chivos expiatorios más bien, o de carne de cañón para dejar las cosas más claras. Y el subalterno modelo entre los modelos -como llegué a la diáfana convicción los más de treinta años que llevo fuera - no lo es otro que nosotros, a saber España que lleva ya muchas décadas -desde el final de la Segunda Guerra Mundial- sin encontrar su puesto en el mundo ni la vía (de futuro) a seguir, digan los gurús de la politología o piensen lo que quieran (....) 

Perdedores -de/nacimiento- , vencidos, desclasados, sin categoría (internacional) o ciudadanos de Europa o del mundo de tercera o de cuarta (o quinta o sexta) y prestos o prontos por definición a los servicios y favores más sucios y a las tareas más bajas, como la que se nos está reservando ahora en la Cumbre de la OTAN. Cargar con el muerto o con el mochuelo de la responsabilidad histórica del desencadenamiento de una guerra nuclear que no otra cosa es el casus belli -léase la mocion primera en el orden del dia de la conferencia- del envio de armas (convencionales y nucleares) a Ucrania. 

Un camino a ninguna parte al que todos nos están empujando desde la izquierda como desde la derecha.  Y todos los señales o atisbos hacia ahí apuntan. Una capital de España aislada del mundo exterior -cerrado su espacio aéreo-, y muerta o paralizada para garantizar la seguridad de las incontables delegaciones invitadas y sobre todo la del presidente USA surcando la capital española en su Cadillac gigante -la "Bestia" lo llaman- como un fantasma. Al que el estado de Texas acaba de negar (nota bene) su legitimidad (sic) por razón de fraude (sic, electoral) La hora -no me digan!- de las cascaras amargas (!!!)  (....) 

Paz con Rusia que no nos ha hecho nada! Que tiene además la Historia de su parte,  y que lucha por su identidad -e  integridad- y no se resigna al desclasamiento sin honor y sin justicia ni verdad al que lleva resignándose ya hace décadas la pobre España. Que al sol negro de la guerra -esa es mi apuesta- acabaremos viendo al final las cosas mucho más claras


 

Sieivierodonetsk. Última hora. Las fuerzas ucranias se retiran para evitar verse cercadas. A buen entendedor (otra vez) pocas palabras sobran. Lo que -no hay que ser un lince para así verlo- decide la suerte del Donbas. Y de la guerra. Paz por territorios y no a la guerra nuclear! Y basta ya de hacer de vasallos y lacayos de las grandes potencias (y de la OTAN)! En la Cumbre de la Vergüenza

 

ADDENDA (última hora) Como una confirmación de la postura que he tomado contra viento y marea: la OTAN se pone de perfil ante la amenaza que pesa sobre Ceuta y Melilla stop El secretario general de la OTAN anuncia el proyecto de aprobación de un nuevo paquete de armas an la Cumbre. Armamento pesado y de largo alcance  stop Que el arma nuclear lo dejan en espera de cómo evolucione la situación en el Norte de Marruecos. A buen entendedor, salud, como dicen en Bélgica

jueves, junio 23, 2022

PURGANDO "ODIO" (MEMORIAL)


 

Mussolini fue marxista (leninista). Como le reprochaban (severamente)  los socialistas, y lo que le valió su (cruel) ajusticiamiento final. Pero no fue un traidor ni un renegado, sino un superviente más bien: tras escaparse o acertar a huir -al hilo de una laboriosa y esforzada  evolución que muestra diáfano en su obra sobre el nazifascismo el historiador alemán, y con la ayuda o concurso nota bene de Nietzsche del que fue  desinteresado émulo, y de su bagaje (por el lado materno) familiar, socio/cultural, católico y reaccionario (Proudhon, de Maistre y demás)- de la galaxia (sic)  de la ideología marxista, que como todos los sistemas (sic) de pensamiento tienen una fuerza de agarre -Ernst Nolte díxit- que no deja cabida o espacio ni el menor resquicio siquiera a la libertad o al libre albedrío (individual)

Batacazo de la izquierda en Andalucia, señal de arranque -como algunos (o algunas) dicen (por libre)- de la guerra cultural: les faltó tiempo en verdad a los dirigentes del PSOE tras darse a conocer la mala nueva (electoral) para el relance de la ley de la Memoria Democratica (horresco referens!)  Ahora que VOX no está ni se le espera para poderla (otra vez) frenar. Y entre los clisés o esterotipos que me vienen a la mente en tromba , esta el de "eso ya me lo conozco". Viejo escenario en verdad desde los timpos (felices) de José Maria Aznar donde la guerra civil de memorias se empezó a incubar no en España sino en Europa -léase en el Parlamento europeo- sin más reacción que las frecuentes declamaciones teatrales del nuevo presidente de gobierno y lider del PP, por cuenta de aquella tragedia (sic) sin más (....) Mientras, los goles le entraban -nos entraban- uno detras de otro -en lapidas y monumentos o callejeros, de palabra o por escrito -o gestual- y a cual más guerra civilista y afrentoso- dentro y fuera de nuestras fronteras, sin poderlo remediar. "Mirando al futuro", léase a la economía, a la bolsa de la compra y bla, bla (y bla) De lo que di fiel testimonio en mi anterior blog en la blogosfera de Periodista Digital donde me empleé a fondo (pobre!) entrando al trapo un dia y otro sin falta del último y penúltimo embate de aquella guerra civil (memorial) De la pesadilla -en inglés "nightmare"- de la guerra civil interminable, siempre la misma, conviene el apostillar. 

 


Congreso internacional fascista de Montreux (Suiza, junto al lago Leman), 16 de diciembre de 1934. José Antonio no estuvo? pero sí mandó observadores. Y estuvo en cambio en la segunda y última edición del congreso aquél, el 11 de septiembre 1935. No menos irrebatible que el encuentro (cordial, bajo una "lucecita") del fundador de la Falange con Mussolini, que contó aquél mismo (registrado en las Obras Completas) Recibió financiación (por razón de afinidad ideológica)? Todo apuesta a que sí. La Falange no fue un movimiento fascista? Caballo de batalla ese tema como tantos otros. De nuestra interminable guerra civil.   

Y hoy ante el preanuncio de la vuelta de la pesadilla aquella se me antoja el cambiar el fusil de hombro (como en francés "d'épaule", le dicen) y no caer más en la trampa o cebo de perdedores (en francés "jeu de dupes") y darme por enterado de las lecciones -y moralejas (sin moralina)- de la Historia y de la biografia (revisionista) de los grandes hombres que la hicieron, como lo prueba -a su escarmiento me refiero (de lo que levanto acta en mi blog)- Vladimir Putín en Ucrania, por cuenta de Stalingrado y de la Segunda Guerra Mundial.  Que hablen y no paren, sí, si eso les sirve de purga o purgativo -Nietzsche dixit en "El Anticristo"-  de la tragedia y la misericordia. De la tragedia (sic) (la de los suyos como de los nuestros) léase, purgando así todo ese odio (sic) guerra civilista recóndito, reconcentrado más hondo e irreconciliable en ellos, los vencidos. Y por ende más dificil y laborioso de purgar que el mio y el nuestro, de vencedores (normal). 

Sí, todos esos cuentos de buenos y malos, todas esas historias (lacrimógenas) para no dormir de "carniceritos de Malaga", de mujeres descalzas, niño en mano -Teresa Rodriguez (dixit, más que desaforada)-  bajo la lluvia de bombas de los fascistas, carretera de la muerte", patatín y patatán. Y cuanto más descalzas -se me escapa a mí sin poderlo remediar (...)- más salvajes y sanguinarias y desalmadas como lo habían mostrado -a fondo, contra los ricos (del Evangelio)-, en la ciudad fetiche justo antes, y como lo contó (desgarradoramente) con pelos y señales en su novela (en francés) "Estrellas Frías" Michel del Castillo fuera de toda sospecha -que lo vivió en propia carne, de los suyos- que en Bélgica lo acabó (delante de mí) por confesar. O lo del dicho (certero) aquél del alma de nardo del arabe español (díxit Francisco Umbral) "Azota a tu mujer día y noche, ella sabrá por qué", o sea. Por qué huían sí, si no, si no eran más que civiles, y en aquello -en aquel fregado militar- (por definición) no tenían nada que ver? (....) Y que conste que estoy purgando (sic) en lo que escribo, eso y no más yo también (j...!) 

 

Bombardeo de Alicante por la Aviación Legionaria (capitanes Zigliotti y Tulio De Pratto, muerto éste último de general de brigada, en Italia, muchos años después) El 25 de mayo de 1938, con cerca de 400 muertos. Crimen de guerra? Venganza catalana (sic) más bien: por la muerte innoble, salvaje, ignominiosa y cruel de José Antonio en la cárcel de Alicante, cometida y presenciada y (enloquecidamente) jaleada -en masa (en público escarmiento)- por no pocas de las victimas de aquello. Del que, para aquellos aviadores, era ante todo un camarada. Ley del Talión. En la guerra como en la guerra. Vade retro. Y amén 

Pero la Historia (que "es la que es") con mayúsculas, como Verdad y como exorcismo, no nos deja por eso de interesar y de apasionar. La historia de la guerra civil -del 36- por cierto, y la de los grandes hombres que la hicieron, españoles o extranjeros, y entre estos últimos, Benito Mussolini por derecho y méritos propios en primer lugar. Del que acabo (casi) de leer una biografía -la que le dedica en su obra magna sobre el fascismo o nazifascismo, Ernst Nolte-, de un género un tanto particular: más que biografía, historia de las ideas, léase de la evolución ideológica entre una masa o cúmulo de contradicciones -a fuer de sinceras más si cabe desgarradoras- del biografiado, padre y fundador del fascismo -y del nazifascismo- , que me habrá abierto no poco los ojos en verdad. 

Y es de su salida o de su huida (sic) de la galaxia del pensamiento marxista, como un planeta o como un cometa (sic) desbocado, fuera de órbita,  que así es como ve al fundador del fascismo el historiador alemán. Y es en lo que el fascismo tuvo sobre todo de guerra civil íntima e intestina o de hjjo de la guerra -lo mismo me da que me da lo mismo-, léase de la Primera Guerra Mundial, a saber, de una guerra civil europea (sic) que no tuvo en España en suma más que un botón de muestra un tanto particular. 

Y no entro (a drede)  en polémicas de si José Antonio era o no era fascista, de si el bombardeo de Alicante -en el mercado y en dia de mercado (nota bene) como en Guernica- fue  un  crimen de guerra (uno más) o una venganza/catalana de los amigos y protectores -y camaradas- de aquel. O vísperas sicilianas o como se le quiera llamar. Purgando y expurgando -"odio"-, ya lo véis. Sin parar.   

miércoles, junio 22, 2022

VISTA A LA DERECHA ("s'il vous plait!")

 


"Macroneando" en Kiev? Un neologismo del que se habrán encaprichado los ucranios -el de "macroner"- (en francés)-, hablar para no decir nada, o sea. Lo que en déficit de imagen le habrá pasado factura sin falta con las legislativas francesas. En provecho del clan Le Pen

En Belgica están dando la voz de alarma, y la están dando nombres conocidos de mis primeros tiempos de periodistas (acreditados) aqui que me conocieron y bien cuando los medios por vez primera (en Bélgica) se ocuparon de mi, y emprendimos unos y otros precisamente entonces unas trayectorias que no debian encontrarse -más que en los titulos o editoriales- de la gran Prensa- como afectivamente así fue.  Y todos esos y esas de los que no puedo desprenderme del sentimiento que  engordaron (un decir) o treparon o medraron política e ideologicamente -con lo que digo todo o casi todo- y fue (y con cuánta chunga y carcajadas como cabe de suponer, aunque sólo fuera un poco) a costa de mí, todos ellos como digo se ven ahora literalmente obsesionados con la crecida en apariencia imparable de la extrema/derecha (sic), como si ese fenómeno en principio imprevisible y no poco trivial a la vez y anodino que arrastran en sus miedos y fantasmas, les amenazase a ellos y sus poltronas y a sus tribunas y a sus púlpitos donde pontifican y peroran, y a sus sueldos (merecidos, no digo que no) y a sus standing o nivel de vida y tambien a la democracia de la que ellos viven o que les enseñó más bien a triunfar (y a vivir, tan bien)  

 A ellos y  también a todo ese cuento de buenos y malos y ese mundo o esa realidad (sic) que no es más que una bur-bu-ja y nada más, por más que fuera grande por demás o mucho más grande que la otra en la que nosotros vivimos o en la que ellos más bien nos vieron y se empeñan y empecinan en vernos así y nada más que así. Todo eso les inspira o les inflige el triunfo -histórico pero menos- del rebautizado -en "Rassemblement"- Frente Nacional del que ya aquí dejé sentado en alguna ocasion lo que opino o lo que siento: de ese asesinato ritual del padre (consintiente) que parece ser el precio de peaje que el sistema (democrático) draconianamente impone a los que no se conforman a la norma aunqe sólo sea en un pelín, que pese a ello quieren seguir jugando el juego o simplemente el poder siguiendo vivir (....) 

Con lo que decir estoy queriendo  que me deja bastante frío e  indiferente ese triunfo de Marine le Pen, -en el plano mayormente personal, al menos yo lo veo así- después de haberme pasado años -cuantos ya!- lampando por un escenario así. Y no es personal lo mio, ni "familiar" tampoco, no lo creo, sino que es más bien el desafío que sigo viendo bien pendiente e irresuelto y gravitando a mi juicio hoy y ayer sobre los destinos y los caminos y la saga del clan o de la familia Le Pen. Lo que los que aquí me leen no tendrán dificil de comprender. Y es en lo que escribo con el corazón como quien dice en la mano del desenlace de las recientes elecciones andaluzas y -como inseparable corolario- de los gajes y avatares del sueño andaluz, andalucista. O andalusí. 

De esa pesadilla cruel (sic) del sueño de una España sin Reconquista (díxit Claudio Sanchez Albornoz, en su obra "De la Andalucía islámica a la de hoy") Reconquista -en francés "Reconquete", del partido de Eric Zemmour (...)-: y la caja de los truenos y relámpagos se abre como obedeciendo a una consigna irresistible ante esa palabra y el nombre aquél. Como si con ellos la Historia de España se echase encima del pasado que no pasa de la nación vecina, haciendo de ello y de aquella poco mas que su rehén. Con lo que no estoy queriendo -mi palabra!- reencender el choque de culturas, sin meter no obstante la cabeza debajo del ala como el avestruz. Vista a la derecha en Francia como en Andalucia! Ante los nuevos tiempos y los nuevos vientos con los que tenemos que acostumbrarnos y aprender con ellos a vivir, y no sólo a sobrevivir (....) Y digo bien (....)

martes, junio 21, 2022

ANDALUCÍA!!!

 
 
Triste ( e intelectualmente valioso a la vez) botón de muestra de como los belgas -en particular los belga flamencos- nos ven o se empecinan en querernos ver. Y divulgacion insólita -con la que me crucé y lidié (en publico) mis primeros años de estancia aquí-, de la pluma de una ilustre profesora, y es de las tesis más radicales y extremistas de Blas Infante, en donde veía, en los andaluces, los descendientes -por la via de la filliación étnico/biológica- de los moriscos -léase "flamencos" (en arabe fellah-mengú, campesinos desposeídos) "Pesadilla cruel, (Claudio Sánchez Albornoz díxit) el sueño de una España -léase de una Andalucía- sin Reconquista! Glosa inmejorable del sueño andalucista (andalusí)

Andalucía! Tan sentido y casi tan trágico como el grito musical aquél que Joan Baez le dedicó a la Argentina. Tragicomedia más bien, digamos. De lo que se habrá estado incubando durante cuarenta años (qué fuerte!) y que acaba en fiesta electoral como podia haber acabado en tragedia a saber en el reencender de la guerra civil más sangrienta y desgarradora y fratricida como allí lo fue (en el 36)- que en otras tierras o regiones españolas. Me duele Andalucia, y respetádme como dijo Umbral de Rafael Alberti. A la medida de como me duele a España pero digamos -como también me duele Madrid ni menos ni más que a Isabel Ayuso- un poco más, un plus comparado a lo que me duelen -llenas o "vaciadas"- el resto de las tierras espanolas. Me duele Andalucia y en particular me duele Jaén como aquí en este blog ya lo declamé, la patria chica de mi ascendencia paterna. Linares-Baeza-Alcázar de San Juan, aves que vuelan, talgos que se van! como se fueron aquellos veraneos inolvidables, del tiempo aquel que se fue y que no vuelve (ay dolor!) de mi tierna infancia y adolescencia agreste y señera, en la España aquella ( y no entro aqui ex profeso en polémicas)  

Y los versos del poeta que no era andaluz sino "como de Madrid", más castizo que los castizos, acierta por esa especie de infalibilidad que le da la via poética, a retratar o a dejar plasmada esa impresión imborrable que en mí dejaron -como en un cruce del rio del Tiempo- aquellos viajes veraniegos y ajetreados de Madrid donde vivi y crecí, a aquella tierra incógnita como Andalucia lo era y lo sigue siendo un poco para mí, que el franquear aquella parada/estacion -del tren o de la Pava (en autobús)- era como un viaje a la Luna por lo inédito e imprevisible sin dejar los pies bien plantados en la tierra. léase sin perder conciencia sincera (en mí) de mis raices y de mis orígenes,  por muy infantil que ella fuera. 

Y así, con esa cruce tan intimo e inefable de madrileño y andaluz creci y al mismo tiempo (y no poco) me divertí. Y baste todo eso de preámbulo o iniciación de la glosa que me merece el vuelco histórico electoral que se produjo ayer en Andalucía, de punto final a más de cuarenta años (cuarenta) -que se dice pronto- de hegemonía socialista. Y por qué,  por qué motivo o secreto escondido o razón le habrán perdido el miedo a la derecha -o a la derechona, dixit Francisco Umbral- los andaluces? Pues se me antoja -rubricando por mi cuenta los análisis (contados) que van surcando la Red, que causas no hay más que una, que se puede denominar pasión catalana (sic) Pasión catalana y española sí, la de los andaluces. 

Que en el magma de impresiones imborrables, infantiles y juveniles que aquellos veraneos dejaron en mí, una de las más tenaces e indelebles y de recuerdo más peremne lo era aquella pasión fubolística sobre todo, sí, pero que no se limitaba al fútbol al contrario de lo  que algunos falsamente ingenuos pretendían y que yo nunca me creí, y que aquellos ponian flagrantemente de manifiesto por la pasión -en todos o casi todos ellos- por el Barca, y por ese mote de Madriles que me colgaban y llevábamos -yo y mi hermano- pegado allí como quien dice, amable y cordial pero sin poder nunca obviar el deje de distanciamiento (no solo geográfico) y de desafio (vulgar) que aquello dejaba traslucir. Frente a ellos y a sus grandes amigos. Frente a Andalucia y frente a Cataluña. Y que no me quitó nunca el sueño (faltaría) 

Y salgo así al paso de los análisis -certeros- a los que aludo y en particular del que ve en el batacazo (histórico) que se habrá pegado la izquierda alli, una purga o castigo de la política -de compromiso- que habra mantenido contra viento y marea Pedro Sánchez en Cataluña de cara a la embestida separatista. A los andaluces les duele España y la prueba es que les duele Cataluña. Y la gran ocasión -o Felix culpa!- de ahora que les pemite mirarse al espejo asi, les permitirá aceptarse de una vez como lo que son, y no como los otros les ven o les quieren ver (en caricatura) 

Y me viene inevitablemente a la mente el recuerdo del historiador (republicano) Claudio Sánchez Albornoz. De su obra como de su trayectoria, y del conjunto de su obra, los dos últimos títulos, el último sobre todo de "la Andalucía islámica a la de hoy", que suena un poco a mea culpa de esa pasión andaluza -que me diga andalusí- que presidirá y recorrerá desde el principio al fin el conjunto de su obra escrita , sobre la historia y la cultura andaluza. Y en particular una de sus frases, con sabor a epitafio (fúnebre) "Pesadilla cruel el sueño de una España sin Reconquista!" Y era como respuesta -antes del fin- al gran desafio cultural y a la vez espiritual que él veía en la postura o postulado andalucista. Y como síntesis (inédita) a la vez a la contradiccion latente en el conjunto de su obra y en particular en la obra más importante tal vez de todas ellas, casi al final de su vida, "España un engima histórico", que me aclaró no poco, y de la que le estoy todavia un poco en deuda, de una tan apasionante lectura (....)  

Y era de la tesis histórica principal que gravita en ella, por encima de todas y cada una (casi) de sus paginas, a saber que la guerra civil castellana (1351-1369) del rey Don Pedro contra los Trastamara- puso fin a la España de las Tres Culturas, y a modo de corolario, que aquello selló una brecha o foso insalvable entre la nobleza (o la aristocracia) y el pueblo llano -que siguio entonces a su rey "con pasion y con dolor" (Don Claudio dixit)- hasta el punto que él vio en aquella (mal conocida) guerra civil castellana, la madre de todas nuestras guerras civiles, y sembró -gloso yo por mi cuenta- la semilla de la lucha de clases entre la nobleza -que guió y lidero la Reconquista- y un pueblo (español) que tenía no menos conciencia de su legitimidad de origen y de su nobleza. "Debajo del Rey todos iguales", era su lema, como lo recordaba Don Claudio en aquella obra tan clarividente y tan certera (...) 

Y todo eso -ya estoy oyendo aquí algunos- se puede aplicar al conjunto de España a los españoles todos y no sólo a los andaluces. Sin duda, pero no es óbice que fue allí donde la lacra histórica y social -como una maldición bíblica- de la lucha de clases se hizo más y más duramente sentir, y donde "pari passu" se vivió de forma mas traumática (y sangrienta) y desgarradora nuestra (última) guerra civil. Que el viento guerra civilista deja de pronto como por arte de magia de hacerse sentir alli. Buena nueva la mejor de todas! Y el duende -o los duendes como en Flandes le dicen- se ponen a danzar y a reír. Andalucia española y europea. Sí o sí! Andalucia!!!


 

"Linares-Baeza-Alcázar de San Juan, aves que vuelan, talgos que se van" ("Las medias negras" de Joaquín Sabuina) Eco sin par de aquellos veraneos inolvidables -España años 50 y 60- que hicieron diferente al castellano/andaluz que llevo dentro. De Jaén y de Madrid      

lunes, junio 20, 2022

LA PAZ MUNDIAL HOY (ENTRE FINLANDIA Y POLONIA) EN MI DEFENSA

 


 

Mariscal Mannerheim. Padre de la Patria para los finlandeses. Resistió a Hitler y combatio -y venció- a los rusos al final de la Segunda Guerra Mundial -con la ayuda (nota bene) de tropas alemanas- en la batalla de Tali-Ihantala que garantizó en la posguerra la independencia de Finlandia. Al precio de la "finlandización". Que la OTAN toleró. Por qué en Ucrania no? 

"La  Sociedad Cultural Covadonga no permitirá que Europa sea finlandizada!". Con ese slogan tan rimbombante, pomposo y ampuloso -y pretencioso- del más puro estilo TFP, entré en conocimento, leyendo piadosamente la publicacion de esa pía asociación (antena española de la referida asociación integrista brasleña) -y en un fenómeno rayano en la adicción- pocos meses o semanas antes de irme a Ecône, en conocimiento de ese neologismo que vuelve de nuevo a la actualidad al calor o al fuego (abrasador) de la guerra en Ucrania. Finlandizar era para ellos, y así sin duda es como el vocablo se entendió y difundió, romper el equlibrio -"la détente"- del final de la guerra fría, cayendo (fatalmente) asi de una manera u otra en la órbita de la influencia de la URSS de antes de la caída del Muro. 

Y me ayudo a calibrar más de cerca la fuerza y el alcance de ese fenomeno impar, el viaje que hice unos años antes hasta allí (fines de los sesenta), en un carguero de bandera panameña ("pirata" como entonces se decía) al mando de su capitán un tio mío, y en premio de mis buenas notas -en Preu- en mis estudios, en el que abordamos el puerto de Kemi en el punto más septentrional de las costas del Mar Baltico, limítrofe con  la frontera sueca y contiguo con el puerto sueco que tambien abrodamos de Pitea (pronunciada la e en u como nosotros la pronunciábamos, Pitua) y no lejos de la imprtante locaidad de Rovaniemi, cerca del circulo polar Ártico, en la Laponia finlandesa, de fuertes resonancias históricas de los furiosos combates contra alemanes, que riñeron los finlandeses al final de la Segunda Guerra Mundial-al mando del mariscal Mannerheim, padre de la Patria el recuerdo del cual resurge en convidado de piedra en los acontecimientos de la actualidad mas candente. 

Y fue que el detalle aquél de la bandera (panameña), que en todos los demás puertos donde arribamos antes de aquél no llamaba en lo más mínimo la atencion y se veía a todas luces como un detalle absoutamente trivial, alli no fue así, como nos lo probó el incidente del qué fuimos victima -al chocar (levemente) con la popa del barco atracado inmediatamente delante del espacio que se nos tenía reservado- que se reveló a toro pasado -así me lo explicaron y así es como yo lo vi y lo recuerdo hoy- una trampa vulgar  del práctico (pilote en inglés) que dirigía la maniobra de atraque, en connivencia no cabe más visible con las autoridades del puerto aquel, lo que nos valió un proceso como dios/manda y el vernos obligados a prolongar la estancia allí, por unos dias fuera de lo previsto en nuestro programa y me permitió en cambio a mí el tomar un poco la teperatura de la juventud de alli,  de sus costumbres más libres y desenvueltas de lo que era entonces lo normal o la regla para mi -, y también de la imagen que ofrecian de conjunto, llamativa -por lo exótica y por aquello mismo que acabo de aludir-, y por el interés sensacional y desorbitado que les mereció nuestra visita allí. 

De todo eso y de la finlandizacion también, no lo oculto, por qué? Y fue eso -en el incidente aquel quiero decir- y el aspecto externo de los trabajadores y trabajadoras -en mayoría visible estas últimas, tan robustas y tan "masculinas"- lo que me hizo ver y comprender que estábamos en tierra extranjera por no decir en tierra de nadie (no man's land), pese a la acogida de la población en su conjunto, tan calurosa. Y fue sin duda esa paradoja lo que más contribuyó en mi opinion a la fuerza de agarre que sentí de aquel (bello) país, de aquella nación en mí, vuelta al futuro y "sin pasado" -léase sin memoria (....)-, a la imagen de aquel buen film que se rodo alli y que tanto me marcó. De aquelle tierra exotica en suma y a la vez último confín -como así siempre la vi- de tierra/europea, limítrofe o fronteriza con la verdadera tierra de nadie que así es como asi aparecia a mí entonces la Union Soviética. Y que hoy se me anatoja -y por qué no?- en una mirada al revés -Finlandia quiero decir- como un puente de acceso y entendimiento y de pacificación o reconciliación. Con la venia de la OTAN. Y por qué no? 

Y con todo eso asocié hasta hoy a la TFP-Sociedad Cultural Covadonga augusta señora! Exagero? No, por favor. Que me preguntaba hace nada un periodista amigo sometido a presiones más que visibles a la hora de enjuiciar y evaluar -con vistas a publicación- mi actuación en Fatima y lo que yo sigo evocando como mi gesto (sic) de entonces allí, si había referencias cualquieras que de una forma u otra se hubieran hecho eco entonces, antes o justo antes quiero decir, de mis denuncias hacia el papa polaco -de colusión con el poder soviético en particular, lo que a todas luces les parecia a aquellos una visión u opinión mía original (sic) y sin la menor credibilidad en definitiva-, y ojeando apaciblemente la Red caigo hoy ante mi gran sopresa con un articulo del profesor/Plinio en la edición española de la publicacion de aquel movimiento integrista -"Covadonga informa" (su antena española)- sobre un articulo "Polonia 1981"(*) inmediatamente a seguir al golpe de Estado, léase declaración de la ley marcial en todo el pais, que ofrezco aqui en vision retrospectiva a la atención del periodista aquél y de todos lo que me leen. 

Pasen y lean. Si de verdad incurrí en exageracion (irresponsable) declarando -y lo dije y lo mantengo- que la TFP me puso en el disparadero con sus posturas y sus denuncias, en el marco del encuentro de Juan Pablo II con Lech Walesa- en clave clerical y con lenguaje sibilino a la medida (faltaria), de la actuación papal en la crisis que atravesaba Polonia en aquellos momentos, y en lo que no dejaba de ser una puesta en entredicho entonces de la actuación pontificia. 

Zanjé por mi  cuenta y riesgo una cuestion, un debate crucial --y de máxima transcendencia- aún irresuelto en el plano del magisterio del consenso reinante hoy o en el ambito (mundial) de las conciencias? No lo niego, y no pretendo escudarme en opiniones ajenas, pero lo mismo que en el tema de la finlandización, tan crucial, no se me puede tampoco (creo yo) reprochar el limitarme a ver y mirar (entonces) los toros desde la barrera (...) 

Sobre todo si se tiene en cuenta que lo que entonces dije, lo mantengo. Mal a evitar a todo precio entonces la amenaza de guerra? Paz (PAX) mundial -con la bendicion urbi et orbe pontificia- por encima de todo ante la perspectiva de la invasión soviética entonces -en la óptica polaca y en la diplomacia pontificia (...)-, y eventualidad de una guerra nuclear más que plausible y factible en cambio en Finlandia y en Ucrania hoy? Dos pesos y dos medidas?


 

Dimitri Peskov, portavoz del Kremlim y de Vladimir Putin. Habla además del ruso, el turco, el árabe y el inglés. Y por lo que deduzco de su entorno familiar y de su currículo, el francés también. Y el español? La pregunta del millón. Hace días, Peskov declaró que ni Suecia ni Finlandia no representan una amenaza para Rusia y su seguridad, tras sus demandas de adhesion a la OTAN

( *): "Polonia 1981: Misterios, dudas y reflexiones sobre la viita de Walesa a Juan Pablo II (1981-1985)" Revista Covadonga informa, n°42, febrero 1981. Tres meses (tres) antes de mi gesto de Fátima. 

Poner en el dispararadero -en román pladino (en lengua española)- se llama a esa figura. Sin acrimonia     

sábado, junio 18, 2022

Princesa y Tiesa


 

Tú y  tan tuya como siempre,

tan esbelta y altanera

con ese algo -un plus?- nuevo en ti,

sólo de un tris me di cuenta!

 

en el vistazo que te eché

-cuando te me cruzaste aviesa-

de la cabeza a los pies:

me rendiste al fin princesa!

 


Princesa de sangre azul

en tu mirada tan negra

en la sombra de tu ser

y en tu arrogancia soberbia

 

Lo que no supe ver yo en ti

lo que te quedé yo, en deuda

en mi alma sa-cer-do-tal

(que piensen de mi lo que quieran!) 


Niña-mujer, Mujer Fatal,

religión de la belleza

la que profesé yo en ti

voto a Dios sin darme cuenta!


Por eso no me entendiste,

ni tú a mí ni a mis poemas

y así me crucificaste

hembra cruel, ave de presa!

 

Y por eso vienes hoy a mí

-al pecado, penitencia-

condenados los dos, Tú y Yo

a unas vidas paralelas


en un filme con "The End"

hasta el fin en cartelera:

condenado a cruzarte amor,

como en cadena perpetua


Y así rasgué yo el misterio

de tu frialdad y extrañeza

y asi se rompió el espejo 

que te tenía tan tiesa


Pero aún más tiesas mi amor!

más tirantes aún ("las") muestras!,

que por expresarlo mejor,

tiran más que dos carretas!



viernes, junio 17, 2022

"Y EUROPA DEJARÁ DE EXISTIR"

Paz por territorios, aboga en la guerra de Ucrania Henry Kissinger. En el nombre de la Realpolitik. Y de la marcha de la guerra (léase de la evolución de las líneas del frente) Y del partido de la Paz -al precio del Donbass-, frente al otro, el de la guerra nuclear

Morir por Danzig? La eterna pregunta, que desde aquellas visperas de la Segunda Guerra Mundial no se deja de oír. Precisamente desde cerca de allí. Lo que me parece oír por lo menos a mí ante las declaraciones irresponsables y explosivas de un diputado y ex ministro (de Exteriores) polaco, Sikorski (Wladislaw), abogando por el envio a Ucrania (sic) de armas nucleares, en nombre de un acuerdo internacional -Memorandum de Budapest (1994)- que Rusia habrá violado con la operacion militar especial de Putín. La Tercera Guerra mundial o sea (como diria Francisco Umbral) En donde Europa entera, como declara el presidente (ruso) de la Duma -sabiendo de lo que habla-, dejaría de existir (...) "Con diputados como ese" (se encarga él de apostillar) 

"Enfermos (eternos) de Europa" -Polonia y los polacos- hoy como ayer. Lo fueron en, Francia si no en  la Revolución, haciéndole el juego a ella poco después, léase sentenciando al fracaso la Restauración, y lo fueron entre alemanes y soviéticos en la Segunda Guerra Mundial. Víctimas o verdugos? La madre del cordero, y ya saben aquí lo que pienso en un tema que no deja de darme hueso duro de roer, de tanto y tanto rumiar (...) Ombligo de Europa y del mundo (...), y hay sin duda que conocerles un poco de cerca para poder medir y auscultar un poco el mito y llegarlo a calibrar (....) Y todo eso se amontona en mi mente y al hilo de mis (negros) pensamientos ante la cumbre de Kiev entre la paz y la guerra nuclear, donde el dubitativo Emmanuel Macron -en el centro de todas las miradas y al fuego de todas las críticas (de allí)- ofrece figura de rehén del comediante (genial)  

Paz por territorios. Kissinger (fuera de toda sospecha) lleva toda la razón, Juez imparcial, el antiguo secretario de Estado de Richard Nixon -y Gerald Ford-, que ya saben aquí lo que pienso de él, en particular, del papel nefasto que tuvo en nuestros asuntos internos. Descase en paz. En la memoria de las gentes me refiero. En nombre de la Realpolitik que parece el leitmotiv de su papel de primerísimo plano -entonces como ahora, en el mundo y en España- en la esfera internacional. Y eso ante la histeria del comediante ucranio que no deja de infligirnos lecciones de historia y de memoria histórica una detrás de otra, sin parar. A falta de trofeos en los campos de batalla donde no lleva (un eufemismo a penas) precisamente las de ganar. Que den por perdido de una vez el Donbass -en Sievierodonetsk como en Mariupol- y no se hable más! Punto de partida de la reconstrucción y de la pacificación y de la reconciliación entre hermanos o pueblos hermanos (la pura realidad)  

Candidato (preferente) a la entrada en la UE: lo que nos están a todo precio tratando de vender. Del resultado de  la Cumbre de Kiev. O simple cortina de humo apenas ante la cumbre de la OTAN en Madrid (lagarto, lagarto!) donde el partido de la guerra no dejará (apuesto cien por cien) de levantar la voz y de hacerse oír. Como lo dan a entender o presagiar  los rumores de cierre del espacio aéreo (sic) durante la Cumbre. España fuera de la  OTAN, ya!

miércoles, junio 15, 2022

"LA MISA DE SAN PÍO V" Y YO


 

Cualquier parecido con la realidad pura coincidencia? No, no es el seminario de Ecône, de (justo) ayer, sino el de Saint-Martin, de hoy,  por el que viene el escándalo -y la polémica y la cizaña- ahora en el catolicismo francés. Por culpa del resurgir -dentro de la iglesia (en Francia)- de "un integrismo sin Lefebvre" -marca JP II- que (fatalmente) les descoloca (sic) frente al papa reinante (ítalo/argentino)-al que no gustan ni las sotanas, ni encajes (dentelles) ni sobrepellices (surplis)-,  y lo que descoloca también a él (...)

 Algo pendiente (y urgente) de psicoanálisis en mí (una forma de hablar) y es ese interés y esa curiosidad rayanas en lo malsano de la prensa "mainstream" francesa o de lengua francesa, laica (laïque) por definición desde la separacion de la Iglesia y  Estado, herencia o secuela principal de la Revolución Francesa. Y es por cuenta de los asuntos internos de la Iglesia (católica) y por la competencia y solvencia de aquellos fuera de lo común, rayana en lo excepcional en verdad, en materia de religión o más exactamente de política religiosa. Como en un mal hábito o mala costumbre de mirón (en francés voyeur) o de fisgón, en temas o asuntos que les son -al diario francés y a sus lectores (de a pie)- extraños o extranjeros por definición, o reliquias o vestigios al menos de un mundo que ya murió -con la Revolución-, de otros tiempos, de otra época (...) 

"Politique d'abord" dejó, sentado, Charles Maurras una máxima o aforismo primero y principal en la ideología del "nacionalismo integral" que habrá que ser francés -de nacimiento y no solo de adopcion?- para llegar a traducirlo, y a una verdadera comprension de su raíz semántica o significacion:  lo primero que me viene así a la mente al hilo del contencioso -sobre el catolicismo francés- que se merece un extenso reportaje de a toda página en la edición de ayer del diario (conservador) Le Figaro, la lectura del cual habrá sido para mí como un cruce del rio del Tiempo o un  abordaje por segunda vez de polémicas y de debates que seguí hace ya tanto con el mayor calor y que leyéndolo con el mayor detenimiento hoy (tantos años después) me dejan frio e indiferente y escsptico en extremo, locn onfieso. 

"Los católicos franceses desamparados por la desconfianza de Roma", así se titula (en grande) el reportaje donde se registran el auge y resurgir del catolicismo tradicional -en sus postulados como en su forma externa, visual- que descoloca fatalmente a los que le siguen y profesan y practican de cara al papa reinante (ítalo/argentino) y a los vientos que en Roma hoy como ayer tan a su aire soplan (...) "Al papa Francisco no le gustan los encajes (dentelles)", comenta el autor del reportaje citado a cuento del encuentro de aquél con seminaristas sicilianos (sic) que en cambio gustaban mucho de aquellos. "A tantos años ya del Concilio!", se lamentaba el papa, con gran desazón.  

Una brecha (humeante) entre el pontífice y sus ovejas en torno a rasgos externos y superficiales -por aquello del hábito no hace al monje- de encajes y de sotanas, de liturgia y del nuevo/misal como se decía entonces -en mis año de Econe- y que hoy ofrece en cambio figura de archi/viejo y expuesto al fuego de todas las críticas (....)

 Michel de l'Hôpital, "canciller de Francia", protestante moderado para unos y cripto/protestante (encubierto) para otros, fue líder del partido de "los políticos" en nombre de la tolerancia civil (sic) en Francia durante las guerras de religion. Y protegido (hasta el final) de Catalina de Médicis (nótese bien) Y a quien Maurras -y tras él toda su escuela- rehabilitó al precio de una guerra (de memorias) sin cuartel  contra la posicion ("intolerante") de los teólogos católicos, en particular los jesuitas, y de todos los que defendieron en la guerra de los Treinta  Años (casi coetánea de aquella) la causa de la España católica, y del Imperio español. Frente a los que se erigió Enrique IV -Henri IV (de Bourbon)- con aquello de "Paris bien vale una misa". Zanjando así el debate aquél -histórico y teológico a la vez y de política religiosa-, en el nombre de la Monarquia (absoluta) y de la razón de Estado (francés), que se proseguiría no obstante, en mentes y conciencias hasta la eclosión de la disidencia tradicionalista en torno al movimiento de Ecône, y que resurge hoy entre partidarios y adversario -el pontifice reinante entre estos últimos-  de la Misa tradicional, Misa en latin o de San Pío V. Si París valía (bien) una misa entonces -como lo recordó Ernst Nolte en su obra sobre el fascismo y en su estudio sobre la Acción Francesa-, por qué no le valió igual a Maurras o a Monseñor Lefebvre? les grita una voz de ultratumba, no sin razón. Y ello desde lo hondo de un laberinto sin salida de Historia de la Iglesia, y de Historia a secas-  del que la protesta sincera y valiente del arzobispo francés -O felix culpa!-con todo a escaparme ayudó  

La misa tradicional, "misa en latín", o "misa de San Pío V", un capricho, una manía  -dad(á)- o un problema (sic) del catolicismo francés o de ellos más, mucho más que de los otros? Asi veo hoy toda esa polémica al hilo de una visión (léase revisión) histórica, de memoria histórica, que habré venido exponiendo aqui en las pagina de este blog un dia sí y otro también, de lo que ahora brindo a mis lectores a modo de broche o de conclusión estas reflexiones, fruto en gran parte de mi bagaje socio/cultural (sic) que me echaba en cara aquel aduanero francés que me guardó en detencion -en Hendaya- toda una noche tras mi excarcelacion de Portugal, con aquel pasado -que me pesaba entonces quintales- siempre a cuestas (ay dolor!)  De ello, y de lo vivido, por propia experiencia. 

De lo vivido y de lo leído de mis maestros (principales) de los que en mi dejaron más huella, como es el caso de Ernst Nolte que habré citado ya tanto en mi blog y que en su estudio sobre la Acción Francesa -volumen primero de su obra principal "El fascismo y su época"- en el capítulo tan crucial que en él reserva a la condena pontificia del movimiento monárquco  francés nacionalista -y a la excomunión en simultaneo de su lider y fundador- deja escapar a modo de epitafio o de mensaje de utratumba aquello de "París bien vale una misa", con fuerza capaz (es verdad) de desenterrar a los muertos, o de poner -aquí (en Flandes) así le dicen- a  todos los duendes en danza, y que es lo que más me habrá movido ahora sobre este asunto en ascuas-  a revisarlo y  ponerme de nuevo a darle a la tecla (...) 

Lo mismo que les podría decir (en visión retrospectiva) yo a los sacerdotes y seminaristas surgidos u ordenados al calor o a la sombra del seminario de Econe y del movimiento que Monseñor Lefebvre allí fundó. Poniendo así el dedo en la llaga, léase en la fractura (indeleble) que el catolicismo como todas las confesiones aún supervivientes en el continente europeo, carga a  cuestas desde los tiempos de las guerras de religión (...) Y en particular del capítulo de guerra de religión en Francia, que consagró (por así decir) la division siempe latente entre el catolicismo francés y ese otro nacional/catolicismo vecino (el español) Y que tuvo (nota bene) en la misa en latín o de San Pio V- su piedra de escandalo o caballo de batalla- como lo illustró la frase celebre del rey francés (converso del protestantismo) Henri IV, de Bourbon. 

Lo que a lo largo de su obra magna -o del hilo conductor (o uno de ellos) del conjunto de su doctrina y pensamiento- trata de obviar Charles Maurras erigiendo el principio aquél -"politique d'abord", política, lo primero- en piedra angular de su visión histórica y nacionalista. De una Política erigida en valor supremo, por oposición no tanto a la Moral -como asi siempre se le interpretó- sino a la Confesión o a las confesiones -el catolicismo y el protestantismo- que fueron juez y parte en las guerras de religión. 

Y así, todo se entiende -así al menos lo entiendo yo-, de la Historia de Francia, de la de España y de ese contencioso que opuso bajo pretexto del Concilio -y sus reformas- a Monseñor Lefebvre con la Santa Sede -y Santa/Madre- y que llevaria a la condena de su obra y su posterior excomunión. Católico y francés ("toujours")  el arzobispo tradicionalista disidente. Todo en su honor. Lo que llevaria no obstante a su excomunion. La de él y de los que le seguimos. Lo que nos liberó

lunes, junio 13, 2022

FRANCIA, GUERRA DE UCRANIA E "IZQUIERDA INSUMISA"

 

La clase obrera francesa escarmentó (sic) -en cabeza ajena- con la guerra civil española. En la foto, Jacques Doriot, primerísima figura de la Colaboración. Obrero metalúrgico en sus orígenes y líder -antes de su ruptura con Stalin- del comunismo francés, fue diputado y alcalde de Saint-Denis, barriada del extrarradio de Paris y feudo hoy (electoral) -nota bene- de la Izquierda Insumisa, con lo que dejó fuerte huella en la memoria de sus habitantes. Tal como lo pude comprobar el tiempo -principios de los ochenta- que allí viví, muy cerca de allí (Saint-Ouen y Conflans-Saint-Honorine),  en el marco de mi ministerio/sacerdotal, en la Fraternidad de Monseñor Lefebvre y en el seno del movimiento de Ecône

De vuelta la actualidad francesa -y "respetádme", como diría a a creer a Umbral, Rafael Alberti, que "nació con el cine"- tras las elecciones legislativas ayer domingo (primera vuelta) Que se habrán visto marcadas por la derrota (relativa) de Emmanuel Macron y la victoria igual de relativa de Jean Luc Mélenchon candidato de la izquierda bajo el rótulo de "Francia insoumisa" Y otro resultado a resaltar -lo uno con lo otro- lo es la (crasa) derrota de Eric Zemmour pese al entusiasmo (así a primera vista) que habrá conseguido (otra vez) reeencender tras su primera derrota. Doble fracaso con este último pues, el de apuestas individuales en su favor -como la mia- y el de la frustracion colectiva de los sueños y esperanzas que parecía despertar (otra vez) su candidatura. Y ahora ya a lo que parece -tras el batacazo de las presidenciales- sin apelación pues su derrota -definitiva?- en lo que se me antoja revestirse (ay dolor!) de todos los aires de un plebiscito -a cuento de la inmigración musulmana- del que los españoles no podrán a la larga meterse la cabeza bajo el ala en ese reflejo tan nuestro, con todo lo que viene de fuera. Lo uno con lo otro, ya digo.

A saber, la victoria  de la izquierda -y "pari passu" del islamo/izquierdismo- y la derrota de Eric Zemmour que había hecho de la dialéctica izquierdas y derechas, si no su principal fondo de comercio y a la vez caballo de batalla, sí el marco dominante de su estrategia-, con la aprensión más que visible del gran testigo en primera fila de todo lo que en Francia se cuece (y tras ella en toda Europa) -y me refiero a Vladimir Putin-, y sin eco alguno o casi minúsculo en contrapartida entre el electorado francés, como sus rivales directos del Frente Nacional (rebautizado Rassemblment) no lo dejaban de apuntar, y las urnas les habrán dado la razon (asi a primera vista) 

La izquierda francesa, cualquier parecido con la realidad (española) pura coincidencia? Una izquierda (obrera) que como ya lo hice observar repetidas veces en este blog escarmentó (sic) -o eso parece- con la guerra civil española, como lo pondría bien de manifiesto durante la Segunda Guerra Mundial la actitud que fue la suya o de una buena parte de ella -y no entro en polémicas aquí- léase del protagonismo innegable de la misma en el seno de la Colaboración, durante la ocupación alemana. De lo que pongo por testigo (post mortem) al que fue obrero metalúrgico en sus origenes y lider -antes de romper con Stalin- del comunismo francés, Jacques Doriot, diputado y alcalde de Sant Denis barriada del extrarradio de Paris y hoy (nota bene) bastión electoral de la Izquierda Insumisa  Una izquierda, la francesa, no como las otras, a imagen y semejanza de un nación que no es como las otras entre los demás pueblos y naciones de Europa. 

Y es por el liderazgo natural (sic) de esta última, o como si lo fuera. "Cuando se habla en francés, decía Joseph de Mastre, justo a seguir  à la Revolucion (como por casualidad) -, Europa entera escucha y comprende". Algo como una llamada/vocacional, que me recordó y recalcó aquel asesor brasileño de la TFP- alias  (entre españoles, "Sociedad Cultural Covadonga")- y fue con aquello -mirándome fijo a los ojos (a mí español, y orgulloso de serlo), como en señal de desafío- de que la vocacion de Francia y de los franceses era de ser adorados (sic) por los demás pueblos y países de Europa, y que no queriendo ser adorados (sic), traicionaban su vocación (sic) por ese preciso motivo. "Ex cathedra" y sin bromas. Y con esa torpeza y falta de tacto tan proverbiales de lo que sólo ellos -esforzados "socios y militantes" de la TFP- parecen o parecían guardar el secreto, tan espirituales y tan sapienciales todos ellos (...) Sin acrimonia (...) Lo que no les salvó del estruendo del fracaso en su afan de proselitismo entre los mismos medios franceses -los "tradi", católicos tradicionalistas- que fueron también los míos. Pero esa es otra historia (...) 

Y es que ahí, en esa franja de realidad espiritual y de verdad histórica tan delicada (es verdad) y tan melindrosa -de andar pisando huevos o de cogérsela (en román paladino) con papel de fumar- se encuentra a mi juicio la raíz última del conficto lingüístico -y comunitario- tan irreductible y encarnizado del que habré sido testigo en primera fila los largos años que llevo viviendo en Bélgica. Un liderazgo natural (sic),  vocacional (sic) que se traduce fatal o fatidicamente en lucha de clases: entre unas clases bajas flamencas y unas élites francófonas. Y ello de muy antiguo, desde mucho antes de la Revolución Francesa, antes incluso de la eclosión del protestantismo, hasta donde llega mi examen histórico -de rigor- de la raíces del proceso historico-político y religioso  que llevaria a la independencia de Bélgica. 

En otros terminos y que nadie (aqui) se escandalice, hubo flamencos afrancesados desde la noche de los tiempos, de mucho antes que el flamenco/neerlandés -en la guerra de Flandes (contra España) o de los Ochenta Años como aquí le dicen- alcanzase entidad suficiente y categoria. Hasta el punto que el campeón indiscutible de la causa del pangermanismo -el mismo Fuhrer (a tenor de ciertos testumonios y memorias)- le daba vueltas al tema -sin comprender la razón del fenómeno- una vez y otra (....) 

 


 

Jean-Luc Mélenchon y Bachar-el-Assad en el aeropuerto de Orly (2001) En claro reflejo del apoyo declarado -más tarde- del lider (de izquierdas) de "La France insoumise"  a la intervención rusa en la guerra en Siria. Su victoria -mora al menos- en las legislativas francesas de ayer,  le dan a su amigo Vladimir Putin -frente al indeciso y manejable Emmanuel Macron- un ancho y cómodo espacio o margen de maniobra

Singularidad atipica pues de la izquierda francesa, como lo ilustra o simboliza en grado máximo su líder Jean Luc Mélenchon -"Melenchón" en uno de sus abuelos, con acento, no en la (primera) e, sino en la o, en español-, natural de Murcia, español aquel pues , como dos otros de los abuelos del político francés, por las dos ramas paterna como materna. Singularidad (a continuación) del lugar de su nacimiento en Tánger, ciudad o puerto franco (de Marruecos) -del otro lado del Estrecho-mitad francesa, mitad española, y moruna y misteriosa (y peligrosa) y todo ello nota bene durante la guerra de Argelia (y al margen de ella). Un europeo repatriado (pied-noir) Mélenchon pues, no como los otros, lo que le da en todo o en parte su visión particular del fenómeno de la inmigración musulmana en Europa y de ese otro concomitante e inquietante por tantos conceptos del islamo/izquierdismo tras la muerte -degollado (sic)- de un docente francés por cuenta o por culpa de las caricaturas del Profeta. Al que -de justicia el reconocerlo- rindió reptidas veces -y valientemente- homenaje Eric Zemmour durante la campaña y fuera de ella. Radicalmente atipico pues, el currículo de aquél, comparado al que comparte la clase politica francesa (de izquierdas) 

Y un español en Francia, Mélenchon, no como otros, tampoco -y en mi mente y en la de muchos los nombres y rostros (polémicos y controvertidos) de Ana Hidalgo, alcaldesa de París, y de Manuel Valls, antiguo ministro (socialista) del Interior y azote del fascismo y de la extrema derecha (por cuenta, ni es preciso el resaltarlo, de la guerra civil española) Una cohabitacion a la francesa -como la de Chirac y Mitterrand (años 70)- con telón de fondo primerisimo en la guerra de Ucrania. Y un (imprevisto) escenario -tras el acoso del que se habrá visto objeto Emmanuel Macron invitado una vez y otra, y esperado como el Mesías, en Kiev-, que le da a Vladimir Putin un margen o espacio (mucho) más ancho de maniobra. Y a buen entendedor, pocas palabras sobran 


 


Marine Le Pen, sobreviviente en la política francesa tras las presidenciales y legislativas (primera vuelta) Sabrá sobrevivir al plebiscito (sic) que el electorado francés parece brindar -frente al fracaso (estruendoso) de  Eric Zemmour- a la immigración musulmana y al fenómeno colateral -y tenebroso- de la crecida del islamo/izquierdismo, agazapado tras el ascenso de la Izquierda Insumisa?