ATENEO DE MADRID Y "LA DERECHA IDENTITARIA"

Isabel AYUSO retira una subvención pública de 100.000 EUR al Ateneo de Madrid, que me diga a Luis ARROYO, director del Ateneo de Madrid. "Es un activista" (del PSOE), así habrá ella despachado, rauda, a su estilo, el expediente, lo que pone en foco todavía mas si cabe al ayudante o secretario o consultor o jefe de gabinete (en la sombra) del antiguo jefe de gobierno (más arriba nombrado) , tras su protagonismo de los últimos días, empujado por el caso ZAPATERO -para quien habrá trabajado hasta ahora y para quien habrá cumplido puntualmente la función de portavoz desde que estallo el escandalo que lo tiene en el punto de mira de la opinión  (española). La primera impresión es la que cuenta, reza el adagio del vulgo, y no creo que en su juicio y en su decisión tan expeditiva (y con motivo), haya errado mucho o fallado el tiro, la presidenta madrileña. Que el referido portavoz nos era ya conocido de las tertulias de la Noche en 24 horas, y un no se qué desagradablemente familiar e inhóspito a la vez, me impactó y no dejó de intrigarme sobre el personaje. ¿Un activista (solo)? Yo diría un agitador más bien. Y desde ese punto de vista, yo diría, que, a la cabeza de una de las instituciones punteras como la RAE, como los Institutos Cervantes, o el Circulo de Bellas Artes, de mayor realce y relevancia en el espacio cultural extra-universitario español, nuestro agitador -y publicista- habrá encontrado su sitio. 

Que lo esté ocupando en lugar de otros, o de otros -como escribió Francisco UMBRAL de Jacinto BENAVENTE con respecto a VALLE INCLAN-, o que esté a la altura o se merezca ese puesto que ocupa, es algo que no me compete -aquí y ahora al menos- elucidar, ni siquiera el abordar. Como sea, la cuestión se impone: ¿se corresponde el carácter apolítico, neutral, imparcial por definición de una institución puramente cultural, centrada en el debate y en la libre expresión de ideas y de las realizaciones en todos los campos del saber, concuerda todo ello como digo, con el sectarismo ideológico o cultural y la militancia o la beligerancia partidista? ¿Valdrán sus credenciales o se verà otorgado su derecho de admisión en el concierto cultural al modo como lo pretendió -sin lograrlo (del todo) la Institución Libre de Enseñanza- en la España del periodo de entreguerras, en vísperas de la tragedia española, en la que a los intelectuales incumbió -por partes iguales- mucha culpa y mucho protagonismo? 

Un breve repaso por la historia de la institución, y un pase en revista no menos breve de algunas de las principales figuras que por el Ateneo madrileño discurrieron nos aclarará un poco (al menos) las ideas: tuvo un sello liberal e ilustrado en su fundación, en el primer tercio del siglo XIX, y gozó del patrocinio de lo que en el enfoque y en el lenguaje del insigne historiador de la Derecha española, Pedro GONZALEZ CUEVAS, cabe calificar de conservadurismo liberal, (partido) liberal moderado o moderado (a secas), encarnado en la figura de uno de los fundadores de la institución, Antonio CANOVAS DEL CASTILLO, y anteriormente, en tres figuras que impartieron sus cursos de Derecho Político en el Ateneo madrileño, DONOSO CORTES (primera época, hasta 1848), Joaquín Francisco PACHECO, y (Antonio) ALCALA-GALIANO. 

"La derecha moderada reinó en los Ateneos de forma incontestable" (*) Se olvidan no obstante con ello otras figuras -de inmediato se me replicará- de muy distinto signo. Y entre todas ellas descuella -en la mente de todos o casi todos- la figura de AZAÑA. Y viene ipso facto a la mente su memorable conferencia (precisamente en el Ateneo) -que por su significación y contenido, debió sorprender a más de uno, durante la Gran Guerra-, que llevaba (significativamente) por título "Las razones del germanismo", que por el título y la fecha de la misma cabía interpretar como un alegato en defensa de los Imperios centrales (prusiano/alemán, austro/húngaro y turco otomano) A lo que cabe objetar que el de Azaña, un solitario -como los de Port-Royal-, era un caso atípico y aparte. Igual sin duda que lo fue también la presencia y protagonismo en el Ateneo de otra figura atípica e insólita, como lo fue la de Ramiro LEDESMA RAMOS y el no menos emblemático y significativo articulo  -en la sección de "deshacedores"- que publicó -bajo el título, "La España que deshace: el Ateneo de Madrid", en el número uno -nota bene- de la Conquista del Estado -14 marzo 1931- (*) Que culmina con una conclusión a modo de diagnóstico: "Entidad retrógrada, reaccionaria: el Ateneo. He aquí la verdad pura". 

Y tras breves instantes que permitan a mis lectores o a alguno de ellos recobrarse de la sorpresa que fatalmente les debe producir la irrupción inesperada de una figura tan insólita y atípica -y heroica- en esta temática sobre el Ateneo de Madrid, concluimos por nuestra cuenta echándole al rostro a guisa de desafío, esta entrada al portavoz de ZP y director del Ateneo, a quien van (mayormente) dirigidas estas líneas, que se llena la boca en todas las intervenciones televisivas que hemos seguido de él, y del epíteto, como una bola maloliente, un dicterio o invectiva, en su boca, a repetición, con el mayor desparpajo y la mayor soltura y desenvoltura, de fascista. Plantando así (nosotros) cara a la Nada, como hizo el nationaliste francés, Dominique VENNER, que nos marcó así la ruta a los que defendemos -como él- una postura identitaria, o más exactamente -parafraseando al historiador de la Derecha española, más arriba citado-, una postura de derecha identitaria  

(*): op.cit. p.144

(2): "Del Ateneo no ha salido ni una idea universal, ni un síntoma que el sentido de los nuevos tiempos era allí comprendido. En vez de eso, el Ateneo, en presencia de los hechos culminantes de estos años, Gran Guerra, pujanza yanqui, fascismo italiano, revolución soviética, ha hecho un deplorable papel"

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¿COMPAÑEROS DE VIAJE ZAPATERO Y PAPA PREVOST?

Terremoto ZP, y un antes y un después. Cuando las cosas no volverán ya a ser como antes. Como nos lo da claramente a entender, en señal de advertencia o de amenaza -a los que crean deber darse por aludidos (claro está)- una noticia, que me diga una glosa o comentario periodístico del prestigioso semanario italiano L'ESPRESSO, y es de una de las noticias de esa crónica de actualidad con la que puntualmente nos desayunamos todas las mañanas. Por la que, el semanario citado, en un articulo de hoy, pone en estrecha relación el escándalo de la red de corrupción en la que se ve envuelta el dirigente del PSOE y antiguo jefe de gobierno español, con las pruebas aportadas en el caso por el (todopoderoso) Departamento de Seguridad Nacional USA, y es de todo el material que posee de información financiera, bancaria, política,  digital, acumulado durante años de cooperación internacional (sic) 

Lo que el semanario italiano -cargado de razones- interpreta como una clara advertencia -en señal de amenaza-, de la administración TRUMP con los que en una escala global se empeñan en desafiarla. In casu, Pedro SANCHEZ, jefe del gobierno español, el primero y principal en la lista o elenco, a nuestro juicio, de los que deban darse por aludidos. Amenaza de listas negras (sic), y de que el FBI, la CIA, el Departamento de Seguridad Nacional y el Tesoro de los Estados Unidos empiecen a compartir ese material con fiscales y fuerzas policiales europeas, como a todas luces habrá ocurrido en el rescate de la aerolínea PLUS ULTRA. Y en el paisaje panorámico -de expansión mundial a escala global, de la democracia USA bajo la administración TRUMP - que parece invitarnos a contemplar la referida noticia, se encuadran o acomodan sin pena otras dos noticias en la prensa de las últimas horas. 

Y la primera es la negativa del jefe de gobierno brasileño a consentir en catalogar -como lo pretendería la administración TRUMP- de grupos terroristas (sic) a las dos principales bandas brasileñas del narco trafico, en clara sintonía, la pretensión norteamericana -al decir del presidente brasileño LULA DA SILVA- con los pretendidos pedidos de intervención (norteamericana) que habrían sido gestionados por Flavio BOLSONARO, hijo del actual presidente Jair BOLSONARO -purgando actualmente pena de prisión, de su condena por tentativa de golpe de Estado, e ignorándose así la voluntad de mas de la mitad del electorado, que querría verle absuelto y reclaman periódicamente su puesta en libertad en manifestaciones gigantescas por las principales ciudades del país. La otra noticia que viene fatalmente a relacionarse con el escandalo del caso ZAPATERO, lo es la visita incluida en el programa del viaje papal a España, a un centro penitenciario de Cataluña donde el papa PREVOST cuenta reunirse con reclusos y reclusas y escuchar sus testimonios, lo que corre no obstante el riesgo serio de ser malinterpretado, en el marco de la lucha contra el narcotráfico al que asistimos. Un fenómeno criminal o delictivo de derecho común, que habrá dejado últimamente dos victimas mortales de dos guardiaciviles, en un encontronazo en aguas del Estrecho con una lancha de traficantes. Que así a primera vista no tienen menos derecho al interés, a las atenciones y a la solicitud misericordiosa del Papa en su visita. 

¿Mismo combate pues, "compañeros de viaje" (antiTRUMP), ZAPATERO y Papa PREVOST? Lo que se está tentado de concluir, y que -como mera hipótesis o suposición- refuerza la tesis que venimos aquí defendiendo, de la prioridad de la política sobre lo religioso y espiritual -politique d'abord- en la visita a España del Papa PREVOST. ¿Quién escandaliza a quién pues? La descarada politización -y la polarización que ella fatalmente lleva consigo- del pontificado del papa PREVOST, o el riesgo o la admonición piadosa que me atronan los oídos de estar -con mi campaña anti-papal-, llevando al desierto a una multitud de mis compatriotas. Anchas son mis espaldas, como dijo aquel estoico -y católico bautizado- que fue José CALVO SOTELO, protomártir de la Cruzada, que se merece él también canonización. Y por qué no? Que "más vale -como dijo también aquél- morir con honra, que vivir con vilipendio". A la muerte civil, que se me inflige desde mi gesto de Fátima, me refiero

FLAUTISTA MÁGICO CUAL BAD BUNNY, EL PAPA PREVOST

¡Bad BUNNY !, anunciado y esperado (como el Mesías, o como el Deseado) en España, en Madrid y en la plaza Colón, en la visita a España del Papa PREVOST. Y salto aquí sobre el tema, cogiendo el toro por los cuernos, léase asumiendo e intentado explicar aquí y explicar-me a mí la desazón íntima que sentí y sigo sintiendo ante la apoteosis, el éxito apoteósico que se brindó (gratis) en España al cantante y rapero portorriqueño tras su  clamoroso y sensacionalista desplante en defensa del castellano, que me diga el español, ante Donald TRUMP -y ante la sorpresa mayúscula de este ultimo, me atrevo a apostar-, salgo aquí pues al quite del presidente USA -¿y por qué no?- y a la vez del honor de nuestro pasado, del pasado español en América (hispana) y con ello, de nuestra memoria histórica española, que el rapero "boricua" se salta a la torera (por las buenas) en su actuación o puesta en escena -tan oportunista y con tanto desparpajo- en defensa de la lengua común. Y es que la imagen que tratan con éxito hasta ahora de vender (nos), de (pobres) portorriqueños inocentes sufriendo del yugo yanqui insoportable, en su nostalgia irreprimible de la presencia española allí, a la luz de la Historia más divulgada, simplemente no se sostiene, para qué lo vamos a negar? ¿Querían arroz? ¡tres tazas (llenas) ! Es la glosa espontanea que este engorroso asunto nos inspira. 

Querían, léase, prefirieron, a España, los Estados Unidos de América, como se puede y debe concluir al vistazo -por muy fugaz y somero que sea, a la historia complicada, enrevesada y laberíntica -llena, trufada como por casualidad, de revueltas e insurrecciones, sangrientas por lo general y a repetición, contra el dominio español-, de esa pobre y sufrida pequeña nación, desde que se independizaron de España en un ultimo coletazo de la guerra de Cuba y en la resaca del Desastre del 98 (y lo que se siguió). Y en lo que vino después, en su trayectoria independiente, España y los españoles tenemos poco que ver. Y mucho menos con la (triste) suerte que fue la suya, la de la inmigración portorriqueña en territorio de los States, y mas concretamente en el Nueva York de los barrios bajos, del West Side Story, foco de delincuencia, de violencia y de otras plagas como la que trae -por lo general- la inmigración, que no concuerda mucho con el talante del rapero que nos ocupa. De ajuste de cuentas, de cuaderno de agravios, de inculpación, contra la Nación que les dio acogida y que no les expulsó ni les exterminó, como sí hicieron con las tribus amerindias el siglo anterior. Así están las cosas. Y así, el cantante boricua viene ahora a España de heraldo o mensajero de la Buena Nueva, la de la llegada a España en plan de visita del papa PREVOST. 

¿"Español" el papa actual Leon XIV como los medios nos lo están queriendo vender? Indigenista -convencido y asumido del todo, como sea-, y además de eso (¡lagarto, lagarto) discípulo y heredero y devoto confesado del papa FRANCISCO, su predecesor. Lo que en un destacado indigenista como lo es el papa actual no es precisamente detalle trivial o anodino sino que se reviste -en lo que a España y los españoles se refiere-, de una honda y abrumadora significación. Y es si se tienen en cuenta de entrada las posiciones asumidas y abiertamente difundidas en publico -y nunca retractadas- del papa argentino, contra España, léase contra España y el pasado español de América -sin lo que tal vez no se explica el contencioso mexicano que nos toca ahora reñir con la presidenta SHEINBAUM, y sus diatribas contra España y los españoles. Como si en vez de quinientos años no hubieran sido mas que minutos tan siquiera. Muchos años, muchísimos mas desde luego que los treinta años que ya hace desde aquello que se recuerda -cuarenta muertos-  al cubano Raul CASTRO, que la SHEINBAUM defiende ahora sin el menor rubor. "de algo (sic) que ocurrió hace treinta años" 

Fiel devoto de su predecesor argentino -ante el Altísimo- el Papa PREVOST, lo que obliga a hacernos traducir sin remedio su indigenismo militante y comprometido en una fobia visceral e irresistible contra todo lo español. Hasta el punto esto último, de caber decir que el (innegable) sesgo anti-español del papa FRANCISCO fue la causa de que no pisara el pie en España, un papa tan viajero como él (*)  Ya saben pues los españoles a qué atenerse con el Papa PREVOST y con su próxima visita. Que quien avisa no es traidor. 

¿Conseguirá de nuevo darles gato por liebre? Un papa de un perfil tan agresivo, por lo contundente y lo sentencioso y lo categórico de sus diatribas (sin nombrarle) anti-TRUMP, en sus fórmulas tan huecas, y como tales, tan polémicas. Como ese mantra de La paz desarmada y desarmante tan críptico y sibilino como lo del ¡No tengais miedo!, del papa WOJTYLA, que ya expliqué sobradamente (aunque fuera de este blog) Maestro ilusionista, flautista mágico artificiero genial en materia de sueños e ilusiones, el papa PREVOST. Como así lo fueron los que (desde el Concilio) le precedieron, y más exactamente su predecesor, JUAN PABLO (DOS) 

(*): En sus declaraciones a los medios sobre el tema, anunció que no iría a España mientras los españoles (sic) estuvieran en guerra. ¿Qué guerra, su Santidad? Pero, ¿de qué hablaba?, ¡santo/dios! 

PAPA PREVOST Y LA MEMORIA ESPAÑOLA DEL SACO DE ROMA

 Soy, me siento y me declaro -y me proclamo (sic)- agnóstico y a la vez católico (sic). Como lo fueron grandes figuras del pasado siglo, como lo fueron, los españoles Ramiro LEDESMA y Rafael SANCHEZ MAZAS,o también -a su manera-, ORTEGA Y GASSET, y (Don) Miguel DE UNAMUNO. Y como el francés Charles MAURRAS antes y después de la condena pontificia -de su figura, del movimiento que él fundó y dirigió, L'Action Francaise- y de la puesta en el Índice de algunas de sus obras (político/religiosas, o puramente políticas incluso alguna de ellas) Católico pues y no creyente a la vez-sin creer me explico, en todas las creencias que la Iglesia antes y después del Concilio manda creer. Catolico cultural o sociológico, pues, como algunos le dicen. 

Con lo que me desmarco así del (llamado) laicismo -de los laicos (del francés laïques, no laicos sino laicistas en español) En un desmarque con conocimiento de causa, me atrevo a expresarme así, y es de por mi paso -en vía de transito y con el propósito de conseguir una titulación (universitaria) en Bélgica a poco de mi llegada allí (lo que al cabo de dos años conseguí)- por la ULB, Universidad Libre de Bruselas (¡Augusta Señora!) Faro mayor del laicismo, la ULB, y de la libre pensée, y cuna matriz de la ILE española (Institución Libre de Enseñanza), como lo reconoció en una documentada monografía un estudioso español (fuera de toda sospecha) 

Con lo que creo  poner sobre la mesa mis (modestos) credenciales a la hora de abordar y de distanciarme a la vez de esa coincidencia (mía) -sincera, y a la vez circunstancial- de la que acabo de tomar constancia cabal, con la corriente o el movimiento librepensador español. Y es por la postura de de denuncia neta y valiente que a mi gran sorpresa acaban de adoptar con ocasión de la anunciada visita papal, ante el sabotaje y boicot (sic) como así en toda justicia se le puede a fe mía describir- de la Iglesia -desde el Vaticano hasta la Iglesia española en curas como en obispos-,  a las políticas de protección de la infancia. 

Un escandalo de tal magnitud y envergadura que me habrá hecho (un instante) vacilar a la hora de decidir cómo enfocar el fenómeno y al mismo tiempo la actitud a adoptar también. Como un motivo de vergüenza e infamia, antes que nada y sobre todo, para el conjunto de los católicos españoles, el completar impotentes que la protección de la infancia -desvalida, indefensa y amenazada- corra exclusivamente por el momento en las manos del laicismo librepensador, los únicos que osan levantar la voz discrepante ante el pasmoso plebiscito que absortos contemplamos del papa PREVOST, y de todo lo que nos anuncia y todo lo que representa. 

Y es (sobre todo) denunciando el que la legislación en materia de protección de la infancia la decidan el Vaticano (sic) y los obispos. Como lo ilustra lo que los mismos igualmente denuncian, y es la paradoja de que en el programa de la visita se contemple un discurso del Papa en el Congreso de diputados, mientras que el proyecto de ley para que los delitos de pedofilia no prescriban, por presión de la Iglesia, se pudra allí en un cajón. 

"Gracia a España -escribió en su momento ("Discurso a las juventudes de España) Ramiro LEDESMA RAMOS- el catolicismo sobrevivió en Occidente" En otros términos, el catolicismo, por derecho (histórico) de conquista, de imposición manu militari,, nos corresponde en prioridad los españoles. Y con mayor motivo, un catolicismo en fase avanzada de disolución y de descomposición como el que atónitos -y desamparados- contemplamos los que nos sentimos siempre sus hijos más fieles. 

Y levantamos la voz ante la visita papal en nombre del humanismo español -de los hermanos Juan y Alfonso de VALDES (en quien hoy se reconoce al autor del Lazarillo)- y de un cristianismo y de una Iglesia constantinianos -injustamente vilipendiados y calumniados en el Concilio Vaticano II- de lo que fueron exponentes, apologistas insignes como LACTANCIO (*), legatario a su vez de la sabiduría -estoica (a través de EPICTETO- de la Antigüedad clásica-, y que repuntó en el Renacimiento español y se vería plasmado en el saco de Roma (6 mayo 1527) y llega hasta la fase de gestación del movimiento falangista, y más exactamente en su Norma Programática (Punto 25) 

Y es en nombre de esa Memoria histórica, católica e imperial española, que alzando la voz, decimos NO al papa PREVOST ante el anuncio de su visita. LA MEMORIA CATOLICA Y ESPAÑOLA DEL SACO DE ROMA

(*): A quien Juan y Alfonso de VALDES hacen dialogar -en "Dialogo de las cosas acaecidas en Roma" en justificación del saco de Roma y en defensa del Emperador (Carlos V)- con el Arcediano del Viso, figura erasmista -presunto traductor del Enquiridion al castellano-, y eclesiástico español (archidiácono), testigo presencial de las cosas "acaecidas en Roma"

PAPA PREVOST, Y SU IDEOLOGÍA ANTI-FASCISTA

Doctrina social de la Iglesia, encíclica Rerum Novarum, y guerra civil española. Y no me parece una simplificación o un reduccionismo arbitrario y gratuito, la asociación en forma de triada o trilogía -como elementos de un algoritmo- que mas arriba me permito. Pero ¿qué estás diciendo, qué estas dando a entender? se escandalizan -que ya les estoy oyendo- algunos aquí ¿Causa eficiente del punto de vista moral, la encíclica de la justicia social, de la armonía entre las clases -del corporativismo o sea-, de la atención (prioritaria) en los pobres y necesitados. 

¿Responsable aquella como digo, del estallido de la guerra civil española? En cierto modo, sí, y que nadie aquí se escandalice. Y es en la medida que vino a presidir y a simbolizar desde lo alto, desde el terreno de los puros conceptos -las Ideas Solares como las llamó Fray Tommaso CAMPANELLA-, el fracaso (sic) en la resolución del problema social, o lo que es lo mismo la incapacidad a la hora de resolver (de urgencia) el dilema -como los de la Gran Esfinge- que nos planteaba y sigue planteando la realidad -enigmática- de la lucha de clases. factor motriz mayor que nos condujo (al conjunto de los españoles) al estallido político, social, y en última instancia, militar, de 1936. 

E ilustra a modo de verificación, en el plano de la biografía, lo que aquí decir estoy queriendo, una circunstancia que me atañe de muy cerca. Y fue que en la orden de detención, sin juicio previo ni causa formada, contra mi difunto padre, emanada del comité de Frente Popular que gobernaría su pueblo -Mancha Real (provincia de Jaén -durante tres años de guerra civil, figuraba, entre los motivos que justificaban aquella, el habérsele encontrado, en registro domiciliario, junto a propaganda anti-comunista (sic), un folleto de propaganda del partido Legionarios de España, del doctor ALBIÑANA (*), partido minoritario, de derecha radical, pero no propiamente "fascista". Y junto a todo ello, como digo, se le encontró -en el registro domiciliario aquel, un ejemplar de la encíclica RERUM NOVARUM, que presidiría pues -como aquí lo mantengo- el estallido de la guerra civil y pari passu, la indefensión -e impotencia- en la que se verían prostrados el conjunto de los católicos españoles ante el estallido de la guerra y la persecución religiosa que a aquella fatalmente se seguiría. 

Lo que destaparía el fondo victimista, de falta de fuerza, de vigor y de energía -en la propia defensa-, que acabaría mostrando (o destapando) la religión que profesan una abrumadora mayoría de españoles, en los trances mayores que aquella atravesaría a lo largo de la historia de la civilización europea. Pero eso, quédese para mañana como diría el poeta. Que es muy otra historia, y nos conduce también a muy otras diferentes historias.  

(Continuación) Prueba testifical además, la encíclica Rerum Novarum, de la falta de respuesta de la Iglesia ante el fenómeno aquel de la Revolución Industrial subyacente en la génesis del problema social, que pilló a la Iglesia con el pie cambiado por decirlo así. ¿La historia se repite? Es lo que cabe pensar ante la aparición extremamente publicitada de la primera encíclica del nuevo papa (PREVOST), Magnifica Humanitas. Como una respuesta a la irrupción de la IA (Inteligencia Artificial) en el marco de ese fenómeno incipiente, comparable en su histórica dimensión a la Revolución industrial, y es el de la revolución digital (sic) a la que me estoy refiriendo. 

Una nueva Rerum Novarum, palabra y palabras y no más que palabras o sea, o un brindis al sol, esta encíclica papal que traduce el propósito tan ambicioso de un papa, que al decir de un analista en la prensa de hoy, "toma claramente partido sobre cuestiones de fondo que tensan la politica mundial" ( 2) Glosa certera, que ni pintada -y derrochando ironía (sangrienta) además - para un pontífice -anti-TRUMP- que los medios de la prensa mainstream se obstinan en presentarnos como el Papa de la Paz. 

Esa insuficiencia de la Iglesia en el abordaje del problema social, en paralelo con su incapacidad para saber poner la técnica (sic) al servicio del hombre, es lo que denunciarían los nazi fascismos, que intentaron por su parte una solución mediana -díxit Ernst NOLTE- al problema social, la suya propia, sin préstamos de terceros. Y ese se me antoja que traduce el significado de la fórmula aquella tan manida como un mantra ritual, que introdujo en la esencia de su mensaje el movimiento falangista, de ni izquierdas ni derechas. "Todo eso es ideología", estoy oyendo a algunos empapados de agua bendita. Pero la Iglesia es espiritual (sic) y no ideología. ¿De verdad? 

Y es que se me ocurre el presentar en lo sucesivo a la encíclica Rerum Novarum como la entrada (oficial) de la Iglesia en el terreno ideológico, distanciándose a la vez -por su novedad o (en lenguaje teológico), "novedosidad"- del Magisterio (propiamente) eclesiástico. Pura ideología pues, la nueva encíclica papal, e ideólogo y propagandista de aquella además, el autor de la misma, su destacado propagandista. 

Como cortina de humo además de otros asuntos tratados tangencialmente en la encíclica, que enumeran cuidadosamente editoriales de la prensa de hoy consagrados a aquella: y son la justicia social, la pederastia (o pedofilia) al interior de la Iglesia, la superación del concepto de la guerra justa (sic), que (cargado de razón) utilizó nota bene el secretario de Estado de Donald TRUMP, David VANCE en polémica con el sumo pontifice-, y además, el pedido de perdón por la esclavitud, etcétera, etcétera. 

De Nueva Iglesia montiniana (sic) habló -cargado de razón- el presbítero mexicano, Joaquín SAEZ DE ARRIAGA. De nueva ideología anti-fascista -léase contra el tecnofascismo (sic)- cabe glosar la nueva encíclica del nuevo papa PREVOST. ¡Vivir para ver fantasmas míos! (chers ombres!) 

(*): José María de ALBIÑANA, médico  de profesión, que había asistido en México a la tragedia cristera, fue encarcelado en Madrid al iniciarse la guerra civil, y fue muerto y degollado por milicianos que jugaron después en el patio de la prisión, al fútbol, con su cabeza (...)

(2) "Leon XIV contra los tecnoligarcas", editorial en "La Razón de hoy" , pág.10    

UN PAPA AGITADOR, PROPAGANDISTA Y ENCUBRIDOR

 La llegada del papa a España se acerca y la propaganda fide en los medios se amplifica, tanto tanto que nos abruma y nos asfixia.  Hasta el punto que nos sentimos impelidos, convocados -llamados, sí, por qué no llamarlo así?- a salir al quite de los despachos en repetición, a cuenta del Papa o de lo que a diario se cuenta o lo que se piensa, que me diga, lo que se debe pensar del Papa,  en función de la organización y organizadores de la visita, y siguiendo el ritmo que desde fuera se nos impone, a toda prisa. Tiempo papal o pontificio, lo que no nos parece exageración ninguna, tratándose de una institución "sobrenatural" que siempre se jactó -oficial u oficiosamente pontificando- "del tener todo el tiempo por delante" "El papa no viene ni a hacer política ni a quitarle votos a nadie". Eso es lo que declaraba ayer el cardenal de Madrid, José COBO, sin el menor sonrojo. Y luego se queja de las acusaciones que vienen lloviendo sobre él y de los que le acusan. Ante lo que se defendía torpemente en apariencia, pero que a fuer de sincero y razonable acabó convenciéndome (a medias) y ganándose mi empatía. 

Y era en torno al debatido y enrarecido debate sobre la resignificacion del Valle de los Caidos, donde el cardenal madrileño -que no lo es, sino de Jaén (...)-, venía a declarase, a destaparse, como un simple mandado. ¿De quién, de la Conferencia Episcopal, si no de la mismísima Santa Sede? Que a fe mía entre una y otra en el referido tema, no vemos ninguna diferencia.  Y en lo de la visita del Papa a España tres cuartas de lo mismo. El sufrido cardenal como sea, no dice más que lo que le hacen decir, ni más ni menos tampoco que lo que su audiencia -santa/obediencia obliga- quiere o necesita oír, 

¿No viene (el papa) a quitarle votos a nadie? A Pedro SANCHEZ no, desde luego. Porque hasta los niños ven lo que en la visita papal está en juego. O sea, una simple foto. En vísperas electorales, para mayor inri o abundamiento. ¿No hace política el Papa? Y mientras leo esas delicias propagandísticas, me llegan otras fotos y otras manifestaciones papales. A cuenta todo ello -como podría faltar?- del bombardeo de Guernica. Una foto en la que el lehendakari -de nombre no euskera- hace entrega al papa PREVOST de una reproducción del cuadro de Picasso, a la vez que leemos que la primera y reciente encíclica papal presta un valor casi profético (sic) al celebre cuadro picassiano. De lo que estamos tentados (confiteor) de acabar dándole la razón, y es en la medida que en ese prisma o en esa óptica acabamos viendo en el pintor malagueño un profeta, léase un profeta de calamidades, como el buen papa Juan (XXIII) llamaba a las voces agoreras que se hacían oír -con razón-, en contra de su utopía pontificia. La que le llevó a convocar el Concilio de la discordia, contra viento y marea. 

¿"Denuncia de la deshumanización", el célebre cuadro (iconográfico)? Si y no. No en la medida que son igualmente deshumanizantes otros hitos mayores de aquel conflicto -nuestra guerra civil- pero designo (ideológico) radicalmente opuesto. Como lo fueron las matanzas de Paracuellos y la persecución religiosa en zona roja. Y sí en cambio, nos parece pertinente el juicio papal sobr el testimonio artístico de aquel bombardeo, por su valor testimonial en suma, que no se merecieron los otros hitos aquí referidos -del otro bando-, por lo que fuera. Pero lo que más me habrá espoleado a entrar al trapo de lo que el Papa PREVOST viene declarando o escenificando lo habrá sido el despacho -documento grafico acompañando- del Papa arrodillándose en una ceremonia penitencial (litúrgica) pidiendo perdón ante la comunidad indígena del Peru. Lo que nos muestra o destapa la utopía (rayana en la locura) del papa peruano e indigenista. 

Perdón ¿por qué?, lo que no dice la noticia, tal vez -dicho sea en su descargo- porque no sea tan fácil de explicar, pero que al gato escaldado que esto escribe, lo ve un poco menos inexplicable por verlo más de cerca en suma, o en otros términos, por saber mejor que otros y en razón de mis antiguas militancias, de qué va esa guerra. 

Una guerra, que me diga un conflicto étnico-racial -de indígenas y no indígenas- doblado de un episodio rural, tropical, de una versión reciente, global, de la lucha de clases. Léase, con un telón de fondo de expropiaciones y confiscaciones, léase de okupaciones (violentas) -no de apartamentos urbanos sino de tierras o terrenos agrícolas, a manos de indígenas. Todo ello en el contexto de una guerra sorda oculta -e "híbrida"- e interminable, esa guerra de los Sesenta Años entre progres y tradicionales o tradicionalistas al interior de la Iglesia.Todo lo que aquí precede, de cortina de humo  -como lo explico con más detalle en mi cuenta FB-, de lo que el Papa esconde y de o que él mismo es en resumidas cuentas. 

Y es que en esa luz o bajo ese prisma se ve claro (como la luz) el verdadero papel -de propagandista, de agitador- del papa indigenista y encubridor. De un papa encubridor de abusos contra la infancia desvalida, amenazada e indefensa. Globos de colores los que inflan en torno a él y frente a eso, los organizadores de su visita. De tapadera de un crimen (sic) inconfesable. El de una Iglesia que se jactaba de ser Guardiana de la Infancia. Sic transit gloria Ecclesiae. Como escribía Louis Rougier, referente (teológico y filosófico) de la Nouvelle Droite     

IRRUMPE EN CHIPRE LA ULTRADERECHA

La victoria del ELAM (Frente Nacional Popular) en Chipre -zona greco/chipriota- nos hace apuntar de golpe todas nuestras vistas y miradas en esa dirección, e interiorizarnos a toda prisa de la actualidad política de aquel pequeño -y fraccionado- país, hasta en su capital Nicosia, sometida a partición. Bajo presión de la amenaza turca, y situado en el flanco oriental de la civilización europea. Y quien dice ELAM relativamente desconocido hasta hoy, dice Amanecer Dorado (¡santo horror!) el partido nacionalista griego, mucho mas conocido (doy fe) de occidentales, y hundido en un cuasi completo ostracismo tras su criminalización y condena en tribunal al cabo de un largo e interminable culebrón -por la muerte de un rapero de extrema izquierda-, que gozo de la mas honda y amplia audiencia en los medios europeos de la prensa mainstream, of course. Todo menos anecdótico o banal pues, la noticia de actualidad chipriota que venimos a comentar en este blog. Que es demasiado grande -del lado propiamente griego como del lado chipriota- la cargazón histórica e ideológica de la noticia, para darse cuenta de lo cual, no hay más que echar un vistazo breve y fugaz en la Red. Porque quien dice Amanecer Dorado, dice la dictadura -Grecia de los años treinta- del general METAXAS, Y dice por cierto, el régimen de los coroneles (21 abril 1967-24 julio 1974) y dice también, la ENOSIS - la unión a Grecia, de Chipre- que proclamó un periodista nacionalista greco/chipriota hacia el final del periodo de los coroneles , lo que selló la caída del régimen militar, tras la invasión turca de la parte griega de la isla hasta hoy. 

Somos solidarios pues, como europeos de tradición cristiana a la suerte de los greco/chipriotas ante la embestida -que no ceja- de los turco/chipriotas y tras ellos de Turquía, de la Turquía de Recep Tayip ERDOGAN y su gobierno (personal) islamo/fundamentalista. Del que no me atrevo a formular un juicio ni a tomar una postura completamente asentada a su respecto, pero del que no puedo olvidar, la aprensión y la alergia extremas de su semblante -tenso y preocupado- pasando revista a las tropas españolas formadas en su honor durante la presidencia ZAPATERO, que acababa de proclamar con gran descaro y estruendo, la Alianza de Civilizaciones (sic) -de la que se haría (dócilmente) eco más tarde Mariano RAJOY en su visita allí, y que nos parecía y nos sigue pareciendo una broma (pesada), léase una negación de la Memoria, de todos los siglos de combate contra el empuje otomano en suelo europeo, en tierras del Imperio Austro-húngaro como en las posesiones en el Mediterráneo de la Republica de Venecia, a lo que cabe asociar las gestas españolas del Gran Capitán, y de Diego GARCIA DE PAREDES -el SANSON de Extremadura-,alter ego de HERNAN CORTES (y con perdón), de este lado del océano.

Y no sólo, sino que a la mente me viene sin remedio también, los siglos de opresión y de persecución que sufrieron los cristianos atrapados bajo dominio turco, tras el derrumbe del Imperio con la derrota crucial de Manzikert (Asia Menor) (26 agosto 1071), y la caída siglos después de Constantinopla (29 mayo 1453) Y aquí me viene a la memoria una anécdota, que ya comenté aquí en este blog, de un amigo, no especialmente religioso, ni arropado por una cultura histórica fuera de lo común, que de viaje turístico en Estambul -la antigua Constantinopla- y sentado en un banco, en descanso y con recogimiento, al interior de la Basílica de Santa Sofía, prorrumpió de golpe, sin saber bien por qué, en un irreprimible llanto. Voz de la sangre o de la Memoria, pienso que es como hay que llamar a aquello: Y pienso también en la suerte de los fanariotas (sic) (*), desparramados en suelo europeo y en países limítrofes -Grecia, Países Balcánicos, Bulgaria, Rumanía-, greco/cristianos exilados, proscritos, del antiguo Imperio bizantino (2). No, nos es ajena, no, la suerte de los greco/chipriotas, ni el desafío que nos plantea, como españoles, como europeos, la partición de la isla. Ni anodino tampoco -fuera complejos-, el auge allí, tras el triunfo electoral de ayer, de un partido nacionalista

(*): procedentes del barrio griego en Estambul, del FANAR, donde se encontraba alojado el Patriarca (ortodoxo) ecuménico

(2): Y pienso en particular en los jenízaros, tropas de choque del Imperio otomano. Mayormente niños cristianos raptados en incursiones turcas, educados a la turca, y conversos del Islam. Prisioneros de guerra desde su niñez

     

Niña Mimada

¡Sí! La infancia desvalida,

indefensa, amenazada,

es lo que me arma y mueve 

en esta azarosa "jornada"

Solo en el yermo desierto,

dándole cara a la Nada,

entre el ruido del Silencio,

en la Noche más macabra,

Que nos anunciaba en cambio

ese instante de oro y plata,

donde se paran los tiempos

y se aúnan esperanzas 

Esperando un mundo feliz,

un Tiempo Nuevo, sin mancha,

entre risas de cielo azul,

cielo de los cuerpos y las almas

El de  una memoria, -¿"feliz"?-, 

sí, y a la vez "desdichada",

triste y alegre y sin culpa,

memoria de nuestra infancia

¡Oh Santa Memoria infantil,

¡Estrella de la Mañana!

En la Noche negra y lúgubre

(el espanto en la mirada)

Que nos levanta y anima 

en medio de la batalla

¡qué guerra de nervios atroz!,

de las que el alma nos marca

Del signo de los Ungidos,

(para otros, "persona non grata")

de la Tau de los mejores,

al cabo de la marejada

Y después me preguntan ¿por qué?

y yo sin responderles nada,

"¿por qué soy así?", preguntas tú,

¡ya lo verás, niña mimada!

Cuando seamos libres al fin,

y nos miremos a la cara,

juntos tú y yo (a solas los dos)

y leas hondo en mi mirada

FLORENTINO PEREZ CANDIDATO, MI APUESTA

Cartas sobre la mesa. No conozco -ya lo declaré aquí- o no conocía a Florentino Pérez, hasta que hace unos días -y de qué manera!- se nos dio a conocer. Y como ya lo dije aquí -y contra el parecer de tantos y tantos en la Prensa y en la Red- me cayó bien. Y difícil y complejo explicar el por qué. Algo no explicable o no del todo, visceral, químico (eso es) Como el lazo que me une a mí como a tantos madridistas al equipo blanco que él dirige. ¿De reliquia o de vestigio de mi mundo, el de mi infancia que se hundió o más exactamente que se desmoronó, o de un tiempo que se fue para no volver? ¿De aquellos (inolvidables) años de mi adolescencia cuando nos reuníamos sin falta a cada domingo todos los de mi pandilla del veraneo, en el cuarto trasero de un bar -calle de Alcalá frente al Retiro-, de su nombre "Félix Pérez", antigua vieja gloria del Madrid, y propietario del bar aquél? ¿pariente o allegado de Florentino? No lo sé.  Lo que si sé es que su mundo, el de Florentino, y no me refiero al deportivo, del Madrid, sino al de la alta/finanza, sigue siendo como siempre, para mí, un mundo extraño, hermético, críptico, cerrado, "hortus conclusus". Impropio, algo propiamente vergonzoso de reconocer en un economista ("de secano" -rama de "Economía general") como yo lo soy. Y con todo, como aquí ya tantas veces lo conté, ¡lo que me costó! -en el ambiente universitario aquel- ¡ay dolor! 

Un presidente deportivamente brillante pues, FLORENTINO, por sus grandes fichajes, (ZIDANE, RONALDO, David BECKHAM, Luis FIGO) por el apoyo de los socios y la confianza brindada por sus jugadores (y entrenadores). y más que nada quizás, empresarialmente brillante por sus grandes infraestructuras -entre ellas el nuevo Bernabéu, y sus operaciones coronadas con el éxito, como la venta de la Ciudad Deportiva (sustituida por otra nueva -en VALDEVEBAS), y por su empresa (constructora) faro, la ACS, que factura 100 millones de euros al día, mientras que la revista financiera especializada FORBES, publicada en los Estados Unidos, le situaba (en el 2023), a él, como "la 17ava persona más rica de España, con una fortuna calculada en dos mil millones de euros. Capitalista a cuerpo limpio, Florentino PEREZ, o sea. 

Y en ese baile de cifras astronómicas que me pillan tan lejos, confieso que me entra el vértigo, como cuando miro la gran ciudad en vistas grandiosas, (sobrecogedoramente) panorámicas -con la oportuna banda sonora- de IA por la Red, desde lo alto, a la altura de gigantescas torres como la TRUMP Tower en MANHATTAN (Nueva York)  Y frente a FLORENTINO, surge ahora -tras la convocatoria que él mismo acaba de anunciar de nuevas elecciones, la candidatura relámpago -unánimemente apoyada (¡lagarto, lagarto!), por los medios- del ilustre desconocido,  Enrique Riquelme, su rival en la sombra (hasta hoy) Al que la prensa mainstream parece querer presentar como el candidato de los socios, frente a Florentino, el de los poderes fácticos -políticos y financieros-, lo que me recuerda a la cruzada contra esos mismos poderes (fácticos) en los medios, al iniciarse la Transición. 

Se admiten apuestas (como conclusión) La (abrumadora) de los medios, todos la conocen. La mía propia, de lo que precede aquí, todos a su vez, la adivinan. Y no me lo perdonaría, si venciendo mil reticencias y resquemores (confiteor), no la hubiera hecho publica aquí. En espera de la ("divina") sorpresa, que de FLORENTINO nos cabe esperar. Y que llegará   

DE HEROE A VILLANO, DE VÍCTIMA A VERDUGO, ZP (EL NIETECITO)

 Jose Luis Zapatero, blanco de todos los tiros en su línea de flotación, de sus enemigos sobre todo of course, pero tras el subidón -de indignación, y de fiebre- inicial, también de sus amigos, correligionarios y compañeros de partido. Apropiacion indebida, organizacion criminal, blanqueo de capitales y trafico de influencias, el estribillo de rigor dice todo a los entendidos y poco o nada a los neófitos y extraños al mundo de las transacciones financieras que son la gran mayoría de nuestros compatriotas. El trafico de influencias es no obstante lo que mas le dice al personal, lo que las excita su interés y lo que mas absorbe la atención de los medios periodísticos y televisivos en su afán por blanquear la figura del imputado, que no es un imputado cualquiera ni siquiera un ex-ministro o ex-jefe de gobierno como los otros, sino una especie de padre (putativo) de la patria, alma mater del régimen del 78, como así se vería consagrado tras los atentados de Atocha, "del 11 de marzo" (2024) y donante patentado de lecciones de moral (y de memoria histórica) 

Me tratarán aquí algunos de demagogo o de sectario o conspironaico si digo -por mi cuenta y riesgo, y con todas las consecuencias- que la ascensión fulgurante de aquel a las cumbres de la política española y su sorprendente e imprevista llegada al Palacete de la Moncloa, tuvo un alto (altísimo) coste sangriento. Y fueron los 193 muertos (y 2000 heridos) -pasajeros de los cuatro trenes atacados de la Red de cercanías- en la matanza aquella. Ellos y con ellos -dicho sea en descargo (relativo) de ZP- esa mayoría de electores suyos -compatriotas todos- que juzgaron deber preferir el tirar la piedra de la culpa de aquello, no a los verdaderos causantes y culpables (extranjeros) de aquel sangriento atentado -como en las grandes naciones civilizadas (Alemania, Francia o el Reino Unido), en sobresaltos de empatía colectiva y de solidaridad nacional fue siempre la regla-, sino al contrario, al jefe de gobierno (AZNAR) de entonces, su propio compatriota. ¡GRAN DELITO DE LESA PATRIA! ¡¡¡GRAN TRAICIÓN!!! Como en el Desastre de ANNUAL, lo que no fue el caso en aquel otro desastre (francés) de DIEN-BIEN-PHU. Ni en el Reino Unido, donde en vez de echar a Winston CHURCHILL la culpa (que la tuvo en gran parte al menos) de la guerra, siguieron en cambio unánimes sus llamamientos -"sangre, sudor y lagrimas"- a la resistencia, contra el enemigo invasor. 

España y yo somos así, señora (*)  Nuestro síndrome (sic) de autodesprecio, es una especie única en su género (animal) Lastre (insoportable) de "la pirámide egipcia" -Ramiro LEDESMA díxit- de nuestros fracasos y nuestras derrotas, no hay que darle más vueltas (de hoja). Pero todo ello da un poco la idea aquí (a mis lectores) de la aplastante deuda política como moral contraída por ZP con el conjunto de la sociedad española. Por todo ello y además, por el balance abrumador de sus años de gobierno, en el plano de la polarización sobre todo, que flagela hoy a la sociedad española. Hasta el punto de poderse decir que aquella empezó justo con él, pionero de la legislación en curso en materia de memoria histórica. 

José Luis RODRIGUEZ ZAPATERO, el Nietecito. Árbol de la discordia (sic) , la memoria colectiva como familiar (¡ay dolor!) del capitán RODRIGUEZ LOZANO. Sobre el cual, sobre su pedigrí -como un culebrón interminable- se habrán desatado ahora las lenguas (y las teclas). Y sobre el que escribimos ahora aquí -de él como de su nieto- sin escrúpulos de conciencia. O Felix Culpa!  El nietecito (a los ojos de la viuda de su abuela) habrá resultado al final menos héroe que villano. ¿Y también -como su abuelo (...) (2)- menos víctima que verdugo? Que deje nuestra memoria en paz como sea. Que si se ve condenado al final como un vulgar delincuente o criminal, eso no nos hará -ni a mí ni a otros muchos- el fruncir las cejas (ni virgulillas, ni circunflejas)  

(*): de "En Flandes se ha puesto el sol", de Eduardo MARQUINA

(2): lo menos que se puede decir a tenor de la reseña que se le reserva en la Red, es que su triste suerte, fue él quien se la buscó. Dura lex sed lex, los gajes de la guerra. Y de una guerra civil,  mucho más, y de la (interminable) guerra civil española (del 36), ¿qué quieren que les diga?

ISABEL AYUSO (GRAVEMENTE) AMENAZADA

En las redes ha corrido (hoy) la denuncia -objeto de (riguroso) apagón informativo (black-out) a seguir, en esas mismas redes y en los medios (¡?)- de Isabel AYUSO, y es de la amenaza (sic) de muerte de la que habrá sido objeto a través de su móvil -a partir de una cuenta identificada (*), de alguien notable, no precisamente un don nadie- a altas horas de la noche en su domicilio, y en su dormitorio (a solas) Con lo que (en este blog al menos) saltan todas las alarmas. Aquí ya comentamos ayer e l ultimo episodio de  su diferendo -traducido casi a diario en abiertos enfrentamientos- con el jefe de gobierno y su partido (el PSOE), y donde nos hacíamos eco elogioso -por la pertinencia de sus propósitos y por su valentía - de sus recientes declaraciones en el terreno resbaladizo y peligroso por propia definición de la Memoria histórica, y en el asunto en extremo engorroso y melindroso de la Casa de Correos y de la resignificación de la que se la quiere hacer objeto por parte de la Moncloa, a través de una placa memorística, de la memoria de los vencidos de la guerra civil. Una línea roja (sic) como la que ella denuncia en la amenaza anónima. Así es como vemos -que antes no veíamos ¡ingenuos de nosotros!- esa querella de la Memoria. Y es así como a partir de ahora nos veremos obligados a obrar y a actuar en consonancia.  

Y es ante el horizonte de amenazas que el episodio que aquí comentamos nos pone a la vista. La amenaza stricto senso, o sea la amenaza de muerte, es peor que la misma muerte, no recuerdo el autor del aforismo pero mi experiencia personal e intransferible -la de mi propia trayectoria- me dice que no hay que tomarse a la ligera la (añeja) sabiduría que esas palabras encierran. Y es evidente que Isabel AYUSO es una mujer amenazada y que por consiguiente, la (grave) denuncia que ella acaba de hacer pública goza de una (mínima) presunción de credibilidad, si se nos permite expresarnos de esa forma. Hasta el punto que cabe considerarla -a saber, la amenaza stricto sensu- como formando parte no enajenable de la Política, la ciencia o empresa suprema, sagrada "maravillosa", prioritaria . "La politica lo primero ("politique d'abord) (2) Prioritaria incluso a la Moral. En otros términos, todo está permitido, todo se le permite a la persona (políticamente) amenazada. Y así se le es permitido el hacer publica una denuncia -de amenaza-, en el estricto respeto de la Verdad -Omnia vincit Veritas-, a falta de pruebas que vendrán sin falta, pero sólo más tarde, con la Verdad siempre por delante. 

Y todos los enunciados que acabo de formular recobran su exacto y verdadero significado ante la figura extremadamente influyente a la que Isabel AYUSO (sin nombrarla) alude en sus declaraciones sobre la amenaza de la que se ha visto objeto recientemente. Y cuya revelación imprimirá fatalmente un vuelco dramático a este episodio que habrá tenido su sujeto o principal (y pasivo) protagonista en la presidenta madrileña. Y revisten  la vez de un dramatismo extremo la actualidad política española de las ultimas horas. Por todo ello nuestra empatía y nuestra solidaridad nos parece más ineludible que nunca. Y por eso exhortamos a Isabel a no dar marcha atrás, a no arredrarse lo más mínimo. ANIMO ISABEL, DA EL NOMBRE (en la mente de muchos), und Sturm bricht los! (¡Y QUE SE DESATE LA TORMENTA!) 

(*): "cuenta verificada, vinculada a una figura extremadamente influyente" (de las declaraciones de Isabel DIAZ AYUSO)

(2): "No en el orden del tiempo, sino en el de la dignidad" (Charles MAURRAS, "Mes idées politiques")

CASA DE CORREOS ¡¡¡ QUE SE DEJEN DE J....!!!

Sol, y el Reloj o sea. El reloj de la Puerta del Sol. Al que dediqué aquí hasta un poema y que tanto me obsesionó. Como testigo mudo -de los que ven las cosas que pasan, pero se callan, como las farolas de las noches, y de las veladas, del pueblo de Doña Asunción, que José Luis PERALES cantó-, de la historia (más candente) de España -desde los tiempos (por lo menos) de la Restauración. De la Noche de San Daniel por ejemplo, Noche del Matadero -"de estudiantes" (...)-, que es lo que parecía estar presente, gravitando como una capa o una plancha de plomo en la movida del 15-M, a modo de advertencia o premonición -de lo que nos salvamos por los pelos-, en la foto que dio la vuelta al mundo de aquello, del sábado aquél, de noche -de acampada (¡ay dolor!)- en la Puerta del Sol: Y es todo lo que del primer pronto a la mente me viene, a cuento del contencioso interminable -¡qué culebrón!- de la re-sig-ni-fi-ca-ción de la Casa de Correos en la Puerta del Sol. La del Reloj. 

Y habrá sido a seguir a las declaraciones -certeras y afiladas, como todas o casi todas las suyas-, de Isabel AYUSO, que se niega tenaz y terminantemente a que se le declare -placa recordatorio acompañando- Lugar de Memoria, en un contencioso con el gobierno y más exactamente contra el inquilino de la Moncloa, en lo que la Audiencia Nacional acaba de darle (de momento) la razón, suspendiendo de forma cautelar la resignificación. Ello ante el clamor de protesta y el desgarre general de vestiduras -por parte del Gobierno y de la izquierda- sobre la reciente decisión. Revisionismo de la Historia -así lo habrá calificado la DIAZ AYUSO- para dividir a los españoles entre buenos y malos, para una vez controlado el pasado, dirigir el futuro. ¡ BINGO, Isabel!, que nadie como tu habrá sabido calar en su justa medida y en sus justas palabras -como esas- el tremendo desafío que las leyes de la Memoria y todo el contencioso histórico y memorístico que traen (fatalmente) consigo, nos arrojan al rostro a todo el pueblo español. Como en la antesala de una nueva guerra civil, que me diga de una reanudación o repetición (general) de la interminable guerra civil (del 36) 

¿Torturas en la antigua Dirección General de Seguridad? ¡Bulos y no más que bulos! De los que se les llena la boca noche y día al gobierno y sus portavoces como en tiro de repetición.  A falta de pruebas. Y no lo que en la  RTVE -servicio publico de radio y televisión-, bajo la batuta del inefable (o inenarrable) Javier (Xavi) FORTES (¡ay dolor!), se nos esta queriendo vender -pero ¿de quien se están riendo?-, con las vistas -en cámara rápida, siempre las mismas, una y otra vez- de pasillos a oscuras, de cuartos sucios, destartalados, hechos una leonera, en ple-na-mu-dan-za, que eso es lo que muestran, eso y nada más que eso, por mucho que nos las muestren. A toda prisa, siempre las mismas, de todos los ángulos y cuadrantes, al derecho o al revés, pero ni rastro o vestigio de instrumentos ni de salas de tortura ¡qué le vamos a hacer! 

¡Dejen la memoria en paz! ¡que se dejen de joder! Que si han vivido ya tantos años -¡ochenta ya!- vivos y coleando -y trepando y encismando y polarizando que es gerundio (ellos y sus hijos y sus nietos)- con esa memoria  a cuestas, feliz y desdichada -díxit Paul RICOEUR-, tan dura de pelar y de soportar,  tan dura y desdichada no habrá sido, si nos ponemos a ver. Prohibido tocar los huevos. Ni de los unos ni de los otros. Programa de mayoría absoluta garantizada: a prueba de referéndum. Y en señal de reconciliación

SOBRE SECTAS Y MILAGROS (PALACIO VISTALEGRE)

Tumores, quistes, hernias y cegueras, todo fuera, por obra y gracia del Espíritu Santo. Eso es lo que anuncian y venden -a 160 EUR la entrada en sus certámenes- predicadores evangélicos volantes en el Palacio Vistalegre o en el Metro de Madrid. Ciegos que ven o paralíticos que andan, enfermos que se sienten de pronto curados y lo gritan y pregonan a los cuatro vientos aumentando y excitando así la fiebre y el clima de expectación. Como una Buena Nueva, la más extraordinaria y terrible -díxit Federico NIETZSCHE- de nuestra época, así anuncian y proclaman los medios la llegada apoteósica a España del movimiento evangélico , los evangélicos -como les dicen-, como si fueran un equipo de futbol, un conjunto musical, o simplemente una secta, que es mayormente lo que son. Salir de una iglesia para entrar en otra, para un viaje así querido Sancho no necesitábamos alforjas. 

El género de reflexiones que me venían de golpe a la mente en sucesivos trances por los que atravesé, -de unos y otros instándome a la conversión (en inglés de los States, born again)-  tras abandonar o dar la espalda (sin más) a la Iglesia Católica a seguir a mi gesto de Fátima. Y es lo que se me ocurre ahora también ante esa ventolera profética le dicen con todos los aires de un profunda conmoción. La que estamos presenciando y la que esta aun por venir, en el conjunto de la sociedad española y en los individuos de la misma mas generosos e idealistas y mas desprevenidos e indefensos que es lo que ante ese genero de falsos profetas suele fatalmente ocurrir. De profetas de calamidades, habló el buen papa Juan (XXIII) en la convocatoria del  Concilio Vaticano II, en una vista larga, ambiciosa y a la derecha of course. Pero el tiempo y la Historia demostrarían quitándole la razón que los profetas de calamidades venían también de la izquierda. 

El caso es que ahora con esta avalancha misionera, con este maretazo de viento de profecía, se diría que el buen papa Juan tenía -en parte al menos- razón.  Ya antes, mucho antes de estos evangélicos sanadores, conocí -y tuve ocasión de tratarle en gran medida- a un predicador, léase pastor  evangélico, que ofrecía todos los visos de un profeta clamando en el desierto, soltando sus verdades, su (inconmensurable, apabullante e intimidante) bagaje bíblico y teológico (de otras edades, de otra época) a los cuatro vientos . Y era de lo que hoy podríamos llamar un fundamentalismo, de derechas o sea.  Como un vaticinio de lo que se nos viene encima hoy. Porque a tenor de las etiquetas que les están colgando los medios, los predicadores recién llegados de ahora no ofrecen dudas de su origen o procedencia ideológica. 

Trumpistas. Próximos o comparables al brote de predicadores evangélicos, y al auge de capillas e iglesias del mismo género, que acompañaron y trajeron consigo en el Brasil el fenómeno del ascenso y llegada al poder de Jair BOLSONARO. Y me viene a la mente otra vez el pastor protestante holandés de más arriba -antiguo sacerdote católico nótese bien- que me mostraba en su domicilio los mapas como si de una cartografía militar se tratara, colgados en la pared de su cuarto, mostrando el auge -en porcentajes de católicos/evangélicos y sus líneas de evolución, que aquél seguía al minuto o poco menos-, en Guatemala, bajo la presidencia del anteriormente católico y posteriormente predicador -de los de biblia en mano y pistola al cinto-, de la Iglesia yanki del Verbo Divino, el (protestante) PINOCHET guatemalteco, Efraín RIOS MONTT. 

No hay que hacerse ilusiones pues , sino que hay que rendirse a la evidencia más bien, y es que la guerra de religión -católicos/protestantes- de hace varios siglos sigue latente hoy, presta a encenderse de nuevo -como así fue en la II Guerra Mundial del decir del escritor "nationaliste" francés, Dominique VENNER- en cuanto se presente la ocasión. y esa puede ofrecerla esa avalancha de predicadores y sanadores -¿magos, hechiceros?- en la España de hoy 

¿Moraleja de la historia? El Concilio Vaticano II mostró el (laudable) propósito de poner fin a lo que se llamó  maximalismo en las creencias -y aliviar así el peso de estas en los creyentes, en alusión a toda una serie o remanente de credos o doctrinas, entre los cuales se incluyó todo lo que en la teología y doctrina tradicionales se catalogaba -con las profecías- entre los motivos (sic) de credibilidad, a saber, los milagros. Toda una franja de prácticas y devociones milagreras, fueron así declaradas obsoletas, y arrumbadas en el cuarto de los trastos viejos. Desde la la sangre licuada  (a cada año) de San Pantaleón hasta las apariciones de Lourdes, Fátima, y también de Garabandal y del Palmar de Troya y los fenómenos milagrosos -estigmas- en los videntes de estas últimas (*), y pese a los interdictos conciliares o posconciliares, el ansia milagrera -de lo sobrenatural- no desaparece. 

Me explico, la represión de las sectas (sic) y de la superchería, compete -en el respeto estricto del derecho (constitucional) a la libertad religiosa- a los poderes públicos, así como el respeto del Orden Publico no menos estricto. Política religiosa en juego, en un terreno por propia definición dudoso y resbaladizo. IN DUBIO LIBERTAS. A buen entendedor, salut (como los belgas dicen)

(*) Es el caso del más conocido de todos ellos, Clemente DOMINGUEZ, que llegó a ser nombrado papa de la Iglesia ("palmariana") de Carmelitas de la Santa Faz

"PRIORIDAD NACIONAL", ROMPEOLAS, EN LAS ELECCIONES ANDALUZAS

 No estuve yo hasta hoy de acuerdo -vaya dicho de entrada- con el modelo que se tenía propuesto Juanma MORENO, en su campaña electoral como en la línea seguida a la cabeza de la Junta de Andalucía, pero me caía bien, no lo puedo remediar. Desde los últimos debates sobre todo para las elecciones andaluzas, que seguí fielmente por la pequeña pantalla televisa, donde acertó en lo que mas estaba para él en juego, y era de guardar el tipo (sic), y eso a fe mía que lo consiguió con creces, a base de temple (sic) ante los ataques y embestidas en plan de cuatro contra uno, con la sonrisa permanentemente en el semblante a prueba de los mayores desplantes y provocaciones de sus contrincantes incluso, y sin que consiguieran intimidarle ni cerrarle la boca a base de voces y malos modos, que aguantó impertérrito y altivo. Como un señorito: señoritismo andaluz sí, el mayor reproche que le hacen sus detractores dentro y fuera de Andalucía, que en lo que la expresión pueda tener -y tiene- de positivo (para mí) creo que se le puede endosar -en su favor- sin escrúpulo ninguno. ¿Un señorito andaluz, pues, Juanma MORENO BONILLA? Si así fuera, tan grande no sería su culpa. 

No es ese pues su flanco mas desguarnecido. Sino su postura -de dontancredismo de puesta de perfil- en el debate que habrá gravitado de cerca y por encima a lo largo y a lo ancho, y por detrás de la campaña electoral andaluza, s saber el reto andalucista, léase andalusí, o sea, el peligro o la amenaza del islamismo y de los islamo/andalucistas. Ante lo que algunos que aquí me leen se tendrán que dar forzosamente por aludidos. A saber, los candidatos y partidarios del partido explícitamente andalucista, a saber Adelante Andalucía, el autentico triunfador moral de estas elecciones andaluzas, por el tirón electoral sobre todo que habrá registrado su candidatura en las urnas: Blas INFANTE, padre (putativo) -como así se le puede en justicia motejar- de la Patria andaluza, habrá sido el espectro soliviantador presente -a modo de convidado de piedra- en los recientes comicios andaluces. 

¿Tendrá Blas INFANTE razón que los andaluces (según él) no serían más -a los jornaleros me refiero, a los sin/tierra- que los descendientes por la vía biológico-genética de los moriscos expulsados al finalizar la Reconquista? Que el atavismo flamenco (sic) -y gitanoide- de los andaluces, y más aún el pueblo de los flamencos -que es como definía a "los suyos", léase los quinquis mercheros, alguien tan fuera de sospecha como el tocaor Paco de LUCÍA-, no sería más que un poso heredado por los andaluces de la presencia y huella de los moriscos, que serían en la óptica de Blas INFANTE, los auténticos flamencos (y andaluces), y ello a tenor de la etimología -árabe- que registraba -del término- en uno de sus escritos, el padre y fundador de la corriente andalucista. A saber, FEL-LAH MEN-GÚ, campesinos desposeídos (de sus tierras), a saber -en román paladino- los moriscos que quedaron en suelo andaluz al final de la Reconquista. 

Un reto, que me diga un guante sucio y maloliente el que el andalucismo -con la Mala Nueva (*) de su padre fundador- lanza al rostro de los andaluces, la coartada interpuesta de la autonomía andaluza. A saber, el de mirarse al fondo y en lo más hondo del espejo para saber donde venimos, para redescubrir nuestra verdadera identidad o sea, individual y colectiva. Lo que yo mismo zanjé, de padre andaluz, por mi cuenta y riesgo ante el espejo, para saber de donde vengo. Y que ratifiqué después por cuenta de mi ingrata experiencia de cohabitación forzosa con musulmanes -marroquíes- durante mi estancia en Bélgica. 

Y eso es lo que ofrezco -de motivo de reflexión y circunspección a mis compatriotas (y medio/paisano) andaluces. Antes de que se les lleve la ola. La ola, me explico de la invasión silenciosa.  La prioridad nacional (sic) de rompeolas pues. Los españoles, primero (d'abord) Lo que venimos predicando aquí -contra el Gran Reemplazo- mucho antes de que VOX -el otro vencedor de las elecciones andaluzas- hiciese oír su voz sobre el tema

(*): La "peor de todas", como calificaba -en contraposición a la Buena Nueva- a la predicación de San Pablo, Federico NIETZSCHE en "El Anti-Cristo" 

GRAN REEMPLAZO EN EL MUNDO ANGLOSAJÓN

Nueva demostración de fuerza -bajo el eslogan Unite the Kingdom- del movimiento anti-inmigración (musulmana) en el Reino Unido, liderado por el activista Tommy ROBINSON, en una manifestación de 50.000 personas  en el centro de Londres, en abierto desafío al alcalde musulmán de la capital británica, Sadiq KHAN, de origen pakistaní. Y en el que se oyeron insultos -de idiota- y gritos de protesta contra el líder laborista y actual premier, Keir STARMER -sometido a una oleada de pedidos de dimisión tras su reciente descalabro electoral-, y su política en materia de inmigración.  

En el marco todo ello del aflujo migratorio desbordante e impetuoso de la inmigración de confesión musulmana en suelo británico, en donde se registran conforme a datos recientes, 500 concejales musulmanes, 75% de los cuales pertenecientes al Partido Laborista, y cifras del orden de los 4 millones de personas que se identifican como musulmanes en todo el país -para un total de 68,75 millones de habitantes. Con puestos claves además ocupados por musulmanes, como es el caso de Shabana MAHMOOD -de origen pakistaní- , secretaria (ministro) del Interior en el actual gobierno. Lo que conforma a su vez el telón de fondo de la reciente victoria electoral de Nigel FARAGE y su partido (antiguamente) UKIP, rebautizado hoy Reform-UKIP, en una corriente anti-migratoria más moderada que la anteriormente referida de Tommy Robinson. 

Lo que nos lleva a una honda reflexión sobre la amplitud y fuerza del rechazo a la inmigración musulmana en todo el mundo anglosajón. Que llegaría a un punto de inflexión máxima con el atentado en Australia (14 marzo 2019) contra dos mezquitas que costó la vida a  51 personas -y otras 50 heridas-. a manos de Branton TARRANT, un joven neozelandés que confesó haber viajado por varios países europeos en fechas previas al atentado, de donde quedaría fuertemente impactado por la omnipresencia del colectivo inmigrante musulman, y que le dejo la impresión de asistir a un fenómeno (silencioso) de invasión. 

Significativo en extremo lo fue el detalle aireado en la prensa mainstream del manifiesto que difundió TARRANT tras el ataque, bajo el (significativo) título del Gran Reemplazo, en el que alertaba contra la expansión del Islam y el genocidio blanco. Ante lo cual nos vemos confrontados a un lancinante dilema: el de criminalizar (puras) ideas que (aparentemente) llevan -en teoría- a semejantes actos de violencia- o la de absolver (total o parcialmente) esos actos -y los que los perpetran- por razón de necesidad o fuerza mayor. La que traducen esas mismas ideas. 

E igualmente significativo lo son las alusiones presentes en los discursos y mensajes de Tommy ROBINSON, más arriba nombrado, al líder fascista inglés de los años treinta, (sir) Oswald MOSLEY (*), viejo conocido de españoles -los de aquella generación y sus dirigentes-, por su protagonismo de primera fila en manifestaciones en defensa del bando nacional por las calles de Londres durante la guerra civil del 36,  y por sus lazos de amistad con José Antonio PRIMO DE RIVERA. Lo que ilustra la (notoria) anglofilia de éste último, que en sus papeles póstumos, registraba una (enigmática) comparación (elogiosa) entre los lores británicos (sic) y los profetas judíos del Antiguo Testamento

(*): Oswald MOSLEY, es padre de Max MOSLEY, que llegó a ser presidente de la FIA (Federación Internacional del Automóvil) y del comité de ésta, la FISA (Federación Internacional del Automóvil deportivo) Y llegó a estar envuelto en un escándalo post mortem, por acusaciones relativas a su vida privada -de comportamiento indecente (bacanales con prostitutas, estilo nazi, etcétera, etcétera)- de las que en tribunal sería finalmente blanqueado y absuelto.

LOS "ULTRAS" Y EL REAL MADRID

 En la lista o cuadernos de agravio -como los de la Revolución francesa- o en el balance (en contra) del presidente del Real Madrid, Florentino Pérez, figura -de lado, no del DEBE, sino del HABER- la expulsión -fulminante, sin violencias- de los Ultra Sur del Bernabéu. Y junto con su denuncia del caso Negreira, esos dos asuntos descalifican -por desproporcionada e injustificada e incomprensible- la operación de acoso y derribo y el  linchamiento orquestados por los medios de la Prensa mainstream en contra del presidente del Madrid. Que presencio ahora de ojos absortos, que no comprendo y no comprenderé, y que fue lo que -sin a penas conocerle ni saber nada o casi nada de él- más de su persona me acercó, y me decidió a darle a la tecla en su defensa como lo estoy haciendo aquí (y en otra entrada anterior) El fenómeno ultra   -de hooliganismo (español) en los campos de futbol-, asociado por lo común a la extrema derecha -y a veces como la excepción que confirma la regla, a la extrema izquierda (*)- también es ajeno en principio al deporte del balompié, y la prueba por el nueve nos la ofrecen precisamente Florentino y su brillante gestión del club blanco que dirige, como un coto o feudo cuidadosamente guardado, en donde sus acosadores y acusadores no habrán querido entrar por principio, so pretexto de ceñirse a lo deportivo, al palmarés de victorias y derrotas, a lo referente al entrenador, a las riñas de vestuario y demás, que es donde le habrán  disparado de lo lindo, tirándole a matar of course. 

Los ultras futbolísticos, mayormente (confiteor) los ultras de derechas, me interesaron y despertaron mi curiosidad, mayormente por su radicalismo, por su aspecto incorrecto, inconformista o anticonvencional. Sin más. Y la prueba que no me convencieron nunca (del todo), y no llegaron nunca a ganar mi adhesión ni a dejar de verlos como algo extraño fundamentalmente desconocido para mí, fue el que acabé denunciándoles, precisamente en este blog. Una denuncia todo menos anodina como podrán rápidamente darse cuenta los que aquí me leen. Y fue por su importancia y trascendencia en la política internacional, qué digo, en el destino del mundo y de la humanidad, como uno de los detonantes (principales) del mayor conflicto al que asistimos en la era actual, a saber la guerra en Ucrania (como fácilmente se habrá podido adivinar) Y me estoy refiriendo a los PRAVY SEKTOR -"Sector Derecha"- , léase los ultras de derechas del Dínamo de Kiev, protagonistas mayores de los incidentes y tumultos del llamado Euromaidán, un golpe de Estado en toda regla -con marca de la CIA- que así es como muchos lo vimos, y así es como Vladimir PUTIN lo vio. Y pasó justo después lo que pasó (...)

Y de los ultras futbolísticos, a los ultras a secas. Un término -y el concepto que se le asocia- que empezó a oírse y a leerse (que yo sepa) en los despachos periodísticos sobre la guerra de Argelia (1954-1962), y era para designar a los europeos (sic) de Argelia, -como se llamaba en España a los pied noirs-, partidarios de l'Algérie francaise . Y se continuó empleando en España desde los inicios de la Transición en lenguaje periodístico y en reemplazo (sólo en parte) de ese otro de facha, del lenguaje familiar -si no claramente peyorativo-, en el castellano hablado, y en proveniencia (en línea recta) -y en contraposición  a ese otro (en zona nacional) de rojo- de la zona roja durante la guerra civil. Y de esa querencia ultra me curaría -si se puede decir así- el ostracismo (y el oprobio) y ninguneo (tenaz) en esos sectores -más que en ningún otro- del que fui sistemáticamente objeto durante cuarenta años (sic) En claro desprecio de mi persona, de mi gesto de Fátima quiero decir. Y ese algo, de radical, del uno contra todos, de Don Florentino, a mil leguas de toda clase de ultras, y de ponderado y moderado, es lo que me habrá movido a partir aquí una lanza por el presidente del Madrid

(*): como lo ilustra el caso de Jimmy membro de los ultras Riazor Blues -hinchas del Deportivo de la Coruña-, un grupo de extrema izquierda, que en un enfrentamiento con los ultras del Frente Atlético -hinchas del Atlético de Madrid, fue arrojado (y muerto) al río Manzanares (30 noviembre 2014)        

PRIORIDAD NACIONAL "VERSUS" INVASIÓN SILENCIOSA

En un test electoral previo a las elecciones generales andaluzas, sus resultados registran -junto a un aumento en general de la abstención- un repunte de VOX en zonas litorales de agricultura intensiva ligadas a una mayor presencia de mano de obra migrante como lo es la comarca almeriense del Poniente, con los mares de plástico y las localidades emblemáticas de Roquetas de Mar y sobre todo, el Egido, teatro de graves incidentes hace veinte años a seguir a la violación y muerte de una joven almeriense a manos de un obrero agrícola marroquí. Y también en zonas de Huelva, especialmente en torno a la localidad de LEPE, donde predomina el cultivo de la fresa. 

Y ahí tercio yo, con la experiencia a rastras de mi periodos de trabajo agrícola en Bélgica, precisamente en la recogida de fresas al lado de nutridos colectivos migrantes marroquíes. De los que debo decir a modo de balance de mi experiencia aquella, y de lo que yo en Bélgica vi, que el problema que plantea la inmigración de confesión musulmana no es o no lo es mayormente del orden de la delincuencia, sino en el plano cultural, de la guerra cultural que traen ellos a rastras con su back-ground cultural (y religioso), y no la reacción entre la población autóctona que aquella (fatalmente) provoca. Y la prueba por el nueve la ofrece la corriente migratoria hispanoamericana que no plantea problemas de integración y hablo de la mano de obra migrante y no la inmigración joven, fuera de control en zonas urbanas. 

Los marroquíes con los que yo trabajé, ellos siempre en grupo, yo solo, no me crearon problemas (mayores) Y hasta llegamos a entablar conversaciones en tono pacifico de las que no dejé de tomar nota, y era sobre todo por la creencia o convicción inquebrantable que traslucía en todos ellos, en lo ácido de sus palabras, y en sus sonrisas irónicas con las miradas (todas) puestas fijas en mí (of course)  Y era la convicción adamantina en todos ellos de tener, por decirlo así, -como decía de la Iglesia el personaje del Inquisidor en "El nombre de la Rosa"- todo el tiempo por delante" O sea que el tiempo -así lo creían todos ellos a pie juntillas-jugaba en favor de ellos, léase del colectivo musulman -no sólo marroquí, y no sólo en Bélgica, sino en el conjunto de los países europeos, escenario de la inmigración en masa. léase de la invasión silenciosa. Con el viento a favor de la presión demográfica anti-boreal en toda Europa -díxit Jean Marie LE PEN-, eso desde luego. Y reforzaban su "profecía" con datos y cifras decisivos, comparativos, de tiempos y lugares, de sus curvas de crecimiento, que  mostraban saberse al dedillo, de un promedio no obstante -a todas luces- todos ellos, de un bajo nivel de cultura. De lo que salían ellos, con un futuro -de mayoría inmigrante en Europa- que tocaban ya con los dedos de las manos, y Yo, no el rabo entre las piernas of course, pero sí con la moral a la baja -en la defensa de nuestra identidad-, por los suelos, pero por unos instantes apenas, aunque sólo fuera. 

Y el otro momento en la proyección sobre la guerra cultural (en curso) que aquí estoy ofreciendo a mis lectores, lo habrá sido la cohabitación forzosa - los dos juntos, varios días, en la misma celda- con un joven detenido marroquí, durante el tiempo que estuve preso en una prisión belga -en Bruselas- de lo que habrá dado cuenta fuera y dentro de este blog, repetidamente: Una experiencia iniciática como así lo califiqué, que me permitió de adentrarme en la cultura musulmana (marroquí) y en la mentalidad, la psicología y en el comportamiento de aquel joven, representativo por muchos aspectos del conjunto -numeroso, de altos porcentajes- de presos musulmanes en las cárceles belgas. 

¿Será posible para el conjunto de la sociedad española de superar con éxito la prueba (sic) que para ella supondría -como lo fue para mí- la experiencia de cohabitación forzosa con la inmigración (musulmana), que yo conseguí al precio de esfuerzos casi heroicos, finalmente de superar, y que parece esperar (sentada) fatalmente a los españoles, siguiendo verosímilmente hojas de ruta de las conferencias internacionales de paz que sellaron el desenlace de la II Guerra Mundial? 

Ante la incertidumbre de lo que aquello nos podría deparar ¿no sería mas sensato, y sabio y prudente de evitar a los españoles, por todos los medios a su alcance, la fatídica cohabitación, de corolario fatal de la invasión silenciosa? Mi respuesta ya la conocen todos aquí, De la que le den las instancias dirigentes decisorias -con beneplácito de la Zarzuela y la Moncloa- depende el futuro en paz y en concordia. Lo que no nos parece realista ni posible en un claro menosprecio de la prioridad nacional como así parecen apostar en la Moncloa. Ese es el reto que nos plantea a todos la inmigración en masa y la invasión silenciosa         

FLORENTINO PÉREZ, UN RESPETO

Nunca presté excesiva atención -confiteor- a sus idas y venidas y a sus apariciones y reapariciones en los medios. No es óbice que formó parte -como los franceses le dicen- de mi mobiliario, del mío como el de la totalidad de madridistas -como lo soy yo- y de un alto porcentaje de madrileños. Fui madridista desde niño -como él-, cierto pero ya hace tiempo (¡los años!) que no ejerzo, y fue que intercambié la fiebre del futbol al entrar en la Universidad, por la de la política, y dejé de sufrir a partir de entonces con encuentros de infarto -del Madrid contra otros grandes- y otras guerras de nervios. Pero no rompí el cordón umbilical de mi madridismo, y de mi infancia y adolescencia futboleras, y no dejé de seguir la actualidad deportiva en lo referente al Real Madrid sobre todo, aunque siempre o casi siempre desde lejos. Y por eso habré seguido ahora con atención, curiosidad, simpatía y empatía e interés, la conferencia de prensa de ayer de Florentino PÉREZ (que es a él, a quien me estoy refiriendo) Una conferencia, más que a otra cosa parecida a una declaración o proclamación de la ley marcial, en el entorno de su club y en el ámbito futbolístico. 

Así es al menos como se lo habrán tomado (a la tremenda) la mayor parte de los medios, y con ellos un nutrido plantel de periodistas, comentaristas deportivos, todos o casi todos disparando -que me diga, tirando a matar- contra él desde los ángulos mas diversos. Y aunque sólo fuera por eso, esa alergia invencible, esa sospecha por principio en contra de la Prensa (mainstream) de la que da muestras el presidente del club blanco, sin rebozos ni complejos, me habrá alineado del lado de sus defensores y partidarios (que no de sus incondicionales adeptos) Victima como lo habrá sido -tal y como ayer lo consiguió demostrar- de un riguroso linchamiento, en la prensa del día siguiente. Y de una clamorosa operación de acoso y derribo desde mucho antes. Y eso -lo menos que puedo decir- es algo que me conozco. Darle por muerto, ¡por favor! , o condenar a la muerte civil -como me condenaron a mí (...)-,  y salir a flote en el empeño (...) Sólo me echarán (de la Presidencia) a tiros, declaró ayer. Y todos los que siguieron la conferencia de prensa se darían cuenta que estaba hablando en serio. 

El Madrid ¿no es ya -ni mucho menos- lo que era?  El Madrid de las cinco copas de Europa, y de la sexta -años después- con la que me despedí de mis años de colegio antes de la bajada a los infiernos que fue mi entrada en la Universidad, de ahí tal vez que me venza aquel recuerdo. El del golazo de AMANCIO ("el Brujo") al Partisán (de Belgrado) -11 de mayo del 66-, ¡anteayer hizo sesenta años! (y a fe mía que no me veo tan viejo) Y por supuesto el Madrid de la delantera de oro, la del "DI 'STEFANO, PUSKAS y GENTO" El Madrid aquel, no tenía nada que ver con el de hoy, con el de Florentino, es cierto, pero no es una cuestión de ganador o perdedor, sino de la rueda -como un balón- de los tiempos. 

Porque ayer no iba de eso,  Florentino llevaba razón. Iba de él, de su puesto de presidente del Club, y los ataques iban por ahí, como habrán ido los análisis y comentarios del día siguiente en los medios. Contra su estilo (sic), contra su talante, polémico, beligerante, imprecador, "poco democrático" en resumidas cuentas. De manera que entró con una imagen, que me diga con un aura -el que presta la distancia o el pasar de incognito- que no llevaba ya al salir, estamos de acuerdo. Un hombre más humano en contrapartida, como otro cualquiera -l'uomo cualunque-, pero mucho más próximo de la afición y de la opinión, y por supuesto mucho menos lejano de mí mismo. 

Un asunto le reviste como sea de un plus de credibilidad -si necesario le fuera- y es su ataque frontal contra la corrupción sistémica en la esfera del arbitraje, y su anuncio de una demanda judicial de su parte en el caso NEGREIRA, de pagos regulares a los medios de arbitraje futbolistico, por parte del club de futbol Barcelona, leña al fuego, o sea. 

Un madrileño castizo, antiguo alumno de los Escolapios como yo. Yo, del San Fernando -Arguelles, calle Donoso Cortés-, él, del San Antón (calle de Hortaleza) Un hombre de negocios emprendedor y un enérgico capitán de empresa. ¿Reliquia de un tiempo que ya pasó? ¿O referente y modelo a seguir en un mundo global por venir, imprevisible e incierto por definición? Esta es mi apuesta

¡¡¡ CEUTA Y MELILLA ESPAÑOLAS !!!

El Norte de África, cementerio de ilusiones y de sangre española, escribió certeramente y con agudeza, Ramiro LEDESMA. Y esa frase resuena hoy mas que nunca, cuando las amenazas ascienden en fuerza contra Ceuta y Melilla, más desguarnecidas e indefensas que nunca lo estuvieron, de resultas sobre todo del cambio drástico de la relación de fuerzas en el campo de la geopolítica, en un efecto directo del pulso que viene manteniendo con Estados Unidos y con Donald TRUMP, el gobierno español y el inquilino de la Moncloa. Lo que nos mueve a darle a la tecla en este blog en señal de apoyo de la soberanía y de solidaridad con la población de aquellas plazas españolas y en especial con sus clases más bajas, las más directamente expuestas a la presión marroquí y al desafío islamista. Una postura geopolítica de la que nunca nos movimos ni un ápice, complicada o agravada in crescendo en los últimos años por la batalla cultural (sic) que se viene riñendo en España frente a la inmigración en masa mayormente de población de confesión musulmana, y en el Norte de África, en esas posesiones españolas de un lado y del otro de las líneas de frontera. 

Y hay efectivamente un mucho de batalla cultural en ese litigio de los visados en el que habrá oportunamente terciado Juan José IMBRODA, actual presidente de la Ciudad Autónoma de Melilla (del PP). Quieren más facilidades de entrar y salir -sin exigirles el visado- tanto en Ceuta como en Melilla, con objeto de garantizar la continuidad en el fenómeno (endémico) de ósmosis (sic) demográfica y cultural que la entrada de marroquíes en aquellas plazas españolas trae fatalmente consigo. Versión norteafricana esa ósmosis, del fenómeno de invasión silenciosa que arrostramos de este lado del Estrecho. Sin necesidad de ser un lince pues, ni de conocer la situación de primera mano, por no residir allí, así es como vemos -de un simple vistazo, de lejos- el meollo de aquel litigio fronterizo. ¿Riesgo de confrontación, amenaza de una nueva MARCHA VERDE? No creo en las meigas pero hay las. 

Y es que hay que ver la situación de frente, sin antojeras. Tras el desenlace de la Segunda Guerra Mundial, todo el Norte de África, verosímilmente en virtud de las agendas secretas de las grandes conferencias de paz del final de la Segunda Guerra Mundial, y en particular de la de Casablanca (12-13 enero 1943), fue declarado terreno a descolonizar (de las antiguas potencias colonizadoras europeas) Y como una señal a modo de aviso o advertencia en esa dirección lo son las matanzas de Setif (8 mayo 1945) de colonos franceses -en Argelia-,  a manos de musulmanes argelinos, seguida de la represión de la autoridades coloniales francesas contra la poblacion musulmana  que se saldaron con un balance de victimas de entre 20.000 y 45.000 muertos. En un precedente inmediato del estallido de la guerra de Argelia (1 Noviembre 1954-8 abril 1962) 

Hay que rendirse a la evidencia pues: en ese Norte de África descolonizado las plazas españolas de Ceuta y Melilla vienen a ser pequeños islotes. Como lo viene a ser mutatis mutandis Gibraltar, número 1 de las reivindicaciones de España  Desde el punto de vista geoestratégico, la soberanía española de Ceuta y de Melilla son no obstante la garantía -meridional- de nuestra integridad territorial, y en el plano de la guerra cultural, son el contrafuerte -murus et antemurale- frente a la invasión silenciosa.  ¡¡¡ CEUTA Y MELILLA, AYER COMO HOY ESPAÑOLAS !!!

JESUS AGUIRRE, CURA SECULARIZADO, A MUCHA HONRA

Jesús AGUIRRE, cura (¿diocesano?) después de haber sido alumno de los jesuitas, y esposo consorte de la Duquesa de Alba. Una figura central omnipresente e insoslayable antes y después de muerto, y figura emblemática en extremo de la España de los setenta y principios de los ochenta, precisamente aquella a la que yo di voluntariamente la espalda. Y ahora tras mi regreso, en señal quizás de arrepentimiento y penitencia, que a fe mía no lo sabría decir, se me ocurre deber dedicarle esta glosa sin antojeras con la vista retrospectiva y en revisión de aquellos años difíciles, como en un proemio o exordio de todo lo que me queda de escribir sobre él, que me sale del fondo del alma. Un cura arrepentido, en francés defroqué, y hay sin duda que haber vivido entre (católicos) franceses para calibrar la cargazón de infamia y de ignominia que arrastran en la lengua de Moliere esas palabras. Pero al duque consorte de Alba aquello pareció -a tenor de su trayectoria posterior- importarle poco o menos que nada. Y vaya dicho -a modo de descargo- de entrada, que ni conozco en detalle ni tengo la intención aquí de abordar y menos aún de terciar en los litigios que le opusieron en vida y post mortem (hasta hoy) con familiares cercanos -y suyos también por alianza- de la que fue su esposa. la duquesa de Alba. 

Un hombre como sea intelectualmente superdotado y culturalmente brillante en un abanico de dominios desde la filosofía y la literatura hasta la música en los que llegó a ocupar altos cargos, y que ensanchan o engrandecen su puesto en la Memoria. Ex-sacerdote y como tal -por propia definición- cabria decir, uno de los principales mentores y patrocinadores en la España de entonces, de los diálogos católico-marxistas, lo que llevaría a uno de sus biógrafos a inspirarse mayormente en él, en un libro best-seller de su época -inicios de la etapa felipista- de "curas y mandarines", de donde saldría pues retratado y catalogado como el mandarín numero uno de los espacios culturales de aquella España. Un mandarín con un corazoncito, cabe de inmediato apostillar en su descargo. 

Léase, con el corazón maltrecho de un hijo de padre desconocido -algo que yo desconocía-, y lo digo con el corazón (mío) en la mano tras haber seguido de cerca -hasta el punto que le dediqué todo un libro- el drama trágico, existencial, de Francisco UMBRAL, victima hasta el final de sus días de una denegación tenaz de paternidad, por parte de su padre biológico (presuntamente conocido). No fue exactamente el caso de Jesús AGUIRRE, pero ese género de dramas, de traumas, es de los que explican trayectorias libres, atípicas, excepcionales como la que habrá seguido el duque consorte de Alba (¿quién es capaz de ponerlo en duda?)  Que llegó a militar en el Felipe (como les decíamos en la Universitaria entonces), una especie de rojelios, mayormente intelectual, "benigna" si se le puede decir así, sin la acritud y la virulencia vitriólica consabida (radioactiva propiamente hablando)  -de la que no hablo precisamente de oídas- de sus correligionarios (marxistas) Y todo ello  daría pruebas, pese a su talante políticamente comprometido, militante, de su independencia, llegando a ocupar un alto cargo en el holding RUMASA. 

Y termino con una particularidad de la trayectoria  del ex-sacerdote Jesús AGUIRRE y es el de las responsabilidades pastorales que fueron las suyas en su momento, en la Capilla de la Ciudad Universitaria (madrileña), que frecuentaba -especialmente en las misas vespertinas de los domingos- mi difunto padre,  y en la que tuvo lugar mi primera comunión (de muy niño) En razón pues de un deber de memoria familiar sobre todo, me siento obligado de redimirle (sic) en el juicio a modo de balance que me habré permitido en esta entrada, a costa de su trayectoria (que sólo parcialmente comparto o hago mía). De sa-cer-do-te se-cu-la-ri-za-do. A mucha honra 

HERNAN CORTES, SANTO PATRON DE ISABEL AYUSO

Isabel DIAZ AYUSO, en el ojo del ciclón, en el vórtice del torbellino. Sólo por una visita y unas palabras. Que raro, ¿no? Qué raro y  qué mosqueo, el que la escandalera en torno suyo produce a la inmensa mayoría de la opinión lo confiesen o no, a la izquierda del tablero of course todos o casi todos los que la silencian o ningunean. ¿Hernán Cortes en entredicho? Después de haberse mantenido -apostillo yo- en el silencio, en el ocaso, su memoria. Hasta el punto que una de las mejores si no la mejor de sus biografías esté hoy completamente olvidada y archi difícil de encontrar. Cuando los dioses nacían en Extremadura es hoy algo así como un incunable, y su autor Rafael GARCIA SERRANO un apestado más que impresentable, arrumbado en el cuarto de los trastos viejos, qué digo, de los cocos, de los tíos del saco. Eppure, y sin embargo, ¿es exagerar el ver en él un nuevo ALEJANDRO MAGNO? ¿o es que Grecia en Atenas como en Esparta o en Macedonia, o Roma, no nacieron esos estados a costa de la derrota y desaparición de civilizaciones anteriores? Ley de bronce de la Historia humana. Fui contrario al mestizaje, lo confieso, por postulados raciales o racialistas más que racistas que hoy se me caen de las manos, confiteor, rendido a la evidencia precisamente de la realidad mexicana. Una realidad -de mestizaje (Isabel díxit)- que vi y palpé de cerca en una visita que hice allí en el marco de la Fraternidad (FSSPX) de Monseñor Lefebvre vistiendo una vez más -como en la televisión chilena o (por dos veces) con Don Sixto Enrique en Paris- de hábito sacerdotal, sotana hasta los pies, fajín, y alzacuellos blanco- en regiones de Jalisco, Colima, Nayarit y Aguas Calientes, done estuvo Isabel, sí. Y para qué lo iría a negar me sentí en casa, ni desterrado que no lo estaba, ni transterrado ¡horror!, que México no fue -para mí- patria (extraña) de reemplazo,  aunque para los exiliados de la guerra civil si lo fuera: enigma o misterio del México plural, de los Méxicos como las dos Españas, pero eso es otra historia. Y mientras escribo esta entrada, leo un articulo al vitriolo o al agua fuerte -que es un ataque por libre y no menos artero contra Isabel- de Antonio LUCAS -un respeto-, escritor y periodista al que conocí en un Congreso en la Universitaria madrileña sobre Francisco UMBRAL,  que me sorprendió por la soltura, la brillantez y desparpajo (más que umbralianos) -de un sello verosímilmente periodístico- en su disertación, de todo lo cual se podría decir que vienen fatalmente ahora a desembocar o a traducirse fatalmente en la insolencia y en el descaro de que el referido autor da muestras en su (insidioso) alegato contra la presidenta madrileña. Hay no obstante un flanco ligeramente a juicio desguarnecido, en la defensa como en el ataque que se vienen sucediendo contra la incursión mexicana de la presidenta de la Comunidad de Madrid, y es cuando leemos a su respecto -en comentarios periodísticos de la visita- que fue allí sin recibir la acogida esperada de la derecha mexicana. Madre del cordero. De una corriente--mayormente representada en el PAN- minoritaria por definición y en peligro serio y constante de extinción en la larga hegemonía -mas de medio siglo durante del PRI (republicano, y lastrado de un relato histórico abiertamente anti-español: Pero algo -y sé de lo que hablo, que estuve allí, en México y recorrí vario países (hispanos) del hemisferio- que no es propiamente una particularidad de la derecha mexicana, sino de la Derecha en otros países del hemisferio, en donde estuve y por donde pasé, de los que el ejemplo más representativo me parezca serlo el de la Argentina, y sus nacionalistas, a los que traté de cerca el tiempo que residí allí, y de los que ya traté repetidamente en este blog también. En los que sentí o palpé el mismo problema español del que según se lee habrán dado muestras las reticencias, titubeos, tergiversaciones o distanciamientos -a medida que la tensión aumentaba en el transcurso de la visita- de la derecha mexicana. Un problema español en intima relación con la Emancipación americana, de la que mexicanos e hispanoamericanos todos juntos se sienten (solidariamente) hijos, como ya lo denuncié y expliqué e este blog. Pero eso es de nuevo otra historia. Quédese, pues, para mañana. No sin sin levantar una cuestión de extrema actualidad mexicana. Los 130.000 (sic) desaparecidos en el México de hoy -de la SHEINBAUM- ¿son culpa también de HERNAN CORTES o de España?