CEUTA, Y ESPAÑA "EN GRAVE PELIGRO"

Musulmanes de la ciudad de Ceuta. Loh mu-sur-ma-ne (ejtamo mu má, loh mu-surma-ne!) como pronuncian ellos, quejándose y refiriéndose a ellos mismos, musulmanes españoles con fuerte acento (andaluz) inconfundible. Reminiscencia remota de Al Andalus. Y botón de muestra a la vez del desafío magno que el enigma del choque de culturas nos plantea a los españoles. ¡Pesadilla cruel -díxit Claudio SANCHEZ-ALBORNOZ - el sueño de una España sin Reconquista!

El gobierno acaba de anunciar la instalación de carpas (sic) en Ceuta para alojar -"temporal y extraordinariamente"- a mil quinientos inmigrantes ilegales (1500) de los diez mil (10000) que deambulan por la ciudad, de entre los dieciocho mil que entraron ilegalmente violando asï nuestras fronteras, nuestra soberanía y nuestra integridad territorial. Temporal y extraordinariamente, dicen. ¡Lagarto, lagarto! como diría García Lorca. 

Y ante eso, ¡el presidente de la Ciudad autónoma declara que Ceuta está en peligro, y mientras van llegando noticias de violaciones (de menores) y acuchillamientos tal como se esperaba (yo y muchos estoicos, como yo) Y como no ver lo que esta pasando frente a los que prefieren meter la cabeza debajo del ala y se niegan a ver la realidad de cara. Fase inicial de una operación de guerra hibrida (sic) o sea. En el marco de una ofensiva geoestratégica de invasión (sic) en fase de ejecución ya muy avanzada. Alta traición. No lo digo sólo yo. Compleja sin duda y escalonada, con el propósito u objetivo primero de descomponer y hacer la vida imposible en la ciudad que es lo que -de ojos absortos- venimos presenciando en las últimas horas. En una repetición general de lo que se avecina. En Ceuta, y en Melilla la otra ciudad autónoma. y este análisis no lo hago yo sólo tampoco, no hay más que echar una ojeada a la prensa de hoy que sigue volcada sobre el tema. Que nadie se engañe. Ceuta y Melilla no serán mas que meras etapas, de una ofensiva mayor, de una guerra hibrida o declarada que se nos tiene de siempre reservada. 

¿A que se esperar para declarar zafarrancho de combate? ¿A qué se espera para que Felipe VI con permiso o sin permiso de gobierno de el paso, cruce el Estrecho y se digne visitar las ciudades españolas amenazadas? Pedro Sánchez traidor? Presa tal vez -no digo que no- de un sueño, de una utopía irresponsable y peligrosa, que es de reconciliarse con Marruecos y los marroquíes (y "su" imán de los creyentes) a costa de la otra España, que de toda evidencia no le merece perdón y a la que de toda evidencia y a cuenta de la guerra civil (del 36), se la tiene jurada, y sigue por eso atizando sin parar la guerra de memorias. a extremos de fijación obsesiva y de sinrazón. Por ese simple motivo, no me atrevo a tirar la primera piedra contra los que le acusan -incluso dentro de su propio partido allí-, ni contra los que después de soportarle ya tanto -que (a mí que me registren) me pilló fuera-,  le profieren graves insultos (que no se oirán salir de mi boca) 

Dice su ministro correveidile que somos "nosotros" "los terroristas", con el mismo lenguaje -¿lapso elocuente y comprometedor?-, que el de la banda terrorista, antes de que se la declarara muerta y desaparecida (!?) ¿Son terroristas los que han entrado (ilegalmente) en Ceuta? No digo ni que sí ni que no, sólo espero a que se les de la orden (y se les obligue a cumplirla) de volver a su país y a ver como se comportan (...) Si se comportan en jóvenes sin futuro y en menores víctimas de (cruel) abandono y de falta (elemental) de asistencia, o en una fuerza enemiga o quinta columna del invasor. ¡Vivir para ver, queridas sombras! 

Fatma HAMED HOSSAIN, de padres marroquíes, vicepresidenta segunda de la Asamblea de Ceuta, por el partido islamista Movimiento por la Dignidad y la Ciudadanía (MD y C) VOX ofrece un pacto al presidente de la Ciudad autónoma -y de la Asamblea- de Ceuta, Juan Jesús VIVAS a cambio de romper su alianza con el PSOE de Ceuta, y con Fátima HAMED y su partido islamista. La referida dirigente fue la impulsora de la declaración de persona non grata de Santiago ABASCAL, con la abstención del PP,  en los incidentes tras la entrada masiva en Ceuta -de invasión, la calificó él- de jóvenes marroquíes en 2021. Y de palabras del presidente VIVAS justificando la medida tras acusar al dirigente de VOX de poner en peligro la convivencia en la ciudad autónoma. Botón de muestra del reto magno que plantea a todos los políticos españoles-y en consonancia a toda la Nación-  la presión marroquí en la crisis de Ceuta   

GENERACIÓN DE PINTORES DEL 27 QUE TRUNCÓ LA GUERRA CIVIL

Destacada figura de la Generación de pintores del 27, Margarita MANSO ("La Mujer silenciada"), en retrato de Julio ROMERO DE TORRES, que fue su profesor en la Academia de Bellas Artes de San Fernando. Formó un grupo -"Los Sin Sombrero"- de artistas y pintores vanguardistas, con GARCÍA LORCA, DALI, Maruja MALLO y el pintor falangista, Alfonso PONCE DE LEON, con quien se casaría en diciembre del 33 

Generacion del 27, una obsesion de Francisco UMBRAL, que yo no comprendía (confiteor) y que me dejaba frío. Por culpa (sobre todo) de un enigma -uno más- el de la Modernidad, o mas exactamente, no de la Modernidad como tal, no de la Modernidad a secas, sino de una Modernidad (democrática) con apellidos, y ya me expliqué con ese motivo harto aquí . Por eso no me acababa de entrar ese grupo o movimiento generacional -"la generación verde" la llamó UMBRAL-, que trajo la Modernidad a España, en el plano literario, me apresuro a puntualizarlo. Porque hubo otra Generación del 27 u otro panel de aquella que formaron los pintores y otros artistas plásticos. 

Y voy a hablar aquí de ellos, tras la lectura de un articulo en la prensa de ayer dedicado extensamente a algunas de sus figuras mas emblemáticas. Con los que consigo empatizar, lo que a mí todavía me cuesta creer, y lo que para ellos no habrá sido poco merito (póstumo), hay que reconocerlo. Y fue los que se llamo los Sin Sombrero, y lo componían, GARCIA LORCA, DALI, Alfonso PONCE DE LEON, y las igualmente artistas pictóricas, Margarita MANSO y Maruja GALLO, modernos y surrealistas y avanzados de su época todos ellos, y ligados por los lazos -generacionales- de la creación artística y de la pura amistad, con lo que acertaron a rebasar las barreras -y las trincheras- de la guerra civil que se acercaba a pasos agigantados en aquellos años de florecimiento artístico y cultural -años 20 y principios de los treinta- que algunos llamaron -no sin exageración- Edad de Plata de la Cultura española. Modernos, modernistas, ¿y de izquierdas (ergo)? Un momento. 

Que esa  imagen de fachada la rompe fatalmente uno de ellos, Alfonso PONCE DE LEON, pintor vanguardista, exponente en pintura del realismo mágico (surrealista), creador de decorados para la BARRACA, que se unió a Falange Española desde su fundación, lo que le valió el ser asesinado a inicios de la guerra civil, en septiembre  del 36. Y a unos y otros los unieron también los mismos lugares de paso, focos de vanguardismo artístico todos ellos, La Residencia de Estudiantes (ILE), el Café Granja del Henar, y la Academia de Bellas Artes San Fernando. 

De la Institución Libre de Enseñanza (ILE) -y de esa especie de domicilio suyo social que fue la Residencia de Estudiantes- ya hablé extendidamente en este blog, como también de la que fue su innegable matriz y fuente de inspiración, la Universidad Libre de Bruselas (ULB). Y me viene a la memoria, al hilo de estas líneas, un dato anecdotico de mi trayectoria y fue, poco antes de irme al Seminario de Ecône, el encuentro que tuve en su despacho en Madrid con (Don) Pedro SAINZ RODRIGUEZ (Don Pedro como le aludía siempre en sus tertulias, con respeto y deferencia, Eugenio VEGAS LATAPIÉ, que le había tratado mucho y le había conocido bien. Y fue en la Fundación Universitaria española, en lo que había sido sede de la Institución Libre de Enseñanza (ILE) Generaciön -de autores y artistas- del 27 o la Modernidad española que truncó al nacer la Guerra civil

 

Alfonso PONCE DE LEON, pintor vanguardista, exponente en pintura del realismo mágico. Falangista desde su fundación, fue asesinado a inicios de la guerra civil, de lo que uno de sus cuadros "Autorretrato" figura como una premonición. Margarita MANSO fue su mujer. Del grupo "Sin sombrero" los dos

¿MUJER/ARAÑA, LIDER CARISMÁTICO, LA SHEINBAUM?

Célebre equipo de rescatistas mexicanos a las ordenes de la SHEINBAUM, que no habrán podido escapar a las acusaciones de injerencia, en sus rescates, y de falta de respeto a la soberanía de Colombia, y de su presidencia (DE LA ESPRIELLA) ¿Tentáculo -uno entre muchos- de una mujer/araña mexicana? (...)

Claudia SHEINBAUM, presidenta de México, ¿heroína providencial o mujer araña? La pregunta del millón. Y ese es el interrogante fatal tras la cruel paradoja que se esconde detrás de ella, de la dirigente mejor valorada de Hispanoamérica, al frente no obstante como aparece (hace ya) de un Estado, convertido -tal como ayer lo expliqué aquí- en rehén del narcotráfico, para colmo de la desgracia y el infortunio de sus indefensos y atemorizados habitantes. Mujer peligrosa como sea, la Sheinbaum, comparable a la Esfinge de la antigua mitología griega, que arrojaba enigmas y acertijos a sus victimas, y los asesinaba sin piedad, en castigo por no saber resolverlos. Y contradictoria, aquella como esta última también, que en la mitología egipcia en cambio -benévola y protectora-, viene a ser un símbolo del poder divino del Faraón, y protectora de lo sagrado. 

Y una ilustración fehaciente de lo que en estas líneas avanzo lo es el contencioso todo menos trivial en el que se habrá visto envuelta -tras el terremoto que habrá azotado Colombia- con el presidente De la ESPRIELLA, al que se habrá acusado y conseguido emplazar en los medios, por haber rechazado la oferta mexicana de ayuda, y de haber obstaculizado bajo pretexto de demandas de acreditación y de correspondientes permisos la entrada en el país, y posteriormente obstaculizado también la (rápida) entrada en funciones, de un equipo de rescatistas del Ejército mexicano, y justo después, de los llamados Topos aztecas, (mundialmente) célebres por sus rescates desde que se dieron a conocer en el terremoto de México, en el que se encontraron con obstáculos iguales o parecidos a los primeros. 

Un fregado -entre criticas al rechazo de ayudas extranjeras, y la exigencia del respeto a la soberanía nacional (sic) , convenientemente explotado en los medios urbi et orbe que me habrá hecho fatalmente pensar en en lo ocurrido hace poco en España cuando la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel AYUSO, tras los recientes incendios, cursó una demanda de declaración  de emergencia nacional, a lo que el delegado (PSOE) del gobierno en Madrid, resueltamente se opuso, por no ir (sic) debidamente documentada. Y lo que un caso hizo plenamente su efecto, entre una nube de protestas ante la emergencia de la catástrofe aquella, en el otro se vería fatalmente objeto de escándalo y de rechazo (en los medios), por culpa de la emergencia. En un ejemplo flagrante de lo que convengo en llamar ley del embudo (mediática) perfectamente encajable en democracia -al menos en democracia a la española-, pero que ilustra una vez más la (peligrosa) habilidad de la presidenta mexicana a la hora de explotar políticamente las circunstancias favorables en cuanto la ocasión se presenta.  

Primera mujer, la Sheinbaum, en desempeñar la presidencia de su país, en el hemisferio hispanoamericano, verosímil causa de su impacto y de su seducción, que me hace no obstante fatalmente pensar en la figura femenina e (igualmente) carismática de Evita PERON, y aunque en menor medida -y sin animo de faltar- también en Isabelita (...)  Hada(s) madrina(s) y amiga(s) de España la (s) argentina (s), y la mexicana en cambio una versión reciente de la Cruela De Vil, borracha (y ciega) de odio, capaz de meter miedo a medio mundo con su temible capacidad para la intriga, y lo suave y melifluo de su acento (mexicano) y de su voz 

Evita, tan carismática o más que la Sheinbaum. Temible por su poder de arrastre carismático la argentina, y la mexicana en cambio por su poder carismatico (y mediatico) -en el mundo global que vivimos-, sin igual

LA SHEINBAUM, Y SU LOCURA Y OBSESIÓN

Presidenta mexicana (de izquierdas) Claudia SHEINBAUM, en plena campaña indigenista en pro de los Pueblos originarios, y a costa de la memoria histórica -mancillada- del pasado español, de la Conquista (española) de America, y del mestizaje que los españoles escogieron en lugar del exterminio propio a la colonización del modelo anglosajón. Isabel AYUSO llevaba razón (y Donald TRUMP con ella también) (...). Y un detalle todo menos trivial en la presidenta mexicana y en la noticia que comentamos sobre ella, lo son sus orígenes extranjeros, de judía búlgara, mexicana solamente de segunda o tercera generación Ante lo que le formulamos fatalmente la pregunta: todo eso, esa beligerancia contra la memoria histórica española (marca Benzion) (*), ¿se lo piden sus orígenes y su ascendencia judía? Seguimos creyendo firmemente que NO

Me tenía propuesto dejar el tema por algún tiempo en espera de que las aguas revueltas se aclararan, y que se pudiera ver un poco mejor cómo se presentan las cosas en la ciénaga mexicana, hasta que ha caído en mis manos, repasando la prensa de hoy, un articulo propiamente descorazonador que me habrá abierto los ojos sobre esa realidad descarnada y brutal que es el México de hoy, azotado por ese flagelo bíblico, apocalíptico del narcotráfico, bajo la hegemonía del partido (de izquierda) MORENA, del líder de este, y presidente de la Republica, AMLO y de la jefa del gobierno y correligionaria del anterior, Claudia SHEINBAUM, defensora y valedora de los pueblos (indígenas) originarios, y ella misma de orígenes extranjeros, búlgara y judía (como lo recuerda el New York Times (fuera de toda sospecha), que España y los españoles ya conocen un poco, ¡ay dolor! 

Un México que no es el que yo conocí (y visité), que me lo habrán cambiado. De más de ciento treinta mil desaparecidos -130000- en los últimos veinte años-, lo que -se nos advierte en el referido articulo-  no es más que la punta del iceberg (sic) de una realidad mucho más sombría y de una cifra -de desaparecidos, de secuestros- mucho mas abultada, y de normalización de la violencia en resumidas cuentas, ante lo cual daban ganas de parar la lectura, de cerrar el periódico por las buenas, y de dar a ese pueblo (hermano) por desahuciado, y por "dejado de la mano de Dios". O lo que es lo mismo, en manos de un estado fallido, especie de buque fantasma camino de ninguna parte, a más de seis siglos ya del declive, del eclipse allí del Imperio español, que a los ojos de la Sheinbaum parece que fue ayer, ¡qué locura, qué obsesión! 

Como si los enemigos (urgentemente) a afrontar y a combatir en el México de hoy no fueran los que (impunemente) matan allí y secuestran y esclavizan y extorsionan, de carne y hueso todos ellos, sino los fantasmas (españoles) como molinos de viento que obsesionan y medio enloquecen a la señora presidenta, de un pasado irredento (es verdad) y que no pasa (ni por las buenas ni por las malas) -¿por lo real o en cambio por lo inventado?- de cuando los españoles, de cuando Hernán CORTES, para nosotros -y un gran número de mexicanos- y un héroe insigne de memoria eterna e inmortal para nosotros, y para ella (y los suyos) nada más que un pobre felón. Guerra de memorias, o sea, lo que la presidenta mexicana prioriza a ojos vista y privilegia, en lugar de la guerra sin cuartel contra el narcotráfico, que esta matando y secuestrando a los mexicanos y comprometiendo gravemente la existencia misma y el futuro de la Nación.

La carta de Carlos I, a Hernán Cortes, que nos restriega ahora la SHEINBAUM a los españoles, ¿texto autentico o apócrifo, o simplemente una novedad o una rareza -hápax- en el corpus histórico sobre la Conquista de México? A los historiadores españoles y mexicanos les dejo la palabra. Como sea, ese remedo de prueba (escrita) pesa poco, -400 indígenas supuestamente ejecutados, y 3000 mujeres y niños (supuestamente) marcados al rojo como esclavos-, pesan poco como digo, frente a los 130000 desaparecidos (ciento treinta mil) en los últimos veinte años a manos del narcotráfico. ¡Viva México, cabrones! ¡Alto al Miedo, en una tierra de volcanes ! ¡Y Gloria -en homenaje y desagravio- al Imperio español!

Efigie de Hernán CORTES al que los españoles seguimos en deuda de una rehabilitación y de una plena reivindicación de su memoria, semi olvidada por los propios españoles, lo que pone de manifiesto, ahora en México, la presidenta judeo/búlgara, agitando en contra de aquel esa memoria adulterada del conquistador de México, cerrando toda discusión. No eran aventureros (ni porqueros/extremeños), ni Cortés ni los demás conquistadores -ni "halcones jerifaltes" como les pintó (despectivamente) el poeta cubano (de derechas, e independentista) José María de HEREDIA-, sino caballeros de la vieja tradición española de la Reconquista y de las Ordenes militares. ¿Y la carta de CARLOS I  a HERNAN CORTES, que nos restriega ahora la Sheinbaum a los españoles? Como saltará aquí algún aprendiz de brujo también. Una novedad, una rareza, una originalidad, algo singular -en el corpus (histórico) de la Historia de la Conquista de México-, lo que en Lingüística y Lexicografía se llama hápax, literalmente  "lo dicho (o aparecido) -en un corpus cualquiera- una sola vez", y como tal difícil de interpretar (en función de un contexto) Todo ello, una vez aceptado el carácter de texto auténtico y no apócrifo de la carta en cuestión. Lo que está por ver

(*): Benzion NETANYAHU. Padre del premier israelí, historiador y autor de la obra (beligerante) "Los orígenes de la Inquisición en la España del siglo XV", fuente primera de lo históricamente correcto, y referencia mayor del lado correcto de la Historia (of course)

   

"EL MEDIO ES EL MENSAJE", O EL ACOSO MEDIÁTICO A ISABEL AYUSO

El PP, partido al que pertenece Isabel AYUSO, cierra filas en torno a ella (ver foto), tras su silencio (calculado) y en medio de la tempestad de escándalo convenientemente azuzada y orquestada en los medios en torno a la compraventa del ático de Chamberí, que pasará a la historia, como uno de los hitos mayores de explotación mediática de un escandalo -de (corriente) especulación inmobiliaria- en un país en democracia

Brunete mediática es una de esas expresiones que marcaron mi (larga) expatriación, lastrada ésta de un innegable extrañamiento que tuvo no poco de lingüístico -y me temo que no sólo- lo quiera reconocer yo o no lo quiera. Una expresión que debemos en sus prístinos orígenes, como lo leo ahora, a los nacionalistas vascos (a ARZALLUS y ANASAGASTI entre otros), refiriéndose a la prensa (y propaganda) oficial del régimen anterior, y que tomó prestada la izquierda (española) más tarde -refiriéndose a los medios cercanos al PP - de herramienta predilecta y privilegiada en sus campañas de acoso y derribo -de guerra asimétrica en resumidas cuentas-, y de desinformación. Y en una ineluctable replica dialéctica, surgió no hace mucho esa otra expresión de brigadas sincronizadas, que afortunada o no, no pone menos clamorosamente de manifiesto la flagrante laguna del sistema y del pensamiento democráticos en torno al omnímodo poder de los medios (en democracia), como si se quisiese conjurar el clamor silencioso de analistas y politólogos echando en falta una obra de encargo al respecto, a modo de vademécum o prontuario ideológico y a la manera de las Reflexiones sobre la Violencia de Georges SOREL, o La Democracia en América, de Alexis de TOCQUEVILLE (correspondiente entre otros de Arthur de GOBINEAU)  TOCQUEVILLE llega con todo a señalar el peligro de despotismo (suavizado) que acarrea el sistema democrático (norteamericano) Y abona el valor de sus juicios y diagnósticos la exactitud de sus previsiones en su referida obra (1835-1840, para cada una de sus dos partes), entre ellas  -con apenas veinte años de adelanto-, de la American Civil War (guerra civil americana,1861-1865)

Suavizado o no, sólo los que experimentan y llegan a soportar ese poder omnímodo, desatado de los medios en sus campañas, periódicas, recurrentes e intermitentes de linchamiento (sic), parecen en condiciones de calibrar en su exacta medida la desmesura (sic) del poder desenfrenado del Pensamiento Único -el de la DOXA oficial- incubado y difundido urbi et orbe por los medios: Y de brigadas sincronizadas se habrá hecho eco hoy como por casualidad un miembro destacado del PP, al ser interrogado periodísticamente con ocasión de la reaparición de la presidenta de la Comunidad madrileña en una reunión de su partido, tras un largo silencio y en medio del temporal de escándalo de la compra/venta del célebre ático, convenientemente aventado y azuzado en los medios. De un ático -a título de ejemplo tan sólo de lo absurdo de las suputaciones en curso- del que no se sabe a ciencia cierta elucidar si se trataba de un piso prohibido de compra por un organismo público -in casu, la Comunidad madrileña-, en razón de su emplazamiento -en barrio de alto standing-, de sus (grandes) dimensiones o de sus características -de lujo- para utilización como oficina (en vez de uso privado), o si en cambio requería solamente autorización -¿de quién?- para ello. Y de la incoherencia o exageración indebida del resto de los cargos, tres cuartos de lo mismo 

"El medio es el mensaje" dejo escrito -en 1963, en una frase en extremo críptica y enigmática (y sibilina), y muy de moda entonces- el filósofo canadiense y estudioso de la teoría de los medios, Marshall McLUHAN. Lo que en la revolución informática que presenciamos descubre su verdadero significado y cobra su exacta dimensión. Y es que el mensaje a anunciar era el poder y el alcance global de los medios en el mundo global en plena revolución informática al que asistimos.

En esta obra (1964) del celebre filosofo canadiense, crítico cultural y estudioso de la teoría de los medios, se encuentra la frase de moda en aquellos años: "el medio es el mensaje" O sea el poder omnímodo de los nuevos medios en la era global de revolución informática. Con el corolario fatal de sus efectos perturbadores, devastadores en democracia, tal como lo ilustra el acoso mediático de Isabel AYUSO al que (absortos) asistimos 

BACHAR-AL-ASSAD ANTE EL PRECIPICIO. CAVEAT PUTIN!

BACHAR-AL-ASSAD, y su esposa ASMA, de una familia de musulmanes suníes. Blanco (fallido) el antiguo mandatario sirio, de islamistas tras las (llamadas) primaveras árabes y de los medios de la prensa mainstream. Que decidió defenderse después de la muerte (atroz) de GADHAFI. "Doctor, ahora te toca a ti", escribieron al día siguiente de la muerte de aquel, niños (cobardemente manipulados) de diez años por las calles de Damasco, a  su atención (de médico oftalmólogo), en los prístinos orígenes todo ello de la guerra civil allí. Ese fue su único "crimen", Digan lo que digan y nos vendan ahora lo que quieran los medios (lacayos) de la Prensa mainstream. Símbolo, Bachar-AL-ASSAD, de un Islam amigo, sin el resentimiento, y la amenaza de islamistas. Y amigo sincero de España, como su padre también lo fue 

Bachar-Al-Assad. ¡Aparte de mí ese cáliz! Todos aquí ya saben lo que pienso -en bien- de él, de su figura y de su trayectoria. Me expliqué y me explayé aquí repetidas veces por si preciso fuera al respecto. O sea que no va de él aquí, sino más bien de lo que cuentan o de lo que se conjetura que cuentan hacer de él Vladimir PUTIN, y los demás amos del Kremlin, en  Rusia donde se encuentra refugiado, sano y salvo, y en cierta manera preso. Y es tras su condena en tribunal sirio (de excepción)-ahora ¿por qué?- a la pena de muerte por crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra cometidos en la guerra civil, que estalló en 2011. En la cual, a partir de  un momento en su fase final contó con el apoyo militar ruso, de su fuerza aérea en particular, bajo Vladimir PUTIN, lo que permitió a AL-ASSAD -a partir de las bases rusas en el país- imprimir un giro completo en la marcha y en la evolución del conflicto, y un empuje decisivo en la correlación de fuerzas en el campo de batalla, y en suma, mantenerse en el poder. Posteriormente, tras la batalla de ALEPO (2012-2016) cuando AL-ASSAD consiguió recuperar el control de la ciudad, se puso oficialmente fin a la guerra civil. Hasta que tras un avance (relámpago) sobre Damasco -en 2024- de las fuerzas rebeldes enquistadas -con apoyo turco (de Recep Tayyip ERDOGAN)-  en zonas fronterizas desde lo que se consideraba el final de la guerra civil, Bachar-al-ASSAD inexplicablemente, sin ofrecer resistencia ni presentar batalla -¿por qué?, decidió abandonar el país, encontrando apacible refugio en la órbita de Moscú. 

Hasta aquí la historia que yo tengo por admitida y pacíficamente consensuada de la guerra civil siria, que a veces me asalta la impresión de encontrarme ante dos guerras en una -como el relato dominante entre polacos, de la II Guerra Mundial, dos guerras en una, las que libraron los polacos por su cuenta contra los rusos y contra los alemanes (palabra de dios, te alabamos señor) Y fueron esta vez la guerra civil que se riñó en Siria y la guerra que riñeron los medios de la Prensa mainstream por cuenta de aquella -con sus propios jalones históricos (como la batalla de Alepo)  y sus efemérides y fechas propias, entre otras las del principio y del fin de la guerra aquella Por lo que ahora, Bachar-al-ASSAD, se ve convertido en moneda de cambio en el el inextricable rompecabezas de la situación creada en aquella región, tras el acuerdo ruso con el actual gobierno sirio que les permite mantener las bases rusas en el país, la base naval de Tartus, y la base aérea de Khmeimim. Moneda de cambio y naipe o joker, Al-ASSAD, para los rusos, entre otras cartas como las alturas del Golán (en manos sirias) que Israel revindica o la postura siria -léase de la gobernanza siria actual- en las guerras que llevan adelante Donald TRUMP y su aliado NETANYAHU, en Irán, en el estrecho de ORMUZ y en el Sur del Líbano (con Hezbollah) A los que hay que añadir el conflicto palestino/israelí, especialmente focalizado en la franja de GAZA. 

Y gravitando sobre todo ello o sobrevolando desde muy alto todos esos contenciosos y conflictos. el más grande y más crucial -en el plano global- de todos ellos, a saber la guerra de Ucrania, madre de todas las batallas, en donde los nuevos amos de Damasco ensayan una alianza estratégica con  Kiev ante "la menguante influencia rusa" Así están las cosas, que proyectan una situación inextricable y un futuro en extremo incierto para Bachar-al-Assad. ¿Se decidirá a extraditarlo a la vista de su condena, Vladimir PUTIN, u optará por una decisión todavía más lúgubre y cruel para el anterior mandatario sirio, como las que (dicen) se reservaron a disidentes en la mente de todos? CAVEAT PUTIN!

¿Entregará Vladimir PUTIN a Bachar-al-ASSAD, su fiel aliado, tras su condena por in tribunal sirio ("de excepción"), o se desembarazará de él -conforme a los rumores que circulan en las redes sociales, mancillando así su imagen de mandatario enérgico, leal y patriota en su operación especial, que guardamos muchos de él, y que habremos defendido y enarbolado contra viento y marea hasta aquí? CAVEAT PUTIN!

ENTRE ASTROS Y MADRE/TIERRA, LA PRESIDENCIA DE LA ESPRIELLA

 

Cometa HALLEY, la última vez que fue visto a su paso cerca de la Tierra fue en noviembre del 85. Unos trescientos años antes, en 1680, vendría a marcar la crisis de la conciencia europea. Con él y con el eclipse solar que esperamos para hoy -que habrá acompañado el seísmo de Colombia- parece anunciarse el regreso -como a contraluz-, del poder de los astros en nuestras vidas, contrabalanceando o reinterpretando los mensajes de la Tierra, que grita -Gustavo PETRO díxit- en el corazón del mundo (que grita y llora) 

Vísperas de eclipse solar. Tiempo de cambio, y como tal, rico en esperanzas y expectativas. Y de pronto, como un rayo en el cielo azul, la tierra se pone a temblar a 46 kilómetros de profundidad, en Colombia. Tres días después de la toma de posesión del nuevo presidente electo Abelardo DE LA ESPRIELLA, -el 7 de agosto-, y en un seísmo que habrá azotado en particular una región occidental -el Eje Cafetero-, de las más ricas del país, surcada de importantes ciudades como Medellín, Pereira, Manizales, Ibagué y last but not least, también Calí, que De la ESPRIELLA escogió precisamente para su toma de posesión. Como un signo  magno todo ello, que aparece como escrito en los astros. Lo que los videntes y adivinos se ponen con el mayor brío y denuedo a escrutar (supongo)

¿Mal augurio para el nuevo presidente electo, populista y firme detractor del anterior presidente, Gustavo PETRO? Prueba de fuego como sea para el nuevo mandatario que habrá jurado su entrada en funciones en nombre de Dios (y de la Biblia, y del Señor JESUCRISTO) bajo el presumible influjo de Donald TRUMP y de la corte de apoyos que le llegan del lado del protestantismo evangélico fundamentalista norteamericano, el otro signo magno, tras el giro a la derecha en el hemisferio Sur del continente americano, presente en otro países del subcontinente, especialmente en la candidatura de Jair BOLSONARO, en el Brasil. Y el gran desafío que enfrenta el presidente entrante lo acaba de personificar su rival derrotado, Gustavo PETRO en unas declaraciones llenas de advertencias  y del mayor catastrofismo (beligerante) 

Con otra coincidencia, como otro signo astral. Que le viene de Chile, de su historia reciente. Y es el terremoto del 27 de febrero del 2010 en Chile, seguido de la toma de posesión de Sebastián PIÑERA, presidente de derechas -Democracia Cristiana-, el 11 de marzo aquél. Un seísmo que dejó un saldo de 521 muertos y dos millones de damnificados, que costaría a Piñera -acusado de tardanza en la respuesta- su relección, a manos de Michele BATHELET, que sería reelegida en las siguientes elecciones presidenciales del 2013. 

Otro gran desafío para el nuevo presidente electo lo es la oferta de ayuda del gobierno mexicano de izquierda -de Claudia SHEINBAUM-  consistente sobre todo en el envío de equipos de rescate, engrosados por militares. Pero el gran desafío que el terremoto plantea al presidente De la ESPRIELLA es de carácter irreductiblemente ideológico, y es el que le lanza Gustavo PETRO en sus últimas declaraciones en las que invita (una vez más)   los colombianos a leer "Cien Años de soledad". "La tierra grita su mensaje en el corazón del mundo", dice .El consabido mensaje culpabilizador de la izquierda woke, la Tierra Victima y el Hombre culpable, como siempre, esta vez de ecocidio capitalista. 

Ante lo que no son de extrañar las reacciones de indignación entre colombianos, que acusan al anterior presidente de politizar la tragedia. Como sea, el seísmo colombiano -prefigurado en el eclipse solar- viene a ser en el fondo supersticioso de nuestra conciencia colectiva en crisis, como el cometa de HALLEY de 1860, que marcó -según Paul HAZARD en su obra célebre- la crisis de la conciencia europea, Como un mensaje chtónico o telúrico, y astral a la vez, Entre los astros y la madre/tierra: ¿agorero, de mal augurio para el nuevo presidente de Colombia? A él de encontrar y dar la respuesta, venciendo el maleficio que el terremoto viene a lanzar a su recién inaugurada presidencia. 

Una obra que estaba de moda cuando yo terminaba mis estudios universitarios -primera mitad de los setenta. Y un dato curioso que se pasó en silencio en los análisis y comentarios de aquella, fue la fecha de 1680 que el autor señala de inicio de la referida crisis de la conciencia europea. Coincidente con el cometa HALLEY de 1680 que captó el interés y la expectación de la naciente opinión pública. El regreso del poder de los astros en la vida del Hombre, el eclipse solar -señal de inicio de un tiempo nuevo-, que habrá servido de preaviso del seísmo en Colombia y de la toma de posesión de Abelardo DE LA ESPRIELLA 

ANDALUCÍA ENTRE UNA MAYORÍA IRREDENTA Y UNA INMENSA MINORÍA

2 de Enero 1492. Toma de Granada y punto final a la Reconquista. Efemérides que VOX quiere declarar Día de Andalucía, en vez de la fecha actual , del 28 de febrero 1980, del referendum del Estatuto de Autonomía (bajo de signo de Blas INFANTE, declarado "Padre de la Patria andaluza") 

Mestizaje e Identidad un debate engorroso a fuer de interminable y melindroso en donde se mezclan lo puramente físico, lo étnico (y racial) con lo cultural, y con lo espiritual incluso. Como sucede en todo el contencioso en torno al andalucismo. y a su corolario fatal, ineluctable y de rabiosa actualidad, en torno a Blas INFANTE, con ocasión del nuevo aniversario de su muerte -el 10 agosto 1936-, declarado día del Padre de la Patria Andaluza, y de las voces discrepantes. Y como lo ilustra un reciente articulo en donde se aborda -para negarlo en redondo, de un plumazo- la conversión (sic) al Islam -un bulo, lo llama-  del líder andalucista. En un largo alegato sin que en él se aporten pruebas o datos nuevos, y que se concluye además con una digresión sobre "la conquista cristiana" -léase la Reconquista-  y el texto que Blas INFANTE le dedicó, como si con él quisiera confirmarse lo que pretende negar, a saber la conversión al Islam del padre de la Patria Andaluza. "Son frases muy viscerales -escribe su autor- como que vinieron a imponer su cruz a sangre y fuego. Las lees -añade- y parece que quisiera quemar iglesias" (...) Y es verdad que de textos como éste -a distancia de la piedad (sic) de toda autentica conversión religiosa- se llega a poner en duda lo autentico o lo falaz de aquella, y es  por el pathos que en ellos fatalmente se transmite. De rabia y del resentimiento del renegado. 

Y a cuento de su viaje a Marruecos -septiembre 1924-, nos es imposible de obviar la penosa coincidencia de fechas,  a tres años apenas del Año 21, el del Desastre de Anual (22 julio-9 agosto) en plena guerra de Marruecos (...) Precisamente entonces -pisando por así decir los cadáveres de tantos soldados (salvajemente) muertos a manos de los marroquíes-, se decide el líder andalucista a rendir homenaje a ALMOTAMID último rey moro de la Taifa sevillana, y embarcarse, en busca de su tumba -vía Lisboa y Casablanca-, con ayuda de un intérprete, y de un chófer que dijo saber donde se encontraba aquel pueblo de AGHMAT ("perdido en medio de la Nada") Locura, la llaman -no yo-, sus adeptos del conjunto andalusí  "Califato 3/4" (!?), en la pieza que a aquel viaje le dedican. ¿Culturalmente mestizos, los andaluces? Irredentos mas bien, de siglos de decadencia y de atraso, y de olvido de su memoria, de su identidad y sus raíces, de lo que arrastran aún trazas en su acento, en la (defectuosa) forma de su habla y su lenguaje ("de la calle") corrientes, y en su simbiosis cultural flamenca -de fellah-mengú (en árabe, campesinos desposeídos) 

Dicho todo esto con el profundo dolor de alguien que comparte, por la vía paterna las raíces andaluzas -como es el caso del autor de estas líneas- y en señal de homenaje -y desagravio-  a la inmensa minoría (sic) de andaluces que se sienten de entrada identificados (a fe mía) con lo que aquí quiero decir. por delante y por detrás de estas líneas (y entre las mismas) (...) 

Lo menos que se puede decir es que los más celosos partidarios, adeptos y seguidores -como el grupo Califato 3/4- de Blas INFANTE (en la foto), nos lo ponen crudo y difícil a la hora de exonerar al (llamado) padre de la Patria andaluza de los cargos y suputaciones de devoto islamista, y de su conversión al Islam. En la foto una de las canciones de este conjunto -"Camino de Aghmat"- en recuerdo del "viaje espiritual" -a Marruecos- del líder andalucista donde se oficializó -hasta prueba de lo contrario- su conversión. Soldados del Califato (sic) era el nombre de unas unidades militares del DAESH (Estado Islámico) Infeliz evocación. Dicho sea de pasada

CEUTA Y SUS CUATRO CULTURAS

Juan Jesús VIVAS, alcalde/presidente de la Ciudad autónoma de Ceuta, el funambulista, como lo describe un semanario madrileño. De un perfil templado y de un talante conciliador

El punto y la I. Juan Jesús VIVAS, Alcalde-presidente de la Ciudad autónoma de Ceuta, es un hombre pequeño. Lo que vino a poner clamorosamente de manifiesto el verle ayer con Felipe VI en la pequeña pantalla, posando y andando juntos los dos, todo derechos. Y lo que viene a reforzar la imagen -de funambulista- que le presta en su última edición un importante semanario madrileño. Acorde todo ello a la misión (urgente) que se ve encomendada, y no la tiene fácil desde luego. La de afrontar el desafío enorme que se le plantea, ante el fuego cruzado, del reino marroquí y de sus agentes,  y de la comunidad musulmana presente en la ciudad autónoma, en tierra de Islam, DAR-AL-ISLAM  (como ellos dicen) (?). Y del fuego amigo al mismo tiempo. 

El de los discrepantes al interior del partido (PP) al que pertenece, desgarrado entre corrientes rivales -Isabel AYUSO y NUÑEZ FEIJOO-, al que hay que añadir el de un perro ladrador (como quien dice) que le persigue y le acosa haciendo oír su voz. Fuerte sin embargo, Juan Jesús VIVAS, de la experiencia (a sus espaldas) de libre cohabitación (sin problemas) con diferentes confesiones y culturas, y de convivialidad semi-forzosa con el colectivo musulmán, prueba de fuego a fe mía, y hablo por experiencia (en Bélgica)  Y ante ello es un difícil equilibrio el que se impone a los ceutíes, y es -acorde al célebre postulado de BOSSUET- el de sujetar (firmemente) las dos puntas de la trama -tenir les deux bouts de la chaine-, 

Y es que el enérgico alcalde-presidente ceutí se ve puesto ante un (evidente y grave) problema humanitario (sic) -como ya lo tengo expuesto en este blog- doblado de un igualmente grave y serio desafío estratégico y geopolítico al mismo tiempo, con la soberanía nacional, la integridad territorial y la independencia en juego. Y un imperativo urgente, el de devolver a su país de origen, el reino de Marruecos, con las debidas garantías de reinserción social y de re-integración familiar, en estadio de promesa estas últimas, cuando menos. 

Comunidad hindú de Ceuta. Los primeros hindúes llegaron a Ceuta a finales del antepasado siglo XIX. La Asociación de Comerciantes Hindúes se constituyó en 1948, llamada a partir de 1977, Comunidad Hindú de Ceuta. ¿Un resurgir de la España medieval de las Tres Culturas, en Ceuta hoy, con sus cuatro culturas? Tras la manifestación de hoy convocada por las cuatro comunidades religiosas presentes en la Ciudad autónoma Sería la noticia mas extraordinaria de nuestra época 

ENTRE ÁTICOS Y CLOACAS (A CUENTO DE LA CORRUPCIÓN)

La Cultura, noción y preocupación central enel pensamiento de NIETZSCHE. Fruto libre, espontaneo, de la actividad humana por intermedio del Dinero, o gracias a él, y no un producto o subproducto de la cadena o del engranaje del consumo y de la producción. Bien supremo -espiritual-al contrario, la Cultura y su fuente legítima y primigenia, el Dinero. Corruptio optima pessima. La del dinero ¿la peor forma de corrupción? No la mas culpable -aunque nos atronen con ella los medios-,  pero sí las más grave e irreparable, la de mayor efecto destructor

¿La Cultura, fruto directo primordial del Dinero (con mayúsculas)? Una cuestión central en el pensamiento de Federico NIETZSCHE que le darían hueso duro de roer, a él como a sus más enconados (izquierdistas) detractores y hasta a sus mas encendidos partidarios (como al autor de estas líneas) O sea que reflexionando sobre la Cultura acabamos reflexionando sobre el Dinero, como le ocurrió a Ramiro MAEZTU, con su obra -un conjunto de artículos en la prensa britanica en realidad- "El sentido reverencial del dinero", tan mal entendido incluso por los mas devotos admirad ores de su obra y de su figura. Y el sentido reverencial era para aquel, una noble y elevada concepción del Dinero como fuente legitima y primigenia de bienes superiores -espirituales, por definición- entre los que cabía incluir en primer lujar, la Libertad y la Cultura. 

En contraposición a la actitud opuesta -cínica como así algunos la llaman- de algunos, entre los que incluía a Adam SMITH ("Riqueza de las naciones") que veía en el Dinero como el común denominador de un engranaje de perdidas y ganancias, de costes (de inversión) y de beneficios, o como un bien de uso y consumo o (simple) medio de (inter) cambio, con un desprecio absoluto de la Obra bien hecha. Como los relojes suizos, los mejores relojes del mundo, obra -¿como por casualidad?- de relojeros (piadosamente) calvinistas. Dinero y Predestinación (protestante) un binomio inseparable en ese sentido reverencial, aunque MAEZTU no reconociese o le costase reconocer la paternidad de esos corolarios ineluctables de su teoría. 

¿Falta de ese sentido reverencial, en mi desinterés por el dinero, rayano en el miedo hasta extremos de pavor, ante la expectativa de grandes ganancias futuras, fuente (ello) de problemas y complicaciones sin cuento, como así yo lo veía. O en el miedo o aversión simplemente de algo con lo que, de buenas a primeras, no sabia que hacer -para qué me iba a servir en resumidas cuentas? Y sin duda también, en el igual desinterés que me ofrecieron mis estudios de Economía -de licenciado (¿de secano?) en Ciencias Económicas, y en la opción que  fue la mía por la rama de Economía general, más conocida como Economía Política. Como una rama o un instrumento apenas de esta última, de preferencia a las otras, de Economía de la Empresa, o Economía de Seguros, más en contacto estas últimas, más familiarizadas con loas aspectos financieros y bursátiles -terra abscondita para mí- inseparables de la realidad económica. 

O al contrario, en mi interés y en mi gusto y preferencia -en mis estudios de entonces- por el economista, John Maynard KEYNES, que era el que menos importancia daba al dinero en la actividad económica, frente a los economistas clásicos, de Adam SMITH, y David RICARDO, hasta Karl MARX Lo que yo asocio -todo lo anterior-, con mi desinterés y despreocupación, e indiferencia y escepticismo ante los casos de corrupción (financiera) y "pari passu" mi alergia (sic) y malestar -e indiferencia- ante la explotación escandalosa en los medios de los mismos. Como la enfermiza obsesión (sic) de la que el gobierno -un día sí y otro también- da muestras con Isabel AYUSO. con el escándalo del ático de Chamberí que no es tal. Ni en substancia, per se, ni mucho menos comparado con el despilfarro, el amiguismo y el clientelismo de los miembros y agentes del gobierno y de sus amigos. 

Corrupción por lo alto, de áticos, de compraventas, del dinero,  modo de coartada o tapadera de la corrupción por lo bajo, de saunas de prostíbulos, y de cloacas, o sea

Ramiro de MAEZTU defendía el sentido reverencial del dinero, como fuente de bienes superiores, espirituales por definición, frente al sentido utilitarista -de índice de perdidas y ganancias, de costes y beneficios, de bien de uso y consumo- del mismo. A distancia no obstante -así  al menos lo pretendía él- de la doctrina protestante, calvinista que veía en aquél -y en la Obra bien hecha, gracias a él-, un signo de Predestinación  

MENAS Y MEMORIA HISTÓRICA PARA HISPANOS DEL NORTE DE AFRICA

Menas (no acompañados) en la entrada en avalancha en Ceuta. Su presencia masiva entre los que llegaban, hacen de ese suceso el mayor reto tal vez que afrontamos los españoles en nuestra reciente historia. Lo que hace a la vez del problema humanitario que representan, un arma de guerra híbrida (o asimétrica), como lo está denunciando -en VOX-, a la derecha de nuestra clase política. Con el telón de fondo de una infancia y primera juventud desprotegidas y abandonadas por sus propias familias, y (subsidiariamente) por un Estado fallido y dimisionario -el del reino de Marruecos- en una obligación imperativa

Menores no acompañados, MENAS, Ay dolor! ¿Personas "las más vulnerables" -díxit ministra (PSOE) Sira REGO, de la Juventud e Infancia (del PSOE) ? Ni inmigrantes ni refugiados, sino arma de guerra híbrida? (díxit VOX) "Como dijo Jack, vamos por partes" A destripar (sic) quiero decir la capciosa y engorrosa e insidiosa cuestión. Hay de entrada -sin caer forzosamente en sentimentalismos- una evidente cuestión humanitaria. Que la Televisión publica no deja de esgrimir a modo de coartada -poniéndola ante nuestros ojos, pasando las mismas escenas y repasándolas una y otra vez-, en apoyo y al rescate del partido y del gobierno en el poder. 

Ese crio marroquí -por ejemplo- de no más de diez o doce años deambulando pies descalzos por la calle en Ceuta, y echándose al cuello de un militar de uniforme -de la Legión- suplicándole que no le devolvieran a su país, es sin duda de ese género de imágenes o estampas que desgarran y rompen el alma, llamadas no obstante a llenar las portadas de la gran Prensa mainstream, a mover a reflexión y por supuesto también -como la del niño del Vietnam, de la Associated Press, o la del niño sirio anti-ASSAD- hallado muerto en la playa turca- destinada "urbi et orbe"- a la movilización. Y last but not least, a ocultar deliberadamente el omnipresente telón de fondo, el de una infancia y (primera) juventud abandonadas, por sus propias familias y (subsidiariamente) por un Estado -el del reino marroquí- fallido en una primordial obligación. 

La asistencia y la protección de niños y jóvenes, una flagrante dimisión multiplicada en su gravedad al tratar de sustituirla por cuenta de una economía o una lógica  de guerra -hibrida o asimétrica- a la que nos vemos súbitamente confrontados los españoles hoy. ¿ Devolverlos todos (unos  1342) pues, lo que esa lógica (de guerra), y un elemental prurito de supervivencia y de legitima defensa, a los españoles nos dictan de entrada, desde ya? Sí, pero a condición de......  Una solución mediana o sea -como la que intentaron sin éxito los nazi fascismos de cara al enigma de la lucha de clases, y al problema social - difícil de entrada, hasta extremos de arriesgado equilibrismo, pero ineludible por su dimensión histórica ante lo que los españoles debemos de estar a la altura, e individual ni colectivamente no nos debemos ni podemos sustraer o (en leguaje cuartelero/castrense) escaquear. 

A condición pues, de poder garantizarles mínimamente aunque sólo sea una (re) insercion social y una (re) integracion familiar que malogró -en todo o sólo en parte- lo ocurrido la semana pasada en Ceuta. Sin excluir un trabajo de formación del Espíritu nacional para extranjeros, mäs exactamente para hispanos del Norte de África, y a la vez un no menos ineludible trabajo de memoria histórica, capaz de conjurar la llamada memoria andalusí (y andalucista a la vez) (...) y de evitar o soslayar el choque de culturas y de neutralizar -fuera del foro interior- la influencia del Islam. Si así lo hacemos, si de eso somos capaces los españoles, que el Dios desconocido, el que nos puede salvar, nos lo premie, y si no, nos lo demande

Títulos principales en la obra del historiador alemán Ernst NOLTE, que fue correspondiente y amigo mío. Una de sus ideas centrales era la distinción entre solución total (sic) y solución mediana al problema social, a la lucha de clases. La primera, la que ensayaron las izquierdas marxistas, la segunda, los nazi fascismos. Una y otra saldadas por el fracaso. Lo que abre la vía a una solución mediana al reto -de magnitud histörica- que representa para España y los españoles la presencia masiva de menores no acompañados en la invasión de Ceuta a la que hemos asistido. A saber, una devolución (forzosa) a Marruecos, su país de origen. Con garantías suficientes no obstante de reinserción social, y de reintegración familiar. Y a través de una formación del Espíritu Nacional para hispanos del Norte de África, a saber los marroquíes de la zona de demarcación del antiguo Protectorado español, y a añadir, un trabajo de memoria histórica que conjure la llamada memoria andalusí,  soslaye el choque de culturas y neutralice -fuera del inviolable fuero interior- la influencia del Islam

EL PODER CARISMATICO O LA NUEVA JUANA DE ARCO, ISABEL AYUSO

Juana de ARCO, santa patrona de Francia. Que encarnó e hizo suyas todas las esperanzas y aspiraciones de la Nación. Como viene a suceder ahora en España con Isabel AYUSO. Comparable a la santa heroína francesa por su liderazgo y por el poder carismático (sic) consiguiente del que nos viene dando -en solitario- tantas pruebas. En igual medida que el papa PREVOST (León XIV) Un respeto pues a la hora de juzgarla, cuando se decide su destino (y junto con el de ella, el nuestro al mismo tiempo)

Juana de ARCO, es una figura de leyenda en la Historia de Francia, y fue tambien un mito de poder e influencia temibles e imprevisibles en la política del pais galo del periodo de entreguerras. Como a posteriori lo pudo comprobar de primera mano y de ojos absortos el autor (español) de estas líneas. Y fue en el Seminario de Ecône de una aplastante mayoría de seminaristas franceses, donde la memoria de aquella reinaba como Ninfa Egeria, de forma sibilina a fuer de discreta e invisible hasta que en determinado momento rompió en añicos ese tupido velo, esa invisibilidad a la luz del día. Y fue a raíz de un ligero incidente que me pillo con el pie cambiado, sin darme cuenta del fuego de protesta que tras de aquello -de aquel nimio incidente se cocía, hasta el punto que opté en principio por tomármelo a broma. Y fue por culpa de una antífona del viejo Misal romano (San Pio V) en honor y gloria de la santa heroína francesa, que se topo con el veto de uno de los maestros organistas, australiano de nación y compañero nuestro-fogoso, pelirrojo y de cuello de toro, macizo y algo rechoncho que todavía visualizo y (con agrado) recuerdo que demostró con creces cargar en aquel asunto melindroso, una memoria histórica y una tradición liturgia de sello católico anglo, disidente, en absoluto opuesta a la mayoría de sus compañeros allí, que ante su veto (intratable) a tocar aquella antífona en nuestras misas y oficios litúrgicos, reaccionaron como un solo cuerpo al unísono, en señal de protesta e indignación -¡en el ambiente rígido y disciplinado que reinaba allí!- que todavía recuerdo.

Carisma innegable de Isabel DÍAZ AYUSO. A las pruebas me remito

Y viene a cuento de la comparación que se impone en razón del magnetismo y de la fuerza de adhesión y de imantación y magnetismo de la santa y heroína francesa  con la figura de Isabel AYUSO. La cual -hay que rendirse a la evidencia- domina de lejos (y a dúo) el panorama político en España hoy. En una estrecha rivalidad in crescendo con el otro gran protagonista, Pedro SANCHEZ, lo que no se sabe donde va a parar ni a donde nos va a llevar. Como lo ilustra ese escandaloso fenómeno que aquí no hace mucho abordé de acoso inhumano (sic) en los medios en su contra, una campaña sin pausa ni descanso detrás de otra. Lo que pone de manifiesto un fenómeno extraño inédito y sin parangón en la política, y con no poco de misterioso. Locura, al cabo de la obsesión. Y el ultimo botón de muestra lo ofrece ese culebrón del que desde hace días no hacen más que hablar en España los medios. La compra de un ático de lujo en donde habrían pillado (sic) "in fraganti", con las manos en la masa a la presidenta madrileña. En un caso flagrante -nos dicen- de corrupción, por lo alto -o los áticos-, que por lo bajo -léase por las cloacas, los prostíbulos o las saunas (...)- se ve que es preferible no hablar (mucho), 

¿Caso gravísimo e imperdonable de corrupción que se merece instantánea dimisión? Y dos huevos duros también, como dirían -¡mas madera que es la guerra!- los inolvidables hermanos MARX. Y de la compra del ático y de todo el escándalo que se tiene orquestado  a su respecto cabe añadir dos hipótesis de explicación de entre las que barajan los medios. El del chivatazo, fuego amigo desde los círculos o sectores afines -del PP- a la presidenta, y el de la ruptura de la presidenta madrileña con su actual pareja. La primera de la hipótesis cuadra o se concuerda bien con una realidad incuestionable, a saber, la lucha por el poder en las altas esferas del principal partido de la oposición. Y la segunda se alimenta de un rumor del que se hizo eco la predecesora de Isabel AYUSO, Esperanza AGUIRRE. Ninguna de las dos invalidan o desmienten lo mas mínimo la realidad innegable del liderazgo -y del poder carismático- de una figura de la oposición sin parangón desde los inicios de la Transición política. Y de las esperanzas que suscita, que es el rasero por el que a mi juicio hay que medir las mas discutidas y controvertidas de sus medidas e iniciativas. Dile al justo que todo está bien, reza la biblia canónica) Y la hostilidad rayana en la locura que suscita, es la mayor prueba de su inocencia. Y del poder carismático del liderazgo que es el suyo. Fuente de su legitimidad, Por encima de las urnas. Y de la hostilidad -rayana en la locura- que ella suscita 

El papa PREVOST -Leon XIV-, tras su elección. Entre tanto voces desde la izquierda se hacen oir que no reconocen más ejemplo de poder carismático (sic) a día de hoy que el del actual pontifice (...) En línea -habría que apostillar- con los papas del Concilio y del posconcilio, de Juan XXIII al Papa PREVOST, pasando por el papa WOJTYLA (Juan Pablo II) y el papa  FRANCISCO. En una antítesis con la autoridad tradicional (de los papas o de líderes políticos) Como la de los papas anteriores al Concilio. Y en línea con la secularización (sic) del pensamiento contemporáneo -a partir de Max WEBER-, cabe reconocer el referido poder carismático en el liderazgo de la presidenta de la Comunidad madrileña, Isabel AYUSO

JOSÉ FÉLIX TEZANOS, ¿QUIEN TE VE Y QUIEN TE VIÓ?

 

Josë Felix TEZANOS, director ("Presidente") del CIS. Lo visualizo aún -mucho mas joven, con más pelo, pero sin barba-  de cuando le conocí de acólito fiel del padre Luis OBREGON que comparecía ante los alumnos, acompañado a menudo de él. El padre Luis (como le llamábamos) era profesor de Doctrina Social de la Iglesia (en Preu), el cura progre típico -marca Concilio Vaticano II. Y TEZANOS fue un joven católico progre (y piadoso) pero no un demócrata de toda la vida, ni mucho menos un socialista. Como el sectarismo -marca PSOE del que hoy da muestras parece darlo a entender

José Félix TEZANOS, director (presidente) del C.I.S, es -probablemente- uno de los personajes de nuestra clase política (y asociados) más odiados (sic) -y mido mis palabras-, no diré (como estuve a punto), de todo el país , pero sí -conforme al clásico clisé de las Dos Españas- de una mitad (más uno) del mismo. Y a fe mía que habría de inmediato que glosar, que se lo tiene bien merecido,  (un decir), me explico, que se lo habrá (bien) ganado a pulso (con sus sondeos). Y es sin duda, consciente de esa hostilidad y aversión (no poco irracional, es cierto), que despiertan su persona como su obra en el terreno de los sondeos de opinión, lo que le ha llevado a publicar -en un diario, "El Obrero", claramente (y descaradamente) sesgado (y sectario) en sus análisis y en sus posturas- un artículo de descargo, especie de "apología pro vita sua", en un fuego cruzado en contra de su enemigo, la(s) derecha(s) y en una defensa no menos cerrada del sistema, del statu quo, y del inquilino de la Moncloa, Pedro SANCHEZ, en resumidas cuentas. 

Y el dorso o la espina dorsal de su diatriba es que las derechas -que van (otra vez) a perder (...)-, no saben perder, que es a su juicio la causa de todas nuestras calamidades en la Historia contemporánea y el motivo, la causa motriz en lenguaje eclesiástico, o causa final del engranaje de causas y efectos que nos llevó, todo derecho, a la guerra civil (del 36) Y sigue siendo -esa derecha beligerante, intolerante y poderosa y agresiva- la causa de todos los males de la política nacional, y la principal amenaza para la estabilidad (sic) del Estado español. Es lo que el autor del articulo pasa a exponer y a explicar en una especie de declaración de estado de guerra, y a hacer un (poco responsable) llamamiento a la movilización. 

Y así, ante la imagen polémica (y cómica) difundida -con éxito- por la derecha, de todas las propuestas a cual mas utópica y menos creíble - de Pedro Sánchez y de su programa (socialista) de gobierno, a base de la formula humorística -y desternillante- de "Sí, y dos huevos duros también", al camarero que les servía, en el camarote del célebre film, en la boca de uno de los célebres hermanos, el presidente del CIS replica o reacciona -a la defensiva- y es aplicando por los pelos  la célebre frase humorística al contencioso derecha-izquierda -léase, derecha en contra del PSOE y de Pedro SANCHEZ-, conforme al cual, uno de los dos huevos duros sería la campaña de la derecha alertando del peligro de pucherazo (sic) por la manipulación -vía la regularización masiva y la ley de Nietos- del censo electoral. El segundo huevo duro lo serían los proyectos y medidas -de la derecha- anti-sociales y anti-sindicales, ante el escepticismo y la falta de cooperación del lado patronal, de "empresarios de talante europeo y de visión moderna" Balón de oxigeno -¡no me digan!-, el último pasaje de esta requisitoria anti-derechista, a los discutidos y desprestigiados sindicatos políticos y politizados españoles (CCOO-PC y UGT) 

Y llegados a esta altura de nuestro artículo es sin duda el momento llegado en nuestro argumentario, de esgrimir aquí una objeción o reparo ad hominem que nos parece perfectamente pertinente. Y es de la persona misma del presidente del CIS, al que conocimos (muy bien) hace muchos años, en unas circunstancias casi inimaginables tratándose de él, y de un mundo -el de la España de antes de la Transición, que ya se fue. Y fue en nuestros años de estudiante del Bachillerato (superior), en el colegio de los Escolapios de San Fernando -Moncloa/Arguelles- donde vimos, muchas veces, llegar a José Félix Tezanos, de unos nombres que se gravaron bien mi memoria y de un aspecto físico que consigo aun visualizar, mucho más joven, sin barba, y de un aire -en su look como en sus ademanes- piadoso, devoto incluso -y sumiso y respetuoso y obediente de sus superiores-, y en el ono melifluo y suave -y clerical de su voz-, que también se me quedó grabado, desentonando como a años luz de la imagen que de él ofrecen los medios ahora. Y era que iba siempre siguiendo y acompañando -como un monaguillo- al que se conocía como el director espiritual (sic) -del Bachillerato- visto y considerado entonces como una lumbrera del colegio aquel y de la Orden aquella, conforme al brillante currículo académico y eclesiástico que de él circula hoy en la Red. 

Y era el Padre Luis OBREGON BARREDA (Schp.) que nos dio clase en el curso de Preu, de Doctrina Social de la Iglesia, curso escolar de 1964-1965 (año de terminación, nota bene del Concilio Vaticano II) Que había estado en Roma por aquellos años, y en consecuencia nos soltaba un relato con varios años de antelación de lo que sería el mensaje prototípico de los curas progres en la España del tardofranquismo y de la Transición (y de mucho después) Con el que -como no podía ser menos- entré yo en choque durante sus clases de Doctrina Social de la Iglesia repetidas veces, tratándome con sorna (inofensivamente pero como a la defensiva) a mí, y a otro compañero de clase, de agentes gubernamentales, hijos de militares los dos. 

De todo esto traté en mi primer libro -en francés, "Le Fou de Dieu" ¿Invalida o desmiente en lo más mínimo todo lo que precede la trayectoria conocida del director del CIS? Obvio es que no. No deja no obstante de poner bemoles al tono inquisitivo, de alegato o requisitoria izquierdista, del que da muestras en el texto suyo que estamos aquí comentando. ¿Socialista de toda la vida el director del CIS? ¡Por favor!

(*): Un dato biográfico del Padre Luis OBREGON, no me resisto a dejar mencionado aquí y fue que entró a oficiar de cura párroco -poniendo así fin a su brillante carrera eclesiástica dentro de la orden escolapia, de la que se apartó- de una pequeña localidad de Santander de la que era originario (verosímilmente su tierra natal), en mayo del 82, precisamente cuando yo llevé a cabo -el 13 de mayo- mi gesto de Fátima. Como sea, es imposible dado el impacto mediático que alcancé con aquello, que no llegara a conocimiento de él. ¿Llegando a servirle de motivo de reflexión, hasta el punto de llevarle  a un (drástico) reciclaje (sic) en su (brillante) trayectoria eclesiástica y pastoral? No lo sé

DE LA ESPRIELLA, PRESIDENTE LEGÍTIMO DE COLOMBIA

Abelardo de la ESPRIELLA, presidente electo de Colombia tras su triunfo en las últimas elecciones generales colombianas. A la hora de cerrar esta entrada nos llega la noticia por la Red del rechazo por parte del Consejo de Estado de admitir la demanda presentada por partidarios del candidato derrotado -apoyado por el actual presidente Gustavo PETRO de suspender su toma de posesión el próximo viernes, día 7, Ello ante las reiteradas negativas de PETRO de aceptar el resultado electoral y la victoria de DE LA ESPRIELLA, al que califica ahora de "ilegítimo" (...) ¡Cuajo, el del amigo y aliado colombiano de Pedro SANCHEZ! Abelardo DE LA ESPRIELLA, presidente legítimo

Tres días. Tres siglos nos van a parecer a algunos, colombianos y amigos de los colombianos entre los que me encuentro. Tres siglos, o tres pequeñas/eternidades para ser exactos: en la espera de la toma de posesión y entrada en funciones -fijada para el 7 de agosto que viene- del candidato ganador, Abelardo de la ESPRIELLA, frente a la impugnaciones del derrotado (por candidato apoderado interpuesto)  -y actual presidente- Gustavo PETRO que -colmo del cuajo o de la desfachatez- se niega por enésima vez -en repetidos avisos o mensajes, como columnas de humo apache, y en estrategia calculada de largo alcance- a aceptar su derrota en las pasadas elecciones en Colombia. Los recuentos y auditorías que se sucedieron tras los comicios, bajo el ojo atento de observadores internacionales, confirmando unánimes todos ellos el resultado en las urnas, a aquél le dicen poco, y desde que se dio a conocer el resultado electoral, viene periódicamente soltando el mismo argumentario en los planos estadístico e informático (y algorítmico)  sin pruebas fehacientes ninguna y a base de tragarse y obligarnos a tragar en cambio gruesos sapos y culebras, que no resisten la menor prueba (por el nueve) de los hechos desnudos y confirmados, tales como lo que allí -con garra propia e inconfundible- llaman el VOTO FUSIL, a saber el voto cautivo en zonas y regiones de la geografía colombiana con fuerte presencia o dominio de la guerrilla -de extrema izquierda-, con mesas electorales que habrán registrado 100% de votos a favor del candidato de PETRO, Ivan CEPEDA . ¿A donde se dirige Colombia pues? ¿A la guerra civil? Cabe legítimamente preguntarse. 

Hay que propiciar pues que la cordura y el buen sentido de los colombianos acabe por imponerse. Sobre la falta de eso mismo no obstante, de lo que parece adolecer el presidente saliente Gustavo PETRO, ciertas voces acaban de hacerse oír, Sobre el estado mental, y el delirio del presidente derrotado   Como sea, la situación que acabamos de exponer da idea bastante de la cristalización de las fuerzas políticas en Colombia, y la magnitud y el alcance del desafío que el reciente resultado electoral opone al conjunto de la población y a la totalidad de las fuerzas políticas. La extirpación hasta la raíz del movimiento guerrillero, endémico y viejo ya de varias décadas, enquistado en ciertas zonas como así se aparecían -en estado de letargia- hace ya la friolera de más de cuarenta años cuando yo estuve allí- en espera de días mejores (...) Como los que habrá acabado ofreciéndoles el actual presidente, que arrastra un pasado en la guerrilla, a través del M-19 (Movimiento 19 abril), creado a raíz de las elecciones del 19 abril 1970, que dieron el triunfo del candidato oficialista Misael PASTRANA, frente al ex-presidente y general Gustavo ROJAS PINILLA, apoyado por el naciente M-19, quienes denunciaron fraude electoral en aquel entonces. Gustavo PETRO arrastraría siempre después graves acusaciones -de asesinato, robo, secuestro, torturas, extorsión, violación, y alianza con el narcotráfico- ligadas a su militancia aquella, que el actual presidente no habrá dejado de asumir desde entonces. 

Su actitud de desafío plasmada en su rechazo del resultado electoral se habrá visto reafirmada ahora con su visita a Cuba. Donde habrá hecho un llamamiento al dialogo de civilizaciones (sic) y a poner en guardia contra la invasión de la isla y el lanzamiento de misiles. Su actitud de optar por la negativa a la hora de aceptar el resultado electoral adverso lanza un (serio) mensaje de alarma a los españoles ante la eventualidad que Pedro SANCHEZ, estrecho aliado de aquél, se vea tentado de tomarlo como ejemplo (horresco referens!) y seguir la misma vía, caso de no admitir un resultado adverso en las elecciones generales que se avecinan, y ante tantos pronósticos que así nos lo anuncian.

Gustavo PETRO (derecha de la foto), acabado de llegar a Cuba, a punto de finalizar su mandato presidencial, y tras el rechazo de su derrota electoral. Donde habrá puesto en guardia contra la invasión y el lanzamiento de misiles en la isla. En nombre del dialogo de civilizaciones (sic) ¿Una civilización (sic) la cubana o la colombiana? La hora quizás llegada de afrontar el empleo de esa expresión, tan abusivo y  tan demagógico, que leímos por vez primera en una reseña biográfica del presidente (de facto) y "caudillo" Agustín MELGAREJO evocando elogioso la civilización (sic) boliviana. Como una negación o refutación de la civilización que llevó España al Nuevo Mundo. De la que renegaría la Emancipación americana