jueves, febrero 19, 2026

EL PAPA PREVOST Y EL SEXO

"Qué cruel fue Dios al darte esa boca. No hay quien resista, bruja, escóndela" (de "El beso" de Victor Manuel Tucho Fernández, prefecto para la Congregación de la Doctrina de la Fe) 

Un texto polémico -"El beso" (Sáname con tu boca. El arte de besar)- del punto fuerte (y hombre de confianza) del pontificado del actual papa PREVOST y brazo derecho de su predecesor, el papa FRANCISCO, Tucho FERNANDEZ, en el trasfondo de una cascada sin fin de abusos sexuales -mayormente de menores- que salpican de arriba abajo la Santa Madre. Sin remedio (*)

No tenía en la cabeza la idea de este articulo ni siquiera el propósito de escribirlo, todo habrá venido sin quererlo ni pensarlo ya digo enfrascándome en un periodismo de investigación que es a lo que sin  darme siquiera cuenta -sin saber a ciencia cierta (exacta) lo que era eso (pese a todo lo que leí al respecto) -, era a lo que me vengo ocupando aquí más a menudo, hasta el punto de irse ello convirtiendo en el eje central o el hilo conductor de estos artículos. Investigación sobre lo investigable, quiero decir sobre asuntos por propia definición, ocultos y escondidos, o en otros términos, rodeados de mil espesos tabúes, y entre ellos el más espeso de todos, el que cubre o esconde o protege todo lo que de cerca o de lejos atañe o se relaciona con el sexo. 

In principio erat SEXUM dijo -fuera de toda sospecha- Ezra POUND, tal y como lo he citado y mencionado ya varias veces en algunos de mis artículos. Al hilo de mis artículos y al hilo a su vez de la actualidad política mas candente todos ellos, de una actualidad rabiosa -como testimonia fiel y puntillosamente, sin falta (¡faltaría!) la RTVE- dominada (aquella) por escandalo de sexos, a su vez llamados fatalmente o no a tapar o esconderse (o escaquearse) los unos de los otros en un ping-pong político y mediático que tiene algo de frustrante y asfixiante, de poner(nos) (hasta el limite) de los nervios. Y que a base de seguirlos tal como sucesivamente nos los estaban pasando en revista los medios, caiga de pronto en la cuenta que se nos escamoteaba una especie particular de los mismos, los escándalos sexuales que salpican sin parar y sin remedio a la Santa Madre Iglesia, me refiero. 

Uno detrás de otro, ya digo en una carrera vertiginosa en la que los segundos o los últimos o penúltimos vienen a ocultar y a desviar la atención de los primeros. Y así ayer en el marco de la noticia -no del todo confirmada- de la visita papal evoqué el caso del obispo SORNOSA, llamado (y no creo que me equivoque) a empañar la visita, contra los propósitos y designios de sus organizadores. Y de oca, a oca (y tiro porque me toca). El caso ZORNOZA, y de él, pasando por los textos sino escandalosos, tan cantosos, de lo escrito sobre "el beso" nada menos que de la pluma de Monseñor Víctor (Tucho) FERNANDEZ, de quien ya me ocupé aquí, estrella ascendente de la Curia vaticana y de la Iglesia Universal, y punto fuerte del actual pontificado en su calidad de brazo derecho del papa PREVOST, que lo acaba de nombrar nada menos que prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la FE (antiguo Santo Oficio o sea) Un respeto. 

Y del caso del prefecto, como digo, al del ex-jesuita (esloveno) Marko Ivan RUPNIC, llamado (por algunos) el Miguel Ángel del siglo XXI, por sus celebres mosaicos (en la basílica de Lourdes, en la Capilla del Palacio Apostólico del Vaticano, y en la catedral -madrileña- de la Almudena -y gran protegido nota bene de Juan Pablo Segundo-, que habrá sido (de nuevo), acusado de abusos (y de tríos) sexuales por varias monjas. Expulsado entretanto de la Compañía de Jesús. 

Y siempre al hilo de mi investigación (e indagación) periodística, me topo -de frente- con la Iglesia (como el Quijote de Cervantes), léase con Juan Pablo II en persona acusado -en Polonia- de encubrimiento de abusos ("crïmenes") sexuales de menores ante lo cual sus celadores (polacos) habrán puesto el grito en el cielo, hablando de guerra civilizatoria (sic) en Polonia, de un ataque a Polonia (sic) -el ataque al Papa-, y a la razón de Estado polaco (sic) A Dios en la tierra o sea.  Y el arzobispo de Cracovia no dudando por su parte en comparar (caliente, caliente) estos ataques al atentado de Ali AGCA en 1981 que fue un intento (sic) de cerrar la boca a quien predicaba la Verdad de Cristo. Sin bromas

Y el primer ministro MORAWIECKI  -papólatra (polaco) ante el Altísimo- habrá por su parte sacado a relucir -hablando de "guerra cultural" (...)- el viejo (y capcioso e insidioso y engañoso) mantra papal -del Papa WOJTILA- "¡No tengáis miedo! "¿Miedo? De nadie, ni del papa aquél, ni de los que le sucedieron tampoco.  Ni de los comunistas (ni de abrazarse a ellos) ¡Que ya no nos la dais! ¡¡¡Como nos la dieron!!! 

El ex-jesuita esloveno Marko Ivan RUPNIK, "Miguel Angel (para algunos) del siglo XXI", autor de mosaicos célebres en basílicas y catedrales dentro y fuera del Vaticano. Expulsado de la Compañía bajo acusaciones de abusos sexuales -de la parte de varias monjas-, pero del que el papa PREVOST defiende su presunción de inocencia (¡que no decaiga!)

(*) No oculto mi deber de memoria ante la figura del Abbé de NANTES, objeto -además de sus mil sanciones y suspensiones canónicas a cuestas-, de ataques virulentos y de burlas e irrisión -dentro de la Iglesia y en las necrológicas que circularon de él en los medios franceses y en la Red a su muerte-, a cuenta de sus postulados sobre el beso místico, (perfectamente) comparables -en mucho más discreto (y decente)- a los escritos al respecto del prelado argentino. ¿Dos pesos y dos medidas en exámenes de ortodoxia doctrinal, y en materia sexual más en concreto? La respuesta se hace esperar sobre una cuestión nada trivial para los católicos (fieles y practicantes) Hablando (peligrosamente) en serio



miércoles, febrero 18, 2026

PAPA PREVOST Y OBISPO ZORNOZA





El papa PREVOST (Leon XIV) estrecha (paternalmente) la mano del obispo de Cádiz y Ceuta, Francisco SORNOZA, del que el Tribunal apostolico de la Santa Rota acaba de solicitar al Pontifice la apertura en contra de él de un proceso canonico-penal por un delito de pederastía, léase de abuso sexual de un menor (entonces bajo su tutela) Lo que Leon XIV viene así a encubrir, desviando la atención con el estruendo mediático de su visita: ese es el motivo real, no confesado de la anunciada (y aún no confirmada) visita papal a España. Salvo prueba en contrario, que no me haría no obstante retractarme de mi acusación de complicidad y encubrimiento. Mi palabra

Monseñor PLANELLAS, arzobispo de Tarragona, la Primada (*) habra sido, él -¿por qué él, y no el presidente o el portavoz de la COE, ni los obispos de las sedes (supuestamente) por visitar?-, el encargado de "confirmar" -vía la RTVE nota bene y todos los demás medios españoles bajo su batuta, y al servicio de su Propaganda fide- las fechas y lugares de la visita papal? Ante el silencio (atronador) de la Santa Sede vaticana que sigue sin confirmar nada (...) Extraño, si no se tiene en cuenta la persona y personalidad del arzobispo catalán que comencé por nombrar, ilustre desconocido para mí, pero suficientemente conocido -un eufemismo a penas- de muchos otros por lo que deduzco de lo que acabo de leer a cuenta suya en la Red. Un arzobispo catalanista (sic) sin vergüenza ni reproche -separatista, para dejarnos de eufemismos, por poner sólo un ejemplo puso una bandera separatista gigante por su cuenta y riesgo en lo alto de una iglesia parroquial bajo su tutela. Lo que da el tono -¡no me digan que no!-, como un anticipo (apetitoso) de lo que nos espera o de lo que nos anuncian los negros presagios revoloteando en torno a la noticia de la visita. ¿A qué viene España, y a que viene ahora y a qué viene a Barcelona o Canarias el papa PREVOST.? 


Bandera y eslóganes separatistas en una iglesia parroquial bajo tutela del arzobispo PLANELLAS, presidente (sic) de la Conferencia episcopal tarraconense. Polarizacion (sic) sin complejos ni tapujos en nombre de la Iglesia catalana, del arzobispo encargado de confirmar la anunciada visita a España. ¡Lagarto, lagarto!, que diría GARCÍA LORCA

Una pregunta a la que habré intentado dar respuesta en varias entradas de este blog. Me faltaba no obstante a todas las respuestas que di en busca de la clave o de la solución, una de ellas la más acuciante, y la mas dolorosa y desgarradora y por eso tal vez que (involuntariamente) la escamoteé. Sin duda por no poner el dedo en la llaga. Y es de la plaga apocalíptica -de los abusos sexuales de menores- que salpica de lleno a muchos eclesiásticos sin remedio, y sacude a la bimilenaria institución -¡qué miedo!- en sus mismos cimientos. ¿Exagero, incurro en el delito o el pecado de murmuración y de maledicencia? A punto estaba de rendirme -con armas y bagajes- y dejarme vencer por los escrúpulos, el desanimo y las ideas negras en este empeño tan resuelto y tan guerrero a cuenta del NO a la visita papal, y fue lo que me decidió, la noticia que el Tribunal de la Santa Rota (un respeto), habrá pedido la apertura de un juicio canónico penal en contra del (entonces) obispo de Cádiz (y Ceuta) Francisco SORNOZA, por delito de pederastia (o pedofilia), léase por abusos sexuales (repetidos) de cuando era obispo de Cádiz, en la persona de un menor bajo su tutela. Y ahí, aparte de ahí, todo se aclara, y se pueden deslindar los motivos reales de los aducidos, los (pretendidos) designios u objetivos últimos de la visita, de las coartadas, los falsos motivos y los pretextos.  ¿Motivo pastoral (sic) en la visita (como del Concilio Vaticano II)? Pastoral inocua y de vergüenza ajena (sic), leo en un comentario entre otros arditis en las redes sociales y no me resisto a la tentacion de citar de pe a pa, al mismo forista o comentarista en su opinión o juicio a modo de balance final de la pastoral viajera de los últimos pontífices (posconciliares), "Juan Pablo Segundo te quiere todo el mundo, las Jornadas Mundiales de la Juventud, toda esa bullanga no funcionó. Y no va a funcionar ahora. Es una pastoral inocua y de vergúenza ajena" (2). Más, peor que eso, insidioso y perniciosa. Y a titulo de complicidad o encubrimiento al menos, gravemente escandalosa. ¡¡¡ NO A LA VISITA (DE ENCUBRIMIENTO) del papa PREVOST !!!  ¿Por quién nos toman?

 

Francisco VIDAL Y BARRAQUER, cardenal arzobispo de Tarragona durante la República y la guerra civil. Y primado de las Españas por cuenta de ese tostón de la Primada (Tarragona o sea) en lo que, con beneplácito vaticano, tanto destacó. Fue junto con el obispo de Vitoria, Mateo MÚGICA, y el Cardenal SEGURA, de los que no suscribieron la Pastoral colectiva del Episcopado español defendiendo y justificando el Alzamiento de 1936. Responsable máximo a su vez de la actitud del general ESCOBAR de la Guardia Civil (amigo y fiel devoto suyo, con una hija monja) que junto con el general ARANGUREN, hicieron fracasar el Alzamiento en Cataluña que hubiera hecho imposible e impensable la guerra civil. Refugiado durante la II Guerra Mundial en Suiza al final de su vida, fue enterrado en la la Cartuja de la Valsainte, cerca de Friburgo, por donde yo pasé en mis años de Ecòne. Y donde el padre superior -que le había conocido- , delante de su tumba nos comentó (socarrón) a mí y a los que me acompañaban, que "no quería a FRANCO allí ni vivo (él) ni muerto". Un viejo y pertinaz rencor (catalán) que el papa PREVOST no consigue a todas luces acallar sino, al contrario, caucionar y promocionar. ¡Atención pues al disco rojo ante su visita!

(*): El papa Francisco le nombró arzobispo de Tarragona y Primado de las Españas (sic) ¿Fue eso lo que vetó su visita a España?  Y no todo lo que nos cuentan y explican al respecto. ¡Milongas!

(2). como lo ilustra el detalle mencionado en los mensajes de las redes sociales a los que más arriba hice alusión, y fue la cantidad abusiva de divorcios y amancebamientos (sic) que se produjeron entre los jóvenes asistentes a dichas jornadas, caracterizadas por los mansajes pontificios obsesivos -en particular- exhortando a la castidad (sic) a a los jóvenes asistentes




martes, febrero 17, 2026

¡ SOL TÚ !


¡Baila, baila y baila, Juan,                     

que no ceje, que no decaiga!

la fiesta del Carnaval,

disfraces y tocas blancas


Despejando así las penas,

a espuertas (con pico y pala)

y la nube de ideas negras 

que me amargan la mañana


¿Soy yo ese que ríe así,

ese que se alza y danza?

Que no me me reconozco yo

¿me olvido de mil canallas


que se cruzaron en mi vida,

en esta larga jornada?

Que habrá durado ya tanto,

de mi expatriación tan larga


hasta ahora, cruzando el río

del Tiempo (a mi vuelta a España)

Y olvidé lo que dejé atrás, 

una burbuja o sea Nada


¡que tanto me parecía

a aquella etapa tan rara!

la de aquel Frío Silencio

(de las luces apagadas)


Que tenía que ser así,

la catarsis que me aguardaba

y así poder ver pasar

tan macabra cabalgata


A esa nube de espectros

como una santa/compaña

y sus mil luces de noche

como si fueran luciérnagas


Noche oscura e iniciática 

Noche cero (¡noche blanca!)

Noche del Tiempo feo

de un Sol Negro (camarada)


¡Sol Tú! De mi medianoche

que enciende y alumbra mi alma

Sol del Viejo Amor (viejo y nuevo)

que amaneció entre montañas (...)




MANIFIESTO IMPERIAL, ANTI-PONTIFICIO. EL "LAZARILLO"


Gráfico del Lazarillo de Tormes, que no fue una novela picaresca ni su héroe y principal protagonista fue tampoco un pícaro (léase un marginal, un delincuente),  sino un perseguido -y un abusado-de aquellos (mayormente eclesiásticos) a los que prestó sus servicios. Su autor fue Juan de VALDES, humanista ilustre, hermano de Alfonso de VALDES, secretario del emperador Carlos I, y la obra es una suerte de manifiesto imperial renacentista anti-pontificio

Laberintos de la Memoria laberíntica y "procelosa" Y más laberínticos si se trata de memoria literaria y a la vez histórica. Y hablando de laberintos traigo aquí a colación una noticia de actualidad a cuenta de la (presunta) paternidad del Lazarillo de Tormes, obra insigne y emblemática de la (llamada) picaresca española. Que no vendría a ser tal, si  nos atenemos a los descubrimientos que acaban de ver la luz sobre la autoría de la referida obra, que no seria pues una obra picaresca sino una especie de manifiesto imperial y a la vez anti-eclesiástico o anti-clerical -en clave satírico-literaria-, a tenor de su presunta filiación de paternidad que sale ahora a relucir. No otra que la de Juan de VALDES, humanista ilustre español, muerto muy joven, acompañante de su hermano Alfonso DE VALDES, secretario de Carlos V. Y autores conjuntos los dos de una obra de la que ya me ocupé en este blog, de subtitulo, Diálogo de las cosas acaecidas en Roma, No otra que el Dialogo de Lactancio y del Arcediano del Viso (*), sobre el saco de Roma, a cargo de la tropas españolas (e imperiales) al mando del Condestable de Borbón, bajo el Emperador Carlos V. De la que es fácil reconocer un eco en la paráfrasis al titulo de la obra prohibida de Rafael SANCHEZ MAZAS de la que ya me ocupé aquí, "noticia de los sucesos ocurridos en Roma". "La política religiosa: España-Vaticano. Encuentros con el capuchino" de Rafael SANCHEZ-MAZAS fue en efecto condenada por el Vaticano, y puesta en el Índice de libros prohibidos, además de obligar a quemarla (sic) a su autor, lo que parece que este cumplió, aunque la obra -doy fe- sobreviviese en la posguerra. Que tuvo de innegable marco histórico, religioso y político la condena pontificia de la Acción Francesa y de su lider y fundador Charles MAURRAS (1926) que en el momento de publicación de la referida obra, en 1932, seguía aun armando gran revuelo en la política francesa. 

Es muy plausible pues el deber aceptar la hipótesis que exponemos aquí, que el Lazarillo fue una suerte de manifiesto/denuncia por parte de un humanismo imperial renacentista que resurgía de sus cenizas bajo el César Carlos como se aficionaba evocar al emperador Carlos V (Primero de España y Quinto de Alemania) en los círculos del Movimiento, en la inmediata posguerra. Y tras lo cual, el personaje principal y protagonista de la obra, el Lazarillo de Tormes, surge bajo una nueva luz, no de un pícaro -léase un delincuente- sino de un perseguido -y un (menor) abusado- a manos de aquellos a los que presta sus servicios, eclesiásticos como por casualidad todos ellos. Y así viene a esclarecerse un punto en el estado de la cuestión de la obra que presenté sin éxito en defensa de mi tesis doctoral en una universidad belga, sobre las "novelas" de Francisco UMBRAL relacionadas con la guerra civil española, y que se quedó (a mi gusto y a mi juicio) sin suficiente esclarecimiento. A saber lo picaresco en la referida obra umbraliana. Clave de de esclarecimiento de lo cual lo ofrece el personaje rehabilitado por Umbral en uno de esos títulos guerra civilistas -"La Leyenda del César Visionario"- como lo fue Francesillo -Don Francés o sea - de ZÚÑIGA, bufón (por designación) del Emperador (en francés, "fou du Roi"),  a su servicio pues, y no un delincuente o un marginal, lo que asociaría hasta hoy a la picaresca una obra tan difundida como el Buscón de Francisco de Quevedo.  Y ahí (dicho sea al pasar) ajusto mis cuentas con ese autor que nunca me entró -por qué? (2)- él y aún menos su especie de humor (a partes iguales, por lo vulgar y chabacano y ramplón, y por lo personal)0. Y ahí tomo distancias -por una vez- de mi maestro de estilo, Francisco UMBRAL

ón, 

Don Francés -Francesillo- de ZÚÑIGA, bufón del Emperador Carlos V. Personaje (autobiográfíco) de las "novelas" guerra civilistas de Francisco UMBRAL (p.ej. La Leyenda del César Visionario) Botón de muestra del equivoco del que adolece el conjunto de la obra umbraliana entre la picaresca (rayana en la delincuencia y en la marginalidad) y lo humorístico o bufonesco

(*) El diálogo de Lactancio y el Arcediano del Viso -hacia 1528-1529-, es una de las obras mayores de estilo renacentista en la Historia de la literatura española. LACTANCIO (245-325) fue un apologista cristiano y autor clásico latino. Y el ARCEDIANO DEL VISO es prefiguración alegórica del Papa de Roma 

(2): sin duda por la cargazón subversiva que simboliza su enfrentamiento ( de índole mayormente personal), contra el Conde duque de OLIVARES, cabeza visible entonces del Imperio español, y puesto en la picota -a base de escarnio y de irrisión en Bélgica (justo en vísperas de su caída), en la pieza teatral (anti-española), "La Kermesse heroica". en el apogeo de su lucha  por la hegemonía frente a las grandes potencias. Una lucha sellada entonces, cuando QUEVEDO salía de la cárcel de San Marcos (en León), por su trágica derrota   

domingo, febrero 15, 2026

FELIPE GONZALEZ ¿"TRAIDOR"? ¡UN POCO DE MODERACIÓN!

Felipe GONZALEZ, ¿"traidor", por votar en blanco? Un poco de moderación, señora, ¡por favor!

Le imprequé (sic) con adjetivos fuertes que hoy me da embarazo el recordar, y que de una manera u otra le marcaron, porque cuando me detuvieron en Fátima, meses después, no dejó de recordar en los medios el incidente aquél, despachándose a su gusto tratándome de energúmeno (sic) Normal. Que así le debiera parecer, quiero decir, mi forma de actuar. Pero no me retracto ni me avergüenzo de aquello, porque fui yo mismo el que actuó, por mi cuenta -semper idem-, que no en vano, cuando lo de Fátima, la prensa francesa -que no dan,  sino más que en otros países, puntada sin hilo- me reservaron un articulo -a mi gesto quiero decir- con el titulo elocuente de El imprecador. En el diario Le Figaro s'il vous plait. Lo que asumí sin problemas hasta hoy, mi gesto pueril -como el de Fátima-, quiero decir, hasta en lo más difícil que traduce o que registra esa expresión, léase en lo profético (ay dolor!) 

Y ocurrió -el incidente aquel- en Paris, en el aeropuerto de Orly, meses o semanas antes de mi gesto de Fátima (y con ello ya in mente, creo recordar, con el mismo ímpetu o en la misma carrerilla quiero decir) Y acompañado de mis (pobres) padres completamente volados ante la escena (de mi agresión verbal), como cabe suponer. Y no me avergüenzo, ya digo, entre otras cosas, porque el Tiempo me dio la razón. Que Felipe GONZALEZ iba camino, a la sazón, de asistir a un encuentro internacional con la guerrilla (marxista) salvadoreña, que al final -como todos o casi todos lo saben- dio lo que dio, que quedó en nada quiero decir. No importa. Porque aquello fue la ocasion de conocerle y de darme a conocer de él, y que hoy cuando lo veo en el centro de la tormenta, me ponga a hablar de él también. En bien. Como lo hice ya en una entrada anterior en este blog. Como artífice principal de la Reconciliación española 

Que eso -el Pacto del Olvido y la ley de la Amnistía (1977)-, no nos engañemos, es la fosa insalvable que le separa de otros gallos y voceros descollantes de su partido. Que lo demás, sus pro y sus contra el actual inquilino de la Moncloa, no son más que milongas, como del lado del Río de la Plata tienen costumbre decir. E ilustran lo que digo, quienes han salido el paso de sus declaraciones, en su contra. José Luis RODRIGUEZ ZAPATERO, en declaraciones suyas anteriores, me refiero, que ahora guarda escrupulosamente silencio. ¿Por qué? Y también, el insoslayable Ministro de Memoria Democrática, que le invita (sic) a irse del partido que él fundó y que por tanto tiempo  llevó al poder (tantísimo, casi todo, doy fe, el de mi expatriación)  

Y que además en el núcleo o meollo de su mensaje discrepante lleva mil veces razón. Que la fuerza motora de la ultraderecha -como ellos nos llaman- no es más que la polarizacion guerra civilista que llevan adelante como un buque insignia el gobierno actual y el inquilino de la Moncloa Y que corean y jalean en la prensa (oficial) tratándole de traidor (sic) como lo llega a decir una periodista de cuyo nombre prefiero no acordarme (y que no me arrastre, por favor, en ninguna polémica): lo dicho, declaraciones de Felipe GONZALEZ -y nunca mejor dicho-, palabra de Dios


No es en modo alguno la imagen que del encontronazo aquél, de él me quedó. Cuando él tenía (mucho) poder y en su partido todos le llamaban Dios. Un Dios hecho hombre, Felipe González. el de ahora (y el de esa foto de ahora). En señal de Reconciliación. Y no hablo de su partido y de sus querellas internas, sino del pueblo español

sábado, febrero 14, 2026

¿AS EN LA MANGA EL PAPA PREVOST?

¿As en la manga de Pedro SANCHEZ, el papa PREVOST, ante el anuncio de la visita papal, sujeta aún a confirmación? Algo cada día más claro, como sea, tras su anterior invitación -junio de 2025- para que el actual pontífice visitase España. En un inquilino de la Moncloa además, contra las cuerdas como nunca lo estuvo hasta hoy 

Si vendrá para Pascua o pa la Trinidad, do re mi do re fa,¡ o pa la Trinidad !, este estribillo de la vieja canción Mambrú se fue a la guerra que todos cantamos de niños, es lo que primeramente me inspira el balbuceo persistente de las noticias en los medios sobre la (proyectada y semi anunciada visita a España del papa PREVOST, Leon XIV, sobre las fechas sobre todo -en junio o sólo en octubre, el 11 o sólo el 12 o el 13- y los lugares o el orden de lugares, Madrid-Barcelona o Barcelona-Madrid, y Canarias -Gran Canaria (Las Palmas) y Tenerife- de primer o de ultimo lugar  de la visita, aun pendiente de confirmación en definitiva. O los motivos (confesados) de la misma (GAUDI, o la inmigración) (...) No soy un lince por definición y tampoco sé como esas cosas se organizan, ese alarido social (sic) que un fenómeno de ese alcance y ese calado, de esa magnitud (cataclísmica) en suma, es capaz o está llamado a la vez a traducir y a provocar, por servirnos de la expresión de un eclesiástico que especulaba hace mucho con uno de esos alaridos destinado en sus designios y en sus  miras a impulsar y alentar la campaña anti-abortista y así vamos entrando en vereda. La de la Religión y de la Política. Política religiosa o sea. 


Esta obra, de un sacerdote periodista norteamericano presente en el Concilio, especie de vademécum o biblia de bolsillo de Monseñor LEFEBVRE, doy fe -siempre en sus mano- de un sacerdote norteamericano que pone en gran realce la fractura -o la dimensión geográfica o geopolítica de la misma mas bien-, aparecida ente los padres conciliares. Y era entre una mayoría progre germano-francesa y una minoría latino/anglosajona tradicional. Como lo ilustra hoy la fractura entre los obispos católicos de los Estados Unidos -de una clara mayoría conservadora- coincidente como por casualidad con la línea divisoria en torno a Donald TRUMP. ¿Cualquier parecido con la realidad -léase con la figura del papa PREVOST (anti-TRUMP)-, pura coincidencia?

¿Alarido esta vez también la visita a España del papa PREVOST? ¿Contra qué y contra quién? Interrogantes mayores que nos dan la clave de los designios u objetivo de la visita. ¿Para qué viene un papa a España otra vez? ¿Qué es lo que le trae aquí o qué es lo que se trae entre manos el papa PREVOST? ¿El negocio de la salvación, que me diga de la religión -como en Fátima (con hoteles cinco estrellas para penitentes, y con perdón),- como el de la vejez o el de la salud, el de la vida o de la muerte en conclusión?  Que nada sabemos -como dijo el abbé de Nantes- de los designios de nuestros pastores, ¿Nuestros? Los de ellos más bien, Y además ya respondí en parte a esas cuestiones desde este blog. 

Pero la situación  es tan provisional, tan insegura, tan cambiante y tambaleante que me veo obligado a responder de nuevo a esas mismas preguntas (tan lancinantes) Dos objetivos están claros, como sea. Y un tercero lo está tanto para mi, que pasa más bien por una figura de excepción. TRUMP -contra TRUMP quiero decir-, ante el reciente anuncio que el papa PREVOST, contra lo previsto, no viajará a los Estados Unidos-, contra/TRUMP pues  y la inmigración. De eso va (en parte) la visita papal, o sea. Y de Pedro SANCHEZ al Rescate, que así es como se me antoja bautizar a la operación, tal y como ya lo expliqué en este blog

Pero lo que más intriga (y nos intriga) de esta proyectada visita papal lo son las reticencias y vacilaciones que traduce la tardanza en su confirmacion. ¿Se reproduce el escenario del admirado y venerado papa FRANCISCO su predecesor, que pese a los repetidos anuncios no vino a España? ¿Un papa tan viajero -y nota bene tan "latino"-, que hasta a Mongolia viajó, pero a España, no? ¿No será que tal vez, por vez primera en la historia de las relaciones España-Vaticano. la Santa Sede (vaticana) se encuentra delante de una oposición pública y resuelta -a falta de organizada-, tal y como la expresada en este blog? La pregunta del millón


¿Hora argentina en la Santa Sede vaticana, bajo el pontificado del Papa PREVOST ? En la foto el cardenal Víctor "Tucho" Fernandez -"Tucho" para los pibes amigos. Que gravita de cerca tras el anuncio de la visita a España del actual pontífice. Brazo derecho del papa argentino (Francisco)  de antes de su subida al solio pontificio, para quien redactó (nota bene) la encíclica Fiducia Supplicans, uno de los textos y hechos mas polémicos y controvertidos de aquel pontificado (*) Y punto fuerte del pontificado actual del Papa PREVOST, que nada más ascender a la silla pontificia le nombró Prefecto para la Congregación de la Doctrina de la Fe (antiguo Santo Oficio, o sea) Un respeto. Que acaba de enseñar sus garras (eclesiásticas) encargado -por mandato del papa actual- de meter en cintura a los seguidores de Monseñor LEFEBVRE, en unas negociaciones para evitar nuevas ordenaciones episcopales sin el visto bueno pontificio, que aquellos anuncian, siempre bajo amenaza de excomunión Excomunión latae sententiae (excomunion a secas, o sea), como la vez anterior. Y una pregunta inocente a este celoso devoto del papa BERGOGLIO. 

¿No tuvo él nada que ver en las dificultades que me llovieron desde lo alto en Bruselas, donde yo residía, como por casualidad, justo en vísperas de la llegada del papa Francisco allí, que me llevaron a tener que abandonar el país después de tantos años (38) de residencia allí? ¿Un perfecto desconocido, de significación anodina, el autor de este blog  -para él, tan vivo y tan piola, siempre ojo/avizor como lo son sus compatriotas- pese a mi currículo eclesiástico, político y religioso para más señas y el innegable impacto mediático de mi gesto de Fátima -más en Argentina que en otros países-, y para más inri, hispano él -como lo fueron los suyos- y además, de apellido homónimo al mío que viví en Argentina, en la orbita de Monseñor LEFEBVRE y en tiempos de la Primera y la Segunda Juntas (santo horreur!)? Difícil de creer (...) Que sepa, como sea, que con su nombramiento y fulgurante ascenso, me doy por aludido. Y pongo por testigo de este diferendo a Monseñor Alfonso de GALARRETA, argentino de ascendencia española, nombrado obispo por Monseñor LEFEBVRE, y al que conocí y traté en el Seminario de Ecône

(*): Que admite el matrimonio de parejas del mismo sexo

 

 

viernes, febrero 13, 2026

AL PROFESOR ROBERT JOLY, MI MAESTRO Y AMIGO


El profesor Robert JOLY, que fue mi amigo y mi maestro. Así es exactamente como yo todavía le visualizo y le oigo (en el recuerdo) Que dejaría publicar uno de sus libros post mortem con el titulo (provocador) "Dios os interpela, a mí me evita". Y se me antoja visualizarle perfectamente es cierto. En esa frase (y entre tanta risa) 

En entrada anterior evoqué de una mención expresa a une serie de personas -influencers-, figuras publicas por lo general que habían gozado de una ascendencia cualquiera o ejercido su influencia sobre mi. y caí después rápido en la cuenta que me olvidaba de una de ellas, por lo que en esta entrada quiero raudo colmar ese lapsus u olvido, por un deber de memoria o de justicia a secas. Y se trata de una figura quizás no tan publica o tan mediáticamente expuesta como los anteriormente evocados, por tratarse de un profesor de universidad -de la Universidad (ULB) Libre de Bruselas- pero de una innegable irradiación y no menor prestigio, y de una igualmente innegable presencia en la Memoria. Y me refiero a Robert JOLY, que impartía un curso de análisis de los textos evangélicos, en la Licenciatura (especial) de Histoire du Christianisme -que yo seguí (*)-y donde le conocí hasta el punto de entablar amistad con él, a base sobre todo de encuentros que teníamos antes o después de la clase en su despacho, donde abordábamos toda suerte de temas, particularmente en relación con las lecciones que él nos impartía (...) 

Y recordándole y evocándole aquí, no quiero ocultar o dejar en la sombra su más destacada faceta (en mi opinión) que hace que al recordarle me cueste tanto trabajo el contener la risa y es por el temperamento burlesco del que en sus clases daba muestra a veces, hasta el punto de poder calificarle sin el menor tono peyorativo -al contrario, presa del respeto y de la admiración- de un gran histrión de la enseñanza universitaria de la Bélgica de su época. En estridente contraste por lo demás con lo serio de los temas por él abordados, en consonancia con lo religioso, filosófico y teológico de la materia en las clases que él nos impartía. Robert JOLY era un librepensador anti--clerical -e incluso anti-cristiano forzando un poco la expresión a decir verdad- pero de una variante un poco rara, sui generis, a  la belga o a la salsa belga. Y era quizás antes que nada un filólogo, de vocación, hasta extremos de pasión, de lo que a veces nos daba muestras, sobre todo cuando evocaba polémicas dentro de su ámbito investigador en las que se había visto envuelto -como por ejemplo sobre una obra del cristianismo primitivo en la que él había trabajado, "El Pastor" de HERMAS-, no pocas a lo largo de su brillante carrera. 

Y lo conocí, di con él, de pura casualidad, lo que venia a ocultar como ocurre tantas veces la fatalidad más desnuda, y es que pienso a toro pasado que no podía haber sido de otra forma, que el cruce de nuestros caminos estaba marcado en los astros, por culpa o por la gracia (con perdón) del papa WOJTYLA, que había rendido visita a aquel país dos años apenas antes de llegar yo. Cuando el profesor JOLY había sido una de las pocas figuras de la intelectualidad belga -el único, en su país, yo diría- que osó levantar la voz en tono de critica y requisitoria hacia un papa polaco plebiscitado hasta entonces en los medios del mundo entero y en el tribunal de opinión publica del conjunto del planeta. Por motivos o considerandos -los del mencionado profesor- opuestos e incluso en las antípodas de los míos, pero eso es ya otra historia.  

Porque fue precisamente aquello, en aquel país desconocido para mi -por los ecos de aquello que en el momento de mi llegada hasta mí llegaron-, lo que me llevo hasta él, y a ser receptivo a su pensamiento, a sus ideas. Robert JOLY era librepensador y ateo militante, pero era a la vez tolerante (de verdad), lo que proclamaba y a la vez practicaba, sin ese sectarismo al que estamos acostumbrados (¡ay dolor!), en otras latitudes. De lo que doy constancia, y me erijo yo mismo en prueba de lo que afirmo, alguien que decía lo que pensaba, una maldita costumbre que no perdí todavía.  Políticamente era él -como no podía faltar- de izquierdas, socialista, a la belga, de justicia el recordar. Pero una cordialidad desbordante -otro de los trazos descollantes de su personalidad (tan cultivada)- hacían que me olvidara yo de ello, como de otras facetas (de sus ideas)

Y en ese punto concreto además -el de la política- vino a limar aristas entre los dos, una confidencia que tuvo conmigo en uno de nuestros encuentros en su despacho, y fue que había impartido clases en la Universidad de Barcelona, en tiempos de FRANCO aún, en compañía de Louis ROUGIER, filósofo y profesor universitario francés, mentor y fundador de la Nueva Derecha -Nouvelle Droite (y emisario del mariscal PETAIN y del régimen de Vichy en Londres durante la guerra)- y me explicaba aquello, que podía sonar a una anomalía de su parte. Y era por la preferencia de la que daban muestras las instancias rectoras en aquella universidad catalana, a libre pensadores laïques (laicistas) como él y su colega francés, frente a otros integrantes del estamento universitario de confesión católica -en aquellos tiempos del posconcilio temprano- que por un sinfín de razones fáciles de entender, aquellas instancias rectoras (catalanas) no soportaban, Así fue como me lo explicó él. 

Sus clases, si hubiera que etiquetarlas de una manera cualquiera, eran de un racionalismo desmitificador (dentro de un orden) en materia de investigación bíblica y evangélica. Con una figura mayor de las que gravitaban visiblemente en sus enseñanzas, pero que no creo haberle oído nunca mencionar, y era la de NIETZSCHE, y otra en cambio mucho más visible que le oí mencionar alguna vez, y era del teólogo protestante -estrella del Concilio y uno de los padres fundadores de la Nueva Teología -, Rudolf BULTMANN -especie de ogro mayor en las enseñanzas que me impartieron en Ecône-, pero de esos diablos -como acabé por concluir- mucho menos diablos de como los pintan. El y con él, su distinción capital entre el Cristo de la Fe y el de la Historia -típicamente modernista ¡si (San) Pío X levantara la cabeza!-, en lo que me descubrí un punto de interés común con él, y era el de mi pasión (inextinguible) por la Historia, en la que aquel teólogo protestante tan progre se revelaba un gran y autentico revisionista. Pero eso eran las ideas que el profesor JOLY nos exponía, sus clases en cambio eran otra cosa muy distinta. Y era por ese carácter histriónico de toda su persona, a la que hice alusión mas arriba. 

Lo que le llevaba a afirmar de una voz (histriónica) inconfundible, con completa seriedad pero perfectamente consciente de la cargazón de hilaridad a punto de explotar que sus palabras transmitían, que la única (verdadera) aportación (novedosa) del cristianismo al acerbo de la moral (pagana) de la Antigüedad clásica (greco-romana), lo había sido el principio de la indisolubilidad del matrimonio. Lo que (fatalmente) causaba una avalancha de risotadas entre sus jóvenes oyentes (la mayoría), y la rabia mal contenida  ante aquella afrenta/suprema de otros cuantos (en franca minoría) 

Y todo aquel estruendo era a todas luces lo que el profesor JOLY buscaba (y lo que más le divertía), seguro de su golpe de efecto que debía haber repetido ya en tantas clases a lo largo de su carrera. Un redomado histrión ante el Altísimo el (querido) profesor JOLY, ya digo.  Genio y figura 


(*): Licence spéciale (troisième cycle) en "Histoire du Christianisme et de la Laïcité", ULB (Université Libre de Bruxelles) (1987-1989)