Billete (antiguo) con la efigie de Dionisio MARTIN, el DIONI. Mucho antes de que Donald TRUMP le copiara la idea. El DIONI es la prefiguración en la realidad sociologica de la España de las últimas sociales, del bandido social, forma última del lumpen proletariado en su versión más contemporánea
Al que roba a un ladrón, cien años de perdón, un refrán que oí tan a a menudo en casa, de labios sobre todo de mi querida madre, que gravita y ronronea sin parar en la actualidad más candente de nuestras vidas de todos los días, o repasando antes que nada los libros de Historia, donde surge fugaz y esporádicamente, como de Pascuas a Ramos, el fenómeno del que roba a los ricos para darselo al pobre. En todos los tiempos y en todas las latitudes. En Robin HOOD -Robín de los Bosques- en la Inglaterra medieval -de antes nota bene de la invasión normanda-, caballero que combatía a los nobles, y del que no se sabe a ciencia cierta si fue un personaje histórico o de leyenda solamente. En los caballistas -léase bandoleros andaluces- del antepasado siglo (XIX) como Diego CORRIENTES "el ladrón de Andalucía", o JOSÉ MARÍA EL TEMPRANILLO, "rey de los caballistas andaluces", simple bandolero o acaso precursor de los guerrilleros que vinieron justo después, en aquella España -Década ominosa (absolutista)- recién salida de la Guerra de Independencia, de intentonas y pronunciamientos liberales y guerras carlistas, en donde gravita de cerca (en todos ellos) el célebre bandolero en el recuerdo (como por encima de las trincheras o líneas divisorias) O, sin ir más lejos en el Nordeste del Brasil (segunda mitad de antepasado siglo XIX) , en Antonino Manoel de MORAES, o grande SILVINO, que reinó (en Emperador) allí, sertao de santos e cangaceiros. O remontándose más lejos en el tiempo, a aquella misteriosa sociedad secreta la GARDUÑA (de Sevilla) -mediados del siglo XV hasta el siglo XIX- que en Italia recuerdan como la matriz antecesora de la CAMORRA, la Mafia napolitana. fundada, según una leyenda allí, por tres caballeros españoles de la Garduña, OSSO, MASTROSSO y CARCAGNOSSO. Eran todos ellos del género de bandidos sociales que habrán llamado la atención al autor marxista (o posmarxista) Eric HOBSWAUM que así los califica en los estudios que les dedicó, en un flagrante botón de muestra de la llamativa laguna -a lo que aquí ya me referí- del papel y de la función del lumpen proletariado, del que los bandidos sociales, vienen a ser ilustración. Por su carácter de electrones libres, en resumidas cuentas
Y toda esta (larga) digresión de tipo histórico no viene aquí sino a cuento de una figura del folklore judicial español, Dionisio RODRIGEZ MARTIN, el DIONI, que viene a ser noticia hoy por su intención de concurrir por las listas de VOX a las próximas elecciones municipales. "Lo primero que hizo el Dioni al llegar a Río, fue brindar al espejo y decir ¡qué tío!" De la canción -"Con un par"- que le dedicó Joaquín SABINA, a él y a su "pasada" del furgón (blindado). Que da idea del gancho que aquello le ganó -con reservas y reticencias- en la población y del innegable impacto -de lo que hizo- en la opinión pública española. Decía Eugenio NOEL que los españoles eran un pueblo enamorado del coraje físico. Como se muestra aquí. Jugándoselo (todo) a cara o cruz, órdago (a la grande) en el mús.
Pero hay algo más en el golpe del Dioni, que humaniza aún más su figura a costa quizás -en pérdida de plumas-, de su aura folclórica. Y es su perfil de individuo en entredicho. A cuenta del rebajamiento en nivel profesional del que se vio objeto por parte del jefe de personal de su empresa que de escolta decidió afectarlo a transporte de fondos. Por razón de comportamiento inadecuado (sic), en francés de Bélgica, inapproprié, o sea que ya me lo conozco. Sexuellement inapproprié. Lo que quiere decir(lo) todo, o nada de nada. Y eso explica con creces el golpe a lo Arsenio Lupín, del Dioni, de guante blanco, sin violencias ni disparos ni derramamiento de sangre. Y relativamente módico por lo robado (298 millones de ptas, unos dos millones de EUR), en comparación con otros grandes robos contemporaneos de similares caracteristicas. Lo que no zanja el juicio al que aquí le sometemos (sobre su persona) Pero deja abierta de par en par la vía a su rehabilitación y a su reinserción (sic) social y profesional -menudo affaire!- por la vía electoral incluso ¿y por qué no? que aquí abiertamente propiciamos
Robo del correo Londres-Glasgow (8 de agosto 1963) "El mäs grande de la Historia" El del Dionio no fue mas que un ajuste de cuentas. En broma
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