"PRIORIDAD NACIONAL", ROMPEOLAS, EN LAS ELECCIONES ANDALUZAS

 No estuve yo hasta hoy de acuerdo -vaya dicho de entrada- con el modelo que se tenía propuesto Juanma MORENO, en su campaña electoral como en la línea seguida a la cabeza de la Junta de Andalucía, pero me caía bien, no lo puedo remediar. Desde los últimos debates sobre todo para las elecciones andaluzas, que seguí fielmente por la pequeña pantalla televisa, donde acertó en lo que mas estaba para él en juego, y era de guardar el tipo (sic), y eso a fe mía que lo consiguió con creces, a base de temple (sic) ante los ataques y embestidas en plan de cuatro contra uno, con la sonrisa permanentemente en el semblante a prueba de los mayores desplantes y provocaciones de sus contrincantes incluso, y sin que consiguieran intimidarle ni cerrarle la boca a base de voces y malos modos, que aguantó impertérrito y altivo. Como un señorito: Señoritismo andaluz sí el mayor reproche que le hacen sus detractores dentro y fuera de Anda0lucía, que en lo que la expresión pueda tener -y tiene- de positivo (para mí) creo que se le puede endosar -en su favor- sin escrúpulo ninguno. Un señorito andaluz, pues, Juanma MORENO BONILLA? Si así fuera, tan grande no sería su culpa. 

No es ese pues su flanco mas desguarnecido. Sino su postura -de dontancredismo de puesta de perfil- en el debate que habrá gravitado de cerca y por encima a lo largo y a lo ancho, y por detrás de la campaña electoral andaluza, s saber el reto andalucista, léase andalusí, o sea, el peligro o la amenaza del islamismo y de los islamo/andalucistas. Ante lo que algunos que aquí me leen se tendrán que dar forzosamente por aludidos. A saber, los candidatos y partidarios del partido explícitamente andalucista, a saber Adelante Andalucía, el autentico triunfador moral de estas elecciones andaluzas, por el tirón electoral sobre todo que habrá registrado su candidatura en las urnas: Blas INFANTE, padre (putativo) -como así se le puede en justicia motejar- de la Patria andaluza, habrá sido el espectro soliviantador presente -a modo de convidado de piedra- en los recientes comicios andaluces. 

¿Tendrá Blas INFANTE razön que los andaluces (según él) no serían más -a los jornaleros me refiero, a los sin/tierra- que los descendientes por la vía biológico-genética de los moriscos expulsados al finalizar la Reconquista? Que el atavismo flamenco (sic) de los andaluces, y más aún el pueblo de los flamencos -que es como definía a "los suyos", los quinquis mercheros, alguien tan fuera de sospecha como el tocaor Paco de LUCÍA-, no sería más que un poso heredado por los andaluces de la presencia y huella de los moriscos, que serían en la óptica de Blas INFANTE los auténticos flamencos, a tenor de la etimología que registraba -del término- en uno de sus escritos, el padre y fundador de la corriente andalucista, a saber fel-lah men-chú, campesinos desposeídos (de sus tierras) a saber -en román paladino- los moriscos que quedaron en suelo andaluz al final de la Reconquista. 

Un reto, que me diga un guante sucio y maloliente el que el andalucismo lanza al rostro de los andaluces, la coartada interpuesta de la autonomía andaluza. A saber, el de mirarse al fondo y a lo mas hondo del espejo para saber donde venimos, para redescubrir nuestra verdadera identidad, o sea, individual y colectiva. Lo que yo mismo zanjé, de padre andaluz, por cuenta y riesgo ante el espejo para saber de donde vengo. Y que ratifiqué después por cuenta de mi ingrata experiencia de cohabitación forzosa con musulmanes -marroquíes- durante mi estancia en Bélgica. 

Y eso es lo que ofrezco -de motivo de reflexión y circunspección a mis compatriotas (y medio/paisano) andaluces. Antes de que se les lleve la ola. La ola, me explico de la invasión silenciosa.  La prioridad nacional (sic) de rompeolas pues. Que venimos predicando aquí -contra el Gran Reemplazo- mucho antes de que VOX -el otro vencedor de las elecciones andaluzas- hiciese oír su voz sobre el tema 

GRAN REEMPLAZO EN EL MUNDO ANGLOSAJÓN

Nueva demostración de fuerza -bajo el eslogan Unite the Kingdom- del movimiento anti-inmigración (musulmana) en el Reino Unido, liderado por el activista Tommy ROBINSON, en una manifestación de 50.000 personas  en el centro de Londres, en abierto desafío al alcalde musulmán de la capital británica, Sadiq KHAN, de origen pakistaní. Y en el que se oyeron insultos -de idiota- y gritos de protesta contra el líder laborista y actual premier, Keir STARMER -sometido a una oleada de pedidos de dimisión tras su reciente descalabro electoral-, y su política en materia de inmigración.  

En el marco todo ello del aflujo migratorio desbordante e impetuoso de la inmigración de confesión musulmana en suelo británico, en donde se registran conforme a datos recientes, 500 concejales musulmanes, 75% de los cuales pertenecientes al Partido Laborista, y cifras del orden de los 4 millones de personas que se identifican como musulmanes en todo el país -para un total de 68,75 millones de habitantes. Con puestos claves además ocupados por musulmanes, como es el caso de Shabana MAHMOOD -de origen pakistaní- , secretaria (ministro) del Interior en el actual gobierno. Lo que conforma a su vez el telón de fondo de la reciente victoria electoral de Nigel FARAGE y su partido (antiguamente) UKIP, rebautizado hoy Reform-UKIP, en una corriente anti-migratoria más moderada que la anteriormente referida de Tommy Robinson. 

Lo que nos lleva a una honda reflexión sobre la amplitud y fuerza del rechazo a la inmigración musulmana en todo el mundo anglosajón. Que llegaría a un punto de inflexión máxima con el atentado en Australia (14 marzo 2019) contra dos mezquitas que costó la vida a  51 personas -y otras 50 heridas-. a manos de Branton TARRANT, un joven neozelandés que confesó haber viajado por varios países europeos en fechas previas al atentado, de donde quedaría fuertemente impactado por la omnipresencia del colectivo inmigrante musulman, y que le dejo la impresión de asistir a un fenómeno (silencioso) de invasión. 

Significativo en extremo lo fue el detalle aireado en la prensa mainstream del manifiesto que difundió TARRANT tras el ataque, bajo el (significativo) título del Gran Reemplazo, en el que alertaba contra la expansión del Islam y el genocidio blanco. Ante lo cual nos vemos confrontados a un lancinante dilema: el de criminalizar (puras) ideas que (aparentemente) llevan -en teoría- a semejantes actos de violencia- o la de absolver (total o parcialmente) esos actos -y los que los perpetran- por razón de necesidad o fuerza mayor. La que traducen esas mismas ideas. 

E igualmente significativo lo son las alusiones presentes en los discursos y mensajes de Tommy ROBINSON, más arriba nombrado, al líder fascista inglés de los años treinta, (sir) Oswald MOSLEY (*), viejo conocido de españoles -los de aquella generación y sus dirigentes-, por su protagonismo de primera fila en manifestaciones en defensa del bando nacional por las calles de Londres durante la guerra civil del 36,  y por sus lazos de amistad con José Antonio PRIMO DE RIVERA. Lo que ilustra la (notoria) anglofilia de éste último, que en sus papeles póstumos, registraba una (enigmática) comparación (elogiosa) entre los lores británicos (sic) y los profetas judíos del Antiguo Testamento

(*): Oswald MOSLEY, es padre de Max MOSLEY, que llegó a ser presidente de la FIA (Federación Internacional del Automóvil) y del comité de ésta, la FISA (Federación Internacional del Automóvil deportivo) Y llegó a estar envuelto en un escándalo post mortem, por acusaciones relativas a su vida privada -de comportamiento indecente (bacanales con prostitutas, estilo nazi, etcétera, etcétera)- de las que en tribunal sería finalmente blanqueado y absuelto.

LOS "ULTRAS" Y EL REAL MADRID

 En la lista o cuadernos de agravio -como los de la Revolución francesa- o en el balance (en contra) del presidente del Real Madrid, Florentino Pérez, figura -de lado, no del DEBE, sino del HABER- la expulsión -fulminante, sin violencias- de los Ultra Sur del Bernabéu. Y junto con su denuncia del caso Negreira, esos dos asuntos descalifican -por desproporcionada e injustificada e incomprensible- la operación de acoso y derribo y el  linchamiento orquestados por los medios de la Prensa mainstream en contra del presidente del Madrid. Que presencio ahora de ojos absortos, que no comprendo y no comprenderé, y que fue lo que -sin a penas conocerle ni saber nada o casi nada de él- más de su persona me acercó, y me decidió a darle a la tecla en su defensa como lo estoy haciendo aquí (y en otra entrada anterior) El fenómeno ultra   -de hooliganismo (español) en los campos de futbol-, asociado por lo común a la extrema derecha -y a veces como la excepción que confirma la regla, a la extrema izquierda (*)- también es ajeno en principio al deporte del balompié, y la prueba por el nueve nos la ofrecen precisamente Florentino y su brillante gestión del club blanco que dirige, como un coto o feudo cuidadosamente guardado, en donde sus acosadores y acusadores no habrán querido entrar por principio, so pretexto de ceñirse a lo deportivo, al palmarés de victorias y derrotas, a lo referente al entrenador, a las riñas de vestuario y demás, que es donde le habrán  disparado de lo lindo, tirándole a matar of course. 

Los ultras futbolísticos, mayormente (confiteor) los ultras de derechas, me interesaron y despertaron mi curiosidad, mayormente por su radicalismo, por su aspecto incorrecto, inconformista o anticonvencional. Sin más. Y la prueba que no me convencieron nunca (del todo), y no llegaron nunca a ganar mi adhesión ni a dejar de verlos como algo extraño fundamentalmente desconocido para mí, fue el que acabé denunciándoles, precisamente en este blog. Una denuncia todo menos anodina como podrán rápidamente darse cuenta los que aquí me leen. Y fue por su importancia y trascendencia en la política internacional, qué digo, en el destino del mundo y de la humanidad, como uno de los detonantes (principales) del mayor conflicto al que asistimos en la era actual, a saber la guerra en Ucrania (como fácilmente se habrá podido adivinar) Y me estoy refiriendo a los PRAVY SEKTOR -"Sector Derecha"- , léase los ultras de derechas del Dínamo de Kiev, protagonistas mayores de los incidentes y tumultos del llamado Euromaidán, un golpe de Estado en toda regla -con marca de la CIA- que así es como muchos lo vimos, y así es como Vladimir PUTIN lo vio. Y pasó justo después lo que pasó (...)

Y de los ultras futbolísticos, a los ultras a secas. Un término -y el concepto que se le asocia- que empezó a oírse y a leerse (que yo sepa) en los despachos periodísticos sobre la guerra de Argelia (1954-1962), y era para designar a los europeos (sic) de Argelia, -como se llamaba en España a los pied noirs-, partidarios de l'Algérie francaise . Y se continuó empleando en España desde los inicios de la Transición en lenguaje periodístico y en reemplazo (sólo en parte) de ese otro de facha, del lenguaje familiar -si no claramente peyorativo-, en el castellano hablado, y en proveniencia (en línea recta) -y en contraposición  a ese otro (en zona nacional) de rojo- de la zona roja durante la guerra civil. Y de esa querencia ultra me curaría -si se puede decir así- el ostracismo (y el oprobio) y ninguneo (tenaz) en esos sectores -más que en ningún otro- del que fui sistemáticamente objeto durante cuarenta años (sic) En claro desprecio de mi persona, de mi gesto de Fátima quiero decir. Y ese algo, de radical, del uno contra todos, de Don Florentino, a mil leguas de toda clase de ultras, y de ponderado y moderado, es lo que me habrá movido a partir aquí una lanza por el presidente del Madrid

(*): como lo ilustra el caso de Jimmy membro de los ultras Riazor Blues -hinchas del Deportivo de la Coruña-, un grupo de extrema izquierda, que en un enfrentamiento con los ultras del Frente Atlético -hinchas del Atlético de Madrid, fue arrojado (y muerto) al río Manzanares (30 noviembre 2014)        

PRIORIDAD NACIONAL "VERSUS" INVASIÓN SILENCIOSA

En un test electoral previo a las elecciones generales andaluzas, sus resultados registran -junto a un aumento en general de la abstención- un repunte de VOX en zonas litorales de agricultura intensiva ligadas a una mayor presencia de mano de obra migrante como lo es la comarca almeriense del Poniente, con los mares de plástico y las localidades emblemáticas de Roquetas de Mar y sobre todo, el Egido, teatro de graves incidentes hace veinte años a seguir a la violación y muerte de una joven almeriense a manos de un obrero agrícola marroquí. Y también en zonas de Huelva, especialmente en torno a la localidad de LEPE, donde predomina el cultivo de la fresa. 

Y ahí tercio yo, con la experiencia a rastras de mi periodos de trabajo agrícola en Bélgica, precisamente en la recogida de fresas al lado de nutridos colectivos migrantes marroquíes. De los que debo decir a modo de balance de mi experiencia aquella, y de lo que yo en Bélgica vi, que el problema que plantea la inmigración de confesión musulmana no es o no lo es mayormente del orden de la delincuencia, sino en el plano cultural, de la guerra cultural que traen ellos a rastras con su back-ground cultural (y religioso), y no la reacción entre la población autóctona que aquella (fatalmente) provoca. Y la prueba por el nueve la ofrece la corriente migratoria hispanoamericana que no plantea problemas de integración y hablo de la mano de obra migrante y no la inmigración joven, fuera de control en zonas urbanas. 

Los marroquíes con los que yo trabajé, ellos siempre en grupo, yo solo, no me crearon problemas (mayores) Y hasta llegamos a entablar conversaciones en tono pacifico de las que no dejé de tomar nota, y era sobre todo por la creencia o convicción inquebrantable que traslucía en todos ellos, en lo ácido de sus palabras, y en sus sonrisas irónicas con las miradas (todas) puestas fijas en mí (of course)  Y era la convicción adamantina en todos ellos de tener, por decirlo así, -como decía de la Iglesia el personaje del Inquisidor en "El nombre de la Rosa"- todo el tiempo por delante" O sea que el tiempo -así lo creían todos ellos a pie juntillas-jugaba en favor de ellos, léase del colectivo musulman -no sólo marroquí, y no sólo en Bélgica, sino en el conjunto de los países europeos, escenario de la inmigración en masa. léase de la invasión silenciosa. Con el viento a favor de la presión demográfica anti-boreal en toda Europa -díxit Jean Marie LE PEN-, eso desde luego. Y reforzaban su "profecía" con datos y cifras decisivos, comparativos, de tiempos y lugares, de sus curvas de crecimiento, que  mostraban saberse al dedillo, de un promedio no obstante -a todas luces- todos ellos, de un bajo nivel de cultura. De lo que salían ellos, con un futuro -de mayoría inmigrante en Europa- que tocaban ya con los dedos de las manos, y Yo, no el rabo entre las piernas of course, pero sí con la moral a la baja -en la defensa de nuestra identidad-, por los suelos, pero por unos instantes apenas, aunque sólo fuera. 

Y el otro momento en la proyección sobre la guerra cultural (en curso) que aquí estoy ofreciendo a mis lectores, lo habrá sido la cohabitación forzosa - los dos juntos, varios días, en la misma celda- con un joven detenido marroquí, durante el tiempo que estuve preso en una prisión belga -en Bruselas- de lo que habrá dado cuenta fuera y dentro de este blog, repetidamente: Una experiencia iniciática como así lo califiqué, que me permitió de adentrarme en la cultura musulmana (marroquí) y en la mentalidad, la psicología y en el comportamiento de aquel joven, representativo por muchos aspectos del conjunto -numeroso, de altos porcentajes- de presos musulmanes en las cárceles belgas. 

¿Será posible para el conjunto de la sociedad española de superar con éxito la prueba (sic) que para ella supondría -como lo fue para mí- la experiencia de cohabitación forzosa con la inmigración (musulmana), que yo conseguí al precio de esfuerzos casi heroicos, finalmente de superar, y que parece esperar (sentada) fatalmente a los españoles, siguiendo verosímilmente hojas de ruta de las conferencias internacionales de paz que sellaron el desenlace de la II Guerra Mundial? 

Ante la incertidumbre de lo que aquello nos podría deparar ¿no sería mas sensato, y sabio y prudente de evitar a los españoles, por todos los medios a su alcance, la fatídica cohabitación, de corolario fatal de la invasión silenciosa? Mi respuesta ya la conocen todos aquí, De la que le den las instancias dirigentes decisorias -con beneplácito de la Zarzuela y la Moncloa- depende el futuro en paz y en concordia. Lo que no nos parece realista ni posible en un claro menosprecio de la prioridad nacional como así parecen apostar en la Moncloa. Ese es el reto que nos plantea a todos la inmigración en masa y la invasión silenciosa         

FLORENTINO PÉREZ, UN RESPETO

Nunca presté excesiva atención -confiteor- a sus idas y venidas y a sus apariciones y reapariciones en los medios. No es óbice que formó parte -como los franceses le dicen- de mi mobiliario, del mío como el de la totalidad de madridistas -como lo soy yo- y de un alto porcentaje de madrileños. Fui madridista desde niño -como él-, cierto pero ya hace tiempo (¡los años!) que no ejerzo, y fue que intercambié la fiebre del futbol al entrar en la Universidad, por la de la política, y dejé de sufrir a partir de entonces con encuentros de infarto -del Madrid contra otros grandes- y otras guerras de nervios. Pero no rompí el cordón umbilical de mi madridismo, y de mi infancia y adolescencia futboleras, y no dejé de seguir la actualidad deportiva en lo referente al Real Madrid sobre todo, aunque siempre o casi siempre desde lejos. Y por eso habré seguido ahora con atención, curiosidad, simpatía y empatía e interés, la conferencia de prensa de ayer de Florentino PÉREZ (que es a él, a quien me estoy refiriendo) Una conferencia, más que a otra cosa parecida a una declaración o proclamación de la ley marcial, en el entorno de su club y en el ámbito futbolístico. 

Así es al menos como se lo habrán tomado (a la tremenda) la mayor parte de los medios, y con ellos un nutrido plantel de periodistas, comentaristas deportivos, todos o casi todos disparando -que me diga, tirando a matar- contra él desde los ángulos mas diversos. Y aunque sólo fuera por eso, esa alergia invencible, esa sospecha por principio en contra de la Prensa (mainstream) de la que da muestras el presidente del club blanco, sin rebozos ni complejos, me habrá alineado del lado de sus defensores y partidarios (que no de sus incondicionales adeptos) Victima como lo habrá sido -tal y como ayer lo consiguió demostrar- de un riguroso linchamiento, en la prensa del día siguiente. Y de una clamorosa operación de acoso y derribo desde mucho antes. Y eso -lo menos que puedo decir- es algo que me conozco. Darle por muerto, ¡por favor! , o condenar a la muerte civil -como me condenaron a mí (...)-,  y salir a flote en el empeño (...) Sólo me echarán (de la Presidencia) a tiros, declaró ayer. Y todos los que siguieron la conferencia de prensa se darían cuenta que estaba hablando en serio. 

El Madrid ¿no es ya -ni mucho menos- lo que era?  El Madrid de las cinco copas de Europa, y de la sexta -años después- con la que me despedí de mis años de colegio antes de la bajada a los infiernos que fue mi entrada en la Universidad, de ahí tal vez que me venza aquel recuerdo. El del golazo de AMANCIO ("el Brujo") al Partisán (de Belgrado) -11 de mayo del 66-, ¡anteayer hizo sesenta años! (y a fe mía que no me veo tan viejo) Y por supuesto el Madrid de la delantera de oro, la del "DI 'STEFANO, PUSKAS y GENTO" El Madrid aquel, no tenía nada que ver con el de hoy, con el de Florentino, es cierto, pero no es una cuestión de ganador o perdedor, sino de la rueda -como un balón- de los tiempos. 

Porque ayer no iba de eso,  Florentino llevaba razón. Iba de él, de su puesto de presidente del Club, y los ataques iban por ahí, como habrán ido los análisis y comentarios del día siguiente en los medios. Contra su estilo (sic), contra su talante, polémico, beligerante, imprecador, "poco democrático" en resumidas cuentas. De manera que entró con una imagen, que me diga con un aura -el que presta la distancia o el pasar de incognito- que no llevaba ya al salir, estamos de acuerdo. Un hombre más humano en contrapartida, como otro cualquiera -l'uomo cualunque-, pero mucho más próximo de la afición y de la opinión, y por supuesto mucho menos lejano de mí mismo. 

Un asunto le reviste como sea de un plus de credibilidad -si necesario le fuera- y es su ataque frontal contra la corrupción sistémica en la esfera del arbitraje, y su anuncio de una demanda judicial de su parte en el caso NEGREIRA, de pagos regulares a los medios de arbitraje futbolistico, por parte del club de futbol Barcelona, leña al fuego, o sea. 

Un madrileño castizo, antiguo alumno de los Escolapios como yo. Yo, del San Fernando -Arguelles, calle Donoso Cortés-, él, del San Antón (calle de Hortaleza) Un hombre de negocios emprendedor y un enérgico capitán de empresa. ¿Reliquia de un tiempo que ya pasó? ¿O referente y modelo a seguir en un mundo global por venir, imprevisible e incierto por definición? Esta es mi apuesta

¡¡¡ CEUTA Y MELILLA ESPAÑOLAS !!!

El Norte de África, cementerio de ilusiones y de sangre española, escribió certeramente y con agudeza, Ramiro LEDESMA. Y esa frase resuena hoy mas que nunca, cuando las amenazas ascienden en fuerza contra Ceuta y Melilla, más desguarnecidas e indefensas que nunca lo estuvieron, de resultas sobre todo del cambio drástico de la relación de fuerzas en el campo de la geopolítica, en un efecto directo del pulso que viene manteniendo con Estados Unidos y con Donald TRUMP, el gobierno español y el inquilino de la Moncloa. Lo que nos mueve a darle a la tecla en este blog en señal de apoyo de la soberanía y de solidaridad con la población de aquellas plazas españolas y en especial con sus clases más bajas, las más directamente expuestas a la presión marroquí y al desafío islamista. Una postura geopolítica de la que nunca nos movimos ni un ápice, complicada o agravada in crescendo en los últimos años por la batalla cultural (sic) que se viene riñendo en España frente a la inmigración en masa mayormente de población de confesión musulmana, y en el Norte de África, en esas posesiones españolas de un lado y del otro de las líneas de frontera. 

Y hay efectivamente un mucho de batalla cultural en ese litigio de los visados en el que habrá oportunamente terciado Juan José IMBRODA, actual presidente de la Ciudad Autónoma de Melilla (del PP). Quieren más facilidades de entrar y salir -sin exigirles el visado- tanto en Ceuta como en Melilla, con objeto de garantizar la continuidad en el fenómeno (endémico) de ósmosis (sic) demográfica y cultural que la entrada de marroquíes en aquellas plazas españolas trae fatalmente consigo. Versión norteafricana esa ósmosis, del fenómeno de invasión silenciosa que arrostramos de este lado del Estrecho. Sin necesidad de ser un lince pues, ni de conocer la situación de primera mano, por no residir allí, así es como vemos -de un simple vistazo, de lejos- el meollo de aquel litigio fronterizo. ¿Riesgo de confrontación, amenaza de una nueva MARCHA VERDE? No creo en las meigas pero hay las. 

Y es que hay que ver la situación de frente, sin antojeras. Tras el desenlace de la Segunda Guerra Mundial, todo el Norte de África, verosímilmente en virtud de las agendas secretas de las grandes conferencias de paz del final de la Segunda Guerra Mundial, y en particular de la de Casablanca (12-13 enero 1943), fue declarado terreno a descolonizar (de las antiguas potencias colonizadoras europeas) Y como una señal a modo de aviso o advertencia en esa dirección lo son las matanzas de Setif (8 mayo 1945) de colonos franceses -en Argelia-,  a manos de musulmanes argelinos, seguida de la represión de la autoridades coloniales francesas contra la poblacion musulmana  que se saldaron con un balance de victimas de entre 20.000 y 45.000 muertos. En un precedente inmediato del estallido de la guerra de Argelia (1 Noviembre 1954-8 abril 1962) 

Hay que rendirse a la evidencia pues: en ese Norte de África descolonizado las plazas españolas de Ceuta y Melilla vienen a ser pequeños islotes. Como lo viene a ser mutatis mutandis Gibraltar, número 1 de las reivindicaciones de España  Desde el punto de vista geoestratégico, la soberanía española de Ceuta y de Melilla son no obstante la garantía -meridional- de nuestra integridad territorial, y en el plano de la guerra cultural, son el contrafuerte -murus et antemurale- frente a la invasión silenciosa.  ¡¡¡ CEUTA Y MELILLA, AYER COMO HOY ESPAÑOLAS !!!

JESUS AGUIRRE, CURA SECULARIZADO, A MUCHA HONRA

Jesús AGUIRRE, cura (¿diocesano?) después de haber sido alumno de los jesuitas, y esposo consorte de la Duquesa de Alba. Una figura central omnipresente e insoslayable antes y después de muerto, y figura emblemática en extremo de la España de los setenta y principios de los ochenta, precisamente aquella a la que yo di voluntariamente la espalda. Y ahora tras mi regreso, en señal quizás de arrepentimiento y penitencia, que a fe mía no lo sabría decir, se me ocurre deber dedicarle esta glosa sin antojeras con la vista retrospectiva y en revisión de aquellos años difíciles, como en un proemio o exordio de todo lo que me queda de escribir sobre él, que me sale del fondo del alma. Un cura arrepentido, en francés defroqué, y hay sin duda que haber vivido entre (católicos) franceses para calibrar la cargazón de infamia y de ignominia que arrastran en la lengua de Moliere esas palabras. Pero al duque consorte de Alba aquello pareció -a tenor de su trayectoria posterior- importarle poco o menos que nada. Y vaya dicho -a modo de descargo- de entrada, que ni conozco en detalle ni tengo la intención aquí de abordar y menos aún de terciar en los litigios que le opusieron en vida y post mortem (hasta hoy) con familiares cercanos -y suyos también por alianza- de la que fue su esposa. la duquesa de Alba. 

Un hombre como sea intelectualmente superdotado y culturalmente brillante en un abanico de dominios desde la filosofía y la literatura hasta la música en los que llego a ocupar altos cargos, y que ensanchan o engrandecen su puesto en la Memoria. Ex-sacerdote y como tal -por propia definición- cabria decir, uno de los principales mentores y patrocinadores en la España de entonces, de los diálogos católico-marxistas, lo que llevaría a uno de sus biógrafos a inspirarse mayormente en él, en un libro best-seller de su época -inicios de la etapa felipista- de "curas y mandarines", de donde saldría pues retratado y catalogado como el mandarín numero uno de los espacios culturales de aquella España. Un mandarín con un corazoncito, cabe de inmediato apostillar en su descargo. 

Léase, con el corazón maltrecho de un hijo de padre desconocido -algo que yo desconocía-, y lo digo con el corazón (mío) en la mano tras haber seguido de cerca -hasta el punto que le dediqué todo un libro- el drama trágico, existencial, de Francisco UMBRAL, victima hasta el final de sus días de una denegación tenaz de paternidad, por parte de su padre biológico (presuntamente conocido). No fue exactamente el caso de Jesús AGUIRRE, pero ese género de dramas, de traumas, es de los que explican trayectorias libres, atípicas, excepcionales como la que habrá seguido el duque consorte de Alba (¿quién es capaz de ponerlo en duda?)  Que llegó a militar en el Felipe (como les decíamos en la Universitaria entonces), una especie de rojelios, mayormente intelectual, "benigna" si se le puede decir así, sin la acritud y la virulencia vitriólica consabida (radioactiva propiamente hablando)  -de la que no hablo precisamente de oídas- de sus correligionarios (marxistas) Y todo ello pese a su talante políticamente comprometido, militante, daría pruebas de su independencia llegando a ocupar un alto cargo en el holding RUMASA. 

Y termino con una particularidad de la trayectoria  del ex-sacerdote Jesús AGUIRRE y es el de las responsabilidades pastorales que fueron las suyas en su momento, en la Capilla de la Ciudad Universitaria (madrileña), que frecuentaba -especialmente en las misas vespertinas de los domingos- mi difunto padre,  y en la que tuvo lugar mi primera comunión (de muy niño) En razón pues de un deber de memoria familiar sobre todo, me siento obligado de redimirle (sic) en el juicio a modo de balance que me habré permitido en esta entrada, a costa de su trayectoria (que sólo parcialmente comparto o hago mía). De sa-cer-do-te se-cu-la-ri-za-do. A mucha honra