Vals Triste

Serio con las cosas serias?

Pero eso tuvo su tiempo,

tiempo de planta y siembra

bajo unos soles de fuego

Sol blanco y calcinante

sol de Justicia (en el Tiempo,

de los vencidos), Vae victis!

(duro el reconocerlo !)

Otros cielos y otras tierras

buscó "el Viejo Guerrillero"

Donde comenzar a vivir

tras mi viaje de regreso

Donde me crezcan las plantas

y el Alma cobre sus riegos,

donde ría el Sol sin quemar,

y donde se quiera a los Viejos

Donde la Noche me arrulle

y no esos páramos desiertos!

con su desfile de sombras

lúgubres (oliendo a Muerto)

Como en una cuna gentil

que no se parezca a un féretro

y no en un pasillo vacío,

Sombra y Yo (solo cual verso)

La Buena Muerte del héroe:

eso es lo que yo pretendo 

en el campo de batalla

o entre flores (crisantemos)

Como una caída suave

la de las hojas de otoño,

no de lo alto del andamio

sino soñando despierto

Contigo amor, y con tus sueños,

con tu talle y con tu cuerpo,

que YO no me puedo creer

que se haya acabado el juego!

Que me quedan aún minutos!

De un vals triste, y muy lento.

Tiempo que no corre, Amor

( Tiempo de Silencio eterno) 

DEL COMUNISMO AL "FASCISMO TOTAL", SANTIAGO MONTERO DÍAZ

Esta obra esencial de Ramiro LEDESMA, fundador de las JONS, se veía acompañada de un prólogo de Santiago MONTERO DÍAZ, que seguiría a Ramiro en su escisión de la Falange, en la que los dos veían un movimiento burgués, sin aliento revolucionario y sin "angustia social"

Estaba yo en sexto de bachiller, cerca ya de las vacaciones de verano, cuando el mundo tranquilo y en orden en el que yo vivía y crecía -de mi barrio y de "mi" colegio de curas- , se vio de pronto conmocionado por la noticia -como un relámpago en el cielo azul- del expediente académico a cuatro catedráticos -como jinetes del Apocalipsis, o como los tres (más un) mosqueteros- de los que nunca antes oí hablar pero que desde entonces me harían -aunque a distancia- fiel y asidua compañía. José Luis LOPEZ ARANGUREN, Enrique TIERNO GALVÁN, y Agustín GARCÍA CALVO, a los que yo siempre añadí por mi cuenta y riesgo en mi memoria personal e intransferible, a Santiago MONTERO DÍAZ, menos severamente sancionado que los anteriores -que lo fueron a perpetuidad- junto a otros nombres que olvidé y de los que recupero uno de ellos, a la hora de ponerme a escribir, el de Mariano AGUILAR NAVARRO. Y no fueron precisamente gallos de marzo todos ellos, sino cuervos negros más bien, en una primavera/verano de un calor tórrido, abrasador. En presagio o mal agüero de un mundo que el viento se llevaría, al que yo me abría ingenuo, indefenso y desprevenido, precisamente -como lo canté en uno de mis primeros poemas- en el momento mismo en que se me venía encima, así al menos lo recuerdo yo. "El viento de la Historia", o sea. 

El mismo que soplaba fuerte entonces en los rostros y en las mentes de estudiantes y profesores en la marcha silenciosa aquella hasta el Rectorados, encabezada por el primero de los encima nombrados en nombre del derecho de libre asociación. Escandalo el de las frases que aquí dejo sueltas? Burda e insoportable provocación? Libertad de expresión! Frente a la corrección política, frente a la amenaza -como un lúgubre fantasma-, de la Cancelación. Y como a conjurarlo nos viene como revoloteando, uno de los nombres que habrán salido a relucir -como escapando del sino de lo otros- más arriba, el de MONTERO DIAZ, blanco y objeto (ante nuestros ojos absortos) como Rafael SANCHEZ MAZAS, de una vuelta a los centros de atención y de interés que gravitan en la opinión pública. Del comunismo al "fascismo total", así es como se puede glosar su figura a tenor de como lo recuerdan hoy los medios de la prensa "mainstream". 

Exponente de la tendencia radical, que hoy llamaríamos nacional-bolchevique en el seno del nacionalsindicalismo (JONS), Santiago MONTERO DÍAZ, a los que acompañaría en su entrada en la Falange y en la escisión posterior que encabezó Ramiro LEDESMA, y last but not least, tras su paso (anterior) por el partido comunista PCE, del que acabó por distanciarse (1931) Antes de su viaje -con beca tal vez de la Junta ("institucionista") de Ampliación de Estudios?- a la Alemania nazi  (que le mereció su entusiasta adhesión) (*), siguiendo así los pasos de célebres figuras de intelectuales y políticos en la órbita de la Institución Libre de Enseñanza y becarios de la referida Junta, como fueron Juan NEGRÍN, Federico GARCIA LORCA, y Fernando DE LOS RÍOS. E hizo su guerra, en el bando nacional, nótese bien, en el Ebro, y hacia el Levante (hasta Vinaroz) (...) 

En la posguerra y al hilo de su disidencia del régimen franquista, a imagen de la de Dionisio RIDRUEJO  -por desencanto (sic) del fracaso y derrota de la Alemania nazi, como éste, más que por razón de militancia anti-franquista?-  se dedicó a la docencia universitaria, ganando una plaza por oposición a la cátedra de Historia Universal de la Universidad de Murcia -el 12 de julio 1935- de la que sería expedientado -y depurado- en el 67 en el marco de la protesta universitaria de entonces en diferentes países europeos, a pocos meses del mayo francés (Cohn-Bendit)  y del 68 alemán (Rudi Dutschke). Acabó exiliándose en Chile -antes del golpe militar contra ALLENDE-, donde llegó a militar en el MIR, y sin creer en la democracia, se negó a participar en la Transición española. Genio y figura (hasta el final)      

Santiago MONTERO DÍAZ, que reivindicaba el "fascismo total" desde su catedra de Historia Universal en la Universidad de Murcia los años de posguerra. De la que sería depurado -con ARANGUREN, TIERNO y GARCÍA CALVO (de la Complutense los tres). Posteriormente se exiló en Chile -antes del golpe militar- donde llegó a militar en el MIR (extrema izquierda, muy furiosa, y violenta) Y sin creer en la democracia, se mantuvo distante de la Transición española. Genio y figura

(*): Al distanciamiento de la cual por parte de FRANCO y del régimen franquista, calificó de "cobardía" 

"CANCELADO" EN LA RAE, LUIS ALBERTO DE CUENCA

Luis Alberto de CUENCA, escritor y poeta insigne, que ha visto rechazada su candidatura al sillón "O" vacante de la RAE. Por la oposición del "lobby lingüista". Víctima de "la corrección política". Y last but not least, de la cancelación (cancel culture) Lo que da idea de lo emblemático del litigio. Y de la gravedad de la hora (...) Y de la (grave) amenaza  que pesa sobre nuestra cultura. Y sobre nuestro idioma

La RAE -"limpia, fija y da esplendor"- es una invención francesa. Y así, ya de entrada, la autoridad que ejerce o pretende ejercer, nos plantea (de antiguo) a los puristas del lenguaje y, en general a los amantes del idioma, (serios) problemas de conciencia. Con sus invenciones -o (vergonzosas) concesiones, y claudicaciones "panhispánicas" (a los latino/chés) (...)  O como ahora, con ocasión de la votación por la silla (O) vacante en esa asamblea, en la que, contra todos los pronósticos, no habrá conseguido una mayoría de votos suficiente la candidatura favorita del escritor y poeta (y cantautor) -y filólogo (doctor en Filología Clásica, con premio extraordinario, un respeto)-, Luis Alberto de CUENCA.  Del que nunca leí nada, vaya dicho de entrada, pero algo de lo que -precisamente ahora- me muero de las ganas. Y es leyendo el brindis con champán (sic) que le merece a un crítico -que no osa decir su nombre-  la noticia del fracaso de su candidatura. Por ese fracaso en sí, y por las razones o motivos que se dejan traslucir en el rechazo de aquella. El lobby (sic) de los lingüistas.  Y ahí doy botes en el asiento, y no es culpa mía. Y es recordando simplemente todo lo que sufrí o aguanté bajo el peso de tan temible dictadura. La de los jóvenes becarios del Fondo Nacional (belga) de la Investigación Científica FNRS (un respeto), brillantes y arrogantes (por partes iguales), que (discretamente) me cerraron puertas y me hicieron la vida imposible todo lo que pudieron, amargándome la existencia -hasta el punto de llevarme a decidir (de mi propia voluntad, nota bene) y tras tantos años de residencia), a irme de allí-, y con los que me crucé, a diario los años que frecuenté la Biblioteca (Royale) de Bruselas. Lingüistas, contra escritores y poetas, así es en mi humilde opinión, como el litigio se plantea.  

Y a la mente me viene sin remedio el nombre de otro (insigne) autor -Francisco UMBRAL-, al que la RAE cerró igualmente las puertas. Y no quiero con ello negar tampoco la cargazón de protesta y reivindicación estrictamente personales del autor que acabo de mencionar -fácilmente comprensibles en parte- y es en su enfrentamiento -en extremo patético al final- con la venerada institución, que no venía menos a poner de relieve o de manifiesto (en él) esa pulsión desgarradora -agónica, la Academia a vida o muerte (...)- de reconocimiento social (sic), y no sólo, de índole personal también, por factores de índole personalísima, que dentro y fuera de este blog, no dejé (abundantemente) de abordar. 

Lo que no es el caso que estamos comentando en esta entrada, y lo que hace en cambio, más emblemáticamente injusto el rechazo de candidatura que estamos abordando ahora. La Poesía es la Reina de todos los demás géneros de la Literatura. Aunque se vea hoy convertida -y a las pruebas me remito- en la pobre Cenicienta. Y más o mucho más que eso, es lo que nos da o devuelve -como la sal de la tierra, sobre todo en situaciones de crisis-, un sentido a nuestras vidas y nos marca a menudo el rumbo y el camino a recorrer en nuestra existencia, con los sueños e ilusiones y esperanzas  que conlleva, tan necesarios e indispensables como el pan nuestro de cada día.  

Poesía que promete. Y no por manida y repetida, nos parece menos actual y providencial esa (sagrada) fórmula.  Hay sin embargo en la noticia que aquí estamos comentando, un tema o aspecto subyacente que por su gravedad y su (rabiosa) actualidad no puedo de manera ninguna obviar en esta entrada. Habida cuenta sobre todo de los comentarios como a modo de glosa o de colofón que en la prensa digital a aquella acompañan. Y son sobre todo los que vienen a subrayar lo que tanto la obra como la figura del autor -puramente literarias y estrictamente apolítica- ahora rechazado por la RAE, encierran de desafío contra "la corrección política". 

Lo que viene (fatalmente) a enlazar con otro tema subyacente y rodeado de un tabú más espeso que el de lo políticamente correcto, y es el de la cancelación -cancel culture-, de lo que a tenor de esos mismos comentarios, y de los recelos anteriormente confesados por el propio autor, él nos parece la víctima. Razón de más para levantar la voz como ahora hacemos. Basta ya del exceso e inflación  del gremio -y del lobby- de los lingüistas. ABAJO SU DICTADURA !!! 

Escena cumbre de la vida y trayectoria de Francisco UMBRAL, casi al final de sus días. Botón de muestra -lo que se habrá silenciado hasta hoy-, de la cancelación (cancel culture) -por incorrección política- de la que él se vio víctima en el lance (tan incomprendido como memorable) aquél, de aquel (memorable) programa. Y lo que hoy engrandece -como a la de Luis Alberto de Cuenca- su figura

VIENE A ECHARME O A "CANCELARME", EL PAPA PREVOST?

Diversos medios españoles acaban de anunciar la posibilidad que el nuevo papa (PREVOST) viaje a España con ocasión --o bajo coartada o pretexto- del centenario de la muerte del catalán GAUDI (10 junio 1926), y de la (re) consagración en esa fecha de la Sagrada Familia de Barcelona, que aquél ideó. Y un acontecimiento de tal trascendencia y magnitud no parece verse exento, junto a los propósitos declaradamente espirituales (sic) de sus promotores, de otros blancos secundarios o daños colaterales, mayormente políticos, o de política religiosa. "Cancelarme" o verme -sin expulsión- fuera de aquí, como lo fui de allí? 

El papa Francisco murió entre odas encendidas a su gloria y quejas o agravios de los que mal soportaron -en la obediencia, y resignación cristiana, eso sí-, sus "franciscadas", o sea sus salidas más desentonadas, más polémicas Por motivos de lo más diversos esas quejas: por un motivo determinado y justo por lo contrario, a uno u otro lado de la línea divisoria -dentro de la Iglesia, vieja de todos los años trascurridos desde la celebración del Concilio Vaticano Segundo- que solo se habrá visto (públicamente) reconocida ahora, tras la muerte del papa de los pobres, popular y controvertido casi por partes iguales. Lo que le habrá quitado las escamas de los ojos a algunos -muchos, pocos?- y despejado (un poco) esa niebla espesa que rodea de antiguo la "res (rerum)" religiosa en los medios y en lo hondo de las conciencias. O Felix Culpa! Y lo que más habrá destacado de papel esclarecedor probablemente lo habrá sido ese cargo o agravio tan frecuentemente expresado a titulo póstumo, como un denominador común de todos los ataques que habremos visto circular, papales o anti-papales, expresado a su vez en una pregunta muy simple: POR QUE NO VINO A ESPAÑA? Ante la que se ofrecía un mutismo embarazoso y embarazado como toda respuesta, o respuestas como salidas de pata de banco, que no venían más que embrollar y a complicar las cosas: no venía  a España -se le llegó a oír decir ante las más que insistentes preguntas- "mientras estén en guerra", qué guerra? o -según explicaban a titulo póstumo sus más augustos corifeos- porque había querido privilegiar a la periferia, qué periferia? Pero de qué hablaban (sus eminencias)? 

Y así las cosas, aparece como a golpes de varita mágica, el nuevo papa Prevost, un papa-sin-pasado como una virgen doncella, que así es como los medios de la prensa "mainstream" a golpe (y nubes) de incienso nos lo vienen queriendo presentar hasta ahora.  Y como un igual al Papa Francisco de los pobres, aunque más "moderado" (sic), más dentro de un orden.  Lo que parece esconder mucho más de lo que revela: de su pasado misionero (sic) en un país hispano -el Perú- que no habrá sido precisamente un lago de aguas tranquilas, sino el más agitado tal vez de todo el subcontinente, entre escuadrones de la muerte y guerrilla maoísta pro-china, de lo que habría salido aquél  (milagrosamente) inmaculado sin romperse ni mancharse, imparcial, sin "torcer" por los unos ni por los otros, o mejor dicho ni contra "los hunos"  ni contra "los hotros" (Palabra de Dios, te alabamos señor) 

Y así las cosas, se anuncia o preanuncia en el horizonte próximo, la visita a España del nuevo papa (Prevost). Lagarto, lagarto! que diría Federico García Lorca. Siguiendo (ese anuncio) sin duda -tras la estela de la infalibilidad pontificia- aquello de donde un papa yerra, otro lo enmienda (...) Pero entre un país y otro, entre una y otra visita a Bruselas o a Madrid, como a Madrid o a Bruselas, entre tanto, como digo, todos nos hicimos más serios (NIETZSCHE dixit) en las cosas del Espíritu: gato escaldado del agua fría huye, o sea. Me explico, que esta vez no soltaré ya el freno de mano, ni por esas! 

Que fue de lo que adolecí en la última visita papal (a Bélgica y a Bruselas)  Sin verlas venir, sin bajarme del guindo, igual a como me había comportado con otros papas, en otras visitas. Pero los vientos y los tiempos cambiaron y yo (ay dolor!) no me daba cuenta: globalización, cultura de la cancelación, "cancel culture". Signos de los tiempos y gajes de democracia, así como suena. Y eso y sólo eso habrá sido lo que me habrá hecho irme de allí, sin que nadie me echase, ante el vacío -misterioso e insondable, de un sobrecogedor boycot (...)- que me rodeó de repente, como obedeciendo a una consigna de lo Alto -o de lo más profundo (deep State)-, por todas partes (...)

Y ahora la broma continua, o la Historia se repite? Es posible, pero que las cosas queden claras, a los navegantes o a los aprendices de brujo: me "cancelarán" otra vez -si pueden-, pero de aquí (ya) no me mueve nadie. Estoy en mi tierra, tras tantos años de expatriación semi/forzosa. abrazado a mi Patria, a mi país, donde no tengo que rendir (más) cuentas de nada ni a nadie. Asumiendo hoy como ayer, CUARENTA AÑOS DESPUÉS, mi gesto de Fátima. 

CHIQUILLADA, GESTO PUERIL? Todo lo más que admito. SIN HERIR, Y SIN REAL INTENCION DE MATAR contra lo que declaré -en espíritu de desafío- ante el Juez (que fue lo que me condenó). Y en un espíritu de SACRIFICIO -por la Patria, por la España católica-, de DEVOTIO ibérica, romana, romano/germana o nórdica. En una intencionalidad SUICIDA, o sea. 

Y sin retractarme, aún admitiendo una lógica y natural evolución en las posturas e ideas que profesé y proferí entonces: contra el Concilio Vaticano II, y contra la Iglesia y los Papas surgidos de aquél. Contra el papa WOJTYLA, contra el papa FRANCISCO (BERGOGLIO) -en los que no creí y sigo sin creer- y contra el Papa PREVOST, que no reconozco, ni reconoceré. "Te alabamos, Señor"

"UMBRAL sería hoy cancelado por los guardianes de lo  políticamente correcto, declararon en el coloquio "Francisco Umbral, fragmentos de una vida" - celebrado en el centro Escorial-María Cristina de la Complutense (12 julio 2022), y moderado por David Felipe ARRANZ,-, Charlie ARNAIZ y Alberto ORTEGA, autores del documental "Radiografía de un dandy", presentado el 26 de octubre del 2020, en la Semana Internacional del Cine de Valladolid. Un testimonio personal e intransferible podría yo haber añadido, a modo de prueba (por el nueve) de un juicio tan certero y pertinente, de la cancelación (sic) de la que Francisco UMBRAL era -y sin duda lo sigue siendo- realmente objeto: y fue  por la afirmación -o la negativa a poner sus libros a la venta más bien- explícita y categórica, hecha a mí, de varios responsables en el departamento de libros de la FNAC  ("sector izquierda"), en el centro de Bruselas. Pura coincidencia o puro azar pues,  el interés que me ofrecieron siempre la figura y la obra (completa) del autor  de "La Leyenda del César Visionario", tan incomprendido todo ello -salvo honrosas excepciones-, por los que me rodean?   

ISABEL AYUSO, LOS MENAS Y LA FALANGE GITANA

Concentración convocada por FE-La Falange (de ANDRINO) contra la financiación y la apertura -aprobadas por Isabel AYUSO- de un centro de acogida urgente, en favor de los MENAS. Y ante eso -fuerte de mi experiencia de meses y meses sin techo en Bruselas, culminado con varias semanas en el centro de acogida urgente SAMU SOCIAL (dirigido y organizado por inmigrantes marroquíes) de BRUSELAS (*)- la distancia se impone. SÍ A ISABEL AYUSO, SÍ AL CENTRO DE ACOGIDA URGENTE, NO A LA UTILIZACIÓN POLÍTICA PARTIDISTA, TRAIDORA E IRRESPONSABLE, DE UN PROBLEMA DE CIVILIZACIÓN Y DE CHOQUE DE CULTURAS, Y DE UNA TRAGEDIA HUMANA DESGARRADORA, NO A MOHAMED SESTOR,  A SU ESTRATEGIA GEOPOLITICA ISLAMIZANTE, ANTI-EUROPEA Y ANTI-ESPAÑOLA -SIRVIÉNDOSE DE LOS MENAS-, NO A LA ESPIRAL DE VIOLENCIA FUNESTA, SUICIDA E IRRESPONSABLE COMO LA QUE NOS LLEVÓ A LA GUERRA CIVIL DEL 36 !!! LOS PUEBLOS QUE NO APRENDEN DE LA HISTORIA ESTAN CONDENADOS A REPETIRLA!!

..../....CONTINUACIÓN

Con Ella, con razón o sin ella, lo dije y lo mantengo. Y más ahora, a vueltas con un problema social y a la vez político, complejo, delicado en extremo por el drama humano desgarrador que en él se encierra: Partiendo pues una lanza otra vez por Isabel AYUSO, aunque ello me ponga en malas compañías o no deseadas por lo menos, y aunque ello me enfrente con antiguos camaradas o compañeros, o mejor dicho -las cosas claras- con aquellos que nunca lo fueron, y que muy por el contrario, -COMO USURPADORES (de un nombre y de unas siglas, y de una memoria heroica)-, me reservaron ataques arteros, a fuer de capciosos y torticeros y a modo de aviso y amenaza, y a los que decido ahora embestir de frente sujetándoles de los cuernos (2) Y es a cuento del centro de acogida urgente proyectado por la Comunidad de Madrid, en el Madrid Sur -Fuenlabrada-, furiosamente atacado en esos medios (de izquierdas) 

Y embisto de entrada contra los argumentos difícilmente rebatibles, a fuer de capciosos y sibilinos, que les he escuchado siguiendo un video en el que se exponen -o se machacan más bien- los argumentos de aquellos, en nombre o por cuenta de la integración (sic) de los futuros residentes -los MENAS- en aquel centro. Y es, negando la mayor: que no se trata de un centro de integración (sic), sino de acogida urgente, como los que existen en Bruselas -y por los que yo pasé-, y son la regla en los países europeos. Con lo que se viene a llenar un vacío humeante en el entramado institucional estatal y municipal español de ayuda social y de asistencia pública. Y con lo que se viene pues a enfrentar y a solucionar -por la vía de la urgencia- un más que complejo, polivalente problema. Problema humano, social, político y last but not least, de ORDEN PUBLICO que afecta a toda la ciudadanía sin distinción de izquierdas ni de derechas.  

Pero pongamos por delante el problema humano -con perfiles de tragedia- de entrada (que ya estoy oyendo las criticas): el problema para comenzar,  insoluble a primera vista -como una la lacra desgarradora-, de unos niños -magrebíes, marroquíes-, a los que nadie quiere, ni en el país de su acogida (forzosa) ni en su país de origen: condenados a vivir sin techo, en la calle allí, en una situación insoportable ante la que los poderes públicos del reino de Marruecos optan (a primera vista) por meter la cabeza debajo del ala, de oídos sordos y de ojos ciegos. Pan (y agua, o bebida fría y caliente en invierno), lumbre, lecho y techo para todos ellos, esa es la primera consigna (humanitaria) que la situación impone, que el lugar de emplazamiento del mismo es (relativamente) secundario, todos aquí estarán de acuerdo.  

Y  desde ese punto de vista -el único que estaba en juego- la decisión de la Comunidad de Madrid y de su Presidenta, merece todo nuestro aplauso. Y dejo aparte ex professo el problema de la inmigración del que se habrán servido de coartada en una oportuna (y falaz) amalgama los medios o círculos -"falangistas" o "neo-falangistas"- a los que me estoy aquí refiriendo. Remigración (sic), eso (ahora) dicen. La primera vez -y soy formal en lo que afirmo- que lo oigo o que lo leo, en las bocas o en las teclas de esos medios, en traducción -o transcripción más bien, a modo de galicismo, como es el caso ahora-, de una expresión, léase de una munición habitual de los que se conviene en llamar formaciones de extrema-derecha -extrême-droite-  en Francia y otros países europeos. En los que afrontan ese mismo problema al menos. Y llegamos así a poner (un decir) el dedo en la llaga. 

Y es del problema geopolítico, de política extranjera que en este tema -el de los Menas- está en juego, a saber, la ofensiva geoestratégica sirviéndose de "sus" Menas de carne de cañón (y no exagero) contra España, el Estado español, y sus posesiones -Ceuta y Melilla-, de parte del reino de Marruecos. Y ante ello no oculto mi extrañeza, y es de la opción en materia de prioridades estratégicas por la que parecen optar los medios -"falangistas o neofalangistas"- a los que aquí me estoy refiriendo. 

Una operación de recomposición política (sic), en busca de nuevas metas y objetivos rentables electoralmente hablando (vivir en democracia obliga), lo que aquello nos parece. Legítima, así visto de primeras. Pero en flagrante desprecio u omisión de  preocupaciones o afanes humanitarios elementales, y por cuenta -y ahí están el problema y el nudo o meollo de mi objeción- de un nombre y de unas siglas blanco y objeto de apropiación indebida y de usurpación. Y lo afirmo o me retiro en lo afirmado más bien. A mis expensas, y con todas las consecuencias

Eric ZEMMOUR, candidato (malogrado) en las últimas elecciones francesas, berebere -por confesión propia-, de religión judía, fue quien introdujo en el debate político francés, y en el tema del aflujo inmigratorio (musulmán), el término de "Remigration" llegando hasta propugnar un Ministerio de lo mismo. El mismo término lo sacan ahora a relucir grupos neo-falangistas, contra los menas, a modo de calderilla política (o sea)

(*): El SAMU SOCIAL, dirigido y poblado por una abrumadora mayoría inmigrante magrebí. y meta única, final de todos los circuitos de acogida, y a partir de todos los organismos (locales o municipales) de búsqueda de alojamiento y de ayuda social y asistencia pública en el centro de Bruselas, fue al cabo de meses y meses sin techo donde acabé por acostar como última solución y única alternativa, varias semanas. Y contra lo que me temía y me esperaba, no tuve el menor problema (después de todos los que había tenido con "ellos" de noche, en las calles de Bruselas(...). El que no es agradecido no es bien nacido, reza la vieja sabiduría española. Pero mi deuda no es con ellos propiamente hablando, sino con la Verdad que nos hará libres. OMNIA VINCIT VERITAS. NO A UN RELATO A FUER DE ANACRONICO, PARTIDISTA E IRRESPONSABLE POR CUENTA DE TARIK Y MUZA!!!

(2): En una manifestación años atrás por las calles de Madrid -y a cuento del caso Blanquerna- de la formación FE-La Falange a la que aquí aludo, se oyeron gritos -visiblemente sin venir a cuento- de "ex-falangistas, terroristas!", sirviéndose -como coartada- de una expresión que yo acababa de utilizar en mi blog, y de mi gesto de Fátima. Ante lo que me sentí (lógicamente) en el deber de darme por aludido. Y a lo que debo añadir, el proceso en el que demandé por injurias al líder o jefe de dicha formación, Manuel ANDRINO, y a su segundo, Carlos RODRIGUEZ MUÑOZ, responsable de la rama sindical de dicho partido, TNS, por injurias y atentado al honor, que aquellos en su página web -NO IMPORTA- habían puesto (gravemente) en entredicho

Reina y Señora

 (CUSTOS, QUID DE NOCTE ?

   CUSTOS QUID DE NOCTE?)

De centinela en la noche

se oye una voz, Silencio!

Y el vacío se agranda

y me sobrecoge el vértigo

Ante las urbes grandiosas

entre valles de los muertos.

Y mientras cae la noche,

les llueven los crisantemos

Y mientras las contemplo impávido,

me cala el frío en los huesos

y me digo, qué hago yo aquí?

En la soledad del desierto.

Y se me caen los brazos

y me invade el desaliento,

y del cielo de la Memoria

me caen granizos de hielo

Y ante eso, no me arrugo, NO!

pero me entra en cambio el sueño 

y opto por dormir y olvidar

y poder seguir viviendo,

viendo pasar a las nubes

mientras desfilan los tiempos,

"tiempo de recoger, de plantar :

bajo el sol, todo a su tiempo" (...)

O no enmudeció el poeta

después de escribir aquello?:

"desde el momento que nace

a la muerte está el hombre presto"

Pero en mí resuena una voz

que me embarga bien por dentro

que me lleva y me levanta:

Firmes ya! DESPERTA FERRO !!!

Y salto y salgo y corro

dispuesto a todo (en serio!)

sin ver miedos ni peligros

Fuera reyes? Reyezuelos!

Que sigues reinando en mí

Reina y Señora (misterio!),

en mi corazón silvestre

y en mi voluntad de hierro

(Te lo juro, por mis muertos !!!)

HITLER, PAPA CLEMENTE Y SANTA TERESA

En sus conversaciones de mesa (Tischgespräche) en el Bunker, hacia el final, el Führer se burla -sin faltas de respeto- del culto español al rostro "incorrupto" de Santa Teresa

Este pobre y humilde y modesto blog está empezando a ponerse a hervir, y no es culpa (ni iniciativa) mía. La prueba (una entre mil) lo es -en el 43 Aniversario (43) de los autos (aquellos)- la emisión en video (Youtube) a mi costa o a mis expensas sobre mi gesto de Fátima, en el tono previsible -en ese otro medio (cadena SER)- de escarnio e irrisión que no me tomaría yo en serio (tampoco), si no fuera por la amenaza real entre risas y entre chanzas y bromas, de meterme en la cárcel (sic), de encerrarme (sic), que se deja escurrir como a hurtadillas en la entrevista de ese programa.  Pero bueno, si se trata de reír, riamos todos, que contra lo que pueden buscar -y ahí creo que es donde les duele-, a mí no me quitaron la risa ni la sonrisa, y el que ríe el ultimo ríe dos veces, y si aguanté cuarenta (y tres) años ya de boicot, de linchamiento y de cancelación (cancel culture), ya puede esto hervir, y ya me pueden echar lo que me echen. Y cambio de tema o de chip (sin dejar de sonreír) Y va (como algunos aquí dirán) de "lo de siempre" (...) Porque me viene a la mente una obra o trozos de ella que leí ya hace mucho, texto apócrifo o verídico, no se sabe a ciencia cierta lo qué, sobre "las conversaciones en la mesa" de HITLER en el bunker, al final de la guerra (y al borde de la derrota) basado en las grabaciones registradas por orden de Martin BORMANN. En donde el Führer, en un tono de ironía glacial, perfectamente serio, comenta a sus subordinados que los españoles -léase el Régimen de FRANCO- se encomendaban al brazo (incorrupto) de SANTA TERESA. Y de ahí -por el hilo se saca el ovillo- recordé aquella página de UMBRAL, donde "El César Visionario" agradecía -desde el balcón de su cuartel general- la victoria en la batalla del río Alfambra (Teruel) -de nuestra guerra civil-, a la intercesión de la santa (de Ávila) Y, last but not least, me vino también  -navegando en la Red- un articulo donde se recordaba el 43 aniversario -17 mayo de 1982 (cuatro días después de mi gesto de Fátima, nota bene)- de lo sucedido en Alba de Tormes (Salamanca) donde una muchedumbre enfurecida estuvo a punto -lo que impidió la Guardia Civil-, de linchar al papa CLEMENTE, del PALMAR (de Troya), y a sus acompañantes -ensotanados, con prebendas de obispo todos ellos-, acusados de insultar a Santa Teresa. Y fue sólo (nota bene) tras lanzar invectivas contra el papa de entonces, Juan Pablo II: en el mismo lugar donde se expone hoy el rostro incorrupto (a medias) de la Santa de Avila. Todo lo cual (y no es culpa mía) ofrece una semejanza asombrosa con lo que referí en la última entrada de mi blog, a cerca de la confusión -y la amalgama- que mantuvo siempre (ex professo) el magisterio eclesiástico (judeocristiano) entre Belleza espiritual y (a expensas de ella) de la  Belleza corporal (y el Amor físico). De lo Bello y de lo Feo (en suma),  y de lo corrupto e incorrupto. Que es lo que hoy lleva (se me antoja) a querer exhibir, si no a ver y contemplar, el rostro incorrupto (a medias) de SANTA TERESA. Una amalgama de la que se mostraba exentos -en un tema en el que dieron visos de ver mucho más claro-, HITLER y el nacionalsocialismo (que no nos duelen prendas) 

Celtiberian Show? Anacronismo marca España-Vaticano, en honor y homenaje (anticipado) al papa PREVOST? Cualquier parecido con la realidad pura coincidencia: ceremonia de la Iglesia (en la foto) del Palmar de Troya, con el (difunto) papa Clemente al frente de ella. De lo que recuerdo de ellos, de mis años (muy) jóvenes -de antes de que fundasen su secta-, eran fanáticos o fanáticamente supersticiosos (o "aparicionistas"), pero no eran violentos, ni transgresores ni provocadores, como los presentarían los medios por cuenta de Santa Teresa ( y del papa PREVOST)