(¡LAGARTO, LAGARTO!) ¿LA PRINCESA LEONOR A LA UNIVERSIDAD?

La princesa LEONOR, a la Universidad (publica) y -para más INRI - en Ciencias Políticas. No creo en las meigas, pero hay las. ¿La Universidad, Alma Mater? Pero eso era antes: antes del Mayo francés -COHN-BENDIT (1968), y desde un año antes incluso, cuando el Mayo berlinés (Rudi DUTSCHKE) A partir de entonces las universidades públicas, en países occidentales, fueron campos de batalla, y laboratorios de insurrección y de adoctrinamiento (amén de vertederos de todo tipo) y en España, en Madrid tal vez más que en ningún otro sitio. Así las cosas, tras su lograda formación (pre) militar, por qué meter a la heredera del Trono en tamaño avispero. ¿Para recibir lecciones de moral, amén de ciencia política del rector (electo) de la Complutense, Santiago CARRILLO (JR)? NON POSSUMUS. No comprendemos, no podemos comprender que se nos imponga -¿por qué?-, al conjunto de los españoles detrás de ella, tamaño desafío

Leo la noticia como un rayo en cielo azul, de la entrada de la Princesa Leonor, a fin de completar su ciclo de formación, en Ciencias Políticas- en la Universidad (pública), y me dan ganas de llorar. De llorar mirando los muros de la Patria mía, entre ellos las tapias y fachadas ennegrecidas por el paso de los años de la Universitaria -y de la Complutense o sea, y es (se diría) por todos los dramas y psicodramas del los que la augusta institución en todos sus sedes y edificios habrá sido en aquel entonces testigo mudo u observadora -de los que ven y vieron todo pero se callan-, y me refiero en particular al trauma colectivo que tuvo toda una generación universitaria -la mía propia- de destinatario, a seguir a lo que llamé mutación cultural, en el estamento universitario y por vía de transmisión, en el conjunto de la sociedad española, a mediados de los sesenta y al calor de los acontecimientos mayores de la mayor importancia y de influencia y difusión a escala global, como lo fueron el Concilio Vaticano Segundo y Mayo (francés) del 68. 

Prueba de fuego propiamente hablando pues, más peligrosa y erizada de riesgos, trampas y celadas para una estudiante qualunque y mas aún para la (joven) heredera del trono de España. Que puede ser fruto (envenenado) de la propia opción de la interesada, pero que se nos antoja con (mucha) mayor probabilidad serlo de una decisión tomada de lo alto. Y la Universidad -no hay mas que repasar de un simple vistazo la Historia- es y sigue siendo un desafío mayor, como se está viendo en la crónica de actualidad de la era contemporánea. Para el poder político -véase si no el mayo francés y el (fallido) jaque mate que supuso para el General DE GAULLE- y en España, como lo fue (y aquí así lo tengo explicado) para FRANCO y el franquismo, y con un siglo de adelanto, para la institución monárquica, y para la dinastía reinante entonces como ahora, en la persona de Isabel II, la reina de los tristes destinos. 

Y todo ello lo simboliza en gran medida un acontecimiento del mayor alcance e impacto en la sociedad española de aquel entonces, rodeado de un inexplicable silencio en la historiografía y en las obras del tipo histórico de la mayor divulgación, y me estoy refiriendo a la Noche de San Daniel,, también llamada la Noche del Matadero, cuando las fuerzas del orden de un gobierno (liberal) "moderado" con LUIS GONZALEZ BRAVO de ministro de la Gobernación, bajo la presidencia del general NARVAEZ, reprimieron una concentración de estudiantes manifestados en la Puerta del Sol (como los del 15-M,siglo y medio después), en solidaridad con el rector de la Universidad Central, Juan Manuel MONTALBAN, destituido por el gobierno NARVAEZ al que se acusaba de apoyar a Emilio CASTELAR, autor de un libelo juzgado injurioso de la persona de ISABEL II. 

La carga de los "espadones" -de la (recién fundada) Guardia Civil y del Ejercito- que se saldó con varios muertos y centenares de heridos,  desembocaría en la (sangrienta) rebelión de los sargentos, del Cuartel de SAN GIL (22 junio 1866), y en la Septembrina o Gloriosa -Revolución de Septiembre de 1868- que resultaría en el destronamiento de Isabel II e inicios del Sexenio Democrático (1868-1874), y en la proclamación de la I República.  Atención pues al disco rojo, que los pueblos que no aprenden de la Historia están condenados a repetirla. Y la Universidad, hoy como ayer, como en la Noche de San Daniel, como en el mayo del 68 francés, y su resaca años más tarde del lado español, no deja de seguir siendo un peligroso e imprevisible polvorín amenazando con saltar por los aires a cada momento y de llevarse por delante consigo la Paz social, el ordenamiento en vigor y la Concordia y la serenidad ciudadanas (y el Orden Publico incluido por supuesto).  

Y es previsible -acorde a esa ceguera, como una segunda natura de los Borbones, tanto franceses como españoles, estos, a seguir a la guerra civil (española) y aquellos, a la Revolución francesa -y al posterior fracaso de la Restauration-,  de buscar siempre el centro o el arbitraje o la mediación aún cuando estos sean imexistentes o impensables o imposibles de encontrar -"introuvables"-, es fácil de conjeturar como digo, que la idea de poner a la princesa Leonor en camisa de once varas, esto es en la turbulenta e imprevisible universidad publica española, sólo sea el fruto de una apuesta de largo alcance de la Zarzuela, como lo fue la de la única Transición que quisieron posible. 

Y es la de poner imprudente e irresponsable y demagógicamente a la princesa Leonor en el primer plano de la escena (política), esto es a la cabeza -por razón de fuerza mayor, esto es de majestad egregia- de la juventud española politizada o susceptible de acabar (muy pronto) siéndolo -dentro del sistema-, en un terreno o campo de juego (en política, me refiero) que aparece ya (desde hace un rato) ocupado, por la izquierda, mayormente la de SUMAR, como la de PODEMOS. Y el obligar -por razón de Estado- a la heredera del Trono a meterse a jugar un papel o protagonismo cualquiera en tamaño avispero, me parece un tremendo y calamitoso desatino, sinceramente lo confieso. Lleno de riesgos y peligros. De instrumentalización (viral, entre otros tipos de instrumentalización), de manchar o enturbiar su (buena) imagen, su reputación incluso, y de adoctrinamiento, que el autor de estas líneas lo da -fruto de lo que vi y de lo que viví- por descontado y sobreentendido. 

Y a guisa de conjuro y de conclusión, me permito evocar aquí la figura de María ANTONIETA, a quien la monarquía francesa -bajo Luis XVI- en fase de desgaste y de declive- hizo jugar un papel politico en primer plano, que no era lo que ella más quería ni a lo que estaba destinada, y que acabó al final como acabaría. ¿La Princesa Leonor a la universidad pública? Lagarto, lagarto! (como diría GARCÍA LORCA)

Las cosas claras. Blanco y en botella. Esta recordación propagandística, sectaria, partidista -bajo signo "tricolor" of course- de la Noche (trágica) de San Daniel -10 de abril 1865- una repetición general "indignante" (en versión cruenta y sangrienta no obstante) del 15-M , con (casi) dos siglos de adelanto, Siempre en la Puerta del SOL bajo la mirada atenta del Reloj. Como un Dios MOLOCH. Los universitarios, fuerza organizada de la subversión organizada a escala del planeta. "La noticia más terrible, más extraordinaria -Federico NIETZSCHE dixit (sobre la Muerte de Dios)- de nuestra época" 

 

   

GUERRAS CIVILES (CHINA Y EUROPEA) Y EL JAPÓN

Emperador HIRO-HITO, encarnación del Sol (Naciente) en el sintoísmo, culto nacional del Japón. Al final de la II Guerra Mundial, el comandante de la Guardia Imperial Kenyi HATANAKA perpetró una tentativa de golpe de Estado -14-15 agosto 1945- con objeto de impedir la difusión por las ondas del mensaje del Emperador instando a la rendición. Como ya lo recordé en este blog. El Emperador, escapando a la pena de muerte como criminal de guerra, fue el Katejón que evitó la propagación de la guerra civil china (en desenlace de la II Guerra Mundial) al Japón  

¿Por qué el emperador del Japón no fue ejecutado tras la Segunda Guerra Mundial? Es la pregunta que se hacen en la prensa de hoy, que esconde o encierra uno de los grandes enigmas que presidieron la eclosión, el transcurso y el desenlace de aquel conflicto mayor en la lista de los mayores conflictos de la Historia universal. Y es que el enigma queda ahí indemne tras la respuesta, que me diga la verdad a medias de la respuesta que se ensaya en el mismo articulo, que aquello obedeció a una decisión de los Estados Unidos, en concreto del general MC ARTHUR que preveía la muerte y desaparición del JAPON tras la condena a muerte y ejecución del Emperador Hiro-Hito, por lo que a esto se opuso. Lo que pone en foco la figura de MC ARTHUR, comandante en jefe de todas las fuerzas aliadas en el Pacifico suroccidental (marzo del 42) Y junto con la suya, la de su directo antagonista, general Georges MARSHALL, nombrado jefe del Estado Mayor del Departamento de Guerra de los Estados Unidos (1939-1945), bajo la presidencia ROOSEVELT. Al que Winston CHURCHILL calificó de "Organizador de la Victoria" Y que en 1947 desde su puesto de Secretario de Estado (Presidencia TRUMAN) concibió  un plan para la recuperación económica de Europa en la posguerra -"el Plan MARSHALL"-, que ayudó a 16 países europeos, con exclusión de España (por su postura de neutralidad o no-beligerancia) durante la Segunda Guerra Mundial. 

Enviado a China en la posguerra con objeto de servir de mediador, para negociar una tregua y posibilitar un gobierno de coalición, entre comunistas y nacionalistas envueltos en una guerra civil, MARSHALL no tuvo éxito en su misión y en 1947 abandonó China regresando a los Estados Unidos. Eso es lo que se dice, lo que se calla es la causa verdadera del fracaso de su misión mediadora y fue su choque allí con el General McARTHUR , de un férreo y notorio anti-comunismo y en consonancia, el posicionamiento de los dos altos mandos militares norteamericanos respectivamente en cada uno los dos bandos enfrentados en la guerra civil allí. McARTHUR del lado de TCHANG-KAI-CHECK, y MARSHALL -enfrentado a su vez con el senador (demócrata) Joseph MC CARTHY -el de "la caza de brujas"-, del lado de MAO TSE-TUNG (MAO ZEDONG) Y en ese enfrentamiento se vería enredado John BIRCH, lo que le costaría la vida. Porque el celebre militar (y predicador) que con su muerte daria vida a la influyente sociedad (radical) conservadora que lleva su nombre en los Estados Unidos, muerto -de un tiro por la espalda-, a manos de comunistas chinos, en el trascurso de una misión anti-japonesa hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, no fue -al contrario de la imagen que de él se difundiría, en España por lo menos- una baja más (de las primeras) de la Guerra fría, léase de la guerra en Corea, sino de la guerra civil china, principal legado del desenlace de la II Guerra Mundial en Extremo Oriente. 

Y el choque entre dos de los mas brillantes altos mandos de las fuerzas aliadas, fatalmente enfrentados en la guerra civil china -entre nacionalistas y comunistas) ilustra lo que aquella -la II Guerra Mundial- tuvo de operación de falsa bandera y de (simples) coartadas o pretextos los que se presentan en la historiografía en vigor como su detonante, a saber, la violación de las líneas fronterizas germano/polacas y el contencioso territorial en torno al puerto franco de DANZIG (eslabón de unión entre las dos Prusia (oriental y occidental) Lo que consiguió escamotear o poner (temporalmente) de lado la guerra civil europea (1914-1945), que fue la matriz o detonante (ideológica) principal de aquella, y que vendría a resurgir y ponerse de manifiesto en la guerra civil china una vez terminada aquella. Y no se puede decir a ciencia cierta si McARTHUR tuvo o no en la mente aquella, pero si se puede y se debe conjeturar que el Emperador Hirohito  funcionó de katejón, y que si su muerte se hubiera consumado -ejecutado como criminal de guerra- en desenlace de la II Guerra Mundial, habría fatalmente extendido hasta el Japón la guerra civil china (lo que de un pelo no ocurrió) 

TCHANG-KAI-CHECK, presidente del KUOMINTANG (Partido Nacionalista Chino), fundador de la  República de China Nacionalista -hoy, TAIWAN-, tras el desenlace de la guerra civil china  (1927-1949), en la que lideró -frente a MAO TSE-TUNG- el bando nacionalista (perdedor) En paralelo a la guerra civil europea (1914-1945), que no se pueden disociar, la una de la otra

 

¿"FRANCIA SIN FRANCESES" EN EL MUNDIAL?

Selección francesa. Grosso modo la que se enfrentará a España. Los más "franceses", Karim BENZEMA (fila de atrás segundo por la izquierda), que pasó por el Real Madrid, hasta acabar en Arabia Saudita (Al-Hilal Saudí) Y Kylian MBAPPE (primero, delante, por la derecha) -de madre argelina y padre (francófono y no anglófono) camerunés-, ídolo de la afición francesa -y del Paris Saint Germain-, que acabó en el Real Madrid por voluntad propia (y enemistado con Marine Le PEN) Los otros, con todos mis respetos, la verdad es que no me suenan (Ni a mí, ni a Mariano RAJOY) 

Francia dispone de una plantilla de altísimo nivel. Sin franceses, eso sí. Estas (suaves) palabras de Mariano RAJOY, de un tono de corresponsal deportivo -lo que los recientes artículos de su autor pretenden ser- sin animosidad polémica aparente, habrán hecho saltar por lo aires el polvorín del escandalo y la colera de la Biempensancia, como una joven virgen ultrajada. Sin duda, por la verdad (clamorosa) que encierran. Una (abrumadora) mayoría afro/magrebí en la selección francesa que no se corresponde ni se explica por otra lógica o dialéctica (ni demográfica ni deportiva), que no sea la de "ellos y nosotros" Nosotros,  los (afro/magrebíes) mayoritariamente integrantes de  la selección nacional, y Ellos, el conjunto de la afición, el publico espectador (francés) que dicen representar y del que no se sienten no obstante representativos (ni solidarios) o no del todo esos Nosotros, a tenor de lo que declaran sus exponentes mas destacados al menos.  Una fractura que arrastra un sello cultural y anti-identitario demasiado evidente, para poder negarla u obviarla sin más. 

Y una polémica que bota y rebota sin parar con el paso del tiempo, como sucedió con Zinedine ZIDANE, argelino -bereber nota bene, originario de la Cabilia-, pero animado de un propósito evidente de integración o asimilación, como lo acabaría rubricando a tenor de su trayectoria, suya y de su familia emigrando padres e hijos al final de la guerra de Argelia en Francia, a tal punto que  Bruno MEGRET, a la sazón dirigente del Frente Nacional, llegó a declarar -sin verse contradicho-, que Zidane había tomado partido por la Argelia francesa.  Y fichando además por el Madrid. Lo que él, ese empeño (culturalmente) integrador, continuaría en España, donde se arraigaría. Y una evidencia histórica, a saber, la guerra de Argelia que gravita de telón de fondo de la crisis por la que Francia atraviesa más que cualquier otro país europeo, que amenaza gravemente su identidad y su integridad, como nunca en su historia contemporánea (a seguir a la Revolución francesa) 

Y con esos prolegómenos bien presentes en el análisis, todo se entiende, inclusive las palabras de Mariano RAJOY aparentemente (y parcialmente ) incomprensibles. Y sin ellos, no se entiende nada de nada. Y menos aun se entienden las palabras de Pedro SANCHEZ en un ultimo botón de muestra de lo que algunos ya tienen denunciado y es el servirse de la política internacional de España en función de su estrategia de poder -de mantenerse en él la Moncloa-, y lo menos que se puede decir es que lo tiene fácil con Emmanuel MACRON, que registra -como Pedro SANCHEZ con Donald TRUMP y su guerra en Irán, - esa misma instrumentalización partidista, traducida en un empeño descaradamente belicista (va-t-en-guerre) con PUTIN y la guerra en Ucrania. Con una voltereta espectacular en las encuestas

Un primer ministro francés tratando de sacudirse a la desesperada ese descrédito, ese entredicho que la arrojan  clamorosa y unánimemente las encuestas, anunciando todas el triunfo (incluso arrollador) del candidato del Frente Nacional y oponiendo un furioso mentís a la debacle electoral que todos o casi todos dan ya por cantada y descontada. Y quemando a ese efecto todos los cartuchos posibles e imaginables, como le ofrece el jefe de gobierno español, a costa de las -impolíticas, en clave de política francesa-  declaraciones de Mariano RAJOY. al que no le queda ahora -a él, como al blanco de los ataques en tiro por elevación, el PP o sea- más que esperar. 

Capear el temporal o sea. Cuestión de espera pues tanto en la política francesa como en la española. Esperando contra toda esperanza- o sea contra el Absurdo.  A Godot, y después de él o sea, al Dios por venir -Martin HEIDEGGER díxit-, que nos pueda salvar. Léase, a sus heraldos o mensajeros que asoman ya. En otros términos, a Marine LE PEN (y su Rassemblement National), viento en popa a toda vela y en todas las encuestas. Elemental 

 Zinedine ZIDANE, con su esposa, española. Argelino (bereber) de ascendencia, que dio siempre -desde los tiempos de la Argelia francesa-, muestras de integración cultural (occidental) Y a las  pruebas me remito

Alzando la Mirada

            

 Alza la mirada, así,   

¡álzala y vista al fondo, Juan!

que te arranque del desánimo

sin miedo al yerro, o a tropezar

Que te haga volar por los aires,

los cielos, por cima del mar,

que esas soledades y abismos

en redor, te ayude a conjurar

Que te encuentres a tí mismo

lo que eres, do viniste (la verdad):

de un mundo que se hundió 

y no -¿nunca más?- volverá

Que te haga mirar palante,

sin remorderte, sin vista atrás

a aquel trágico hundimiento

que sólo viste tú ¡y nadie más!

¿O acaso es que fue un espejismo,

tu mundo, tu planeta? ¡Normal!

Y crucé el Río del Tiempo,

de vuelta a  la Itaca natal

¿O te creíste más que Ulises,

héroe de una Odisea mental

que te dejó solo en el mundo

y que te pusiste a soñar?

¿O acaso te creíste el mejor?

(no era difícil, la verdad),

¿que me importaran los otros?

Lo que acabé asumiendo (al final)

Y lo que me llevó hasta ti,

mi amor, mi pecado/mortal,

tan insólita e imprevista

que ¿a donde me llevarás?

¿Al hoyo o nido que me espera

que nos espera a todo el percal,

en búsqueda incansable 

de un sitio, de un lugar?

Y así alzando la mirada

me encontré con tu mirar

¿qué de otra forma, amor,

te habría sabido encontrar?

(¡Ni con la bendición papal!)

ORÁN (HISPANO/FRANCESA) , DONDE NACIÓ LA OAS

L'OAS -Organisation de l'Armée Secrete- es inseparable de la memoria de Oran, que fue su matriz e incubadora, y su bastión principal en la fase final de la guerra de Argelia. Y es el gran olvido (inexplicable) de la obra del género novela histórica que estamos aquí comentando. ¿Sintomático que estemos -con esta obra (en tantos aspectos, impar)- ante un libelo de guerra de propaganda en el plano literario? La pregunta del millón 

Aquí anuncié ayer el ultimo libro que acabo de leer, que encontré el otro día, ojeando una estantería y me crucé desde entonces en mis visitas casi a diario a unos grandes almacenes. Me lo lei casi de un tiron...hasta pasada mas de la mitad de las paginas, cuando paré en seco la lectura, con el sentimiento de haber caido en una trampa, justo cuando apareció, espectral, sin esperármelo, en una de las curvas que emprendía aquel relato con un telon de fondo geográfico e histórico -el de la Argelia francesa- tan acogedor para mí como ya lo expliqué. , cuando surgió de improviso como digo el fantasma o el espectro de la (interminable) guerra civil española. Debi imaginarmelo, pero la fuerza y la rapidez con que aquella novela mitad historica, mitad de historia y de amor, me enganchó, y, sobre todo su éxito colosal de difusión y de ventas (por lo que leo) me  acabaron poniendo la mosca total, en la oreja y en el cuerpo, y me pregunte de golpe si no nos encontrábamos acaso ante una nueva fase de agit prop, en la guerra de memorias guerra civilista a la que asistimos y de la que ven dejando sin falta constancia en este blog. Léase, en lo que se podría llamar guerra de propaganda (literaria) Y es por un lado, el realismo magico que la prosa de esa obra llega a alcanzar al filo del relato repetidas veces, y que la hacen comparable a otro reciente best-seller sobre la guerra civil -el de "las casas vacías" (o algo así)- y por otro, el gesto nada neutral (o inocente) que se permite la voz de autor(a) -de una narración en primera persona- y es cuando irrumpe en el relato el héroe -sin nada de villano(...)- en la figura de un español refugiado en la Argelia francesa, y combatiente del bando de los vencidos, al que la protagonista, trasunto de la autora, termina por esposar. Por su cuenta y riesgo, en abierto contraste de lo que fue la actitud mayoritaria de los pied-noirs en la memoria de ellos al menos que circulaba por libre en el Seminario de Econe que contaba entre los seminarista con una buena representación de aquellos. Como en una parábola literaria -esa unión matrimonial-, de otros esponsales -del tipo histórico e ideológico ellos-, dejándose así de engañifas, de subterfugios y de rodeos. 

¿Mero recurso literario o simple imposición editorial ? Qui lo sa. En ese (consabido) cuento de buenos y malos que irrumpe a la mitad del relato como digo, a cuenta de nuestra guerra civil, y de la II Guerra Mundial, y last but not least de la guerra de Argelia (años cincuenta) En donde la autora adopta un tono de cronista oficial, sin mojarse o sea, quitándose la patata caliente de encima de una incomoda evidencia histórica, y fue que la hispanofrancesa Orán pasa a la historia como el principal foco de insurrección anti-De Gaulle -contra su politica argelina- de los (franceses o españoles pied-noirs, y matriz e incubadora de la OAS que gravita y se pasea silenciosa por la segunda mitad de esa obra. Un capitulo crucial, en la vida de de Oran, y en la historia de Argelia francesa, por el que la autora/protagonista pasa sigilosa, como de puntillas. Y es esa neutralidad (objetiva), esa toma de distancia, lo que le da a la obra su fuerza de agarre en el gran publico y su carácter beligerante y propagandístico. Sin obviar en nuestra crítica el fuerte eco que la memoria en extremo óptica, visual,  de la autora protagonista entre muchos pied noirs viéndose fielmente retratados en la obra

General Raoul SALAN, jefe de la OAS, que él fundó en Madrid (en el hotel Princesa), con la ayuda de su amigo, Ramón SERRANO SUÑER. Fue blanco del atentado al bazooka, que costó la vida a uno de sus ayudante (de rango comandante) y del que él salió ileso. Participó en el putsch de Argel (21-26 de abril 1961) Acusado de traición y condenado a muerte en rebeldía, fue arrestado en Argel en abril de 1962. Conmutada la pena de muerte en cadena perpetua, benefició con los demás altos mandos militares condenados por sus lazos con la OAS, de la amnistía que el Ejercito francés -por boca del general MASSU- exigió al general DE GAULLE, al calor del movimiento insurreccional de mayo del 68

     

YO Y MI "PASIÓN FRANCESA"

Plaza del Trocadero, en el barrio más elegante de Paris -XVIème district-, escenario obligado de los más sonados mítines recientes de la derecha francesa -de Nicholas SARKOZY, a Francois FILLON-, tal y como se merece una batalla victoriosa de franceses contra españoles (31 agosto 1823), justo después de que Napoleón mordiera en España el polvo de la derrota. Del nombre de una isla en la Bahía de Cádiz que tomaron por asalto -para reponer en el Trono a FERNANDO VI el Deseado- los Cien Mil Hijos de San Luis, al mando de LUIS ANTONIO DE BORBON, Duque de ANGULEMA -primogénito de Charles X, y heredero del Trono-, bajo la Restauration 

Diserté ya aquí en más de una ocasión sobre la Argelia francesa y su trágico fin -tras el desenlace de la guerra de Argelia- y le doy ahora a la tecla no aún reestablecido del todo de la ultima de mis lecturas de la que cuento hablar próximamente aquí, mi palabra, y de la fuerte impresión que me habrá producido, por el relato o la narrativa -de lo suelto y ágil de la misma,- y de lo memorístico y visual al borde propiamente de lo cinematográfico. Y por la cargazón histórica evocadora de muchos de los pasajes que la surcan, y el contexto particularmente crucial y decisivo en que aquella se encuadra, el de un tramo cronológico de la historia de aquel país de África del Norte bajo un régimen colonial en su última fase -años treinta- al borde del estallido de la guerra y de la independencia.

"La Argelia francesa había cumplido cien años (*). Nadie cuestionaba su legitimidad y su futuro", se puede leer a modo de digresión en uno de sus párrafos (p. 41) Y es que con esta novela best-seller, a la vista en permanencia (doy fe) en mostradores y vitrinas de grandes almacenes y librerías, mezcla o exponente de un género hibrido entre la novela histórica y la de intriga, se habrá producido una especie de milagro (literario) en mí, y es que habré conseguido -desde hace mucho por primera vez-, hincarle el diente -hasta el final- a una obra de narrativa, lejos del género ensayo, del relato histórico propiamente dicho, o de otro tipo (filosófico, político, ideológico etcétera) a los que -desde ya hace unos cuantos años- estaba acostumbrado y en los que hoy me siento (un pelín) restringido. 

Y no es para menos porque con la obra que aquí comento a medida que me adentro en su lectura se me antoja encontrarme ante un testimonio mayor -en los planos tanto histórico como literario-, de la memoria (óptica en gran medida, visual) de la Argelia francesa, y es de los pied-noirs españoles, testigos de aquella en primera fila y protagonistas principales del relato que aquí nos ocupa. Y con el cual se habrá activado mi memoria personal -y con ella y en ella me habré puesto las pilas, como en España ahora le decís- y pari passu también, mi back-ground cultural francés, de prestado of course, fruto de mi afrancesamiento, y legado fatal este a su vez de mis largos años de expatriación, en parte voluntaria -en su primer tramo-, y en parte forzosa o semi-forzosa tras mi gesto de Fatima-, y mayormente discurridos (aquellos) , como ya lo tengo aquí repetidamente señalado, en países y zonas de francofonía Y en corolario de este legado se traduce mi preferencia por ciertos capítulos o episodios de la Historia de Francia, y por una memoria histórica francesa que se puede definir como la de los vencidos, o de los del lado incorrecto de su historia, con la que me familiaricé y de la que me aficioné en mis años del seminario de Ecône. Ubicados los referidos capítulos o episodios, en un tramo histórico definido, contemporáneo, léase a partir de la Revolución francesa (ésta incluida) Yo y mi "pasión francesa"

Lo que me permite (o eso creo) el aclarar o echar mi cuarto a espadas en episodios oscuros o necesitados de esclarecimiento como lo es el de los Cien Mil hijos de San Luis del que se ocupa la prensa (española) de hoy.  Un episodio propiamente a contra corriente de la Historia europea  contemporánea, y no sólo francesa, y botón de muestra emblemático a la vez -en mi opinión- de lo que tuvo de guerra civil europea la Historia de Francia a partir de la Revolución francesa. Un episodio propiamente español de la Historia de Francia contemporánea que habrá marcado la memoria francesa, en alguno de los lugares mas emblemáticos de la capital francesa como el de la plaza del Trocadero, del nombre de una de las victorias de aquella expedición militar francesa -al mando de Luis Antonio de Borbón, duque de Angulema, e hijo y heredero de Carlos X, ultimo monarca reinante en Francia bajo la Restauración- para reponer en el trono a Fernando VII tras el pronunciamiento de Riego -¿héroe o villano?- y el trienio liberal (1820-1823), al que franceses y españoles absolutistas y contra-revolucionarios consideraban prisionero de la facción liberal -civil y militar- que le obligaron a jurar la Pepa, constitución de las Cortes de Cádiz, de 1812 durante la guerra de Independencia. El escritor romántico CHATEAUBRIAND habría por su parte forzado al primer ministro de la Restauración -VILLELE- a la intervención militar en España. 

Trocadero aparte, las tropas francesas, aún reciente la guerra de Independencia contra Napoleón, no encontraron resistencia en la Peninsula Y sin embargo la expedición militar aquella no vino menos que a abortar las primeras manifestaciones de la rebelión berebere (con la Constitución del Doce) -José Antonio dixit-, de nuestra Historia

(*): La conquista de Argelia -en su inicio- tuvo lugar en 1830, con la toma de Argel y la de Orán, al mando del general (monárquico) de Bourmont, bajo la Restauración  (borbónica)  

¿"DESARMAR LA IA"? O "LOS ESPEJOS MÁGICOS" DEL PAPA PREVOST"

Dazibaos. "Los carteles revolucionarios con grandes caracteres son espejos mágicos para descubrir a los monstruos" ("Diario del Pueblo") Y eran y son comparables -mutatis mutandis-, a las encíclicas pontificias de los Papas del Concilio (y Posconcilio), en las que, lo que el texto dice, viene a esconder lo que el autor (pontificio) del documento viene a querer decir. Lo que se traduce en una denuncia críptica, (hipócrita, clerical) sin nombres de aquellos que se sienten por vía de consecuencia en el derecho de darse por aludidos, viéndose en esos "espejos mágicos" (pontificios), ellos y los que les rodean. En román paladino: en la encíclica papal y en las alocuciones y declaraciones del papa PREVOST durante la visita a España el pontífice denunciaba -demagógicamente, sin nombrarles- a los que él estimaba ser los máximos responsables -"los monstruos"- de la polarización (sic) -lo que él veía como el mal supremo en la sociedad (española) actual-, o sea la ultraderecha. Y así se entiende todo lo que él dijo (y quería decir)   Y sin ello no se entiende -ni se entenderá- nada de nada: ¿desarmar la IA? O sea, ¿desarmar a TRUMP, pero no a XI-JIN-PING? ¡¡¡que ya no nos la das, no, papa PREVOST !!!

El Papa PREVOST ha publicado bajo el titulo MAGNIFICA HUMANITAS una encíclica en el tema de la Inteligencia Artificial que jaleada en los medios de la prensa mainstream -y en España todavía más- habrá cosechado gran audiencia y seguimiento en el seno de la opinión publica a escala global. Nadie  o casi nadie no obstante -y en España todavía menos- habrá captado ni un mínimo tan siquiera lo que dice esa encíclica pontificia y menos aún lo que con ella el sumo/pontífice habrá querido decir. Fácil no obstante, por lo evidente y elemental, de colegir (...) Hay quienes sin embargo -¿un poco más linces que la media?- no habrán dudado, cargados de razones, de darse por aludidos y emplazados con pelos y señales aún sin nombres ni apellidos -como en los dazibaos chinos (o "espejos mágicos") de cuando la Revolución Cultural. 

Y me refiero sobre todo a los llamados tecnomagnates, de la IA, sobre todo a los dos posiblemente de mayor poder e influencia entre todos ellos -próximos de Donald TRUMP los dos. Y me estoy refiriendo a Peter THIEL, y a Elon MUSK, más conocido y de mayor impacto mediático el último de los nombrados, y llamado tal vez a un estrellato mayor el primero, sobre todo a causa de sus retumbantes declaraciones en denuncia de las posturas y palabras del papa PREVOST, que de muchos (como yo) que no habrán oído nunca su nombre, le habrán dado a conocer.  Con lo que parecen -como una brisa de aire fresco- venir a anunciar nuevos vientos y nuevos tiempos. Un  punto final o sea, a la sorpresa atónita general ante mis denuncias -de antes y después de mi gesto de Fátima- de que el papa WOJTYLA consciente o no, deliberadamente o no, habría actuado en agente al servicio de los (altos) designios e intereses del Kremlin...de antes de la caída del Muro. Y es que una denuncia análoga o comparable (mutatis mutandis) es la que habrá venido a proferir ahora, por cuenta de la IA, Pieter THIEL, declarando (sic) que el Papa PREVOST influye en Occidente, pero no en China, lo que frena a uno sólo de los competidores por la IA. Elemental querido WATSON, aunque se partan de risa -forzada- los biempensantes y su risa (a carcajadas) encuentre correas de transmisión amplificadoras de sonido en los medios y en la Red. Nada nuevo bajo el sol.  Lo único nuevo quizás lo sean las cortinas de humo que lanza a los cuatro vientos esta encíclica papal, y lo es por el desfase -presente en todos los papas del Concilio y del Posconcilio, desde el papa MONTINI al papa PREVOST, pero aún más insólito e inédito en el pontífice actual- y es de lo que dicen los textos papales, in casu la encíclica (Humanitas Magnifica) y lo que el pontífice autor o firmante de la misma quiere con ella decir. Pasen y lean.  

El derecho a la vida (55), el examen de conciencia -de la Iglesia- ante los abusos (*) (89)  ¿Qué tiene que ver todo ello con la Inteligencia Artificial en definitiva? Colmo de encubrimiento (sic) y de hipocresía. El Control de la IA al servicio de la justicia social  y de la inclusión de los mas vulnerables. Qué quiere decir?  Muy sencillo, al servicio -reza la Encíclica-, no de una moral decidida por unos pocos" (107), sino por los mas vulnerables, ¿Y quienes son los mas vulnerables? 

Mas sencillo aún, lo son, lo es  -en esta óptica pontificia-el profeta y mesías de la Nueva Religión marca PREVOST, a saber el INMIGRANTE Alter/Christus.  Ante quien todo y todos deben rendirle obediencia y sumisión a sus pies, y ante quien -llegado el caso- serán fatalmente sacrificados todos los demás principios y valores, y en primer lugar de todos los amenazados por esa lógica inhumana de la lucha de pueblos ricos contra pueblos pobres, en una reedición reciente de la lucha de clases, en primer lugar de todos esos valores amenazados, la Identidad, individual como colectiva -inseparable de la Dignidad, de los Hombres- y que viene a confundirse con el Espíritu (sic) -l'Esprit- de los Pueblos y Naciones.

Y el Transhumanismo? (118) Otra cortina de humo esta alusión indisfrazable al ideal del Superhombre, que postula en "Así habló Zarathustra" de Federico NIETZSCHE. Una temática -la de poner la técnica al servicio del hombre" (HEIDEGGER) , extraña a esa denuncia papal

Y en este pase en revista de las principales ideas-fuerza de la encíclica del papa PREVOST, cabe enfocar -a guisa de conclusión- dos de ellas, a saber, primo, la exaltación del valor del TRABAJO (sic) como un eco de la doctrina social de la Iglesia (Rerum Novarum) pero mucho más aún, secundum, del Humanismo del Trabajo, postulado doctrinal de la forma polaca (sic) del dialogo catolico/marxista -bajo el pontificado de Juan Pablo II- como ya lo expuse y expliqué en este blog.

Y unas palabras finales sobre la Civilización del Amor (213), donde la misericordia es presentada como un criterio de acción política. Lo que viene a esconder -bajo un silencio culpabilizador- al verdadero Amor, espiritual y a la vez erótico y sexual. Lo que negó y condenó la moral judeocristiana como lo denunció NIETZSCHE en el "Anti-Cristo"

Peter Thiel, tecnomagnate, cofundador (con Elon MUSK) de Paypal y Palantir, arremetiö contra la idea central de la encíclica del Papa PREVOST, de desarmar (sic) la IA. "El mensaje del Papa influye sólo en Occidente y no en China, lo que frena sólo a uno de los competidores en la carrera por la IA" ¡Bingo! Alguacil alguacilado: denunciador, denunciado y desemascarado (el Papa PREVOST)

(*): "Abusos espirituales, económicos, institucionales, sexuales, de poder y de conciencia" (89)