martes, diciembre 02, 2025

A UNAI SORDO, DE CCOO, EN NOMBRE DE LA PATRIA COMÚN



Por encima de mis discrepancias en el plano de la estrategia a seguir en la lucha anti-terrorista, por culpa o a causa del dilema y del enigma que nos plantea a rodos el fenómeno de la violencia (y sus respuestas), rindo homenaje aquí a toda la gente de izquierdas (o que venían de allí) y que supieron hacer frente a la agresión terrorista de la ETA, en nombre de la Patria común

No estuve nunca (sindicalmente) afiliado y lo pagué bastante caro en Bélgica donde la afiliación no es obligatoria como aquí tampoco, pero eso siempre en teoría, que en la práctica es muy otro rollo. Y ello pese al hecho que los sindicatos allí ciertamente serán -como lo son por todas partes-, correas de transmisión de un partido o movimiento político, pero en España, son eso y mucho más que eso. De todas formas si nunca me había afiliado en España, por qué iba a hacerlo en un país extranjero, donde mi compromiso (social) por un sinfín de razones, debía resultar mucho menor. O sea que no. Y confieso que la razón de mi espantada a guisa de espantapájaros lo era sobre todo la imagen -mala/imagen que me diga- de los sindicatos mayoritarios, y de entre los dos, se llevaba la palma -de la alergia y la aversión- las Comisiones Obreras (CCOO) de un protagonismo estelar en el Proceso Mil y Uno y en lo que se siguió. Que pasaba entonces -años 60 cuando se fundó, y en donde yo estaba entonces, en la Universidad- por una organización pantalla del PC -Partido Comunista español- y de su jefe o secretario general, el marqués de Paracuellos, Santiago CARRILLO.  Con los que vaya dicho de entrada, no tuve nunca contacto alguno, lo que me deja las manos libres -y la cabeza despejada- a la hora de afrontar todo lo que el futuro -a corto plazo incluso- nos quiera deparar. Aunque lo que acabo de decir se merezca sin duda una puntualización. a modo de excepción (de las que confirman la regla, y fue que sí, que tuve al final contactos con ellos, pero fue con Ceferino MAESTU -al que sí me lo crucé delante de otras personas una vez. Falangista disidente, fundador o cofundador, con Sigfredo HILLERS entre otros, del FES -en el que milité yo-, del que se acabó apartando él que arrastraba un pasado de militancia y compromiso en la Organización Sindical, en el círculo estrecho incluso del que fue longevo (e incombustible) Ministro de Trabajo, José Antonio GIRÓN. Y del que se decía en el FES -de Ceferino, me refiero- que habia figurado entre los fundadores de Comisiones. Y del que añadía la leyenda, que les había prestado (a las CCOO) el primer local en sus reuniones, en el Centro Manuel MATEO Y  en el Sindicato del Metal. ¿Mito o realidad? Es hecho innegable sea verdad lo que acabo de afirmar o no, que componentes importantes de Comisiones primera época lo fueron los falangistas disidentes, de izquierdas, anti-régimen, de la Revolución pendiente o como se les quiera llamar,  o como se les quiera llamar, y al lado de ellos los católicos progres en aquellos años del inmediato posconcilio. Y de los primeros se puede mencionar a José HERNANDO al lado de Ceferino, y de los segundos además del director de la Editorial ZYX (muy en boga entonces) en medios y ambientes universitarios, Julián GÓMEZ DEL CASTILLO, además como digo, hay forzosamente que nombrar al jesuita y antiguo capellán del Frente de Juventudes, Padre LLANOS que arrastraba -dicho sea de paso- un complejo de culpa, de la guerra civil que no se lo salta cualquiera y que llegó a cohabitar con la Pasionaria en una planta baja -recinto de estrechas dimensiones -en el extrarradio madrileño,  en donde estuve (de muy joven) una vez sin llegar a encontrarles.  Y junto a él, como su alter ego, el padre -o "el cura" Mariano GAMO, párroco de MORATALAZ, y animador de las (primeras) comunidades de base, que en un trazo se diría común a todos o casi todos ellos, era hijo de un padre muerto a manos de rojo/republicanos -un hermano en cambio en el caso del Padre Llanos-, ¿del complejo o sentimiento de culpabilidad (como tantas veces ocurre) que de resultas de aquello se verían lastrados? A fe mía que no sabría qué responder. Pero ese fenómeno que acabo de exponer -entrismo para unos, infiltración (en francés, noyautage) para otros- que aquí a alguno no les dejará de chocar o sorprender, cabe resituarlo no obstante en un contexto más amplio, que fue el del cambio radical de la estrategia del partido comunista español sometido a las directrices soviéticas en tiempos de STALIN, a seguir al fracaso estrepitoso y a la derrota del maquis tras el fracaso de la incursión en el Valle de Arán y del consiguiente desarme en su base de operaciones -la estación pirenaica francesa de PAU-, por orden del general DE GAULLE . Cuando los comunistas descartaron la lucha armada como opción en su embestida contra el Régimen de FRANCO. Una oportunidad histórica (hasta hoy) que algunos nos resistimos a desperdiciar, prestos, todo lo contrario,  a avanzar por la vía que eso nos abre. Y es de de un verdadero consenso que aleje de una vez por todas el fantasma, o el ogro o el espantapájaros -bajo la cubierta o el pretexto de la lucha de clases o de la conciencia de clase (de la Clase a secas, o sea)-, de un reencenderse la guerra civil. Y viene a cuento de la entrevista que seguí ayer del principio al fin, con todos los sentidos puestos, en el programa La Noche en 24 Horas, con Unai SORDO líder de CCOO, después de haberlo sido de su antena de Euzkadi.  Y confieso que fue para mí una sorpresa el poder desprenderme en pocos instantes de la alergia, indisposición y prejuicios que me inspiraba el nombre y la imagen -a distancia y por terceros interpuesta- del personaje. Y fue oyéndole hablar en tono conciliador y pausado, serio a la vez y preocupado, en suma de un talante -palabra mimada de las izquierdas en general- muy distinto, en las antípodas, de lo que del perfil de un personaje (obrero y sindicalista) así cabía esperar. Y fueron tal vez detalles que producían un tic de respuesta en mí. Como la alergia -bien visible en su rostro sobre la polarización (sic) rampante de la política española ante las preguntas insistentes, incisivas -de un interrogatorio en toda regla- de Xavier FORTES -conocido ya de mis lectores-, su entrevistador. Y ante lo que evitó entrar al quite -echar más leña al fuego, o sea-, de los agentes de polarización. Sin olvidar por cierto un dato emblemático de su ficha biográfica y de su currículo personal, a saber el de sus orígenes vascos y deu militancia allí, en los tiempos más duros de la agresión terrorista -que evocó valientemente ayer-  recordandome a uno de sis compañeros de partido -miembro del Foro de Ermúa y una frase que de él leí, de esas que se merecen -frente al victimismo ultrajante y provocador- de quedar fijas pa siempre en los astros. "Los vascos eran los amanuenses de los reyes. Estaban cerca, muy cerca del poder" Nada más Unai, aquí te mando este mensaje, de un paria internacional (sic), de un lumpen (por razones de fuerza mayor), de los que se olvidó el análisis marxista (de materialismo histórico, sic), o el de los que enseñaban -nos adoctrinaban que me diga- economía en la Universitaria madrileña (años sesenta, santo horror! No importa. Dile al justo -reza el versículo bíblico- que todo está bien. ¡Suerte en la aventura, Unai! Que el horizonte de futuro tan distópico que todos divisamos no sea mäs al final que un fantasma amedrentador

HONDURAS, A LA VEZ HISPANA Y MAYA



Vestigios de la civilización maya en Honduras. Los españoles acusados de destruirla, -de quemar su texto sagrado en versión original- preservaron también por paradójico que parecer pueda, el texto en versión bilingüe del POPOL VUH su libro sagrado. Lo que nos da el derecho (y la posibilidad) de recurrir a él en el plano ideológico e histórico e incluso religioso, como los textos apócrifos -"El Testamento de Adán", por ejemplo- de la Tradición cristiana

HONDURAS, el país del América Central más pequeño, mas pobre -y mas corrupto (rezan las malas lenguas) de todo el hemisferio (hispano) al Sur del Río Grande, surge en foco, en el primer plano de actualidad, por la jornada electoral tan tensa y tan reñida  que se habrá vivido hoy allí, y sobre  todo por el  interés que habrán merecido las elecciones hondureñas al presidente USA, Donald TRUMP, hasta el punto que éste no habrá evitado en pronunciarse durante el desarrollo de las mismas, ganándose el tiro cruzado de dentro y fuera de aquel país bajo acusaciones de injerencia y la sospecha de resurgencia de un (neo) imperialismo  de triste recordación para muchos en Hispanoamérica. Agravándose el tiroteo además por el (previsible) desenlace electoral del que nos llegan las noticias a cuentagotas en las últimas horas. Un país -Honduras-, pobre, muy pobre, territorialmente pequeño, casi hasta la insignificancia, pero de una riqueza y de un acervo cultural que tal vez haya merecido el interés del Big Brother y que explica y justifica a la vez du intromisión o injerencia USA. 

Y ese innegable patrimonio histórico y cultural, le viene en línea recta a Honduras y también a los países limítrofes -como México, El Salvador, y last but not least, Guatemala. Y es el que les legaron sus raíces mesoamericanas (amerindias) y pre-colombinas y pre-hispánicas (indígenas), que allí en el América Central las habrá transmitido la civilización maya. La que  intentaría rehabilitar -un dato vergonzante y a la vez indiscutible- el nacionalsocialismo. Y de botón de muestra de última hora de lo que acabo  de afirmar sirva la obra (de referencia) que acaba de caer ante mis ojos, publicada en Alemania en la fecha tan poco trivial -en plena guerra, en su tramo final- de 1944, y es de presentación del POPOL-VUH, libro sagrado  de los mayas. De lo que parece un eco  cercano el pasaje que ya recordé repetidamente en este blog, de la obra -con el telón de fondo histórico  de la II Guerra Mundial entre belgas (zona flamenca)- "La pena de Bélgica", de uno de los protagonistas en el relato de la obra aquella, un nacionalista flamenco -filonazi, ligado a la Colaboración- que se desata en invectivas en contra del obispo español Fray Diego de LANDA, acusado de haber mandado quemar aquel libro sagrado maya. Lo que ignoraban entonces tal vez es que a falta del texto original -un incunable ya entonces, imposible de encontrar-, lo que se vería transmitido, lo sería en la versión bilingüe de otro fraile (capuchino) español, fray Francisco Ximénez, hasta nuestros días. 



Miguel Ángel ASTURIAS (Ciudad de Guatemala, 19 octubre 1899- +  Madrid 9 junio 1974) Premio LENIN de la PAZ 1965, Premio NOBEL de Literatura 1967 Fue traductor del POPOL-VUH  Su obra "Hombres de maíz" está inspirada y ambientada en la religión y cultura mayas, un profundo conocimiento de las cuales le  llevó a sintetizarlas con sus ideas y convicciones políticas e ideológicas. Y es el iniciador -junto a Arturo USLAR PETRI, y Alejo CARPENTIER- del realismo mágico -mágico, de la magia maya- y precursor del "boom" latino de los 60 (y de los 70) Tras una vida de exilio y persecución -mayormente por su militancia de izquierdas- pasó sus últimos años hasta su muerte en España bajo el régimen de FRANCO: Está enterrado en París (cementerio civil)

Y el POPOL VUH es a no dudar un lugar de memoria excepcional  de la civilización maya, de su cultura, su religión y su pasado histórico que fue objeto entre los colonizadores españoles de un abordaje en el que se mezclaron -por paradójico que parecer pueda- una voluntad de salvaguardia t recuperación, y a la vez unos propósitos misioneros que excluían por propia definición la concurrencia de otras religiones, a años luz aun del ecumenismo triunfante en el Concilio y en el Posconcilio, y fieles a la doctrina tradicional del Magisterio en el que sobresaldría el principio cuasi-dogmático de "Extra Ecclesia nulla salus" que proclamaría Monseñor LEFEBVRE, ante la reunión ecuménica de Asís en los inicios del pontificado de Juan Pablo II. Y es de extrañar, como sea, la atonía que parece reinar en estamentos académicos -en las universidades europeas al menos- de l'Histoire  des Religions  La que me impartieron a mí, por ejemplo en la Universidad Libre de Bruselas (ULB), en donde brillaba por su ausencia (doy fe) la más mínima referencia a las religiones (amerindias) de Latinoamérica. ¿Para evitar abordar el pasado español de América, coetáneo -hasta un cierto momento- del régimen español (sic) en los Países Bajos católicos , (les Pays Bas espagnols)?

 Es lo más probable. En una institución belga universitaria además, que cuando pasé por allí, me dio la impresión de andar en la cuerda floja -en los programas que seguían y en los docentes que las impartían-, entre la Leyenda negra anti-española (nacida allí o cerca de allí),  y el silencio vergonzante y avergonzado  en todo lo que se refiere culturalmente hablando a "lo español". Dicho eso, el POPOL VUH  muestra un innegable interés incluso a los que abordamos ese libro sagrado con una vista o visión "desde fuera" -en francés "du dehors"-  e incluso desde un abordaje puramente cultural y por supuesto en un estudio comparativo de Historia de la Religiones. De una cosmogonía, como una versión pre-cristiana del Génesis (bíblico)- comparable y cuasi homologable y antitética al mismo tiempo- con las de otros textos sagrados o mitológicos nacidos en el seno del paganismo europeo. 

Así, por ejemplo, el libro maya postula dioses menores (sic), y a la vez héroes, llamados a ser mediadores entre el cielo y la tierra. De  preferencia, héroes de a dos, lo que convoca fatalmente a una figura clásica de la mitología grecorromana, la de los Dióscuros -Dioscures--, Cástor y Polux, prefigurados a su vez (en las páginas del Zodiaco) en la Constelación del Géminis. Una visión heroica de la religión y de la Historia que habrá llevado a ver en los Dioscuros una prefiguración o personificación de FRANCO y de JOSE ANTONIO PRIMO DE RIVERA. Lo que parece prestar un viso de credibilidad y un motivo justificante de canonización (sic) -ante el desprestigio y la irrisión- de esas dos figuras estelares de nuestra Historia contemporánea, como la llevada a cabo por la secta (tradicionalista) del PALMAR DE TROYA 


Estatuas de CASTOR y POLUX -Los DIOSCUROS, en la mitología greco/romana-  en la cima del Monte Rosa (Italia). Comparable por sus parejas de dioses, a los dioses menores -mitad deidades, mitad héroes-, de la religión maya


ADDENDA

Focalicé esta entrada en Honduras -mayormente por razón de actualidad mediática- a cuento de la cultura y religión mayas cuando debí haberlo hecho en GUATEMALA, de una mayor impronta maya -abarcando al contrario que en HONDURAS a toda la extensión geográfica del país-, de lo que es botón de muestra fehaciente Miguel Ángel ASTURIAS, guatemalteco de ascendencia maya.. Nada que ver la fuerte impronta maya en Guatemala, el país de toda la América católica e hispana donde se está imponiendo una mayoría protestante, evangélica, de derechas, que  reprocha a la Iglesia complicidad con la subversión marxista, e indigenista?



General -en uniforme de campaña-
Efraín RIOS MONTT, que fue presidente de GUATEMALA  hasta su muerte (en libertad, el 1 de abril 2018). El 3 de marzo de 1983 hizo fusilar a seis delincuentes acusados de pertenencia a la guerrilla, en medio de la guerra civil allí reinante, desoyendo así las súplicas insistentes de indulto del papa WOJTILA, Juan Pablo II, que tuvo fuerte eco e impacto en la prensa internacional "mainstream" Yo entonces me encontraba preso por mi gesto de FATIMA, en las cárceles portuguesas -transitando en cosa de meses de una prisión a otra, de una cárcel de preventivos, a otra (en la que me encontré en aquellos precisos momentos) de máxima seguridad, para reos condenados. Y además, justo entonces, en régimen disciplinario, en un ala aparte, incomunicado, por la actitud de insumisión que fue la mía grosso modo todo el tiempo de mi detención. De ahí sin duda que ese hecho lo retuviera bien fijo en mi memoria hasta hoy, por lo mucho que me marcó. Simbolismo por partida doble, el gesto de Ríos MONTT. De desafío a la actitud en materia de política religiosa del papa más político de todos los tiempos. Por cuenta o en nombre -en aquél, católico bautizado- de la Iglesia del VERBO (basada en los States), protestante de tendencia fundamentalista (de derechas), que acusaba a la Iglesia católica en bloque de complicidad con la insurgencia marxista. Como lo hacía yo. En un marco todo ello de crecida imparable en aquel país católico -e hispano- de esa corriente evangélica, en las élites dirigentes como en una mayoría de la población. Lo que seguía -doy fe-, en medio de gran tensión y expectación -mapas acompañando, como si de la línea de frente de una batalla terrestre se tratara- un pastor protestante holandés, como digo, -antiguo sacerdote católico-, que me acogió unos días -como lo conté aquí- al salir de Portugal. ¿Nada que ver la crecida fundamentalista en un país católico y con fuerte impronta maya (cultural y religiosa) en aquel pais con mayor implantación de esa comunidad en toda Hispanoamérica? La pregunta del millón 





domingo, noviembre 30, 2025

¿ VICTIMA DE AGRESIÓN EL PRESUNTO AGRESOR DE LAS FEMEN ? ¡¡¡ LIBERTAD YA !!!


Incidente anteayer delante de la Iglesia de los Doce Apostoles (calle Velázquez, de Madrid), donde se celebran y ofician ceremonias en memoria de Francisco FRANCO.  ¿De qué lado está la provocación? Urgente como sea el vaciar la carga ptencial de conmoción social o de indignación de incidemtes de este género (de violencia sexual, física, verbal o apenas gestual)  Como en el 15-M ocurrió ¿Mas agredido el protagonista que (presunto) agresor?:¡ Libertad Ya!


LA NARANJA MECÁNICA (noviembre 1975), escandaloso -y distópico film (¡la que armó!) Por lo demás, el término de distópico (sic) -en prueba de distopía, sí- sólo vino mucho después. Salas de arte y ensayo (de la misma época (*) Para la España de entonces, principios de los ochenta. Revolución sexual de los 60. Todo eso viene de golpe de un solo bloque a nuestras mentes y al primer plano de la actualidad más rabiosa, por culpa de lo que promete ser un (interminable) culebrón de las paginas de sucesos -y mucho mas que eso- de la prensa mainstream y es la (pretendida) agresión sexual -de un testigo de la escena que protagonizaron-  de dos militantes de FEMEN denunciando, tetas al viento, la condena del Fiscal General -en nombre del anti-fascismo- a las puertas de la Iglesia donde se celebran misas y ceremonia en memoria de Francisco FRANCO. Una revolución sexual que no gozö (en modo alguno) de absoluto consenso ni  en España ni en otros paises europeos. 

En Francia se vio claro con la Manif pour tous (contra el matrimonio de personas del mismo sexo) y la amenaza -entre otras secuelas- que ello suponía para la identidad (genética) colectiva, como lo denunció Dominique VENNER con su suicidio.  En España lo ilustran excepciones que desmienten igualmente la tesis sexual-revolucionaria, como lo sería igualmente el hecho que la pornografía y la prostitución -reivindicaciones ahora del 27-N, en algunas de sus corrientes al menos- no fueran nunca legalmente autorizadas, o que el travestismo o la bisexualidad, y la homosexualidad y otras prácticas disidentes cómo la zoofilia -animalismo-, no fueron nunca normalizadas tampoco Otro fenómeno que desmiente la tesis sexual/revolucionaria lo seria la controversia -que traduciría un fuerte rechazo socia-- en torno al aborto o interrupción del embarazo. O el tabú (social) espeso en torno a la masturbación,en pie aún hoy pese a las tentativas transgresoras de abolición al respecto, ensayadas repetidamente por ciertos sectores -de izquierda, y en el ámbito de la enseñanza en particular- de la clase política, sin éxito. 

Y por supuesto ilustra lo que en todo lo anterior decir pretendo, la honda conmoción social a escala del planeta incluso de los abusos sexuales de menores a cargo o manos de eclesiásticos que habrá sacudido  desde la cúspide hasta los cimientos la Iglesia del Concilio -bajo los pontífices del Concilio y del posconcilio. Y es solo en ese (insoslayable) contexto de reivindicación del amor sexual, erótico, en tanto que ley suprema en el orden social y pauta irrenunciable -en la esfera individual- de comportamiento en el trato con personas del otro sexo. Y vuelvo otra vez sobre el incidente causante de est entrada. Que evoca o convoca irresistiblemente ese otro incidente que serviría de revulsivo en la eclosión de aquel fenómeno de indignación (sic) callejera y juvenil del 15-M como fue  el asalto a la capilla universitaria de la Complutense por un grupo de chicas denudas -tetas fuera- encabezadas por Rita MAESTRE, que llegó más tarde a ser -encuadrada en una disidencia de PODEMOS (MÁS MADRID)-, jefa de la oposición en la COMUNIDAD de Madrid. Comparaciones odiosas, y más aún por razón de los protagonistas por activa. 

La joven política madrileña cometió una transgresión susceptible de herir u ofender los sentimientos religiosos (sic) -aunque la Audiencia Provincial finalmente la absolvió de ese cargo-, pero no provocó o desafió a nadie circundante como sí fue el caso de las FEMEN en el incidente días pasados. Tampoco tuvo su gesto la cargazón política -y por ende, la tendencia a  ser objeto de  manipulación- del incidente que retiene ahora nuestra atención, pero sí en cambio la atención mediática que alcanzó, sobre todo en la televisión publica , programa La Noche en 24 horas. Donde prestaron una cobertura -pantallazos, los más crudos, acompañando- propiamente estelar. Condenatoria (por descontado) (*) Ipso facto, de inmediato además, sin terciar denuncia o demanda alguna que sólo vendría más tarde. Sin pruebas pues que corroboren la postura que aquí al respecto, mantener pretendo, no dudo en partir una lanza en favor del Emplazado (por llamarle así) en el que vemos una víctima de agresión (sexual) más que un agresor, héroe más que villano -como en la literatura del Siglo de Oro español. Sin pruebas, ya digo, únicamente en base -como MAR RODRIGUEZ (en el juicio al Fiscal General)-, a mi olfato o intuición -de víctima en Bélgica de acusaciones de acoso (que no agresión)-, abogo pues públicamente aqui por la libertad desde ya -como decían los rojos en la Universidad- del encausado y, naturalmente, su absolución. 

Consciente además que este género de incidentes o de altercados -trayendo el sexo a colación-tienen con frecuencia un carácter premonitorio de revulsivo de ñal presagio de una conmocio social que fatalmente anuncian como lo fue el fenómeno -de violencia y agitación callejera- de la indignación O como fue remontándonos atras en la Historia (universal) el caso del  marqués de SADE, del que la memora se ve rodeada y acompañada de horrores -en el plano del comportamiento sexual- y cuyo encarcelamiento (por ese género de motivos) en la BASTLLA, serviría  de detonante al asalto de aquella y al estallido de la Revolución, pese a lo aristocrático de su actitud y su figura que no hacen más que acentuar el enigma que le rodea como una Esfinge (sin exagerar) Respetamos pues el enigma que esas mujeres jóvenes FEMEN representa (por voluntad propia o a sus expensas) PERO NO NOS DEJAMOS AVASALLAR (NI INTIMIDAR), ¡¡¡ CLARO QUE NO !!!


Rita MAESTRE, protagonista -tetas al descubierto (un respeto)- del asalto a la capilla de la Complutense, que sirvió de preludio -lagarto, lagarto!- a la erupción de la violencia callera y de la INDIGNACION (¡santo horror!) ¿Y que nos traerá, de qué servirá de revulsivo ahora el incidente de las FEMEN? ? De su gesto de desafío y de provocación ?







(*) A partir de 1967

sábado, noviembre 29, 2025

ALEMANIA DES NAZIFICADA Y RUSIA POST-SOVIÉTICA


Contra-manifestaciön frente a un congreso de (re) fundación de las Juventudes -GENERACIÓN ALEMANIA- de la AFD -Alternative fur DEUTSCHLAND- dentro de ese partido. Botón de muestra de la honda conmoción social que produce a todos los niveles de la sociedad alemana, la resurgencia de la memoria de un pasado que no pasa (en Alemania)

Deutschland uber alles.  "Alemania por encima de todo y de todas las cosas". Que tantas veces quisieron matar y dar por muerta -otros y no ella misma como decía de España, ese alemán por los cuatro costados que fue el canciller BISMARCK- sin conseguirlo. Y ahí sigue, repuesta y re-cons-tru-i-da, bajo el peso de la Derrota -la última de todas ellas, derrota total, en el 45- y más viva que nunca con el viento en popa de un resurgir de la ultraderecha -extreme droite- urbi et orbe por todos los países de Europa, -¿y América?- ante la consternación de la bien-pensancia que (atónita) no comprende lo que se pasa y va repasando las teorías del complot (sic) y de la conspiración (sic) una detrás de otra, y faltos de respuesta, se ponen a bucear en la historia buscando enterrar de nuevo -echando tierra y mas tierra- en la memoria del Innombrable, enterrado y bien enterrado o eso creían -como ocurrió con STALIN  en la Glasnost postsoviética-, y que preside no obstante hoy cual fantasma omnipresente e invisible a la vez, los movimientos y concentraciones de todas esa riadas de jóvenes extremistas -, en sus gritos y eslóganes, en sus sueños y reivindicaciones y en sus pensamientos y en sus cabezas. Heil Hiler! pues?  Hasta ahí esos jóvenes  (aun) no llegan pero llegarán (apuesto) con el viento (¡ironía sangrienta!) de la Historia a su favor que pasa siempre y repasa (los platos), aunque no se repita dos veces de la misma forma. 

Y es lo que nos indica (a los que no estamos ciegos y queremos ver) el resurgir de esa corriente en Alemania, la AFD -Alternativa por Alemania- que dan por ganadora en casi todas las encuestas. Eso, y la honda conmoción que eso está produciendo en determinados sectores de la sociedad alemana y en la sacudida como una onda sísmica de contramanifestaciones de protesta, de ayer mismo la última de ellas. Y uno de los aspectos que más llaman la atención en las posturas y tendencias que afloran en sus estratos dirigentes y entre las filas de aquella lo es su resuelta posición pro-rusa en la guerra de Ucrania, lo que nos invita aquí, a nosotros en busca de explicación, a un nuevo buceo en las aguas pantanosas de la Historia. En la historia de la hostilidad  germano/eslava o ruso/alemana, o sea. 

Algo de lo que disertó largo en su vasta y apasionante obra el historiador alemán Ernst NOLTE que fue mi amigo, como lo hecho constar repetidas veces en estas entradas. ¿Hostilidad visceral -étnico/racial-, insuperable entre rusos y alemanes? De lo que el referido (y reputado) historiador creía ver sentadas las bases ideológicas, en autores exquisita- y política-mente correctos como lo fue el sociólogo y demógrafo a la vez MAX WEBER (fuera de toda sospecha)? ¿Fatalidad histórica pues esa irreductible hostilidad como una aporía (sic) en el desarrollo histórico y en la formación progresiva de la conciencia europea? Digamos (a mi juicio) que un fenómeno histórico a penas, que precisa o que esta pidiendo a gritos una explicación (histórica), como ese otro fenómeno concomitante del anti-semitismo, y no limitarse como se hizo hasta hoy urbi et orbe a condenarlo y estigmatizarlo en nombre de la buena conciencia, de la DOXA -como un insoslayable Magisterio (eclesiástico o civil)- de la Bien-pensancia.  

¿Hostilidad ruso/alemana pues? Germano/polaca más bien, que no lo digo yo, sino el mismísimo canciller BISMARCK, como lo aprendí leyendo ante mis ojos  absortos paginas sobre el KULTUR KAMPF que siempre nos presentaron en España, en el Bachillerato e incluso en la Universidad, en un cuento de buenos y malos -de protestantes contra católicos y de católicos contra protestantes. En España como en Francia y otros países (católicos) limítrofes, imagino-,  además de Bélgica, donde fueron a parar una consistente corriente migratoria alemana que venía de allí precisamente. Algo que el viejo canciller prusiano veía no obstante como una seria amenaza a la identidad colectiva . La de todos aquellos DAICZ KATOLICKI  (en polaco), alemanes de la Polonia prusiana,  "polaquizados" por los curas católicos, léase educados, instruidos y adoctrinados  "a la polaca" De ellos y  de los matrimonios mixtos resultantes de aquella corriente migratoria en la Prusia imperial (alemana)  Una  enésima secuela de la última guerra de religión en suelo europeo, o sea. Y eso nos deja las ideas mucho más claras. Pudiendo así (a duras penas) pasar pagina sobre los últimos episodios y capítulos crueles y sangrientos (y propiamente) espeluznantes -de limpieza étnica, deportaciones en masa, persecuciones y matanzas (al borde del genocidio, a gran escala)- de la hostilidad a la que nos referimos en el tramo histórico que comprende la Segunda Guerra Mundial.  

¿Des-nazificación de Ucrania pues? Como se puede leer de una insistencia machacona en las propaganda (de guerra) rusa. Pero no habla (Vladimir PUTIN) de erradicación (sic) ni de limpieza étnica (anti-germana o anti-polaca) Y me pregunto si ello lejos de referirse a una pura y simple cuestión de matices -o de diplomacia-, no tendrá algo que ver con la propia trayectoria del alto mandatario ruso que en su calidad de alto oficial (coronel) del KGB, estuvo largo tiempo destinado en DRESDE, alto lugar de la (doliente) memoria alemana de la Derrota Total, y pudo en consecuencia ver y palpar, de sus propios ojos y de sus propias manos, lo que supuso para el pueblo alemán, para su población civil sobre todo quiero decir (mujeres, ancianos y niños, la derrota alemana en la II Guerra Mundial 

Me duele Alemania, ¿y cómo no?, dirán aquí sarcásticamente algunos de mis lectores de sus lecturas de mis entradas tan "doloridas", de Bélgica, de la Argentina, de Chile, de México  de Colombia (y paro de contar) Y eso como si -a creer a lo que me dijo en una ocasión un buen amigo, escritor, profesor y hombre de vasta cultura-, como si llevase el mundo entero a mis espaldas o a cuestas. Pero me me dolió y me duele -igual que España el pasado (que no pasa) de Alemania, lo que no vendría mas que confirmar mi ascendencia nórdica -o nórdico-germana, traducida a primera vista en mi apellido (de KROHN, relativamente remota aquella  (de mi bisabuelo, tercera generación) -de lo que dejé constancia mi último libro "El cura papicida" (que ya evoqué aquí en este blog).

La Voz de la Sangre (a no dudar) que nos liga a los destinos de Europa. Acorde a lo que escribió, preso en Alicante -verano (abrasador) de 1936-, en su texto tardío -publicado a titulo póstumo- "España, germanos y bereberes",  José ANTONIO PRIMO DE RIVERA. ¿Destinos de Europa? Léase Alemania, y léase también y por qué no? Rusia, la Rusia post-soviética.  Quis capit capiat. Y el que pueda (o sepa) entender, que entienda



DRESDE, febrero 1945. Vista de la devastada ciudad tras el bombardeo -de castigo-  a cargo de la aviación anglo/aliada. Allí estuvo largo tiempo destinado -en su condición de alto mando (coronel) del KGB, Vladimir PUTIN. Lo que sin duda le permitió ver, palpar y calibrar "in situ" las trágicas consecuencias que el bombardeo de la ciudad tuvo sobre la población civil (anciano, mujeres y niños) Lo que refuerza la hipótesis (la mía), que ello reforzaría a su vez el anti-nazismo del supremo mandatario ruso, pero no una (supuesta) hostilidad (étnica) anti-alemana de parte suya. ¿Base o punto de partida de reconciliación de una Alemania des nazificada y de la Rusia post-soviética? Esa es mi apuesta en cualquier caso. Fundamento de mi esperanza

viernes, noviembre 28, 2025

¿A ESPAÑA EL PAPA PREVOST?


Marcel LEFEBVRE en su etapa misionera de Delegado Apóstólico en DAKAR para todo el Africa Occidetal Francesa (de antes de la descolonización) CONVIDADO DE PIEDRA de la visita (anunciada) a España del PAPA PREVOST

¿A España, el papa PREVOST? ¡¡¡BINGO!!! habrán exclamado (presas de entusiasmo y de emoción)  algunos papólatras españoles. Que los hay y muchos, y no precisamente del montón. Como Pedro SANCHEZ por lo que ahora se pregona en los medios. ¿Será el papa magnífico su última tabla de salvación? Que no nos la dan ya, no. Como se la dieron a tantos en la (segunda) visita del papa WOJTYLA -Lagarto, lagarto!- donde aprendimos por la banda CORREA (GURTEL, en alemán) no poco a fe mía, de cómo esas cosas (y esas visitas) se montan, y se organizan para gran escándalo de la (sincera) devoción y feligresía. Pensé al enterarme -¡ah sorpresa mayúscula!- de la noticia, (léase del anuncio de la visita), el quedarme quieto y callado y detrás de la puerta -coi, en francés le dicen- pero lo pensé dos, tres veces y a la vista -gato escaldado- de lo que me ocurrió (hace unos meses) en Bélgica tras la visita (hace ahora un año) del papa Francisco allí -de lo que di cumplida cuenta en este blog, ¡escandalo magno santo Dios!- concluí pues que no era opción, que tenía que presentar (no más que un decir) batalla por vez primera, tras tantas visitas papales que me cayeron encima -sin comerlo ni beberlo- desde que salí de Portugal donde estuve preso,  en mi larga travesía (forzosa) de después, de autoexilio y de expatriación. Aquí ya saben los que me leen mis puntos de vista y actitud (hoy) en materia de fe y de religión, y también saben -por vía de consecuencia- lo que opino o lo que me inspira la figura del papa PREVOST.  A quien no reconozco ni le presto autoridad moral o predicamento espiritual ningunos. como también lo dejé expresado por escrito y con todas las letras aquí en este blog. Y lo escribo aquí , y lo pregono a los cuatro vientos ahora, como un test o sondeo de opinión, para saber dónde están y qué lejos llegan en España los limites de la libertad de expresión en materia religiosa o de política religiosa, y hasta dónde llegan las medidas de seguridad y protección papal -en el marco constitucional de la libertad religiosa-, ante "los riesgos y las amenazas de atentado(s) contra el Papa" (¡qué psicosis santo Dios! y ¡qué famoso culebrón!) Siempre evocados en plural -¿para aumentar la psicosis ex professo?- cuando no hubo más que uno -el de ALI AGCA- y además de él, lo que hice o más bien lo que hacer quise en Fátima, YO

Una visita papal "a la carta", la que parece que se cocina (en preparación) después del fiasco del proyecto fantasma (malogrado) de visita a España, de su predecesor. ¿Para dar gusto ahora o contentar a todos, a griegos y a catalanes, a los unos y a los hotros? A Barcelona primero y a Madrid también (por favor!) En un (riguroso) programa de adoctrinamiento "woke". Con un toque -para qué no digan- sobre la llegada (sic) de personas de diferentes lugares."Verbigratia", la inmigración (santo horror!) Y todo así, el mensaje en el anuncio de la visita papal difundiéndose entretanto con el telón de fondo de un silencio atronador en materia de abusos sexuales, donde la Iglesia -la Conferencia Episcopal Española y el Primado o (como le dicen los catalanes), la Primada- y la Santa Sede- se muestran enfangados hasta las orejas, a los ojos de la Opinión.  Y de lo que el nuevo/papa parece saber mucho más de lo que cuenta -y de lo que calla, como ya lo denuncié en las redes sociales) - en el Perú misionero , donde vivió y donde ofició.

Y el anuncio fatal se habrá hecho por vía de conjetura o de suposición, desde Turquía donde el papa PREVOST se encuentra, precisamente allí. A Turquía pues primero -con presidente islamista confeso- antes que a España, católica y tierra de María Santísima (por propia definición) ¡Si Don Juan de Austria levantase la cabeza!, ¡qué digo! Que lo primero que esa visita papal evoca es a  Bizancio, la mártir y sus mil años de agonía (como lo escribí yo), que pareció recordar de golpe-como en catalepsia- aquel buen amigo (no especialmente devoto o religioso) que de visita allí,  en Constantinopla/Estambul, entrado en Santa Sofía, y rezando en uno de sus bancos, prorrumpió de pronto en sollozos sin saber por qué. Peras al olmo, pedir a la Roma pontificia memoria de aquello, de Santa Sofía. Que ¿qué sabemos nosotros de los designios de nuestros pastores?, como escribió una vez, inspirado, el llorado y recordado Abbé De NANTES, testigo de cargo (en esta requisitoria), y de excepción.


Abadesa de la monjas de BELORADO, detenida por la Guardia Civil y puesta en prisión por unas horas -de las últimas noticias mientras escribo estas líneas-, acusada de la venta de obras de arte de su monasterio. Algo que yo ya me conozco un poco: la Iglesia del Concilio -y de los papas del Concilio y posconcilio (incluido el papa PREVOST)-, toleraban muchas cosas, pero no admiten el menor desvío de la línea doctrinal  conciliar -teológicamente novedosa- aunque no lo justifican por cuenta de la doctrina (¡santo horror!) sino de la disciplina y de la obediencia , canónica o, llegado el caso, amparados en el brazo secular (Policía Nacional o Guardia Civil) Ese fue el modus operandi contra Momseñor Lefebvre ayer, y contra las monjas de BELORADO lo es hoy. Sirviéndose siempre de la más hipócrita coartada y del más nimio pretexto. Y aunque parezca paradójico en sí y de mi parte, en extremo cínico, cabe decir que si el papa PREVOST viene a  España, se deberá a esas monjas tan indómitas. Que sacarían así a luz el último y verdadero designio de la visita (y que a nadie le quepa la menor duda): meter -por las buenas o por las malas- a esas monjas en cintura, que sólo pretenden guardar su regla comunitaria. Como lo pretendió en su tiempo la Madre Maravillas al final de sus días. Amparadas en ello por el derecho (civil) a la Libertad religiosa, protegido por la Constitución española. .La Libertad de seguir la Tradición Como lo proclamó el arzobispo francés, Marcel LEFEBVRE. Al que la Iglesia del Concilio excomulgó  

La primera en la frente, reza el refrán, que como dejó escrito Don Pedro SAINZ RODRIGUEZ -ministro de Educación del franquismo (primero) y vaticanista ante el Altísimo, con décadas de anticipación-, el Vaticano no nos quiere o prefiere siempre a otros, y que con nosotros, con España y sus cuitas y sus problemas, y sus anhelos y sus esperanzas, de tan sumisos y obedientes a extremos de besucones de las pantuflas pontificias -no como en Francia por ejemplo- no saben (propiamente) qué hacer. Y tal vez nos brindan justo ahora (a los españoles) algo " más que esperanza" (sic) como habría declarado el mismo papa, a un medio de la prensa mainstream (en español), con el anuncio de la (tan esperada) visita papal. ¿La esperanza acaso es el (mismo) Papa? ¿como el Mesías? Como lo dio a entender y (genialmente) lo escenificó el (santo) Papa WOJTYLA -figurante en sus años jóvenes y rapsoda delante del Altísimo. Maestro consumado -o artificiero genial en materia de sueños y de ilusiones (como escribí yo)-, y era en el arte (sublime, difícil) de alimentar esperanzas con sus visitas, con sus llegadas y acogidas apoteósicas, como si se acabase el mundo y empezase otro nuevo justo ahí, ¡preparados, listos ya!  Y mientras, se iba tal y como vino, dando la espalda a sus adeptos, y a esa montaña que les dejó en prenda, de sueños y de esperanzas mesiánicas, apocalípticas (de un mundo mejor) Lo que ahora se están cocinando a costa de la pobre España, por cuenta del PAPA PREVOST. ¡Dios, qué buen vasallo si hubiese buen señor: 

¡Si el venerado Marcel LEFEBVRE levantase la cabeza! Gran CONVIDADO DE PIEDRA, el arzobispo tradicionalista francés de ese integrismo sin LEFEBVRE que parece querer encarnar -mejor que sus predecesores (como nos lo están vendiendo los medios) el papa PREVOST.  QUE QUIEN AVISA NO ES TRAIDOR



jueves, noviembre 27, 2025

¿POLONIA NEUTRAL EN LA GUERRA EN UCRANIA?


Pacto germano-soviético de 1939. Que reivindica Vladimir PUTIN. A costa de Polonia entonces, ¿podría serlo gracias a una Polonia neutral en Ucrania- por esta vez?

Polonia, la del morir por Danzig -en polaco GDANSK-, casus belli de la II Guerra Mundial, dejada de lado en la conferencia de Munich, y más tarde, justo en vísperas de la deflagración, del pacto germano-soviético que habrá reivindicado Vladimir PUTIN. "Enfermo de Europa"  en el nuevo (y frágil) orden europeo que alumbro la Revolución francesa. Como viene o amenaza de venir a serlo -lo uno como lo otro- ahora  en los flujos y reflujos de la guerra en Ucrania. Al filo de su enfrentamiento in crescendo con Rusia, a la que unen muchas cosas y a la vez de la que la separan otras tantas. Complejo ruso de amor y de odio de los polacos, así es como habré acabado de zanjar, al cabo de mi itinerario tratando de desvelar el enigma. En su idiosincrasia individual y colectiva y en las líneas maestras de su historia en la Era moderna y en la época contemporánea. Y viene a traer  todo lo que precede al primer plano de la actualidad más rabiosa, la noticia como un poderoso aldabonazo del cierre de la legación rusa (consulado general) -el último de los consulados rusos en el país- en GDANSK (*), en alemán DANZIG -donde estuve yo en la  resaca (verano del 81) de la llamada Primavera (polaca) SOLIDARNOSC (agosto 1980), meses antes de mi gesto de Fátima (...)-, y del anuncio de la limitación de desplazamientos al personal (ruso) de la Embajada rusa en Varsovia (provincia de Mazovia) , en respuesta al boicot del sistema ferroviario polaco por parte rusa. La diplomacia polaca -la que se hace ver y oír en la palestra de la actualidad es cerradamente anti-rusa, claramente alineada del lado del nacionalismo ucraniano, de la OTAN y de la UE, lo que no viene fatalmente a traducir el sentir de la inmensa mayoría de la población población polaca a cuento de la independencia de Ucrania y de la guerra patriótica, que no parece unánimemente alineada del lado del bando anti-ruso y anti-PUTIN. Tal y como nos lo están vendiendo los medios y como ciertos signos engañosos y falaces están intentando hacérnoslo creer. Yo mismo así lo creí  hasta que una información fugaz y escueta como un mensaje STOP telegráfico me hizo cambiar de opinión y fue la noticia del envío de jóvenes voluntarios polacos prorrusos al DONBASS por parte de la llamada extrema derecha polaca  (FALANGA-ONR) -minoritaria y al limite de la insignificancia en teoría pero de considerable peso específico en la memoria polaca y en la historia tan conturbada de aquel país. Que viene a simbolizar un nombre que vino a eclipsarse con el (fulgurante) ascenso del Papa WOJTYLA -Juan Pablo II- investido sumo pontifice justo antes de la muerte de aquél, no otro que Boleslas PIASECZKI, fundador del movimiento católico-comunista PAX, de compromiso de la Iglesia con el rëgimen marxista -y mucho antes de la FALANGA, al borde del estallido de la II Guerra Mundial que dio a conocer en España un best-seller a inicios de los años setenta, "Los nuevos curas" ("Les nouveaux pretres") de Michel de SAINT-PIERRE, en el que -de lo que creo recordar- no se le llegó a mencionar pero que aparece sin disfraz en el telón de fono de la intriga de aquella novela de tenue intriga y de hondo contenido ideológico, político/religioso oscilando entre el plano de la busqueda religiosa y de un fenómeno ya entonces de rabiosa actualidad. 

El extranjero de mentalidad occidental -un español por ejemplo- cuando desembarca en la actualidad o en la problemática de los países de Europa del Este, o como se decía antes de la Europa oriental, lo hace pisando huevos o -como en francés le dicen- en una cesta de cangrejos -panier de crabes- , o en español castizo, en el cerro de Arrebatacapas, donde las dan y las toman, cogiéndoselas a todo precio con papel de fumar. Diplomacia polaca fiel? ¿Léase dócilmente alineada del lado de la OTAN y de la UE? Eso es sin contar con un hito mayor de la Historia polaca contemporánea, y lo es la serie de matanzas que protagonizaron los ucranianos contra polacos  durante la II Guerra Mundial, en un contexto de ofensiva militar alemana en el marco de la Operación BARBARROJA que llevó a la toma por las tropas alemanas de KIEV y hasta la cimas del Cáucaso. De lo que daría testimonio en sus memorias el belga Leon DEGRELLE. A lo que habría que añadir -adentrándonos aun mas en el inextricable laberinto de la historia polaca y en general de la historia de Europa oriental-, esa bipolaridad que nos hace descubrir en la historia polaca contemporánea una doble vertiente alemana y ruso/eslava, personificada en dos figuras mayores de la historia polaca contemporánea como lo fueron el mariscal PILSUDSKI filo germánico que venció al Ejercito rojo -dirigido por Leon TROTSKY, y en el que legó a toma parte el propio STALIN- en la batalla del rio Vistula. Y del lado prorruso -de los tiempos de la Rusia zarista, anteriores a la Revolución bolchevique- la figura Roman DMOWSKI (o pronunciada u), que en Francia llamaron el MAURRAS polaco, líder de los nacional-democratas, una corriente política e ideológica de fuerte protagonismo en la historia rusa. Pero en todos jalones históricos de la historia polaca que aquí vengo enumerando en torno a la II Guerra Mundial -la extrema derecha polaca y su lider malogrado fundador de PAX, la rivalidad entre social demócratas filo germánicos de PILSUDSKI y nacional-demócratas de Roman DMOWSKI, a los que habría que añadir otros jalones de importancia mayor como lo fueron, primo, el Alzamiento de Varsovia contra la ocupación alemana -del EJERCITO DEL INTERIOR (AK) cuyo museo en Varsovia yo pude visitar durante mi estancia allí- sofocado por las tropas alemanas -ante la inacción de las tropas soviéticas que aguardaron a las puertas de la capital polaca el aplastamiento de la insurrección bajo la pasividad y el visto bueno de STALIN, y secundo, el verdadero genocidio de sacerdotes católicos en numero de varios miles por las tropas soviéticas del llamado Comité (de Liberación) de LUBLIN, a la entrada del Ejercito Rojo, justo al final. Todo ello como digo da testimonio fehaciente del poso o telón de fondo de confrontación ideológica -de "guerra civil europea"- que tuvo la segunda guerra mundial, dentro y fuera de Polonia.. ¿Polonia aliado seguro de la OTAN  en su guerra -todavía híbrida (...)- contra Rusia, y casus belli en los estrategas del bando aliado anti-ruso? ¿De una internacionalización del conflicto en Ucrania que evite a ésta in extremis la debacle en una guerra que Ucrania tiene perdida en los campos de batalla? Se admiten apuestas. La mía es por una Polonia electrón libre en el concierto internacional que por la vía de la alianza rusa puede llegar en un sorprendente toque o golpe de billar a la reconciliación germano/polaca, y tras ella -a la sombra del pacto germano/soviético aquel, a la reconciliación ruso/germana (y europea)   


 Alzamiento de Varsovia de 1944, que las tropas alemanas aplataron (el 2 de octubre)  ante la inaccion y el visto bueno de STALIN, con el Ejército rojo apostado a las puertas de la ciudad. Boton de muestra del aspecto de confrontación ideológica, de guerra civil europea, que tuvo (en Polonia sobre todo) la II Guerra Mundial
















(*): En respuesta Rusia ha anunciado el cierre del (último) consulado polaco en territorio de la Federación rusa (en IRKUST)

miércoles, noviembre 26, 2025

¡¡¡ SALVE AL SANTO AMOR SEXUAL !!!


"El odio violento es la manera más pacífica que tiene de expresar su amor un marido, un amante, un enamorado. A uno le parece que tanta zurrapa no puede ser más que amor" (Francisco UMBRAL) (En clave de humor)

".../...Nos lo dejó dicho el árabe español, con alma de nardo: azota a tu mujer  todos los días que ella sabrá por qué. Un poco machista el dicho, pero a los árabes tenemos que disculpárselo todo,  porque son nuestros espónsores de PLATÓN.../...(Francisco UMBRAL)

".../...y los hombres debíamos hacer algo semejante cuando un marido, tras dejarse los cuernos contra una puerta, se mantea a la santa en plan jarrapellejos. De todas formas, uno cree que lo más civilizado y pacífico es tener una de repuesto.../..." (Ibídem)

"El violador del Ensanche llevaba navaja para persuadir a sus víctimas, si es que se puede llamar así a la beneficiaria de un polvo inesperado, azaroso, forajido y juvenil" (ibídem)

"La hembra violada parece que tiene otro sabor, como la liebre de monte" (ibídem)

(Francisco UMBRAL ante los ataques del feminismo cuando le dieron el premio CERVANTES 2000)

Angel GANIVET, autor de Idearium español, y referente mayor de la Generación del 98. Las causas de su suicidio han permanecido semiocultas hasta hoy, pero la verdad habrá ido penosamente discurriendo hasta hoy mismo y como a salto de mata saliendo a flote, tal y como sale finalmente hoy gracias -por paradójico que ello sea, sólo en el pensar- a la formidable presión y conmoción social del movimiento feminista en la España de hoy. Y la verdad es que Angel GANIVET se dio la muerte, víctima del acoso sexual de su santa esposa -de una punta a la otra de Europa- que no se resignaba a verlo marchar. Algo que por razón de fuerza mayor la sociedad española de entonces -¿y hasta hoy? no era capaz de asumir ni de asimilar 

Estamos a veintiséis (de noviembre) Ea, ea ya pasó, ya pasó! El 25-N quiero decir. Y con él, toda esa ventolera, más paranoia colectiva que otra cosa en mi humilde parecer. Reciproca y colectiva: puntualizando así que es gerundio, antes de que me lapiden (otra vez) Nunca comprendí (confiteor) esa violencia machista como la llaman, vaya (se) dicho de entrada, yo que sin tocar nunca un pelo a una mujer -en plan violento, de agresión, ni de tocamientos siquiera, quiero decir- me sentí victima u objeto de acoso y de persecución (y discriminación grosera) -en Bél-gi-ca- (véase en la versión en francés de mi blog) , en nombre del anti-sexismo (sic) o sea del (anti) Sexo a secas y con mayúsculas (y que se dejen de pamplinas) , que como escribió Ezra POUND, In principio erat Sexum (y no otra cosa) Y tal vez (no seguro), sea eso lo que me provee de fuerza moral lo bastante para partir una lanza en ese (escabroso) tema aquí. Escabroso y explosivo y peligroso que todo hay que decir. Y lanza en ristre no voy solo, sino en compañía de dos autores ilustres que sólo de nombrarlos se oye -que casi ya lo oigo, que digo que ya estoy oyendo desde que empecé aquí a escribir. - el griterío (femenino) hasta aquí. Y también la gesticulación de las FEMEN y compañía, tetas al viento en nombre del anti-machismo (y del antifascismo) como el otro día, y así al final ocurrió -de la mano (larga) de un espontáneo, de puro en la boca, y en el pecho (como debe ser) la bandera preconstitucional- lo que tenía que ocurrir. Todo ello de lo más natural. Y con lo de los autores,  me estoy refiriendo primero de los dos, a Francisco UMBRAL cuyas citaciones sin fin en la materia merecen ser recordadas -como aquí yo hago-, fijas en los astros,  en el sancta sanctorum de nuestra lengua por años mil. Que fue un poco un símbolo del machismo nacional para el feminismo (redentor) 

Y el otro nombre que pongo aquí por testigo (de honor) es de alguien que aquí extrañará a algunos, y es por el aura que arrastra de santo patrón del patriotismo laico (y sin sotana) a la medida de la generación (del 98) que él fundó. No otro que Ángel GANIVET, del que en el colegio de curas donde yo estudié se nos repetía la (piadosa)  leyenda propagada de antiguo urbi et orbe, que se había suicidado tirándose al mar en Helsinki (*) tan lejos de España, presa de un mal de amor patrio como así siempre se nos enseñó, hasta que mucho más tarde aprendimos que no fue exactamente así, sino que casado (y con hijos) como Dios manda, se fue un día a comprar tabaco -como tantas veces ocurre- y ya no volvió. Y su santa esposa incansable en su trotar no dejó a partir de ahí de perseguirle (y nunca mejor dicho) por tierra y mar. Y el mismo dia que llegó a la capital finlandesa, se alojó en un hotel, salió después a estirar las piernas -¡Libertad querida!- y a pasear y a cenar (o que sé yo) y ya de noche cuando volvió se encontró a su santa/esposa esperándole (sola o con su hijo) en la sala de espera del hotel (¡santo horror!) Y ahí salió (huyendo) -y ¡como no!-y nunca más volvió (léase se tiró al mar) (...)  Acoso sexual (y criminal). ¿Y cómo llamarlo, si no? De esa forma (atípica) de acoso, ¡libranos Señor! Como una película de miedo, ¡santo horror! Que las cosas no son tan simples, en ese cuento de buenos y malos (en la guerra de los sexos) que se traen nuestras señoras tan queridas, por cuenta del machismo, del sexismo (o que sé yo) Que no me entró nunca la movida del MeeTo  

Una alergia invencible (lo confieso),  lo que aquello me produjo. Por el fenómeno aquel en sí, y (sobre todo) por las circunstancias que rodearon de cerca aquello, justo después -un día más tarde o dos-  que se desatase una ventolera de mil diablos -en Bélgica, en contra mía, bajo acusaciones de abuso sexual-  y con ello, la polémica justo a seguir en la que la actriz francesa Catherine DENEUVE (fuera de toda sospecha) tuvo la voz cantante -contra las feministas- a base de expresiones y argumentos sensatos y razonables (de sentido común), en los que fácilmente me retraté mirándome fijo al fondo del espejo para saber quién soy, qué soy y de dónde vengo (en fin) Un tema, un contencioso, un culebrón de orden estrictamente (o casi) de índole  personal -íntimo o social- y no primordialmente político como -sobre todo en España ahora- se nos habrá querido presentar. Feminismo y guerra civil, la madre del cordero, en donde no se sabe por donde empezar. ¿O acaso ellos lo saben, los que sellaron esta santa/alianza -de feminismo guerra civilista- a todo arder en la la sociedad más dividida o polarizada que nunca de la España de hoy? De trece rosas hablaron al respecto (sin parar), otro interminable culebrón. De doce cardos y una rosa (hablé yo) más bien.  La única (rosa) -y a las fotos me remito-, que provenía de una familia (conocida) de fachas -en la guerra y en la posguerra-, como por  casualidad. La única que se salvó. Las milicianas de la guerra civil en zona roja. ¡Santo horror! 

De memoria feliz  (sic) habló el filosofo existencialista francés, Paul RICOEUR. Falaz y al mismo tiempo feliz. Y esa memoria feliz de las milicianas del 36, es la mayor calamidad -como una maldición bíblica- que tenemos que afrontar los españoles de hoy. ¿Bulos (sic)  lo que tengo hasta aquí escrito?  Alergia invencible apenas a la Verdad nuda y pura, la de la izquierda que gusta tanto de esa palabra, y más que nunca ahora. ¿Por qué será? Y eso desde un tiempo inmemorial. Bulo lo de la mujer (hombre) trans del presidente francés? No mayor ni menor que la del español. Y así vamos entrando en vereda (mental)   mientras esta entrada embiste su recta final. 

¿Comportamiento(s) "inadecuados" en un infeliz o desgraciado importunar (sic) -o un molestar- ? Torpeza inadmisible (secundum quid), de acuerdo, pero no agresión (sexual)  "Sólo el sí es sí", pues, a la hora de ligar o de divertirse (sin más) Que de ahí al follar bajo notario, no hay más que un paso, se me reconocerá. ¿Negacionista YO, de la violencia machista quiero decir? ALTO A LA PROFANACION DEL AMOR que es lo que está en juego en la guerra de los sexos a todo arder: Y si es (esa profanación) por cuenta de la Leyenda Negra (anti-española) -en países como en Bélgica donde esa está más viva-, peor que peor. Qui capis, capiat (y no digo más)  GLORIA, LAUS ET HONOR TIBI SIT! ¡¡¡ SALVE AL SANTO AMOR (SEXUAL) !!!


La única rosa (entre cardos)  -y a las pruebas me remito (en el centro, en medio de las otras) -- de una familia de fachas notorios (CONESA) en la pre-guerra y en la posguerra. Como por casualidad


(*) Esta es la versión que heredamos y que aprendí yo de niño: Hoy se admite que la muerte de GANIVET no fue en Helsinki sino en RIGA(capital de LETONIA), y se arrojö al agua no del mar, sino del río DVINA