PAPA PREVOST, Y SU IDEOLOGÍA ANTI-FASCISTA

Doctrina social de la Iglesia, encíclica Rerum Novarum, y guerra civil española. Y no me parece una simplificación o un reduccionismo arbitrario y gratuito, la asociación en forma de triada o trilogía -como elementos de un algoritmo- que mas arriba me permito. Pero ¿qué estás diciendo, qué estas dando a entender? se escandalizan -que ya les estoy oyendo- algunos aquí ¿Causa eficiente del punto de vista moral, la encíclica de la justicia social, de la armonía entre las clases -del corporativismo o sea-, de la atención (prioritaria) en los pobres y necesitados. 

¿Responsable aquella como digo, del estallido de la guerra civil española? En cierto modo, sí, y que nadie aquí se escandalice. Y es en la medida que vino a presidir y a simbolizar desde lo alto, desde el terreno de los puros conceptos -las Ideas Solares como las llamó Fray Tommaso CAMPANELLA-, el fracaso (sic) en la resolución del problema social, o lo que es lo mismo la incapacidad a la hora de resolver (de urgencia) el dilema -como los de la Gran Esfinge- que nos planteaba y sigue planteando la realidad -enigmática- de la lucha de clases. factor motriz mayor que nos condujo (al conjunto de los españoles) al estallido político, social, y en última instancia, militar, de 1936. 

E ilustra a modo de verificación, en el plano de la biografía, lo que aquí decir estoy queriendo, una circunstancia que me atañe de muy cerca. Y fue que en la orden de detención, sin juicio previo ni causa formada, contra mi difunto padre, emanada del comité de Frente Popular que gobernaría su pueblo -Mancha Real (provincia de Jaén -durante tres años de guerra civil, figuraba, entre los motivos que justificaban aquella, el habérsele encontrado, en registro domiciliario, junto a propaganda anti-comunista (sic), un folleto de propaganda del partido Legionarios de España, del doctor ALBIÑANA (*), partido minoritario, de derecha radical, pero no propiamente "fascista",. Y junto a todo ello, como digo, se le encontró -en el registro domiciliario aquel, un ejemplar de la encíclica RERUM NOVARUM, que presidiría pues -como aquí lo mantengo- el estallido de la guerra civil y pari passu, la indefensión -e impotencia- en la que se verían prostrados el conjunto de los católicos españoles ante el estallido de la guerra y la persecución religiosa que a aquella fatalmente se seguiría. 

Lo que destaparía el fondo victimista, de falta de fuerza, de vigor y de energía -en la propia defensa-, que acabaría mostrando (o destapando) la religión que profesan una abrumadora mayoría de españoles, en los trances mayores que aquella atravesaría a lo largo de la historia de la civilización europea. Pero eso, quédese para mañana como diría el poeta. Que es muy otra historia, y nos conduce también a muy otras diferentes historias.  

(Continuación) Prueba testifical además, la encíclica Rerum Novarum, de la falta de respuesta de la Iglesia ante el fenómeno aquel de la Revolución Industrial subyacente en la génesis del problema social, que pilló a la Iglesia con el pie cambiado por decirlo así. ¿La historia se repite? Es lo que cabe pensar ante la aparición extremamente publicitada de la primera encíclica del nuevo papa (PREVOST), Magnifica Humanitas. Como una respuesta a la irrupción de la IA (Inteligencia Artificial) en el marco de ese fenómeno incipiente, comparable en su histórica dimensión a la Revolución industrial, y es el de la revolución digital (sic) a la que me estoy refiriendo. 

Una nueva Rerum Novarum, palabra y palabras y no más que palabras o sea, o un brindis al sol, esta encíclica papal que traduce el propósito tan ambicioso de un papa, que al decir de un analista en la prensa de hoy, "toma claramente partido sobre cuestiones de fondo que tensan la politica mundial" ( 2) Glosa certera, que ni pintada -y derrochando ironía (sangrienta) además - para un pontífice -anti-TRUMP- que los medios de la prensa mainstream se obstinan en presentarnos como el Papa de la Paz. 

Esa insuficiencia de la Iglesia en el abordaje del problema social, en paralelo con su incapacidad para saber poner la técnica (sic) al servicio del hombre, es lo que denunciarían los nazi fascismos, que intentaron por su parte una solución mediana -díxit Ernst NOLTE- al problema social, la suya propia, sin préstamos de terceros. Y ese se me antoja que traduce el significado de la fórmula aquella tan manida como un mantra ritual, que introdujo en la esencia de su mensaje el movimiento falangista, de ni izquierdas ni derechas. "Todo eso es ideología", estoy oyendo a algunos empapados de agua bendita. Pero la Iglesia es espiritual (sic) y no ideología. ¿De verdad? 

Y es que se me ocurre el presentar en lo sucesivo a la encíclica Rerum Novarum como la entrada (oficial) de la Iglesia en el terreno ideológico, distanciándose a la vez -por su novedad o (en lenguaje teológico), "novedosidad"- del Magisterio (propiamente) eclesiástico. Pura ideología pues, la nueva encíclica papal, e ideólogo y propagandista de aquella además, el autor de la misma, su destacado propagandista. Como cortina de humo además de otros asuntos tratados tangencialmente en la encíclica, que enumeran cuidadosamente editoriales de la prensa de hoy consagrados a aquella: y son la justicia social, la pederastia (o pedofilia) al interior de la Iglesia, la superación del concepto de la guerra justa (sic), que (cargado de razón) utilizó nota bene el secretario de Estado de Donald TRUMP, David VANCE en polémica con el sumo pontifice-, y además, el pedido de perdón por la esclavitud, etcétera, etcétera. 

De Nueva Iglesia montiniana (sic) habló -cargado de razón- el presbítero mexicano, Joaquín SAEZ DE ARRIAGA. De nueva ideología anti-fascista -léase contra el tecnofascismo (sic)- cabe glosar la nueva encíclica del nuevo papa PREVOST. ¡Vivir para ver fantasmas míos! (chers ombres!) 

(*): José María de ALBIÑANA, médico  de profesión, que había asistido en México a la tragedia cristera, fue encarcelado en Madrid al iniciarse la guerra civil, y fue muerto y degollado por milicianos que jugaron después en el patio de la prisión, al fútbol, con su cabeza (...)

(2) "Leon XIV contra los tecnoligarcas", editorial en "La Razón de hoy" , pág.10    

UN PAPA AGITADOR, PROPAGANDISTA Y ENCUBRIDOR

 La llegada del papa a España se acerca y la propaganda fide en los medios se amplifica, tanto tanto que nos abruma y nos asfixia.  Hasta el punto que nos sentimos impelidos, convocados -llamados, sí, por qué no llamarlo así?- a salir al quite de los despachos en repetición, a cuenta del Papa o de lo que a diario se cuenta o lo que se piensa, que me diga, lo que se debe pensar del Papa,  en función de la organización y organizadores de la visita, y siguiendo el ritmo que desde fuera se nos impone, a toda prisa. Tiempo papal o pontificio, lo que no nos parece exageración ninguna, tratándose de una institución "sobrenatural" que siempre se jactó -oficial u oficiosamente pontificando- "del tener todo el tiempo por delante" "El papa no viene ni a hacer política ni a quitarle votos a nadie". Eso es lo que declaraba ayer el cardenal de Madrid, José COBO, sin el menor sonrojo. Y luego se queja de las acusaciones que vienen lloviendo sobre él y de los que le acusan. Ante lo que se defendía torpemente en apariencia, pero que a fuer de sincero y razonable acabó convenciéndome (a medias) y ganándose mi empatía. 

Y era en torno al debatido y enrarecido debate sobre la resignificacion del Valle de los Caidos, donde el cardenal madrileño -que no lo es, sino de Jaén (...)-, venía a declarase, a destaparse, como un simple mandado. ¿De quién, de la Conferencia Episcopal, si no de la mismísima Santa Sede? Que a fe mía entre una y otra en el referido tema, no vemos ninguna diferencia.  Y en lo de la visita del Papa a España tres cuartas de lo mismo. El sufrido cardenal como sea, no dice más que lo que le hacen decir, ni más ni menos tampoco que lo que su audiencia -santa/obediencia obliga- quiere o necesita oír, 

¿No viene (el papa) a quitarle votos a nadie? A Pedro SANCHEZ no, desde luego. Porque hasta los niños ven lo que en la visita papal está en juego. O sea, una simple foto. En vísperas electorales, para mayor inri o abundamiento. ¿No hace política el Papa? Y mientras leo esas delicias propagandísticas, me llegan otras fotos y otras manifestaciones papales. A cuenta todo ello -como podría faltar?- del bombardeo de Guernica. Una foto en la que el lehendakari -de nombre no euskera- hace entrega al papa PREVOST de una reproducción del cuadro de Picasso, a la vez que leemos que la primera y reciente encíclica papal presta un valor casi profético (sic) al celebre cuadro picassiano. De lo que estamos tentados (confiteor) de acabar dándole la razón, y es en la medida que en ese prisma o en esa óptica acabamos viendo en el pintor malagueño un profeta, léase un profeta de calamidades, como el buen papa Juan (XXIII) llamaba a las voces agoreras que se hacían oír -con razón-, en contra de su utopía pontificia. La que le llevó a convocar el Concilio de la discordia, contra viento y marea. 

¿"Denuncia de la deshumanización", el célebre cuadro (iconográfico)? Si y no. No en la medida que son igualmente deshumanizantes otros hitos mayores de aquel conflicto -nuestra guerra civil- pero designo (ideológico) radicalmente opuesto. Como lo fueron las matanzas de Paracuellos y la persecución religiosa en zona roja. Y sí en cambio, nos parece pertinente el juicio papal sobr el testimonio artístico de aquel bombardeo, por su valor testimonial en suma, que no se merecieron los otros hitos aquí referidos -del otro bando-, por lo que fuera. Pero lo que más me habrá espoleado a entrar al trapo de lo que el Papa PREVOST viene declarando o escenificando lo habrá sido el despacho -documento grafico acompañando- del Papa arrodillándose en una ceremonia penitencial (litúrgica) pidiendo perdón ante la comunidad indígena del Peru. Lo que nos muestra o destapa la utopía (rayana en la locura) del papa peruano e indigenista. 

Perdón ¿por qué?, lo que no dice la noticia, tal vez -dicho sea en su descargo- porque no sea tan fácil de explicar, pero que al gato escaldado que esto escribe, lo ve un poco menos inexplicable por verlo más de cerca en suma, o en otros términos, por saber mejor que otros y en razón de mis antiguas militancias, de qué va esa guerra. 

Una guerra, que me diga un conflicto étnico-racial -de indígenas y no indígenas- doblado de un episodio rural, tropical, de una versión reciente, global, de la lucha de clases. Léase, con un telón de fondo de expropiaciones y confiscaciones, léase de okupaciones (violentas) -no de apartamentos urbanos sino de tierras o terrenos agrícolas, a manos de indígenas. Todo ello en el contexto de una guerra sorda oculta -e "híbrida"- e interminable, esa guerra de los Sesenta Años entre progres y tradicionales o tradicionalistas al interior de la Iglesia.Todo lo que aquí precede, de cortina de humo  -como lo explico con más detalle en mi cuenta FB-, de lo que el Papa esconde y de o que él mismo es en resumidas cuentas. 

Y es que en esa luz o bajo ese prisma se ve claro (como la luz) el verdadero papel -de propagandista, de agitador- del papa indigenista y encubridor. De un papa encubridor de abusos contra la infancia desvalida, amenazada e indefensa. Globos de colores los que inflan en torno a él y frente a eso, los organizadores de su visita. De tapadera de un crimen (sic) inconfesable. El de una Iglesia que se jactaba de ser Guardiana de la Infancia. Sic transit gloria Ecclesiae. Como escribía Louis Rougier, referente (teológico y filosófico) de la Nouvelle Droite     

IRRUMPE EN CHIPRE LA ULTRADERECHA

La victoria del ELAM (Frente Nacional Popular) en Chipre -zona greco/chipriota- nos hace apuntar de golpe todas nuestras vistas y miradas en esa dirección, e interiorizarnos a toda prisa de la actualidad política de aquel pequeño -y fraccionado- país, hasta en su capital Nicosia, sometida a partición. Bajo presión de la amenaza turca, y situado en el flanco oriental de la civilización europea. Y quien dice ELAM relativamente desconocido hasta hoy, dice Amanecer Dorado (¡santo horror!) el partido nacionalista griego, mucho mas conocido (doy fe) de occidentales, y hundido en un cuasi completo ostracismo tras su criminalización y condena en tribunal al cabo de un largo e interminable culebrón -por la muerte de un rapero de extrema izquierda-, que gozo de la mas honda y amplia audiencia en los medios europeos de la prensa mainstream, of course. Todo menos anecdótico o banal pues, la noticia de actualidad chipriota que venimos a comentar en este blog. Que es demasiado grande -del lado propiamente griego como del lado chipriota- la cargazón histórica e ideológica de la noticia, para darse cuenta de lo cual, no hay más que echar un vistazo breve y fugaz en la Red. Porque quien dice Amanecer Dorado, dice la dictadura -Grecia de los años treinta- del general METAXAS, Y dice por cierto, el régimen de los coroneles (21 abril 1967-24 julio 1974) y dice también, la ENOSIS - la unión a Grecia, de Chipre- que proclamó un periodista nacionalista greco/chipriota hacia el final del periodo de los coroneles , lo que selló la caída del régimen militar, tras la invasión turca de la parte griega de la isla hasta hoy. 

Somos solidarios pues, como europeos de tradición cristiana a la suerte de los greco/chipriotas ante la embestida -que no ceja- de los turco/chipriotas y tras ellos de Turquía, de la Turquía de Recep Tayip ERDOGAN y su gobierno (personal) islamo/fundamentalista. Del que no me atrevo a formular un juicio ni a tomar una postura completamente asentada a su respecto, pero del que no puedo olvidar, la aprensión y la alergia extremas de su semblante -tenso y preocupado- pasando revista a las tropas españolas formadas en su honor durante la presidencia ZAPATERO, que acababa de proclamar con gran descaro y estruendo, la Alianza de Civilizaciones (sic) -de la que se haría (dócilmente) eco más tarde Mariano RAJOY en su visita allí, y que nos parecía y nos sigue pareciendo una broma (pesada), léase una negación de la Memoria, de todos los siglos de combate contra el empuje otomano en suelo europeo, en tierras del Imperio Austro-húngaro como en las posesiones en el Mediterráneo de la Republica de Venecia, a lo que cabe asociar las gestas españolas del Gran Capitán, y de Diego GARCIA DE PAREDES -el SANSON de Extremadura-,alter ego de HERNAN CORTES (y con perdón), de este lado del océano.

Y no sólo, sino que a la mente me viene sin remedio también, los siglos de opresión y de persecución que sufrieron los cristianos atrapados bajo dominio turco, tras el derrumbe del Imperio con la derrota crucial de Manzikert (Asia Menor) (26 agosto 1071), y la caída siglos después de Constantinopla (29 mayo 1453) Y aquí me viene a la memoria una anécdota, que ya comenté aquí en este blog, de un amigo, no especialmente religioso, ni arropado por una cultura histórica fuera de lo común, que de viaje turístico en Estambul -la antigua Constantinopla- y sentado en un banco, en descanso y con recogimiento, al interior de la Basílica de Santa Sofía, prorrumpió de golpe, sin saber bien por qué, en un irreprimible llanto. Voz de la sangre o de la Memoria, pienso que es como hay que llamar a aquello: Y pienso también en la suerte de los fanariotas (sic) (*), desparramados en suelo europeo y en países limítrofes -Grecia, Países Balcánicos, Bulgaria, Rumanía-, greco/cristianos exilados, proscritos, del antiguo Imperio bizantino (2). No, nos es ajena, no, la suerte de los greco/chipriotas, ni el desafío que nos plantea, como españoles, como europeos, la partición de la isla. Ni anodino tampoco -fuera complejos-, el auge allí, tras el triunfo electoral de ayer, de un partido nacionalista

(*): procedentes del barrio griego en Estambul, del FANAR, donde se encontraba alojado el Patriarca (ortodoxo) ecuménico

(2): Y pienso en particular en los jenízaros, tropas de choque del Imperio otomano. Mayormente niños cristianos raptados en incursiones turcas, educados a la turca, y conversos del Islam. Prisioneros de guerra desde su niñez

     

Niña Mimada

¡Sí! La infancia desvalida,

indefensa, amenazada,

es lo que me arma y mueve 

en esta azarosa "jornada"

Solo en el yermo desierto,

dándole cara a la Nada,

entre el ruido del Silencio,

en la Noche más macabra,

Que nos anunciaba en cambio

ese instante de oro y plata,

donde se paran los tiempos

y se aúnan esperanzas 

Esperando un mundo feliz,

un Tiempo Nuevo, sin mancha,

entre risas de cielo azul,

cielo de los cuerpos y las almas

El de  una memoria, -¿"feliz"?-, 

sí, y a la vez "desdichada",

triste y alegre y sin culpa,

memoria de nuestra infancia

¡Oh Santa Memoria infantil,

¡Estrella de la Mañana!

En la Noche negra y lúgubre

(el espanto en la mirada)

Que nos levanta y anima 

en medio de la batalla

¡qué guerra de nervios atroz!,

de las que el alma nos marca

Del signo de los Ungidos,

(para otros, "persona non grata")

de la Tau de los mejores,

al cabo de la marejada

Y después me preguntan ¿por qué?

y yo sin responderles nada,

"¿por qué soy así?", preguntas tú,

¡ya lo verás, niña mimada!

Cuando seamos libres al fin,

y nos miremos a la cara,

juntos tú y yo (a solas los dos)

y leas hondo en mi mirada

FLORENTINO PEREZ CANDIDATO, MI APUESTA

Cartas sobre la mesa. No conozco -ya lo declaré aquí- o no conocía a Florentino Pérez, hasta que hace unos días -y de qué manera!- se nos dio a conocer. Y como ya lo dije aquí -y contra el parecer de tantos y tantos en la Prensa y en la Red- me cayó bien. Y difícil y complejo explicar el por qué. Algo no explicable o no del todo, visceral, químico (eso es) Como el lazo que me une a mí como a tantos madridistas al equipo blanco que él dirige. ¿De reliquia o de vestigio de mi mundo, el de mi infancia que se hundió o más exactamente que se desmoronó, o de un tiempo que se fue para no volver? ¿De aquellos (inolvidables) años de mi adolescencia cuando nos reuníamos sin falta a cada domingo todos los de mi pandilla del veraneo, en el cuarto trasero de un bar -calle de Alcalá frente al Retiro-, de su nombre "Félix Pérez", antigua vieja gloria del Madrid, y propietario del bar aquél? ¿pariente o allegado de Florentino? No lo sé.  Lo que si sé es que su mundo, el de Florentino, y no me refiero al deportivo, del Madrid, sino al de la alta/finanza, sigue siendo como siempre, para mí, un mundo extraño, hermético, críptico, cerrado, "hortus conclusus". Impropio, algo propiamente vergonzoso de reconocer en un economista ("de secano" -rama de "Economía general") como yo lo soy. Y con todo, como aquí ya tantas veces lo conté, ¡lo que me costó! -en el ambiente universitario aquel- ¡ay dolor! 

Un presidente deportivamente brillante pues, FLORENTINO, por sus grandes fichajes, (ZIDANE, RONALDO, David BECKHAM, Luis FIGO) por el apoyo de los socios y la confianza brindada por sus jugadores (y entrenadores). y más que nada quizás, empresarialmente brillante por sus grandes infraestructuras -entre ellas el nuevo Bernabéu, y sus operaciones coronadas con el éxito, como la venta de la Ciudad Deportiva (sustituida por otra nueva -en VALDEVEBAS), y por su empresa (constructora) faro, la ACS, que factura 100 millones de euros al día, mientras que la revista financiera especializada FORBES, publicada en los Estados Unidos, le situaba (en el 2023), a él, como "la 17ava persona más rica de España, con una fortuna calculada en dos mil millones de euros. Capitalista a cuerpo limpio, Florentino PEREZ, o sea. 

Y en ese baile de cifras astronómicas que me pillan tan lejos, confieso que me entra el vértigo, como cuando miro la gran ciudad en vistas grandiosas, (sobrecogedoramente) panorámicas -con la oportuna banda sonora- de IA por la Red, desde lo alto, a la altura de gigantescas torres como la TRUMP Tower en MANHATTAN (Nueva York)  Y frente a FLORENTINO, surge ahora -tras la convocatoria que él mismo acaba de anunciar de nuevas elecciones, la candidatura relámpago -unánimemente apoyada (¡lagarto, lagarto!), por los medios- del ilustre desconocido,  Enrique Riquelme, su rival en la sombra (hasta hoy) Al que la prensa mainstream parece querer presentar como el candidato de los socios, frente a Florentino, el de los poderes fácticos -políticos y financieros-, lo que me recuerda a la cruzada contra esos mismos poderes (fácticos) en los medios, al iniciarse la Transición. 

Se admiten apuestas (como conclusión) La (abrumadora) de los medios, todos la conocen. La mía propia, de lo que precede aquí, todos a su vez, la adivinan. Y no me lo perdonaría, si venciendo mil reticencias y resquemores (confiteor), no la hubiera hecho publica aquí. En espera de la ("divina") sorpresa, que de FLORENTINO nos cabe esperar. Y que llegará   

DE HEROE A VILLANO, DE VÍCTIMA A VERDUGO, ZP (EL NIETECITO)

 Jose Luis Zapatero, blanco de todos los tiros en su línea de flotación, de sus enemigos sobre todo of course, pero tras el subidón -de indignación, y de fiebre- inicial, también de sus amigos, correligionarios y compañeros de partido. Apropiacion indebida, organizacion criminal, blanqueo de capitales y trafico de influencias, el estribillo de rigor dice todo a los entendidos y poco o nada a los neófitos y extraños al mundo de las transacciones financieras que son la gran mayoría de nuestros compatriotas. El trafico de influencias es no obstante lo que mas le dice al personal, lo que las excita su interés y lo que mas absorbe la atención de los medios periodísticos y televisivos en su afán por blanquear la figura del imputado, que no es un imputado cualquiera ni siquiera un ex-ministro o ex-jefe de gobierno como los otros, sino una especie de padre (putativo) de la patria, alma mater del régimen del 78, como así se vería consagrado tras los atentados de Atocha, "del 11 de marzo" (2024) y donante patentado de lecciones de moral (y de memoria histórica) 

Me tratarán aquí algunos de demagogo o de sectario o conspironaico si digo -por mi cuenta y riesgo, y con todas las consecuencias- que la ascensión fulgurante de aquel a las cumbres de la política española y su sorprendente e imprevista llegada al Palacete de la Moncloa, tuvo un alto (altísimo) coste sangriento. Y fueron los 193 muertos (y 2000 heridos) -pasajeros de los cuatro trenes atacados de la Red de cercanías- en la matanza aquella. Ellos y con ellos -dicho sea en descargo (relativo) de ZP- esa mayoría de electores suyos -compatriotas todos- que juzgaron deber preferir el tirar la piedra de la culpa de aquello, no a los verdaderos causantes y culpables (extranjeros) de aquel sangriento atentado -como en las grandes naciones civilizadas (Alemania, Francia o el Reino Unido), en sobresaltos de empatía colectiva y de solidaridad nacional fue siempre la regla-, sino al contrario, al jefe de gobierno (AZNAR) de entonces, su propio compatriota. ¡GRAN DELITO DE LESA PATRIA! ¡¡¡GRAN TRAICIÓN!!! Como en el Desastre de ANNUAL, lo que no fue el caso en aquel otro desastre (francés) de DIEN-BIEN-PHU. Ni en el Reino Unido, donde en vez de echar a Winston CHURCHILL la culpa (que la tuvo en gran parte al menos) de la guerra, siguieron en cambio unánimes sus llamamientos -"sangre, sudor y lagrimas"- a la resistencia, contra el enemigo invasor. 

España y yo somos así, señora (*)  Nuestro síndrome (sic) de autodesprecio, es una especie única en su género (animal) Lastre (insoportable) de "la pirámide egipcia" -Ramiro LEDESMA díxit- de nuestros fracasos y nuestras derrotas, no hay que darle más vueltas (de hoja). Pero todo ello da un poco la idea aquí (a mis lectores) de la aplastante deuda política como moral contraída por ZP con el conjunto de la sociedad española. Por todo ello y además, por el balance abrumador de sus años de gobierno, en el plano de la polarización sobre todo, que flagela hoy a la sociedad española. Hasta el punto de poderse decir que aquella empezó justo con él, pionero de la legislación en curso en materia de memoria histórica. 

José Luis RODRIGUEZ ZAPATERO, el Nietecito. Árbol de la discordia (sic) , la memoria colectiva como familiar (¡ay dolor!) del capitán RODRIGUEZ LOZANO. Sobre el cual, sobre su pedigrí -como un culebrón interminable- se habrán desatado ahora las lenguas (y las teclas). Y sobre el que escribimos ahora aquí -de él como de su nieto- sin escrúpulos de conciencia. O Felix Culpa!  El nietecito (a los ojos de la viuda de su abuela) habrá resultado al final menos héroe que villano. ¿Y también -como su abuelo (...) (2)- menos víctima que verdugo? Que deje nuestra memoria en paz como sea. Que si se ve condenado al final como un vulgar delincuente o criminal, eso no nos hará -ni a mí ni a otros muchos- el fruncir las cejas (ni virgulillas, ni circunflejas)  

(*): de "En Flandes se ha puesto el sol", de Eduardo MARQUINA

(2): lo menos que se puede decir a tenor de la reseña que se le reserva en la Red, es que su triste suerte, fue él quien se la buscó. Dura lex sed lex, los gajes de la guerra. Y de una guerra civil,  mucho más, y de la (interminable) guerra civil española (del 36), ¿qué quieren que les diga?

ISABEL AYUSO (GRAVEMENTE) AMENAZADA

En las redes ha corrido (hoy) la denuncia -objeto de (riguroso) apagón informativo (black-out) a seguir, en esas mismas redes y en los medios (¡?)- de Isabel AYUSO, y es de la amenaza (sic) de muerte de la que habrá sido objeto a través de su móvil -a partir de una cuenta identificada (*), de alguien notable, no precisamente un don nadie- a altas horas de la noche en su domicilio, y en su dormitorio (a solas) Con lo que (en este blog al menos) saltan todas las alarmas. Aquí ya comentamos ayer e l ultimo episodio de  su diferendo -traducido casi a diario en abiertos enfrentamientos- con el jefe de gobierno y su partido (el PSOE), y donde nos hacíamos eco elogioso -por la pertinencia de sus propósitos y por su valentía - de sus recientes declaraciones en el terreno resbaladizo y peligroso por propia definición de la Memoria histórica, y en el asunto en extremo engorroso y melindroso de la Casa de Correos y de la resignificación de la que se la quiere hacer objeto por parte de la Moncloa, a través de una placa memorística, de la memoria de los vencidos de la guerra civil. Una línea roja (sic) como la que ella denuncia en la amenaza anónima. Así es como vemos -que antes no veíamos ¡ingenuos de nosotros!- esa querella de la Memoria. Y es así como a partir de ahora nos veremos obligados a obrar y a actuar en consonancia.  

Y es ante el horizonte de amenazas que el episodio que aquí comentamos nos pone a la vista. La amenaza stricto senso, o sea la amenaza de muerte, es peor que la misma muerte, no recuerdo el autor del aforismo pero mi experiencia personal e intransferible -la de mi propia trayectoria- me dice que no hay que tomarse a la ligera la (añeja) sabiduría que esas palabras encierran. Y es evidente que Isabel AYUSO es una mujer amenazada y que por consiguiente, la (grave) denuncia que ella acaba de hacer pública goza de una (mínima) presunción de credibilidad, si se nos permite expresarnos de esa forma. Hasta el punto que cabe considerarla -a saber, la amenaza stricto sensu- como formando parte no enajenable de la Política, la ciencia o empresa suprema, sagrada "maravillosa", prioritaria . "La politica lo primero ("politique d'abord) (2) Prioritaria incluso a la Moral. En otros términos, todo está permitido, todo se le permite a la persona (políticamente) amenazada. Y así se le es permitido el hacer publica una denuncia -de amenaza-, en el estricto respeto de la Verdad -Omnia vincit Veritas-, a falta de pruebas que vendrán sin falta, pero sólo más tarde, con la Verdad siempre por delante. 

Y todos los enunciados que acabo de formular recobran su exacto y verdadero significado ante la figura extremadamente influyente a la que Isabel AYUSO (sin nombrarla) alude en sus declaraciones sobre la amenaza de la que se ha visto objeto recientemente. Y cuya revelación imprimirá fatalmente un vuelco dramático a este episodio que habrá tenido su sujeto o principal (y pasivo) protagonista en la presidenta madrileña. Y revisten  la vez de un dramatismo extremo la actualidad política española de las ultimas horas. Por todo ello nuestra empatía y nuestra solidaridad nos parece más ineludible que nunca. Y por eso exhortamos a Isabel a no dar marcha atrás, a no arredrarse lo más mínimo. ANIMO ISABEL, DA EL NOMBRE (en la mente de muchos), und Sturm bricht los! (¡Y QUE SE DESATE LA TORMENTA!) 

(*): "cuenta verificada, vinculada a una figura extremadamente influyente" (de las declaraciones de Isabel DIAZ AYUSO)

(2): "No en el orden del tiempo, sino en el de la dignidad" (Charles MAURRAS, "Mes idées politiques")