CRISIS DE LA VIVIENDA Y GRAN DEPRESIÓN (DEL 29)

Isabel AYUSO, que habrá recibido hoy la visita de Emmanuel MACRON y su esposa (ver foto), se habrá puesto (hábilmente) de perfil en la cuestión -embarazosa- de la crisis de la vivienda y de los alquileres. Cargada no obstante en ello de argumentos ante una crisis de dimensiones (casi) planetarias que plantea (a ella como a todo el mundo) un dilema equiparable a los enigmas de la mitología antigua, y es el referente a la vivienda y a los precios de alquiler. Y ello ante una campaña -a costa de la crisis- de la izquierda española que la habrá tenido nota bene a ella (sola) de blanco prioritario y privilegiado (por no decir el único) Reemplazada y representada eficazmente sin embargo, en brillante intervención televisiva -RTVE, la Noche en 24 horas-, frente a la ministro (socialista) de la Vivienda, del consejero de Vivienda de la Comunidad autónoma de Madrid, Jorge Rodrigo Dominguez, y Pepa Bueno de moderadora (...)

Es solo un anécdota, se me objetará, y lo registro aquí curándome en salud, pero no dejo de pensar que no es sölo eso, y es una escena retransmitida por  la RTV sobre la acampada de la Puerta del Sol de un joven que se encaramaba en una plataforma donde se destacaban un grupo, todos jóvenes- enarbolando aquél una bandera roja que los del grupo se resistieron con éxito a aceptar en su seno, obligándole a bajarse del entramado, a el, con su bandera roja, sin el menor eco o reacción de la muchedumbre circundante: Y como para confirmar o rubricar mi (sombría y aprensiva) impresión vino la cámara de la retransmisión televisiva a mostrar de nuevo a aquel joven intentando y logrando su remontada, plantando de nuevo su bandera roja ondeando al viento y junto con ella otra bandera, tricolor, republicana. Como si los fantasmas nunca dormidos del todo, de la interminable guerra civil (del 36), se soliviantasen de nuevo en la acampada multitudinaria, apolítica en teoría, sin (casi) pancartas ni banderas (pero de puños cerrados) -al contrario de lo que fue la regla en su matriz autorizada como lo fue el 15-M-, pero de una cargazón ideológica latente -la de una ideología (sic) de clase- que ratifican  sus portavoces espontáneos o autorizados -entre los (chicos y chicas) jóvenes acampados-, y que no me puede negar nadie. 

Lo que no deja de ser el telón de fondo omnipresente e inamovible de la explotación política y mediática tan espectacular y tan estruendosa, que de la acampada de Sol está consiguiendo la izquierda española, a cuenta o en nombre de un derecho (constitucionalmente amparado) a una vivienda digna. Detonante a su vez de un largo debate en la opinión publica de la clase política, y a la vez -last but not least- de tratadistas en la ciencia económica. Por culpa de un fenómeno -la crisis de la vivienda y de los alquileres- de tal amplitud, de tal alcance y envergadura, comparable mutatis mutandis sin exagerar a la Gran Depresión (1929-década de los 30) Y de unos consensos -imposibles de obviar por mínimos que sean- en torno al mercado de alquiler (en crisis) y a la escasez y el déficit en la oferta y en la construcción de viviendas. Que no excluyen el dilema -que reviste trazos de enigma en la mitología griega- entre el derecho a la propiedad privada (reconocido en la Constitución española) y el desafío que plantea la especulación inmobiliaria. Lo que abordaron sin éxito tanto los sistemas de libre mercado como los de economía estatalmente intervenida. Y como lo intentarían en vano los nazifascismos, vencidos tras la II Guerra Mundial (en el 45)

Grupos de ultra derecha protestan -ante la escandalera de los medios de la Prensa mainstream- por la acampada de la Puerta del Sol. Testimonian así de la cargazón ideológica (y sectaria) innegable de esa acampada callejera que los medios de la prensa mainstream se obstinan -negando las evidencias- a presentar como apolítica y de reivindicación puramente social, a-ideológica

¿ACAMPANDO PARA EL ENFRENTAMIENTO? ¡QUE SE ATREVAN!

Vista de la nueva acampada en la Puerta del Sol (bajo el Signo del Reloj) Botón de muestra flagrante de la huida hacia adelante de la izquierda española pilotada desde la Moncloa, tras el fracaso polvoriento de su principal (e inconfesado) objetivo, la muerte política de Isabel AYUSO, sobreviviente (de milagro) de la grandiosa  operación de acoso y derribo contra ella, de la obsesión rayana en la locura que ella habrá inspirado al inquilino de la Moncloa, y de la campaña de una agitación callejera, que tras derivar en apoyo  a MARI CARMEN y en apoyo a la lucha contra los desahucios, había arrancado (nota bene) en una manifestación delante del ático dichoso, bajo un signo claramente anti-AYUSO (lo que la radiotelevisión pública ahora púdicamente esconde) ¿Expropiaciones o rupturas de contrato (y su corolario inevitable, el de okupaciones), como la izquierda propone? En principio, NO. En nombre del derecho de propiedad privada, de la sguridad jurídica y en suma, del Orden Público y del Estado de Derecho

Han pasado 15 años, nada menos, desde aquel fenómeno -el 15-M- que tanta conmoción social (sic) produciría y tanto traumatismo interno en algunos como en mí, como puntualmente lo dejé registrado en mi librito, "Guerra del 36 e indignación callejera", donde ensayé, es verdad, un abordaje (filosófico o meta político) de la indignación, del tipo fenomenológico, consciente de lo inédito y novedoso del mismo. Debido a ello y también a otros factores y circunstancias diversas, no se me tome por un pedante o un presuntuoso, si digo que el reto que plantea ahora la izquierda al Estado de derecho, a la administración de la Comunidad (autónoma) de Madrid y al conjunto de la sociedad española en general, carece de la carga explosiva de provocación insidiosa y de desafío (subversivo)  -con un tufo a patio de prisión (de comunes) inconfundible que fue lo que me puso ojo avizor y en estado de alerta-, el que arrastraban (semi-inconscientes) los indignados de entonces y todos los que aquellos llegaron a contagiar de su indignación -como una epidemia de fiebre-  en aquellas algaradas callejeras y acampadas, con olor (inconfundible) a porro, a jerga (quinqui) carcelaria y a promiscuidad social con tufo homosexual -masculino o femenino- igualmente  inconfundible, y a favor todo ello de una presión mediática -interior como exterior- propiamente inaguantable e inasumible.  

Con FRANCO se construyeron más de cuatro millones de viviendas protegidas. Decir eso ¿es ser punible de delito de lesa memoria democrática? Lo sería entonces también Enrique SANTIAGO de Sumar, que invocaba hoy en la RTVE -La Noche en 24 horas- la política y la legislación franquista en materia de vivienda. La crisis de la vivienda es un (triste) fenómeno de nuestra época, que trasciende -doy fe- las fronteras en Europa. Con la fuerza moral todo lo que precede, de todos los meses -más de cuatro, ya ni recuerdo- deambulando sin techo, día y noche por las calles de Bruselas, víctima de un desahucio injusto, (como el de CARMEN pero en peor) en un eco de la crisis de la vivienda. Tras lo que dejé el país, al cabo de treinta y ocho años de residencia, y regresé a España tras más años aún de ausencia. O FELIX CULPA! 

Y soy consciente expresándome tan abiertamente así, que nadie o casi nadie compartió aquella visión o punto de vista (tan catastrófica) conmigo, ni siquiera los que compartían -en más o en menos- mis posturas ideológicas, y fue cuando empecé a vislumbrar el vacío y la soledad (sobrecogedores) que mi recorrido interior -a favor de mi larga expatriación nota bene- fatalmente me dejaba como legado. Como un maleficio,  como una suerte astral o señal del Destino. Bajo el signo -así lo escribí en uno de mis poemas- (*) de un Dios-Moloch, el que simbolizaba omnipresente y en testigo silencioso -de los que ven pero se callan-, el reloj de la Puerta del Sol, con su conciencia lucida del Tiempo que no vuelve y la memoria honda del pasado que no pasa, de aquella Noche de San Daniel o del Matadero -policías y fuerzas del Orden, contra estudiantes (horresco referens!)-, que transcurrió precisamente allí, gravitando de cerca -los acontecimientos tan trágicos de entonces- sobre los indignados de ayer y de hoy, como una señal de advertencia, como una amenaza cercana. Y ahora se diría que volvemos a las andadas. 

Que el enfrentamiento -Delegación del Gobierno (socialista)-Presidencia de la Comunidad de Madrid-, que apunta sigiloso, el que ha desatado la acampada en curso, se ve -se mire por donde se mire- surcado de malos y funestos presagios. Donde aparece claramente emplazado el delegado (socialista) de Gobierno en la Comunidad de Madrid, acusado de incompetencia a la hora de abordar enérgica y resueltamente la situación, y de negligencia cómplice. Pero del lado del Orden, del Estado de Derecho, léase de la Comunidad de Madrid, tienen una preciosa baza de un valor incalculable, la memoria del 15-M y más crucial y preciosa aún, la del 25-S (2011) , de Ocupa el Congreso, y  de los que acertaron a resolver la situación entonces, los que pusieron de su parte la suerte que pendía de un hilo. 

Que el que la masa indignada -del NO-, llegase a desbordar el (fuerte) cordón de anti-disturbios  en torno al Congreso de Diputados -horresco referens!- estuvo (doy fe)  en un tris.  Con la diferencia que las riendas del poder las llevaba entonces la inepta (y desesperante) Cristina CIFUENTES, y hoy en cambio las lleva la perspicaz y enérgica Isabel AYUSO. ¿Quieren pues el enfrentamiento? ¿En desprecio (olímpico) del Estado de Derecho y de la Constitución, y en una clara violación de las reglas del juego (democrático)? Que se atrevan. ¡Que se arrepentirán de todas todas! Por las malas o por las buenas!

Jornada del 25-S (25 septiembre 2012) Operación "Rodea el Congreso",último coletazo del 15-M Memoria del 25-S, baza crucial y preciosa  en defensa del Estado de derecho frente a la acometida de la nueva indignación callejera detrás de la acampada en curso en la Puerta del Sol, en desprecio (olímpico) del Estado de Derecho, de la Constitución, y en flagrante violación de las reglas de juego democráticas, y en señal de desafío, y de amenaza insurreccional (callejera). Y es la memoria de los que salvaron la (peligrosa) situación entonces, y evitaron in extremis el salto en el vacío de la sociedad española, léase el asalto al Congreso de Diputados. Sabrán ayudar a los que enfrentan el desafío insurreccional de la nueva indignación. de la acampada en curso y de la  perspectiva de nuevas algaradas callejeras

DANDO EN HUESO CON ISABEL AYUSO

Isabel AYUSO en la picota de la prensa internacional. Y es en el marco del bombardeo mediático del que se habrá visto objeto en España, saldado por un clamoroso fiasco. Y a partir de ahí, todo contra ella -por cielos, tierra, mar y aire- se permite. De la reanudación del linchamiento mediático -ad hominem- en versión extranjera, a las campañas callejeras de fuerte sesgo ideológico en contra suya. Aunque la justicia le dé la razón hasta ahora (*)

La izquierda guerra civilista una vez mas, ha dado en hueso. Echando la carne en el asador en un esfuerzo final que no habrá dado los resultados apetecidos. Y lo habrá sido en una operación de acoso y derribo, y ni eso, una campaña de guerra hibrida en toda regla, para dejarnos de eufemismos. Con todas las fases y cronometrajes de una operación de guerra con fuego real. Y siguiendo las líneas motrices estratégicas más clásicas entre tratadistas. Preparación artillera -inclusive de la aviación, y de las unidades blindadas (Caballería)- antes de la entrada en combate de las tropas de a pie, de la Infantería. ¿Cualquier parecido con la realidad pura coincidencia? 

A Isabel AYUSO, a su imagen, la habrán machacado día y noche durante meses, en un linchamiento sin piedad de los medios de la prensa mainstream controlada por el poder cultural de la izquierda, con el fuego acompañando en las redes sociales, a lo ancho y a lo largo de una operación de acoso y derribo sin precedentes, que para frustración de los deseos, de las esperanzas y objetivos de sus promotores, no habrá llevado a la dimisión de la presidenta de la Comunidad madrileña, que sigue sin reconocer ni tanto así de los cargos de los que la acusan. Y la prueba por el nueve del polvoriento fracaso de la campaña de descrédito en su contra a la que absortos habremos asistido, lo es el que, sin variación de su objetivo principal, los promotores de aquella ante el fracaso polvoriento de su campaña en los medios, no habrán dudado en pasar a la agitación callejera, obligados no obstante, eso sí, a variar los flancos -los de la persona blanco de los ataques-, escogidos en sus líneas de ataque, dejando así a un lado el (pretendido) caso de corrupción (inmobiliaria) -¡qué culebrón!-, y centrando en lo sucesivo todos sus ataques en el perfil político de la atacada y en las políticas que en su nombre se habrán visto promocionadas en la comunidad autónoma (madrileña) bajo su presidencia, destapando así la cargazón ideológica (sectaria y guerra civilista) de las campañas de las que se ve blanco y víctima la presidenta madrileña.

Y así habremos sucesivamente presenciado la (tímida) protesta callejera por  el Gran Premio -Madring- de Madrid, Förmula 1 que habrá impulsado y organizado la Isabel, con un éxito rotundo. Y no contentos, se habrán demagógicamente aprovechado los promotores de las campañas aquellas de la crisis de la Vivienda -un fenómeno que desborda de lleno (doy fe) las líneas de frontera en toda Europa- para cargar de nuevo con renovados ímpetu y brío contra la heroína madrileña, echándole las culpas de un sonado caso de desahucio -léase, de una inquilina madrileña de edad avanzada convertida en icono de la protesta anti-AYUSO. En vano. 

Y cuando ya parecía que los promotores de tamaños acoso y derribo -de izquierdas- estaban llamados a rendirse a la evidencia, nos vemos sorprendido por el órdago a la grande de la izquierda que por primera vez se dirige directamente sin intermediarios a la presidenta madrileña, en abierto desafío al cargo mismo que ella ostenta. Y lo habrá sido insuflando vida nueva (y joven) a un viejo fantasma, el del 15-M, de la indignación callejera, de lo que estamos a punto de asistir al quinceavo aniversario.  

Y lo habrá sido organizando una nueva acampada -como hicieron entonces- en el mismo lugar (fetiche) escenario de la movilización callejera del 15-M, la Puerta del Sol madrileña. en lo que la presidenta de la Comunidad autónoma cuenta con argumentos decisivos, derivados del mantenimiento del Orden Público y del derecho de manifestación, competencias exclusivas de la Delegación de Gobierno en la Comunidad autónoma madrileña . Y otras bazas también, de la historia del pasado reciente, el del 15-M (año 2011) y del desalojo final de la Puerta del Sol en la madrugada del 17 de mayo, con intervención de la Policía Nacional y Municipal, de los últimos indignados que allí quedaban acampados. 

Y last but not least , el fantasma del desenlace del 25-S, Operación "Ocupa el Congreso" (25 septiembre 2012, disuelta a la fuerza por la Policía, lo que degeneró en una batalla callejera con 34 detenidos, 64 heridos de ellos 27 policías. El motivo latente de la acampada del 15-M lo eran los desahucios de los jóvenes (propietarios) indignados (e hipotecados) La de ahora, con los desahucios esta vez de mero pretexto, no tienen más que un objetivo declarado, el cese y la muerte política de Isabel AYUSO. Por todos los medios, democráticos o no, que eso para los instigadores de la movida en curso es francamente secundario

Todo vale con Isabel. Contra ella o contra los suyos. Aunque les salga -otra vez- el tiro por la culata. Nuevo blanco por designación: su abuelo falangista. En su pueblo natal -Sotillo de la Adrada (provincia de Ávila)-, aunque allí todos la defiendan. ¿Eso no quiere decir nada? ¡Ni caso Isabel, sigue tu marcha!

(*): La Fiscalía del TS, archivando la querella en su contra, habrá aludido a hipótesis elucubrativas en los medios de comunicación

PLEBISCITO PAPÓLATRA, LA VISITA A FRANCIA DEL PAPA

En segundo plano, ceremonia de ordenaciones en Ecône. La visita a Francia del Papa Francis PREVOST se ve ensombrecida por la rebeldía en nombre de la Tradición de Monseñor Lefebvre y sus seguidores. Lo que rompe fatalmente la unanimidad global o universal en torno al papa carismático. El movimiento tradicionalista católico en torno a la FFSPX y al seminario de Econe, con sus 700 sacerdotes  (muchos de ellos en Alemania y los Estados Unidos), sus 57 colegios no concertados -según Charlie-Hebdo-, sus 30.000 fieles (registrados) y sus 150 capillas y comunidades en Francia, y (last but not least) su fuerte implantación en el Oeste francés -la Vendée y la Bretaña-, representa una inmensa minoría en el catolicismo mundial que tanto los medios de la prensa mainstream como las autoridades eclesiásticas -francesas como vaticanas- deben sentirse obligados de tener en cuenta y conducirse con ellos en consonancia. La otra (gran sombra) de la visita papal en territorio galo lo es la plaga (sic) de los abusos sexuales dentro de la Iglesia y la que cuenta ser la pauta de conducta al respecto del papa Leon XIV durante la visita, que representantes de las asociaciones de victimas califican de farsa gigantesca

¿Afrancesado yo? Sí, lo admito, admito haberlo sido un poco, hasta la visita papal a Francia (en curso), destinada por todos los atisbos, a quitarme de golpe todas las escamas de los ojos. Y era por lo que se escondía subyacente en mi afrancesamiento. Nada menos que todo lo que latía en mi educación, en mi back-ground cultural, sociológico y religioso- de católico bautizado. Un nacional/catolicismo mucho mas francés de lo que yo me creía, en paralelo o en antinomia dialéctica a una France espagnole, mucho mas española  de lo que el román nacional les habrá ido inculcando a los franceses desde su paso de niños por los bancos de la escuela. Y desde ese prisma o punto de vista, las fotos tan emblemáticas por lo multitudinarias y de tanto impacto que domina la primera jornada de la visita papal a Francia no pueden ser contempladas a ojos de no franceses -por ejemplo, de españoles- más que como una fatalidad francesa. Y es en la medida que refleja una unanimidad en el plano religioso que no vendría a ser mas que el trasunto en todos los demás planos y aspectos del plebiscito unánime que se habrá (¿gratuitamente?) brindado al papa carismático (PREVOST), en la sociedad francesa con ocasión de su visita a Francia. 

Y así no son de extrañar, no más que simples manifestaciones de esa fatalidad francesa, las principales figuras de la extrema derecha en  Francia -Marine LE PEN, Jordan BARDELLA, Eric ZEMMOUR, presentes (los tres) en la primera misa solemne del papa PREVOST en la plaza de la Concordia con ocasión de su visita en curso a la capital francesa. La rebeldía del catolicismo tradicionalista frente a la Roma papal, en nombre de la Tradición, irrumpiendo precisamente no en Italia, ni en España, ni en la América luso-hispana, sino precisamente en Francia, es otra fatalidad francesa. Y en esa misma medida, la visita papal en curso puede ser visto como un test de cual va a ser la respuesta o reacción de la ultraderecha francesa frente al mensaje anti-TRUMP en materia de inmigración, que predica con el mayor desparpajo el papa PREVOST. Lo que no es óbice que ello sea de entrada fácilmente previsible. a saber, lo de un dontancredismo o puesta de perfil que viene a ser -en Francia como en España y en otros países- la regla o pauta de conducta de la llamada extrema-derecha. 

Como lo viene siendo en el Rassemblement National (Frente Nacional segunda época), ya de antiguo, no sólo de ahora . En relación con la condena de Monseñor  LEFEBVRE y las sucesivas sanciones de las que se verían objeto sus miembros los años que se siguieron, en una postura de estricta distancia. Y ello al amparo de una estricta separación de lo político y lo religioso, en (burda) contravención del postulado maurrasiano -de Charles MAURRAS, una autoridad incuestionable hasta prueba de lo contrario, en el seno del nacionalismo francés-del postulado y del principio teórico, como digo de la política religiosa. Digo teórico y digo bien, porque la práctica de ese partido iba por otros caminos. Los de la politización a ultranza sectaria y partidista (y barata) de lo religioso. 

Como lo prueban e ilustran los ataques innobles -ad hominem, todos o casi todos ellos- de los que fui objeto en la prensa del FN cuando me detuvieron en Fátima, que me llegaron puntualmente estando preso en la cárcel portuguesa.  Un principio incuestionable (en teoría) en el Frente Nacional primera época, la política religiosa, que acabaría fatalmente en colisión, en el Frente Nacional segunda época, con ese otro principio espurio o de dudoso origen de la dediabolisation, caro a Marine Le PEN y a la dirección actual del RN. Difícil de distinguir (éste último) del simple (y vil) pragmatismo, sin el menor respeto y en menoscabo y desdoro -como una  (secular) profanación- de lo sagrado de la política (sacrëe), la actividad humana "más maravillosa", como escribió el líder monárquico nacionalista francés, 

Monseñor Marcel LEFEBVRE de niño -primero a la izquierda en la foto- con su familia. Católicos de padres a hijos. El padre, próspero industrial y católico de Acción Francesa, fue víctima de las dudas y tergiversaciones del movimiento monárquico y de su líder, Charles MAURRAS, al estallar la II Guerra Mundial, y sufrió deportación y malos tratos, preso en Alemania donde murió. Lo que le dio a su hijo las credenciales democráticas que le permitieron desplegar -desde posiciones de derechas- una acción de impacto mundial en los planos tanto político como religioso, frente a la Roma papal

  

Las figuras más emblemáticas de la extrema-derecha francesa, Marine Le PEN, Jordan BARDELLA y Eric ZEMMOUR, habrán estado presentes en la misa del papa PREVOST en París, plaza de la Concordia, destapando a la luz del día lo que el nacionalcatolicismo español se negaba a ver, un back ground cultural sociológico y religioso de los españoles católicos/bautizados, mucho mas francés de lo que se habrán pensado cada una de ellos. Una fatalidad francesa, el ascenso estelar del papa carismático Francis PREVOST. Y una farsa gigantesca su visita a Francia bajo el signo crepuscular de la plaga sic de los abusos sexuales dentro de la Iglesia. Sic transit gloria ecclesiae 

MI MEMORIA DE LA GUERRA DE ARGELIA (VI)

"La guerra es el sol negro que hace madurar a los hombres" (Apócrifo. Frecuentemente citado por Jean Marie LE PEN)

"Mercenario de la República", Bob DENARD. Último mercenario. Hablándome de él, el responsable de Seguridad de la Real Biblioteca (Royale) de Bruselas, Jerome ROELANTS, con un pasado a cuestas de para comando en el Congo ex-belga, me confió haber combatido a su lado. Ferviente anti-comunista -desde el principio al fin- su carrera, comenzó de policía militar en Marruecos francés antes de su independencia. Y justo después, en la guerra de Argelia, Bob DENARD, opuesto a los acuerdos de paz con el FLN, tomó parte en una tentativa de atentado contra el primer ministro francés, Pierre MENDES-FRANCE (1954). Jerome le debió hablar de mí, el caso es que con ocasión de la visita a Bélgica de JUAN PABLO II, estando yo allí, hizo unas insólitas declaraciones a la prensa belga, diciendo que contra la opinión generalizada, el papa polaco no tenía enemigos sólo a la izquierda, sino también (sic) en la extrema derecha. Con lo que me di por aludido (...) Fue un gran aventurero, no exento de mística guerrera y de inspiración poética. Como cuando evocaba "los cielos claros en las noches heladas de los desiertos del Yemen", donde transcurrió parte de su trayectoria. El mercenariado  (contemporáneo) no es más que una tradición occidental, europea, que arrastra una leyenda de calumnias muy negra. Fue sólo un (sub) producto de la guerra fría y de la descolonización que orquestó urbi et orbe, la Rusia soviética en la posguerra. Con sus grandezas y sus miserias

Nunca encontré a nadie que me diera un apretón de manos, tan franco, tan fuerte y tan cordial como él, y con tamaña expresión en el rostro de sorpresa. Fue saliendo del estudio, al final de un programa de reality show -"Les tueurs"- de la cadena TF1 de la televisión francesa, y a donde fui invitado tras una entrevista que me publicaron en un semanario de actualidad belga mis primeros años allí, y en la que intervenimos los dos, yo antes que él, narrando abiertamente mi gesto de Fátima y él, inglés, contando su escalofriante experiencia de mercenario en África. De su aterrizaje en la república de Benín (antiguo Dahomey) en apoyo de una tentativa de golpe de estado que acababa de fracasar y tras lo que se vieron envueltos en un tiroteo de armas pesadas en el aeropuerto, ante lo cual los integrantes de la expedición decidieron de pronto replegarse, quedándose rezagado el referido mercenario inglés, que se vio obligado a ganar el avión a toda prisa, por la parte trasera, por debajo a punto de despegue, mientras la aeronave recogía la plancha de carga y descarga por la que aquel se lanzo a ciegas, mientras que le cubría la retirada un camarada, africano él, lanzando impertérrito obuses de su lanzacohetes uno detrás de otro, a pecho descubierto y completamente solo (...) Max de KERMORVAN era el nombre de guerra de aquel mercenario inglés, que retuve hasta hoy, quien me contaba todo eso en detalle, a solas los dos después de la entrevista. 

Un libro de LARTEGUY escrito a seguir a su célebre trilogía "Los Centuriones", "Los Pretorianos" y "Los Mercenarios" Con el telón de fondo de las aventuras de un puñado de mercenarios y legionarios, y ambientado en un Congo belga sumido en el caos y la guerra intestina entre tribus y facciones, en el momento de su Independencia, en la fase final de la guerra de Argelia

El mercenariado europeo contemporáneo, subproducto de la guerra fría, tuvo su principal irrupción a seguir a la guerra de Argelia. Como lo ilustra y simboliza la celebre trilogía de Jean LARTEGUY, que embriagó de sueños de aventura  (guerrera) mi adolescencia, en mí como en tantos otros jóvenes españoles de mi generación (años sesenta) Los centuriones y Los pretorianos trataban directamente de la guerra de Argelia, mientras que el tercer titulo de la trilogía, "Los mercenarios" con el telón de fondo de la guerra de Corea, y otro titulo suyo que vino a seguir, "Las quimeras negras", ambientado en la crisis de la independencia del Congo belga, se encuadraban en general, en el fenómeno de la descolonización de África, en plena guerra fría.  

Y se me antoja que no es pura coincidencia si en ese relato memorístico que saco aquí a colación, salga fatalmente a relucir Bélgica, pequeño país al que se concedió la colonia del Congo, la más grande de las que se adjudicaron  en la conferencia de Berlín (1884-1885) -bajo la égida del canciller Bismark-, primero en la persona de Leopoldo II -y de su Asociación Internacional del Congo-, y en 1885 al "Estado libre del Congo". Y la gesta colonial belga (sic) y su efímero destino se vería glosado con genio literario en un personaje de Las Quimeras Negras, el coronel de la Roncière, francés, evocando aquellas ciudades del Congo, tan bonitas, que habían levantado los belgas, "que no habían sabido después luchar ni derramar su sangre por ellas" (...)    

Jean SCHRAMME, belga flamenco, nacido en la ciudad de Brujas (25 marzo 1929-14 diciembre 1988) Fue colono y mercenario en el Congo ex-belga, y habiendo recibido formación militar en el Ejército del Congo (Fuerza Pública), combatió del lado de Moisés TSHOMBE en la secesión katangueña. Al mando del batallón Leopardo, de mercenarios en rebeldía, materializó sus principales hazañas en la guerra aquella. Se definía como un africano blanco, amaba al Congo como su patria y detestaba a los congoleños progres y bien  pensantes, partidarios de la independencia, que él no consideraba auténticos congoleños, como los que le llamaban padre a él. Era y lo fue hasta el final, claramente partidario de la colonización europea en África. Jerome me confesó haber sido testigo presencial en la barra de un bar, en Kinshasa, capital del Congo, de la ejecución con arma de fuego que SCHRAMME cometió, de un europeo al que acusaba de ser un delator y un traidor, por lo que fue inculpado más tarde ante la justicia belga y condenado a una pena de 20 años de cárcel, de lo que nunca respondió, habiendo terminado sus días en una plantación de su propiedad, en el Mato Grosso brasileño. En Bélgica, del lado flamenco, se guarda fielmente su memoria

¿MANIOBRA ELECTORAL EN FRANCIA LA VISITA PAPAL?

A un paso de su decisiva victoria electoral en las elecciones francesas del próximo domingo donde Marine LE PEN y Jordan BARDELLA son dados por favoritos en todos las encuestas y sondeos de opinión, llega a Francia en visita (urgente), el Papa carismático, anti-TRUMP y anti-extrema derecha (polarizante) Robert PREVOST. Islamófilo descarado, y -ante la plaga (sic) de los abusos de menores-, flagrante encubridor  ¡Lagarto, lagarto, que diría García Lorca. Y ante el peligro (inminente) de maniobra vaticano-pontificia y de descarado robo electoral, alzo fuerte mi voz. ¡¡¡NO al Papa PREVOST , cripto marxista (de rigor), embaucador (carismático), encubridor y reo de Alta Traición !!!

A Francia de visita, el papa PREVOST. Como despachado de la mayor urgencia. Precisamente allí y ahora ¿por qué? No hay no obstante que ser un lince, hasta los niños de pecho lo ven. A días escasos de unas elecciones cruciales, donde todos los pronósticos dan por cantada la victoria de la ultraderecha o lo que hacen pasar por ella, fantasma hecho carne para el papa anti-TRUMP,  de la polarización -que me diga de una de sus (dos) posibles manifestaciones, todos aquí saben de cual de las dos-, y es la de la defensa (a ultranza) de las fronteras, a extremos de preconizar (algunos) la remigración -¡santo horror!-, y ante eso el Rassemblement (antiguo) Frente Nacional ¿se dará o cuenta darse por aludido? En el país católico con más papólatras (sic) por kilómetro cuadrado -y sé de lo que hablo-, cuna a la vez del movimiento de Monseñor Lefebvre, por paradójico que ello parecer pueda, viene a ser (ese interrogante) la pregunta del millón. ¿Sabrán recoger el guante del desafío, franqueando la línea roja de la sumisión (piadosa) y de la amenaza -en espada de Damocles- de la desautorización vaticana en periodo electoral (horresco referens!) o -como le pasó a Charles MAURRAS- de la excomunión, o como a Monseñor LEFEBVRE de las sanciones canónicas? O bien al contrario ¿optarán por la puesta de perfil, por el dontancredismo, políticamente tan español, como si no fuera con ellos la cosa, hasta el punto que algún vaticanista sabihondo haya hablado a cuento de la visita a España del papa PREVOST, de catarsis (vaticana o pontificia) de la clase política, y se refería -elemental querido Watson- a la derecha española, del PP y sobre todo -digo dije donde dije Diego- a la postura (que no fue tal) de Santiago ABASCAL y de VOX. 

Y no son figuraciones más o menos paranoides o conspiranoicas mías, que el portavoz de una formación francesa de extrema derecha viene a darme la razón, con sus cantos de alabanza al papa a punto de llegar. Viene de lejos la cosa, se me dirá: esa brecha o fractura histórica inamovible entre el catolicismo galicano francés y el nacional/catolicismo español. A cuenta de lo de Paris bien vale una misa que selló trágicamente la suerte del catolicismo francés, a manos de un protestantismo que optó allí -ante el fantasma de la derrota militar- por la negociación y la sumisión canónica, con piel de oveja y no menos furiosamente, atávicamente anti-español. Ahora como hace siglos, con la sola diferencia, de donde están ellos ahora y de donde estamos nosotros (y  donde estoy yo) Que vale la pregunta de quienes son los católicos en la tesitura. ¿Dónde están los griegos -en el adagio antiguo (francés)- y donde los catalanes? (con fondo como ahora, de guerra de religión)

Así estamos cuando el papa Leon XIV encarnación -no hay otro (parece ser) hoy por hoy- de poder carismático (sic), como vengo de exponerlo y explicarlo en este blog, esta a punto de aterrizar en suelo francés donde visitará Notre Dame, el santuario de Lourdes y la capital (lorena) fronteriza de METZ. Acogido por un presidente MACRON hace ya tiempo en la picota de gran parte de la opinión y en la cuerda floja de la inminente cita electoral, el papa PREVOST llega perseguido aquí como en España como en todas partes por la plaga (sic) de los abusos, y esgrimiendo como potentes antídotos, sus posturas intransigentes sobre el aborto y la eutanasia, pero confiado en su carisma papal, político y religioso a la vez 

Lugar preferente -como no cabía menos de esperar (...) en el programa de la anunciada visita a Francia del papa PREVOST, ese centro (diocesano) de acogida de inmigrantes en la capital francesa. ¿Se dará el Rassemblement National por aludido ante ese gesto político y claramente beligerante -o de ingerencia inoportuna en tan decisiva víspera electoral al menos- del papa anti-TRUMP? Todos los indicios apuntan a que no (¡ay dolor!) Ante el ejemplo -de dontancredismo- de sus amigos españoles de VOX

VISITA A FRANCIA DEL PAPA ANTI-TRUMP

El Concilio Vaticano II llevó a cabo una homologación teológica (sic) de la nueva correlación de fuerzas en el mundo, resultante del desenlace de la II Guerra Mundial (en el 45) La förmula es de Alain SORAL, autor anti-semita, lo que en el conjunto de su obra nos parece prescindible -y desechable- por accidental. Lo esencial en él nos lo parecen en cambio, sus análisis y diagnósticos -lleno de destellos- de la situación internacional, y su visión profética (sic) de la Historia, francesa como universal 

Su Santidad el papa PREVOST acaba de anunciar -horresco referens!- su próxima visita a Francia, la hija primogénita de la Iglesia -fille ainée de l'Eglise. Un título que siempre (confiteor) me mereció poca o ninguna credibilidad, sin duda a causa o por culpa de mi idiosincrasia católico/española. Y es que siempre me pregunté la razón de que fuera allí donde el papa WOJTYLA anterior  cosechó mayores niveles de audiencia y seguimiento y mayor cobertura informativa como si al nombre del papa o a la llamada o toque vaticano, una prensa tan laica, a imagen y semejanza de un Francia heredera de la Revolución, anti-clerical por mor de republicana, se volviese de repente como las hojas o boletines parroquiales, con la consigna bien presente de "El papa no se toca" 

Y ahora ya no nos toca más que esperar chorros y chorros de incienso en los titulares y primeros plano de los medios del país galo ad majorem gloriam del papa de Roma durante la visita, como nunca lo habíamos visto -un espectáculo de beaterío clerical así-, antes por lo menos del Concilio Vaticano Segundo. Como si "el aggiornamento con el mundo" que proclamo urbi et orbe el buen papa Juan (XXIII) se tradujera -a la vez que en el dialogo (y más que eso) católico/marxista- en un pacto de no agresión de los  medios de la Prensa mainstream, y habría sido con una Iglesia que en razón de la homologación teológica (*)  de la nueva correlación de fuerzas en el mundo resultante del desenlace de la II Guerra mundial  que llevó acabo aquel concilio, a sus ojos no fuera ya la misma.  De una beatería, y de una gazmoñería a decir verdad bien poco francesas. 

Así las cosas, los franceses van a ver llegar un nuevo Papa y con él nota bene, una nueva especie (un decir) del Papado de siempre, caracterizada en él como en WOJTYLA su predecesor, por el poder carismático (sic) -definido en la teología eclesiástica y redefinido en la sociología contemporánea Wilhelm REICH, Max WEBER- que los habrá caracterizado a los dos. En el papa polaco, a título de precursor, y en el estadounidense PREVOST, a título exclusivo entre las figuras de grandes líderes de nuestro tiempo. Eso es al menos lo que cabe concluir de un artículo en edición reciente del periódico digital "El Obrero",  y del pase en revista que en él nos ofrece el autor del artículo, de figuras estelares de la política internacional a quienes no otorga el referido poder, más que al actual (y reciente) pontífice Leon XIV, y -sólo con distingos y reservas- a algunos destacado políticos en la actualidad, como Pedro SANCHEZ igual que el anterior jefe de gobierno Felipe GONZALEZ, o como también (aunque en menor medida) Santiago ABASCAL. 

Un papa (PREVOST) pues temible, por su poder carismático, de liderazgo, como lo fue WOJTYLA. Por su faceta (este último) de ilusionista (mágico), de artificiero -como yo le califiqué- de sueños e ilusiones, y en suma de seductor. Y por la apoteósica unanimidad -sin precedentes conocidos, sin detractores- ese JUAN PABLO SEGUNDO a quien QUERÍA TODO EL MUNDO (todo el mundo menos yo, of course) Menos seductor y menos temible pues, lo es no obstante el papa PREVOST. Y es por culpa de esa etiqueta -anti-TRUMP, beligerante, en signo de división- que habrá aceptado -con gusto ¿a la entrada en el cónclave?- llevar por montera (y con gracia torera) el actual pontífice en lo sucesivo. Por qué. ¿Acaso tiene algo dejado a deber, o algo que esconder? 

JUAN PABLO SEGUNDO TE QUIERE TODO EL MUNDO. Lo que tantos se desgañitaron diciéndole a gritos en sus viajes de papa globe trotter. Y en España si cabe -¡ay dolor!- (mucho) más que en otros sitios. Un papa seductor de un poder carismático (MAX WEBER) Un poder temible. Lo que le confirió esa unanimidad planetaria sin detractores conocidos (menos YO) ¿Carismático igualmente, Leon XIV, el Papa actual? Sí, pero no tanto. Y es por culpa de la etiqueta anti-TRUMP que lleva por montera y que aceptó -¿POR QUÉ?- tan gustoso (el papa PREVOST)