LAS CRUZADAS, DONALD TRUMP y EL PAPA PREVOST

 

"Deus vult", ¡Dios lo quiere!, Dieu le veut! El grito de guerra en el Concilio de Clermont (1095), que lanzó bajo la autoridad del papa Urbano II, la Primera Cruzada para la liberación de la Tierra Santa y que llevaría a la fundación del reino (cruzado) de Jerusalén (1099) de doscientos años, hasta su destrucción por los musulmanes mamelucos. Esa frase tatuada en su antebrazo, le valdría su expulsión del Ejercito -como reservista-, acusado de supremacismo blanco, a Pete HEGSETH, actual secretario de la Guerra (USA) y brazo derecho -junto con D.J. VANCE, vicepresidente- en la guerra de Irán, de Donald TRUMP

La doctrina (tradicional) de la guerra justa. Madre del cordero. Pensaba ingenuamente haber abandonado o arrumbado -para siempre los libros de teología, los que estudié en el texto -en latin alguno de ellos- los años que pasé en el Seminario tradicionalista de Ecône y ahora de repente me veo obligado a releerlos -tras desempolvarlos a toda prisa. Y son fundamentalmente dos -dos textos, como (piadosamente) nos lo recuerda, con esa unción y esa untuosidad de agua bendita (santa/obediencia obliga) que caracterizó a su homónimo y precursor (los años de la República)- un destacado semanario de opinión (y de oposición). Dos textos pues que son (o se erigen) autoridad en la materia, San Agustín y (santo) Tomás de Aquino, más autorizado tal vez el primero de los nombrados habida cuenta de la pertenencia, largos años de su carrera eclesiástica, a la Orden agustina de Leon XIV, el papa PREVOST. Y me vienen a la mente mis lecturas de aquellos años excluyentes y absorbentes -no leía otra cosa, la verdad-, y en particular el titulo mas emblemático -junto con el de "Confesiones"- de San Agustin. "Dos amores fundaron dos ciudades -y cito de memoria y de corrido-, el amor de Dios hasta el desprecio del hombre, la Ciudad de Dios, y el amor del Hombre hasta el desprecio de Dios, la Ciudad de los hombres, con lo que se viene a dejar sentada -en este inicio de "la Ciudad de Dios"- una (clara) dualidad o dicotomía de la lucha y antagonismo de las  dos ciudades -las dos banderas de los Ejercicios de (san) Ignacio de Loyola- a lo largo de la Historia, que no parece tan clara, tan radical, tan categórica si se adentra uno en la lectura del texto. ¿Problema mío? No lo sé, pero esa sensación de oscuridad, de falta en suma de certeza, me acompañó siempre en mis lecturas (piadosas) de padres y doctores de la Iglesia, que achaqué en sus inicios a mi deficiente formación teológica pero que una vez leídos, y bien aprendida la doctrina en sus mismos textos, en sus mismas fuentes, la sensación de incertidumbre no hacía mas que persistir, si no agravarse. Problema de San Agustín -y el de su pasado maniqueo por redimir- o de la Iglesia misma por cuya cuenta evangelizaba? Tampoco lo sé, y no ayuda tampoco a salir de dudas, la lectura por muy atenta y reposada -como lo prescribía y aconsejaba ese lector y grafómano impenitente que fue Federico NIETZSCHE- que sea aquella.  "Ya veis, dice San Agustín como un hondo lamento, en uno de los pasajes cumbres de la obra-, dicen que Roma perece en los tiempos cristianos" (...)  En una clara alusión a la invasión de los barbaros, y al reproche mudo de los romanos de entonces a la actitud -ambigua, ambivalente- de los cristianos-, de lo que se queja por la violencia y la crueldad en las exacciones que aquella traería consigo, pero de lo que no nos brinda el texto juicio ninguno a modo de balance ni histórico ni teológico. ¿Cömo quejarse pues de una comparable ambiguedad en la(s) posturas o juicios sobre el tema de José Antonio Primo de Rivera? Roma, la del Imperio romano se dejó en suma invadir -por los francos, ostrogodos, visigodos (....) ¿Qué más pues, se podía pedir (o esperar) de la Roma vaticana, en su juicio retrospectivo sobre aquel acontecimiento histórico, o en su conducta a seguir ante el fenómeno -de rabiosa actualidad hoy- de la guerra? No una respuesta coherente y consecuente con una doctrina de la que carece, que me diga de la que renegó mas o menos oficiosamente -en el Concilio- sino una actitud oportunista en función de la actual correlacion de poder en el mundo, lease de las circunstancias: Y de la Summa Theolögica de (Santo) Tomas de Aquino cabe añadir tres cuartas de lo mismo. La guerra puede ser justa, sentencia el discípulo de Aristóteles, pero al mimo tiempo -por las salvedades y condiciones tan capciosas (Escolástica obliga) que establece-, priva a los beligerantes del derecho a juzgar de la justicia de su propia causa (la que les lleva a la guerra)  En resumen, debatiendo sobre la legitimidad de la guerra (justa), uno y otro contendiente se adentran fatalmente en una zona de aguas profundas, lo que no impide de tachar de pacifista -ergo, de partisana o partidista- del papa PREVOST, ni priva a Donald TRUMP del derecho de afirmar la legitimidad -politica o moral- de su causa o casus belli, por impopular o incomprensible que ello parezca

En la foto, con el tatuaje de "Deus vult" en el antebrazo, Pete HEGSETH, Secretario de la Guerra (vbg. de Defensa) en la administración TRUMP. La polémica con el papa PREVOST en torno a la guerra de Iran y a la (milenaria) doctrina (tradicional), le habrá catapultado en la opinión dentro y fuera de los States, como un nacionalista cristiano (sic) -y fervoroso "evangélico" o sea- y un abanderado del ideal de las Cruzadas (del que la Iglesia -hipócrita, léase pastoralmente- renegó a seguir al Concilio Vaticano II) En nombre -habrá él declarado-, de más de mil años de tradición de la doctrina de la guerra justa"

Un mentor y consejero estrecho de Pete HENGSETH lo es el pastor y teólogo evangelico Douglas WILSON que se describe a si mismo no como (neo) confederado sino paleoconfederado. En su escrito -escrito a dos- Slavery as it was- defiende que el sistema de trata de esclavos de los estados del Sur era más humano que la esclavitud en Atenas. Boton de muestra como sea, en ese resurgir doctrinal del cristianismo evangelico, y es de la cargazon historicamente revisionista de la ofensiva ideologica y geopolitica de la administración TRUMP 

No se puede subestimar en el actual resurgir (revival) del protestantismo evangélico norteamericano bajo la administración TRUMP, ese otro resurgir en paralelo del catolicismo tradicionalista en los States, igualmente críticos con la Roma vaticana y con el papa PREVOST. Botón de muestra de lo cual era la presencia de un nutrido grupo de seminaristas norteamericanos en el seminario tradicionalista en el seminario tradicionalista de Ecône, los de mayor importancia numérica allí a seguir a la franceses (y francófonos) En la foto, abbé Donald SANBORN, con el que coincidí -en más jóvenes él y yo- en Ecône, llegado él allí varios años antes que yo. Con él, recuerdo a (frs.)  Daniel DOLAN -ordenado obispo después, Hector BOLDUC, y Anthony CEKADA (q.e.p.d), autor de un valiente y benévolo testimonio a cuenta mía, poco después de mi detención 

Abeja Reina

Cuando te miro al pasar, 

"comerte a besos, es poco"

me digo a mí (a mi Yo)

observándonos absortos

Y se filtra un rayo de sol

¿sol de justicia, sol negro?

de tu picara sonrisa,

de tus cabellos revueltos,

Y el día se pone a reír

y yo mismo a soñar despierto,

un sueño valiente y feliz

(Vida Nueva y Tiempo Nuevo)

Que tanto tiempo ya sin saber

entre tanta vuelta y rodeo,

qué, quién, descifrará el enigma,

la verdad o ficción de tus senos,

de esos pechos tan turgentes,

de resucitar a muertos,

de marcarle un rumbo a mi vida

¿Será acaso un golpe de viento?

Que no sé, no, el  qué pensar 

de ti ni de tus silencios,

de tu juego de paciencias

donde me duermo, me pierdo

De donde tú me despiertas

al cabo de espacios yermos,

a golpe de tus sorpresas,

y al brillo de tus destellos

Y entre tanto, vas y vienes

a tu ritmo andante y lento

sigilosa y seductora 

tejiendo mil pensamientos

-¿forjándote a mi costa planes?-

e hilvanando tus recuerdos

¡Abeja Reina lo que tú eres!

¿Qué me quieres, vivo o muerto?

Y tú entre tanto a tu aire

entre sueños y proyectos. 

Teje y desteje tu trama

sutil, ¡mi gatito feo! 

CONTRA LA DERECHA, ¿INSURRECCIÓN? ¡AMENAZAS FUERA!

Amigo (íntimo) de Nicolás MADURO, Luiz Ignazio LULA DA SILVA, invitado de honor a la cumbre sanchista de Barcelona. ¿Seguirá el ejemplo de ambos -que meten entre rejas a sus oponentes- en su ofensiva "con la fuerza del Estado" contra la derecha y la ultraderecha, el inquilino de la Moncloa? ¡¡¡AMENAZAS FUERA!!!

Brasil (O Braaziiú! como ellos, -enfáticamente- a la brasileira dicen y pronuncian) Un país gigante presente en el horizonte inmediato de mis perspectivas y de mi día a día, hace ya décadas. Desde mi gesto de Fátima -13 de mayo 1982- dirán aquí espontáneamente algunos. No exactamente, sino antes, desde la fundación y apertura de la Casa del Brasil en la Universitaria madrileña, donde se vieron asociados parientes lejanos míos, de la emigración española mucho más prolífica y numerosa allí de lo que corrientemente se admite y de lo que yo me imaginaba. 

En una época además, tardo franquismo tardío, en donde reinaba discretamente aún nuestro férreo aislamiento internacional que por la vía de escape de aquel país culturalmente tan próximo y geográficamente tan extenso, como que se aliviaba o se suavizaba un poco y viéndolo y viéndoles vivir y respirar, como que España vivía mas, y mejor respiraba. Allí como aquí, no se olvide, estábamos en régimen militar. En lo que allí se llamaba doctrina de la seguridad nacional, de  lo que se habrán contado hasta hoy tantos horrores, y ayer en Barcelona calculo que mucho más. 

Pero quien me puso en camino de aquel enorme país fue -como aquí ya lo tengo /a menudo dicho y declarado fue la TFP, un fenómeno de nuestra época, nuevo y atípico que merece atención y reflexión como tal se esté o no de acuerdo, o se piense de el lo que se quiera. y entré sobre todo -de lo que recuerdo- en contacto con ellos a través de su antena española, otro fenómeno dentro del fenómeno, que aunque efímero y fugaz -hoy ya desaparecida- se merece mención y reflexión atenta por lo que tuvieron lejos de lo puramente anecdótico (¡ni mucho menos!) de sintomático y serio en un país como España, como los españoles, totalmente serios como decían de nosotros ellos, en señal enfática o luso/enfática de admiración, fingida o no, ni lo sabría decir, aprendido o transmitido de las enseñanzas y de los dichos de su mentor y fundador, el profesor PLINIO, un respeto. Y lo menciono (otra vez) aquí, porque se me antoja de pronto que no haya nadie de por la distancia que ve entre él y el actual presidente de aquel país, nadie cono digo que exprese mejor el abismo que separa los dos rostros, las dos facetas las dos realidades de un mismo país. En blanco y negro. Y toco el espeso e intocable tabú. Por los pelos. Brasil portugués, ergo, blanco o sea europeo.  Y a su lado, por delante o por detrás, el otro país, aborigen, telúrico, subterráneo -o en pedante chtónico-, o amazónico. Negro o menos blanco que el "otro" Brasil, el de los otros brasileños. 

Para los que la TFP reservaba el ultimo producto elaborado o la ultima versión del pensamiento ideológico del profesor Plinio, su fundador, a saber el de la Cuarta Revolución, léase, la siguiente, a seguir a las tres primeras descritas en su librito pequeño y a la vez grandioso, Revolución y Contra-Revolución, vademécum y biblia de bolsillo de todos sus socios y militantes y mío también, fiel entre sus fieles y creyente entre sus creyentes como nunca me lo quisieron reconocer. Revolución en los actos /sic) o en los hechos, primo, secundo, en las ideas, tertio en las tendencias, y quarto, no lo sabría decir, por lo que recuerdo y no entendí sin duda lo que profesor Plinio decir quería. Como en un teorema de álgebra ideológica o cosa parecida. Como un símbolo o una parábola a la vez -esa elaboración doctrinal fallida- del Brasil profundo, del otro Brasil que al profesor Plinio -preso en sus dogmas y postulados y prejuicios y a priori (s) dogmáticos y canónicos  se le escapaba. El otro Brasil multirracial o más exactamente racial, indígena, amerindio o afro racial, -el del Nordeste (nordestino), el del "sertao", de Bahía (...)- el mismo que representa su actual presidente (Ignazio) Lula Da SILVA, en tono beligerante, y en abierto desafío frente al otro Brasil, blanco, europeo o, lusitano/portugués que él acertó a meter -hasta hoy- entre rejas. El otro Brasil, la otra mitad o mitad mas uno del país, el de Jair BOLSONARO o sea. 

Ante lo cual, la TFP calla -y consiente- o al menos no se le oye como se le podía oír, de su voz de denuncia tan enérgica y resuelta -tan destemida"- de denuncia o de protesta. Y a ese Lula beligerante, polémico, desafiante habrá invitado Pedro SANCHEZ en señal de concordia y de unidad (de izquierdas), de Barcelona. Como  en preludio de su ofensiva -con toda la fuerza del Estado (sic)- frente al pacto PP-VOX en Extremadura y al avance que anuncian y representan de la derecha t la ultraderecha. ¡ALTO A LA ESCALADA INSURRECCIONAL! ¡AMENAZAS FUERA!   

¿Hacia un nuevo Rodea el Congreso (en la foto, el 25 de Septiembre 2012), tras la amenazas de Pedro SANCHEZ frente a los pactos -como en Extremadura- PP-VOX?  Como ocurrió la primera vez, con apoyo de la izquierda que llegó a fletar autobuses para aquella mobilización, tal como lo ha denunciado a modo de advertencia la portavoz del PP en el Congreso de Diputados, Ester Muñoz. ¡Amenazas fuera!

GUERRA DE IRAN Y DOCTRINA DE LA GUERRA JUSTA

Giulio ANDREOTTI, "il Papa" -como en Italia le llamaban- en el centro de la política italiana -en el Senado como en el Parlamento- en décadas de posguerra, fue repetidas veces presidente del Consejo (italiano) de ministros y figura central -e incombustible- de la Democracia Cristiana  (en una de sus corrientes, de centro derecha) Sobre el atentado de la Plaza de San Pedro, ´él defendió, frente a la pista búlgara, la hipótesis de una pista islámica o islamista. Reforzando así el misterio del atentado contra Juan Pablo II, uno más de los enigmas que rodean a los papas de Roma, llamados no obstante a ofrecer respuestas y certezas a la masa de fieles que en la figura papal tienen puestas sus esperanzas (¿vanas?)

Bulgaria es el país de Europa del Este más lejano de nosotros, tanto geográfica como culturalmente hablando Empotrado junto a la frontera rusa, y abocado con el mar del Bósforo entre medias a la Turquía que vierte asi una importante minoría turca o turcófona en el conjunto de su población,  es centro de todas las miradas en la situación internacional caótica que estamos presenciando, marcada por la guerra del Irán y la guerra de Ucrania y una política exterior norteamericana de la administración TRUMP que hace reinar -al decir de los medios- el caos en el campo de las relaciones internacionales y el miedo y la inseguridad en bolsas y mercados. 

Y la expectación que crea Bulgaria la acrecienta aún la circunstancia de encontrarse en vísperas electorales con uno de los candidatos, ex-primer ministro Rumen RADEV- de viento en popa en los sondeos, a la cabeza de una lista progresista, de posturas no obstante prorrusas en política extranjera.  Pero la historia reciente de Bulgaria proyectada hacia la opinión publica internacional habrá estado innegablemente marcada por lo que se dio en llamar la pista búlgara, como una de las hipótesis o pistas principales de investigación en torno al atentado plaza de San Pedro -Roma, Vaticano- a manos del turco Ali AGCA contra el Papa WOJTYLA, Juan Pablo II. 

Un enigma aún por resolver que no habrá hecho más que acentuar el halo de expectativa y de misterio en torno a la figura de Juan Pablo II, llamado inevitablemente (par la force des choses)  a comunicarse o transmitirse a sus sucesores, el papa Francisco, y el Papa PREVOST que tomó el nombre de Leon XIV. El cual como se habrá convertido en la regla en una visita papal, no hace más que inflar las expectativas mas grandiosas (e insensatas) con el anuncio de su visita. 

Una réplica a las palabras del Papa de condena de la guerra en Iran, del vicepresidente USA, del católico James D. VANCE haciendo alusion a la doctrina (tradicional) de la Guerra Justa, ilusta los (hondos)imterrogamtes que suscitan las palabra como los silencios, y los actos y gesyos del Papa PREVOST a la faz del mundo

Los misterios más hondos y los más espesos de los misterios no dejan no obstante de acompañarles y de seguirles de cerca en una inseparable compañía. Y las preguntas e interrogantes se amontonan en torno a a  sus palabras y a sus actos y gestos públicos, como estará sucediendo ahora con el papa PREVOST, envuelto como a la fuerza en un debate de alcance global con la administración TRUMP. En ese contexto, viene a España a dar respuesta a esos interrogantes o a seguir alimentándolos mas bien? Y no menos que se puede decir es que la propaganda fide -en torno a la vista papal- no puede (legítimamente) escamotear esa cuestión    

Emmanuela ORLANDI, hija de un alto funcionario del Estado vaticano, que habitaba en sus dependencias,  desparecida -en 1883- sin dejar rastro hasta hoy.  De su desaparicion se dijo que sabía el papa Francisco ("está en el cielo", habría declarado) De secretos y misterios y no de esperanzas, los papas del Concilio (y del posconcilio)

(*): La doctrina de la guerra justa tuvo uno de sus principales definidores y defensores en el humanista español que destacó en la Junta o Controversia de Valladolid, Juan Ginés de SEPULVEDA

  

¿ANTI-RUSA HUNGRÍA HOY COMO AYER?

Mitin de Patriotas por Europa  (Victor ORBAN -uno de sus fundadores-, entre ellos) ¿Una amenaza? Un contrapoder más bien de esa burocracia tan opaca, histérica y arrogante y discriminante, que tuve que sufrir no poco mis largos años de estancia allí. ¿No la viví por dentro, como replicara aquí un aprendiz de brujo? De acuerdo, pero viví (tuve que vivir) Bruselas de noche  y en. la calle. La UE del revés o sea. El esperpento

Polonia, casus belli. Lo ha sido repetidas veces en Europa, y ahora -y toco madera (pensando en Ucrania)- no lo es, pero lo volverá a ser (probablemente) Hungría en cambo ha sido y me temo que va a seguir siéndolo el (gran) rompecabezas -y chivo expiatorio- en el tablero de la política internacional de la diplomacia europea.Y pobre cenicienta en los grandes repartos de sus conferencias.  Como lo sacó con gran destape a relucir el Tratado de Trianon al final de la I Guerra Mundial -uno de los retoños del Tratado de Versalles- que sello la partición de Hungría y la trituración y estrangulamiento de su territorio,  con la dispersión y desparramiento de minorías de población y de lengua y cultura húngara (magiar) en todos los países limítrofes, Coincidente todo ello con el desmantelamiento de la monarquía bicéfala, léase el Imperio austrohúngaro. 

Tanto trauma histórico -y geográfico- no podía quedar ayuno de secuelas y pesadas consecuencias,  y no seria ajeno desde luego al destino fatal de la nación que le llevo del otro lado (:dentro) del telón de acero terminada la II Guerra Mundial. Lo que desembocaría años después en la llamada revolución o levantamiento húngaro de Budapest (1956), aplastado en sangre por las tropas del Pacto de Varsovia. 

Era yo un niño entonces como lo había sido justo antes cuando el putsch de los generales de Argel, y justo antes, con el desembarco anticastrista (malogrado) de Bahía de los Cochinos, Siempre -mi destino- siguiéndolo todo con el alma en vilo. Hasta el punto que vivamente impresionado por las imágenes que nos transmitió de aquello una TVE (Paseo de la Habana) naciente y balbuciente por aquel entonces, escribí por mi cuenta y riesgo un breve cuento -lo primero escrito en mi vida, de lo que recuerdo- a cuento de un niño húngaro, sobre aquello. 

Que presenté justo a seguir a un concurso en el Corte Inglés y que me mereció el verse expuesto de mi puño y letra en uno de los escaparates de los almacenes aquellos. Y de lo impresionante de las imágenes hasta el punto que no impresionaron sólo a un muchacho impresionable como yo, da idea el que impresionaron sobre todo al que vendría a ser mas tarde el amo del Kremlin, Yuri ANDROPOV (como lo acabo de leer en un comentario de actualidad reciente allí). Que no eran para menos las escenas aquellas de dramatismo extremo, colgando (y bailando) de farolas y postes de telégrafos, los cuerpos de agentes soviéticos -el futuro KGB-, y los bustos y estatuas de STALIN rodando por los suelos /...) 

Tus actos te siguen, reza el proverbio. En individuos como en los pueblos. El caso es que no parece de puro azar o casualidad que viniera precisamente de allí, la caída del Muro  De las rupturas de los muros y barreras de la frontera austrohúngara, con el desparramamiento de una masa de fugitivos y refugiados en aluvión abarrotando vagones de los trenes que circulaban raudos hacia el Oeste uno detrás de otro entre multitudes que les jaleaban y aclamaban apostados en los andenes mientras los pasajeros de los trenes respondían con la señal de la victoria. 

Que aquello fue así. lo viví yo -alma en vilo- así, tal y como lo conté en una entrevista a Periodista Digital tras salir de Portugal y al cabo de mi años allí preso. Hungría, la primera, Alemania (del Este) a seguir ¿Y Polonia? Ni está ni se la espera. La ultima de todas (y no al revés) La Polonia mártir, y "su" papa (papiesz), WOJTYLA Que lo demás -el cuento de papas y de hadas, léase de un papa polaco en Superman derribando muros y murallas de un soplo (del Espíritu) y del (mágico) talismán de sus frases engañosas, hipócritas, sibilinas como lo de ¡No tengáis miedo! -miedo ¿de qué? ¿del comunismo, de los comunistas o de abrazarse y besarse en la boca con ellos?- no son como digo mas que eso, cuentos y leyendas, Una criatura mas de los medios de la prensa mainstream, la imagen del papa polaco que logró por si solo la caída del Muro. Como le dicen los argentinos, milongas  Hasta prueba de lo contrario. 

Y  tras eso, años después, llegamos a la guerra en Ucrania y a la caída de Víctor ORBAN que es lo que nos habrá traído aquí, a redactar esta entrada. ¿Antieuropeo, prorruso, Víctor ORBAN? No vi nunca claro en esos cargos con los que se nos atronaron los oídos, y con los que los medios de la prensa mainstream nos calientan las cabezas. No quiere que se arrastre a su país en la guerra, que tras su caída -cuestión de tiempo- esta llamando a su puerta. 

¿Prorruso él, y anti-ruso su rival Pete MAGYAR, que no habrá soltado ni pío al respecto hasta ahora, de lo que nos cuentan los medios? Misterio. Como el que rodea a esa triste guerra. Y frente a ello, además de nuestra empatía y comprensión por el pathos anti-separatista de la posición rusa, de lo que no reniego, mi consigna de siempre. Circunspección y respeto.

Levantamiento de Budapest (octubre-noviembre 1956) ¿El mismo espíritu en los insurgentes antiestalinianos de entonces que en los europeístas anti-rusos de ayer, que -en flagrante anacronismo- los medios de la Prensa mainstream nos quieren hoy vender? A mis lectores de responder

 

¡ ENEMIGO NUESTRO, AMIGO DE LOS DE FUERA !

Eso era antes de la ruptura de hostilidades del Papa PREVOST y Donald TRUMP. Decía don Pedro SAINZ RODRIGUEZ, el más vaticanista de los políticos del franquismo primero, que en el Vaticano nos sentían los más fieles y por eso nos ninguneaban. ¿Tenemos que seguir tomándonos en serio -tragándonos- todo lo que viene de Italia o del Vaticano en esta hora de crisis álgida de las relaciones internacionales?

En su libro prohibido (*), Rafael SANCHEZ MAZAS denunciaba la sumisión -al limite de lo abyecto- de España al Vaticano, en política (religiosa) De obligado corolario de lo cual se puede dejar sentada también la sumisión o vasallaje del Estado español confesionalmente católico al Estado italiano ligado a la Santa Sede vaticana por los Pactos de Letrán del Ventennio (bajo el Régimen fascista) Y es todo lo que me venia a la mente de la reacciones instintivas, viscerales, de repulsa ante los gestos y desaires verbales de Donald TRUMP hacia el Papa PREVOST, Leon XIV. Y eran de parte de la mandataria italiana, Giorgia MELONI, y de su ministro del Interior, Mateo SALVINI. SANTA MAFIA llamaba al OPUS DEI un clásico de literatura inconformista y contestaria del tardofranquismo tardío, años finales de los sesenta y principios de los setenta, y efectivamente al oído o a la lectura de ese nombre de recordación triste y cargado de funestos presagios, los duendes -como dirían en Flandes- se ponen en danza, y se me pone a zumbar la mosca detrás de la oreja.

Que la MELONI, misina, (neo) fascista (en los tiempos difíciles) -como lo fue Pino ROMUALDI (2)- no es ya mi MELONI, ¡sino que me la han cambiado! Y de su ministro SALVINI, tres cuartas de lo mismo (no me digan) Que qué decir de los dos nombrados que cimentaron -lo menos que se puede decir- sus fulgurantes ascensos en política en su firmeza frente a la inmigración salvaje y ahora en cambio cierran filas, como obedeciendo consignas, en defensa de uñas y dientes de un sumo pontífice que viajará a España -en junio próximo- para meternos una oleada de inmigrantes por la puerta de atrás, que es el designio declarado que persigue con su visita y de lo que se ufanan los más celadores de sus partidarios. 

¡Enemigos de nuestra identidad colectiva los papas de Roma! Alguien tenía que decirlo. Y es lo que hay que gritar a los cuatro vientos antes de que sea demasiado tarde! ¡Enemigos de los nuestros y amigos de los de fuera! Y gritar o hablar o escribir cada día más claro: Juan Pablo II -papa WOJTYLA- fue un papa ambiguo e ilusionista, Francisco I -papa BERGOGLIO- fue un papa anti-español y antieuropeo, y Leon XIV -papa PREVOST- fue (y es y será)  un papa cauto, cauteloso, sigiloso, taimado y ENCUBRIDOR

Cardenal SEGURA (1880-1957), primado de España, arzobispo de Toledo. Al proclamarse la República dio públicamente las gracias -en nombre de la Iglesia-"a la Monarquía por los servicios prestados" Y cuando regreso a España tras la guerra, replicó al cardenal PLA Y DENIEL que a él no lo había echado de España FRANCO sino TEDESCHINI (Nuncio de su Santidad) ¿Qué diría hoy? ¡ABAJO EL PAPA PREVOST !  

(*): "España-Vaticano. Encuentros con el Capuchino. La Política religiosa", de PERSILES. Editorial SIGNO, Madrid. 1932

(2); De mis años de Universidad recuerdo unas declaraciones de Pino ROMUALDI a la revista FUERZA NUEVA, en la que denunciaba a Pablo VI (papa MONTINI) como "un papa de izquierdas"

PAPA PREVOST EN EL OJO DEL CICLON

Por circunstancias ajenas a mi voluntad -de indisposición pasajera- me habré visto obligado a suspender a día de ayer la comunicación diaria que vengo manteniendo hace ya mucho con mis lectores, Mis sinceras disculpas a todos y a todas

La formidable presión del catolicismo norteamericano -de un decisivo peso electoral a su favor en la ultimas elecciones presidenciales norte-americanas- habra obligado Donald TRUMP a retirar esa caracterización -via la IA en Cristo (¿o en el papa PREVOST?) Pero a mi no me escandaliza, en la medida que así prueba e ilustra lo resueltamente que habrá asumido el presidente USA el formidable desafío que supone para él en particular el peso político (religioso) de los papas, en particular después del CONCILIO, y especialmente, del papa PREVOST. Y eso, algo querrá decir ¿o no? 

El Perú, de nombre del antiguo virreinato. El país tal vez mas hispano de toda la América hispana o ex-hispana. Yo me moví y ejercí ministerio allí, y nuestra labor se veía lastrada, sólo me doy cuenta ahora- de lo que podríamos llamar un sello o un toque cosmopolita, y decir cosmopolita allí se traduce por una bipolaridad entre lo ingles -o anglosajón- y lo francés. Lo que a mi juicio explica con creces la anomalía que la obra de Monseñor Lefebvre que logro cabezas de puente (misionera) en tantos países allí, no lograra implantarse en el país hispano (entre todos) por excelencia, el Perú del antiguo virreinato, donde la Emancipación al contrario que por todas las otras partes en el hemisferio no revistió la forma de una insurrección anti-española. Eppure, en los años que pise aquel hemisferio y puse el pie en tantos de aquellos países nunca estuve allí. Por qué? Una interrogante a la que silo ahora me creo en condiciones de responder: Y es que la actividad misionera en el hemisferio iberoamericano de la FFSPX de Monseñor Lefebvre, y en la que yo participé discurrió (fatalmente) bajo un signo (sic) cosmopolita y eso allí reenvía en línea directa a la polaridad anglo/francesa o franco/inglesa, y al sello francés de la obra (sacerdotal) referida y de su fundador. Y no es de extrañar pues que les escapase por así decir en su empeño misionero -de signo integrista- el país más hispano por así decir del hemisferio aquel. 

Por todo lo que precede, pues, deberé de entrada decir que todo lo que voy a verter aquí está escrito desde lejos, sin miedo no obstante de errar el tiro o fallar el objetivo, en una temática -la política religiosa a nivel pontificio  en el subcontinente aquél- en la que honestamente pienso haber hecho ya mis pinitos. De la mano del arzobispo francés y de su obra, pero primero de todo, a la sombra protectora y no poco apabullante a la vez de la TFP, primera época, quiero decir, de antes de la implosión, de lo que me habré ocupado en este blog. Y me siento en la imperiosa obligación de hablar o escribir -desde lejos- del Perú, por ser el país del papa PREVOST, donde vivió y ejerció el ministerio sacerdotal hasta el Conclave que le eligió Papa. Y al que se presentó -ya en el campo de los "papabiles"- munido de una valiosa carta y lastrado a la vez de una pesada hipoteca. La carta -anti-TRUMP -- era obvia y evidente a tenor de sus gestos y declaraciones en vísperas del Conclave, hasta el punto que el mandatario norteamericano, e inquilino de la Casa Blanca se siente en el derecho de decir hoy que el papa Leon XIV fue elegido gracias a él. Y lleva toda la razón.  O si se prefiere ponerlo por pasiva, o en lenguaje más sibilino, léase eclesiástico (o pontificio) -tal como circula en los medios-, porque los que le eligieron pensaron que sabría gestionar (mejor) el desafío que les supone la figura y la política de Donald TRUMP.: 

Eso por un lado,  que la hipoteca -del otro lado- tiene que ver estrechamente con el Perú, el país donde el papa vivió, de donde era originario y en donde ejerció su ministerio sacerdotal y donde labró a pulso -en el marco de este último- la mala imagen o reputación -de encubridor de la pedofilia sacerdotal- que le persigue a sol y sombra y de la que trata de huir desesperadamente, al precio aunque sea de coartadas pesadas y elaboradas que corren no obstante el riesgo de venirse abajo a la menor corriente de aire fresco que disipe las miasmas y nos permita ver claro en ese valle de las sombras por el que transita la Iglesia -y su gloria terrena-, a cuenta de la lacra como una maldición o una plaga bíblica de los abusos a manos de eclesiásticos de menores bajo su tutela. 

Y es lo que me acaba de ocurrir con esa gran coartada de la que hasta ahora supo tan insidiosa y eficazmente servirse el papa PREVOST, del movimiento Sodalicio de Vida Cristiana, en el Perú, blanco y objeto de una escandalosa operación de acoso y derribo en los medios, linchamientos periódicos e intermitentes acompañando, por instigación eclesiástica todo ello, bajo acusaciones -denigrantes e infamantes, léase de delincuencia sexual, - que hasta hoy se mostraron incapaces -pese a los esfuerzos de sus denunciantes y al tiempo transcurrido- de ser sustanciadas en la mas mínima inculpación por la vía (civil) de lo penal. Y la pista que me orientó y me hizo ver claro en ese carajal de la política religiosa en el Perú de las ultimas décadas, lo habra sido la(s) TFP (s) y su larga lucha en nombre de la Tradición a lo largo y a lo ancho del hemisferio luso/hispano, en una guerra intestina al interior de la Iglesia del Posconcilio, de la que habrá salido vencida (o perdedora) bajo el pontificado de Juan Pablo Segundo . 

Y ahí se encuentra la clave de la persecución y de todas las acusaciones miserias y bajezas que se habrán encarnizado contra el Sodalicio y su fundador. Como una ultima secuela de esa guerra intestina al interior de la Iglesia de un alcance e intensidad y unos niveles desconocidos en países europeos, en España sin ir más lejos. De la que habrá salido la TFP en vencida o perdedora, como lo ilustra su implosión de la que ya di cuenta en este blog.  Y de esa prueba tan cruel y desgarradora -intestina y fratricida por partida doble, habrá sabido servirse de valiosa coartada el Paapa PREVOST. Entre tanto viene ahora a España con tan pesada hipoteca a cuestas. ¿Seré yo el único a levantar la voz? Y su NO a la guerra -anti-TRUMP, insidioso y falaz, doctrinalmente novedoso, demagógico y oportunista ¿conseguirá que lo acepten los españoles, lo que su predecesor, el papa Francisco, no consiguió? ¡¡¡NO Y MIL VECES NO!!!

Luis Fernando FIGARI, fundador de Sodalicio de Vida Cristiana en el Peru (despus de haber sido nota bene, hace muchos años fundador de la antena peruana de la TFP ) No me creí nunca los horrores que de él se vertían, y sigo sin creérmelos. Y menos -por aquello de que es la primera impresión la que (más) cuenta- a la vista de esa foto. Y menos aún, conociéndome un poco el percal -por haber vivido y viajado por aquellos pagos del hemisferio hispanoamericano-, y menos aún, por haber experimentado en propias carnes como se las gastan en la Santa Madre, con los hijos mas queridos, ad majorem gloriam Ecclesiae (y del papa de Roma) Como todos los chismes, infundios y calumnias , que se habrán vertido en contra de él -y el movimiento que él fundó-, en fuego cerrado en los medios y en las instancias canónicas de la Iglesia peruana. Acusaciones exclusivamente eclesiásticas que no habrán podido sustanciarse aún -pese a la formidable presion mediatica y eclesiastica, al esfuerzo de los denunciantes y al tiempo transcurrido- en ninguna imputacion en el ámbito (civil) de lo penal. En chivo expiatorio por definición, con vistas a desviar la atención y a modo de hábil pretexto o coartada de los crimenes (sic) de un Papa encubrid. Y en saldo o balance de sesenta años de guerra interna en la Iglesia iberoamericana, que lideró (mayormente) la TFP, y que acabó -bajo Juan Pablo II- perdiendo, y de la que por arte de carambola, salió ganando el Papa encubridor (lo reconozcan los de la TFP o no)