Atentado (mortal) -en El Cairo 6 octubre 1981- contra ANWAR-EL-SADAT, a quien los islamistas no perdonaban los acuerdos de CAMP DAVID (17 septiembre 1978), firmados por el presidente egipcio y el primer ministro israelí Menahem BEGIN, tras doce días de negociaciones secretas, con el presidente de los States Jimmy CARTER de mediador. Unas escenas que me escandalizaron en el sentido (bíblico), en la medida que reforzaron en mí el magnicidio que aquellas escenas -en directo, por la pequeña pantalla- ilustraban, como una idea posible, ergo admisible en el mundo de hoy, a siete meses (y una semana) de mi gesto de Fátima (...)
Gaza. No hay más que pronunciar la palabra y el mundo se pone a temblar. ¿Temblamos también? Mentiría si dijera que sí. Pero eso no cuenta ante la necesidad y la premura imperiosa de abordar la natura y las raíces ultimas del conflicto. Y de alcanzar a tomar una postura sólida y mínimamente creíble sobre el mismo. Una guerra -como así la calificamos ya hace mucho- del fin del mundo. Derivada del desenlace de la Segunda Guerra Mundial, un pasado que no pasa, omnipresente en la realidad del presente y en la actualidad más reciente, más rabiosa y más candente. Acabo de leer en unas reflexiones sobre el auge electoral de la extrema derecha en Alemania y la reunificación alemana, una anécdota que se cuenta del mandatario ruso, Vladimir PUTIN, que al ver a una multitud asediando las oficinas de la Stassi -en Alemania del Este donde estaba en su calidad de agente (espía) del KGB destinado-, cuando la caída del Muro, llamó (traumatizado) inmediatamente a Moscú, y que el teléfono comunicaba (...) Un trauma (sic), se podía seguir leyendo en el artículo, que desembocaría en el desencadenamiento de la operación patriótica en Ucrania (...) Y es tan obvio y evidente lo que se dice y da a entender en ese articulo, que extraña (y mucho) que no tuviera hasta hoy la divulgación esperada. Y lo que da entender sobre todo es el desafío con las armas (sic) de entre los vencedores en el 45 del conflicto al Orden -a la violación del mismo más bien, apostillo de inmediato- del Orden europeo -derivado del de Yalta- "que nació del Año Cero de la posguerra fría en Alemania". O sea con la caída del Muro (...)
Lo mismo mutatis mutandis cabe establecer en relación con las raíces ultimas y las causas primeras del nacimiento del Estado de Israel, fundado bajo los auspicios de las Naciones Unidas -Resolución 181 de la Asamblea General, 29 noviembre 1947- y tras la proclamación del Estado de Israel y la Declaración de Independencia - en un museo de Tel-Aviv 14 mayo 1948 - a cargo del premier (laborista) David BEN GURION. Un estado de Israel independiente que se vería reforzado en sus pilares y cimientos tras la serie de guerras que en las que se vería involucrado, guerra del Sinaí (o del Canal de Suez), Guerra de los Seis Días y Guerra del Yon Kippur.
Y un conflicto árabe-israelí, que a partir de entonces cambiaría fatalmente de natura y fue por la irrupción a escala mundial del fenómeno del islamismo -o integrismo musulmán-, en su doble variante sunní -en Egipto bajo NASSER y en reacción al laicismo del nacionalismo árabe, con la aparición de los Hermanos Musulmanes-, y en su variante chií (o xií) con la caída del Sha y la revolución islámica del Irán (enero 1978-febrero 1979) El resurgir islamista llevaría a un punto de no retorno con el atentado (mortal) contra Anouar EL-SADAT. Y vendría a traducir -como el nacional/comunismo ruso de Vladimir PUTIN, un rechazo revisionista del nuevo orden geopolítico surgido tras el final de la Guerra fría y la caída del Muro. Y la ocupación israelí de Gaza -como la del Sur del Líbano- debe a nuestro juicio ser contemplada bajo esa perspectiva de la irrupción islamista. Lo que nos veta contemplar ese episodio del conflicto arabe-israelí, bajo un enfoque o perspectiva partisano o partidista. Qui capis capiat -quien pueda entender que entienda-, reza la frase bíblica
Sayid QUTB, líder e ideólogo islamista, miembro de la cofradía de los Hermanos Musulmanes Perseguido y encarcelado en el Egipto de NASSER, murió en la horca, acusado de tentativa de golpe de Estado (9 agosto 1966). Leí sobre su obra y trayectoria, estando preso en Portugal, en un libro en francés sobre los movimientos islamistas en el Egipto de SADAT. Y traducía -como el nacional/comunismo ruso en la Rusia de Vladimir PUTIN- él y la corriente que él lideraba, un rechazo y una revisión radical del orden (geopolítico) surgido en la posguerra fría, tras la caída del Muro









