"CANCELADO" EN LA RAE, LUIS ALBERTO DE CUENCA

Luis Alberto de CUENCA, escritor y poeta insigne, que ha visto rechazada su candidatura al sillón "O" vacante de la RAE. Por la oposición del "lobby lingüista". Víctima de "la corrección política". Y last but not least, de la cancelación (cancel culture) Lo que da idea de lo emblemático del litigio. Y de la gravedad de la hora (...) Y de la (grave) amenaza  que pesa sobre nuestra cultura. Y sobre nuestro idioma

La RAE -"limpia, fija y da esplendor"- es una invención francesa. Y así, ya de entrada, la autoridad que ejerce o pretende ejercer, nos plantea (de antiguo) a los puristas del lenguaje y, en general a los amantes del idioma, (serios) problemas de conciencia. Con sus invenciones -o (vergonzosas) concesiones, y claudicaciones "panhispánicas" (a los latino/chés) (...)  O como ahora, con ocasión de la votación por la silla (O) vacante en esa asamblea, en la que, contra todos los pronósticos, no habrá conseguido una mayoría de votos suficiente la candidatura favorita del escritor y poeta (y cantautor) -y filólogo (doctor en Filología Clásica, con premio extraordinario, un respeto)-, Luis Alberto de CUENCA.  Del que nunca leí nada, vaya dicho de entrada, pero algo de lo que -precisamente ahora- me muero de las ganas. Y es leyendo el brindis con champán (sic) que le merece a un crítico -que no osa decir su nombre-  la noticia del fracaso de su candidatura. Por ese fracaso en sí, y por las razones o motivos que se dejan traslucir en el rechazo de aquella. El lobby (sic) de los lingüistas.  Y ahí doy botes en el asiento, y no es culpa mía. Y es recordando simplemente todo lo que sufrí o aguanté bajo el peso de tan temible dictadura. La de los jóvenes becarios del Fondo Nacional (belga) de la Investigación Científica FNRS (un respeto), brillantes y arrogantes (por partes iguales), que (discretamente) me cerraron puertas y me hicieron la vida imposible todo lo que pudieron, amargándome la existencia -hasta el punto de llevarme a decidir (de mi propia voluntad, nota bene) y tras tantos años de residencia), a irme de allí-, y con los que me crucé, a diario los años que frecuenté la Biblioteca (Royale) de Bruselas. Lingüistas, contra escritores y poetas, así es en mi humilde opinión, como el litigio se plantea.  

Y a la mente me viene sin remedio el nombre de otro (insigne) autor -Francisco UMBRAL-, al que la RAE cerró igualmente las puertas. Y no quiero con ello negar tampoco la cargazón de protesta y reivindicación estrictamente personales del autor que acabo de mencionar -fácilmente comprensibles en parte- y es en su enfrentamiento -en extremo patético al final- con la venerada institución, que no venía menos a poner de relieve o de manifiesto (en él) esa pulsión desgarradora -agónica, la Academia a vida o muerte (...)- de reconocimiento social (sic), y no sólo, de índole personal también, por factores de índole personalísima, que dentro y fuera de este blog, no dejé (abundantemente) de abordar. 

Lo que no es el caso que estamos comentando en esta entrada, y lo que hace en cambio, más emblemáticamente injusto el rechazo de candidatura que estamos abordando ahora. La Poesía es la Reina de todos los demás géneros de la Literatura. Aunque se vea hoy convertida -y a las pruebas me remito- en la pobre Cenicienta. Y más o mucho más que eso, es lo que nos da o devuelve -como la sal de la tierra, sobre todo en situaciones de crisis-, un sentido a nuestras vidas y nos marca a menudo el rumbo y el camino a recorrer en nuestra existencia, con los sueños e ilusiones y esperanzas  que conlleva, tan necesarios e indispensables como el pan nuestro de cada día.  

Poesía que promete. Y no por manida y repetida, nos parece menos actual y providencial esa (sagrada) fórmula.  Hay sin embargo en la noticia que aquí estamos comentando, un tema o aspecto subyacente que por su gravedad y su (rabiosa) actualidad no puedo de manera ninguna obviar en esta entrada. Habida cuenta sobre todo de los comentarios como a modo de glosa o de colofón que en la prensa digital a aquella acompañan. Y son sobre todo los que vienen a subrayar lo que tanto la obra como la figura del autor -puramente literarias y estrictamente apolítica- ahora rechazado por la RAE, encierran de desafío contra "la corrección política". 

Lo que viene (fatalmente) a enlazar con otro tema subyacente y rodeado de un tabú más espeso que el de lo políticamente correcto, y es el de la cancelación -cancel culture-, de lo que a tenor de esos mismos comentarios, y de los recelos anteriormente confesados por el propio autor, él nos parece la víctima. Razón de más para levantar la voz como ahora hacemos. Basta ya del exceso e inflación  del gremio -y del lobby- de los lingüistas. ABAJO SU DICTADURA !!! 

Escena cumbre de la vida y trayectoria de Francisco UMBRAL, casi al final de sus días. Botón de muestra -lo que se habrá silenciado hasta hoy-, de la cancelación (cancel culture) -por incorrección política- de la que él se vio víctima en el lance (tan incomprendido como memorable) aquél, de aquel (memorable) programa. Y lo que hoy engrandece -como a la de Luis Alberto de Cuenca- su figura

VIENE A ECHARME O A "CANCELARME", EL PAPA PREVOST?

Diversos medios españoles acaban de anunciar la posibilidad que el nuevo papa (PREVOST) viaje a España con ocasión --o bajo coartada o pretexto- del centenario de la muerte del catalán GAUDI (10 junio 1926), y de la (re) consagración en esa fecha de la Sagrada Familia de Barcelona, que aquél ideó. Y un acontecimiento de tal trascendencia y magnitud no parece verse exento, junto a los propósitos declaradamente espirituales (sic) de sus promotores, de otros blancos secundarios o daños colaterales, mayormente políticos, o de política religiosa. "Cancelarme" o verme -sin expulsión- fuera de aquí, como lo fui de allí? 

El papa Francisco murió entre odas encendidas a su gloria y quejas o agravios de los que mal soportaron -en la obediencia, y resignación cristiana, eso sí-, sus "franciscadas", o sea sus salidas más desentonadas, más polémicas Por motivos de lo más diversos esas quejas: por un motivo determinado y justo por lo contrario, a uno u otro lado de la línea divisoria -dentro de la Iglesia, vieja de todos los años trascurridos desde la celebración del Concilio Vaticano Segundo- que solo se habrá visto (públicamente) reconocida ahora, tras la muerte del papa de los pobres, popular y controvertido casi por partes iguales. Lo que le habrá quitado las escamas de los ojos a algunos -muchos, pocos?- y despejado (un poco) esa niebla espesa que rodea de antiguo la "res (rerum)" religiosa en los medios y en lo hondo de las conciencias. O Felix Culpa! Y lo que más habrá destacado de papel esclarecedor probablemente lo habrá sido ese cargo o agravio tan frecuentemente expresado a titulo póstumo, como un denominador común de todos los ataques que habremos visto circular, papales o anti-papales, expresado a su vez en una pregunta muy simple: POR QUE NO VINO A ESPAÑA? Ante la que se ofrecía un mutismo embarazoso y embarazado como toda respuesta, o respuestas como salidas de pata de banco, que no venían más que embrollar y a complicar las cosas: no venía  a España -se le llegó a oír decir ante las más que insistentes preguntas- "mientras estén en guerra", qué guerra? o -según explicaban a titulo póstumo sus más augustos corifeos- porque había querido privilegiar a la periferia, qué periferia? Pero de qué hablaban (sus eminencias)? 

Y así las cosas, aparece como a golpes de varita mágica, el nuevo papa Prevost, un papa-sin-pasado como una virgen doncella, que así es como los medios de la prensa "mainstream" a golpe (y nubes) de incienso nos lo vienen queriendo presentar hasta ahora.  Y como un igual al Papa Francisco de los pobres, aunque más "moderado" (sic), más dentro de un orden.  Lo que parece esconder mucho más de lo que revela: de su pasado misionero (sic) en un país hispano -el Perú- que no habrá sido precisamente un lago de aguas tranquilas, sino el más agitado tal vez de todo el subcontinente, entre escuadrones de la muerte y guerrilla maoísta pro-china, de lo que habría salido aquél  (milagrosamente) inmaculado sin romperse ni mancharse, imparcial, sin "torcer" por los unos ni por los otros, o mejor dicho ni contra "los hunos"  ni contra "los hotros" (Palabra de Dios, te alabamos señor) 

Y así las cosas, se anuncia o preanuncia en el horizonte próximo, la visita a España del nuevo papa (Prevost). Lagarto, lagarto! que diría Federico García Lorca. Siguiendo (ese anuncio) sin duda -tras la estela de la infalibilidad pontificia- aquello de donde un papa yerra, otro lo enmienda (...) Pero entre un país y otro, entre una y otra visita a Bruselas o a Madrid, como a Madrid o a Bruselas, entre tanto, como digo, todos nos hicimos más serios (NIETZSCHE dixit) en las cosas del Espíritu: gato escaldado del agua fría huye, o sea. Me explico, que esta vez no soltaré ya el freno de mano, ni por esas! 

Que fue de lo que adolecí en la última visita papal (a Bélgica y a Bruselas)  Sin verlas venir, sin bajarme del guindo, igual a como me había comportado con otros papas, en otras visitas. Pero los vientos y los tiempos cambiaron y yo (ay dolor!) no me daba cuenta: globalización, cultura de la cancelación, "cancel culture". Signos de los tiempos y gajes de democracia, así como suena. Y eso y sólo eso habrá sido lo que me habrá hecho irme de allí, sin que nadie me echase, ante el vacío -misterioso e insondable, de un sobrecogedor boycot (...)- que me rodeó de repente, como obedeciendo a una consigna de lo Alto -o de lo más profundo (deep State)-, por todas partes (...)

Y ahora la broma continua, o la Historia se repite? Es posible, pero que las cosas queden claras, a los navegantes o a los aprendices de brujo: me "cancelarán" otra vez -si pueden-, pero de aquí (ya) no me mueve nadie. Estoy en mi tierra, tras tantos años de expatriación semi/forzosa. abrazado a mi Patria, a mi país, donde no tengo que rendir (más) cuentas de nada ni a nadie. Asumiendo hoy como ayer, CUARENTA AÑOS DESPUÉS, mi gesto de Fátima. 

CHIQUILLADA, GESTO PUERIL? Todo lo más que admito. SIN HERIR, Y SIN REAL INTENCION DE MATAR contra lo que declaré -en espíritu de desafío- ante el Juez (que fue lo que me condenó). Y en un espíritu de SACRIFICIO -por la Patria, por la España católica-, de DEVOTIO ibérica, romana, romano/germana o nórdica. En una intencionalidad SUICIDA, o sea. 

Y sin retractarme, aún admitiendo una lógica y natural evolución en las posturas e ideas que profesé y proferí entonces: contra el Concilio Vaticano II, y contra la Iglesia y los Papas surgidos de aquél. Contra el papa WOJTYLA, contra el papa FRANCISCO (BERGOGLIO) -en los que no creí y sigo sin creer- y contra el Papa PREVOST, que no reconozco, ni reconoceré. "Te alabamos, Señor"

"UMBRAL sería hoy cancelado por los guardianes de lo  políticamente correcto, declararon en el coloquio "Francisco Umbral, fragmentos de una vida" - celebrado en el centro Escorial-María Cristina de la Complutense (12 julio 2022), y moderado por David Felipe ARRANZ,-, Charlie ARNAIZ y Alberto ORTEGA, autores del documental "Radiografía de un dandy", presentado el 26 de octubre del 2020, en la Semana Internacional del Cine de Valladolid. Un testimonio personal e intransferible podría yo haber añadido, a modo de prueba (por el nueve) de un juicio tan certero y pertinente, de la cancelación (sic) de la que Francisco UMBRAL era -y sin duda lo sigue siendo- realmente objeto: y fue  por la afirmación -o la negativa a poner sus libros a la venta más bien- explícita y categórica, hecha a mí, de varios responsables en el departamento de libros de la FNAC  ("sector izquierda"), en el centro de Bruselas. Pura coincidencia o puro azar pues,  el interés que me ofrecieron siempre la figura y la obra (completa) del autor  de "La Leyenda del César Visionario", tan incomprendido todo ello -salvo honrosas excepciones-, por los que me rodean?   

ISABEL AYUSO, LOS MENAS Y LA FALANGE GITANA

Concentración convocada por FE-La Falange (de ANDRINO) contra la financiación y la apertura -aprobadas por Isabel AYUSO- de un centro de acogida urgente, en favor de los MENAS. Y ante eso -fuerte de mi experiencia de meses y meses sin techo en Bruselas, culminado con varias semanas en el centro de acogida urgente SAMU SOCIAL (dirigido y organizado por inmigrantes marroquíes) de BRUSELAS (*)- la distancia se impone. SÍ A ISABEL AYUSO, SÍ AL CENTRO DE ACOGIDA URGENTE, NO A LA UTILIZACIÓN POLÍTICA PARTIDISTA, TRAIDORA E IRRESPONSABLE, DE UN PROBLEMA DE CIVILIZACIÓN Y DE CHOQUE DE CULTURAS, Y DE UNA TRAGEDIA HUMANA DESGARRADORA, NO A MOHAMED SESTOR,  A SU ESTRATEGIA GEOPOLITICA ISLAMIZANTE, ANTI-EUROPEA Y ANTI-ESPAÑOLA -SIRVIÉNDOSE DE LOS MENAS-, NO A LA ESPIRAL DE VIOLENCIA FUNESTA, SUICIDA E IRRESPONSABLE COMO LA QUE NOS LLEVÓ A LA GUERRA CIVIL DEL 36 !!! LOS PUEBLOS QUE NO APRENDEN DE LA HISTORIA ESTAN CONDENADOS A REPETIRLA!!

..../....CONTINUACIÓN

Con Ella, con razón o sin ella, lo dije y lo mantengo. Y más ahora, a vueltas con un problema social y a la vez político, complejo, delicado en extremo por el drama humano desgarrador que en él se encierra: Partiendo pues una lanza otra vez por Isabel AYUSO, aunque ello me ponga en malas compañías o no deseadas por lo menos, y aunque ello me enfrente con antiguos camaradas o compañeros, o mejor dicho -las cosas claras- con aquellos que nunca lo fueron, y que muy por el contrario, -COMO USURPADORES (de un nombre y de unas siglas, y de una memoria heroica)-, me reservaron ataques arteros, a fuer de capciosos y torticeros y a modo de aviso y amenaza, y a los que decido ahora embestir de frente sujetándoles de los cuernos (2) Y es a cuento del centro de acogida urgente proyectado por la Comunidad de Madrid, en el Madrid Sur -Fuenlabrada-, furiosamente atacado en esos medios (de izquierdas) 

Y embisto de entrada contra los argumentos difícilmente rebatibles, a fuer de capciosos y sibilinos, que les he escuchado siguiendo un video en el que se exponen -o se machacan más bien- los argumentos de aquellos, en nombre o por cuenta de la integración (sic) de los futuros residentes -los MENAS- en aquel centro. Y es, negando la mayor: que no se trata de un centro de integración (sic), sino de acogida urgente, como los que existen en Bruselas -y por los que yo pasé-, y son la regla en los países europeos. Con lo que se viene a llenar un vacío humeante en el entramado institucional estatal y municipal español de ayuda social y de asistencia pública. Y con lo que se viene pues a enfrentar y a solucionar -por la vía de la urgencia- un más que complejo, polivalente problema. Problema humano, social, político y last but not least, de ORDEN PUBLICO que afecta a toda la ciudadanía sin distinción de izquierdas ni de derechas.  

Pero pongamos por delante el problema humano -con perfiles de tragedia- de entrada (que ya estoy oyendo las criticas): el problema para comenzar,  insoluble a primera vista -como una la lacra desgarradora-, de unos niños -magrebíes, marroquíes-, a los que nadie quiere, ni en el país de su acogida (forzosa) ni en su país de origen: condenados a vivir sin techo, en la calle allí, en una situación insoportable ante la que los poderes públicos del reino de Marruecos optan (a primera vista) por meter la cabeza debajo del ala, de oídos sordos y de ojos ciegos. Pan (y agua, o bebida fría y caliente en invierno), lumbre, lecho y techo para todos ellos, esa es la primera consigna (humanitaria) que la situación impone, que el lugar de emplazamiento del mismo es (relativamente) secundario, todos aquí estarán de acuerdo.  

Y  desde ese punto de vista -el único que estaba en juego- la decisión de la Comunidad de Madrid y de su Presidenta, merece todo nuestro aplauso. Y dejo aparte ex professo el problema de la inmigración del que se habrán servido de coartada en una oportuna (y falaz) amalgama los medios o círculos -"falangistas" o "neo-falangistas"- a los que me estoy aquí refiriendo. Remigración (sic), eso (ahora) dicen. La primera vez -y soy formal en lo que afirmo- que lo oigo o que lo leo, en las bocas o en las teclas de esos medios, en traducción -o transcripción más bien, a modo de galicismo, como es el caso ahora-, de una expresión, léase de una munición habitual de los que se conviene en llamar formaciones de extrema-derecha -extrême-droite-  en Francia y otros países europeos. En los que afrontan ese mismo problema al menos. Y llegamos así a poner (un decir) el dedo en la llaga. 

Y es del problema geopolítico, de política extranjera que en este tema -el de los Menas- está en juego, a saber, la ofensiva geoestratégica sirviéndose de "sus" Menas de carne de cañón (y no exagero) contra España, el Estado español, y sus posesiones -Ceuta y Melilla-, de parte del reino de Marruecos. Y ante ello no oculto mi extrañeza, y es de la opción en materia de prioridades estratégicas por la que parecen optar los medios -"falangistas o neofalangistas"- a los que aquí me estoy refiriendo. 

Una operación de recomposición política (sic), en busca de nuevas metas y objetivos rentables electoralmente hablando (vivir en democracia obliga), lo que aquello nos parece. Legítima, así visto de primeras. Pero en flagrante desprecio u omisión de  preocupaciones o afanes humanitarios elementales, y por cuenta -y ahí están el problema y el nudo o meollo de mi objeción- de un nombre y de unas siglas blanco y objeto de apropiación indebida y de usurpación. Y lo afirmo o me retiro en lo afirmado más bien. A mis expensas, y con todas las consecuencias

Eric ZEMMOUR, candidato (malogrado) en las últimas elecciones francesas, berebere -por confesión propia-, de religión judía, fue quien introdujo en el debate político francés, y en el tema del aflujo inmigratorio (musulmán), el término de "Remigration" llegando hasta propugnar un Ministerio de lo mismo. El mismo término lo sacan ahora a relucir grupos neo-falangistas, contra los menas, a modo de calderilla política (o sea)

(*): El SAMU SOCIAL, dirigido y poblado por una abrumadora mayoría inmigrante magrebí. y meta única, final de todos los circuitos de acogida, y a partir de todos los organismos (locales o municipales) de búsqueda de alojamiento y de ayuda social y asistencia pública en el centro de Bruselas, fue al cabo de meses y meses sin techo donde acabé por acostar como última solución y única alternativa, varias semanas. Y contra lo que me temía y me esperaba, no tuve el menor problema (después de todos los que había tenido con "ellos" de noche, en las calles de Bruselas(...). El que no es agradecido no es bien nacido, reza la vieja sabiduría española. Pero mi deuda no es con ellos propiamente hablando, sino con la Verdad que nos hará libres. OMNIA VINCIT VERITAS. NO A UN RELATO A FUER DE ANACRONICO, PARTIDISTA E IRRESPONSABLE POR CUENTA DE TARIK Y MUZA!!!

(2): En una manifestación años atrás por las calles de Madrid -y a cuento del caso Blanquerna- de la formación FE-La Falange a la que aquí aludo, se oyeron gritos -visiblemente sin venir a cuento- de "ex-falangistas, terroristas!", sirviéndose -como coartada- de una expresión que yo acababa de utilizar en mi blog, y de mi gesto de Fátima. Ante lo que me sentí (lógicamente) en el deber de darme por aludido. Y a lo que debo añadir, el proceso en el que demandé por injurias al líder o jefe de dicha formación, Manuel ANDRINO, y a su segundo, Carlos RODRIGUEZ MUÑOZ, responsable de la rama sindical de dicho partido, TNS, por injurias y atentado al honor, que aquellos en su página web -NO IMPORTA- habían puesto (gravemente) en entredicho

Reina y Señora

 (CUSTOS, QUID DE NOCTE ?

   CUSTOS QUID DE NOCTE?)

De centinela en la noche

se oye una voz, Silencio!

Y el vacío se agranda

y me sobrecoge el vértigo

Ante las urbes grandiosas

entre valles de los muertos.

Y mientras cae la noche,

les llueven los crisantemos

Y mientras las contemplo impávido,

me cala el frío en los huesos

y me digo, qué hago yo aquí?

En la soledad del desierto.

Y se me caen los brazos

y me invade el desaliento,

y del cielo de la Memoria

me caen granizos de hielo

Y ante eso, no me arrugo, NO!

pero me entra en cambio el sueño 

y opto por dormir y olvidar

y poder seguir viviendo,

viendo pasar a las nubes

mientras desfilan los tiempos,

"tiempo de recoger, de plantar :

bajo el sol, todo a su tiempo" (...)

O no enmudeció el poeta

después de escribir aquello?:

"desde el momento que nace

a la muerte está el hombre presto"

Pero en mí resuena una voz

que me embarga bien por dentro

que me lleva y me levanta:

Firmes ya! DESPERTA FERRO !!!

Y salto y salgo y corro

dispuesto a todo (en serio!)

sin ver miedos ni peligros

Fuera reyes? Reyezuelos!

Que sigues reinando en mí

Reina y Señora (misterio!),

en mi corazón silvestre

y en mi voluntad de hierro

(Te lo juro, por mis muertos !!!)

HITLER, PAPA CLEMENTE Y SANTA TERESA

En sus conversaciones de mesa (Tischgespräche) en el Bunker, hacia el final, el Führer se burla -sin faltas de respeto- del culto español al rostro "incorrupto" de Santa Teresa

Este pobre y humilde y modesto blog está empezando a ponerse a hervir, y no es culpa (ni iniciativa) mía. La prueba (una entre mil) lo es -en el 43 Aniversario (43) de los autos (aquellos)- la emisión en video (Youtube) a mi costa o a mis expensas sobre mi gesto de Fátima, en el tono previsible -en ese otro medio (cadena SER)- de escarnio e irrisión que no me tomaría yo en serio (tampoco), si no fuera por la amenaza real entre risas y entre chanzas y bromas, de meterme en la cárcel (sic), de encerrarme (sic), que se deja escurrir como a hurtadillas en la entrevista de ese programa.  Pero bueno, si se trata de reír, riamos todos, que contra lo que pueden buscar -y ahí creo que es donde les duele-, a mí no me quitaron la risa ni la sonrisa, y el que ríe el ultimo ríe dos veces, y si aguanté cuarenta (y tres) años ya de boicot, de linchamiento y de cancelación (cancel culture), ya puede esto hervir, y ya me pueden echar lo que me echen. Y cambio de tema o de chip (sin dejar de sonreír) Y va (como algunos aquí dirán) de "lo de siempre" (...) Porque me viene a la mente una obra o trozos de ella que leí ya hace mucho, texto apócrifo o verídico, no se sabe a ciencia cierta lo qué, sobre "las conversaciones en la mesa" de HITLER en el bunker, al final de la guerra (y al borde de la derrota) basado en las grabaciones registradas por orden de Martin BORMANN. En donde el Führer, en un tono de ironía glacial, perfectamente serio, comenta a sus subordinados que los españoles -léase el Régimen de FRANCO- se encomendaban al brazo (incorrupto) de SANTA TERESA. Y de ahí -por el hilo se saca el ovillo- recordé aquella página de UMBRAL, donde "El César Visionario" agradecía -desde el balcón de su cuartel general- la victoria en la batalla del río Alfambra (Teruel) -de nuestra guerra civil-, a la intercesión de la santa (de Ávila) Y, last but not least, me vino también  -navegando en la Red- un articulo donde se recordaba el 43 aniversario -17 mayo de 1982 (cuatro días después de mi gesto de Fátima, nota bene)- de lo sucedido en Alba de Tormes (Salamanca) donde una muchedumbre enfurecida estuvo a punto -lo que impidió la Guardia Civil-, de linchar al papa CLEMENTE, del PALMAR (de Troya), y a sus acompañantes -ensotanados, con prebendas de obispo todos ellos-, acusados de insultar a Santa Teresa. Y fue sólo (nota bene) tras lanzar invectivas contra el papa de entonces, Juan Pablo II: en el mismo lugar donde se expone hoy el rostro incorrupto (a medias) de la Santa de Avila. Todo lo cual (y no es culpa mía) ofrece una semejanza asombrosa con lo que referí en la última entrada de mi blog, a cerca de la confusión -y la amalgama- que mantuvo siempre (ex professo) el magisterio eclesiástico (judeocristiano) entre Belleza espiritual y (a expensas de ella) de la  Belleza corporal (y el Amor físico). De lo Bello y de lo Feo (en suma),  y de lo corrupto e incorrupto. Que es lo que hoy lleva (se me antoja) a querer exhibir, si no a ver y contemplar, el rostro incorrupto (a medias) de SANTA TERESA. Una amalgama de la que se mostraba exentos -en un tema en el que dieron visos de ver mucho más claro-, HITLER y el nacionalsocialismo (que no nos duelen prendas) 

Celtiberian Show? Anacronismo marca España-Vaticano, en honor y homenaje (anticipado) al papa PREVOST? Cualquier parecido con la realidad pura coincidencia: ceremonia de la Iglesia (en la foto) del Palmar de Troya, con el (difunto) papa Clemente al frente de ella. De lo que recuerdo de ellos, de mis años (muy) jóvenes -de antes de que fundasen su secta-, eran fanáticos o fanáticamente supersticiosos (o "aparicionistas"), pero no eran violentos, ni transgresores ni provocadores, como los presentarían los medios por cuenta de Santa Teresa ( y del papa PREVOST)
 

BELLEZA FÍSICA Y NACIONALSOCIALISMO

Un film distribuido y exhibido en la Alemania nazi, por cuenta de "la Casa Militar", basado en la novela del mismo título, de FRANCO -bajo el seudónimo de Jaime de ANDRADE-, que sufrió un largo y riguroso proceso de selección y de control, pero que fue al final públicamente estrenado en Berlín, sin censura. Bajo otro título -de "Mártires" (...)- en vez de Raza (como una marca registrada) (...)

"Una película desagradable de ver (MARIANELA) Aquel hombre tan joven pero ciego molesta extraordinariamente al concepto alemán y aquella chica tan triste, pero tan catastróficamente fea, también le encona. Dicen (los alemanes) (*) que es la negación de la juventud, del optimismo y de la vida, que deja en el espectador una impresión deprimente, y por lo tanto no es admisible la película" Me asumí hace ya tiempo en este blog como un hispano/alemán (sic) -por razón de mi ascendencia (no inmediata) materna-, pero a la vista de textos como el de más arriba -que me parece que soy yo el que lo escribí-, estoy tentado de ir en lo sucesivo de alemán en toda regla, por la vida. "Desagradable" dicen! Eso es poco, de los recuerdos ya borrosos que se me quedaron grabados como al agua fuerte cuando la vi, como con "MOLOKAI", grosso modo de la misma época. Belleza espiritual? Ahí  se me antoja que esté el problema, el del judeocristianismo primitivo en resumidas cuentas, donde en todo lo que atañe al cuerpo o a la belleza del cuerpo, no lo tenían muy claro ni los simples fieles, ni los Padres de la Iglesia y me vienen rápido a la mente la figura (y la obra) de TERTULIANO, y sus posturas o doctrinas -terribles y temibles- sobre la carne corrupta (sic) y sus exhortaciones (ardientes) -en muestra de una pulsión irresistible-, a la castración (sic) por mor de castidad y de penitencia (...) Que la protagonista a la que se alude en la nota (de censura) que menciono más arriba -primera edición del film- no es que fuera fea -a mí desde luego no me lo pareció nunca-, sino que por mor de belleza espiritual (sic), se diría (en el film) que directores, guionistas y productores, (catastróficamente) la afearon sin remedio. A la fuerza. 

Pero ahí es posible que no esté tampoco o no del todo la "cifra" (o la clave) del enigma. Que hablando de belleza física se piensa de inmediato -por una estrecha asociación de ideas-, en la belleza literaria (o belleza lírica) y ahí vienen raudo a la mente, la figura y la obra de Benito PÉREZ GALDÓS, autor de la novela que serviría de guión a la película, y  exponente ejemplar y figura emblemática del realismo (sic) en literatura. Madre del cordero, la prosa galdosiana desde el punto de vista de la crítica! Y fue desde que Francisco UMBRAL con su desgarro y su feroz ironía tan proverbiales le puso en la picota de su (temible) ojo crítico. Y a riesgo de chocar o escandalizar aquí a más de uno debo decir que a mí tampoco me entraron nunca ni GALDOS en su realismo y en su figura, ni su prosa farragosa. Quiero decir que ojeando (como un pelmazo) cada uno de sus libros, no pude nunca pasar de las primeras hojas: por qué? Espeso misterio, insondable enigma, pero pienso en las puyas de UMBRAL contra "el garbancero" Que escribía como un tendero de ultramarinos, como quien vende garbanzos o judías. A tanto la línea. Aunque en eso quizás -pensarán aquí algunos- estribe también la literatura. Dejo aquí pues constar mi modesta puya anti-galdosiana y que me perdonen los garantes de lo literariamente correcto que tienen al autor de "Marianela" como un fetiche o un intocable buda. 

Y del GALDOS  de los Episodios Nacionales y del Dos de Mayo anti-francés y antieuropeo -y no sólo anti-napoleónico-, al nacionalsocialismo, y a su culto -pagano o neopagano, religioso-,  a la belleza corporal y al Amor físico, al peligro, a la juventud, a la fuerza y a la energía, la distancia es infinita. Como reconocía en un articulo memorable del "Viajero y su sombra", Eugenio MONTES (fuera de toda sospecha) tras una visita a Alemania (años treinta) que le impresionó, pero que cerraba el articulo como un exorcismo y un antídoto contra la omnipresente censura (antinazi) -moral como periodística-, con una alabanza piadosa, como un canto "a las flores a María" (que madre nuestra es) Como un (piadoso y mojigato) exorcismo contra las jóvenes valquirias, rubias, eróticas y libres, igual a yeguas salvajes, a las que aguardaba un terrible destino, que Eugenio MONTES no podía ver, y que le hubiera quitado de golpe todas sus reservas y sus escrúpulos (judeocristianos) frente a la Belleza y al Amor físico alemán. In principio erat Sexum (que diría Ezra POUND) 

"Una película desagradable", "Marianela", según la Propaganda nazi. Y lo era. Botón de muestra del problema irresuelto e irresoluble que plantea la Belleza espiritual (sic) -frente a la Belleza física o corporal, como la antítesis o negación de esta, aquella-, en el judeocristianismo. Y de la prosa realista, léase farragosa y anti-lírica del autor más intocable del Canon -y de la Corrección (literarios)-, y autor de la novela del mismo título que sirve al film de guion, Benito Pérez Galdós

(*): El párrafo está tomado -en un articulo de Alerta Digital- del informe (en 1942) de una Comisión alemana de control y de censura -dependiente del Ministerio de Educación y Propaganda del Reich-, encargada de examinar la demanda española de presentación, de distribución y exhibición y proyección en la Alemania nazi, del film "Raza", de José Luis SAENZ DE HEREDIA, su director  -por cuenta de la Casa Militar-, de un guion  basado en la novela del mismo título, oficiosamente atribuída -bajo el seudónimo de "Jaime de Andrade"- al General FRANCO. El film, tras un largo procedimiento, en un plan de tira y afloja fue estrenado públicamente -tras pases reservados a un publico previamente seleccionado y a los combatientes de la División Azul, pero no en las líneas de frente-, tras cambio (obligado) del título -por el de "Mártires"-, y tuvo un gran éxito de publico y de taquilla. Quiere decir que el film gustó. Pero no el título, no a todos. No (...)

RAFAEL SÁNCHEZ MAZAS, CATÓLICO HETERODOXO, NAZI/FASCISTA

"Ante los cadáveres de nuestros hermanos, a quienes la muerte ha cerrado los ojos antes de ver la luz de la victoria, aparta Señor de nuestros oídos las voces sempiternas de los fariseos, a quienes el misterio de toda redención ciega y entenebrece, y hoy vienen a pedir con vergonzosa insistencia, delitos contra los delitos y asesinatos por la espalda, a quienes nos pusimos a combatir de frente".../...Víctimas del odio, los nuestros no cayeron por odio sino por amor, y el último secreto de sus corazones era la alegría con la que fueron a dar sus vidas por la Patria" (ORACIÓN POR LOS MUERTOS DE LA FALANGE, de Rafael SÁNCHEZ MAZAS)

La Oración que encabeza esta entrada, de Rafael Sánchez Mazas, atestigua el aliento religioso, latente en la figura y en la obra de su autor, y extensible al conjunto del movimiento falangista. En paralelo a la religiosidad -más específicamente pagana o neopagana- innegablemente presente en los movimientos fascistas y nazi/fascistas

Rafael SANCHEZ MAZAS conoce un recobro de popularidad -"como una "resurección"- que nos deja un poco perplejo. Y es sin contar con una más que visible influencia en su trayectoria y no sólo en el conjunto de su obra, y es la del monárquico francés, Charles MAURRAS, en vías igualmente de rehabilitación entre sus compatriotas. Influencia en aquél y también en otro ideólogo, falangista -aunque en él menos visible- y es la de Ramiro LEDESMA. Como quedaría plasmado en el célebre y disputado Punto Veinticinco de la Norma Programática de Falange española de las JONS, que fue públicamente denunciado en su momento por contener "motivos semejantes a los que llevaron a la condena (pontificia) de la Acción Francesa" (*). En el seno todo ello de un debate animado a la vez -durante décadas- en la clase política y en la esfera religiosa -léase en materia de "política/religiosa"-, que entró en una fase de  hibernación y de letargia tras la II Guerra Mundial, en el 45, y resurge de golpe a nuestros ojos absortos en el día de hoy, en el clima o ambiente de discordia reinante en la Iglesia en la fase final del pontificado anterior -del papa Francisco- y entre las expectativas y refriegas dialécticas -por encima o debajo de la (falsa) unanimidad que habrán creado los medios de la prensa "mainstream"-, suscitadas por el nombramiento del nuevo papa PREVOST. Iglesia-Estado, España-Vaticano, Política y Religión,  una disyuntiva o dicotomía que pareció haber zanjado el Magisterio eclesiásticos, en encíclicas y otros documentos, de la Iglesia -confrontada ésta a los postulados laicistas que hizo triunfar la Revolución Francesa-, y resurgiría con fuerza en los debates y textos del Concilio Vaticano II, particularmente en la declaración "Dignitatis Humanae" en relación con la tesis (ortodoxa) del Estado confesional -en cuyo nombre nota bene fueron condenados la Acción Francesa y Charles MAURRAS- que aquella sin embargo puso en solfa y en entredicho. 

Un debate en el que no dejó de terciar Rafael SANCHEZ MAZAS, con su obra --de un título prestado en parte a una de las obras de Maurras, puesta en el ÍNDICE  (2)-, prohibida por la autoridad eclesiástica, "La política religiosa. España-Vaticano: encuentro con el Capuchino", bajo el seudónimo de Persiles (3). Y con un subtitulo en extremo elocuente, "Noticia de los sucesos ocurridos en Roma", que evoca el titulo (y subtítulo) de la obra de los humanistas Juan y Alfonso de VALDÉS , "Diálogo de Lactancio y el Arcediano del Viso", (1529-1530), a saber, "Diálogo de las cosas acaecidas en Roma", donde se evocaba -justificándolo a la luz de la doctrina católica- el saco de Roma a cargo de las tropas españolas (e imperiales), a las órdenes del condestable de Borbón, bajo el emperador Carlos V.  Y es obvio que la paráfrasis ("de los sucesos ocurridos en Roma"), de la obra (prohibida) -de 1932- de Rafael SANCHEZ MAZAS, se refería -sin nombrarla- a la condena, entonces aún reciente (29 de diciembre 1926), de MAURRAS y de la Acción Francesa.  Y el Capuchino al que se alude en el titulo, debió ser uno de esos numerosos eclesiásticos presente entonces en Roma, partidarios del movimiento monárquico francés -haciéndose claramente eco a lo largo de la  obra de SANCHEZ-MAZAS, de los argumentos y posturas del movimiento monárquico y de su líder-, y gravitando (aquellos) en torno a personalidades influyentes de la Curia, tales que el Cardenal BILLOT, jesuita, hasta entonces director del Colegio francés de Roma, que acogía seminaristas de aquella nacionalidad, el cual tras aquella condena pontificia. dimitió de su cargo (docente) y renunció al capelo cardenalicio (4)

Y todo lo que precede explica sobradamente ese recobro de actualidad del ideólogo y escritor falangista, y la maniobra, perfectamente perceptible, pese a su gran aliento, y como a hurtadillas, de resituarle o de recuperarle, en la orbita de esa gran campaña de propaganda/fide en curso, en favor del nuevo papa PREVOST y preferentemente dirigida al sector ("conservador"), el más reacio a aceptar -en conciencia- al nuevo pontífice y a su figura, en su trayectoria y en sus posturas y enseñanzas.  Hacerle digerible pues entre aquellos, como más "nuestro", más "facha", y para ello qué o quién de más apropiado y oportuno como anillo al dedo, que Rafael Sánchez Mazas, por lo que su figura tiene de inclasificable hoy, y de atípica. De intelectual falangista, léase católico por definición, y a la vez de de filo/nazi, o nazi/fascista

El best-seller de Javier CERCAS -"Soldados de Salamina"- que le dio ampliamente a conocer, está basado en un episodio dramático de la biografía de Rafael SANCHEZ MAZAS, el de su fallido fusilamiento por los rojo/republicanos en Cataluña durante la guerra civil, de lo que Javier CERCAS supo, de la boca del hijo de aquél, Rafael SANCHEZ FERLOSIO, igualmente escritor y en las antípodas de las posturas políticas e ideológicas de su padre. Y de quien cabe legítimamente admitir la hipótesis habida cuenta del reciente titulo del referido autor -sobre el papa Francisco- al que reservé recientemente una entrada de este blog, que estemos con la referida obra ante una (nueva) maniobra en el ámbito literario y de gran aliento -análoga o comparable a su titulo anterior-, de situar o resituar esa obra en la órbita de la operación de propaganda/fide -con ayuda del atípico y (hoy) difícilmente catalogable autor y líder falangista-, dirigida a ese sector ("conservador") de fieles, el más reacio o renuente a aceptar la figura y posiciones y enseñanzas del nuevo Papa PREVOST

(*): Eso fue lo que declaró entonces -y lo que le habría movido a apartarse de la Falange-, Francisco MORENO HERRERA, más conocido en aquel entonces como Marqués (consorte) DE LA ELISEDA, el cual me sería presentado a mí, por otro de sus títulos nobiliarios, el de Conde DE LOS ANDES, y fue en las tertulias a las que asistimos los dos en el domicilio madrileño de Eugenio VEGAS LATAPIE (a principios de los setenta), siendo este último convicto maurrasiano  (?!) El conde de LOS ANDES era, en el trato directo, personal, una persona cordial, y de gran llaneza y exquisita corrección y amabilidad. Y declaraciones suyas que muy posteriormente leí, eran un potente mentís a la imagen (denigrante) que circulaba en los medios falangistas -en los que en mis años universitarios milité-, por su cuenta -y por cuenta sobre todo de su ruptura con la Falange-, donde (entre otros pormenores y detalles) él mencionaba que la primera sede de la Falange fue en un domicilio de su propiedad de la madrileña calle de Marqués de Riscal, por la protección que les otorgaba su condición de diputado en Cortes

(2): "La Politique religieuse", de Charles MAURRAS (1912)

(3): Un ejemplar de esa obra-en buen estado- que cayó por unos días en mis manos, se encontraba registrado, hace ya años, en la Biblioteca de la Universidad de Navarra (del OPUS DEI)  Que  deben conservar allí como un incunable o "reserve précieuse". Y no es para menos: que además de esa alusiones tan resonantes al saco de Roma y a la condena de la Acción Francesa, y tras la burla e ironía, ácidas, corrosivas, con los seminaristas -lacayos de la Curia, y títeres o marionetas en la diplomacia o política extranjera de la Secretaría de Estado, pobres domésticos en la obra referida, subalternos modelo o seminaristas de tercera (comparados a los de otros países europeos)- del Colegio español de Roma (todos o casi todos, vascos y catalanes), en todo ello, como digo, se encierra una critica profundamente  anti-clerical, anti-vaticana y no menos patriota -y anti-separatista- de la geopolítica o razón de Estado (vaticano)  franco/anglófila y sustancialmente anti-española entonces, y era la de la diplomacia y de la política/religiosa extranjera del pontificado de (San) Pio X -venerado en el seminario de Ecône- y de su Secretario de Estado, el cosmopolita (vaticano) más que español -tal como en esa obra se presenta-, Alfonso MERRY DEL VAL (Dios nos coja confesados!)

(4): ADDENDA de última hora. Se me dirá y en parte con razón, que la obra ("prohibida") de Rafael Sánchez Mazas a la que aludo en esta entrada, es de 1932, anterior pues al discurso fundacional del Teatro de la Comedia y a la fundación de la Falange -29 de octubre 1933-, y que cabe pues suponer, habida cuenta del profundo tabú que reinó entre falangistas desde siempre  sobre el tema, y, sobre todo, justo a partir de ahí,  que las posturas de política religiosa (anti-vaticanas, y anti-eclesiásticas) registradas en esa obra no eran ni mucho menos representativas, ni asumidas ni admitidas en el seno del movimiento falangista. A lo que cabe replicar, dándoles la razón en parte, que ello da en cambio la "cifra" (léase, la clave) de la verdadera postura de la Falange, alineada -por presiones más que plausibles o previsibles de natura eclesiástica- en la materia, y muy en particular en el tema de la adhesión -EN CONCIENCIA- al régimen republicano, promovida entonces por la Santa Sede, y similar a la adoptada por la CEDA, y en oposición frontal a CALVO SOTELO, monárquico y notorio maurrasiano, y amigo personal de MAURRAS que le acogió generoso en París, durante el exilio de aquel, a la caída de la Dictadura.  Y lo que explica también por añadidura, el rechazo por parte de la Falange y su líder, a la demanda de ingreso en la Falange, del político monárquico -y proto-mártir de Cruzada

VASCOS FILO/NAZIS

 

"La (II) República fue el régimen más abyecto que la Humanidad haya jamás conocido".  La frase no es de ningún facha o ultraderechista español, sino  de JON MIRANDE (1925-1972), escritor vasco/francés y el más destacado poeta en lengua eusquera en el s. XX -nacido en la región vasco francesa de la Sola (en francés, la Soule)-, traductor igualmente al eusquera desde otras lenguas, fue también académico de la lengua bretona, y buen conocedor de todas las lenguas céltico/gaélicas. Muerto suicidado a la edad de 47 años, tras ingerir una fuerte dosis de barbitúricos. Independentista y a la vez ninguneado y boicoteado en vida por la corriente abertzale, sin duda por sus posturas abiertamente filo/nazis y anti-comunistas. Boicoteado igualmente por el clero vasco nacionalista, sin duda de por la honda huella pagana o neo/pagana impresa en su obra y en su trayectoria -con fuerte influencia de NIETZSCHE y de SPENGLER, en sus escritos y en sus ideas-, hasta el punto que aquellos se opusieron con éxito a su candidatura de ingreso a la academia de lengua vasca. El poso innegablemente filo/nazi del nacionalismo vasco en su versión francesa, pudo haber sido no obstante -entre españoles- mesa redonda de diálogo y puente de entendimiento, y no (como lo fue), árbol de discordia y fuente de propaganda de la guerra híbrida de memorias, en paralelo a la agresión terrorista. Lo que pudo ser pero no fue (qué pena!)

El poso o trasfondo filonazi del nacionalismo vasco es una evidencia en extremo cantosa y secreto a voces que debió haber sido mucho más explotada por las corrientes anti-separatistas, atenazadas en cambio por la premura y urgencia del combate anti-terrorista, y por la agobiante opresión de lo histórica- y políticamente correcto. Algo de lo que sobradamente me percaté los largos años que viví por cima de los Pirineos, cuando aprendí -por ejemplo (tales aguas, tales lodos)- que el lugar de refugio de José Antonio DE AGUIRRE (y de su hermano), tras el final de la guerra civil -y comienzos de la II Guerra Mundial-, lo fue precisamente un convento benedictino de Brujas, en el seno de un clero belga/flamenco abrumadoramente ganado a la causa del nacionalismo vasco desde los tiempos de nuestra guerra civil, y en el seno a la vez de una comunidad belga/flamenca, ganada en igualmente abrumadora mayoría a la Colaboración durante la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial. Y algo que tuve ocasión al mismo tiempo de observar lo fue la fuerte irradiación de los ideales del nacionalsocialismo y del Orden Nuevo de la Alemania nazi, en todos los movimientos autonomistas europeos, y en particular en el área étnico lingüística celta o gaélico -Irlandés, Galés, Bretón y Escocés (...)

Y al lado de los cuales se destaca el abierto filo/nazismo de escritores brillantes del área lingüístico/cultural anglosajona, como lo fueron WYNDHAM LEWIS -amigo de Ezra POUND-, William Butler YEATS, o T.S. ELIOT. En el filo/nazismo de los nacionalistas vascos hay que contar no obstante un factor intelectual, de orden universitario/académico y lo fue una tesis ampliamente difundida en las universidades alemanas desde los tiempos del reino de Prusia, que hacía de los vascos una raza (aria) proto/europea, y de su lengua un puente o eslabón intermedio entre el sánscrito y las lenguas indo/europeas -célticas entre ellas- (de lo que nada parece hoy, científica o lingüísticamente atestiguado)  

Se calcula que unos mil vascos -como los de la foto- combatieron en la División Azul. Por convicción, u obligados algunos de ellos

Y así llegamos al capítulo de la Ocupación alemana en Francia durante la II Guerra Mundial, donde se destaca la figura de Jean YBARNEGARAY, vasco, notorio maurrasiano, y figura emblemática en el periodo de entre guerras de la ultraderecha francesa que él recorrió como militante en sus principales grupos o formaciones (paramilitares), particularmente en "Croix de Feu" -Cruz de Fuego-, del coronel DE LA ROCQUE. Y jugó un papel decisivo en la acogida globalmente negativa entre vascos, de otros vascos refugiados en el País Vasco francés, huyendo de la guerra civil española. Fue, en fin, uno de los diputados que votó los plenos poderes al Mariscal PETAIN (10 de JULIO 1940) 

Y esta recordación en los planos político, histórico e ideológico de los vascos en la guerra civil española y en la II Guerra Mundial, quedaría desafortunadamente incompleta si obviamos el papel y protagonismo del primer plano -en paralelo a su responsabilidad abrumadora-, del clero vasco en la eclosión y en la escalada del terrorismo de signo separatista -el de la banda ETA- que habrá ensombrecido la vida en paz de los españoles durante décadas y habrá marcado al rojo la Memoria colectiva. Y de obligada recordación también, junto a ellos, lo es del (a la sazón) obispo de Vitoria -Mateo Múgica-, coartada mayor de los católicos vascos que se pusieron de lado de la República durante la guerra civil , y en cuanto tal, principal responsable de la represión que se abatió -al finalizar la guerra-, sobre algunos clérigos bajo su jurisdicción -funcionando varios de ellos como capellanes de unidades militares (gudaris) del nacionalismo vasco en el bando rojo/republicano. Los pueblos que no aprenden de la Historia, están condenados a repetirla 

Jean YBARNEGARAY (1883-1956), presidente de la Federación Francesa de pelota vasca (Bayona) y de la Federación Internacional (Buenos Aires) Diputado de los Bajos Pirineos, y posteriormente ministro del régimen de Vichy: tuvo una actitud en línea con la Colaboración durante la Ocupación alemana y se opuso a la entrada de los vascos en la Resistencia

DE FILO/NAZI A TUPAMARO Y VUELTA, "PEPE" MÚGICA

Águila (gigante) de bronce con la esvástica en sus garras, de la popa del crucero alemán, "Almirante GRAF SPEE", hundido por su propio capitán, tras una batalla naval con navíos 

británicos en el Río de la Plata, junto al puerto de Montevideo. Blanco

de dura polémica en la clase política uruguaya, de la que

habrá escapado, con su muerte, "Pepe" Mújica 

Ya hablé aquí de él y de su Uruguay querido -por mí igualmente, que lo conocí bien-, y ahora que (casi) todo el mundo -de derechas a izquierdas- le añora y habla (en bien) de él tras su muerte, no resisto a la tentación de completar aquí la  glosa que me merece. Él, su país con él y esos latinos o latino/chés, como les llamaba el añorado Francisco UMBRAL -en rival, sí, lingüístico y literario y cultural, pero sin un ápice de desprecio, pese a ese toma y daca que mantenemos con nuestros "hermanos" de "la Hispanidad" desde los tiempos de la Emancipación americana.  Y es en el marco de ese (serio) empeño de revisión o de rehabilitación que tengo emprendido en este blog, en los planos histórico, ideológico, y last but not least, también religioso, de Hitler y del nacionalismo. Filo/nazi Pepe Mujica, al principio de su trayectoria, y también al final de la misma? "Quien ha bebido, beberá", reza abrupta, sin tapujos ni complejos, la Biblia (canónica) Y con lo de filonazi, en Uruguay -y que nadie se escandalice- quiero decir hoy como ayer, partidario (s) del "blanco" -del Partido Nacional o sea- Luis Alberto HERRERA, el Perón uruguayo que no lo llegó a ser, sin dejar menos honda huella hasta hoy en sus partidarios. Y lo ilustran en la crónica de actualidad reciente las declaraciones y tomas de posición del ex presidente de la Republica uruguaya, Luis LACALLE POU, biznieto (nota bene) de HERRERA, en relación con un episodio  mayor de la Historia del Uruguay del pasado siglo XX, y fue el hundimiento del acorazado alemán "Almirante Graf Spee" (17 diciembre 1939) -por orden de su capitán, Hans LANSDORFF-, perseguido por navíos británicos, en el Río de la Plata, junto al puerto de Montevideo. Y con ese motivo, el expresidente propuso -antes de echar marcha atrás tras el revuelo armado en los medios nacionales y extranjeros- el proyecto de transformar el águila gigante (de bronce, con la esvástica en sus garras), de la popa del Graf Spee, en paloma de la paz. La Paz -hay que suponer- del Orden Nuevo (...) Sin comentarios (de la escandalera y del desgarre de vestiduras que ello habrá suscitado) 

Y viene a cuento del herrerismo de Pepe MUJICA, herrerismo de ayer y de hoy como lo confirman sus declaraciones registradas en este blog, evocando el aislamiento de Alemania tras el Tratado de Versalles, punto fuerte en la propaganda pro-nazi de los años de entreguerras que viene fatalmente a evocar la actitud y diplomacia del Uruguay en los tiempos de la presidencia Herrera, de no beligerancia (sic), léase de neutralidad pactada a favor del Eje, como fue la de España en la II Guerra Mundial, sobre todo en su recta final, con Alemania en fase de poniente y en la antesala de la derrota. Y tal vez ese herrerismo recurrente en "Pepe" Mújica, sea lo que le ha valido entre muchos el perdón de su pasado -militante, violento (y sangriento)- de tupamaro y lo que le habrá catapultado entre muchos otros a la presidencia de la Republica. Figura de consenso "Pepe" MUJICA, en el seno de su país en trance de restañar(se) aún las heridas de la violencia terrorista, secuela una más de "la guerra civil (hispano) americana", que echamos (muy) de menos en España, empeñada aún - ochenta y seis años después- en la (interminable) guerra civil española

Luis Alberto HERRERA, figura mayor de la política uruguaya y del Partido ("blanco") Nacional, del pasado siglo XX. De Presidente de la República, observó una actitud filonazi durante la II Guerra Mundial -de "no beligerancia", léase de neutralidad pactada a favor del Eje como la del régimen de Franco-, que "Pepe" MUJICA reivindicaría, destapando así el herrerismo de sus años jóvenes (fuera de toda sospecha, pero inseparable e indisociable de la imagen de su figura y de su trayectoria)

  

EL GRAAL DE LOS NAZIS, NUEVA RELIGIÓN ALEMANA

"Perceval o la leyenda del Graal" -en román paladino, Grial-, de Chrétien de Troyes, que encontraría su réplica en lengua alemana en "Parzival", de Wolfram VON ESCHENBACH, y sobre todo, en la Opera "PARSIFAL" de Richard WAGNER, hito musical mayor en el bagaje cultural, ideológico y religioso del nacional/socialismo. El Graal, según la leyenda cristiano/medieval, fue el cáliz de Cristo en la Ultima Cena. Al que los dirigentes nazis prestaban poderes taumatúrgicos o talismánicos (y más aún en tiempos de guerra) Símbolo mayor de la nueva religión alemana que el nacional/socialismo encarnaba

El GRAAL, es el núcleo o meollo central de la Fe religiosa y de la religión pagana o neopagana -de lo que aquí ya hablé- subyacente en la ideología del nacionalismo. Y lo ilustra a la saciedad la visita a España en 1939, recién terminada nuestra guerra civil, de Heinrich HIMMLER, uno de los supremos jerarcas del régimen nazi. Un viaje -en olor de multitudes (tiren si no, de hemeroteca)- fuertemente anclado en nuestra memoria histórica, y salpicado de anécdotas en extremo curiosas como la de la asistencia de aquél -sin duda invitado por jerarcas del régimen español o el propio FRANCO- a una corrida de toros de la que sin terciar palabra se acabó marchando. Algo a poner igualmente por cuenta del trasfondo ideológico del nazismo y de su culto a la Natura y al reino animal que de aquella indisociablemente forma parte, presente sin duda todo ello en la cultura alemana en la Edad Moderna. 

Y lo ilustra inmejorablemente un dato nada trivial en la biografía de Federico NIETZSCHE,  del tramo final de sus años de lucidez, justo antes de hundirse en la demencia (o en la locura) Y fue que yendo por la calle en la ciudad italiana de Turín donde residía, vio a un caballo siendo maltratado por quien lo llevaba, y se tiró al cuello del animal abrazándolo, en una fuerte descarga emocional, hasta su desfallecimiento en la vía pública. Y algo más dominante y sin duda de mayor relieve en el viaje aquél lo fue la visita de HIMMLER al monasterio de MONTSERRAT -23 octubre 1940-, juntamente con la que hizo al castillo de MONTSEGUR, bastión histórico y último reducto de los cátaros, junto a Andorra y a la frontera española, yendo en busca de huellas y vestigios de catarismo por las rutas del GRAAL -en román paladino GRIAL-, que eruditos e investigadores nazis -Otto RAHN, en primera fila de ellos-, recíprocamente (catarismo y santo GRAAL) asociaban. 

Y el 24 de Octubre, el jerarca nazi hizo una visita al Monasterio del Escorial, en el que le sirvió de guía el arqueólogo Julio MARTINEZ SANTA OLALLA, que sería más tarde profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la Complutense, donde el 8 de febrero de 1972 fue objeto de un escrache de estudiantes de izquierda, que le produjo en el acto un infarto de miocardio y una parálisis cardíaca, siendo hospitalizado en gravísimo estado, de resultas de lo cual fallecería cuatro días más tarde. Todo menos anecdótica y anodina pues la visita de HIMMLER a España y a Montserrat, llena al contrario de cargazón ideológica y de simbolismo religioso. y es en la medida en que aquella viene a ofrecer uno de los hitos mayores de la pista de exploración tendente a establecer las raíces innegablemente religiosas -por muy heterodoxas qu se pretendan- del nazismo, al punto que alcanzan a configurar una religión propiamente pagana, neo pagana o cristiano/pagana y específicamente alemana. 

Plenamente consciente (yo) no obstante al día de hoy, de lo difícil de encuadrar o de encajar semejante enfoque -el nacionalsocialismo a la luz o en clave (o cifra) de "l'Histoire des religions"- en las instancias docentes y académicas, y en los programas universitarios (europeos) en la materia, hoy por hoy en vigor

Castillo -Chateau- de MONTSEGUR, junto a Andorra y la frontera española. Bastión irreductible de la herejía cátara. A donde se llegó -en busca del GRAAL, y de huellas y vestigios cátaros- Heinrich HIMMLER, en camino a España, donde visitó -entre otros- MONTSERRAT y EL ESCORIAL

VERDADERO HOLOCAUSTO ALEMÁN: MI NUEVA FE

 Berlín, 1945. A la hora de la Derrota (total), bajo los acordes -por la Orquesta Filarmónica alemana- del GOTTERDAMMERUNG de Richard WAGNER -"Crepúsculo de los Dioses". Tras una II Guerra Mundial que impuso -declarando la guerra a Alemania- el Congreso Mundial judío. Verdadero holocausto, la autoinmolación alemana. Esa es nuestra FE (católica) : en la gloria y la grandeza alemanas. No tenemos otra  

Macabro (sic) no quiere decir, ni en el román paladino ni en sus derivaciones etimológicas, trágico (sic), y esto no quiere decir aquello, sino más bien, consolante, consolador, confortante o (re) confortador (sic) (o sea, todo lo contrario). Y viene a cuento del interesante articulo en la prensa de hoy sobre el macabro final del III Reich, y con ocasión -para qué ocultarlo pues?- del gigantesco y triunfal Desfile en Moscú (en el Ochenta Aniversario) de la Victoria de la Rusia soviética y de la derrota (total) de la Alemania nazi, y (pari passu) de mis redoblados esfuerzos -fallidos (y pongo por testigos a todos los lectores asiduos de mi blog- de reflexión y de revisión, que me habrán llevado -contra lo esperado- no a una cualquiera empatía o asociación partisana -filo/soviética -, sino muy por el contrario a una clara y definitiva disociación y distanciamiento. De verdad que lo siento. Y escribo todo esto en el marco de la apoteosis mediática, inaudita e inesperada -como una "divina (o maligna) sorpresa"- del resurgimiento de atención e interés en la actualidad religiosa -reservada de costumbre al reducido coto de las almas devotas- centrada en cambio ahora "urbi et orbe" en la sucesión -"apostólica", como un hilo conductor-, de la crónica de actualidad rabiosa de los últimos días y de las últimas horas. Muerte del Papa anterior, nombramiento de su sucesor, y derrota (total) de la Alemania, nazi, nada que ver, en compartimentos estancos lo uno de lo otro? A otro perro con ese hueso! Y la clave del enigma me la habrá brindado la frase un tanto enigmática sobre los nazis del articulo al que más arriba me remito. Y es sobre "la terrible necesidad de representar su derrota". 

Lo que nos lleva -se quiera reconocer o no- al descubrimiento detrás de la ideología del nacionalsocialismo, de una auténtica fe religiosa, pagana , neopagana, cristiano/pagana o pagano/cristiana como se quiera. Precisamente a la hora -ese descubrimiento de una Fe ancestral- de la muerte de la Iglesia (sic), que venimos anunciando de antiguo en este blog, y con ella, de la muerte de nuestra antigua fe en la Iglesia/católico/jerárquica, a la vista de la escenificación ceremonial rayana en lo grotesco a la que (un tanto) absortos habremos asistido, y sobre todo de la elección -como salido de una caja (mágica) de sorpresas- del nuevo papa, al que no reconocemos, y con el que abiertamente disentimos: por algunos de sus propósitos (escandalosos) en público, por ciertos episodios igualmente escandalosos y aún no esclarecidos de su currículo, y por las circunstancias -turbias e inquietantes-, que habrán acompañado su nombramiento (como salido de una caja -mágica- de sorpresas)  Neopaganos pues, católicos en SEDE VACANTE. Libres como el viento pues: sin necesidad de entrar en una nueva Iglesia, tras haber salido de otra. Infundidos de la Fe ancestral, como digo. De una FE en nuestro Destino, individual como colectivo. FE en el Destino de Dios o de los dioses. RAGNAROK. 

Con lo que venimos a rubricar, como por casualidad, sin un propósito deliberado de nuestra parte, nuestra ascendencia familiar nórdica, en un espíritu de reconciliación en el plano de la Memoria con la civilización vikinga -grandes calumniados de nuestra historia española-, y con su presencia (e incursión) en la Península Ibérica y en otras extremidades del suelo europeo, en reacción o respuesta (defensiva) -no se olvide- a la agresión (sic) de una ofensiva de proselitismo (judeo) cristiano, en esas zonas de nuestro continente. 

Una misma FE pues, como la que llevó a los nazis a un acto colectiva de DEVOTIO -IBERA ROMANA, GERMANA, NORDICA O NORDICO/GERMANA- en la autoinmolación colectiva de su Derrota Total, y a sus jefes supremos, a la inmolación de ellos mismos y de los suyos, y a grandes sectores de población alemana, al SUICIDIO COLECTIVO. GLORIA A LOS HEROES y reparación de su recuerdo en la Memoria Colectiva. He dicho. 

Y los -más o menos pedantes, y arrogantes- especialistas o investigadores en materia de "Histoire des religions", no se escandalizarán de lo que -por mi HONOR- aquí afirmo. OMNIA VINCIT VERITAS. La Verdad de la Historia, ella sola. Que todo lo demás es leyenda o charlatanería anti-nazi, anti-revisionista (o anti-negacionista), histórica- y políticamente correcta 

"Una mujer en Berlín" (1959). Testimonio escalofriante del MILLÓN DE VIOLACIONES durante la Ocupación

en Alemania del Ejército Rojo incluída la autora -Marta HILLERS- de esa obra autobiográfica, de quien sólo se reveló la identidad, años más tarde, tras su publicación Y DIEZ MIL de entre ellas se quitaron la vida después de ser violadas. (Esa es una razón -entre otras mil- de no poder asociarme, por una cuestión de honor y de fidelidad a mis raíces, al desfile de la Victoria en Moscú, en el 80 Aniversario de la victoria soviética en la II Guerra Mundial. pese a mi (resuelta) postura pro-rusa en la Guerra Patriótica en Ucrania. De lo que no reniego

   

Amor a "la Portuguesa"

(Fado para el Más Allá, Tristeza!)

Amor en tiempos del cólera

(que es de lo que va esta crónica)

sombras del futuro oscuro

del cólera y sus negras sombras

desfilando una tras la otra

dejando en la pantalla (tuya) 

una sombra de vacío y de terror

como una barcarola, tú sola,

sombras que conjurar yo quiero

con tu ayuda, peligrosa,

del peligro de tu encanto

y el de otros -jauría rabiosa!-

que te cercan y rodean

como una perra suelta,

pero yo no tengo miedo

de quedar contigo a solas

entre sombras y entre hoyos

de donde oigo voces locas

como un lamento perdido

que me llama y me convoca

"Juan, que te llega la hora!

en mi crónica rabiosa

y es cuando te apareces tú

y yo me olvido de todo, leona

Me olvido de mis fracasos

y hecho tierra en mis problemas,

peccata minuta! O no lo ves,

pobre soñador y poeta?

Peccata minuta, Ah sí!

"la pirámide egipcia", qué pena !

tan grande y que me ayudaste

a bien escalar, piedra a piedra

Con tu prenda de amor, mujer,

de tus ojos, de tu boca

de tu tristeza y de tu encanto

cual vino "a la portuguesa"

Y es cuando apareces Tú,

en mi crónica rabiosa

y yo me olvido de todo, 

acordándome de ti, pelona! 

ANTI-TRUMP, EL NUEVO PAPA PREVOST

La polémica reciente de VANCE y el nuevo papa PREVOST, es lo que habrá valido a éste último la tiara pontificia. Y de verdad que lo siento pero en el Amor -como lo defiende VANCE- hay también prioridades, léase Jerarquía: en el Amor verdadero, fisico y a la vez espiritual, en una síntesis espiritual de AGAPE y de EROS, y no del amor asexuado, desencarnado bajo pretexto (o coartada)  de "espiritual", derivando o degenerando en "contra natura" tan a menudo. Y eso es lo que habrá valido al nuevo papa la  tiara, y es la sombra que le acompaña. Indeleble, imposible de borrar ?

Habemus papam, fumata blanca, y la polémica nos está servida, por el nuevo Papa anti-TRUMP, que salió a saludar y ser aclamado por los fieles al balcón de la Capilla Sixtina. Un papa político por razón de su nombramiento, como vino nuevo en odres viejos de la viña del Señor. Exponente emblemático del samaritanismo -horresco referens!- que venimos denunciando de antiguo desde las entradas de este blog. Enfrascado con el entonces cardinal hoy nuevo pontífice en una de esas polémicas o discusiones o disquisiciones a los que tantos versículos bíblicos o evangélicos habrán dado en el transcurso de los siglos fatalmente lugar, y desembocando trágicamente a veces en guerras de religión. Una de aquellas la ofrecen los versículos -aquí repetidamente comentados- del Magníficat sobre los pobres, que me diga de ricos contra pobres. Otro más crucial e inatacable aún lo es el mandato evangélico de amor al prójimo, que se presta a la vez a una interpretación y justo la contraria, en el tema en ascuas de la inmigración, tan susceptible -ay dolor!- de ser mal interpretado y de prestarse a confusión. Que una cosa muy distinta es la inmigración en Norteamérica, y muy otra -justo la contraria?- la inmigración musulmana en Europa en un contexto insoslayable de choque de culturas y de amenaza de sobrevivencia -y a la propia identidad colectiva- de toda una Civilización. En lo que se habrán enfrentado el católico (sin reproche) vicepresidente de los Estados Unidos, J.D.VANCE y el nuevo papa (PREVOST) Lo que a este ultimo le habrá valido la tiara pontificia y digo esto último sin riesgo alguno de incurrir en exageración.

Y en esa estamos, en una barca de Pedro, convertida -o travestida- en un buque o navío fantasma que -como reza la canción -viene de la noche (de los tiempos) y va rumbo a ninguna parte-, o -peor aún-, en un bajel pirata que lleva en sus velas pintada una efigie anti-TRUMP, para que las cosas queden claras. Y así es como lo tomamos e interpretamos nosotros, como un desafío a nuestra fe católica, a nuestros más acrisolados e irrenunciables principios, (insidiosamente) amenazados  en el nombre o por cuenta de la santa/inmigración. O como una estrategia -anti-States, y anti-TRUMP- de altos vuelos, de blancos u objetivos innegablemente políticos, de naturaleza política, en el nombre o por cuenta de la Religión. Como una respuesta -así es como muchos deben haberlo visto- al chiste de Trump vestido y caracterizado de Papa, gracias a la Inteligencia Artificial. Lo que a unos les habrá escandalizado y a otros en cambio, nos habrá abierto los ojos del reto magno como escondido o agazapado en la dicha confrontación. 

Que nuestra apuesta sigue estando clara: por Europa amenazada, y por unos States-gran/potencia amenazados a su vez por una inmigración latina, triste secuela de la llamada Emancipación americana y lo que ella tuvo de rebelión mestiza y y de odio (y resentimiento) anti-español (...) Que no nos la dan ya, no.

Que no nos la da el mensaje sibilino y capcioso del nuevo Pontífice (insidiosamente) invocando "puentes" -y no los muros frente a la invasión- y "un (solo) pueblo", disolvente de los Pueblos y las naciones que el catolicismo alumbró. En un mensaje político impropio de su dignidad pontificia, Anti-TRUMP (elemental) Que no nos la dan, NO  (sin ánimo de faltar)

En el mensaje denigrante del pasado español en América, del papa Francisco y en su negativa pertinaz

a visitar España, planea innegablemente la Leyenda Negra anti-española. Y lo mismo -salvo prueba en contrario- cabe decir del nuevo papa americano, PREVOST  

CÓNCLAVES Y "ESPIRITU SANTO"

Cardenal Eugenio PACELLI, elegido Sumo Pontífice -como PÍO XII- en el segundo conclave más corto -de un día y en la tercera votación (2 de marzo 1939), a punto de finalizar nuestra guerra civil (del 36) (...)-, en la Historia de la Iglesia, tras el caso de JULIO II (1 de noviembre 1503, en un cónclave de tan sólo unas horas de duración), de su nombre de cardenal GIULIANO DELLA ROVERE (el Papa reinante cuando el Saco de Roma) 

Cónclave, desfile de papables, fumata blanca o negra, "Habemus papa", o no, Ay por Dios! "Quien entra papable, sale cardenal", por favor. Como si no hubiera pasado el tiempo, como si la Historia se repitiese -con sus mismas retahílas y cantinelas-, y además, de la misma manera. Pero cuando yo era niño, comía comidas de niño, ahora en cambio que me hice hombre, dejé las cosas de niño, y ya no, y lo dice Saulo de Tarso -en hebreo, Chaúl- y no yo. Igual o parecido a lo que leí ayer del Conclave y de la asistencia en él del Espíritu Santo, en que el autor del comentario venía a decir que lo de los Reyes Magos llegaba un momento que nos veíamos obligados a decir o confesar a nuestros pequeñuelos que aquello no era más que un cuento, y lo del Espíritu Santo, pues tres cuartos de lo mismo. Un cuento piadoso, pero no más que eso, ni menos ni más. Lo que tiene la ventaja -pese al riesgo de chocar con ello aquí a algunos- de darnos la libertad de soltar la alas, y de así colocarnos en un (nuevo) punto de vista a la hora de enfocar y de abordar cuestiones religiosas o espirituales, y enfrascarnos en ellas con (mucho) más interés, e incluso pasión. Antes aburridas y embarazosas -qué tostón!- y ahora en cambio revestidas de golpe de una actualidad apasionante, de golpe, léase con la ayuda de una óptica nueva política, quiero decir de política/religiosa, y así se ven las cosas mucho más claras, sin que nuestros análisis y comentarios se vean oscurecidas por las sombras (espesas) del Espíritu Santo (dicho sea sin ánimo de faltar, por favor) 

Y sin que tampoco nos veamos obligados a rendir pleitesía o una prenda de sumisión u obsecuencia cualquiera a los análisis de los medios de la prensa "mainstream", circulando a profusión las horas que corren. Ni a jugar el juego que ellos juegan, fuera del Conclave, pero como si estuvieran dentro, que quizás lo estén (o no?), que no señalo a nadie, por favor. Con su postular de candidatos favoritos (suyos), y el (discutido) propósito de posicionarlos favorablemente en esa carrera eclesial -léase electoral-, o, bien al contrario, de bloquearlos, viéndoles así fuera de la carrera (como en un engranaje fatal) Con ayuda de criterios de política religiosa o de política secas -llegado el caso bajo coartada de ortodoxia (doctrinal)-, como puede ser la guerra en Ucrania, o en la franja de Gaza, o la inmigración (musulmana), o su posicionamiento en relación con la problemática  LGTB, o con la oposición progres-conservadores, políticos-espirituales (como no podía faltar) Que esas divisiones no son un fenómeno de ahora, contra lo que los medios dan a entender, ni tampoco la (crasa) injerencia de gobiernos nacionales o extranjeros, por criterios los más diversos de política interior o de geopolítica, a un nivel planetario incluso, global. O su postura -o postureo- o actitud para con los líderes mundiales, y en relación con ellos -p.ej. Donald TRUMP, o Emmanuel MACRON. 

E ilustra ampliamente todo lo que aquí precede, un caso en extremo emblemático, de elección papal y de "asistencia" del Espíritu Santo, . Y fue la accesión al trono pontificio del papa (san) PÍO X en 1903, y de la versión por cuenta de aquello que circulaba -cuando yo la oí- en el Seminario de Ecòne, y que goza plenamente de consenso hoy por hoy. Y fue en el conclave que se siguió a la muerte de Leon XIII -papa demócrata si los hubo, más incluso que el papa acabado de fallecer-, donde el candidato claramente favorito, Cardenal RAMPOLLA, secretario de Estado del papa anterior, y a punto de ser elegido, en la ultima votación fue objeto de un veto (imperial) de FRANCISCO JOSÉ, emperador austro-húngaro, en virtud de su privilegio de "veto secular". En vísperas (casi) del estallido de la I Guerra Mundial. Libres pues (como así nos sentimos) de analizar, y también -y cómo no!- de apostar. Y la nuestra va en la dirección lo más opuesta posible a la del papa anterior (y de su posible -y papable- sucesor)   

  

Mariano (Cardenal) RAMPOLLA DEL TINDARO, secretario de estado de León XIII ("papa demócrata", pro-francés), En el conclave que se siguió a la muerte de dicho pontífice, el cardenal RAMPOLLA sufrió in extremis -en la última votación- el veto (imperial) de FRANCISCO JOSÉ, emperador austro-húngaro, en virtud de su privilegio de "veto secular" En favor del cardenal José SARTO, papa (San) PÍO X ( papa pro/francés) Que la Historia es la que es