SAINT-EXUPERY, O EL DE GAULLE QUE NO LO LLEGÓ A SER

Saint-Exupery, sobreviviente de la aristocracia francesa de antes de la Revolución. Él y el planeta (interior) en el que vivía, tal como él nos lo contó. Un francés de siempre, como los que yo conocí y traté a mi paso por el seminario (tradicionalista) de Econe

Decía Francisco UMBRAL, que pasados cincuenta años, la Historia se vuelve Literatura. Y un gran historiador francés -Lucien JERFAGNON- del Imperio romano, se preguntaba en una de sus obras mayores, por qué no hacer Filosofía de la Historia en la Historia de la Filosofía. Y por qué, nos preguntamos nosotros, no hacer de la Historia -no como lo hace Umbral, literatura de su propia vida-, sino parte de nuestras propias vidas, apropiándonosla o sea, haciéndola nuestra, o lo que es lo mismo dejarla suelta o vivir sola, entre la más cruel ucronía -de lo que no pudo ser (de un tris)- y las más fantásticas prospectivas (del ser como ente de lo posible, dixit Martin HEIDEGGER)? Todo lo que se me ocurre de golpe rememorando en el aniversario de la muerte -inexplicada hasta hoy- del genial escritor francés Antoine de SAINT-EXUPERY, ícono de las letras francesas como lo es Federico GARCIA LORCA en las letras españolas. de un destino trágico los dos marcado por la muerte precoz al cabo de vidas igualmente azarosas y envueltas hoy por hoy en las nubes de la polémica. Por qué mataron al escritor andaluz’? por gay y no por otra cosa? 

Tan irresuelto y pendiente de elucidación, como lo de dejar sentadas la muerte del francés, desaparecido en vuelo, en misión de reconocimiento, como en la crónica de una muerte anunciada en vísperas del desembarco aliado en Provenza y en la cuerda floja de demarcación entre la Colaboración y la Reistencia. Entre Vichy y el general De Gaulle, que la suerte del escritor y aviador francés no nos suena menos a una fábula o a una metáfora con moraleja de la trágica indecisión como un signo magno de su historia reciente en las cruciales encrucijadas de la historia francesa en las últimas décadas, de la Segunda Guerra Mundial como en el escenario en curso de las elecciones francesas. 

Tabúes fuera: un acto heroico, en acción de guerra la muerte de Sant-Exupery, o al contrario, marcada por la sombra de la sospecha, y más aún, por la sed de venganza de su más directo rival. me explico, de Gaulle, o lo que Saint Exupery no llegó a ser? : pieza maestra de la estrategia aliada, y agente de predilección de los servicios secretos de los Estados Unidos que llegaron a tenerle con semejantes designios largo tiempo preferido al general de la Cruz de Lorena -antes del llamamiento del 8 de junio (1940)- en su punto de mira? Héroe de la Resistencia, el memorable autor del Principito, o tentado al borde del consentimiento -« el si es si y el no es no »- por la Colaboración? (pero qué estoy diciendo?) 

Y no son puras y más o menos febriles elucubraciones del paria ( intelectual y no sólo) que esto escribe, reforzadas en cambio por hechos concretos. Como lo fue la estirpe aristocrática de aquél, crecido en palacetes del Antiguo Régimen (châteaux) -igual que algunos de mis amigos y compañeros (« confrères ») franceses-, o los lazos de amistad que le ligaron a una figura en extremo discutida (post mortem), como lo fue Henry DU MOULIN DE LABARTHETE, maurrasiano de pro, gracias a quien, durante la Ocupación, él pudo partir para Nueva York, que anduvo aquél también (lo menos que se puede decir) en la cuerda floja (…) Y sobre todo, el resonante comentario que valientemente publicó de su paso -mal aconsejado bajo influjo de su esposa hispana, salvadoreña, ay dolor!-, por Cataluña (en zona roja) durante nuestra guerra civil. « Aquí matan, como quien va talando árboles (« ici on tue comme on déboise) », llegó a escribir. 

Marcado pues para siempre ( a jamais) Y queda de él su obra de increíble difusión,  y sobre todo la estela luminosa de poeta en la vida aún más que en la pluma, de aventurero y piloto aviador (primeros tiempos de la aviación civil), en accidentes de vuelo de los que salvo la vida de milagro, perdido en uno de ellos en pleno desierto y salvado al final, perdida ya toda esperanza, por beduinos en sus camellos que les descubrieron y atendieron, él y su compañero, amenazados de deshidratación. Un francés de siempre, de los de antes (y después) de la Revolución, como los franceses que yo conocí y asiduamente traté a mi paso por el seminario (tradicionalista) de Ecône. 

TERREMOTO EN FRANCIA ( y 4)

La (glamorosa) ex-ministro francesa -socialista- de Educación, Najat VALLAUD-BELKACEM-BELKACEM, o la prueba por el nueve del irresistible ascenso y protagonismo de la mujer en la política francesa (al margen del debate feminista, Ay dolor!) Como un torpedo temible -de por su (innegable) glamur, de por su doble nacionalidad franco/marroquí, y de sus raíces españolas (de antes de la guerra del RIF)- en la línea de flotación -el debate sobre inmigración, y doble nacionalidad o sea- del buque insignia en el programa de « la extrema derecha » francesa. NO IMPORTA. Sigo en mi apuesta -pro/RN-, « extrema/derecha o sea- contra el viento y marea de la polémica 

Cerro de Arrebatacapas (« foire d’empoigne » en francés), la recta final de unas elecciones democráticas, donde todos los golpes - a cual más bajo- se permiten. Como se está viendo ahora en las elecciones francesas, a través de los (álgidos) debates televisivos, en su principal cadena a la que estoy enchufado en permanencia. Es lo que cabe glosar de lo que presenciamos ayer, con un invitado de marca -lagarto, lagarto!- no otro que Eric Zemmour, lo que despierta todas las sospechas y amenaza destapar la caja de las tormentas. Un candidato « maldito » (« maudit ») apestado y catalogado de extremísima/derecha léase a la derecha de la derecha extrema - el RN de Marine Le Pen-, gran derrotado (in extremis) de las últimas elecciones presidenciales, que estuvo en un tris de ganar, y acreditado ante las elecciones de mañana domingo de un mísero 1, 6 % en los últimos sondeos. Por qué él, sí, por qué él, precisamente ayer y precisamente allí, por donde desfilan los protagonistas de mayor lumbre y mayor renombre de la (gran) jornada electoral? 

La respuesta es simple, y nos da la clave la coincidencia, de la presencia igualmente en el debate de una gran estrella de la política francesa de la última décadas, la anterior ministro de Educación socialista -bajo la presidencia de Francois HOLLANDE-, la glamorosa Najat VALLAUD-BELKACEM -del nombre (francés) de su cónyuge, destacado político (socialista) a su vez-, de la que nos habremos ocupado aquí, (sobre todo) por su ascendencia marroquí, y por su exacta procedencia, en la zona de demarcación del antiguo protectorado español (del RIF)

Una franco/marroquí pues -para más inri de raíces españolas- por donde viene el escándalo sacudiendo a todo meter las aguas electorales en vísperas de los comicios aquí. El de la doble nacionalidad o sea. Que sacó por sorpresa anteayer un candidato RN a relucir poniendo a la ex ministro marroquí con pelos y señales en la picota. Lagarto, lagarto! como diría GARCIA LORCA. Y como parece haber dicho la presidenta del RN rasgándose ruidosamente las vestiduras ante una salida tan inoportuna y (políticamente) tan embarazosa. Cuestión capciosa o tramposa por excelencia, como la del porte de velo islámico. Y acertijo o dilema o rompecabezas tan difícil de resolución como el que planteó el presentador de ayer a Eric ZEMMOUR -podía faltar?-, candidato por sus propias listas de Reconquête-  integración o re-migración o sea. Lo que, visto desde fuera (« du dehors) nos sentimos francamente incapaces de zanjar, que da idea de la agudeza y la gravedad, del trance por el que la sociedad francesa en su crónica más candente de actualidad atraviesa, y de la urgencia de inmiscuirnos en el debate a riesgo de vernos acusados de ingerencia. 

Como en tiro por elevación, el debate de ayer, y casi todo lo que aquí precede, contra la candidatura de Jordan BARDELLA y Marine LE PEN -de extrema derecha- en cabeza y con el viento en todas las encuestas furiosamente en popa.Ante la escandalera -como la que presenciamos (de nuevo ayer) de la clase política francesa que nos recuerda cuentos de niño como aquel de que viene el lobo o aquel otro, el de las liebres, de si era galgos o podencos. Lo dicho, la extrema derecha en Francia al poder? « La noticia « más terrible y más extraordinaria de nuestra época »

MANON AUBRY, la joven estrella (nova) de la izquierda francesa de la que ya nos ocupamos aquí. Omnipresente en los debates televisivos en vísperas de la cita electoral. Brazo derecho - y niña de los ojos?- del discutido presidente del Nuevo Frente Popular, Jean Luc MELENCHON (de padres y abuelos españoles), puesto (injustamente) en la picota de los medios por culpa del conflicto palestino/israelí

MEMORIA HISTÓRICA, CON HUMOR

Eugenio JOFRA BAFALLUY, eternamente EUGENIO, que mi expatriación me impidió conocer, y que acabo de descubrir (del todo) hoy. Paradigma de un humor nuevo, moderno y postmoderno, y a la vez -clave de su éxito arrollador-, catártico y sanador entre catalanes y no catalanes, y a un lado y otro de la barrera infranqueable de la (interminable) guerra civil. Con su fuerte acento (y expresiones) de allí, y con aquello de « saben aquel que diú? » Y con su semblante y su mirada tan serios a fuer de explosivos (lo menos que cabe decir)

Y si nos lo tomamos a broma? Lo trágico y guerracivilista me refiero, que quizás estríbe ahí eso de « lo más serio en las cosas serias », « lo único serio en esta vida » El humor, como vía o tubo de escape o sea. Un humor nuevo y a la vez viejo y añejo, léase inédito o mal conocido en la literatura española. Un humor negro, bien « british », y a la española a la vez, de puro negro a fuer de mordaz. Flor de la tragedia, como « los siete crisantemos en el cementerio » que canta Joaquín Sabina. como la mirada a fuer de sería y fúnebre, de Eugenio, el de « aquel que diú », y a fuer de mordaz como aquello de Don Pedro Muñoz Seca, de « la vida podréis quitarme pero el miedo que ahora tengo, no », haciendo reír a carcajadas justo en los previos instantes a su muerte, asesinado como un perro (de nadie, ladrando a las puertas del cielo) (…) El humor genial de Don Quijote que siguiendo los cálculos de su escudero cree estar divisando las almenas del castillo de su amada Dulcinea, hasta que llega el desengaño. « Con la Iglesia hemos topado querido Sancho » a la vista del campanario, que es lo que era aquello (…) O es que el humor esta reñido con los dogmas? Eso a Don Quijote no parecía preocuparle mucho, y se reía para sus adentros y nos hacia reír a todos en el tema (por los siglos de los siglos, dicho sea con perdón)  

Humor a la española, en el colmo del disparate (sic), versión española del Absurdo (aunque Francisco Umbral me temo que no hubiera estado muy de acuerdo conmigo) Del disparate apoteósico como el de aquel humorista y dramaturgo genial, ilustre desconocido a la vez (de nuestros días),  de la oración fúnebre que dirigió a su madre fallecida al descolgarse el ascensor en el que montaba. « Cuando se murió mi madre, si la querría el Señor! Que para llevársela al cielo, se la llevó en ascensor! » ( con la consiguiente estampida de carcajadas entre los -perplejos- asistentes al sepelio. Como las estampidas de los peregrinos a la Meca, tan catastróficas) (comparación odiosas, sin ánimo de faltar a nadie, por favor) 

Y no es nada trivial a fuer de revelador ese olvido -el de un cómico tan genial, propiamente sin par-, en las páginas de verdadera antología (por lo demás) que dedica Umbral al humor en una de sus obras más sobresalientes, de Historia de la Literatura española. Que ocurre como si un autor de tan genial ironía no consiguiese no obstante a superar las barreras de sus filias y sus fobias, de sus olvidos y sus preferencias ni a alcanzar las fronteras de la autoirrisión. Por culpa de la auto ficción tal vez? La pregunta del millón. Y es lo que cabe decir de esas páginas tan inspiradas, de esa galería de autores humoristas, por la que van desfilando nombres que habrán dejado su (honda) huella en la memoria de la España de la posguerra. desde las páginas de La Ametralladora, en plena guerra civil hasta La Codorniz, que nunca me hizo reír, lo confieso ( y por lo que hoy me atrevo a reírme de mí) 

Y todo esto -se lo preguntaran aquí tal vez algunos- no viene a cuento más que por la enésima discusión -y la más (rabiosamente) encarnizada- en las redes sociales sobre la interminable guerra civil, donde me habrá sido imposible (mea culpa, mea máxima culpa) el no meter baza por enésima vez. Que a fin de cuentas, qué es peor (un decir), el reírse en sus barbas o en su cara del guerra civilista de turno (mujer o varón)? De su insidia babosa y de sus historias para no dormir? O el cerrarle la boca o el quitarle de las manos la tecla o la pluma, para siempre y amén? (como en el 36) (…)

Que ahí esta quizás la clave del odium perfectum, del que habla la Biblia (en sus Proverbios) -y que me perdone la Fiscalía!-, que no excluye el humor mordaz, la burla matadora, a fuer de catártica, y de quirúrgica (y no se me tome a mal) Con mucha risa y sin mal/cuerpo (sin acrimonia). Como la cerveza con gaseosa. Aunque algunos -muchos pocos?- estén hoy (igual que ayer, ay dolor!- « en otra cosa »

Enrique GARCÍA ALVAREZ, ausencia inexplicable y reveladora a la vez de las filias, fobias, olvidos y preferencias de Francisco UMBRAL, en sus páginas (antologicas) sobre el humor en la literatura española contemporánea. De un humor posmoderno aquél, a fuer de iconoclasta y trasgresor -sin guerra civilismos, atención-, maestro de MIHURA como este mismo confesó. Por su oración fúnebre (a título de ejemplo), en memoria de su difunta madre, víctima de un accidente, del ascensor en el que montaba que se descolgó: « Cuando se muriö mi madre, si la querría el Señor! que para llevársela al cielo, se la llevó en ascensor »

El MAR DEL NORTE Y LA RECONCILIACIÓN ESPAÑOLA

Ostende, tal como la vio y la inmortalizó uno de los más grandes pintores belgas, Leon SPILLIAERT, que se fue de allí para instalarse en Bruselas los diez últimos años de su vida, como huyendo de los sortilegios de la ciudad/balneario fetiche -de un (no tan remoto) pasado español- donde se (me) paró el Tiempo (los años de expatriación que allí viví, década de los noventa)

« Trasterrado », fue el juicio que yo le merecí. Yo, por extensión de la poesía transterrada (sic) que le brindé a mi amigo en el prólogo que amable y generosamente dedicó a mí primer libro de poemas, a poco de su muerte que se le llevó de una cruel enfermedad en plena madurez. Y en glosa de la glosa, la que me merece el elogio que me dedicó, y en homenaje póstumo a la figura y a la memoria de mi fiel amigo, vierto aquí estas líneas de poesía lírica y en prosa que así es como las veo yo. Poesía trasterrada (sic), en homenaje de alabanza a una tierra próxima y extraña a la vez para un español, que generosamente me acogió (y me soportó) El Mar del Norte, motivo central de inspiración de toda una corriente de pintores belgas, es a la vez objeto de un estudio de reciente aparición, y en la medida que fue el marco ambiental de los años más duros y más fecundos que aquí viví, está claro que esa novedad editorial no me podía deja indiferente a mí. 

Y quien dice mar del Norte dice también Ostende, patria chica de uno de los pintores más emblemáticos de esa corriente, y playa y ciudad/ balneario del mayor relieve de la costa belga, preciosa como una joya en miniatura, donde se diría que el Tiempo se paró. Ostende, donde mi vida se paró un día, como canté en uno de mis primerizos poemas, y donde el Tiempo se para en mí cada vez que allí vuelvo. Y de ahí sin duda la fuerza del impacto en mí de la obra de una de las figuras de esa corriente, Leon SPILLIAERT, que vivió en su ciudad natal el descenso « ad inferos » en su obra entre la tristeza y la melancolía de los paisajes marítimos de aquí, de sus noches estrelladas, y de sus paisajes surrealistas batidos por el viento entre graznidos de las gaviotas. En su obra y en su vida, como se desprende de ciertos datos reveladores de su biografía, de una vida que transcurrió en Ostende donde forjó lo más granado de su obra artística, hasta que se fue de allí, como huyendo de los sortilegios de la playa fetiche y de su mar al claro de luna, boreal y pálida cual grácil doncella, la Luna por estos cielos y estas tierras. 

« Atlantico de padres a hijos », así me definí yo y los míos en un reciente intercambio epistolar con un (buen) amigo que hacía hincapié en sus raíces o en la fuerza de arraigo en él de la costa mediterránea (sic) como sinónimo de español, léase de patriota, así me lo pareció a mí al menos, y fue lo que me movió a darle a la tecla sobre el tema. Entre el Atlántico y el Mediterráneo, entre el Olvido y la Memoria, como lo canté en otro de mis poemas. Entre la Memoria de la identidad propia, y el Olvido, prenda de reconciliación y de concordia. Así veo yo mi vida y así veo yo las señales marcadas en los astros de nuestro destino común, de nuestra trayectoria colectiva (y española) El Mar de Norte, la costa belga, los paisajes de estas tierras de Flandes, de conjuro o antídoto marítimo y a la vez telúrico de ese pathos de guerra civil (interminable), de esa pulsión masoquista, de ese síndrome de auto desprecio que tanto nos habrá marcado -qué bien se ve desde fuera!-, como individuos y como pueblo.  En craso desprecio de nuestra Historia, que transitó como por casualidad o arte de magia, precisamente por estas tierras (…) Trasterrado si, pero no un expatriado cualquiera (…)

Un pueblo de la costa belga (flamenca) del Mar del Norte en la que viví (parece que lo estoy viendo) Obra del gran pintor belga Jean BRUSSELMANS, contemporáneo de PICASSO (a quien trató) Quién influyó o quién plagió a quién? Lo de huevo y la gallina, no me digan. Como dos gotas de agua, quitando en la obra del pintor belga el « pathos » guerracivilista del español (como no!)

FRANCO? CUARENTA AÑOS DE PAZ !!!

 

 

«  La magnificencia egregia fundacional, siendo por el Caudillo de los españoles restaurada, et Templo del Estudio madrileño floreció. IN CONSPECTU DEI -en la presencia de Dios- (1927-1956) » Verdad histórica y realidad tangible que presidió a la sombra del Arco del Triunfo de la Universitaria la vida en PAZ de los españoles, y la infancia y adolescencia (feliz) del autor de esta entrada. César invicto y triunfador -« visionario » o no- FRANCO nos regaló 40 años de Paz, nos evitó la II Guerra Mundial -y la Derrota total- y superó en la medida de lo posible -de una solución « mediana »- la lucha de clases y el problema social. De imprescindible recordación ante este nuevo coletazo (funesto y peligroso) de las tormentas de la Memoria « procelosa », que descargan por detrás de la frase irònica. CON FRANCO VIVIMOS MEJOR?  En la concordia y en la Paz social, sí señor! Su memoria - y no el entierro de sus restos « como manda Dios »)-, lo que pretendemos re exhumar. El guante del desafío que nos echan de nuevo ahora a la cara (Calamidad!) Entre la memoria de Él y de su Obra, y el Olvido de la guerra civil. BASTA YA DE GUERRA (HÍBRIDA) DE MEMORIAS !!! ALTO A LA (INTERMINABLE) GUERRA CIVIL DEL 36!!!

Con FRANCO VIVIMOS MEJOR? Puestos a dirimir’ sí, y así lo proclamamos, por qué no?  Creó la Seguridad Social, la red de carreteras y pantanos, combatió el paro, y nos legó la Paz social y el milagro económico e hizo posible -a cargo de los suyos y de los hijos de los suyos- la Transición, sembrando así las semillas del olvido y de la reconciliación…/…y además, acabó con el analfabetismo, fundó universidades, dio techo (y lumbre) a la muchedumbre de los sin techo en su política de la vivienda a base de casas salubres y baratas  FRANCO y STALIN, la odiosa comparación: que Vladimir PUTIN nos habrá marcado el camino, evitando las disputas y polémicas enojosas por cuenta del Gulag y de los años de opresión y de dura represión, y empeñado en rehabilitar el gran legado de aquél, la Victoria en la II Guerra Mundial. 

Y evitando (mutatis mutandis) la (enojosa y vana e inútil) disputa por cuenta de sus restos, nos proponemos a partir de ahora reivindicar y rehabilitar el gran legado que FRANCO nos dejó, los Cuarenta Años de Paz que vivimos los españoles crecidos o nacidos bajo su régimen, revisando fatalmente así todos los errores prejuicios y posturas preconcebidas en contra suya y de su imagen. Pasen y lean, por favor.

FRANCO, « JUSTO ENTRE LOS JUSTOS » PROTEGIÓ A LOS JUDíOS, LOS SALVÓ. Y -lo uno con lo otro- nos evitó la entrada en la II Guerra Mundial. El antisemitismo, tradición francesa -en el plano intelectual- y legado que el protestantismo prusiano -luterano y anti-español- les legó, nos era extraño o ajeno a los españoles y a nuestra tradición, antijudía o anti judaica por motivos de religión, Lo que frenó .en Franco y en los franquistas el mimetismo nazi fascista y que este les sirviera de coartada para la intervención. Y Franco no era fascista (UMBRAL llevaba razón)

FRANCO BUSCO UNA SOLUCIÓN « MEDIANA » (dixit Ernst NOLTE) AL PROBLEMA SOCIAL. en lugar de la solución total (sic) del comunismo, y no al precio de la lucha de clases. Como le dijo a Vernon Walters, embajador de Eisenhower, « España no conocerá una nueva guerra civil gracias a la clase media » (nacida bajo su régimen) , sin advertir ay dolor! la carga explosiva -de efectos retardados- de la memoria conflictiva (procellosa) y de la guerra de memorias estragando por culpa de aquella a todo estragar. 

FRANCO NO FUE UN TRAIDOR, ni a la Republica -como acusan los indignados-, ni a José Antonio como se profesaba en el FES (en el que milité) (ay dolor!) No más desde luego que la socialdemocracia pre-marxista o posmarxista (y sus compromisos con el capitalismo/destructor) ni más que la Santa Madre Iglesia  en su adhesión (« en conciencia ») a la forma republicana de gobierno (como sabiamente predicó). 

Franco no era falangista ni tuvo nada que ver en la trágica suerte que reservaron sus inicuos verdugos a José Antonio. Al contrario de lo que nos daba a entender Sigfredo  HILLERS, jefe y fundador del FES, hijo de un católico alemán que escogió la vía del exilio en España por obediencia a la Santa Madre Iglesia y a sus interdictos de prohibición del aborto ( o interrupción del embarazo) en la Alemania nazi, y presumiblemente de ideas o simpatías republicanas, como lo abona el que pasara toda la guerra, y su hijo con él (a no dudar con la valiosa coartada anti-nazi aquella) en el Madrid de zona roja, sin mayores problemas (…) Y del que Sigfredo -que fue de joven, jefe de centuria de la Guardia de Franco- nunca nos habló (…) (continuará) Desde luego no parece que se integrase en la Quinta Columna donde se reunieron bajo las banderas de la Falange, todos aquellos que se preciaban de falangistas (sic) en el Madrid en zona roja (...)

FRANCO,  que legó su modelo tras PINOCHET en Chile, y al contrario que SALAZAR y CAETANO en Portugal, HIZO POSIBLE LA TRANSICIÓN. En el mundo de los posibles, en el mundo que vivimos, como lo puntualizan y recalcan una y otra vez comunistas sin memoria y sin pudor. Y lo confieso y reconozco Yo, que rechacé la Transición, por lo que pagué: en mi trayectoria de PARIA INTERNACIONAL, en penas de cárcel -en Bélgica y Portugal- en linchamiento recurrente en los medios (hasta hoy), y en penas de infamia y de expatriación.

FRANCO se sirvió de la Iglesia? Y la Iglesia bien que se sirvió y se aprovechó de él y de su Régimen. Una sepultura para él como la del común de los mortales -como la de STALIN- la que aquí proponemos, y una reivindicación y exaltación de su Memoria, de los 40 Años de Paz, siguiendo el ejemplo de Putin y de su defensa y reivindicación de la Victoria en la II Guerra Mundial.

El Arco del Triunfo, alto lugar de la Memoria, de la Victoria y de los Cuarenta Años de Paz. Y de FRANCO, el Caudillo invicto y triunfador. GLORIA Y HONOR !!! 

« Con Franco vivimos mejor »,  nueva consigna (irónica), o parte de guerra (asimétrica) en los medios y en la red, en (funesto) presagio de una nueva marea de protesta, e idignación? CON FRANCO SE VIVIÓ MEJOR, SI SEÑOR! (Exorcizando o conjurando así los nuevos vientos de guerra y de división)

ADDENDA 

FRANCO y la GUERRA. De Nicolás BERDIAEFF, que un biógrafo de JOSÉ ANTONIO mencionaba junto con Oswald SPENGLER como sus « maestros seductores », leí una vez un aserto que se me quedaría grabado a fuer de lapidario y demoledor. Y fue que la Revolución de Octubre al contrario de lo que prometía en sus proclamas, no había engendrado el Hombre Nuevo (sic) que anunciaba. Y me movió a rebatir aquel juicio histórico un detalle todo menos trivial (a fuer de espeluznante) mencionado en una biografía de LENIN, de Alexander SOLZHENYTSIN (fuera de toda sospecha) Y fue que el líder comunista -hombre/nuevo de la Revolución- acertó a arrancarse de su hombro un buitre que se le había colgado y agarrado encima, sin duda del olor a sangre, a muerto y putrefacción, como el que despedían los trenes llenos  de muertos y heridos de vuelta del frente, en una escena que el mismo LENIN presenció in situ, en los inicios de la Gran Guerra (…) Un testimonio concordante con el que oí de boca de uno de mis compañeros de reclusión en la cárcel portuguesa de Vale de Judeus, -de izquierdas, faltaría, como la inmensa mayoría de los recursos (de derecho común) allí-, y fue que en los buques que llegaban abarrotados de soldados de regreso de Ultramar durante la guerra colonial -en Angola y Mozambique-, no era raro ver los que desde la borda en la arribada se dejaban contra el muelle caer, con tal que los suyos no viesen el estado en que llegaban (…) En lo que se me antojó el principal detonante de la Revolución de los claveles (del 25 de Abril) Concordante todo ello aún con lo que declaró en una ocasión al rotativo francés Le Monde Diplomatique, FIDEL CASTRO -más libre de sospecha aún- y era de lo que habían marcado a un FRANCO adolescente -gallego como él- las imágenes (maltrechas) de los soldados españoles repatriados, arribando cuando la guerra de Cuba al puerto del Ferrol (…) ALTO A LA INTERMINABLE GUERRA CIVIL DEL 36 !!!

TERREMOTO EN FRANCIA ( y 3)

Serge KLARSFELD, historiador de relieve,  judío. Nombre emblemático de judío/francés -defensor  contra viento y marea del Estado de Israel-  en la denuncia (junto con su esposa Beate, del genocidio anti-judío en la II Guerra Mundial y en « la caza de nazis » (sic), y figura estelar -junto con su hijo Arno - en los debates televisivos en Francia, en curso y en el marco de la campaña electoral. Prueba por el nueve la que nos ofrecen él (junto con su hijo) y su voto por el RN (y no por el Front Populaire) y su (valiente) testimonio visual de los bombardeos de terror (sic) de ciudades alemanas -en nombre de la democracia- que el presenció in situ y vivió?: de que el anhelo en pos de la Verdad histórica (sic)  -al precio del revisionismo (negacionista) incluso-, no es incompatible con un mensaje de olvido y reconciliación? (…)

España-Francia, cualquier parecido con la realidad pura o incidencia?Un poco más de lo mismo, el « Front populaire » en Francia que el « nuestro » del 36? « Frentes de una peseta » -como diría Francisco Umbral- de mucho jolgorio « bon enfant » (como ellos dicen), y escandalera, y de puños en alto como quien va colgado del autobús al decir de aquel también. « Front populaire » de pacotilla (o de mantequilla) o sea. Lo que habrán (fehacientemente) sabido mostrarnos los medios (en Francia) de las manifestaciones anti-RN a lo largo y a lo ancho del Hexágono, de ayer. A modo de balance de todo aquello, ahuyentando espectros y fantasmas (Magnificat!): los de una guerra civil (como la de « aquí ») Y del mismo estilo, los debates televisivos como el que yo seguí, que no me pierdo uno (en una de sus cadenas principales TF1-LCI) de lo que doy fielmente constancia aquí. Con la presencia sin falta y la participación de portavoces del RN que no se muerden la lengua -en España igual?-, lo menos que cabe decir. 

Y otros dos fenómenos irrumpiendo a favor de los vientos que desata la campaña electoral, que aquí me permito destacar. Uno de ellos es el resurgir hoy como hace varios siglos de una Francia « espagnole », al calor de ese otro fenómeno concomitante que tanto (confiteor) me desazonó, y es el de la irrupción en los debates, de apellidos españoles en tromba, los (y « las ») Martinés, Gonsalés, Fernandés -«  material Z » en la jerga para referirse a nosotros, en boca de oficiales y suboficiales de la Legión Extranjera- de la emigración/política de la posguerra (años 50 y 60), y de los « pied noirs »  -mayormente de Orán-, de la Argelia francesa. Con esa viveza o fogosidad tan nuestra, tan proverbial, y tan dura y difícil de soportar como una usurpación (de identidad) a veces, ay dolor!  (*) 

El otro fenómeno inédito que aquí me interesa resaltar, es el desinfle (sic) del antisemitismo, tradición (intelectual, nota bene) genuinamente francesa, como ya lo dejé repetidamente sentado en las entradas de este blog. Gracias a la desdiabolizacion (sic) del RN -tras la rebautización del Frente Nacional primera época-, según los unos, o por obra y gracia -pienso yo- de la voz y del protagonismo de judíos franceses de los que más se destacaron en la recordación de su Memoria, del genocidio, de la persecución y deportación, y en la denuncia (estruendosa) de la más mínima manifestación de antisemitismo en la posguerra. De un sorprendente tono apaciguante y reconciliador en ellos, como entiendo deber consignarlo en este blog. Cuestión de honor (…) 

Y a modo de corolario de estas líneas se merece aquí un espacio por mínimo que sea otro de los fenómenos más ruidosos de esta campaña electoral, a saber la implosión (sic) del partido Reconquista de Eric ZEMMOUR que un caudal tan impetuoso de sueños y esperanzas de un elocuente sector de la juventud francesa supo encauzar, como las que en nosotros supo despertar también. Un lío o un fregado del ego de gallinas (o pollas, o pollitas) francesas -y « a la francesa » (…)- que aquí no nos cabe más que lamentar. Y lo que el futuro o el destino decidirá de la suerte de ese partido, me parece vedado el aventurarme en juzgar o pronosticar aquí (como español)

(*) Y pienso en particular en la profesión vehemente y exhuberante de nacionalidad/francesa del que fue ministro socialista del Interior, Manuel VALLS, catalán, de padres catalanes, exilado o emigrado del otro lado de los Pirineos (« je suis français », « je m’exprime en tant que français ») Se expresó en los mismos términos en las elecciones catalanas en las que participó, como español? De vergüenza ajena, por favor !

LA SUIZA, NEUTRAL?

Vladimir PUTIN, gran ausente -« como una loba », -en Suiza y su conferencia de Paz- y omnipresente a la vez por su propuesta razonable (contra la OTAN, y a cambio del Donbass) La Suiza, neutral? PAZ POR TERRITORIOS YA!!!

Un rayo de sol (belles éclaircis, como en Bélgica les dicen) nos llega ahora desde la Suiza neutral, de sus montañas y lagos de cuento de hadas, que nos anuncia o quiere anunciarnos la Paz.  Con la asistencia- nos dicen- de 90 grandes y PEQUEÑOS países Entre nubes oscuras, para qué lo vamos a negar? como el presidente de la Confederación Helvética no lo habrá dejado de advertir. Desde el Norte al Sur, de este último sobre todo, léase, desde el Sur global’ o multipolar, de (grandes) países emergentes que -bajo presión de China al decir de las malas lenguas- serán los ausentes del certamen, tras la gran ausente, Rusia (dicho sea sin ánimo de faltar): Indonesia, África del Sur, Egipto, Arabia Saudita, Brasil (*), y siguen las firmas (como diría Umbral) Y entre ellas, la de la India, gran gigante en cuarto creciente, que no se resigna ya a que la sigan ninguneando en las cumbres de los grandes. Ausente Rusia, como una loba, pero a la vez omnipresente, en las palabras de primer mandatario allí, en las mentes de los participantes y en las palabras del presidente ucraniano, ZELENSKY, que siguen sin entrarme para qué lo voy a negar, sobre todo por esa réductio ad Hitlerum, barata, marca España (se diría) -para uso y consumo de españoles o sea-, sin falta en sus discursos, como un mantra fatal. 

En respuesta -como cabía de esperar- a la propuesta de Vladimir Putin que vuela a todo volar, de un alto el fuego y de un inicio de negociaciones, naturalmente con condiciones, razonables, visto en sus grandes líneas el desarrollo del conflicto y last but not least, la situación en las líneas de frente y el panorama de las retaguardias respectivas: de movilizaciones forzosas a base de controles o secuestros callejeros (para dejarnos de eufemismos) del lado de Kiev, y de setecientos mil hombres -700000-  actualmente en filas rusas, como aquél (creíblemente) acaba de declarar. Paz por territorios ya! Que cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia, y las comparaciones hoy más que nunca odiosas, como la de Checoslovaquia y los Sudetes, con el Donbass, tierra rusa desde siempre, antes y después del Euromaidán (Como Cataluña es y seguirá siendo española) Lo dije y lo mantengo aunque me quede más solo que la una, todavía más? Una guerra civil (sic), lo que aquello es y desde el principio lo fue: como a algunos bien-pensantes se les escapa como a regañadientes . 

Como la nuestra, del 36, y como una ley de bronce -de la Historia-, la que me lleva ahora a entrometerme (al decir, o eso me temo, de algunos) en sus asuntos internos, como ellos lo hicieron entonces, en los nuestros. Como una puerta abierta a una (inédita, inesperada) salvación, y a la reconciliación, entre españoles -los nuestros y los otros- y entre rusos y ucranianos. De ahí ese anhelo de Paz -como sea (…) que me sale de muy dentro, y de todo corazón

(*): Lula da Silva, puesto en la picota de los medios por sus posturas prorrusas anteriores, habrá enviado una representante, a título de « observación »

ADDENDA (última hora) Colombia tampoco asistirá, como lo acaba de anunciar su presidente (Gustavo PETRO) :  « no es un foro libre, extenderá la guerra »