SEMIFINALES DEL MUNDIAL, Y LAS MALVINAS

Jugadores argentinos tras su victoria en el encuentro de semi-finales del Mundial, Inglaterra-Argentina. En una escena como la que borró -por los pelos- la retransmisión de la televisión (pública) española. ¿El fútbol sólo deporte? ¡Nunca nos lo creímos! 

¿Sólo deporte el futbol? La cuestión que va y vuelve -dentro y fuera de aquí-, una y otra y otra vez. Y en estos días, con la atención -y la pasión- de la Nación entera volcada en el Mundial y en la actuación española en él, mucho más. Es lo que me venía a la mente sin parar, viendo y siguiendo -a prueba de infarto- el partido de ayer (de semi-finales) España-Francia y la explosión después de júbilo y alborozo desparramada en plazas y calles -la bandera roja y gualda flotando a todo flotar- a lo largo de toda la geografía española en una fiesta nocturna sin fin. Y sin embargo no conseguía desprenderme del todo de la idea o sentimiento de rivalidad presente en mí, igual -salvo prueba de lo contrario- que en tantos de mis compatriotas- entre dos viejas y grandes naciones, a las que separa la geografía -léase los Pirineos-,  y también la Historia y sus vaivenes, y a las que en cambio unen, nos unen tantas cosas. Como el gusto por su geografía, sus paisajes -Francia es un vergel, le oi comentar enfático, mas de una vez a mi difunto padre, de un patriotismo sin reproche fuera de toda sospecha-, o el gusto por su gastronomía (y a la vez por su lenguaje gastronómico), por su lengua que suena bien a oidos españoles aunque a nostros nos cueste tanto el dominarla por culpa de la maldita fonetica, que es una barrera mayor entre ellos y nosotros de lo que lo es en la lengua inglesa, o la alemana o la neerlandesa incluso, por paradójico que parezca. 

El gusto y el atractivo de la magia de sus nombres propios, de la magia y el glamur de sus nombres (franceses) de mujer -y que nadie se ofenda-, Anne, Carine, Sylvie, Nathalie, Joëlle, Isabelle, como ya lo declaró este afrancesado incorregible que soy, en uno de mis poemas. Y la magia y el atractivo del cine francés con el que vine a entablar un idilio los años (largos) que viví en Bélgica, en sesiones de domingo en las salas de un barrio céntrico de Bruselas (premios de Cannes incluidos, no me dejé sin ver ni uno). Y sobre todo, el atractivo y la fascinación que ejerció y ejerce en mi la canción francesa que evocaba nostálgico Jaime GIL DE BIEDMA en uno de sus (últimos) poemas. Canciones  de Hughes AUFFRAY, de AZNAVOUR, de Mylène FARMER, de Coeur de Pirate (BEATRICE MARTIN), que arrullaron mis años de expatriación (y bohemia) y más lejos en el tiempo, de France GALLE y Sylvie VARTAN que marcaron los recuerdos de mi adolescencia. Todo ello sin menoscabo -no se me mal interprete por el amor de Dios!-, de Julio IGLESIAS (Con la misma piedra, entre otras muchas), de RAPHAEL (Mi gran noche), José Luis PERALES (y sus canciones "con corbata", como "Te quiero", "Canción de Otoño" "Compraré", "Cosas de Doña Asunción", "L(a) llamaban loca", y tantas otras), o "¿Donde estará mi carro?", de Manolo ESCOBAR, sin ir más lejos (y otros y otras grandes de la Copla) Todo esto -y mucho mas- me venía a la mente en tropel observando el discurrir en el campo de DEMBELLÉ, de MBAPPË, de Pedro PORRO o de Marc CUCURELLA. 

Y como gravitando o planeando sobre todo lo que transmitía el televisor, lo estaban las declaraciones (polémicas) de Mariano RAJOY aún en el aire, y sus explicaciones de hoy  llenas de humor, que lo revelan como un gran conferenciante y comentador deportivo. Humor gallego o a la gallega (el suyo) -¿de donde le viene eso, de ellos solos o de allende el mar?-, un género a parte que se merece un puesto a parte en la Historia de los géneros literarios. En serio. Y siguiendo en serio, y tomándome el futbol en serio como aquí explicar lo estoy intentando, no se me ocurre otra cosa a la vista de lo que nos acaba de transmitir (y justo de seguido borrar) la pantalla televisiva justo al final de estas líneas. Enhorabuena a la ARGENTINA y al guiño que le habrá brindado hoy el Destino y el gesto que le habrán reservado la Diosa CLIO de la Historia y MNEMOSINÉ, de la Memoria. De las Malvinas   

GUERRAS CIVILES (CHINA Y EUROPEA) Y EL JAPÓN

Emperador HIRO-HITO, encarnación del Sol (Naciente) en el sintoísmo, culto nacional del Japón. Al final de la II Guerra Mundial, el comandante de la Guardia Imperial Kenyi HATANAKA perpetró una tentativa de golpe de Estado -14-15 agosto 1945- con objeto de impedir la difusión por las ondas del mensaje del Emperador instando a la rendición. Como ya lo recordé en este blog. El Emperador, escapando a la pena de muerte como criminal de guerra, fue el Katejón que evitó la propagación de la guerra civil china (en desenlace de la II Guerra Mundial) al Japón  

¿Por qué el emperador del Japón no fue ejecutado tras la Segunda Guerra Mundial? Es la pregunta que se hacen en la prensa de hoy, que esconde o encierra uno de los grandes enigmas que presidieron la eclosión, el transcurso y el desenlace de aquel conflicto mayor en la lista de los mayores conflictos de la Historia universal. Y es que el enigma queda ahí indemne tras la respuesta, que me diga la verdad a medias de la respuesta que se ensaya en el mismo articulo, que aquello obedeció a una decisión de los Estados Unidos, en concreto del general MC ARTHUR que preveía la muerte y desaparición del JAPON tras la condena a muerte y ejecución del Emperador Hiro-Hito, por lo que a esto se opuso. Lo que pone en foco la figura de MC ARTHUR, comandante en jefe de todas las fuerzas aliadas en el Pacifico suroccidental (marzo del 42) Y junto con la suya, la de su directo antagonista, general Georges MARSHALL, nombrado jefe del Estado Mayor del Departamento de Guerra de los Estados Unidos (1939-1945), bajo la presidencia ROOSEVELT. Al que Winston CHURCHILL calificó de "Organizador de la Victoria" Y que en 1947 desde su puesto de Secretario de Estado (Presidencia TRUMAN) concibió  un plan para la recuperación económica de Europa en la posguerra -"el Plan MARSHALL"-, que ayudó a 16 países europeos, con exclusión de España (por su postura de neutralidad o no-beligerancia) durante la Segunda Guerra Mundial. 

Enviado a China en la posguerra con objeto de servir de mediador, para negociar una tregua y posibilitar un gobierno de coalición, entre comunistas y nacionalistas envueltos en una guerra civil, MARSHALL no tuvo éxito en su misión y en 1947 abandonó China regresando a los Estados Unidos. Eso es lo que se dice, lo que se calla es la causa verdadera del fracaso de su misión mediadora y fue su choque allí con el General McARTHUR , de un férreo y notorio anti-comunismo y en consonancia, el posicionamiento de los dos altos mandos militares norteamericanos respectivamente en cada uno los dos bandos enfrentados en la guerra civil allí. McARTHUR del lado de TCHANG-KAI-CHECK, y MARSHALL -enfrentado a su vez con el senador (demócrata) Joseph MC CARTHY -el de "la caza de brujas"-, del lado de MAO TSE-TUNG (MAO ZEDONG) Y en ese enfrentamiento se vería enredado John BIRCH, lo que le costaría la vida. Porque el celebre militar (y predicador) que con su muerte daria vida a la influyente sociedad (radical) conservadora que lleva su nombre en los Estados Unidos, muerto -de un tiro por la espalda-, a manos de comunistas chinos, en el trascurso de una misión anti-japonesa hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, no fue -al contrario de la imagen que de él se difundiría, en España por lo menos- una baja más (de las primeras) de la Guerra fría, léase de la guerra en Corea, sino de la guerra civil china, principal legado del desenlace de la II Guerra Mundial en Extremo Oriente. 

Y el choque entre dos de los mas brillantes altos mandos de las fuerzas aliadas, fatalmente enfrentados en la guerra civil china -entre nacionalistas y comunistas) ilustra lo que aquella -la II Guerra Mundial- tuvo de operación de falsa bandera y de (simples) coartadas o pretextos los que se presentan en la historiografía en vigor como su detonante, a saber, la violación de las líneas fronterizas germano/polacas y el contencioso territorial en torno al puerto franco de DANZIG (eslabón de unión entre las dos Prusia (oriental y occidental) Lo que consiguió escamotear o poner (temporalmente) de lado la guerra civil europea (1914-1945), que fue la matriz o detonante (ideológica) principal de aquella, y que vendría a resurgir y ponerse de manifiesto en la guerra civil china una vez terminada aquella. Y no se puede decir a ciencia cierta si McARTHUR tuvo o no en la mente aquella, pero si se puede y se debe conjeturar que el Emperador Hirohito  funcionó de katejón, y que si su muerte se hubiera consumado -ejecutado como criminal de guerra- en desenlace de la II Guerra Mundial, habría fatalmente extendido hasta el Japón la guerra civil china (lo que de un pelo no ocurrió) 

TCHANG-KAI-CHECK, presidente del KUOMINTANG (Partido Nacionalista Chino), fundador de la  República de China Nacionalista -hoy, TAIWAN-, tras el desenlace de la guerra civil china  (1927-1949), en la que lideró -frente a MAO TSE-TUNG- el bando nacionalista (perdedor) En paralelo a la guerra civil europea (1914-1945), que no se pueden disociar, la una de la otra

 

¿"FRANCIA SIN FRANCESES" EN EL MUNDIAL?

Selección francesa. Grosso modo la que se enfrentará a España. Los más "franceses", Karim BENZEMA (fila de atrás segundo por la izquierda), que pasó por el Real Madrid, hasta acabar en Arabia Saudita (Al-Hilal Saudí) Y Kylian MBAPPE (primero, delante, por la derecha) -de madre argelina y padre (francófono y no anglófono) camerunés-, ídolo de la afición francesa -y del Paris Saint Germain-, que acabó en el Real Madrid por voluntad propia (y enemistado con Marine Le PEN) Los otros, con todos mis respetos, la verdad es que no me suenan (Ni a mí, ni a Mariano RAJOY) 

Francia dispone de una plantilla de altísimo nivel. Sin franceses, eso sí. Estas (suaves) palabras de Mariano RAJOY, de un tono de corresponsal deportivo -lo que los recientes artículos de su autor pretenden ser- sin animosidad polémica aparente, habrán hecho saltar por lo aires el polvorín del escandalo y la colera de la Biempensancia, como una joven virgen ultrajada. Sin duda, por la verdad (clamorosa) que encierran. Una (abrumadora) mayoría afro/magrebí en la selección francesa que no se corresponde ni se explica por otra lógica o dialéctica (ni demográfica ni deportiva), que no sea la de "ellos y nosotros" Nosotros,  los (afro/magrebíes) mayoritariamente integrantes de  la selección nacional, y Ellos, el conjunto de la afición, el publico espectador (francés) que dicen representar y del que no se sienten no obstante representativos (ni solidarios) o no del todo esos Nosotros, a tenor de lo que declaran sus exponentes mas destacados al menos.  Una fractura que arrastra un sello cultural y anti-identitario demasiado evidente, para poder negarla u obviarla sin más. 

Y una polémica que bota y rebota sin parar con el paso del tiempo, como sucedió con Zinedine ZIDANE, argelino -bereber nota bene, originario de la Cabilia-, pero animado de un propósito evidente de integración o asimilación, como lo acabaría rubricando a tenor de su trayectoria, suya y de su familia emigrando padres e hijos al final de la guerra de Argelia en Francia, a tal punto que  Bruno MEGRET, a la sazón dirigente del Frente Nacional, llegó a declarar -sin verse contradicho-, que Zidane había tomado partido por la Argelia francesa.  Y fichando además por el Madrid. Lo que él, ese empeño (culturalmente) integrador, continuaría en España, donde se arraigaría. Y una evidencia histórica, a saber, la guerra de Argelia que gravita de telón de fondo de la crisis por la que Francia atraviesa más que cualquier otro país europeo, que amenaza gravemente su identidad y su integridad, como nunca en su historia contemporánea (a seguir a la Revolución francesa) 

Y con esos prolegómenos bien presentes en el análisis, todo se entiende, inclusive las palabras de Mariano RAJOY aparentemente (y parcialmente ) incomprensibles. Y sin ellos, no se entiende nada de nada. Y menos aun se entienden las palabras de Pedro SANCHEZ en un ultimo botón de muestra de lo que algunos ya tienen denunciado y es el servirse de la política internacional de España en función de su estrategia de poder -de mantenerse en él la Moncloa-, y lo menos que se puede decir es que lo tiene fácil con Emmanuel MACRON, que registra -como Pedro SANCHEZ con Donald TRUMP y su guerra en Irán, - esa misma instrumentalización partidista, traducida en un empeño descaradamente belicista (va-t-en-guerre) con PUTIN y la guerra en Ucrania. Con una voltereta espectacular en las encuestas

Un primer ministro francés tratando de sacudirse a la desesperada ese descrédito, ese entredicho que la arrojan  clamorosa y unánimemente las encuestas, anunciando todas el triunfo (incluso arrollador) del candidato del Frente Nacional y oponiendo un furioso mentís a la debacle electoral que todos o casi todos dan ya por cantada y descontada. Y quemando a ese efecto todos los cartuchos posibles e imaginables, como le ofrece el jefe de gobierno español, a costa de las -impolíticas, en clave de política francesa-  declaraciones de Mariano RAJOY. al que no le queda ahora -a él, como al blanco de los ataques en tiro por elevación, el PP o sea- más que esperar. 

Capear el temporal o sea. Cuestión de espera pues tanto en la política francesa como en la española. Esperando contra toda esperanza- o sea contra el Absurdo.  A Godot, y después de él o sea, al Dios por venir -Martin HEIDEGGER díxit-, que nos pueda salvar. Léase, a sus heraldos o mensajeros que asoman ya. En otros términos, a Marine LE PEN (y su Rassemblement National), viento en popa a toda vela y en todas las encuestas. Elemental 

 Zinedine ZIDANE, con su esposa, española. Argelino (bereber) de ascendencia, que dio siempre -desde los tiempos de la Argelia francesa-, muestras de integración cultural (occidental) Y a las  pruebas me remito

Alzando la Mirada

            

 Alza la mirada, así,   

¡álzala y vista al fondo, Juan!

que te arranque del desánimo

sin miedo al yerro, o a tropezar

Que te haga volar por los aires,

los cielos, por cima del mar,

que esas soledades y abismos

en redor, te ayude a conjurar

Que te encuentres a tí mismo

lo que eres, do viniste (la verdad):

de un mundo que se hundió 

y no -¿nunca más?- volverá

Que te haga mirar palante,

sin remorderte, sin vista atrás

a aquel trágico hundimiento

que sólo viste tú ¡y nadie más!

¿O acaso es que fue un espejismo,

tu mundo, tu planeta? ¡Normal!

Y crucé el Río del Tiempo,

de vuelta a  la Itaca natal

¿O te creíste más que Ulises,

héroe de una Odisea mental

que te dejó solo en el mundo

y que te pusiste a soñar?

¿O acaso te creíste el mejor?

(no era difícil, la verdad),

¿que me importaran los otros?

Lo que acabé asumiendo (al final)

Y lo que me llevó hasta ti,

mi amor, mi pecado/mortal,

tan insólita e imprevista

que ¿a donde me llevarás?

¿Al hoyo o nido que me espera

que nos espera a todo el percal,

en búsqueda incansable 

de un sitio, de un lugar?

Y así alzando la mirada

me encontré con tu mirar

¿qué de otra forma, amor,

te habría sabido encontrar?

(¡Ni con la bendición papal!)

ORÁN (HISPANO/FRANCESA) , DONDE NACIÓ LA OAS

L'OAS -Organisation de l'Armée Secrete- es inseparable de la memoria de Oran, que fue su matriz e incubadora, y su bastión principal en la fase final de la guerra de Argelia. Y es el gran olvido (inexplicable) de la obra del género novela histórica que estamos aquí comentando. ¿Sintomático que estemos -con esta obra (en tantos aspectos, impar)- ante un libelo de guerra de propaganda en el plano literario? La pregunta del millón 

Aquí anuncié ayer el ultimo libro que acabo de leer, que encontré el otro día, ojeando una estantería y me crucé desde entonces en mis visitas casi a diario a unos grandes almacenes. Me lo lei casi de un tiron...hasta pasada mas de la mitad de las paginas, cuando paré en seco la lectura, con el sentimiento de haber caido en una trampa, justo cuando apareció, espectral, sin esperármelo, en una de las curvas que emprendía aquel relato con un telon de fondo geográfico e histórico -el de la Argelia francesa- tan acogedor para mí como ya lo expliqué. , cuando surgió de improviso como digo el fantasma o el espectro de la (interminable) guerra civil española. Debi imaginarmelo, pero la fuerza y la rapidez con que aquella novela mitad historica, mitad de historia y de amor, me enganchó, y, sobre todo su éxito colosal de difusión y de ventas (por lo que leo) me  acabaron poniendo la mosca total, en la oreja y en el cuerpo, y me pregunte de golpe si no nos encontrábamos acaso ante una nueva fase de agit prop, en la guerra de memorias guerra civilista a la que asistimos y de la que ven dejando sin falta constancia en este blog. Léase, en lo que se podría llamar guerra de propaganda (literaria) Y es por un lado, el realismo magico que la prosa de esa obra llega a alcanzar al filo del relato repetidas veces, y que la hacen comparable a otro reciente best-seller sobre la guerra civil -el de "las casas vacías" (o algo así)- y por otro, el gesto nada neutral (o inocente) que se permite la voz de autor(a) -de una narración en primera persona- y es cuando irrumpe en el relato el héroe -sin nada de villano(...)- en la figura de un español refugiado en la Argelia francesa, y combatiente del bando de los vencidos, al que la protagonista, trasunto de la autora, termina por esposar. Por su cuenta y riesgo, en abierto contraste de lo que fue la actitud mayoritaria de los pied-noirs en la memoria de ellos al menos que circulaba por libre en el Seminario de Econe que contaba entre los seminarista con una buena representación de aquellos. Como en una parábola literaria -esa unión matrimonial-, de otros esponsales -del tipo histórico e ideológico ellos-, dejándose así de engañifas, de subterfugios y de rodeos. 

¿Mero recurso literario o simple imposición editorial ? Qui lo sa. En ese (consabido) cuento de buenos y malos que irrumpe a la mitad del relato como digo, a cuenta de nuestra guerra civil, y de la II Guerra Mundial, y last but not least de la guerra de Argelia (años cincuenta) En donde la autora adopta un tono de cronista oficial, sin mojarse o sea, quitándose la patata caliente de encima de una incomoda evidencia histórica, y fue que la hispanofrancesa Orán pasa a la historia como el principal foco de insurrección anti-De Gaulle -contra su politica argelina- de los (franceses o españoles pied-noirs, y matriz e incubadora de la OAS que gravita y se pasea silenciosa por la segunda mitad de esa obra. Un capitulo crucial, en la vida de de Oran, y en la historia de Argelia francesa, por el que la autora/protagonista pasa sigilosa, como de puntillas. Y es esa neutralidad (objetiva), esa toma de distancia, lo que le da a la obra su fuerza de agarre en el gran publico y su carácter beligerante y propagandístico. Sin obviar en nuestra crítica el fuerte eco que la memoria en extremo óptica, visual,  de la autora protagonista entre muchos pied noirs viéndose fielmente retratados en la obra

General Raoul SALAN, jefe de la OAS, que él fundó en Madrid (en el hotel Princesa), con la ayuda de su amigo, Ramón SERRANO SUÑER. Fue blanco del atentado al bazooka, que costó la vida a uno de sus ayudante (de rango comandante) y del que él salió ileso. Participó en el putsch de Argel (21-26 de abril 1961) Acusado de traición y condenado a muerte en rebeldía, fue arrestado en Argel en abril de 1962. Conmutada la pena de muerte en cadena perpetua, benefició con los demás altos mandos militares condenados por sus lazos con la OAS, de la amnistía que el Ejercito francés -por boca del general MASSU- exigió al general DE GAULLE, al calor del movimiento insurreccional de mayo del 68

     

YO Y MI "PASIÓN FRANCESA"

Plaza del Trocadero, en el barrio más elegante de Paris -XVIème district-, escenario obligado de los más sonados mítines recientes de la derecha francesa -de Nicholas SARKOZY, a Francois FILLON-, tal y como se merece una batalla victoriosa de franceses contra españoles (31 agosto 1823), justo después de que Napoleón mordiera en España el polvo de la derrota. Del nombre de una isla en la Bahía de Cádiz que tomaron por asalto -para reponer en el Trono a FERNANDO VI el Deseado- los Cien Mil Hijos de San Luis, al mando de LUIS ANTONIO DE BORBON, Duque de ANGULEMA -primogénito de Charles X, y heredero del Trono-, bajo la Restauration 

Diserté ya aquí en más de una ocasión sobre la Argelia francesa y su trágico fin -tras el desenlace de la guerra de Argelia- y le doy ahora a la tecla no aún reestablecido del todo de la ultima de mis lecturas de la que cuento hablar próximamente aquí, mi palabra, y de la fuerte impresión que me habrá producido, por el relato o la narrativa -de lo suelto y ágil de la misma,- y de lo memorístico y visual al borde propiamente de lo cinematográfico. Y por la cargazón histórica evocadora de muchos de los pasajes que la surcan, y el contexto particularmente crucial y decisivo en que aquella se encuadra, el de un tramo cronológico de la historia de aquel país de África del Norte bajo un régimen colonial en su última fase -años treinta- al borde del estallido de la guerra y de la independencia.

"La Argelia francesa había cumplido cien años (*). Nadie cuestionaba su legitimidad y su futuro", se puede leer a modo de digresión en uno de sus párrafos (p. 41) Y es que con esta novela best-seller, a la vista en permanencia (doy fe) en mostradores y vitrinas de grandes almacenes y librerías, mezcla o exponente de un género hibrido entre la novela histórica y la de intriga, se habrá producido una especie de milagro (literario) en mí, y es que habré conseguido -desde hace mucho por primera vez-, hincarle el diente -hasta el final- a una obra de narrativa, lejos del género ensayo, del relato histórico propiamente dicho, o de otro tipo (filosófico, político, ideológico etcétera) a los que -desde ya hace unos cuantos años- estaba acostumbrado y en los que hoy me siento (un pelín) restringido. 

Y no es para menos porque con la obra que aquí comento a medida que me adentro en su lectura se me antoja encontrarme ante un testimonio mayor -en los planos tanto histórico como literario-, de la memoria (óptica en gran medida, visual) de la Argelia francesa, y es de los pied-noirs españoles, testigos de aquella en primera fila y protagonistas principales del relato que aquí nos ocupa. Y con el cual se habrá activado mi memoria personal -y con ella y en ella me habré puesto las pilas, como en España ahora le decís- y pari passu también, mi back-ground cultural francés, de prestado of course, fruto de mi afrancesamiento, y legado fatal este a su vez de mis largos años de expatriación, en parte voluntaria -en su primer tramo-, y en parte forzosa o semi-forzosa tras mi gesto de Fatima-, y mayormente discurridos (aquellos) , como ya lo tengo aquí repetidamente señalado, en países y zonas de francofonía Y en corolario de este legado se traduce mi preferencia por ciertos capítulos o episodios de la Historia de Francia, y por una memoria histórica francesa que se puede definir como la de los vencidos, o de los del lado incorrecto de su historia, con la que me familiaricé y de la que me aficioné en mis años del seminario de Ecône. Ubicados los referidos capítulos o episodios, en un tramo histórico definido, contemporáneo, léase a partir de la Revolución francesa (ésta incluida) Yo y mi "pasión francesa"

Lo que me permite (o eso creo) el aclarar o echar mi cuarto a espadas en episodios oscuros o necesitados de esclarecimiento como lo es el de los Cien Mil hijos de San Luis del que se ocupa la prensa (española) de hoy.  Un episodio propiamente a contra corriente de la Historia europea  contemporánea, y no sólo francesa, y botón de muestra emblemático a la vez -en mi opinión- de lo que tuvo de guerra civil europea la Historia de Francia a partir de la Revolución francesa. Un episodio propiamente español de la Historia de Francia contemporánea que habrá marcado la memoria francesa, en alguno de los lugares mas emblemáticos de la capital francesa como el de la plaza del Trocadero, del nombre de una de las victorias de aquella expedición militar francesa -al mando de Luis Antonio de Borbón, duque de Angulema, e hijo y heredero de Carlos X, ultimo monarca reinante en Francia bajo la Restauración- para reponer en el trono a Fernando VII tras el pronunciamiento de Riego -¿héroe o villano?- y el trienio liberal (1820-1823), al que franceses y españoles absolutistas y contra-revolucionarios consideraban prisionero de la facción liberal -civil y militar- que le obligaron a jurar la Pepa, constitución de las Cortes de Cádiz, de 1812 durante la guerra de Independencia. El escritor romántico CHATEAUBRIAND habría por su parte forzado al primer ministro de la Restauración -VILLELE- a la intervención militar en España. 

Trocadero aparte, las tropas francesas, aún reciente la guerra de Independencia contra Napoleón, no encontraron resistencia en la Peninsula Y sin embargo la expedición militar aquella no vino menos que a abortar las primeras manifestaciones de la rebelión berebere (con la Constitución del Doce) -José Antonio dixit-, de nuestra Historia

(*): La conquista de Argelia -en su inicio- tuvo lugar en 1830, con la toma de Argel y la de Orán, al mando del general (monárquico) de Bourmont, bajo la Restauración  (borbónica)  

¿"DESARMAR LA IA"? O "LOS ESPEJOS MÁGICOS" DEL PAPA PREVOST"

Dazibaos. "Los carteles revolucionarios con grandes caracteres son espejos mágicos para descubrir a los monstruos" ("Diario del Pueblo") Y eran y son comparables -mutatis mutandis-, a las encíclicas pontificias de los Papas del Concilio (y Posconcilio), en las que, lo que el texto dice, viene a esconder lo que el autor (pontificio) del documento viene a querer decir. Lo que se traduce en una denuncia críptica, (hipócrita, clerical) sin nombres de aquellos que se sienten por vía de consecuencia en el derecho de darse por aludidos, viéndose en esos "espejos mágicos" (pontificios), ellos y los que les rodean. En román paladino: en la encíclica papal y en las alocuciones y declaraciones del papa PREVOST durante la visita a España el pontífice denunciaba -demagógicamente, sin nombrarles- a los que él estimaba ser los máximos responsables -"los monstruos"- de la polarización (sic) -lo que él veía como el mal supremo en la sociedad (española) actual-, o sea la ultraderecha. Y así se entiende todo lo que él dijo (y quería decir)   Y sin ello no se entiende -ni se entenderá- nada de nada: ¿desarmar la IA? O sea, ¿desarmar a TRUMP, pero no a XI-JIN-PING? ¡¡¡que ya no nos la das, no, papa PREVOST !!!

El Papa PREVOST ha publicado bajo el titulo MAGNIFICA HUMANITAS una encíclica en el tema de la Inteligencia Artificial que jaleada en los medios de la prensa mainstream -y en España todavía más- habrá cosechado gran audiencia y seguimiento en el seno de la opinión publica a escala global. Nadie  o casi nadie no obstante -y en España todavía menos- habrá captado ni un mínimo tan siquiera lo que dice esa encíclica pontificia y menos aún lo que con ella el sumo/pontífice habrá querido decir. Fácil no obstante, por lo evidente y elemental, de colegir (...) Hay quienes sin embargo -¿un poco más linces que la media?- no habrán dudado, cargados de razones, de darse por aludidos y emplazados con pelos y señales aún sin nombres ni apellidos -como en los dazibaos chinos (o "espejos mágicos") de cuando la Revolución Cultural. 

Y me refiero sobre todo a los llamados tecnomagnates, de la IA, sobre todo a los dos posiblemente de mayor poder e influencia entre todos ellos -próximos de Donald TRUMP los dos. Y me estoy refiriendo a Peter THIEL, y a Elon MUSK, más conocido y de mayor impacto mediático el último de los nombrados, y llamado tal vez a un estrellato mayor el primero, sobre todo a causa de sus retumbantes declaraciones en denuncia de las posturas y palabras del papa PREVOST, que de muchos (como yo) que no habrán oído nunca su nombre, le habrán dado a conocer.  Con lo que parecen -como una brisa de aire fresco- venir a anunciar nuevos vientos y nuevos tiempos. Un  punto final o sea, a la sorpresa atónita general ante mis denuncias -de antes y después de mi gesto de Fátima- de que el papa WOJTYLA consciente o no, deliberadamente o no, habría actuado en agente al servicio de los (altos) designios e intereses del Kremlin...de antes de la caída del Muro. Y es que una denuncia análoga o comparable (mutatis mutandis) es la que habrá venido a proferir ahora, por cuenta de la IA, Pieter THIEL, declarando (sic) que el Papa PREVOST influye en Occidente, pero no en China, lo que frena a uno sólo de los competidores por la IA. Elemental querido WATSON, aunque se partan de risa -forzada- los biempensantes y su risa (a carcajadas) encuentre correas de transmisión amplificadoras de sonido en los medios y en la Red. Nada nuevo bajo el sol.  Lo único nuevo quizás lo sean las cortinas de humo que lanza a los cuatro vientos esta encíclica papal, y lo es por el desfase -presente en todos los papas del Concilio y del Posconcilio, desde el papa MONTINI al papa PREVOST, pero aún más insólito e inédito en el pontífice actual- y es de lo que dicen los textos papales, in casu la encíclica (Humanitas Magnifica) y lo que el pontífice autor o firmante de la misma quiere con ella decir. Pasen y lean.  

El derecho a la vida (55), el examen de conciencia -de la Iglesia- ante los abusos (*) (89)  ¿Qué tiene que ver todo ello con la Inteligencia Artificial en definitiva? Colmo de encubrimiento (sic) y de hipocresía. El Control de la IA al servicio de la justicia social  y de la inclusión de los mas vulnerables. Qué quiere decir?  Muy sencillo, al servicio -reza la Encíclica-, no de una moral decidida por unos pocos" (107), sino por los mas vulnerables, ¿Y quienes son los mas vulnerables? 

Mas sencillo aún, lo son, lo es  -en esta óptica pontificia-el profeta y mesías de la Nueva Religión marca PREVOST, a saber el INMIGRANTE Alter/Christus.  Ante quien todo y todos deben rendirle obediencia y sumisión a sus pies, y ante quien -llegado el caso- serán fatalmente sacrificados todos los demás principios y valores, y en primer lugar de todos los amenazados por esa lógica inhumana de la lucha de pueblos ricos contra pueblos pobres, en una reedición reciente de la lucha de clases, en primer lugar de todos esos valores amenazados, la Identidad, individual como colectiva -inseparable de la Dignidad, de los Hombres- y que viene a confundirse con el Espíritu (sic) -l'Esprit- de los Pueblos y Naciones.

Y el Transhumanismo? (118) Otra cortina de humo esta alusión indisfrazable al ideal del Superhombre, que postula en "Así habló Zarathustra" de Federico NIETZSCHE. Una temática -la de poner la técnica al servicio del hombre" (HEIDEGGER) , extraña a esa denuncia papal

Y en este pase en revista de las principales ideas-fuerza de la encíclica del papa PREVOST, cabe enfocar -a guisa de conclusión- dos de ellas, a saber, primo, la exaltación del valor del TRABAJO (sic) como un eco de la doctrina social de la Iglesia (Rerum Novarum) pero mucho más aún, secundum, del Humanismo del Trabajo, postulado doctrinal de la forma polaca (sic) del dialogo catolico/marxista -bajo el pontificado de Juan Pablo II- como ya lo expuse y expliqué en este blog.

Y unas palabras finales sobre la Civilización del Amor (213), donde la misericordia es presentada como un criterio de acción política. Lo que viene a esconder -bajo un silencio culpabilizador- al verdadero Amor, espiritual y a la vez erótico y sexual. Lo que negó y condenó la moral judeocristiana como lo denunció NIETZSCHE en el "Anti-Cristo"

Peter Thiel, tecnomagnate, cofundador (con Elon MUSK) de Paypal y Palantir, arremetiö contra la idea central de la encíclica del Papa PREVOST, de desarmar (sic) la IA. "El mensaje del Papa influye sólo en Occidente y no en China, lo que frena sólo a uno de los competidores en la carrera por la IA" ¡Bingo! Alguacil alguacilado: denunciador, denunciado y desemascarado (el Papa PREVOST)

(*): "Abusos espirituales, económicos, institucionales, sexuales, de poder y de conciencia" (89)