CEUTA Y SUS CUATRO CULTURAS

Juan Jesús VIVAS, alcalde/presidente de la Ciudad autónoma de Ceuta, el funambulista, como lo describe un semanario madrileño. De un perfil templado y de un talante conciliador

Juan Jesús VIVAS, Alcalde-presidente de la Ciudad autónoma de Ceuta, es un hombre pequeño. Lo que vino a poner clamorosamente de manifiesto el verle ayer con Felipe VI en la pequeña pantalla, posando y andando juntos los dos, todo derechos. Y lo que viene a reforzar la imagen -de funambulista- que le presta en su última edición un importante semanario madrileño. Acorde todo ello a la misión (urgente) que se ve encomendada, y no la tiene fácil desde luego. La de afrontar el desafío enorme que se le plantea, ante el fuego cruzado, del reino marroquí y de sus agentes,  y de la comunidad musulmana presente en la ciudad autónoma, en tierra de Islam, DAR-AL-ISLAM  (como ellos dicen) (?). Y del fuego amigo al mismo tiempo. 

El de los discrepantes al interior del partido (PP) al que pertenece, desgarrado entre corrientes rivales -Isabel AYUSO y NUÑEZ FEIJOO-, al que hay que añadir el de un perro ladrador (como quien dice) que le persigue y le acosa haciendo oír su voz. Fuerte sin embargo, Juan Jesús VIVAS, de la experiencia (a sus espaldas) de libre cohabitación (sin problemas) con diferentes confesiones y culturas, y de convivialidad semi-forzosa con el colectivo musulmán, prueba de fuego a fe mía, y hablo por experiencia (en Bélgica)  Y ante ello es un difícil equilibrio el que se impone a los ceutíes, y es -acorde al célebre postulado de BOSSUET- el de sujetar (firmemente) las dos puntas de la trama -tenir les deux bouts de la chaine-, 

Y es que el enérgico alcalde-presidente ceutí se ve puesto ante un (evidente y grave) problema humanitario (sic) -como ya lo tengo expuesto en este blog- doblado de un igualmente grave y serio desafío estratégico y geopolítico al mismo tiempo, con la soberanía nacional, la integridad territorial y la independencia en juego. Y un imperativo urgente, el de devolver a su país de origen, el reino de Marruecos, con las debidas garantías de reinserción social y de re-integración familiar, en estadio de promesa estas últimas, cuando menos. 

Comunidad hindú de Ceuta. Los primeros hindúes llegaron a Ceuta a finales del antepasado siglo XIX. La Asociación de Comerciantes Hindúes se constituyó en 1948, a partir de 1977, llamada Comunidad Hindú de Ceuta. ¿Un resurgir de la España medieval de las Tres Culturas, en Ceuta hoy, con sus cuatro culturas? Tras la manifestación de hoy convocada por las cuatro comunidades religiosas presentes en la Ciudad autónoma Sería la noticia mas extraordinaria de nuestra época