MARCHA VERDE ¡JUSTICIA AL GENERAL GUTIERREZ MELLADO!

Mohamed Ben Mizziam. Amigo de España de los tiempos de la guerra de Marruecos, de heroica actuación entonces y más tarde en la guerra civil y en la División Azul, en donde se alistó. Hombre fuerte, más tarde, del régimen de Hassan II. Y se puede decir que si hoy España –pese al descubierto flagrante de la OTAN- tiene las espaldas relativamente seguras  en el Mediterráneo y en el Estrecho se debe en gran parte a él. Y en la decisión (difícil) pues que les cupo al general Gutiérrez Mellado y a Carlos Arias Navarro en el momento de la Marcha Verde, esa alianza de guerra a la que aquél siempre supo ser fiel, pesaría con certeza

Cuarenta Aniversario de la Marcha Verde. Una de las fechas más infaustas de la historia de España en la posguerra. Cuánto la lloramos por dentro muchos españoles –con lagrimas de sangre-, aunque a decir verdad el autor de estas líneas se sintió más solo que nunca entonces, a tenor del ambiente –de derrotismo y de desmoralización colectiva- que se respiraba en la Universidad, de la que yo acaba de salir y en los medios, a izquierdas como a derechas.

Y hoy, cuarenta años después, las lágrimas ya secas y la heridas restañadas de todo aquello, parece llegada la hora de la revisión de aquel capitulo tan doloroso de nuestra historia. Nunca defendí al general Gutiérrez Mellado, me curo  en salud de inmediato, y aunque me pilló el 23-F fuera de España compartí mucho tiempo la opinión de los que vituperaban –incluso entre mis allegados- a aquél y le echaban todas las culpas de lo que ocurrió aquella (otra) efemérides y de su desenlace.

La correspondencia epistolar que desvela hoy no obstante el diario el País que el controvertido militar tuvo con el entonces jefe del gobierno Carlos Arias Navarro en aquellos días tan cruciales, vierte una luz muy distinta sobre el general Gutiérrez Mellado y los motivos que le llevaron a aconsejar de forma determinante y decisiva -como el propio interesado lo confesaría en la comisión parlamentaria que se constituyo sobre el tema-, al entonces jefe de gobierno Carlos Arias Navarro la entrega del Sahara a Marruecos.

CATALUÑA ¿Y EL REY?

Un poder femenino en la sombra saliendo a la luz en la órbita de Sociedad Civil Catalana, de Ciudadanos e irradiando en los demás partidos anti-secesionistas. ¿La rebelión redentora (y no feminista) de las mujeres –como la rebelión de las masas cien años atrás-, acaso la que salve a Cataluña para España, como la rebelión de las mujeres en Chile preparó la caída del régimen marxista? Signos inequívocos así parecen indicarlo como la manifestación de hoy plaza de San Jaime contra el golpe de estado parlamentario (secesionista) ¡Vivir para ver fantasmas míos!

Algo se está moviendo en Cataluña, hablo en serio, de cosas seria, no de fantochadas como la que preparan los secesionistas sediciosos en “su” parlamento. Hoy se celebró una concentración –importante dos mil personas según los organizadores, quinientos según los medios- que no consiguieron llenar del todo (por las instantáneas graficas que nos habrán llegado) la barcelonesa plaza de San Jaime, pero casi, casi, como sucedió en el 2012 en la celebración del Doce de Octubre en la plaza de Cataluña que sirvió no obstante para que el año siguiente se llenase –por las fotos, que yo en cambio ya no estuve allí sino en Montjuich. Porque está claro que el acto de hoy es indicio de algo que va a más (…)

La Sociedad Civil Catalana en la que tengo amigos, madrileños instalados en Cataluña es sin duda una iniciativa importante que parece estar cobrando protagonismo in crescendo –y a un ritmo acelerado- al calor de los acontecimientos y de la agravación de la situación en Cataluña las horas que corren.
El bilingüismo de rigor entre ellos enfría y opaca de entrada un poco, es cierto, la imagen que consiguen dar de sí mismos en las instantáneas que nos habrán llegado del acto, de pancartas en castellano y en catalán, las primeras -un poco mas relevantes pese a todo-, y del discurso babélico (y caótico) –intercambiando frases en castellano y en catalán- del nuevo presidente de esa agrupación (asturiano de origen) lo que parece responder a una consigna destinada a este tipo de actos (españolistas) como lo pude comprobar hace tres años en la plaza de Cataluña.

CATALÁN DE TERUEL EL NUEVO "ARQUEBISBE" ¡LAGARTO LAGARTO!

El nuevo “arquebisbe” (in pectore) de la Ciudad Condal es de Teruel y nota bene de ascendencia catalana (léase catalano parlante) La línea roja infranqueable de la política catalana del Vaticano desde hace cincuenta años. Uno de esos conejitos mágicos de la suerte –el tal Omella- a los que el Vaticano nos tiene acostumbrados desde hace cuarenta o cincuenta años a los españoles, como el del nombramiento de Don Marcelo de obispo de Barcelona (¡menudo traidor!) que preparó o consintió todo lo que vino después –y que bajaba, autoritario, los brazos extendidos en señal de ordeno y mando (silencio y sumisión) ante su nuevos feligreses y sus partidarios entusiastas anti-separatistas catalanes (¡pobres ingenuos!) cuando llegó a la Ciudad Condal, o como el tal Blázquez ¿El que acabó más nacionalista que los nacionalistas? No, que lo era ya, si no, no lo hubieran nombrado. Política religiosa del Vaticano en España y en Cataluña. Calamitas calamitatis! ¡Maldición bíblica!

Obispos catalanes. El diario de internet Libertad Digital que dirige Federico Jiménez Losantos recoge en su edición de hoy un artículo de su colaborador en asuntos religiosos que me ha hecho dar un bote en el asiento antes de decidirme a darle la tecla en el tema que escojo (a seguir) para la entrada de hoy de mi blog. Gato escaldado del agua fría huye. Y en materia política religiosa y de sus meandros y sus sinuosidades y sus hipocresías (sibilinas) este que firma, lo es, me lo reconocerán aquí todos o casi todos. Omella, conforme al autor del artículo, es el nombre -léase el apellido- del sucesor (in pectore) del cardenal de Barcelona, Sistach de su nombre, el que afeó públicamente a algunos de sus fieles el ir portando al interior de “su” catedral banderas españolas.

El pío comentarista de Libertad Digital nos anuncia ahora la buena nueva, en un (bien informado) artículo que titula “el papa no quiere obispos catalanes” ¡Tortura de la gota de agua! Lo que quiera o no quiera el papa de Roma, que hoy dice si y mañana dice no, y hoy calumnia gravemente a España y su presencia en América y al día siguiente trata de arreglarlo canonizando a uno de esos franciscanos que sólo pudieron evangelizar y culpabilizar (en materia de moral sexual judeo cristiana) –o lo que fuera aquello que allí fueron a hacer- gracias al poder español y a la conquista a cargo de aquellos "horribles" y denostados (y calumniados) conquistadores españoles.

¿GUARDIA CIVIL POR LA DIAGONAL?

“Los nacionales entraron en triunfo (sic) por la Diagonal, los vi yo de mis propios ojos” Así lo declaró en sus memorias Adolfo Marsillach, testigo visual, directo de la efemérides y de las escenas –de apoteosis-aquellas, de adolescente, él como los suyos. Pero se ve que hay que seguir con la retorica acomplejada para que no digan. ¿Para qué no diga quién? ¿El presidente Obama, el papa de Roma o la señora Merkel o el emir del Catar o el monarca de Arabia Saudita? ¡Basta ya de complejos y de eufemismos antes que sea demasiado tarde en Cataluña!

Señor ministro del Interior ¿por qué dice usted esas cosas? Sus declaraciones, mezcla de aciertos y torpezas de lenguaje, son agua al molino de los secesionistas traidores y usted lo sabe, como lo muestra el titulo que le pone la Vanguardia (secuestrada) al artículo que dedica hoy a sus palabras. ¿La Guardia Civil en la Diagonal? ¡Ojala así fuera! Y la Policía Nacional y el Ejército en actuación conjunta todos ellos. Y nos dejásemos ya de una vez de complejos y de paños calientes y de eufemismos –langue de bois le dicen los franceses- y llamásemos a las cosas por su nombre.

En vez de seguir a la defensiva haciendo concesiones una tras otra en el plano de la memoria colectiva. “Yo vi a los nacionales entrar por la Diagonal, lo vi de mis propios ojos”, escribió Adolfo Marsillach –catalán fuera de toda sospecha- en sus memorias escritas y publicadas poco antes de su muerte, cuando ya se sabía enfermo (de cáncer) incurable. Describiendo a continuación, el clima de júbilo y de delirio y entusiasmo que vio y palpó él de sus propios ojos de adolescente. Y a las pruebas me remito (miles y miles de documentos gráficos a la disposición de todos desde entonces)

Pero no, se ve que hay que seguir con la retórica acomplejada de rigor tanto en el capítulo de la guerra civil (del 36) como en el de la rebelión de los segadores (asesinos) durante la Guerra de los Treinta Años, que le asestaron a una España en guerra (de religión) la puñalada traidora por la espalda que la puso de rodillas en el concierto de las naciones después de haber sido hasta entonces la primera potencia del planeta-, tras haber reservado un fin innoble –comparable en visión retrospectiva al que sufrió el coronel Gadafi- al virrey de Cataluña, de una estirpe ilustre de caballeros catalanes remontándose a la historia de la Reconquista.

JUANMA RODRÍGUEZ, LA COPE Y EL BARCA

Juanma Rodríguez, el “penúltimo raulista vivo”, no es sólo periodista con garra (y humor), sino además de eso, un escritor con estilo que eleva al subgénero (literario) que practica de categoría. Un indicio más que la pugna Barça Real Madrid no se limita a una mera cuestión futbolística. Más aún las horas que corren. Como no es una humorada más sino una provocación a tomarse muy en serio el número que montaron Piqué y otros jugadores del Barça en Getafe, que el célebre periodista –sin perder el sentido del humor- ataca muy acertadamente

El futbol no sólo es futbol: una convicción intima que anidó siempre en muchos incluso en los más forofos del deporte rey (o que lo fue, que no sé si lo sigue siendo) Dejé de interesarme en la actualidad futbolística aun adolescente cuando entré en la universidad y una fiebre (juvenil) sucedió en mi a un sarampión de niño y de púber semi adolescente, la fiebre de la política, a la pasión (infantil) futbolística de seguidor (forofo) del Real Madrid, o como decíamos castizamente, del Madriz (y se sigue diciendo) Y de aquellos sarampiones futbolísticos infantiles y pueriles algo sin duda queda, en el plano de las filias y las fobias que van mas allá a menudo de lo futbolístico.

No tengo nada contra el Barça metafísicamente considerado, léase visto como lo que debía ser, el equipo de fútbol representativo de la afición mayoritaria de la Ciudad Condal y de muchos aficionados de Cataluña. Pero el Barça como el Madrid era ya más que un equipo de futbol en tiempos de régimen anterior, y en la España de hoy, se diría que el Barça lo es todo en ese Cataluña enferma -tal vez no más que el resto de España- que algunos quieren tirar a toda cosa por el precipicio de la secesión y de la independencia.

Oda a la Diosa Venus (poesía en domingo)

¡Testa al viento por la vida,
soñando (alto) bajo el cielo
a riesgo de dejarme al pasar
en una tarde de perros
y en la escalera de un bar
los sesos en el empeño!

Lo que me ocurrió ¿o no?
-¡Dios que trance aquél tremendo!-
cuando le vi las orejas
al Absurdo lirondo y feo,

y a la Nada ¡diosa fea!
al marchar, todo derecho
-yo que veía todo azul-
y recto ¡Como me parieron!

Y salí (casi) ileso del trance
y a fe mía que por los pelos,
protegido en la distancia
del manto de la diosa Venus

que me guiaba materna
de sus luces y destellos
y velaba en aquel trance
por mí, de sus ojos tiernos

¡Santa Guardia de mujeres!
en sueños o en carne y hueso,
de musas, diosas y amazonas
que llevo pegado al cuerpo

sin sentirlas ni notarlas
a orillas de mis senderos
y a la alba luz de la Estrella
que me nació en el infierno,

y en las señales de pista
de Europa y de sus desiertos,
acudiendo a mí solícitas
al verme en atolladeros

testigos de mi defensa
cuando me vi en serio aprieto
jueces (juezas) tan benévolas,
tiernas, sin mirar en riesgos

cuando vi mi honra en peligro
y blanco de linchamiento,
cuando me rondó la Muerte
de cerca y yo sin saberlo

y me sirvieron de escudo
y me amaron y protegieron,
¡Que otras mujeres (araña)
me habrían llevado al huerto!

¡Rebelión de las mujere,
signo del Tiempo Nuevo!
Como la rebelión de las masas
del tiempo de los abuelos

que hay que saber conjurar
estudiándolas en serio,
minuciosos, en detalle
y dándole tiempo al tiempo

igual que almas consagradas
fieles devotos, posesos
escrutándolas al pasar
¡Y amándolas como al vuelo!


La parte de fuego, amor,
que soporta el sabio (cuerdo),
reza el pensamiento chino,
y qué quiere decir eso,
me pregunté y me pregunto
qué tiene que ver conmigo,
mientras te observo contrito
cociéndome al fuego lento
la noche de gatos pardos,
cientos, miles (¡en aumento!)
de brujas y de fantasmas
ennegreciéndome el alma,
taladrándome el cerebro
llenando de ideas negras
mi corazón tan inmenso
que pretendían encoger
y yo, claro, no me dejo,
y los fantasmas atacan
el alma en pleno desconcierto
pero no me rindo ¡Fuego!

En mi alma y en mis sienes,
disparándote estos versos
y me aguanto yo este órdago
solo entre tierra y cielo,
seguro que voy a ganar
el envite tan tremendo,
me lo dices con tus ojos
mientras te observo sereno,
las piernas un poco abiertas:
no más que un viejo reflejo
de cuando me vi encerrado
en el foso, entre extranjeros
de donde salí vertical
como decía aquél (preso)
a un tris no obstante que estuve
que se me hundieran los cielos
y fue porque tú no estabas
aún en mis pensamientos
si no, no hubiera sentido
aquellos años de encierro
que hoy no me pesan ¡Nada!
¡No! ¡Magia de los recuerdos!
que mi amor por ti idealiza
y les da color ¡Tan negros!
Que sin aquella prueba al rojo
no sabría amarte yo (en seco)

¡Cierra bares por tu amor,
lo que de mi tienes hecho!

A LUIS MARÍA ANSÓN ¿CONSENSO O COMPROMISO ANTI-SECESIONISTA EN CATALUÑA?

Manifestación de la Acción Francesa por las calles de París tras la Gran Guerra (del Catorce) En primer plano (con barba y en la mano un bastón) su líder, Charles Maurras. En 1914, Maurras y la Acción Francesa habían hecho suyo el eslogan de la “Union Sacrée” ante la inminencia de la guerra, lo que le valió criticas acervas de entre sus propias filas, acusado de apuntalar el régimen republicano (y democrático) Su prioridad lo era no obstante la defensa de la patria amenazada (“d’abord”), de su integridad territorial y no la salvaguarda del régimen. Mutatis mutandis, en la situación actual en Cataluña prima el compromiso anti-secesionista frente al consenso democrático. Y no creo que Luis María Ansón (antiguo maurrasiano en su juventud) tuviera nada que objetar al respecto

Luis María Ansón escribe hoy en su diario digital El Imparcial –que fundó tras dejar la Razón- un artículo lúcido y ponderado alabando al presidente de gobierno bajo el titulo “Rajoy acierta a negociar el consenso”, que me mueve a reflexión y a darle a la tecla al respecto. Llevo la mitad de mi vida casi, fuera de España, treinta y tantos años, gran parte de los cuales transcurridos después de la instauración de la democracia, lo que habrá hecho decir (o exclamar) alguna vez por cuenta mía a algunos entre mis allegados aquí en Bélgica -en tono crítico y a la vez de disculpa (…)- que había que comprenderme un poco porque yo no sabía lo que era el vivir en democracia y efectivamente hay cosas del régimen que rige actualmente en España desde la transición –cuando yo ya estaba fuera de España (y en edad ya plenamente adulta)- que me sonaron hasta hoy irreductiblemente extrañas, importadas, como esa palabra de consenso que no dejé de oír a todas horas en todos estos años de expatriación cada vez que volvía a España (fugazmente) de visita. Typical spanish.

Bélgica conoce (de antiguo) un régimen que no se precia de ser menos democrático que el de la España de hoy –antes al contrario-, eso es cierto, pero nunca oí aquí en Bélgica invocar esa fórmula –del consenso (ni siquiera en la versión tan socorrida aquí del compromiso “à la belge”) - con la intensidad y la vehemencia y la fuerza de convicción y la reiteración con que la oí siempre en España. ¿Signo o indicio que se trata de algo que excede de una forma u otra al ideal o al sistema democrático y que se enraíce al contrario en lo más profundo de una idiosincrasia española de antes de los diluvios, quiero decir de antes de la guerra civil y de los hitos o jalones como el del 14 de abril que la prepararon? En otros términos ¿cabría hablar de un consenso español o hispano pre democrático o anterior a la democracia? En un país donde el ideal de la libertad política y de las libertades civiles –léase el liberalismo- se vio plasmado o hizo erupción en sus orígenes, bajo el eslogan aquel de ¡Tragalá!