Desalojo de la Casa Árabe -antiguas Escuelas Aguirre, frente al parque del Retiro-, por donde viene ahora el escandalo. Bajo el reproche del mal estado y mantenimiento del edificio, gestionado por la periodista y tertuliana, Irene LOZANO. Lastima, y es que ella no me caía mal, de las tertulias de La Noche en 24 horas, que -como aquí ya lo confié- habitualmente sigo. Sectarios de izquierdas -que ya estoy oyendo a alguno, de acuerdo, pero era donde caí -como en paracaídas, de pura casualidad- después de tantos años -casi cuarenta- de ausencia de España y de un desconocimiento casi total de su mundo televisivo al día de hoy.
A añadir -no lo oculto- la rutina (sic) en mí, que me dispensaba de ulteriores búsquedas o averiguaciones a la hora de escoger programa, del genero sobre todo informativo. Pero lo que me ayudo a soportar la tertulia de ese programa y a posponer la decisión tajante -a cada desplante de partidismo y sectarismo- de buscarme otro sitio, lo fue sin duda el tono en bemol que a pesar del contenido beligerante -léase guerra civilista- que imprimía (fatalmente) el director FORTES, a todas o casi todas sus emisiones, acababa imponiéndose, como digo, de templanza y moderación en los tertulianos, de humor incluso, esto ultimo gracias a veces, por paradójico que parezca, al propio director. ¿Humor gallego obliga -el suyo- como (horresco referens) el de Mariano RAJOY?, sinceramente me lo pregunto.
Tradicional amistad española con los países árabes. Un mantra que arrulló nuestra niñez y aún hasta mucho después. Pero desde NASSER y el socialismo árabe -que no era un socialismo cualquiera- ha llovido mucho bajo los puentes. De él y de "su" diario AL AHRAM del Cairo, y su director Mohammed (Hassaneim) HEYKAl, nombres en primer plano en permanencia, en la prensa oficial española de entonces -finales de los sesenta y principios de los setenta-, junto con el de Zakaria MOHIEDDIM (aún lo recuerdo, de aquellas lecturas, de aquellos periódicos), figura clave del Egipto de entonces, del ala derecha (sic) del régimen -como lo presentaba la prensa española- que fue lo que más me llamó la atención y me interesó de él (y del que nunca más oí hablar, también) Un socialismo (nacionalista) sui generis, el que impulsó NASSER en el mundo árabe. Como lo ilustra la figura (crucial) del sirio -greco/ortodoxo-, Michel AFLAQ, fundador del partido (socialista y nacionalista panárabe) BAAZ.
Botones de muestra apenas todos los nombres (propio) que vengo de verter en estas líneas, y lo son de ese clima pro/árabe -antes y después nota bene de la guerra de los Seis Días- que invadía como por osmosis el ambiente que se respiraba -como el que yo respiré- en la España de entonces. Presentes todos ellos -de lo que recuerdo- en el ejercicio de examen que fue el mío, de ingreso en la Escuela Oficial de Periodismo -hacia el año 1967-, que aprobé, pero dejé sin seguir después. Estampas autobiográficas de un mundo que se fue (...) Como la Casa Hispano-Árabe, antecesora a lo que parece de esta otra por la que viene ahora el escándalo, tantos años después. A la que asistí -en el marco de mi militancia los años de Universidad- en el grupo falangista (disidente) del FES, y fue a una conferencia que contribuimos a organizar de una figura, Pascual MARÍN de gran relieve, de la clase política del régimen de entonces, quien nos confesó -en su calidad de piloto civil- de haber participado , en la Guerra de los Seis Días, del lado árabe, claro está
Como sea, el ataque de ahora por parte de algunos contra la Casa Árabe se me antoja un tiro por elevación contra el programa televisivo al que hice alusión y a su tertuliana en cuestión, pero sobre todo contra el director del programa, Xavier FORTES, objeto de señalamiento en los medios y en el Senado hace algunos meses, calificado de anti-semita (sic) y acusado de posicionarse en el lado incorrecto de la Historia-, por su (beligerante) postura en favor de la causa palestina y en contra de los ataques y de la ofensiva del Ejercito Israelí en la franja de Gaza. Sin perder de vista el contexto omnipresente de la guerra en Irán. Y también del No a la guerra, de Pedro SANCHEZ, de lo que tomamos desde el inicio de aquel conflicto, resueltamente distancia.
La amistad tradicional con los países árabes a la que hice más arriba alusión la dimos por cancelada -yo y sin duda otros muchos- tras el surgimiento en los países occidentales de algo que sería visto como una amenaza colectiva que hoy llamaríamos global, y fue del islamismo en sus diferentes tendencias y corrientes más o menos radicales -pero todas ellas anti-occidentales y, por descontado anti-españolas (of course)-, del que se podría situar su origen o punto de partida, en la Revolución iraní -enero-febrero 1979- con la implantación de la Republica islámica (11 febrero), tras el derrocamiento del Shah, y su marcha forzada del país (16 enero) En una clara violación todo ello de la legalidad internacional.
Y es ese factor -el de la amenaza islamista (islámica)- el que condiciona sin remedio en lo sucesivo, nuestra postura en el (interminable) conflicto árabe/israelí del Oriente próximo. Y pari passu en materia de inmigración y en el tema de la prioridad nacional. A buen entendedor, salut! (como dicen los belgas)
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