AHMED INFANTE, CONVERSO (SECRETO) DEL ISLAM

Una obra ya no tan reciente, y de rabiosa actualidad. Por la personalidad de su autor, y por la tesis mayor que en ella se defiende. Obra de Claudio SANCHEZ ALBORNOZ e insigne arabista, historiador de la España musulmana. Y fue sin duda el resurgir espectral -como un fantasma- del mito Blas INFANTE, la que le hizo no abjurar sino revisar el conjunto de su obra y de su trayectoria. Hasta el punto que gravita de (muy) cerca en las (valientes) posturas en la materia que viene defendiendo -en solitario- VOX

Andalucía tierra querida. Andalucía andaluza y española. Los del PSOE y los que les bailan el agua, pueden seguir -en la materia- soltando tonterías. Y me refiero también -lástima, porque me hizo reir con sus salidas sin perder la calma ni la compostura, en los debates televisivos de las autonómicas y me cae bien-, a Juanma (Moruno) MORENO BONILLA, porque hay que rendirse a la evidencia, y es que eso de los complejines, para la derecha (española) es como una segunda natura. Pero en el pecado lleva la penitencia, que le están poniendo fino sus adversarios democráticos (electorales) en tratándose del tema. De ir de manos dadas con los que asesinaron a Blas Infante, padre de la Patria andaluza, ahí es nada. 

¿Y qué opinan los andaluces del tema?  El tabú espeso y el hondo silencio reinante por debajo de Despeñaperros hacen presagiar división de opiniones  en el tema, hondas dudas me refiero que tal padre o tales padres puedan dar o forjar una patria como dios manda. Hasta el punto que ello esta pidiendo un referéndum en toda regla. ¿Padre de la Patria Blas INFANTE o converso (en secreto) musulmán en la resaca del Desastre de Annual, y cómplice pues de los que asesinaron -en masa- salvajemente a los nuestros en nombre del Islam? Y ante un debate interminable así, y ante un tan hondo enigma como el que el andalucismo -léase el islamismo andaluz (o andalusí)- al resto de los españoles nos plantea, hay algo que tenemos claro como el agua, y es que la tolerancia religiosa y la memoria de la España de las Tres Culturas -que aquí siempre honramos-, debe dejar el paso a la defensa y salvaguarda de nuestra identidad colectiva, española y europea.  En una versión insospechada de la prioridad nacional. 

Españoles primero, d'abord -parafraseando a Carlos MAURRAS-, primeros no en el plano o en el orden de la dignidad humana, pero sí en el orden del tiempo, léase de la urgencia de la defensa y salvaguarda de nuestra identidad amenazada. Ante los que amenazan también a nuestra integridad. Y es ante esa ultrajante -y amenazante- pasión española del Islam, comparable a la de la izquierda internacional, y equiparable a su pasión europea -de reconquista- que anima y comunica su fuerza motriz -en todos sus integrantes-, a la inmigración musulmana en masa,  levantamos la voz de alerta. 

La que nos faltó oír durante su visita en la boca del Papa PREVOST, heraldo de otra fe, de una nueva iglesia -la suya- y de una nueva religión, del Inmigrante Alter Christus. la religion de la lucha de pueblos ricos contra pueblos pobres. En una reciente reedición -romano/pontificia, y conciliar- de la lucha de clases 

Blas INFANTE (y PÉREZ DE VARGAS) Converso del ISLAM. Su hija (comprensiblemente) lo niega, y a sus ancas, sus devotos andalucistas andaluces también (no todos) Pero una serie de hechos irrefutables, comúnmente admitidos, la desmienten a ella y a los andalucistas, y lo mantienen. Peregrinó (sic) a Marruecos, a AMGATH (cerca de Marrakech) -24 septiembre 1924 (tres años después del Desastre de ANNUAL, 22 julio-9 agosto 1921)- para visitar la tumba de AL MUTAMID, último rey taifa de Sevilla, donde pronunció la shahada, profesión de fe islámica, ante dos testigos descendientes de moriscos (...) adoptando el nombre de AHMAD INFANTE (en el lenguaje corriente de la inmigración musulmana en Europa, por ejemplo en Bélgica, pronunciado AHMED) Fue una peregrinación ritual, de un peregrino a la Meca. Bandera verde y blanca del andalucismo, los colores del Islam, con motivos de inspiración tomados de unas telas traídas de Marruecos, pasajes islámicos en el Himno andalucista, inscripción coránica en su dormitorio, textos manuscritos de acotaciones en los márgenes de dos ejemplares del Corán, hallados en su Biblioteca. Comunicación islámica al Congreso de los Pueblos sin Estado (Delhi, 1930) Etcétera, etcétera