MONSEÑOR LEFEBVRE Y EL PAPA PREVOST

Monseñor LEFEBVRE vuelve a ser noticia. El superior de la Fraternidad Sacerdotal -San Pio X- ue él fundó, anuncia nuevas ordenaciones sacerdotales: Señal o Presagio de ruptura con el Papa PREVOST. Ta y como lo habíamos previsto en este blog

¿Un simple suceso de la actualidad religioso o todo un síntoma mas bien, anunciador de nuevas tormentas cargadas de negros presagios a su vez? Esto es lo ultimo que parece indicar la noticia como relámpago en un cielo azul -el de la Roma vaticana- de las declaraciones del actual superior de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X  -fundada por Monseñor Marcel LEFEBVRE-  haciendo público su propósito de celebrar nuevas ordenaciones de obispos, para el próximo 1 de julio, sin la venia ( se sobreentiende) de la autoridad pontificia -del papa PREVOST, Leon XIV. Con lo cual, todos los duendes se ponen (de nuevo en danza) -como dicen los belgas flamencos- y en marcha (lo que viene lo mismo a decir) la atención y la alerta de los medios. Y con lo cual -y no entro de nuevo en esa polémica que acompaño fielmente los años que pasé en el Seminario de Ecône- da aliento a la vacancia (sic) de la Sede Pontificia: en otros términos, a la tesis (e hipótesis) teológica de la Sede Vacante. Y lo pone en el centro del debate teológico o ideológico (tres cuartos de lo mismo), al margen o independientemente de lo que se pueda pensar del movimiento o de la corriente del sedevacantismo. Que se puede decir que el miedo o escrúpulo  reinante en Ecône, que parecía agarrotar o paralizar a todos allí, se diría que con esa noticia se hubiera súbitamente esfumado o evaporado, tras las primeras ordenaciones episcopales y la excomunión que se siguió, bajo el pontificado del papa WOJTYLA -Juan Pablo II- y el levantamiento de las mismas bajo el pontificado siguiente de Benedicto XVI, que se extendió a todos lo seminaristas y miembros de la comunidad. salvedad hecha -lo que nunca comprendí- de su fundador, excomulgado (ante los hombre) aún al día de hoy. Y era la aprensión al salto en el vacío, a situarse fuera de una Iglesia que les había dado a ellos, y a lo que ellos defendían, la espalda, como vino a decir -o así lo interpreté yo al menos, y otros muchos como yo- en su celebre declaración Monseñor LEFEBVRE, en simultano de la visita canónica que tuvimos del Vaticano en Ecône, justo nada más yo llegar, y que precedió de unos días la suspensión a divinis que nos echo encima el papa Montini reinante entonces (Pablo VI) y que justificaba plenamente a posteriori las aprensiones y los recelos -traducidos en la declaración aquella- del arzobispo tradicionalista francés. Cuestión de simple lógica de ser y mostrarse consecuentes. Si vivimos y nos comportamos como si esa autoridad de facto no existiera, por qué dejar de hacerlo cuando se esgrima -que se esgrimirá- la amenaza de nuevas sanciones canónicas y el linchamiento o la campaña de agit prop sabiamente orquestados en su contra de los medios -puestos en marcha a toque de silbato-de la prensa mainstream, en España y mundo a través. Y me permitiré aquí un breve repaso teológico para uso y lectura de neófitos, que los que hayan franqueado el paso a los ámbitos clericales o eclesiásticos, se lo deben saber de corrido de haberlo oído machacar y remachar una y otra y otra vez. Papa Hereticus, depositum est, del jesuita fuera de toda sospecha, (Santo) Tomas BELARMINO, que recordaba en su obra -como un vademecum de combate- uno de los padres fundadores -Arnaldo VIDIGAL XAVIER DA SILVEIRA (no más que eso, y no menos tampoco) Frente al Papa hereticus, deponendum est del Cardenal CAYETANO -zanjando así el debate o discusión en favor del primero. Y me afianza en mi postura si necesidad hubiera una de las ultimas noticias de actualidad en proveniencia de la Santa Sede (vaticana), del sermón -de acogida o bienvenida y agradecimiento-  del papa a sus gentilhombres (de Su Santidad), a sus agregados de antecámara (sic) y sus sediarios pontificios, que configuran -y lo dejo a juicio del lector- una verdadera casta pontificia protegida aun hoy -tras la reorganización de la que fue objeten el 68, por parte del papa Montini la Curia Vaticana, o sea el Palacio Apostólico y la Corte papal (sic), hoy Casa Pontificia- bajo la protección todos y todo ello de la Guardia Suiza (precisamente suiza.../...) ¿Nueva Babel, nueva Babilonia a la que tendremos que hacer frente pues? NO exactamente. Una Roma neo-protestante, neo-modernista y -lo que Momseñor LEFEBVRE omitió ¿por qué?- neomaxista, la que surgió como en pañales quiero decir al desnudo, del Concilio neo-marxista Vaticano II. Y así ya nos vamos aclarando todos, a comenzar por nosotros mismos (...) Con este Liber accusationis, del que estas líneas son a penas un preámbulo o lo querrían ser. Amén

Continuación -este Liber Accusationis II, contra El Papa WOJTYLA(que yo desconocía)- del Liber Accusationis I, contra Pablo VI . Este lo acabo de leer textualmente ahora tantos años después. Una mezcla desconcertante y llena de seducción de textos o declaraciones obsoletas con el paso de los años y de una pléyade de verdades refulgentes como el sol. Algo en mí -reeleído ahora- inclina del buen lado la balanza no obstante, y fue su alusión al Seminario de Ecône, y a la persecución taimada por parte del Vaticano de la  que se veía objeto. "Si su demolicion se consuma-escribió- , el  cisme solo será más visible cuando aquella salga a la luz". Como sucediö a los pocos días de llegar yo. Y fue ese texto medio olvidado -de quien olvidé hasta el autor-, el que me decidió a irme a Ecône. Abbé de Nantes, ¡Gloria y Honor!