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Ataúd -bien hecho en cartón y no de broma- con la efigie en caricatura y a la vez perfectamente reconocible en su interior, de Isabel AYUSO (¡qué obsesión!) como el buque insignia de esa acampada "pacifica" y jovial de la Puerta del Sol, o como un símbolo o parábola de toda la movida callejera (en curso) impulsada y orquestada desde la Moncloa, con la presidenta de la Comunidad madrileña de blanco u objetivo último y principal, tal como ya lo expliqué y denuncié en este blog
Es sólo una anécdota, como otras que vengo sacando a colación en estas entradas y un poco más que anecdóticas todas ellas como ya va siendo la regla en todo lo que vengo sacando a relucir aquí. Y fue en una de las visitas periódicas, fugaces y ocasionales que hice a Madrid. Iba en el autobús y me enzarcé en un encontronazo verbal con un revisor, no recuerdo exactamente por qué motivo, y le repliqué en voz alta y en un tono no menos desenfadado (y cool como los jóvenes aquí y en otros países dicen) "¡la clase obrera necesita una cura de disciplina!"( o algo así) Sin más, y así se acabaron el incidente y la discusión. Lo comenté en casa después sin dar más importancia a la cosa, y me sorprendió no obstante la reacción de mi difunto padre, nerviosa e irritada -que me produjo un hondo malestar- ante esas salidas mías. ¡Vas a acabar provocando un levantamiento social! (o algo así), me dijo o me gritó. Lo que me dio idea de la memoria de opresión e intimidación y violencia, esencialmente de clase (obrera) de toda la generación de mi padre que vivió la guerra civil a favor de uno de los bandos (el nacional) -y en la otra zona (roja)- y de los temores e intimidaciones -no olvidadas o mal superadas- de aquellos ante las formas especificas de la represión y persecución que fueron las del bando opuesto al suyo, entre las que hay que contar las amenazas de muerte en sus múltiples formas, como el señalamiento (de una muerte anunciada)
Como por ejemplo en forma de ataúdes (en cartón o de madera y no de broma), con la efigie -perfectamente reconocible pero en caricatura, con nombre (y apellidos) del sentenciado o amenazado, Como ayer sucedió con la efigie de Isabel AYUSO en la acampada de la Puerta del Sol, entre banderas rojas y republicanas, puños en alto y demás pintadas de amenazas con nombre y apellidos de una acampada, festiva y no violenta como así viene queriéndonosla vender el delegado del gobierno en Madrid, Francisco MARTIN AGUIRRE, que se sigue negando a prohibirla o disolverla pese a su manifiesta ilegalidad. ¿Hasta cuando? Los tiempos pasan y no hay que hacer como hacían, ni imitarles -sin tener en cuenta el paso del tiempo y las nuevas circunstancias-, aquellos emigrados (emigrës) monárquicos, contra-revolucionarios de cuando la Revolución francesa -los Nanos como los llamó Plinio CORREA DE OLIVEIRA presidente de la TFP del Brasil. Y entre el 15-M y la acampada (en curso) por la Vivienda en la Puerta del Sol, las similitudes son obvias. No más que las diferencias.
Es la acampada en curso, sustancialmente, una expresión -endémica, epidémica- de indignación callejera, como el 15-M lo fue. Pero a medida que van reapareciendo -del uno para el otro- banderas rojas y republicanas como ahora en Sol, se difumina la transversalidad -que fue sin discusión el mayor gancho o fuerza de enganche del 15-M- más que real (aquella), fingida, aparente, tal como la generación PODEMOS -y en menor medida, los de Sumar- habrán acabado poniéndonoslos de manifiesto. Y la cargazón ideológica entre uno y otro movimiento se distinguen al mismo tiempo. Puramente ideológica en los indignados de entonces -en un jacobinismo democrático y republicano en versión -más radical aún- castiza, española. Social y de clase -obrera- anti-clases/medias, en cambio, los acampados de ahora. Pero la misma carga de conmoción social, el mismo vértigo, la misma amenaza -de anarquía, de caos- en los indignados de entonces como los de ahora.
Una (izquierda de la foto) -y alguna que otra- bandera republicana, en la acampada por la Vivienda en Sol. Con menos pretensiones de transversalidad que el 15-M. Y al contrario, con mayor cargazón de clase (obrera), de lucha de clases (anti-clases medias), en la acampada -anti-AYUSO- de ahora. Pero en las dos la misma erupción de fiebre -endémica o epidémica- de indignación callejera. Y con menos poder de conmoción social, y menos impacto en la opinión dentro y fuera de España y menos gancho entre la gente joven, ahora. ¿Por culpa de Pedro SANCHEZ o de Isabel AYUSO? Blanco y en botella
