LEON XIV SOBRE CEUTA Y SU SILENCIO SOBRE MARRUECOS

Lenguaje papal (marca PREVOST) El Papa Leon XIV se acaba de pronunciar, alarmado de la situación en Ceuta -como lo lleva diciendo desde hace casi un mes, con el inicio de la invasión-, y propugnando soluciones de paz, estabilidad y justicia. Sin la menor alusión -en un Papa tan locuaz, tan expeditivo, tan desafiante con Donald TRUMP- al papel, al protagonismo y  la (abrumadora) responsabilidad -en la invasión (de 56000 personas) y en la cifra de 89 muertos- del Sultán de Marruecos

Si hay una glosa inevitable en todo lo que ha ocurrido últimamente en torno a la avalancha migratoria en Ceuta, ella gira o gravita sobre una evidencia clamorosa y es la del silencio o atonía (escandalosos) del actual Pontífice Leon XIV -el Papa PREVOST- en torno a lo que viene a ser la más grave crisis migratoria que haya conocido Europa en lo que va de siglo -e inicios del milenio-, precisamente en el tema central y dominante (con mucho) de la propaganda fide del actual pontífice, tal como ya lo expuse repetidamente en este blog, y como lo puso claramente de manifiesto en su reciente visita a España y en particular en el momento cumbre de su visita, a saber, su etapa en las islas Canarias. Por eso no dejo de dar botes en el asiento -hasta el punto que me pueden y  me llevan (furiosas) las ganas de replicar, y de darle (furioso) a la tecla-, leyendo (detenidamente) en la prensa de hoy un (sibilino) articulo sobre el tema lleno de sabiduría, de piedad y de unción (of course) de un escritor y periodista de excepción. Excepcional por la calidad y alto nivel periodístico y literario de sus artículos, y también, por el grado (elevadísimo) de su compromiso y obediencia inquebrantable -como oveja fiel- con las directrices del actual pontífice tal como se ven expresadas en las palabras de éste y en sus escritos. Que le llevan a ver de colores  la postura -o la falta de ella mas bien- del papa PREVOST en el tema que arde, de lo ocurrido en Ceuta (y de sus corolarios) y sus consecuencias. Y es a través de una tarea laboriosa en la que se ve a todas luces empeñado, de interpretación y exegesis o hermenéutica de lo que el Papa ha dicho (o dejado de decir más bien) en torno al referido suceso. 

Y a cuento de ello mi atención se vuelca fatalmente sobre el artículo que publiqué en este blog en torno a declaraciones del papa PREVOST sobre la Inteligencia Artificial, y sobre la encíclica que dedicó al tema, la primera desde su nombramiento. Y en particular, sobre la comparación -audaz (confiteor)- que en él me permití de ese tipo de lenguaje pontificio que se volvió la regla a partir del concilio -y en lo que destacó muy particularmente el Papa MONTINI, PABLO VI en sus mensajes y alocuciones a los españoles y a la situación que se vivía en la España de entonces. Y era con los llamados DAZIBAOS, en China durante la Revolución Cultural, destinados -como en ese articulo se puede leer- principalmente a desenmascarar a los "monstruos" (reaccionarios) obligándolos a darse por aludidos sin dar no obstante ni nombres ni apellidos. Comparable o análogo mutatis mutandis todo ello a la pauta y al estilo pontificio conciliar y posconciliar, de no hablar claro (por sistema), pero dejando claramente a entender lo que quiere decir, y lo que será así unánimemente captado e interpretado por la abrumadora mayoría de sus lectores y oyentes. 

Y así, Juan Manuel DE PRADA, autor al que me acabo de referir, (denodadamente) se esfuerza a lo largo de su articulo en interpretar las raras y sibilinas palabras e igualmente los silencios (atronadores) del Papa PREVOST, haciéndole decir, no lo que dice, ni lo que caya -sobre el tema (ceutí) en ascuas- sino lo que querría (plausiblemente) decir, y justificando así las mas evidentes interpretaciones de aquellas, lo mismo que los silencios, por cuenta del lenguaje diplomático -y vaticano (al que los más sufridos de los creyentes) estamos (tristemente) tan acostumbrados-, lo que como todos mis lectores fácilmente convendrán, es algo que no viene a cuento aquí. ¿Profeta Leon XIV pues? ¿Como los medios de la Prensa mainstream durante su visita lo mismo que antes y después nos quisieron tan obstinadamente vender? Fino diplomático (vaticano), Leon XIV, eso sí, que gana -en audiencia y en prestigio y en poder- pero que no consigue convencer.  Y es ante unos acontecimientos recientes que vienen a ofrecernos un mentís rotundo de todo aquello en lo que aquel tan obstinadamente pretende hacernos creer. 

Y es -como aquí sobradamente- ya lo expliqué- esa nueva religion marca Prevost de los más vulnerables, y sobre todo del más vulnerable de todos, léase el Inmigrante -musulmán sobreentendido o por propia definiciön-, o en otros términos, el Alter Christus. Punto. Y en esa perspectiva viene a ser pedirle peras al olmo el exigir al Papa de los migrantes un mínimo de empatía y de comprensión por las victimas directas de aquellos, los que sufren las consecuencias directas de los comportamientos irresponsables y delictivos (o para delictivos) de aquellos. Ni un mínimo de inquietud por el respeto de las fronteras (sic), y  la soberanía del país que fatalmente habrán violado (sic) con su entrada aquellos. 

Lo que no llegan a traducir las tímidas y escuetas (sibilinas) protestas del Papa en defensa de la estabilidad (sic) (en sus palabras) Ni eso, ni mucho menos una censura por suave que ella sea, y es del papel y del protagonismo en la crisis migratoria del Sultán de los creyentes, Mohammed V, soberano del reino de Marruecos

Misa funeral en Ceuta por el Papa Francisco, presidida por el anterior obispo de Cádiz y Ceuta, Rafel SORNOZA, que renunciaría tras graves acusaciones en su contra de abusos sexuales continuados de un menor. En su visita papal a Ceuta, el papa FRANCISCO habia denunciado la valla y alambradas para impedir una avalancha migratoria (...) Sic transit gloria Ecclesiae

Vuelta a Empezar

Un pedregal inhóspito, 

por donde hube de transitar

cuando perdí de noche el rumbo,

que no el Norte -¡eso jamás!-,

en esa bohemia valiente.

Y en aquel pasatiempo fugaz

se fueron mi infancia y juventud

sigilosas, sin avisar

Así en una jornada de agosto

cuando eché la vista atrás.

la tarde de estío al caer,

les dije estoico adiós, sin pensar

Adiós a aquellos años (¡tantos!)

a aquella vida a orillas del mar,

libre como los pájaros

¡nada delante, nada detrás!

Solo en mi mundo de sueños,

de esperas ¡a todo soñar!

Mi mente siempre en el aire

siempre en vuelo, mi sino astral

De un sitio a otro (y otro)

y sin poderme reinventar (...)

Sin testigos sobre la Tierra

que se fueron ¡Oh Soledad!

Y me dejaron la vía libre

¡que me llevó hasta ti, mi deidad!

Años perdidos, me decía,

¡pero vueltos a reencontrar!

¿Tabla rasa de mi vida?

¡No! Sólo vuelta a empezar

a donde tú me lleves, vida mía,

encima, la Estrella Polar

¿Tabla de salvación Tú,

de un naufrago en altamar?

¡Lo que soy hoy, y lo que fui,

de un naufragio sideral!

Y cuando te miro a esos ojos

azules, mis dudas se van

y veo el futuro contigo,

y mi alma encuentra amor la Paz

  

LA MUJER MUSULMANA Y EL SULTÁN DE LOS CREYENTES

Najat VALLAUD-BELKACEM, anterior ministra francesa de Educación bajo la Presidencia de Francois HOLLANDE. Excepción confirmando la regla de la mujer musulmana en Europa. Natural de Beni Chiker (o Benisikar), entre Melilla, Nador y el Monte Arruit, junto a Alhucemas (Al Hoceima) (...) Plena de seducción, LA MUJER MARROQUÍ emancipada (en Europa). Y agente a la vez temiblemente perturbador bajo la influencia del Islam. Y por los lazos indestructibles de su lealtad al Sultán de los creyentes (...) Quien pueda entender que entienda (les digo alzando la voz) 

Dos noticias de actualidad (dos) sobre la situación en Ceuta vuelven a poner -como le dicen en Flandes (poppen aan het dansen)- a los duendes (y duendecillos) en danza. Una de ellas, la más reciente, lo es el balance descorazonador de la operación de desalojo -hoy jueves, por la mañana-, de la playa del Trampolín, que se habrá saldado  con la (súbita) suspensión de las operaciones de limpieza, por el (súbito) regreso a la playa de unos quinientos jovenlandeses -jóvenes migrantes magrebíes, o sea- de los tres mil (y pico) desalojados unas horas antes en zonas de alojamiento previstas para ellos dentro de la ciudad. La segunda -last but not least- de las noticias de choque, lo es el anuncio del traslado -por decisión del gobierno- de quinientas "niñas" (quinientas) -migrantes marroquíes- a la Península. Lo que hace sonar todas las alarmas. Entre aquellos al menos que por propia experiencia -de lo vivido en Bélgica por ejemplo- saben lo que eso significa (...) Por la carga de conmoción social que ello amenaza con desatar (y detonar), aunque solo sea. 

Habas contadas: la mujer musulmana no se toca (ni se roza tan siquiera)  Y no creo que haya aquí nadie en estado de negarme la evidencia. Y no se trata de racismo, sino de anti-racismo más bien (y el que quiera entender que entienda) Como lo ilustra el culebrón de la conversión al Islam -desmentida sólo a medias por el interesado- del futbolista brasileño (y ex-madridista) ROBERTO CARLOS, con la noticia inmediatamente posterior de su casamiento -válido y legal a todos los efectos, no "en blanco" por cierto- con una joven (musulmana) marroquí. 

Y que se lo pregunten también si no a todos los belgas que habrán ensayado con o sin éxito hasta hoy, matrimonios ficticios -en blanco-, con jovenes migrantes o provenientes de la inmigración (marroquí) tratando de sortear las horcas caudinas de la tajante prohibición inscrita -negro sobre blanco- en el Corán. Con el Islam hemos topado, querido Sancho, acabarán por decirse cruelmente desengañados muchos de los incautos -en Bélgica donde yo lo vi- que acabaron (sinceramente) cayendo en el anzuelo, a lo que yo también estuve tentado (¡ay de mí!) Interdicto islámico y cuestión vidriosa, el casamiento de musulmanas con los que no lo son, o sea.

Conmoción y seducción, el binomio inseparable en la cuestión -en ascuas-, y en el desafío (magno) que con ella va parejo,  como lo que estamos abordando aquí. Los tiempos -y los vientos- cambiaron y mucho desde los tiempos de la colonización española, y la mujer marroquí entre tanto habrá avanzado a pasos agigantados por las vías de su emancipación, dentro de un orden of course: con la espada de Damocles -que me diga del Islam- pendiendo sobre sus cabezas o cabecitas (locas) Todas las mujeres musulmanas y más si cabe, por razones obvias, la mujer marroquí migrante en países de Europa. 

Como me lo hizo observar a mí, "aviesa" y sagaz, una joven migrante antillana -de raza negra-, amiga mía, en Bruselas. Se visten y se calzan -me dijo ella- mucho mejor que las de aquí (...)  Y todo eso ¿no iría a sabiendas del Sultán de los creyentes y de su (oriental) capacidad de intriga y de manipulación, tal como lo habrá sabido poner de manifiesto en la crisis de Ceuta?¡A otro perro con ese hueso!

"Niñas" (migrantes) marroquíes trasladadas (de urgencia) a la Península? ¿Como una quinta columna? (...)  ¡Lagarto, lagarto, como diría GARCIA-LORCA! ¡Por muy niñas que sean! 

MARCIAL LAFUENTE ESTEFANÍA ¿DEL FAR WEST A LA RECONCILIACIÓN ESPAÑOLA?

Una de las (tres mil) novelas del Oeste (tres mil) que escribió Marcial (su nombre de guerra) LAFUENTE ESTEFANÏA a razón de seis folios por hora, una página cada seis minutos o sea. De las que se editaron cien mil ejemplares en los años sesenta, y que una reciente editorial vuelve a reeditar ahora. Una literatura popular que junto con otras novelas de aventura (y de pelea) y las insoslayables Hazañas Bélicas nos hizo diferentes. A mí y a los de mi generación (finales de los cincuenta, principios de los sesenta) Pasen y lean

Marcial LAFUENTE ESTEFANÍA. Un nombre que a no dudar -inseparablemente junto a la autora de novela rosa, Corín TELLADO-, les debe sonar (y más que eso) a muchos y muchas de mi generación, y a muchos otros y otras  también, más jóvenes y mayores sobre todo.. Autor prolífico y el más leido con diferencia en aquellos año, cincuenta y principio de los sesenta. Memorable autor de novelas del Oeste que junto con otras novelas de aventuras -Las aventuras de Roberto Alcázar y Pedrín, del Jabato, y del Capitán Trueno y tantas y tantas otras- y junto a las Hazañas Bélicas (de la II Guerra Mundial), formaron una literatura juvenil e infantil, que nos hizo diferentes. De las novelas del Oeste, del autor que acabamos de mencionar, se llegaron a editar tiradas de cien mil ejemplares en los años sesenta: LAFUENTE ESTEFANIA -leemos ahora- llegó a escribir tres mil novelas (tres mil) a razón de seis folios por hora, o sea, una página cada diez minutos. y un total (según cálculos de algunos) de unos dos mil seiscientos libros -léase "novelitas" en formato de octavillas, de unas cien páginas cada una (...): verosímilmente a tanto la página -como decía que escribía "el garbancero" GALDOS, Francisco UMBRAL Y volcados en su trayectoria por lo que de ella circula en la Red, aprendemos ahora una faceta muy distinta de su currículo. Distinta y en pura lógica, muy cercana o parecida, por paradójico que parezca (...)

Y es la de su actuación en la guerra civil y de las represalias (preso) con las que cargó en consonancia, finalizada la guerra y que -bien que post mortem-  acabó por superar, de lo que atestigua la placa a su nombre -por iniciativa del PP- que se puso en la casa donde vivió en Chamartin de la Rosa, aprobada por el voto de todos los municipales en pleno de dicho distrito en febrero 2019. Se premiaba así la leyenda que él arrastraba de Ángel Rojo de Chamartín, y era de todos los que salvó de la muerte en su condición de concejal republicano durante la guerra civil, afiliado a la CNT (anarcosindicalista), nada más empezar la contienda, y alistado en el Ejército de la Republica en donde llegó a ascender a general de Artillería, entrando en combate en el frente de Toledo. 

Y su actuación durante la guerra hace pensar -y es de donde le viene lo de Ángel Rojo- en Melchor RODRIGUEZ -igualmente cenetista como los anteriores-, delegado de prisiones en Madrid zona roja, en contraposición con el Delegado de Orden Publico -al que sucedió-, Segundo SERRANO PONCELA, comunista, responsable a las órdenes de Santiago CARRILLO de las matanzas de Paracuellos. Y la filiación cenetista de casi todos los nombrados nos lleva todo derechos a la figura del igualmente cenetista, Cipriano MERA. 

Cipriano MERA. Albañil, del barrio (obrero) madrileño -de extrarradio- de Tetuán (de las Victorias) Fue una de las principales figuras del cenetismo anarco-sindicalista de los años de entreguerras y de la guerra civil. Durante la guerra, donde llegó a mandar un Cuerpo de Ejercito, tuvo una actuación destacada en el bando republicano, en batallas de las más cruciales. En el cuartel de la Montaña y en la toma de Alcalá de Henares y de Guadalajara, los primeros días de la contienda y posteriormente, en la batalla de Guadalajara (contra los italianos, la de aquello -a los aires de Faccetta Nera- de "Guadalajara no es Abisinia, porque los rojos tiran con bombas de piña") Y sobre todo, al final de la guerra cuando al mando del IV Cuerpo de Ejército, se puso de lado del Consejo de Defensa del general CASADO y venció a los comunistas en la batalla (callejera) de los Nuevos Ministerios. Se exilió después en la Argelia francesa, de donde lo entregó a España el régimen de Vichy. Fue condenado a muerte, conmutada en 30 años de prisión, y posteriormente indultado (en 1946) Tras lo que se exilió en Francia, volviendo al activismo anarquista, y donde retomó su trabajo de (peón de) albañil. Murió en octubre de 1975, un mes antes  de la muerte de FRANCO. A mi difunto padre, militar de Aviación, ex-cautivo de cuando  la guerra en zona roja, le oí hablar con respeto de él. Y pienso que MERA, como MELCHOR RODRIGUEZ, como  LAFUENTE ESTEFANIA, eran elocuentes exponentes de un cenetismo (anarquista) que no participó (directamente) -al contrario de socialistas y comunistas- en la espiral de violencia callejera madrileña que llevó a la guerra civil, y que tuvo mucha menor participación en la persecución y represión en la retaguardia en zona roja, y que en definitiva se equivocó de guerra en el 36. Y como tales, podrían quizás consentir -dejando momentáneamente de soslayo el enigma siempre irresuelto de la lucha de clases- a ser ministros de reconciliación en la guerra de memorias que -bajo el gobierno socialista actual- desgarra de nuevo la sociedad española tantos años después  

LAS CANARIAS, OTRA OBSESIÓN DE MARRUECOS

Jean de BETHENCOURT y GADIFER DE LA SALLE, cruzados franco-normandos, que iniciaron (en 1402) -al servicio de la corona de Castilla- la conquista de las Islas Canarias (1402-1494-1946) En paralelo -por el sello (de cruzados) de los protagonistas de esas dos efemérides- a la reconquista de Lisboa (1147) en el marco de la II Cruzada (y de la Reconquista) Exponentes emblemáticos del polo gótico/europeo -frente al otro polo, bereber, amazigh, que encarnaron los guanches- en la Islas Afortunadas

Islas Canarias, ¿Islas afortunadas? Islas lejanas mas bien, terra incognita para muchos españoles entre los que me encuentro, que siento ahora de repente mucho mas cercanas a mi, viéndolas cercadas, asediadas codiciadas por el Sultán de Marruecos, en el punto de mira como a todas luces se encuentran de la ofensiva geoestratégica de amplio espectro de aquel, lo que se habrá puesto de manifiesto ahora tras los recientes acontecimientos en la capital ceutí. Misterio y encanto de unas islas que no son una región o una comunidad española como otra cualquiera. Alto lugar de encuentro -que no de choque- de Europa y del Magreb, y del Norte de África, entre lo europeo, lo español -los godos como ellos nos llaman-, y lo berebere o amazigh. Uno de los polos junto al otro, lo germano -díxit José Antonio PRIMO de RIVERA- de nuestra historia, de nuestra cultura y de nuestra identidad colectiva. Nuestras y "pari passu" de las Islas Canarias.  A través de los habitantes primeros de aquellas islas. 

Guanches, un pueblo del que siempre oí fugazmente mencionar , y poco más y al que oí evocar a menudo, siempre con el mayor respeto a mi difunto padre. Algo querrá decir. Y ese es el gancho -el de lo guanche- que habrá ahora como descubierto el sultán alauí y del que se estará hábilmente sirviendo en su enfrentamiento diplomático (y algo más que eso) con España en una clamorosa puesta de manifiesto de un protagonismo del primer plano en la palestra de la política internacional, el del reino de Marruecos, comparado a algo que solo descubrimos ahora algunos españoles y es lo nulo, la falta flagrante de una política exterior española (*) o de algo mínimamente comparable. 

Un programa de ello sí que existió, en la célebre obra -de José María de AREILZA y Fernando María CASTIELLA- "Reivindicaciones de España", pero el desenlace de la Segunda Guerra Mundial pese a nuestra no beligerancia o  neutralidad (oficiosa), quitó toda posibilidad de futuro a aquel programa político y diplomático tan ambicioso, encerrado en aquella obra de nuestra inmediata posguerra, mientras abría todas las perspectivas y posibilidades al reino alauí, tal y como lo venía a augurar la presencia de Mohamed V -predecesor y abuelo del sultán actual Mohamed VI- en la conferencia de Casablanca (12-23 enero ), primera -antes de la de Teherán (28 noviembre-1 diciembre 1943)- de las grandes conferencias de paz que moldearon el mundo y diseñaron el nuevo orden mundial, tras el desenlace de la II Guerra Mundial. En nuestra ausencia. 

Y así, ahora Marruecos -con la cobertura política y diplomática y el peso del poderío militar de los Estados Unidos -bajo la presidencia de Donald TRUMP-, se permite desafiar a España en Ceuta y Melilla, en el Sahara, en Canarias y  entre una y otra, igualmente en torno a posiciones del más alto valor estratégico, como el Monte (submarino) TROPIC -entre las Canarias, el archipiélago de Cabo Verde y el Sahara occidental), rico en tierras raras, y el puerto de DAYLA (Sahara Occidental), en plena fase de construcción y en un claro objetivo -en medio de las grandes líneas del trafico marítimo internacional en aquella zona-, de hacer la competencia a los principales puertos del archipiélago canario. Medio moros, germanos y bereberes. Españoles por encima de todo. Los canarios -medio godos, medio guanches-, igual que el resto de los españoles

Esta obra -de 1941- de Fernando María CASTIELLA y Josë María de AREILZA- es botón de muestra del ultimo programa (auténtico) de política exterior propiamente española -Gibraltar, Guinea Ecuatorial, Orán, Mazalquivir, eran las reivindicaciones territoriales registradas en la obra aquella- antes del desenlace de la II Guerra Mundial, que puso nuestra política internacional bajo la dependencia de los Estados Unidos, para dar paso en parte, varias décadas después, a nuestra dependencia de la UE

(*) :".../...Nuestra política exterior no existe, acostumbrada a delegar su responsabilidad en la política exterior de otras potencias como pueden se la UE o los EEUU.../..." en "Ceuta y la urgente necesidad de una estrategia autónoma", de Luis MÉNDEZ, en "El Obrero" (Periodismo de datos) (17 agosto 2026)

       

CEUTA, Y ESPAÑA "EN GRAVE PELIGRO"

Musulmanes de la ciudad de Ceuta. Loh mu-sur-ma-ne (ejtamo mu má, loh mu-surma-ne!) como pronunciaban ellos, quejándose y refiriéndose a ellos mismos, musulmanes españoles, con fuerte acento (andaluz) inconfundible. Reminiscencia remota de Al Andalus. Y botón de muestra a la vez del desafío magno que el enigma del choque de culturas nos plantea a los españoles. ¡Pesadilla cruel -díxit Claudio SANCHEZ-ALBORNOZ - el sueño de una España sin Reconquista!

El gobierno acaba de anunciar la instalación de carpas (sic) en Ceuta para alojar -"temporal y extraordinariamente"- a mil quinientos inmigrantes ilegales (1500) de los diez mil (10000) que deambulan por la ciudad, de entre los dieciocho mil que entraron ilegalmente violando asï nuestras fronteras, nuestra soberanía y nuestra integridad territorial. Temporal y extraordinariamente, dicen. ¡Lagarto, lagarto! como diría García Lorca. 

Y ante eso, ¡el presidente de la Ciudad autónoma declara que Ceuta está en peligro, y mientras van llegando noticias de violaciones (de menores) y acuchillamientos tal como se esperaba (yo y muchos estoicos, como yo) Y como no ver lo que esta pasando frente a los que prefieren meter la cabeza debajo del ala y se niegan a ver la realidad de cara. Fase inicial de una operación de guerra hibrida (sic) o sea. En el marco de una ofensiva geoestratégica de invasión (sic) en fase de ejecución ya muy avanzada. Alta traición. No lo digo sólo yo. Compleja sin duda y escalonada, con el propósito u objetivo primero de descomponer y hacer la vida imposible en la ciudad que es lo que -de ojos absortos- venimos presenciando en las últimas horas. En una repetición general de lo que se avecina. En Ceuta, y en Melilla la otra ciudad autónoma. Y este análisis no lo hago yo sólo tampoco, no hay más que echar una ojeada a la prensa de hoy que sigue volcada sobre el tema. Que nadie se engañe. Ceuta y Melilla no serán mas que meras etapas, de una ofensiva mayor, de una guerra hibrida o declarada que se nos tiene de siempre reservada. 

¿A que se esperar para declarar zafarrancho de combate? ¿A qué se espera para que Felipe VI con permiso o sin permiso de gobierno de el paso, cruce el Estrecho y se digne visitar las ciudades españolas amenazadas? Pedro Sánchez traidor? Presa tal vez -no digo que no- de un sueño, de una utopía irresponsable y peligrosa, que es de reconciliarse con Marruecos y los marroquíes (y "su" imán de los creyentes) a costa de la otra España, que de toda evidencia no le merece perdón y a la que de toda evidencia y a cuenta de la guerra civil (del 36), se la tiene jurada, y sigue por eso atizando sin parar la guerra de memorias. a extremos de fijación obsesiva y de sinrazón. Por ese simple motivo, no me atrevo a tirar la primera piedra contra los que le acusan -incluso dentro de su propio partido allí-, ni contra los que después de soportarle ya tanto -que (a mí que me registren) me pilló fuera-,  le profieren graves insultos (que no se oirán salir de mi boca) 

Dice su ministro correveidile que somos "nosotros" "los terroristas", con el mismo lenguaje -¿lapso elocuente y comprometedor?-, que el de la banda terrorista, antes de que se la declarara muerta y desaparecida (!?) ¿Son terroristas los que han entrado (ilegalmente) en Ceuta? No digo ni que sí ni que no, sólo espero a que se les de la orden (y se les obligue a cumplirla) de volver a su país y a ver como se comportan (...) Si se comportan en jóvenes sin futuro y en menores víctimas de (cruel) abandono y de falta (elemental) de asistencia, o en una fuerza enemiga o quinta columna del invasor. ¡Vivir para ver, queridas sombras! 

Fatma HAMED HOSSAIN, de padres marroquíes, vicepresidenta segunda de la Asamblea de Ceuta, por el partido islamista Movimiento por la Dignidad y la Ciudadanía (MD y C) VOX ofrece un pacto al presidente de la Ciudad autónoma -y de la Asamblea- de Ceuta, Juan Jesús VIVAS a cambio de romper su alianza con el PSOE de Ceuta, y con Fátima HAMED y su partido islamista. La referida dirigente fue la impulsora de la declaración de persona non grata de Santiago ABASCAL, con la abstención del PP,  en los incidentes tras la entrada masiva en Ceuta -de invasión, la calificó él- de jóvenes marroquíes en 2021. Y de palabras del presidente VIVAS justificando la medida tras acusar al dirigente de VOX de poner en peligro la convivencia en la ciudad autónoma. Botón de muestra del reto magno que plantea a todos los políticos españoles-y en consonancia a toda la Nación-  la presión marroquí en la crisis de Ceuta   

GENERACIÓN DE PINTORES DEL 27 QUE TRUNCÓ LA GUERRA CIVIL

Destacada figura de la Generación de pintores del 27, Margarita MANSO ("La Mujer silenciada"), en retrato de Julio ROMERO DE TORRES, que fue su profesor en la Academia de Bellas Artes de San Fernando. Formó un grupo -"Los Sin Sombrero"- de artistas y pintores vanguardistas, con GARCÍA LORCA, DALI, Maruja MALLO y el pintor falangista, Alfonso PONCE DE LEON, con quien se casaría en diciembre del 33 

Generacion del 27, una obsesion de Francisco UMBRAL, que yo no comprendía (confiteor) y que me dejaba frío. Por culpa (sobre todo) de un enigma -uno más- el de la Modernidad, o mas exactamente, no de la Modernidad como tal, no de la Modernidad a secas, sino de una Modernidad (democrática) con apellidos, y ya me expliqué con ese motivo harto aquí . Por eso no me acababa de entrar ese grupo o movimiento generacional -"la generación verde" la llamó UMBRAL-, que trajo la Modernidad a España, en el plano literario, me apresuro a puntualizarlo. Porque hubo otra Generación del 27 u otro panel de aquella que formaron los pintores y otros artistas plásticos. 

Y voy a hablar aquí de ellos, tras la lectura de un articulo en la prensa de ayer dedicado extensamente a algunas de sus figuras mas emblemáticas. Con los que consigo empatizar, lo que a mí todavía me cuesta creer, y lo que para ellos no habrá sido poco merito (póstumo), hay que reconocerlo. Y fue los que se llamo los Sin Sombrero, y lo componían, GARCIA LORCA, DALI, Alfonso PONCE DE LEON, y las igualmente artistas pictóricas, Margarita MANSO y Maruja GALLO, modernos y surrealistas y avanzados de su época todos ellos, y ligados por los lazos -generacionales- de la creación artística y de la pura amistad, con lo que acertaron a rebasar las barreras -y las trincheras- de la guerra civil que se acercaba a pasos agigantados en aquellos años de florecimiento artístico y cultural -años 20 y principios de los treinta- que algunos llamaron -no sin exageración- Edad de Plata de la Cultura española. Modernos, modernistas, ¿y de izquierdas (ergo)? Un momento. 

Que esa  imagen de fachada la rompe fatalmente uno de ellos, Alfonso PONCE DE LEON, pintor vanguardista, exponente en pintura del realismo mágico (surrealista), creador de decorados para la BARRACA, que se unió a Falange Española desde su fundación, lo que le valió el ser asesinado a inicios de la guerra civil, en septiembre  del 36. Y a unos y otros los unieron también los mismos lugares de paso, focos de vanguardismo artístico todos ellos, La Residencia de Estudiantes (ILE), el Café Granja del Henar, y la Academia de Bellas Artes San Fernando. 

De la Institución Libre de Enseñanza (ILE) -y de esa especie de domicilio suyo social que fue la Residencia de Estudiantes- ya hablé extendidamente en este blog, como también de la que fue su innegable matriz y fuente de inspiración, la Universidad Libre de Bruselas (ULB). Y me viene a la memoria, al hilo de estas líneas, un dato anecdótico de mi trayectoria y fue, poco antes de irme al Seminario de Ecône, el encuentro que tuve en su despacho en Madrid con (Don) Pedro SAINZ RODRIGUEZ (Don Pedro como le aludía siempre en sus tertulias, con respeto y deferencia, Eugenio VEGAS LATAPIÉ, que le había tratado mucho y le había conocido bien) Y fue en la Fundación Universitaria española, en lo que había sido sede de la Institución Libre de Enseñanza (ILE) (...)

El político monárquico  -que fue el primer ministro de Educación del gobierno de Burgos- más clerical y más vaticanista del régimen anterior en sus inicios ¡apoltronado en la sede de la institución más laicista y anti-clerical de todas las que nacieron a favor de la victoria del bando nacional en la guerra civil! ¡Vivir para ver queridas sombras!  Generación -de autores y artistas- del 27 o la Modernidad española que truncó al nacer la Guerra civil del 36

 

Alfonso PONCE DE LEON, pintor vanguardista, exponente en pintura del realismo mágico. Falangista desde su fundación, fue asesinado a inicios de la guerra civil, de lo que uno de sus cuadros "Autorretrato" figura como una premonición. Margarita MANSO fue su mujer. Del grupo "Sin sombrero" los dos

¿MUJER/ARAÑA, LIDER CARISMÁTICO, LA SHEINBAUM?

Célebre equipo de rescatistas mexicanos a las ordenes de la SHEINBAUM, que no habrán podido escapar a las acusaciones de injerencia, en sus rescates, y de falta de respeto a la soberanía de Colombia, y de su presidencia (DE LA ESPRIELLA) ¿Tentáculo -uno entre muchos- de una mujer/araña mexicana? (...)

Claudia SHEINBAUM, presidenta de México, ¿heroína providencial o mujer araña? La pregunta del millón. Y ese es el interrogante fatal tras la cruel paradoja que se esconde detrás de ella, de la dirigente mejor valorada de Hispanoamérica, al frente no obstante como aparece (hace ya) de un Estado, convertido -tal como ayer lo expliqué aquí- en rehén del narcotráfico, para colmo de la desgracia y el infortunio de sus indefensos y atemorizados habitantes. Mujer peligrosa como sea, la Sheinbaum, comparable a la Esfinge de la antigua mitología griega, que arrojaba enigmas y acertijos a sus victimas, y los asesinaba sin piedad, en castigo por no saber resolverlos. Y contradictoria, aquella como esta última también, que en la mitología egipcia en cambio -benévola y protectora-, viene a ser un símbolo del poder divino del Faraón, y protectora de lo sagrado. 

Y una ilustración fehaciente de lo que en estas líneas avanzo lo es el contencioso todo menos trivial en el que se habrá visto envuelta -tras el terremoto que habrá azotado Colombia- con el presidente De la ESPRIELLA, al que se habrá acusado y conseguido emplazar en los medios, por haber rechazado la oferta mexicana de ayuda, y de haber obstaculizado bajo pretexto de demandas de acreditación y de correspondientes permisos la entrada en el país, y posteriormente obstaculizado también la (rápida) entrada en funciones, de un equipo de rescatistas del Ejército mexicano, y justo después, de los llamados Topos aztecas, (mundialmente) célebres por sus rescates desde que se dieron a conocer en el terremoto de México, en el que se encontraron con obstáculos iguales o parecidos a los primeros. 

Un fregado -entre criticas al rechazo de ayudas extranjeras, y la exigencia del respeto a la soberanía nacional (sic) , convenientemente explotado en los medios urbi et orbe que me habrá hecho fatalmente pensar en en lo ocurrido hace poco en España cuando la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel AYUSO, tras los recientes incendios, cursó una demanda de declaración  de emergencia nacional, a lo que el delegado (PSOE) del gobierno en Madrid, resueltamente se opuso, por no ir (sic) debidamente documentada. Y lo que un caso hizo plenamente su efecto, entre una nube de protestas ante la emergencia de la catástrofe aquella, en el otro se vería fatalmente objeto de escándalo y de rechazo (en los medios), por culpa de la emergencia. En un ejemplo flagrante de lo que convengo en llamar ley del embudo (mediática) perfectamente encajable en democracia -al menos en democracia a la española-, pero que ilustra una vez más la (peligrosa) habilidad de la presidenta mexicana a la hora de explotar políticamente las circunstancias favorables en cuanto la ocasión se presenta.  

Primera mujer, la Sheinbaum, en desempeñar la presidencia de su país, en el hemisferio hispanoamericano, verosímil causa de su impacto y de su seducción, que me hace no obstante fatalmente pensar en la figura femenina e (igualmente) carismática de Evita PERON, y aunque en menor medida -y sin animo de faltar- también en Isabelita (...)  Hada(s) madrina(s) y amiga(s) de España la (s) argentina (s), y la mexicana en cambio una versión reciente de la Cruela De Vil, borracha (y ciega) de odio, capaz de meter miedo a medio mundo con su temible capacidad para la intriga, y lo suave y melifluo de su acento (mexicano) y de su voz 

Evita, tan carismática o más que la Sheinbaum. Temible por su poder de arrastre carismático la argentina, y la mexicana en cambio por su poder carismatico (y mediatico) -en el mundo global que vivimos-, sin igual

LA SHEINBAUM, Y SU LOCURA Y OBSESIÓN

Presidenta mexicana (de izquierdas) Claudia SHEINBAUM, en plena campaña indigenista en pro de los Pueblos originarios, y a costa de la memoria histórica -mancillada- del pasado español, de la Conquista (española) de America, y del mestizaje que los españoles escogieron en lugar del exterminio propio a la colonización del modelo anglosajón. Isabel AYUSO llevaba razón (y Donald TRUMP con ella también) (...). Y un detalle todo menos trivial en la presidenta mexicana y en la noticia que comentamos sobre ella, lo son sus orígenes extranjeros, de judía búlgara, mexicana solamente de segunda o tercera generación Ante lo que le formulamos fatalmente la pregunta: todo eso, esa beligerancia contra la memoria histórica española (marca Benzion) (*), ¿se lo piden sus orígenes y su ascendencia judía? Seguimos creyendo firmemente que NO

Me tenía propuesto dejar el tema por algún tiempo en espera de que las aguas revueltas se aclararan, y que se pudiera ver un poco mejor cómo se presentan las cosas en la ciénaga mexicana, hasta que ha caído en mis manos, repasando la prensa de hoy, un articulo propiamente descorazonador que me habrá abierto los ojos sobre esa realidad descarnada y brutal que es el México de hoy, azotado por ese flagelo bíblico, apocalíptico del narcotráfico, bajo la hegemonía del partido (de izquierda) MORENA, del líder de este, y presidente de la Republica, AMLO y de la jefa del gobierno y correligionaria del anterior, Claudia SHEINBAUM, defensora y valedora de los pueblos (indígenas) originarios, y ella misma de orígenes extranjeros, búlgara y judía (como lo recuerda el New York Times (fuera de toda sospecha), que España y los españoles ya conocen un poco, ¡ay dolor! 

Un México que no es el que yo conocí (y visité), que me lo habrán cambiado. De más de ciento treinta mil desaparecidos -130000- en los últimos veinte años-, lo que -se nos advierte en el referido articulo-  no es más que la punta del iceberg (sic) de una realidad mucho más sombría y de una cifra -de desaparecidos, de secuestros- mucho mas abultada, y de normalización de la violencia en resumidas cuentas, ante lo cual daban ganas de parar la lectura, de cerrar el periódico por las buenas, y de dar a ese pueblo (hermano) por desahuciado, y por "dejado de la mano de Dios". O lo que es lo mismo, en manos de un estado fallido, especie de buque fantasma camino de ninguna parte, a más de seis siglos ya del declive, del eclipse allí del Imperio español, que a los ojos de la Sheinbaum parece que fue ayer, ¡qué locura, qué obsesión! 

Como si los enemigos (urgentemente) a afrontar y a combatir en el México de hoy no fueran los que (impunemente) matan allí y secuestran y esclavizan y extorsionan, de carne y hueso todos ellos, sino los fantasmas (españoles) como molinos de viento que obsesionan y medio enloquecen a la señora presidenta, de un pasado irredento (es verdad) y que no pasa (ni por las buenas ni por las malas) -¿por lo real o en cambio por lo inventado?- de cuando los españoles, de cuando Hernán CORTES, para nosotros -y un gran número de mexicanos- y un héroe insigne de memoria eterna e inmortal para nosotros, y para ella (y los suyos) nada más que un pobre felón. Guerra de memorias, o sea, lo que la presidenta mexicana prioriza a ojos vista y privilegia, en lugar de la guerra sin cuartel contra el narcotráfico, que esta matando y secuestrando a los mexicanos y comprometiendo gravemente la existencia misma y el futuro de la Nación.

La carta de Carlos I, a Hernán Cortes, que nos restriega ahora la SHEINBAUM a los españoles, ¿texto autentico o apócrifo, o simplemente una novedad o una rareza -hápax- en el corpus histórico sobre la Conquista de México? A los historiadores españoles y mexicanos les dejo la palabra. Como sea, ese remedo de prueba (escrita) pesa poco, -400 indígenas supuestamente ejecutados, y 3000 mujeres y niños (supuestamente) marcados al rojo como esclavos-, pesan poco como digo, frente a los 130000 desaparecidos (ciento treinta mil) en los últimos veinte años a manos del narcotráfico. ¡Viva México, cabrones! ¡Alto al Miedo, en una tierra de volcanes ! ¡Y Gloria -en homenaje y desagravio- al Imperio español!

Efigie de Hernán CORTES al que los españoles seguimos en deuda de una rehabilitación y de una plena reivindicación de su memoria, semi olvidada por los propios españoles, lo que pone de manifiesto, ahora en México, la presidenta judeo/búlgara, agitando en contra de aquel esa memoria adulterada del conquistador de México, cerrando toda discusión. No eran aventureros (ni porqueros/extremeños), ni Cortés ni los demás conquistadores -ni "halcones jerifaltes" como les pintó (despectivamente) el poeta cubano (de derechas, e independentista) José María de HEREDIA-, sino caballeros de la vieja tradición española de la Reconquista y de las Ordenes militares. ¿Y la carta de CARLOS I  a HERNAN CORTES, que nos restriega ahora la Sheinbaum a los españoles? Como saltará aquí algún aprendiz de brujo también. Una novedad, una rareza, una originalidad, algo singular -en el corpus (histórico) de la Historia de la Conquista de México-, lo que en Lingüística y Lexicografía se llama hápax, literalmente  "lo dicho (o aparecido) -en un corpus cualquiera- una sola vez", y como tal difícil de interpretar (en función de un contexto) Todo ello, una vez aceptado el carácter de texto auténtico y no apócrifo de la carta en cuestión. Lo que está por ver

(*): Benzion NETANYAHU. Padre del premier israelí, historiador y autor de la obra (beligerante) "Los orígenes de la Inquisición en la España del siglo XV", fuente primera de lo históricamente correcto, y referencia mayor del lado correcto de la Historia (of course)

   

"EL MEDIO ES EL MENSAJE", O EL ACOSO MEDIÁTICO A ISABEL AYUSO

El PP, partido al que pertenece Isabel AYUSO, cierra filas en torno a ella (ver foto), tras su silencio (calculado) y en medio de la tempestad de escándalo convenientemente azuzada y orquestada en los medios en torno a la compraventa del ático de Chamberí, que pasará a la historia, como uno de los hitos mayores de explotación mediática de un escandalo -de (corriente) especulación inmobiliaria- en un país en democracia

Brunete mediática es una de esas expresiones que marcaron mi (larga) expatriación, lastrada ésta de un innegable extrañamiento que tuvo no poco de lingüístico -y me temo que no sólo- lo quiera reconocer yo o no lo quiera. Una expresión que debemos en sus prístinos orígenes, como lo leo ahora, a los nacionalistas vascos (a ARZALLUS y ANASAGASTI entre otros), refiriéndose a la prensa (y propaganda) oficial del régimen anterior, y que tomó prestada la izquierda (española) más tarde -refiriéndose a los medios cercanos al PP - de herramienta predilecta y privilegiada en sus campañas de acoso y derribo -de guerra asimétrica en resumidas cuentas-, y de desinformación. Y en una ineluctable replica dialéctica, surgió no hace mucho esa otra expresión de brigadas sincronizadas, que afortunada o no, no pone menos clamorosamente de manifiesto la flagrante laguna del sistema y del pensamiento democráticos en torno al omnímodo poder de los medios (en democracia), como si se quisiese conjurar el clamor silencioso de analistas y politólogos echando en falta una obra de encargo al respecto, a modo de vademécum o prontuario ideológico y a la manera de las Reflexiones sobre la Violencia de Georges SOREL, o La Democracia en América, de Alexis de TOCQUEVILLE (correspondiente entre otros de Arthur de GOBINEAU)  TOCQUEVILLE llega con todo a señalar el peligro de despotismo (suavizado) que acarrea el sistema democrático (norteamericano) Y abona el valor de sus juicios y diagnósticos la exactitud de sus previsiones en su referida obra (1835-1840, para cada una de sus dos partes), entre ellas  -con apenas veinte años de adelanto-, de la American Civil War (guerra civil americana,1861-1865)

Suavizado o no, sólo los que experimentan y llegan a soportar ese poder omnímodo, desatado de los medios en sus campañas, periódicas, recurrentes e intermitentes de linchamiento (sic), parecen en condiciones de calibrar en su exacta medida la desmesura (sic) del poder desenfrenado del Pensamiento Único -el de la DOXA oficial- incubado y difundido urbi et orbe por los medios: Y de brigadas sincronizadas se habrá hecho eco hoy como por casualidad un miembro destacado del PP, al ser interrogado periodísticamente con ocasión de la reaparición de la presidenta de la Comunidad madrileña en una reunión de su partido, tras un largo silencio y en medio del temporal de escándalo de la compra/venta del célebre ático, convenientemente aventado y azuzado en los medios. De un ático -a título de ejemplo tan sólo de lo absurdo de las suputaciones en curso- del que no se sabe a ciencia cierta elucidar si se trataba de un piso prohibido de compra por un organismo público -in casu, la Comunidad madrileña-, en razón de su emplazamiento -en barrio de alto standing-, de sus (grandes) dimensiones o de sus características -de lujo- para utilización como oficina (en vez de uso privado), o si en cambio requería solamente autorización -¿de quién?- para ello. Y de la incoherencia o exageración indebida del resto de los cargos, tres cuartos de lo mismo 

"El medio es el mensaje" dejo escrito -en 1963, en una frase en extremo críptica y enigmática (y sibilina), y muy de moda entonces- el filósofo canadiense y estudioso de la teoría de los medios, Marshall McLUHAN. Lo que en la revolución informática que presenciamos descubre su verdadero significado y cobra su exacta dimensión. Y es que el mensaje a anunciar era el poder y el alcance global de los medios en el mundo global en plena revolución informática al que asistimos.

En esta obra (1964) del celebre filosofo canadiense, crítico cultural y estudioso de la teoría de los medios, se encuentra la frase de moda en aquellos años: "el medio es el mensaje" O sea el poder omnímodo de los nuevos medios en la era global de revolución informática. Con el corolario fatal de sus efectos perturbadores, devastadores en democracia, tal como lo ilustra el acoso mediático de Isabel AYUSO al que (absortos) asistimos 

BACHAR-AL-ASSAD ANTE EL PRECIPICIO. CAVEAT PUTIN!

BACHAR-AL-ASSAD, y su esposa ASMA, de una familia de musulmanes suníes. Blanco (fallido) el antiguo mandatario sirio, de islamistas tras las (llamadas) primaveras árabes y de los medios de la prensa mainstream. Que decidió defenderse después de la muerte (atroz) de GADHAFI. "Doctor, ahora te toca a ti", escribieron al día siguiente de la muerte de aquel, niños (cobardemente manipulados) de diez años por las calles de Damasco, a  su atención (de médico oftalmólogo), en los prístinos orígenes todo ello de la guerra civil allí. Ese fue su único "crimen", Digan lo que digan y nos vendan ahora lo que quieran los medios (lacayos) de la Prensa mainstream. Símbolo, Bachar-AL-ASSAD, de un Islam amigo, sin el resentimiento, y la amenaza de islamistas. Y amigo sincero de España, como su padre también lo fue 

Bachar-Al-Assad. ¡Aparte de mí ese cáliz! Todos aquí ya saben lo que pienso -en bien- de él, de su figura y de su trayectoria. Me expliqué y me explayé aquí repetidas veces por si preciso fuera al respecto. O sea que no va de él aquí, sino más bien de lo que cuentan o de lo que se conjetura que cuentan hacer de él Vladimir PUTIN, y los demás amos del Kremlin, en  Rusia donde se encuentra refugiado, sano y salvo, y en cierta manera preso. Y es tras su condena en tribunal sirio (de excepción)-ahora ¿por qué?- a la pena de muerte por crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra cometidos en la guerra civil, que estalló en 2011. En la cual, a partir de  un momento en su fase final contó con el apoyo militar ruso, de su fuerza aérea en particular, bajo Vladimir PUTIN, lo que permitió a AL-ASSAD -a partir de las bases rusas en el país- imprimir un giro completo en la marcha y en la evolución del conflicto, y un empuje decisivo en la correlación de fuerzas en el campo de batalla, y en suma, mantenerse en el poder. Posteriormente, tras la batalla de ALEPO (2012-2016) cuando AL-ASSAD consiguió recuperar el control de la ciudad, se puso oficialmente fin a la guerra civil. Hasta que tras un avance (relámpago) sobre Damasco -en 2024- de las fuerzas rebeldes enquistadas -con apoyo turco (de Recep Tayyip ERDOGAN)-  en zonas fronterizas desde lo que se consideraba el final de la guerra civil, Bachar-al-ASSAD inexplicablemente, sin ofrecer resistencia ni presentar batalla -¿por qué?, decidió abandonar el país, encontrando apacible refugio en la órbita de Moscú. 

Hasta aquí la historia que yo tengo por admitida y pacíficamente consensuada de la guerra civil siria, que a veces me asalta la impresión de encontrarme ante dos guerras en una -como el relato dominante entre polacos, de la II Guerra Mundial, dos guerras en una, las que libraron los polacos por su cuenta contra los rusos y contra los alemanes (palabra de dios, te alabamos señor) Y fueron esta vez la guerra civil que se riñó en Siria y la guerra que riñeron los medios de la Prensa mainstream por cuenta de aquella -con sus propios jalones históricos (como la batalla de Alepo)  y sus efemérides y fechas propias, entre otras las del principio y del fin de la guerra aquella Por lo que ahora, Bachar-al-ASSAD, se ve convertido en moneda de cambio en el el inextricable rompecabezas de la situación creada en aquella región, tras el acuerdo ruso con el actual gobierno sirio que les permite mantener las bases rusas en el país, la base naval de Tartus, y la base aérea de Khmeimim. Moneda de cambio y naipe o joker, Al-ASSAD, para los rusos, entre otras cartas como las alturas del Golán (en manos sirias) que Israel revindica o la postura siria -léase de la gobernanza siria actual- en las guerras que llevan adelante Donald TRUMP y su aliado NETANYAHU, en Irán, en el estrecho de ORMUZ y en el Sur del Líbano (con Hezbollah) A los que hay que añadir el conflicto palestino/israelí, especialmente focalizado en la franja de GAZA. 

Y gravitando sobre todo ello o sobrevolando desde muy alto todos esos contenciosos y conflictos. el más grande y más crucial -en el plano global- de todos ellos, a saber la guerra de Ucrania, madre de todas las batallas, en donde los nuevos amos de Damasco ensayan una alianza estratégica con  Kiev ante "la menguante influencia rusa" Así están las cosas, que proyectan una situación inextricable y un futuro en extremo incierto para Bachar-al-Assad. ¿Se decidirá a extraditarlo a la vista de su condena, Vladimir PUTIN, u optará por una decisión todavía más lúgubre y cruel para el anterior mandatario sirio, como las que (dicen) se reservaron a disidentes en la mente de todos? CAVEAT PUTIN!

¿Entregará Vladimir PUTIN a Bachar-al-ASSAD, su fiel aliado, tras su condena por un tribunal sirio ("de excepción"), o se desembarazará de él -conforme a los rumores que circulan en las redes sociales-, mancillando así su imagen de mandatario enérgico, leal y patriota en su operación especial, que guardamos muchos de él, y que habremos defendido y enarbolado contra viento y marea hasta aquí? CAVEAT PUTIN!

ENTRE ASTROS Y MADRE/TIERRA, LA PRESIDENCIA DE LA ESPRIELLA

 

Cometa HALLEY, la última vez que fue visto a su paso cerca de la Tierra fue en noviembre del 85. Unos trescientos años antes, en 1680, vendría a marcar la crisis de la conciencia europea. Con él y con el eclipse solar que esperamos para hoy -que habrá acompañado el seísmo de Colombia- parece anunciarse el regreso -como a contraluz-, del poder de los astros en nuestras vidas, contrabalanceando o reinterpretando los mensajes de la Tierra, que grita -Gustavo PETRO díxit- en el corazón del mundo (que grita y llora) 

Vísperas de eclipse solar. Tiempo de cambio, y como tal, rico en esperanzas y expectativas. Y de pronto, como un rayo en el cielo azul, la tierra se pone a temblar a 46 kilómetros de profundidad, en Colombia. Tres días después de la toma de posesión del nuevo presidente electo Abelardo DE LA ESPRIELLA, -el 7 de agosto-, y en un seísmo que habrá azotado en particular una región occidental -el Eje Cafetero-, de las más ricas del país, surcada de importantes ciudades como Medellín, Pereira, Manizales, Ibagué y last but not least, también Calí, que De la ESPRIELLA escogió precisamente para su toma de posesión. Como un signo  magno todo ello, que aparece como escrito en los astros. Lo que los videntes y adivinos se ponen con el mayor brío y denuedo a escrutar (supongo)

¿Mal augurio para el nuevo presidente electo, populista y firme detractor del anterior presidente, Gustavo PETRO? Prueba de fuego como sea para el nuevo mandatario que habrá jurado su entrada en funciones en nombre de Dios (y de la Biblia, y del Señor JESUCRISTO) bajo el presumible influjo de Donald TRUMP y de la corte de apoyos que le llegan del lado del protestantismo evangélico fundamentalista norteamericano, el otro signo magno, tras el giro a la derecha en el hemisferio Sur del continente americano, presente en otro países del subcontinente, especialmente en la candidatura de Jair BOLSONARO, en el Brasil. Y el gran desafío que enfrenta el presidente entrante lo acaba de personificar su rival derrotado, Gustavo PETRO en unas declaraciones llenas de advertencias  y del mayor catastrofismo (beligerante) 

Con otra coincidencia, como otro signo astral. Que le viene de Chile, de su historia reciente. Y es el terremoto del 27 de febrero del 2010 en Chile, seguido de la toma de posesión de Sebastián PIÑERA, presidente de derechas -Democracia Cristiana-, el 11 de marzo aquél. Un seísmo que dejó un saldo de 521 muertos y dos millones de damnificados, que costaría a Piñera -acusado de tardanza en la respuesta- su relección, a manos de Michele BATHELET, que sería reelegida en las siguientes elecciones presidenciales del 2013. 

Otro gran desafío para el nuevo presidente electo lo es la oferta de ayuda del gobierno mexicano de izquierda -de Claudia SHEINBAUM-  consistente sobre todo en el envío de equipos de rescate, engrosados por militares. Pero el gran desafío que el terremoto plantea al presidente De la ESPRIELLA es de carácter irreductiblemente ideológico, y es el que le lanza Gustavo PETRO en sus últimas declaraciones en las que invita (una vez más)   los colombianos a leer "Cien Años de soledad". "La tierra grita su mensaje en el corazón del mundo", dice .El consabido mensaje culpabilizador de la izquierda woke, la Tierra Victima y el Hombre culpable, como siempre, esta vez de ecocidio capitalista. 

Ante lo que no son de extrañar las reacciones de indignación entre colombianos, que acusan al anterior presidente de politizar la tragedia. Como sea, el seísmo colombiano -prefigurado en el eclipse solar- viene a ser en el fondo supersticioso de nuestra conciencia colectiva en crisis, como el cometa de HALLEY de 1860, que marcó -según Paul HAZARD en su obra célebre- la crisis de la conciencia europea, Como un mensaje chtónico o telúrico, y astral a la vez, Entre los astros y la madre/tierra: ¿agorero, de mal augurio para el nuevo presidente de Colombia? A él de encontrar y dar la respuesta, venciendo el maleficio que el terremoto viene a lanzar a su recién inaugurada presidencia. 

Una obra que estaba de moda cuando yo terminaba mis estudios universitarios -primera mitad de los setenta. Y un dato curioso que se pasó en silencio en los análisis y comentarios de aquella, fue la fecha de 1680 que el autor señala de inicio de la referida crisis de la conciencia europea. Coincidente con el paso del cometa HALLEY de 1680 que captó el interés y la expectación de la naciente opinión pública. El regreso del poder de los astros en la vida del Hombre con el eclipse solar -señal de inicio de un tiempo nuevo-, que habrá servido de preaviso del seísmo en Colombia y de la toma de posesión de Abelardo DE LA ESPRIELLA 

ANDALUCÍA ENTRE UNA MAYORÍA IRREDENTA Y UNA INMENSA MINORÍA

2 de Enero 1492. Toma de Granada y punto final a la Reconquista. Efemérides que VOX quiere declarar Día de Andalucía, en vez de la fecha actual , del 28 de febrero 1980, del referendum del Estatuto de Autonomía (bajo de signo de Blas INFANTE, declarado "Padre de la Patria andaluza") 

Mestizaje e Identidad un debate engorroso a fuer de interminable y melindroso en donde se mezclan lo puramente físico, lo étnico (y racial) con lo cultural, y con lo espiritual incluso. Como sucede en todo el contencioso en torno al andalucismo. y a su corolario fatal, ineluctable y de rabiosa actualidad, en torno a Blas INFANTE, con ocasión del nuevo aniversario de su muerte -el 10 agosto 1936-, declarado día del Padre de la Patria Andaluza, y de las voces discrepantes. Y como lo ilustra un reciente articulo en donde se aborda -para negarlo en redondo, de un plumazo- la conversión (sic) al Islam -un bulo, lo llama-  del líder andalucista. En un largo alegato sin que en él se aporten pruebas o datos nuevos, y que se concluye además con una digresión sobre "la conquista cristiana" -léase la Reconquista-  y el texto que Blas INFANTE le dedicó, como si con él quisiera confirmarse lo que pretende negar, a saber la conversión al Islam del padre de la Patria Andaluza. "Son frases muy viscerales -escribe su autor- como que vinieron a imponer su cruz a sangre y fuego. Las lees -añade- y parece que quisiera quemar iglesias" (...) Y es verdad que de textos como éste -a distancia de la piedad (sic) de toda autentica conversión religiosa- se llega a poner en duda lo autentico o lo falaz de aquella, y es  por el pathos que en ellos fatalmente se transmite. De rabia y del resentimiento del renegado. 

Y a cuento de su viaje a Marruecos -septiembre 1924-, nos es imposible de obviar la penosa coincidencia de fechas,  a tres años apenas del Año 21, el del Desastre de Anual (22 julio-9 agosto) en plena guerra de Marruecos (...) Precisamente entonces -pisando por así decir los cadáveres de tantos soldados (salvajemente) muertos a manos de los marroquíes-, se decide el líder andalucista a rendir homenaje a ALMOTAMID, último rey moro de la Taifa sevillana, y embarcarse, en busca de su tumba -vía Lisboa y Casablanca-, con ayuda de un intérprete, y de un chófer que dijo saber donde se encontraba aquel pueblo de AGHMAT ("perdido en medio de la Nada") Locura, la llaman -no yo-, sus adeptos del conjunto andalusí  "Califato 3/4" (!?), en la pieza que a aquel viaje le dedican. ¿Culturalmente mestizos, los andaluces? Irredentos mas bien, de siglos de decadencia y de atraso, y de olvido de su memoria, de su identidad y sus raíces, de lo que arrastran aún trazas en su acento, en la (defectuosa) forma de su habla y su lenguaje ("de la calle") corrientes, y en su simbiosis cultural flamenca -de fellah-mengú (en árabe, campesinos desposeídos) 

Dicho todo esto con el profundo dolor de alguien que comparte, por la vía paterna las raíces andaluzas -como es el caso del autor de estas líneas- y en señal de homenaje -y desagravio-  a la inmensa minoría (sic) de andaluces que se sienten de entrada identificados (a fe mía) con lo que aquí quiero decir. por delante y por detrás de estas líneas (y entre las mismas) (...) 

Lo menos que se puede decir es que los más celosos partidarios, adeptos y seguidores -como el grupo Califato 3/4- de Blas INFANTE (en la foto), nos lo ponen crudo y difícil a la hora de exonerar al (llamado) padre de la Patria andaluza de los cargos y suputaciones de devoto islamista, y de su conversión al Islam. En la foto una de las canciones de este conjunto -"Camino de Aghmat"- en recuerdo del "viaje espiritual" -a Marruecos- del líder andalucista donde se oficializó -hasta prueba de lo contrario- su conversión. Soldados del Califato (sic) era el nombre de unas unidades militares del DAESH (Estado Islámico) Infeliz evocación. Dicho sea como al pasar

CEUTA Y SUS CUATRO CULTURAS

Juan Jesús VIVAS, alcalde/presidente de la Ciudad autónoma de Ceuta, el funambulista, como lo describe un semanario madrileño. De un perfil templado y de un talante conciliador

El punto y la I. Juan Jesús VIVAS, Alcalde-presidente de la Ciudad autónoma de Ceuta, es un hombre pequeño. Lo que vino a poner clamorosamente de manifiesto el verle ayer con Felipe VI en la pequeña pantalla, posando y andando juntos los dos, todo derechos. Y lo que viene a reforzar la imagen -de funambulista- que le presta en su última edición un importante semanario madrileño. Acorde todo ello a la misión (urgente) que se ve encomendada, y no la tiene fácil desde luego. La de afrontar el desafío enorme que se le plantea, ante el fuego cruzado, del reino marroquí y de sus agentes,  y de la comunidad musulmana presente en la ciudad autónoma, en tierra de Islam, DAR-AL-ISLAM  (como ellos dicen) (?). Y del fuego amigo al mismo tiempo. 

El de los discrepantes al interior del partido (PP) al que pertenece, desgarrado entre corrientes rivales -Isabel AYUSO y NUÑEZ FEIJOO-, al que hay que añadir el de un perro ladrador (como quien dice) que le persigue y le acosa haciendo oír su voz. Fuerte sin embargo, Juan Jesús VIVAS, de la experiencia (a sus espaldas) de libre cohabitación (sin problemas) con diferentes confesiones y culturas, y de convivialidad semi-forzosa con el colectivo musulmán, prueba de fuego a fe mía, y hablo por experiencia (en Bélgica)  Y ante ello es un difícil equilibrio el que se impone a los ceutíes, y es -acorde al célebre postulado de BOSSUET- el de sujetar (firmemente) las dos puntas de la trama -tenir les deux bouts de la chaine-, 

Y es que el enérgico alcalde-presidente ceutí se ve puesto ante un (evidente y grave) problema humanitario (sic) -como ya lo tengo expuesto en este blog- doblado de un igualmente grave y serio desafío estratégico y geopolítico al mismo tiempo, con la soberanía nacional, la integridad territorial y la independencia en juego. Y un imperativo urgente, el de devolver a su país de origen, el reino de Marruecos, con las debidas garantías de reinserción social y de re-integración familiar, en estadio de promesa estas últimas, cuando menos. 

Comunidad hindú de Ceuta. Los primeros hindúes llegaron a Ceuta a finales del antepasado siglo XIX. La Asociación de Comerciantes Hindúes se constituyó en 1948, llamada a partir de 1977, Comunidad Hindú de Ceuta. ¿Un resurgir de la España medieval de las Tres Culturas, en Ceuta hoy, con sus cuatro culturas? Tras la manifestación de hoy convocada por las cuatro comunidades religiosas presentes en la Ciudad autónoma Sería la noticia mas extraordinaria de nuestra época 

ENTRE ÁTICOS Y CLOACAS (A CUENTO DE LA CORRUPCIÓN)

La Cultura, noción y preocupación central enel pensamiento de NIETZSCHE. Fruto libre, espontäneo, de la actividad humana por intermedio del Dinero, o gracias a él, y no un producto o subproducto de la cadena o del engranaje del consumo y de la producción. Bien supremo -espiritual-al contrario, la Cultura y su fuente legítima y primigenia, el Dinero. Corruptio optima pessima. La del dinero ¿la peor forma de corrupción? No la más culpable -aunque nos atronen con ella los medios-,  pero sí las más grave e irreparable, la de mayor efecto destructor

¿La Cultura, fruto directo primordial del Dinero (con mayúsculas)? Una cuestión central en el pensamiento de Federico NIETZSCHE que le darían hueso duro de roer, a él como a sus más enconados (izquierdistas) detractores y hasta a sus mas encendidos partidarios (como al autor de estas líneas) O sea que reflexionando sobre la Cultura acabamos reflexionando sobre el Dinero, como le ocurrió a Ramiro MAEZTU, con su obra -un conjunto de artículos en la prensa britanica en realidad- "El sentido reverencial del dinero", tan mal entendido incluso por los mas devotos admirad ores de su obra y de su figura. Y el sentido reverencial era para aquel, una noble y elevada concepción del Dinero como fuente legitima y primigenia de bienes superiores -espirituales, por definición- entre los que cabía incluir en primer lujar, la Libertad y la Cultura. 

En contraposición a la actitud opuesta -cínica como así algunos la llaman- de algunos, entre los que incluía a Adam SMITH ("Riqueza de las naciones") que veía en el Dinero como el común denominador de un engranaje de perdidas y ganancias, de costes (de inversión) y de beneficios, o como un bien de uso y consumo o (simple) medio de (inter) cambio, con un desprecio absoluto de la Obra bien hecha. Como los relojes suizos, los mejores relojes del mundo, obra -¿como por casualidad?- de relojeros (piadosamente) calvinistas. Dinero y Predestinación (protestante) un binomio inseparable en ese sentido reverencial, aunque MAEZTU no reconociese o le costase reconocer la paternidad de esos corolarios ineluctables de su teoría. 

¿Falta de ese sentido reverencial, en mi desinterés por el dinero, rayano en el miedo hasta extremos de pavor, ante la expectativa de grandes ganancias futuras, fuente (ello) de problemas y complicaciones sin cuento, como así yo lo veía. O en el miedo o aversión simplemente de algo con lo que, de buenas a primeras, no sabia que hacer -para qué me iba a servir en resumidas cuentas? Y sin duda también, en el igual desinterés que me ofrecieron mis estudios de Economía -de licenciado (¿de secano?) en Ciencias Económicas, y en la opción que  fue la mía por la rama de Economía general, más conocida como Economía Política. Como una rama o un instrumento apenas de esta última, de preferencia a las otras, de Economía de la Empresa, o Economía de Seguros, más en contacto estas últimas, más familiarizadas con loas aspectos financieros y bursátiles -terra abscondita para mí- inseparables de la realidad económica. 

O al contrario, en mi interés y en mi gusto y preferencia -en mis estudios de entonces- por el economista, John Maynard KEYNES, que era el que menos importancia daba al dinero en la actividad económica, frente a los economistas clásicos, de Adam SMITH, y David RICARDO, hasta Karl MARX Lo que yo asocio -todo lo anterior-, con mi desinterés y despreocupación, e indiferencia y escepticismo ante los casos de corrupción (financiera) y "pari passu" mi alergia (sic) y malestar -e indiferencia- ante la explotación escandalosa en los medios de los mismos. Como la enfermiza obsesión (sic) de la que el gobierno -un día sí y otro también- da muestras con Isabel AYUSO. con el escándalo del ático de Chamberí que no es tal. Ni en substancia, per se, ni mucho menos comparado con el despilfarro, el amiguismo y el clientelismo de los miembros y agentes del gobierno y de sus amigos. 

Corrupción por lo alto, de áticos, de compraventas, en suma del dinero,  modo de coartada o tapadera de la corrupción por lo bajo, de saunas de prostíbulos, y de cloacas, o sea

Ramiro de MAEZTU defendía el sentido reverencial del dinero, como fuente de bienes superiores, espirituales por definición, frente al sentido utilitarista -de índice de perdidas y ganancias, de costes y beneficios, de bien de uso y consumo- del mismo. A distancia no obstante -así  al menos lo pretendía él- de la doctrina protestante, calvinista que veía en aquél -y en la Obra bien hecha, gracias a él-, un signo de Predestinación