JEAN MARIE LE PEN, PROFETA

 

 

Jean Marie LE PEN ha muerto, y la ceremonia de sus exequias -una misa solemne de hora y media- habran sido el homenaje a su figura. "Homenaje a un profeta", glosa uno sus discípulos ideologicos, de la corriente radical que al contrario de sus principales interantes de esta se le habrá ahorrado el veto -reservado a los otros apestados- de asistencia a la ceremonia dentro de la iglesia, obligados aquellos a contentarse con seguir la ceremonia desde fuera (del atrio de la iglesia o sea) "Un profeta diabolizado", puntulizaba aquel, empleando asi (a drede) el mantra favorito de la hija, de la presidenta del RN, Marine LE PEN, con el que aquella se habra servido de  preciosa coartada a la hora de imprimirle un giro de ciento ochenta grados (o casi) a la orientación politica y los postulados ideológicos del partido del que habra sabido hrederar la funcion de presidenta. Un verdadero vuelco o media vuelta (torera) -en frances "retournement"- que habrá granjeado a su artífice -en su calidad de heredera- réditos electorales en extremo jugosos en las ultimas elecciones legislativas, al punto de hacer de su partido el más poderoso de la Asamblea Nacional francesa, y como tal, joker o comodín indipensable e insoslayable  en situaciones de crisis tal como se habra mostrado ahora con el ascenso y la caida en simultaneo o casi del penúltimo en la lista de candidatos aspirantes al hotel MATIGNON, Michel BARNIER de la derecha (correcta"), sin poder sobrevivir a la mocion de censura lanzada en su contra por el RN (Rassemblement National, rebautizado Front National o sea) 

Un tema -"la dédiabolisation"- del que me habré ya ocupado repetidamnte en este blog, pero una postura (puramente) politica en sí, en resumidas cuentas, que no se mereceria mayor glosa si no escondiese otra dimension mas cruda y polemica que es la que le da la ruptura depadre hija que habra hecho aquella posible, revestida de todos ls visos de una tragedia griega. pero en versión francesa, y que me perdonen los que me leen desde "más allá" -que di Pascal, "verité au-dela erreur en deca") , quiero decir al Norte de los Pirineos. Una ruptura trágica, cruel y desgarradora pues, pero con una reconciliación post mortem "a la francesa" con la hija díscola -más rubia y más mediática y más francesa y más LE PEN que nunca, deshecha en lágrimas ante las cámaras como una Magdalena entonando la palinodia de un mea culpa (mea maxima culpa) de cuya sinceridad se es libre de pensar lo que se quiera (....) 

En la medida sobre todo y ello sea tal vez lo mas dificil de comprender para espanolrs del papêl o actitud del padre -anre la infidelidad de la hija- consintiente (sic) en la desdibolizacion -en visperas electorales en lo que sonó a una resonante (y decisiva) descalificacion, de Eric ZEMMOUR, peligroso rival de aquella que le disputaba unos votos decisivos por la derecha. Qué de extranar pues que ahora la hija en reina y senora dispusiese de las ceremonia de exquias  de su difunto padre a su antojo sin tener que rendirle  nadie cuentas y sin que se interpretase la disidencia de los lepenistas radicales ahora de nuevo expurgados como una afrenta a la memoria de un padre devoto de su hija -"ma fille" evocaba él cada dos por tres en declraciones de después de la ruptura (y de su expulsion manu militari du RN por orden de aquella) (...). De vergüenza ajena (...)

Lo dicho, "desdiabolizando" -en nombre del antifacismo o del anti/nazifascismo- al partido del que aquella tomó las riendas, no se diabolizaba menos la obra y la trayectoria de su difunto padre, vituperado ahora de nuevo en los medios y sobre todo en la prensa de izquierdas -y en ese sector de la clase política francesa- como un torturador (sic) en la guerra de Argelia, y como un fascista (sic) en definitiva, racista y anti-semita. (*)como una afrenta 

La "torture"? Una sombra -de culebrón- que le persigue a sol y a sombra, en vida y tras su muerte. "Memoria procellosa", rezaban los clásicos. Del latin "procella" -en lengua romance-, tempestad o tormenta, como todas las guerras.  Como la guerra de Ucrania, como la Primera y la Segunda Guerra mundiales, como la guerra de Marruecos o la de Argelia, o como la guerra civil española. Un superviviente de la guerra colonia, Jean Marie LE PEN y como tal un profeta De la posguerra (francesa)

ADDENDA Me veo obligado a rectificar las lineas un tnato precipitadas de la reaccion a la muerte de Jean Marie LE PEN. Y es por esa especie de plebiscito (*) -que reconoce y lamenta la misma prensa de izuierdas- que en favor de Jean Marie LE PEN, de parte de la Nacion (entera) habra traducido la ceremonia de exequias del profeta

EL CENTRISTA BAYROU Y LA "GUERRA CIVIL"

Nunca me lo tomé (del todo) en serio, lo confieso. No sólo yo, me apresuro  a apostillar, también los medios franceses, cuando registraban divertidos las risas que Francois BAYROU suscito en la (interminable) crisis politica que su nombramiento acaba ahora de cerrar, y fue a cuento de sus alegato (pro domo) en favor de personalidades de consenso (como la suya of course) entre los nombres de posibles sucesores al puesto  de primer ministro -hotel Matignon-justo antes del nombramiento del hoy depuesto Michel BARNIER-, que los medios barajaban sin parar. 

Pero su nombramiento sorpresa y su reciente y no menos sorprendente declaración arremetiendo (valientemente)en direccion de la izquierda (France Insoumise y comunistas) contra los que azuzan y fomentan un clima de guerra (sic) y tras verse a salvo por los pelos de una (nueva) mocion de censura, me fuerzan a dejar de ver en él el politico oportunista -lease, presto a todos los copromisos- en la imagen (de aspirante eterno como UMBRALa un sisllon en la Academia) a una poltronade ministro ojefe de gobierno en el Hotel Matignon, que él mismo y los  medios franceses por partes iguales se esforzaron tenazmente en labrar. Para cambiar rdicalmente mi punto de vista admitiendo a posibilidad que con el alcalde de Pu -de rostro y semblant cansado y apaciguador a la vez, y de un tono de voz y de expresion conciliante en permanencia, venerable incluso y paternal (acorde con la imagen mediática de la figura que siempre ofreció, de alcalde rural), nos encontremos ante el hombre providencial que nos marque el camino del compromiso historico, puestos a poner fin a a la no menos interminable "guerra civil europea" (NOLTE) de la de que no fue menos un puro sintoma ("podrome" en frances), nuestra guerra civil del 36. 

Eso es al menos lo que vengo barruntando con mayor insistencia el tiempo que pasa,a casi diez a-nos ya trnscurridos de mi visita de un dia la ciudad balneario y balcon pirenaico fronteriza con Espana que aquel (incombustiblemente) viene rigiendo. 

Y fue tras el fallecimiento sorpresa de Francisco UMBRAL (28 agosto 2017), coincidente ccon el congreso en su honor celebrado precisamnte alli -y no de pura casualidad- en Pau, una ciudad qué no es precisamente una ciudad francesa fronteriza, como otras, sino guardiana celosa mas bien de (preciosos) secretos espanoles  hondamnte anclados en la memoria de nuestra guerra civil y de uno de los episodios clave que la clausurron. 

 Y me refiero -porque aquello partio y se cerró precisamente alli- a  la incursion del Valle de Aran (16 octubre 1944), con el desarme fulminante de los miembros del maquis partcipantes en la avenura y vencidos a su regreso, por orden teminante (nota bene) del general DE GAULLE. que acababa de reconocer (16 de octubre) el gobierno de FRANCO Lo que justifica o explica al menos el insolito sello umbraliano de aquella localidad y alimenta a la vez las suputaciones que llgaron a mis oidos una y otra vez, que veian en el discolo e incoformista escritor espanol alguien seriamente comprometido con servicios de informacion cualquiera, a uno y otro lado de l barrera o de las trincheras aún enhiestas o plantadas tras el final (oficial) de nuestra interminable guerra civil. 

A lo que cabe anadi como confirmando o reenforzando ess sospechas, la correspondencia epistolar al menos, de la que Umbral no hacia secreto ninguno, con el historiador de izquierdas de notorias posturas beligerantes en el tema de nuestra guerra civil (en la que combatio), Manuel TUNON DE LARA, profesor muchos a-nos de historia precisamente en  Universidad de PAU, como por casualidad. 

Y anadir a ello -en mis sopechas- las posturas de la principal organizadora de aqul congreso y umbraliana ilustre (en lengua francesa), Benedicte DE BURON BRUN que concocen los lectores de mi bog, y los mutismo y sus rigurosos silencios todo menos necdoticos, tal como lo pude apreciar y confirmar en mi coversaciones con ella, acerca de la verdadera postura politica e ideologica y de su tratamiento estrictamente literario y escrupulosamente apolítico del mas que politico -y ademas de ello mentor ideologico en su trabajo de escritura y de memoria- de Francisco Umbral (alguien lo podria negar?) 

Y a anadir a ello también los comentarios-sorprendentemente apaciguadores y en claro signo de de reconciliacion- que me llegaron (de viva voz) de algunos asistentes al congreso, testigos y -en su calidad cada uno de ellos de testigo y parte- de la guerra civil, en el bando todos ellos (con los que hablé) del bando republicano, y soy categorico y formal en lo que afirmo.

Cabe pues ante todo lo que precede dejar de abrigar la esperanza que el nuevo y flamante primer minstro centrista francés -en cabeza de su propio partido (MoDem), tras su escision de la derecha republicana bajo la presidencia de Nicolas SARKOZY-, sea la esperanza/blanca de los que que queremos ver en él por detras de su mas que correcta y respetable fachada, y de su imagen en los medios  -de candidato continuamente "aplazado" hasta ahora a un cargo ministerial-, su verdadero rostro de hombre/providencial llamado a apagar los ultimos rescoldos de guerra (civil) ? 

Centrista (sic) el frances BAYROU, no "a la espanola", quiero decir, de verdad?  

JEAN MARIE LE PEN (OBITUARIO)

 

Fatalmente abocado desde hace varios dias -y en el marco de las dificultades crecientes que me esta siendo dado de afrontar aqui en Bélgica (y de lo que vengo dando fiel constancia en mi blog)- y es a una no poco patetica situacion de aislamiento e incomunicacion, me llego con cierto retraso la noticia del fallecimiento de Jean Marie LE PEN de lo que contaba hacerme eco en mi cuenta FB bloqueada desde hace varios dias y sin la menor explicacion- Y pese a la tardanza no quiero dejar de verter aqui la glosa y semlblanza que me merecen la figura del frances, por su personal talla y dimension y en la medida sobre todo en la que habra marcado mi popio destino, de lo que aqui no consiento -me negaria a mi mismo si no- el incurrir en el menor olvido o olvido u omision. 

 Jean Marie LE PEN, el ojo (derecho) entonces (principios de los 80) -cuando en él, en foco de los medios, por primera vez se fijo mi atencion- bajo venda a modo de antifaz, fue para mi (y por qué lo deberia ocultar) una especie de faro en la noche -la de un rudo y crudo aislamiento, victima de un cobarde boicot-en la que me habia sumido mi paso por la Universitaria madriena (Facultad de Economicas) presa entonces de un de las fases mas álgidas de una sorda y sucia guerra asimetrica, en una secuela direct de nuestra (interminable) guerra civil del 36 

 Lo que explica en gran medida el interes que él suscito en mi, y el que no me escndaliazse o chocase en absoluto la imagen -violenta, provocadora, de extremista y radical- que los medios vehiculbabn (tan a drede) a costa de él. Y le segui la pista siempre despues, desde cerca o desde lejos, distante por momentos, cierto, como en el tiempo que residi en Francia, cercano a Paris, en una de las casas/convento ("prieurés") de la FSPX -de Monsenor LEFEBVRE- que sin verse ni directamente (aun entonces) asociados ni el politico"nationaliste" ni el (rebelde) obispo francés- compartian espacio en la mima orbita o galaxia politica e ideologica (extrême droite) de las que poblaban la Francia de entonces, beneficiandose reciprocamente de un comun infujo,y de un aura de prestigio lo dos. Justo entonces, en auellos tiempos de mi paso por el miniuniveso "nationaliste" y "traditionaliste" donde se hablaba y se pensaba en francés. Me marco a mi y a mi destino, el moviento y la figura entorno suyo de Jean Marie LE PEN. Solo ellos a mi, y no (un poco al menos) al reves? (...)

La acusacion o reproche de petulancia o presuncion amenaza como una negra nuba de llover o descargar sobre m con lo que acabo de escribir, pero tampooco lo quiero ocultar, para qué? Y me limito a evocar el innegabe impacto meidatico en los medios franceses de la prensa mainstream -Le Figaro, Le Monde (*) Le Quotidien de Paris- igual que en los espanoles (pero menos) y en menor medida en otros paises- que logro alcanzar mi gesto de Fatima, por el gesto -o acto frustrado en grado de tentativa (mas bien) en si, y sobre todo por la significacion ideologica -en frances "d'extreme droite"- que los medios unnimente me brindaban- en el mismo sector o (mini) cuadrante ideologico como por casualidad que el que ocupba el Front National de Jean Marie LE PEN. Y es que fue precisamente entonces y ahi es donde quiero venir- cuando se produjo la ruptura del boicot -de silencio y apagamiento informativo (black out)- que los medios (tenazmente) opinian al moviento nationaliste frances, del que su lider periodicmente se quejaba. 

Y fue en una retumbante entrevista en la principal cadena de television francesa, "Heure de la Verité"(septiembre 1982; justo a seguir, casi dia por dia a mi gesto Fatima (12 de mayo 1982), tras presiones del palacio (del Eliseo -presidencia de Francois MITTERRAND-, en respuesta a una solicitud en ese sentido de LE PEN, quejandose ante aquél de duscriminacion en el acceso a los medios y de un subsiguiente pedido del lider del FN al ministro frances de Communication y semanas antes apenas de la escalada triunfal en el plano electoral francés del FN con su victoria espectacular de Dreux (11 de septiembre 1983). Como un efecto o secuela colateral de aquello, quien me puede negar el derecho a verlo asi? (Continua)

 

(*) Avec un arriculo foto acompanando y de retumbante titulo, "KROHN, L'IMPRECATEUR" 

COMPLEJO ESPANOL DE LOS BELGAS

 

Herve HASQUIN, rector -y bienhechor- de la ULB, Universidad Libre de Bruselas, faro de inspiracion de laicistas e "institucionistas" espanoles -a traves de la Institucion Libre de Ensenanza (ILE)- Y gran maestre de la Masoneria de obediencia inglesa, Grande Loge, y no del Grand Orient (masoneria francesa) Tuvo el gesto de recibirme y escucharme (amablemente) en su despacho de la ULB cuando los medios belgas la emprendieron en contra de mi (primavera del 99). Gran figura de la poitica y de la ensenanza universitaria en Belgica, respetado y objeto de polemica y controversia por partes iguales. Rumores tenaces que llegarian hasta mí, no dejan de apuntar hacia un fase sin duda episódica de su trayectoria -en la Segunda Guerra Mundial-, marcada por su lazos con la Colaboracion. Un trazo compartido por lo demás con otras ramas de la Masoneria europea. El pasado que no pasa, en Belgica tambien pais de democracia (y fuera de toda sospecha)

Belgica, baluarte de Hispanidad por cima de los Pirineos, y a ese titulo, refugio privilegaido de espanoles aqui? O por el contrario, fata morgana, espejismo enganoso: el de una tumba siniestra a fuer de lugubre, y fria. Del Gran Frio (Grand Froid) humedo y calando hasta la medula de los huesos, tan inconfundiblemente proverbial de aqui, que los Tercios espanoles resistieron hasta el fin, y aue yo aguante hasta ahora tras treinta y siete a-nos -treinta y siete- de residencia aqui, que impavido y despreocupado soporte hasta ahora o al menos eso crei, sin ver (ay dolor!) que una trampa mortal o casi (suavemente) se cerraba paso a paso, dia a dia, en torno mio? Eso mucho me temo, ay de mi! Y es sobre todo a tenor del ruido sobre todo (sic), y es el del vacio que me rodea -tan ruidoso "que casi se le escucha" como escribio de él mismo Francisco UMBRAL en uno de sus poemas?-, y es del sentimiento irresistible de estar franqueando un rumbo o camino del que no regresa NADIE, a imagen de los espacios de transito en la vida de Federico NIETZSCHE, al decir de uno de sus amigos mas intimos (filologos los dos). Por el que no transita NADIE,quizas. nadie del reino de los vivos y tambien del de los fantamas, quiero decir, ya sean muertos o (extranamente) vivos, ya sea en el mundo real, o en el universo de la Memoria, o sea el de la Historia, tan real (sic) como el de la Literatura y que me perdone (él otra vez) Francisco UMBRAL) 

 Y de esos muertos aun en vida de los que voy a tratar ahora, a exhumar o desenterrar, se merece en primer lugar mencion privilegiada, un eclesiastico frances -Abbé DE NANTES- que marco mi destino junto con otros de sus compatriotas, del que ya hable pero no tal vez lo suficiente en las entradas de este blog, y es evocando cuatro jalones comunes a su traecto biografico ya mi trayectoria personal e intransferible, que aqui paso a enumerar: mi encuentro con el, en la visita que le hice en 1973 a Saint Parres-les-Vaudes donde tenia erigida su pequena comunidad contemplativa, region de Champagne, en el Nordeste del Hexagono, en el marco de un recorrido turistico en compania de un amigo mio espanol  por cima de los Pirineos, y de la busqueda de mi vocacion/religiosa -causante de tantos dramas existenciales (sic) en el decir de Miguel de UNAMUNO, que entonces tanto me atormento. 

Y fue tras un tiempo de seguirle (a distancia) la pista atraves de las paginas (en francés) de su boletin "La Contre-Reforme Catholique au XX siecle", y mas en concreto del articulo "Cette haine (odio) fratricide" donde se glosaba la enorme conmocion en las conciencias de muchos catolicos espanoles como lo era yo, escandalizados por el asesinato de Carrero Blanco y del contexto de indignacion antifranquista orquestada -de un sello clerical inconfundible encarnado en la person del entonces cardenal arzobispo de Madrid, Vicente Enrique TARANCON. Algo -sobre todo su evocacion -inegablemte profetica- de los hijos desguarecidos -en frances "enfants perdus"- de la Cruzada anti-bolchevique", que me llego  hasta el plexo solar del alma, retratándome al agua fuerte por asi decir. Como asi fue mas tarde en ecos esporadicos que me llegaban de el y de sus escritos, tales como el articulo que dedico en solitario al nacionalismo polaco, en la base como él asi lo veia del mensje del nevo papa -en la silla gestatoria desde hacia poco-, un nacionalismo a fuer de liberal, libertario (sic),y en el que él no podia menos de ver la sombra del Anti Cristo (sic) 

Todo mensaje libertario (sic)"c'est l'AntiChrist") Lo que venia a confirmar las sospechas y reticencias, que rumiaba yo en solitario desde la ascension fulgurante de aquel papa "venido del frio" Y no es anodino ni anecdotico ni trivial el pasado -que cubrian de un pudico silencio hasta sus mas celosos prtdarios- del fogoso eclesiastico frances, indiscutiblemente comprimetido durante la II Guerra MUndial con el capitulo frances de la Colaboration -y con una de las oganizaciones juveniles mas emblematicas (Chantiers de Jeunesse) del regimen de Vichy-, en lo que no se puede dejar de ver- asi al meno siempre lo vi yo- un aspcto indisociable como un binomio inseparable  -de Politica y de Religion ("politica religiosa" como Charles MAURRAS lo bautizo) en la trayectoria y en la obra escrita y en el legado tanto espiritual como ideológico del Abbé. En un hilo conductor todo ello inconfundible -"cosido en hilo blanco" como le dicen alli- entre un rechazo oportunista, de la innegable colaboracion -con la Alemania nazi- de la Iglesia lease de la Santa Sede Apostolica en la que aquel no veia menos un trazo cobarde y oportunista -a la hora de la derrota-,  y el vuelco escandaloso o la media vuelta (torera) -en frances "retournement"- en el Conclio con su corolario aqui ya registrado de distanciaiento con el catolicismo espanol, e igualmente consignado en las paginas de este blog. Cotra el Concilio o o lo que es lo mismo, contra "los papas del Concilio", lo que le llevo fatalmentea re-exhumar posturas y texto anti papales (o "anti-papistas") innegablemente presentes en la tradicion catolica mas senera y genuina, haciendo de uno de ellos una  formula  talismanica -"frappez a la tête- una consigna o voz de mando a modo de buque insgnia.  

Trivial en ese contexto la actitud -toda en su honor- de la que me dieron cuentaus propios discipulos y partidarios, de nagarse (en redondo) condenar mi gesto de Fatima, sin dejarse asi caer en la amalgama en la que caian algunos  a mi costa, con el turco Ali AGCA -el otro/atentado papal o sea- con lo que el eclesiastico ofrecia -en aquel magma catolico frances, tradicionaliste"- todo el aspecto de un (ruidosa) excepcion? La Colaboracion la Segunda Guerra Mundial, piedra de escandalo en Belgica, no solamente (como cabia de esperar) en los medios catolicos bienpensantes sino tmbien en los otros igulmente bien/pensantes, de la vertiente "laique", del pensamiento laicista y libre pensador. De laULB o sea. 

Y ahi, un espanol no puede por menos de senalar un hilo conductor: el que une Espana y Belgic y es  traves de esa augusta/senora de la "libre pensée", y su filial o antena espanolala -la ILE- como no habra dejado de ponerlo de manifiesto escritos de un periodimo de investigacion, documentados y fuera de toda sospecha, ante el mutismo general tanto alli como aqui, algo que tambien hay que decir. Es demasiado lo que esta por demas, "trop c'est trop", como le dicen aqui. El pasado individual que asumo y continuo asumiendo tantos a-nos después, y el pasado que no pasa aqui, responsables o culpbles en line directa de la campana de acoso y hostigamiento de los que  todas luces no quieren y a (mas)) verme aqui? La palabra a los amigos y lectores asiduos de este blog