sábado, junio 11, 2022

GUERRA EN UCRANIA Y ORDEN CONSTANTINIANA


 

 

Solemnidad con ocasión del apoyo oficial a un Seminario castrense en España, de la Orden militar constantiniana de San Jorge (sic). En primer plano, tras décadas de olvido y ostracismo. En aras de la buena causa, léase de la guerra en Ucrania

Ordenes militares, habas contadas. La Orden de Malta -léase, como lo recordaban celosa y piadosamente en su revista "Catolicismo" (años setenta) los esforzados militantes de la TFP- "del Hospital de Sao Joao de Jerusalém", y la Orden del Templo (o del Temple)  de un protagonismo del primer plano las dos en la historia de las Cruzadas, y en lo que a España  y a su Reconquista se refiere, cuatro y nada más que cuatro y en ello soy formal: Santiago, Calatrava, Alcántara -un poco filial de la anterior- y frente a las tres anteriores, castellanas, Montesa, de todas ellas, la única catalano/aragonesa. Sin poder dejar de mencionar -merecidamente es verdad- la Orden de Avis (o de Évora), lusitano/portuguesa.Y ahora, con los vientos de guerra que de nuevo soplan -en Ucrania- o como una serpiente de mar misteriosa irrumpe en los medios y en la atención de la opinion publica, otra de la que nunca o casi nunca (y muy vagamente) oí hablar y que no llegó a llamar mi atencion al contrario que todas las anteriormente mencionadas, en aquellos años en los que la Historia de España y la Historia de la Iglesia -profana y sagrada en mezcla indeleble a la vez- fueron mi único o casi único horizonte de perspectivas y en los que -como me reprochó un periodista en un articulo lleno de acritud y de hiel cuando los medios comenzaron a ocuparse de mí años antes de mi gesto de Fátima- le di  (sic) (conscientemente, sí) la espalda "al futuro", léase a un futuro de España llamando ensorcederamente a la puerta en vísperas de la Transición entonces, lo que confieso y asumo, como los lectores asiduos de este blog son fehacientemente testigos. Por qué ese silencio pues y ese olvido, el mío? Les dejo la palabra aquí a los que me leen, eximiéndome así de pesquisas laboriosas e interminables como se anuncian, pero apuesto a mi fina intuición en ciertos temas, que me habrá deparado  como un sexto sentido, tal como lo reconoceran aqui algunos. Orden constantiniana de San Jorge. Constantiniana, la clave del engima, porque constantiniano y constantinismo  eran -soy de nuevo formal en lo que afirmo- palabras o denominaciones rigurosamente tabúes -apestadas- en la Iglesia del (inmediato) posconcilio, léase la del Concilio Vaticano Segundo, en donde se inventaron un nuevo pecado histórico o una lacra plurisecular -de constantinismo (sic)- de la que no se sabía bien como la Iglesia podría librarse y así poder volver a la pureza (indignada) del cristianismo primitivo. 

Hay sin duda otras claves del olvido o preterición de los que esa augusta orden -quien lo pone en duda?- se habrá visto hasta hoy víctima. Como lo es el carácter oriental -bizantino para ser exacto- que le imprime su denominación de origen, y ello por partida doble: por lo de Constantino y por lo de San Jorge, santo patrón de Bizancio y de Moscú, la nueva Bizancio -y tercera Roma- en la teología histórica que proclama (de siempre) la (Santa) Ortodoxia (rusa o ruso/bizantina). Más aún, quién se atreve a desmentirnos si vemos en ella un guiño descarado -en guisa de desafío- a la Orden militar (rusa) de San Jorge, suprimida por Lenín, rehabilitada por Boris Yeltsine y restaurada con la mayor pompa y honor por Vladimir Putin en Ucrania como en Crimea? (ver foto de abajo) Que explica por paradójico que parecer pueda la súbita y cuasi milagrosa resureccion a la que absortos asistimos. 

Como por encargo. O por la gracia o virtud que me diga de la sabiduría/infinita de la Iglesia que como decía el personaje inquisidor del "Nombre de la Rosa", tiene todo el tiempo por delante, o en otros términos que para ella -eterna por definición- no existen tiempos ni conyunturas y se adapta pues a los vientos que corren, vientos de guerra o de paz, sin problema ni dificultad alguna. 

Y en el cuento de buenos y malos que están difundiendo los medios urbi et orbe y a sus ancas, la propaganda fide vaticana, se vuelve claro como la luz que a San Jorge y al cristianismo de rito oriental y de obediencia a Roma -léase (lagarto, lagarto!) al catolicismo/uniata- se les tiene reservada la última (o penultima) palabra. Como ya lo tengo explicado o defendido en las entradas de este blog que vengo dedicando al telón de fondo -de guerra civil (sic) y de guerra confesional, de religión- de la guerra en Ucrania. 

Non possumus. No podemos, nos es imposible en nombre de la más elemental decencia, de la Historia con mayúsculas y de un deber ineludible de memoria individual y colectiva sumarnos a la cruzada anti-rusa -que no anti-bolchevique, y nota bene, anti-ortodoxa- que se está fraguando o cociendo -en obediencia ciega (como siempre o casi siempre) a consignas que vienen de fuera- a los más altos niveles de la Iglesia y del Estado y de sus múltiples pasarelas -como lo es la Orden Constantiniana-, a tenor de la más rabiosa actualidad que nos llega de España. Y no nos impresionan. 

Ni nos representan ni nos impresionan. Pese a todo el boato y la solemnidad -como de otros tiempos- que sacan a relucir ahora en aras de la buena causa. En sus dignidades, en sus ornamentos y uniformes sin reproche, en sus títulos y credenciales, hasta en el glamur tan fugaz como imprevisto de duquesas extranjeras, y en ese estamento eclesiástico/castrense dado por muerto y desaparecido hasta hoy y que resurge con fuerza (en riguroso hábito o sotana) , su Vicario (un respeto) al frente.

Y que nos perdonen los (muy) buenos amigos a los que vemos (con dolor y consternación) de pies y manos arrastrados en la aventura.  Pero la hora es grave. Con los vientos de guerra que soplan con fuerza y con la perpectiva -macabra- de la guerra nuclear  asomándose a  nuestras fronteras (....) Lo que nos exime de mayores disculpas y nos impele en cambio a lanzar desde aqui una voz de alerta. 

Decía el escritor francés Celine sobre la Sociedad de Naciones -años de entreguerras- que allí se fabricaban (alegremente) matanzas y escabechinas en la palestra de la política internacional, como de un juego de manos. Y con no menor desenvoltura, la Santa Iglesia amenaza hoy con una nueva guerra (mundial) de religión como por arte o a golpes de varita mágica o de los polvos (como el incienso) de la madre Celestina. Morir por Sievierodonetsk hoy -o por Mariupol ayer-? No! ni hoy ni nunca! Paz -PAX- entre los pueblos y las naciones de Europa!!!

Manifestación patriótica en la republica pro-rusa de Donetsk, entre el despliegue de una bandera gigante con los colores de la Orden de San Jorge, el color -naranja con tres barras (azules o negras)- los colores de de la Victoria en la Primera y en la Segunda Guerra Mundial. Inocente, puro azar, la irrupción repentina en los medios en España  de la Orden (homónina) constantiniana. A otro perro con ese hueso! (Sin acrimonia)

viernes, junio 10, 2022

MI HEREJÍA NACIONALISTA Y EL DIOS PAN


 

Albrecht -Berten- Rodenbach, padre fundador del movimiento flamenco (Vlammse Beweging) Muerto (1880) -de tuberculosis- con 26 años de edad. El alcatraz marino patiazul -Blauwvoet, presagio de tormentas- que él erigió en simbolo nos parece hoy un pájaro de mal aguero en verdad. Del triste destino (individual y colectivo) del movimiento y de su fundador: lo que de ellos sin embargo me fascina. Por razón de solidaridad con los parias y los herejes (sic) y los emplazados (como así me veo yo)

Pajaro de mal agüero, es lo que me viene a la mente por cuenta del nacionalismo flamenco y (si se puede hablar asi) de su padre fundador, el poeta Albrecht -Berten en diminutivo flamenco- Rodenbach, y del poema o himno que le ganó la inmortalidad "De Blauwvoet", que -pisando huevos en tan movedizo y debatido (entre belgas) "estado de la cuestión"- se traduce o se puede traducir al español (en léxico de avicultores), con serias reservas sin embargo, por patiazul, ejemplar de la especie del alcatraz marino, con el que se ven ilustrada las estatuas y estampas que de él perduran. Aunque sus detractores en un claro designio demitificador vean en el nombre no más que una clara alusión -en base a una de las obras de carácter histórico de Hendrik Conscience, en el que aquél se fundó, otro de los padres fundadores del (Vlaams) nacionalismo- y era a una de las banderías que dividieron -y ensangrentaron- la localidad de Veurne (Furnes en francés) -entre los Blauwvoet (clase baja neerlandófona) y los Isengrim (francófonos de la pequeña burguesía, o "franskiljoens")-, en la Baja Edad Media (principios del siglo XII), en aquel rincón de Flandes Occidental (Westhoek) 

Un pájaro (o pajarraco) que sólo aparece y se le ve volar, cual señal o vaticinio de tormentas. Como la que desencadenó -en un vaso de agua dirían sus detractores y malas lenguas- la irrupcion entre medios católicos estudiantiles de los brotes primerizos del movimiento flamenco (Vlaamse Beweging), matriz o tierra o caldo de cultivo del nacionalismo flamenco ("flamingant") De funesto augurio como el que parece asi a primera vista haber presidido la corta existencia del poeta, muerto (de tuberculosis) con veintitrés años (veintitrés) sólo de edad. Muerto al nacer se diria, el nacionalismo flamenco en una suerte o destino análogo al del catalán. Y no es una idea personal -a mí que me registren-, la de unir el destino de dos nacionalismos (lingüísticos), lo que se exime aquí de mayores abundamientos, que ya me explayé -en mi libro "Cataluña en guerra"- largo y tendido sobre el particular. Con una diferencia mayúscula y es que la disidencia lingüística aquí no lleva como allí la marca o el estigma de la guerra civil (...) ("aquí" por Flandes, y "allí" por Cataluña, no se me malentienda)

Que el elemento diferencial -lo que les da su mucho mayor  marca de identidad- es mucho más visible a la hora de diferenciar o de distinguir francófonos y neerlandófonos (léase valones y flamencos) que el catalán del catellano (o "el griego del catalan") Fenotipo rubio/azul o rubio a secas -"blond" en flamenco y en francés (igual, por qué será?)- en los unos que se funde o difumina no obstante al sol, al contacto de la vida cotidiana y al rasero de la (nuda) realidad. Juego de espejos en los otros, de imágenes, la de uno mismo, y la de su imagen y de su leyenda, en nuestro contencioso o problema doméstico (catalan) Y sin embargo (...) "Eppure se muove", o en otros términos, que no nos deja indiferente a los españoles la historia del nacionalismo flamenco -doy fe de ello- ni su historia ni sus mas ínfimos brotes de actualidad.  (....) Como una fe o una religión, o una herejía , sí, va a ser eso, lo que aqui entendemos confirmar (sic): la del nacionalismo tanto el del tipo (más o menos) "local", que del nacionalismo misional (José Antonio Primo de Rivera díxit), del que siempre hasta hoy nos reclamamos en verdad.

La solidaridad de los herejes, de los parias, de los emplazados: es lo que me inspira la historia y el destino de los flamencos nacionalistas, por eso no me decidí nunca a romper (del todo) con ellos, pese a los desplantes y a los vilipendios y a las afrentas (y paro de contar), y por eso me erigí siempre -como español en Flandes- de puente (sic) de entendimiento -o eco lejano de una llamada vocacional? puede que lo sea, no lo puedo afirmar- entre una y otra mitad lingüística, léase a uno y a otro lado de la línea de trincheras, divisoria, que fractura a este país por la mitad. 

Y por eso me fascina el romanticismo de su destino tan aciago (individual o colectivo) (....) Y por eso, su grito de guerra me hace vibrar: Viva Dios y la Patria! (Leve God en Vaderland!)   Un Dios -por qué debería negarlo?- mucho más lejos del Dios bíblico (celoso y castrador) que de la risa alegre y de los sueños eróticos del dios PAN. Un Dios pagano y pre-cristiano (sic), para qué lo iría a ocultar? Y una herejía (sic) -la mía- como el "socialismo patriótico" de Mussolini-, lo que en este artículo me decido a confirmar

jueves, junio 09, 2022

WILFRIED MARTENS AMIGO DE ESPAÑA. IN MEMORIAM


 

Wilfried Martens y su correligionaria y amor de juventud, Miet Smet -de su mismo partido, CD&V, anteriormente CVP, demócrata-cristianos flamencos-, y anterior ministra y miembra del Parlamento y del Senado también- con quien (en segundas nupcias, y padre de varios hijos) -ver foto- se acabaria por casar. Y en el debate (a todo arder) -febrero del 96- en el parlamento belga por cuenta de la extradicion (fallida) de una pareja de etarras, hoy nacionalizados belgas- y en un descarado contrapunto con la notoria actitud (anti)-ETA) de su futuro cónyuge, Miet Smet se presentó en la cámara de improviso luciendo un cantoso vestido estampado. En rojo. El amor todo lo puede y vence. Hasta las mas irreductibles y encarnizadas divergencias ideológicas

Wilfried Maertes de vuelta? El (difunto) primer ministro belga flamenco da que hablar otra vez de él. A tenor por lo menos -como un guiño a él dedicado y a los que le recuerdan- del titulo de una revista que acapara hoy las estanterias de las" librerias" -de venta de revistas y periodicos- en Bélgica. Yo le conoci y por eso  y en la medida también que presidía (entonces) "la Belgique" que me acogio, hace treinta y tantos años ya, pienso tener derecho a añadir una humilde glosa biográfica a todas las que hasta hoy se vertieron por su cuenta (....) Le crucé efectivamente varias veces por la calle o en los transportes publicos -en el autobús- aqui en la "commune" -léase distrito- de Ixelles que se habra convertido, de todos los años que ya llevo aquí en mi segunda patria (chica) de adopción, en el madrileño expatriado que fui y sigo siendo (ay dolor!), y que era y sigue siendo bastión (irreductible) de francofonía en la aglomeración de Bruselas (y sus veinte "communes"), presa de un proceso acelerado e increscendo de flamandizacion -con la venia del neologismo, o con perdón-, léase de conquista o normalización lingüistica (sic) análoga a la que los polacos (católicos) infligieron a la Prusia (germano/protestante)  de Bismarck -que dio (el Kultur Kampf y la persecución religiosa) lo que aquello dio- o sin ir mas lejos, a lo que venimos  asistiendo -ya me expliqué largo y tendido en un libro y en este blog- y a lo que vienen sufriendo los castellano/parlantes de Cataluña (....)  

Campechano de verdad, Wilfied Martens, como uno más, con la bolsa de la compra en mano, y al que me dirigí y saludé todas las veces que le vi (en francés tanto yo como él) Y bien presente en mi mente y en el talante amistoso y cordial hacia él que fue el mio, su postura valiente y en solitario -en la clase política flamenca aunque entre francófonos fueran unos cuantos más (de justicia el reconocerlo) (...)- hacia el fenómeno a todo arder en sus años de gobierno -"en la hora vasca" (aqui)- y aún mucho después, del terrorismo separatista de la ETA. 

Un hombre de otra época, así lo veo y lo contemplo en esta glosa yo hoy. Nacionalista flamenco o militante flamenco (Vlaamse Beweging) a secas -catalogado y transcrito "flamingante" en la jerga de aquí- y como tal, con un pasado a cuestas -de la Segunda Guerra Mundial y de la Colaboración- que le siguió y persiguió a sol y sombra, pero que no consiguió dar cuenta de él, políticamente quiero decir. Lo que le ganó la inquina y el resentimiento de otros flamencos (nacionalistas) que le acusaban (o poco menos) de traición, que se negaban empecinadamente a  admitir que la Historia es la que es -y querían seguir la guerra "por otros medios" (....)-, que en lo que a la Colaboracion -y a sus partidarios o compañeros de viaje en Bélgica se refiere- el asunto se terminó. "Carottes cuites" como le dicen aquí (...) Crudo en extremo o doloroso a admitir? A la medida del dilema trágico que detrás se esconde (en Bélgica en relacion con la Segunda Guerra Mundial) o en España -monarquía o república- (con la guerra civil, del 36) 

Y asi, una vez leí un comentario suyo que me dio que pensar, y era a cuento del cambio de nombre de la principal formación nacionalista flamenca (radical), léase el Vlaams Blok, convertido o rebautizado por entonces y por  culpa de la persecucion judicial, en "Vlaams Belang", un título con claras resonancias -a tenor de lo que Martens declararía entonces- al pasado aquél (de la Segunda Guerra Mundial) y que al veterano político flamenco,  anterior primer ministro, le parecía cargado de malos (y funestos) augurios, mientras que de la vieja (y tan "diabolizada") denominación -de Vlaams Blok-, no parecía tener nada que objetar (...) Lo que me llevó a concluir que para él, el pasado (bélico) aquél era Historia y nada menos. Ni nada más.  Homenaje obligado a su memoria pues. En el nombre suyo y de los años que aqui pasé, a la sombra de su figura (tutelar) Y en donde me pude quedar (...)




Wandervogel (bewegung), en flamenco Wandelvogel (ave de paso), movimiento o estilo de movimiento de jóvenes de fuerte implantacion en la Alemania nazi, y en Bélgica (flamenca) durante la ocupacion alemana e incluso antes de ella. De culto (romántico) al pasado y a la Naturaleza y al aire libre, de liberacion sexual (sic), en alemanes hasta el extremo del nudismo incluso. A ese tipo de movimientos perteneció Wilfried Martens, como la inmensa mayoria de jóvenes belgas flamencos de su época. Un pasado -más que plúmbeo- a cuestas, con el que Wilfried Maertens cargó (políticamente) airoso. Sin arrepentimento (sic), ni exámenes de conciencia 

miércoles, junio 08, 2022

Miedo de ti, Mujer?

 


Miedo (el mío) de ti amor?

de tu (grande) indefensión más bien

que no me lo explica todo

pero que enciende mi sed


de ti, tu alma y tu cuerpo,

de tu frialdad y tu desdén

de tu vuelco y variaciones:

veleta al viento del Edén


miedo otra vez de ti

de tu fina astucia, j....!

de tu saber y tu intriga

niño grande y mamá/grande, ves!


Dueña y señora del lugar

espacio sagrado (sacré)

donde se paró mi vida

hace tanto (años, siglos, no sé!)


A merced de tus caprichos

tus humores de bajo jaez

de tu estofa y de tu clase 

alta o baja (ser lo que se es)


Y al alcance de tus uñas

rojo /azules/verdes, color café

que me ofuscan y enamoran

tú y tus uñas, mi amor (to-tem)!


que me hieren y destrozan,

como puedes ser tú tan cruel?

Cruela de Vil yo te llamo

y tú sabes bien por qué


y mientras todo esto yo escancio,

tu mirada (una entre cien)

no me pierde ni un instante

mujer misterio de hoy y ayer!


misterio y enigma el tuyo

y el de tu candidez

Jericó alta e inexpugnable?

Sentarse a esperar y ver

 

(a la de dos o a la de tres!)

martes, junio 07, 2022

VAMOS A CONTAR MENTIRAS TRASLARÁ!

El rostro amable -y femenino- de la guerra, vista y cantada "desde lejos" (of course) En la foto, Kimberly Kagan, antigua docente en historia (y ciencia) militar en las más prestigiosas universidades y centros de enseñanza de los Estados Unidos -West Point, Yale, Georgetown, The American University (...)- y en la actualidad,  directora del "Institut for the study of the war" (un respeto), todopoderoso "think tank" que escruta y escudriña y analiza -no de/lejos sino de lo más cerca, y en contacto estrecho nota bene con el Ministerio de Defensa de Su Graciosa Majestad- la situación y evolución de las lineas de frente en la guerra de Ucrania, pasto preferido de los medios (españoles y extranjeros) Lo que se dice en román paladino, hacer la guerra por su cuenta (y riesgo) Con perdón

 Un film, un buen filme de guerra acorde con los vientos de guerra (winds of war) que de nuevo soplan, y con los horizontes de guerra (sic) que nos depara el futuro de nuevo ante nuestra gran sorpresa como en un respetuoso (mentís) de los lamentos semi/profeticos del historiador francés ("nationaliste") Dominique Venner, citado a menudo en este blog, para quien esa era una de las perspectivas -u horizonte de las mismas- de la que se verían privadas las nuevas generaciones (colmo de la fatalidad). Y me refiero al film en pantalla estos ultimos dias en ciertas salas del centro de Bruselas que está cosechando los mayores réditos de audiencia y de taquilla por su telón de fondo más que nada, se me antoja. Y es el de la actualidad de los fregados bélicos en los que se ve enfrascado la mayor potencia (USA) de la tierra. Por qué ese film y por qué ahora? Un filme tan a contracorriente de las sensibilidades y de las mentalidades de hoy (por lo que nos cuentan) hasta el punto que en las escenas (previsibles,a fuer de convencionales) del final de film parecian hacerse oír -así al menos me parece que lo oi yo- la palabras del célebre slogan que popularizaría (horresco referens!) Donald Trump "Make America great again!" Cualquier parecido con la realidad, pura coincidencia? 

Es lo que nos cuesta (y cómo) de creer o de admitir  a medida que nos adentramos -en, picado como en los vuelos supersónicos que nos ofrece este film- en el guion y en la intriga, y en lo que no nos son difíciles de reconocer por pelos y señales, paises y escenarios -del Eje del Mal por descontado-, y así todo nos queda claro. Una preparación psicologica, ambiental a un escenario de guerra, en Ucrania, faltaria más. A una temperatura bélica, a una atmósfera de heroísmo (colectivo e individual) y de camaraderia -que sonaba hasta hoy a "kitsch" (cursi, ridículamente desfasado o mal/pensant)-, y a lo que hay que aclimatar de golpe y de buen grado o a la fuerza, por las buenas o por las malas, al conjunto de nuestra despreocupada opinión publica occidental. Y asi, como digo, todo se explica: si en vez del Oriente -léase el Iran?- transponemos la batalla de Sievieredonetsk a todo arder en fuego de artilleria y de aviación (de la más alta tecnologia como en este film de éxito) (y de furor) 

Y es que la guerra en Ucrania sigue ardiendo sin parar, y al mismo tiempo o en paralelo, la guerra en los medios, y de la emociones (en francés, "guerre des coeurs") Y hay que seguir vendiendo cueste lo que cueste lo que nos queda aún por vender, de los éxitos y de las victorias y de la buena dinámica (sic) de los buenos, que aun están por llegar (ay dolor!). Sobre todo en el escenario preferente de los últimos partes de guerra, a saber en el frente del Dombas. "Ahora que Franco ha ganado la guerra!", cantaban en España (en Madrid) siglos ha. Y ahora que los malos estan ganando la guerra, "vamos a contar mentiras. traslará y traslará!"


 

Un film como hecho de encargo ("à l'emporte-pièce", en francés) Un cuento de buenos y malos de gran calidad cinematográfica -de por el alto nivel técnico y tecnológico, y de por el brillo (estelar) de los protagonistas-, dicho sea en honor a la verdad. Y una arma (temible), no de destrucion/masiva sino de guerra de propaganda. Con un telón de fondo de la más rabiosa actualidad

 

sábado, junio 04, 2022

JOHNNY DEPP. "STAR POWER", SEXO Y RELIGIÓN

 


Con los juegos vídeos -para adolescentes- y con el caso Amber Heard-Johnny Depp
  sobre todo (y la personalidad carismática de este último en especial) habrá surgido -en los medios y en el lenguaje hablado habitual-  el término y concepto de "star power" -en francés "védettariat"- incógnito, o difícilmente transcribible y ubicable en lengua española. El fenómeno precursor del papa/polaco (San Karol Wojtyla -Jean Paul II) un papa estrella (pope star) ~único en la historia de la Iglesia: clave de explicación de la opacidad (semántica) de un fenómeno tan crucial y tan emblemático de nuestro tiempo y de nuestra época? La pregunta del millón. El papa asexuado -en nombre de la castidad-, y un astro del cine y del Sexo, el célebre actor. Pero estrellas los dos

Seis semanas (seis) de culebrón  -del que los yankees chiflan- a cuento del proceso cara a los medios (y gran difusión y transparencia) de las acusaciones de difamación (y de agresión sexual) del actor/estrella Johnny Depp, y de Amber Heard, su esposa, actriz también Y de trasfondo visible del mismo, la emergencia justo antes de que estallase el escándalo -por un articulo ("op-ed") bajo la firma de esta última en la página editorial del "Washington Post"- y fue del movimiento feminista "Mee Too", grandes perdedoras del culebrón. Un proceso bajo acusacion de caracter sexual no como los otros, por su gran difusión y transparencia (y detalles de los más escabrosos) y sobre todo por la personalidad de una de las partes -Johnny Depp- , léase por el carisma inegable y por el poder (sic) del que se veía revestido: poder de actor vedete de primera, Star Power, y no (pues) un poder como los otros tampoco, pero poder (sic) a fin de cuentas, lo que habra decidido el desenlace a creer a los medios. Como decia Jack, vamos por partes. 

Que es cierto que ese aspecto -cuestion o detalle para algunos apenas- del poder/estrella de una de las partes protagonistas del "affaire" -a saber, Johnny Depp- que sólo habra emergido ahora a la atencion del gran público tras el veredicto al cabo de seis semana de este proceso interminable, es precisamente lo que me habrá movido a reflexión y a darle aquí a la tecla obviando al mismo tiempo -en la medida (sólo) de lo posible- los aspectos y detalles más escabrosos de este (sórdido) affaire. Actor/estrella Johnny Depp -y no hay más que echar un fugaz vistazo a su brillante historial (en la Red)- y como tal alter/ego (se estaria tentado de decir) en el mundo del espectáculo del papa/estrella Juan Pablo II o San Karol Wojtya. Super Star. Y por ahí todo se me aclara un poco la verdad. Y es del fondo del affaire y de las razones y motivos del veredicto final. Ni quito ni pongo rey. Neutro y parcial (voto a dios!) 

Pero ese estrellato inédito o cuasi inédito en el mundo de antes de la globalización, es insoslayable aquí: sin el que no se explican las quejas o acusaciones dirigidas contra aquél, por razón de culpa o de causa primera (y ejemplar)? Qui lo sa. Más poderoso y a la vez más vulnerable y a la merced de golpes y ataques surgiendo por doquier.  Como el que le llegó a Johnny Depp, justo después de la emergencia -cualquier parecido con la realidad pura coincidencia?-  del movimiento Mee Too, y del clima y atmósfera letal y enrarecida que consigieron propagar en la sociedad norteamericana a todos los niveles -y en particular en los campus universitario- y de este lado del Atlántico también. Y fue en la forma de un "op-ed" -en inglés "opposite editorial" (léase enfrente del editorial) en el Washington Post. Sin dar nombre ninguno (por favor), pero toda clase de pelos y señales en cambio, en un clarísimo ejemplo de lo que Ernst Nolte llamó "Denunziation Literatur", como no hay dos, y además de extraordinaria difusión. Culpable de su poder o victima de él, Johnny Depp? Cuestion irresoluble (la madre del cordero, si nos ponemos a ver) 

No lo seguimos de cerca -ni de lejos tampoco casi- ni me di por aludido (por favor) pero me negaría a mí mismo si negase a la vez el alivio que me habrá deparado el desenlace. y no en sí mismo o per se, sino por la contrariedad que ello le inflige al Mee Too, ensordecedoramente audible hasta hoy (como un perro ladrador) Como igualmente por la polvareda de escándalo que él habra armado entre la bien-pensancia -en la calle y en los medios- en nombre o por cuenta de la libertad de expresion, de "geometría variable" (como los franceses dicen): libertad (total) para  las lenguas largas ("bien pendues" en francés), y bozal o mordaza -y prisión y persecución hasta el momento de su muerte- para el profesor Faurisson. 

Y todo ello en el nombre de la Primera Enmienda de la Constitucion americana, al mismo nivel de Donald Trump (con perdón), que la saca él también a relucir -la Constitucion y sus enmiendas, la Segunda y no la Primera- en el derecho al porte de armas de fuego. "Ad majorem gloriam" también todo ello del sistema jusdicial USA (anglosajon) temible y arbitrario (en apariencia) bajo tantos conceptos y que habrá brillado aquí en cambio de su gran esplendor. Por su jurado (popular) sobre todo que habrá acusado a Amber Heard de mentirosa, léase de mentir a sabiendas que mentía, so pretexto de la Constitución.  Y si hubo mentira entonces, quién nos dice que en otros casos inumerables de estos ultimos años no la hubo también? Mentira y difamación.

Arriba los corazones! Libertad de las almas cautivas! (díxit Jacques Madaule, francés, católico e historiador) Que en el Principîo era el Sexo, dijo Ezra Pound. Nova et Vaetera. Vieja y Nueva Religión

 

Noam Chomsky, profesor emérito de lingüística del MIT (un  respeto) -Instituto Tecnológico de Massachussets-  y figura emblemática, respetada y escuchada, de la intelectualidad USA y de la élite cultural en la Europa y en el mundo de  nuestro tiempo. De origen judío (de Ucrania) (...)  Defendió (valientemente y en solitario) al profesor Robert Faurisson perseguido -a fines de los setenta- bajo la acusacion de negacionismo. Y hoy aquél reincide, defendiendo a otros autores negacionistas y atacando la ley memorial francesa liberticida (ley Gayssot) En nombre de la libertad de expresión. Una fórmula y un concepto de "geometría variable" (los franceses le dicen) Como lo ponen de manifiesto el caso Amber Heard-Johnny Depp y la polémica desatada en torno a él, en nombre del feminismo y de la libertad de expresión (First Amendment) 

lunes, mayo 30, 2022

JOVIALIDAD Y GANAS DE VIVIR. HALA MADRID!

 

 


"Bodas de oro del Imperio y de las Corporaciones" llamaba Eugenio Montes -en "La Vuelta del Duque de Alba"- a la Grand Place de Bruselas. El triunfo de un borbón (francés) y de su "Intendente" (deportivo) español en París, Parque de los Príncipes, celebrando el éxito y la victoria del Real Madrid en la Champions League, la tarde de ayer. Que París bien vale una misa, pero no todo el oro del mundo (piense lo que piense Emmanuel Macron) 

El futbol de masas, reino u hospital de los milagros, donde hasta lo más inverosímil o imposible se vuelve de pronto fácil y factible? Como la reconciliación hispano/belga, preludio o preanuncio de la vuelta a nuestra vocacion europea? (....) Y a analizar y considerar en primer lugar, ese fenómeno insólito -que me dejó al principio un tanto escéptico, lo confieso-, de un entrenador (coach) y seleccionador español de nombre y apellido -de extranjería pues fuera de toda sospecha-, Roberto Martínez, que ha sabido hacerse con "su" selección y con el gusto y capricho de la afición belga (como le dicen aquí, chapeau!) 

Y a seguir, ese otro fenómeno de encaprichamiento de la afición, que encarnó a partir del partido de anteayer el guardameta belga, Thibaut (o Tibó o Tibú) Courtois, héroe de la final de la Copa de Europa en París (de la Championsleague, con perdón) un gigante de dos metros que las paraba todas, nacido en el Limburgo, del lado de acá justo en la frontera belgo holandesa, de padre francófono (valón) y de madre flamenco neerlandófona, un belga pues de los que ya no se ven por el mundo, como no hay dos, de esa Bélgica unitaria (léase bilingue) en vías (a lo que parece) de desaparición. Que las paraba todas...y que las perdia todas justo a seguir (ay dolor!) Y era en unos saques o despejes por todo lo alto que se perdían siempre o casi siempre, y acababan (fatalmente) en pies contrarios, lo que sólo lo hacen observar raros criticos (valientes), y que le perdonan en cambio -y como no?- el conjunto de la aficion. Y qué decir del triunfo internacional -en Paris y donde si no?- de España, engujando así la humillación -entre muchos, entre los que me encuentro yo- del fichaje de la estrella (de ébano) que después de darnos el sí nos lo negó -como vulgar novia o novio de rancho (que el no es no) 

Y es lo que parecía simbolizar la vista fugaz en la pantalla belga, pero de impacto no menor a ojos de un observador sagaz (y para más añadidura, español) y era de Felipe VI y Florentino Pérez juntos conversando y observando desde el palco de honor.  París bien vale una misa, por mucho millones que le eche el contrario (y que me disculpe Emmanuel Macron) Es lo que parecían decirse o pensar solos los dos (....) Y no nos aguaron la fiesta los aguafiestas, con aquello que en el equipo no había ni uno solo español. Y qué?

 Pero la tarde -de anochecida- era en cambio española, alegre y despreocupada casi, como una tarde de toros -de las de sol y sin quirofanos (...)- dentro del estadio me refiero aunque fuera "british" en las calles (de la que se armó) Y dicen que en Cataluña sólo se oían sin parar cohetes, lo que hace decir a algunos que la esperanza (allí) todavia no se perdió (...) Ni la jovialidad (española) ni las ganas de vivir, entre guerra y amenazas de guerra. Hala Madrid!