lunes, mayo 09, 2022

A UNOS JÓVENES FRANCESES. EN DESAGRAVIO. FRENTE A ALAIN SORAL (BIS)

 

Toda una franja -más que representativa- de la juventud francesa-, la que Eric Zemmour -y no la hija y heredera- supo ganarse en los mitines de más impacto de toda la campaña electoral -como lo reconoce ahora (a toro pasado) la gran prensa francesa-, y a los que Alain Soral -en un enfoque clasista (de lucha de clases)- se empeña ahora en denigrar y estigmatizar. Los verdaderos vencidos (en la primera vuelta) de la campaña electoral. Y exponentes y  testigos fieles, verídicos y sinceros de una Francia auténtica y semienterrada en las "alcantarillas de la Historia" -la de "los tradis" (a los que dio la espalda, hasta hoy, el Frente Nacional)- que me fue dado conocer y apreciar a fondo en los años en Francia de mi ministerio sacerdotal. Deber sagrado de memoria pues, en mi réplica a Alain Soral 
 

 La hora de rendirse a la evidencia tocan, basta de taparse los ojos como el avestruz! Tercera guerra mundial (sic), la palabra, la consigna la mala nueva circula ya en todas las bocas, y hasta los mandamases de la casta política no tienen empacho en usarla a su antojo como veo en el correo de la administracion de mi distrito (commune) en Bruselas en la primera página de su boletin mensual de informacion, y es en una violenta andanada contra el presidente ruso "agresor", y es de la parte de un equipo de izquierdas -más o menos verde y rojo- nuevo y flamante tras el último lance electoral y la derrota del viejo equipo (de derechas), lo que nos anuncia que los tiempos y no sólo el clima están cambiando que es una barbaridad, y el horizonte ennegreciéndose a marchas forzadas, que da verdadero pavor! 

Y en ese contexto catastrófico o apocalíptico mayor -por usar el lenguaje de los medios, y una cita bíblica que se está oyendo a profusión-, con todo ello como digo se me antoja el hincarle el diente a un articulo que nos sirve un hueso duro de roer como todo o casi todo lo francés -aqui alguno dirá- y es del análisis -en su sitio digital "Egalité et Reconciliation"-, profundo penetrante y exhaustivo y panorámico como todos los suyos, de un incorrecto entre los incorrectos, de un apestado entre los apestados, de un maldito entre los malditos y me refiero a Alain Soral, espantajo y enemigo público número uno de la bien-pensancia en Francia, del que aqui ya me ocupé en alguna ocasión, y que sigue dándome qué pensar y de rumiar y (j....!) y (cuánto!) de sudar. 

Y es  en la edicion reciente de su sitio digital donde aparece su análisis sobre el resultado de las elecciones francesas y donde se destapa (él) no poco, y es de sus posturas y del fondo de su bagaje ideológico (en francés "pensée) Y hablo de destape que no se me ocurre otra palabra o formula mejor, porque el subirse (olímpicamente, como si tal cosa)  al carro del ganador -léase de la ganadora- del choque o del encuentro agazapado o escondido -en la "derecha de la derecha"- en la gran pugna electoral francesa (presidencial) después de todo lo que se dijeron en un no tan remoto pasado, tiene en él algo de sorprendente o de sintomático si se prefiere que aquí no podemos dejar de apuntar. 

Que presentar a la candidata del RN -antiguo Frente Nacional- como la candidata auténtica (sic) entre una moralla de "inauténticos", de la representante verdadera de "lo social y de lo nacional", suena a apuesta de futuro (ganadora) más que oportuna, la verdad.  Y la "desdiabolizacion" -anti/anti-semita- nota bene del Frente Nacional -de la que aquí ya hablé- Alain Soral "anti-sionista" si los hay o si los hubo, dónde se la deja? La que la hija y heredera del padre/fundador habrá llevado contra viento y marea, y dejandose así o apartando (sic) en la cuneta, sin càntemplaciones,  todos a los que "el diablo" -"facha", de extrema derecha- no parecía tan malo (o tan mal). 

Con la victoria electoral de único rumbo o norte, que como una diosa caprichosa le ha vuelto (enésima vez) a decir no, o "sí pero no" para ser justo y cabal. Que la derrota de la heredera habrá sido dulce -lo que son las cosas!- por el triunfo dulce como la miel en la querella intestina donde se jugaba (en realidad) su futuro y el de su partido, no frente al presidente "tapado" -como en elección mexicana- Emmanuel Macron, sino frente  un candidato todo lo inauténtico que Soral quiera, pero imprevisible y fuera de control. Un electrón por libre Eric Zemmour que era -algunos lo seguimos pensando- el único que (en la segunda vuelta) podia vencer a Emmanuel Macron. 

Y por ahí pasamos a la segunda parte del análisis de Soral donde pasa en revista las causas del fracaso de los inautenticos, del mas "inauténtico" de todos, a saber Eric Zemmour (si hay que creer a Alain Soral). Fracaso el suyo propio (el de Zemmour)  si hay que creer al mismo interesado? Sí y no, si se piensa en el activo de su balance final, que le erige en estrella fugaz y no menos brillante de la contienda electoral francesa, de sus mítines más grandiosos, de la asistencia en ellos en proporción y cantidad muy superior a la de todos los otros, de jóvenes -y muy jóvenes- que supo movilizar y entusiasmar, y de la esperanza en suma que supo encender en los que le siguieron o se subieron al carro y lo vivieron como una "bella aventura" -Phiippe de Villiers díxit- , como fue el caso del que esto escribe, por qué lo deberia ocultar? Fracaso sí, como lo confiesa el propio interesado, y con un solo culpable o responsable como aquél no lo habrá dejado de denunciar con todas las letras: Vladimir Putin y su operacion militar especial -en Ucrania-, que todo cambió, en los sondeos y en la dinámica de una y otra candidatura y en un vuelco (precisamente entonces) más que espectacular- , y tras lo que nada seria nunca después igual. 

Hasta el punto que se puede legítimamente sostener o al menos preguntarse a modo de hipótesis creíble y más que verosímil si no fue ése el ultimo y decisivo blanco y objetivo -y no otro- de "la operacion militar especial", a saber la candidatura Z (de Zemmour) -como la Z de la victoria en ruso, y de la "operación especial", como por casualidad- y su programa de "union de las derechas" (sic) -incluida la derecha extrema (extrême/droite)- en una dialéctica izquierdas y derechas que a todas luces debía oler a chamusquina al lider sovietico a vueltas con la Historia con mayúsculas, y en especial la del período de entreguerras, clave de explicación y del desenlace de la Segunda Guerra Mundial (....) La Historia se repite? Al menos para los que quieren ver. 

Y el destino de Rusia y el pueblo ruso fatalmente se confunde a todas luces  -pasando por Ucrania- con el de Francia, en la contienda electoral. Tan decisivamente como  en la Primera y en la Segunda Guerra Mundial (....) Y eso es la laguna flagrante -y para un francés (cartesiano) más que imperdonable- del análisis  de Alain Soral. Y esa encierra la clave de la victoria a medias de la hija y heredera, candidata del Rasseblement National. Y no las virtudes y maravillas de su perfil ideológico -"ni de izquierdas ni (menos aún) de derechas"- y de su programa electoral. 

Donde el polemista frances destapa (otra vez!) sus deudas y legados de la ideologia marxista de los que sigue siendo (vergonzantemente) tributario lo quiera o no lo quiera reconocer, como lo traicionan numerosa alusiones en su andanada contra la derecha de la derecha y especialmente a su franja juvenil de la que hace en su análisis blanco de stigmatización especial: del parasitismo (sic) de esa juventud ("droitarde") "poco sensible a la cuestion económica" -eufemismo en lugar de cuestion social- o al "aspecto economico de la política", de su nietzschismo de pacotilla (sic) -lease de pequeños burgueses- y "last but non least", de su voluntad individual y furiosa (sic) de negarse (sic) a "un trabajo productivo". 

Y el fantasma de Nietzsche que él parecia haber ahuyentado se pone furioso a revolotear. Trabajo productivo -en prision o en libertad 😁😁😁😁-, o qué es si no? sino una pura antítesis de la cul-tu-ra (creadora) -altruista, generosa, desinteresada (y gratuita por propia definición)- a la que el marxismo como lo sentía Nietzsche y como ya lo explicamos aqui, le tenia declarada la guerra en plan de  enemigo irreconciliable y mortal.  

Choque de culturas, lo que Soral se empecina en negar, o si se prefiere el desafío enorme -de civilización y de (tres) culturas- que España durante ocho sigos de Reconquista (en francés Reconquête) tuvo que  afrontar. Y es por su espejismo (fata/morgana) de "reconciliación" (islamica o islamizante, pero no -y hablo de Francia, de España y de Europa y no de tierra de islam- entre izquierdas y derechas, y por qué no? El quid, o como dicen los franceses, "le couac")

Y es en la medida que el reconocer el desafío -el del Islam- amenaza dejar en la sombra la lucha de clases que le merece todo el respeto y atención y prioridades en cambio a  Alain Soral: lo que explica su desdén y su alergia a la postura identitaria (sic), y su estigmatizacion de clase -clasista, y más que injusta- contra toda una franja bien representativa de la juventud francesa, tal como aquí lo acabo de apuntar. "Trabajo productivo" del que huyen (como de la peste, y con razón, como huí yo, en prisión) esos jóvenes descarriados -escapando así al "ciclo autónomo" (infernal) -Ciencia y Produccion-, enemigo de la Cultura, que Nietzsche precisamente denunciaba. Frente a Marx. 

 (Y -dicho sea entre paréntesis- lo que explica también su negarse -tercamente- a ver una grandiosa y escandalosa  evidencia: a saber, la del Gran Remplazo -Grand Remplacement-, nada de extrañar, cierto, si se tiene en cuenta ese otro gran olvido (cantoso y escandaloso) en el análisis marxista -y posmarxista-, el de la demografía, la única ciencia exacta, dicho sea sin ãnimo de faltar)

Y es, como íbamos diciendo, por lo que esos jóvenes franceses muestran - precisamente con ese parasitismo de juventud/dorada y como tal auténtica (de clases medias, "pequeño/burguesas")- una alergia o aversión invencible (o sana/inmunidad?) a los sortilegios y celadas y encantamientos del enfrentamiento ciudadano -entre clases-, en suma de la guerra civil (y letal).

Y por esa sensibilidad -igualmente de clase- ante el sufrimiento intelectual (sic) -léase psíquico, espiritual- y la no menor indiferencia correlativa (de esos jóvenes) ante el sufrimiento fisico (sic) -el de la otra clase, "elemental"!- que destapa no menos otra lacra indeleble del pensamiento marxista: por ese antagonismo (dialéctico) fundamental entre el espíritu y la materia que en el transcurso de los dos últimos siglos -y en punto a sufrimiento (a secas) y a conflictos de todo tipo a la escala del planeta- habrá dado todo lo que dio.  

"Arrogantes" (?) esa nueva generación de jóvenes franceses de  "la derecha de la derecha" que Zemmour -y no la hija y heredera- supo captar y arrastrar y entusiasmar?: indefensos más bien de una indefensión de clases, y de cara a un futuro incierto que (obstinadamente) -y de cara nota bene a las próximas legislativas- se les quiere negar 

viernes, mayo 06, 2022

A UNOS JÓVENES FRANCESES. EN DESAGRAVIO. FRENTE A ALAIN SORAL

Toda una franja -más que representativa- de la juventud francesa-, la que Eric Zemmour -y no la hija y heredera- supo ganarse en los mitines de más impacto de toda la campaña electoral -como lo reconoce ahora (a toro pasado) la gran prensa francesa-, y a los que Alain Soral -en un enfoque clasista (de lucha de clases)- se empeña ahora en denigrar y estigmatizar. Los verdaderos vencidos (en la primera vuelta) de la campaña electoral. Y exponentes y  testigos fieles, verídicos y sinceros de una Francia auténtica y semienterrada en las "alcantarillas de la HIstoria" -la de "los tradis" (a los que dio la espalda, hasta hoy, el Frente Nacional)- que me fue dado conocer y apreciar a fondo en los años en Francia de mi ministerio sacerdotal. Deber sagrado de memoria pues, en mi réplica a Alain Soral 
 

 La hora de rendirse a la evidencia tocan, basta de taparse los ojos como el avestruz! Tercera guerra mundial (sic), la palabra, la consigna la mala nueva circula ya en todas las bocas, y hasta los mandamases de la casta política no tienen empacho en usarla a su antojo como veo en el correo de la administracion de mi distrito (commune) en Bruselas en la primera página de su boletin mensual de informacion, y es en una violenta andanada contra el presidente ruso "agresor", y es de la parte de un equipo de izquierdas -más o menos verde y rojo- nuevo y flamante tras el último lance electoral y la derrota del viejo equipo (de derechas), lo que nos anuncia que los tiempos y no sólo el clima están cambiando que es una barbaridad, y el horizonte ennegreciéndose a marchas forzadas, que da verdadero pavor! 

Y en ese contexto catastrófico o apocalíptico mayor -por usar el lenguaje de los medios, y una cita bíblica que se está oyendo a profusión-, con todo ello como digo se me antoja el hincarle el diente a un articulo que nos sirve un hueso duro de roer como todo o casi todo lo francés -aqui alguno dirá- y es del análisis -en su sitio digital "Egalité et Reconciliation"-, profundo penetrante y exhaustivo y panorámico como todos los suyos, de un incorrecto entre los incorrectos, de un apestado entre los apestados, de un maldito entre los malditos y me refiero a Alain Soral, espantajo y enemigo público número uno de la bien-pensancia en Francia, del que aqui ya me ocupé en alguna ocasión, y que sigue dándome qué pensar y de rumiar y (j....!) y (cuánto!) de sudar. 

Y es  en la edicion reciente de su sitio digital donde aparece su análisis sobre el resultado de las elecciones francesas y donde se destapa (él) no poco, y es de sus posturas y del fondo de su bagaje ideológico (en francés "pensée) Y hablo de destape que no se me ocurre otra palabra o formula mejor, porque el subirse (olímpicamente, como si tal cosa)  al carro del ganador -léase de la ganadora- del choque o del encuentro agazapado o escondido -en la "derecha de la derecha"- en la gran pugna electoral francesa (presidencial) después de todo lo que se dijeron en un no tan remoto pasado, tiene en él algo de sorprendente o de sintomático si se prefiere que aquí no podemos dejar de apuntar. 

Que presentar a la candidata del RN -antiguo Frente Nacional- como la candidata auténtica (sic) entre una moralla de "inauténticos", de la repesentante verdadera de "lo social y de lo nacional", suena a apuesta de futuro (ganadora) más que oportuna, la verdad.  Y la "desdiabolizacion" -anti/anti-semita- nota bene del Frente Nacional -de la que aquí ya hablé- Alain Soral "anti-sionista" si los hay o si los hubodónde se la deja? La que la hija y heredera del padre/fundador habrá llevado contra viento y marea, y dejandose así o apartando (sic) en la cuneta, sin càntemplaciones,  todos a los que "el diablo" -"facha", de extrema derecha- no parecía tan malo (o tan mal). 

Con la victoria electoral de único rumbo o norte, que como una diosa caprichosa le ha vuelto (enésima vez) a decir no, o "sí pero no" para ser justo y cabal. Que la derrota de la heredera habrá sido dulce -lo que son las cosas!- por el triunfo dulce como la miel en la querella intestina donde se jugaba (en realidad) su futuro y el de su partido, no frente al presidente "tapado" -como en elección mexicana- Emmanuel Macron, sino frente  un candidato todo lo inauténtico que Soral quiera, pero imprevisible y fuera de control. Un electrón por libre Eric Zemmour que era -algunos lo seguimos pensando- el único que (en la segunda vuelta) podia vencer a Emmanuel Macron. 

Y por ahí pasamos a la segunda parte del análisis de Soral donde pasa en revista las causas del fracaso de los inautenticos, del mas "inauténtico" de todos, a saber Eric Zemmour (si hay que creer a Alain Soral). Fracaso el suyo propio (el de Zemmour)  si hay que creer al mismo interesado? Sí y no, si se piensa en el activo de su balance final, que le erige en estrella fugaz y no menos brillante de la contienda electoral francesa, de sus mítines más grandiosos, de la la asistencia en ellos en proporción y cantidad muy superior a la de todos los otros, de jóvenes -y muy jóvenes- que supo mo,vilizar y entusiasmar, y de la esperanza en suma que supo encender en los que le siguieron o se subieron al carro y lo vivieron como una "bella aventura" -Phiippe de Villiers díxit- , como fue el caso del que esto escribe, por qué lo deberia ocultar? Fracaso sí como lo confiesa el propio interesado, y con un solo culpable o responsable como aquél no lo habrá dejado de denunciar con todas las letras: Vladimir Putin y su operacion militar special -en Ucrania-, que todo cambió, en los sondeos y en la dinámica de una y otra candidatura y en un vuelco (precisamente entonces) más que espectacular- , y tras lo que nada seria nunca después igual. 

Hasta el punto que se puede legítimamente sostener o al menos preguntarse a modo de hipótesis creíble y más que verosímil si fue ése el ultimo y decisivo blanco y objetivo -y no otro- de "la operacion militar especial", a saber la candidatura Z (de Zemmour) -como la Z de la victoria en ruso, y de la "operación especial", como por casualidad- y su programa de "union de las derechas" (sic) -incluida la derecha extrema (extrême/droite)- en una dialéctica izquierdas y derechas que a todas luces debía oler a chamusquina al lider sovietico a vueltas con la Historia con mayúsculas, y en especial la del período de entreguerras, clave de explicación y del desenlace de la Segunda Guerra Mundial (....) La Historia se repite? Al menos para los que quieren ver. 

Y el destino de Rusia y el pueblo ruso fatalmente se confunde a todas luces  -pasando por Ucrania- con el de Francia, en la contienda electoral. Tan decisivamente como  en la Primera y en la Segunda Guerra Mundial (....) Y eso es la laguna flagrante -y para un francés (cartesiano) más que imperdonable- del análisis  de Alain Soral. Y esa encierra la clave de la victoria a medias de la hija y heredera, candidata del Rasseblement National. Y no las virtudes y maravillas de su perfil ideológico -"ni de izquierdas ni (menos aún) de derechas"- y de su programa electoral. 

Donde el polemista frances destapa (otra vez!) sus deudas y legados de la ideologia marxista de los que sigue siendo tributario lo quiera o no lo quiera reconocer, como lo traicionan numerosa alusiones en su andanada contra la derecha de la derecha y especialmente a su franja juvenil de la que hace en su análisis blanco de stigmatización especial: del parasitismo (sic) de esa juventud ("droitarde") "poco sensible a la cuestion económica" -eufemismo en lugar de cuestion social- o al "aspecto economico" de la política", de su nietzschismo de pacotilla (sic) -lease de pequeños burgueses- y "last but non least" de su voluntad individual y furiosa (sic) de negarse (sic) a "un trabajo productivo". 

Y el fantasma de Nietzsche que él parecia haber ahuyentado se pone furioso a revolotear. Trabajo productivo -en prision o en libertad 😁😁😁😁-, o qué es si no? sino una pura antítesis de la cul-tu-ra (creadora) -altruista, generosa, desinteresada (y gratuita por propia definición)- a la que el marxismo como lo sentía Nietzsche y como ya lo explicamos aqui, le tenia declarada la guerra en plan de  enemigo irreconciliable y mortal.  

Choque de culturas, lo que Soral se empecina en negar, o si se prefiere el desafío enorme -de civilización y de (tres) culturas- que España durante ocho sigos de Reconquista (en francés Reconquête) tuvo que  afrontar. Y es por su espejismo (fata/morgana) de "reconciliación" (islamica o islamizante, pero no -y hablo de Francia, de España y de Europa y no de tierra de islam- entre izquierdas y derechas, y por qué no?) 

Y es también en la medida que el reconocer el desafío -el del Islam- amenaza dejar en la sombra la lucha de clases que le merece todo el respeto y atención y prioridades en cambio a  Alain Soral: lo que explica su desdén y su alergia a la postura identitaria (sic), y su estigmatizacion de clase -clasista, y más que injusta- contra toda una franja bien representativa de la juventud francesa, tal como aquí lo acabo de apuntar. "Trabajo productivo" del que huyen (como de la peste, y con razón, como huí yo, en prisión) esos jóvenes descarriados -escapando así al "ciclo autónomo" (infernal) -Ciencia y Produccion-, enemigo de la Cultura, que Nietzsche precisamente denunciaba. Frente a Marx. 

 (Y -dicho sea entre paréntesis- lo que explica también su negarse -tercamente- a ver una grandiosa y escandalosa  evidencia: a saber, la del Gran Remplazo -Grand Remplacement-, nada de extrañar, cierto, si se tiene en cuenta ese otro gran olvido (cantoso y escandaloso) en el análisis marxista -y posmarxista-, el de la demografía, la única ciencia exacta, dicho sea sin ãnimo de faltar)

Y es, como íbamos diciendo, por lo que esos jóvenes franceses muestran - precisamente con ese parasitismo de juventud/dorada y como tal auténtica (de clases medias, "pequeño/burguesas")- una alergia o aversión invencible (o sana/inmunidad?) a los sortilegios y celadas y encantamientos del enfrentamiento ciudadano -entre clases-, en suma de la guerra civil (y letal). 

"Arrogantes" (?) esa nueva generación de jóvenes franceses de  "la derecha de la derecha" que Zemmour -y no la hija y heredera- supo captar y arrastrar y entusiasmar?: indefensos más bien de una indefensión de clases, y de cara a un futuro incierto que (obstinadamente) -y de cara nota bene a las próximas legislativas- se les quiere negar 

miércoles, mayo 04, 2022

EL TOUR DE FRANCIA Y YO

 

Cronista de leyenda -en Francia, del que ahora se cumple el centenario del nacimiento- del Tour de Francia (y de "L'Équipe") -fines de los sesenta- que no fue  simple deporte tampoco. Símbolo -el Tour- de una época, en Francia como en España, y Blondin, de una generación o una parte de ella, con la pesada hipoteca a rastras de una Historia que les dio -y nos dio- la espalda, por culpa o reos o tributarios de una memoria bajo sospecha (de una Resistencia "de derechas"(*), o de la Colaboración) 

El Tour de Francia, de una "France" que vivía y reía mientras yo crecía que fue para mÍ -como dicen los linguistas (en pedante), mi "horizonte de perspectivas", el mío, de un joven espanol abrumado sin sentirlo (apenas) de la pesada hipoteca que le dejó a él como a todos los de mi generacion el desenlace -todo menos trivial- de la Segunda Guerra Mundial y (pari passu) de nuestra guerra civil (....) De lo que se me aparece ahora como un símbolo alguien del que aqui ya hablé -en mi blog en francés- y del que en el centenario de su nacimiento se ocupa ahora con el mayor realce el diario Le Figaro y otros grandes medios de la prensa francesa-, y me refiero a Antoine Blondin, cronista día a día del Tour (en francés) en su mayor etapa de gloria, de Bahamontes, Poulidor, y "last but non least", del "vikingo" Jacques Anquetil. Alguien que vino a formar parte de los hussard (bleus) de esa derecha/literaria que brotó como flor silvestre semi salvaje justo a seguir a la "Libération". Que todavia preocupa y obsesiona a muchos como me habrá sido dado observar los años que llevo aquí, sin quererlo inocentemente voto a dios! 

 Porque Antoine Blondin (como todos ellos) no era un escritor o un periodista brillante sin más, un símbolo en cambio más bien de una juventud francesa que me diga de una parte (relevante) de ella, perdida o descarriada, sobrevivientes -o "rescapés"- de su propia generación, que como el español Francisco Umbral se abrieron o forjaron ellos mismos un futuro en la literatura -y en el cine y en el periodismo -dónde si no?- , en un remedo o sucedaneo de lo real (sic) que ellos mismos hicieron realidad, dando así la espalda a un mundo/en-torno-suyo,  a una historia (reciente) que les daba a ellos igualmente la espalda o que hipócritamente les ninguneaba más bien, finjiendo deconocer su innegable brillo y al protagonismo innegable de su recorrido o de su simple existencia atípica y como tal escandalosa a fuer de rebelde o de indefensa más bien.  O en otros términos, y hablando en crudo o en román paladino, puros exponentes de una Francia o de una mitad de ella, tributaria o reo apenas de la Memoria de la Colaboración (o de una Resistencia "de droite", de derechas, "maurrasiana",  me da igual) Y de todo ello como digo ya me expliqué largo y tendido (en frances) en mi otro blog. 

Y es de alguien -Antoine Blondin- del que me interesa aquí resaltar su recorrido biográfico personal y emblematico más que nada, desde sus prístinos orígenes de puro productp de la clase media (sufrida e indefensa), de una madre poetisa, y de un padre corrector de imprenta (un respeto), que siguió el camino de entrada marcado para labrarse un futuro con sus estudios (cruel ilusion!) y con el espejo o espejismo no menos cruel de los premios literarios en un mundo de paisaje lunar -el de la posmodernidad (de ayer y de hoy)- donde la valía y el brillo intelectual  no merecen más que la sospecha y la puesta en observacion y vigilancia y censura en el más absoluto rigor. 

De lo que se puede decir que él se salvó aunque sólo a medias, de lo que dan idea su fallecimiento relativamente joven, y el ostracismo (riguroso) o la condena a la mediocridad más bien- del que fue víctima en vida y tras su muerte, y del que sólo ahora a algunos les parece -a todas luces- meritorio de un homenaje en guisa de rehabilitación. Liberándole así post mortem de una pesada  hipoteca, ya digo. Como lo ilustran sus orígenes y el estigma que acertó a llevar a cuestas de malditismo, de mal/pensancia tal como lo ilustra la etiqueta (inseparable como animal de compañía) de maurrasiano, extrema/derecha, e incluso de "fascista"" -marca Jean Paul Sartre- que no sin cierto donaire acertó a llevar (....) 

Antoine Blondin, escritor de genio, y francés de los próximos, de los "nuestros", descanse en paz  

lunes, mayo 02, 2022

Furia de Amor

 


Suelto como los pájaros,

libre amor como el viento

que sopla allí donde voy:

así soy, así me siento


No sé donde mañana iré,

 qué será de mí: por eso,

por lo de imprevisible en mí

(sic), libre o estando preso


por esa honda nostalgia

libre (ayer) de movimientos!

que si no se ha sentido,  sí!

no se sabe hablar del sexo,


que te amé amor por capricho,

puro antojo mi deseo!

que me encendió cuando te vi

y la llama se vio lejos!


y se oyó amor también:

de lo fuerte del estruendo,

el del fragor de las almas,

del sonido del silencio


Sin violencia amor (mi pasión)

que a los dioses se la dejo,

-los señores de la guerra-

y al dios Pan tan grande y fiero!

 

Que ahí esta amor la raíz

del malentendido (feo):

que no era cosa de mí

sino el "fatum" de ese pueblo

 

que así es como viví aquí

siempre entregado a mi empeño

de conjurar la Tristeza

que me acecha (como a ellos)

 

que son tristes, porque sí?

puro azar, de nacimiento?

no, perdieron, pobres! la pista

y se les fue ay! el sendero

 

y a ti eso amor y a mí?

que dirás: no te comprendo.

Y es que cuando veo sufrir,

soy así, se me va el fuego

 

y cuando se ríe en torno a mí

los duendes danzan (no miento)

y la furia de amor me asalta,

de estrecharte y comerte a besos! 

sábado, abril 30, 2022

NIETZSCHE EN NUREMBERG

A Fernando Savater, nietzscheano ilustre. En homenaje de agradecimiento y recordación


Nietzsche no era de los de salir en la foto. Pero deberia estar ahí, en primera fila de los acusados -y condenados-de Nuremberg. De reo de autoría intelectual (sic) del Holocausto, léase de un delito de libre examen y de libertad de expresión. Lo que en las universidades españolas y extranjeras por las que pasé -belgas en particular-, siempre se obvió. Cementerios de energías -o lo que es lo mismo, laboratorios de sinergías (sic) como asi ahora las veo yo

No me lo podia callar, no, quitando asi la razon a los que siempre me reprocharon un monopolio cultural (sic), léase el de guardar o almacenar para mí (solo) -como en una mancha de origen (o de-cla-se, más bien)- todo lo sabido y aprendido, y en mi mente aquel portugués que sin parar me lo reprochaba, compañero de reclusion, alto y fornido como un gigante, él y sus oráculos de verdad y de esperanza, y no sólo (en desconcertante mezcla) de crimen, de guerra y muerte y destrucción. Y me refiero a la obra, de Ernst Nolte, fundamental entre todas las suyas, -"El fascismo en su época", en tres volúmenes-, y de ellos, el tercero sobre el nacionalsocialismo aleman y en particular su parágrafo hacia el final, "Nietzsche: el terreno pre-burgés de la cultura", que ya evoqué en la ultima entrada de mi blog. 

Qué cultura? -dicho así de paso- se preguntarán, aquí algunos, la del Kultur Kamp, en alusion casi inevitable al protestantismo de su autor? Sinonimo del Espíritu, en el sistema de Nietzsche concluyo por mi cuenta yo, dejando asi adrede a un lado el laberinto de aquella polémica o querella (de católicos y protestantes) más que obsoleta, y -en frase (justa) de Bismarck- del lado polaco de la cuestión. Que apuesto que si ese texto hubiera sido (bien) leido y meditado entre los universitarios (españoles) de mi generación que tanto celebraban a su autor, otro gallo les hubiera cantado y otro hubiera sido mi destino (que de ellos me separó)   Y así, a los golpes de tuerca de la dialéctica, que Nolte esgrime con soltura y con pasion, me desembarazo al fin de todo esa ganga de filosofia alemana (kantiana) como un desierto de Arabia que nunca me decidí a atravesar y que nunca comprendí -como le pasaba con Zubiri a Camilo José Cela-, culpa suya o más bien la nuestra? La pregunta del millón. 

Y así se van desgranando ante mí (y a mi grande sorpresa) uno a uno los grandes temas y problemas de siempre, de la Cultura y del Espiritu, del Saber y de la Ciencia, de la Verdad y de la Vida, del Arte y de la Religión, del Mundo -como apariencia - y de la Realidad y de lo real (per se), y de "la conciencia de horizonte", todo uno, que lo real lo son las cosas -léase los objetos de fuera- y también lo soy yo.  De todo ello y de lo que Nietzsche llama "ciclo autónomo" del Saber y de la Producción, léase del Producir en aras de del Progreso y de la Ciencia (utilitaria), y del Saber en aras de la Industria y la Produccion. con lo que  el Hombre se ve privado o arrancado (sic) del suelo (creador) de la realidad, de lo real (per se), única fuente de (auténtica) creación.  

Y  así van surgiendo una a una como perlas las fórmulas brillantes de "la nueva doctrina" o "la nueva filosofia" -tan mal leída y peor comprendida- del pensador del Eterno Retorno, del Mediodía ("grand Midi") de la Vida, y de la Moral -antitéticas?-, el de la moral de esclavos y de señores, de los Señores de la Tierra, y del Superhombre (moralmente superior) Y el de la muerte de Dios (que hizo suya nota bene el Concilio Vaticano Segundo, apropiándose o hurtándola más bien -sin mencionar siquiera su nombre- a su auténtico patrón) 

Y con ellas o por detrás de ellas , una gimnasia dialéctica (en Nolte)  de gran altura -a niveles de vértigo Dios!- que hace añicos (en mí) el principio (aristotélico-tomista) de (no) contradicción (que me legó mi educación y refrendó en mí la enseñanza del seminario de Ecône): entre el joven Nietzsche -hijo (fiel) de un pastor protestante, preceptor de príncipes nota bene-, y el otro, más maduro -en su fase de Aufklarung-, hasta el útimo/Nietzsche, el del pesimismo filosófico -que denunciaba a su vez el pesimimo de la indignación (sic), propio  de la Chandalá (la hez social, en sánscrito, del mundo antiguo, por expresarlo mejor) Y el Nietzsche de la Tragedia que en "El Anticristo" -que Nolte ignora- califica aquél  de purgativo (sic) de la misericordia (y de la compasión) 

Y el cantor -suma y sige- del espectáculo (sic) del sufrimiento y del placer (sic) del dolor, de la crueldad en acto -"con las propias manos" (...), el Nietzsche en suma de la fórmula matricial de su pensamiento -al decir sus escoliastas, Ernst Nolte entre ellos-, a saber, la de Destrucción (Vernichtung) Que le valió el verse sentado -en rebeldía o en ausencia- en el banquillo de los acusados de Nuremberg. Bajo la acusación de autoría (intelectual) del Holocausto, léase de reo de un delito de libre examen y de libertad de expresión.

Lo que Nolte explica de claridad diáfana -en su descargo- como una (simple) respuesta, esa Destrucción  de todo lo deforme (sic), decadente y degenerado, al gran Atentado (sic) que el pensamiento marxista encarnaba (en su última versión) , léase al cambio (sic) del Mundo como tal y de la estructura (profunda) de la Realidad -11a. tesis sobre Feuerbach ("no se trata de interpretar el mundo sino de cambiarlo")-, por encima ello incluso -en su gravedad y potencia destructora- de las destruciones y desvastaciones y otras secuelas inmediatas -en el plano todas ellas nota bene de la cultura- de la lucha de clases y  de la Revolución. 

Hijo -el marxismo- de la abstraccion (reductora) del pensamiento occidental -del Pensamiento y de la Vida, y del Ser y el Devenir (tal y como nos lo enseñaban ya de niños) Con lo que el filósofo antiguo -y en Parménides piensan aqui todos y también yo- caía en la ilusión de poderse situar (sic) fuera de la Realidad, optando asi -concluye Nietzsche- por una actitud de juicio de la Vida (en plan de juez y acusador)

Y pareja inseparable (alter ego) del marxismo, el sistema (sic) que llegó a elaborar y a saber formular -dialécticamente- el último/Nietzsche a partir de preliminares y suposiciones e indicaciones de sus dos primeras fases, en una antítesis perfecta (sic) como el rostro y su máscara -dice Nolte-, o como el negativo y el positivo de la foto. O como la horma del zapato, digo (en castizo) yo. Y es entre la utopia (marxista) de la sociedad sin clases a través del cambio (radical) de la realidad, y la aceptacion (incondicional) de esa realidad "hic et nunc" -en "eterno retorno"- y de su suelo (sic), fértil y creador, por el Superhombre (moralmente superior)  

Y así lo veo todo claro, y mi vida cobra así un sentido, de empresa espiritual. En pos de la Verdad, léase de la Vida -al margen de la Historia (?) y a la vez dentro de ella (....) De lo que entiendo venir dando fiel testimonio en este blog

jueves, abril 28, 2022

HITLER CORIFEO DE NIETZSCHE Y PÉSIMO ESTRATEGA


 Ni Nietzsche fue el precursor de Hitler, ni éste fue su profeta. Un corifeo (Hitler) que no supo estar a la altura del paradigma o arquetipo (sic) intelectual y filosofico -y espiritual- que el pensador del Eterno Retorno encarnó. Como lo reconoce Ernst Nolte -viejo amigo (q.e.p.d)- en una de sus obras, "El fascismo en su época"

Como se lo acabo de recordar a un periodista alemán que se ha interesado (de pronto) por mi suerte, y como lo podran confirmar aqui cada uno de mis lectores, no pierdo la ocasion de rendir homenaje y tributo intelectual a la figura y a la obra y el pensamiento del historiador y escritor aleman Ernst Nolte que me honró con su amistad a lo largo de la larga correspondencia que mantuvimos, interrumpida bruscamente -como un mal presagio o premonición- pocos días antes de su muerte. Viejo conocido e ídolo indiscutible -por un momento sólo- de toda mi generacion española de universitarios (la mía propia) y apuesto que se pueda decir lo mismo de otros países ccidentales (y europeos), es asi a primera vista, de extrañar el riguroso boicot del que fue y sigue él siendo objeto en los medios de la investigacion cientifica académica y universitaria ("Recherche", en lengua francesa) 

Como de ello puedo dar fe a tantos años ya de mi estancia aqui y al cabo de mi largo recorrido por las universidades belgas. Un maldito -"maudit"- Ernst Nolte que acabaría encontrando en sus últimos años de vida (doy fe también) camino o via de redencion en el éxito editorial y en el reconocimiento inegable por muy parcial o polemico que fuera que alcanzó -justo poco después (nota bene) de empezar a escribirme a mí- en la opinión francesa y en particular a través de la polémica resonante que mantuvo con un intelectual e historiador francés del mayor renombre, Francois Furet, fuera de toda sospecha por sus credenciales ideológicas de ex-marxista arrepentido de lo que levantó acta en su ultimo libro "El pasado de una ilusión"-, que rindió homenaje a la obra enciclopédica de su colega alemán en un ambiente del mayor respeto y de la mayor cordialidad que causó una gran impacto en la opinion y (cabe así suponer) en el foro interno de sus lectores y en lo mas hondo de las conciencias. 

Y releyendo ahora una y otra vez cada uno de los tomos o volúmenes de su obra magna y más emblemática entre todas las suyas, "El facismo y su época", y de ella su tercer volumen consagrado al nacionalsocialismo y en particular el apartado que  dedica en su parte final -"Nietzsche, el terreno pre-burgués de la cultura"- al pensamiento de aquél, comparado y puesto en relación con el fenómeno que encarnó Adolfo Hitler y con el conjunto de la ideologia nacionalsocialista, encallo (yo) por así decir una vez y otra (y otra) -como por efecto de hipnosis o de imantación- en el parrafo que reproduzco literalmente para examen y juicio de mis lectores, que reza así: Con varios decenios de adelanto, Nietzsche habrá suministrado al anti-marxismo radical del fascismo su arquetipo espiritual, y se puede decir que el mismo Hitler no estuvo nunca a la altura de ese arquetipo

O lo que es lo mismo decir, que el fascismo -léase el nazifascismo- encarnó historicamente toda una ideología, léase todo un pensamiento digno de respeto y consideracion (intelectual) y dignidad (sic) al nivel de los arquetipos y de los paradigmas (sic) en los que la filosofía clasica -a partir como mínimo de Platón- situaba la matriz o el origen del pensamiento o de la especulacion filosófica (o ideológica) O en otros términos, que el nazi/fascismo  no fue un simulacro o remedo o caricatura intelectual o ideológica (barata) apenas, ni la Historia que lo descartó registró tampoco con su caída y su derrota  una especie de ordalía o de juicio de Dios, como se estaria tentado de interpretar por la empresa guerrera en curso de Vladimir Putin, sino que como en la ultima entrada ya lo explicamos aqui -y como Nolte lo viene en el párrafo citado a reconocer- el protagonismo histórico que propiamente Hitler encarnó no estuvo a la altura (sic) del papel o del rol que la Historia le tenía reservado, que le juzgó y condenó o descartó a él y no a los paradigmas y arquetipos (sic) que con él en aquel momento historico se vieron confundidos. 

O en otros términos, que Salingrado, paradigma (sic) de la ciencia y de la historia militares, no fue la tumba del nazifascismo sino del mismo Hitler. Y que los crÍmenes y errores que se le achacan, se cuentan o deben contarse en su pasivo y no en el de su ideología ni en el del pueblo alemán. Como tampoco los errores y crimenes del comunismo son  a notar en el pasivo del pueblo ruso, tal como lo declaró Soltzenitsyn: lo que el propio Vladimir Putin no me desmentería. Cuestion de (simple) estrategia y no de ideología o de moral ideológica, el desenlace de la Segunda Guerra Mundial.  Hitler, charlatán ideológico, corifeo de Nietzsche y pésimo estratega. Y una fatalidad alemana en resumidas cuentas



Lou Andreas Salomé, amor desgraciado de Nietzsche, espiritu brillante, y mujer de gran realce en su tiempo, hija de un general del Ejército imperial ruso. Ilustró ese filoeslavismo que impregnó -como lo señala Nolte- la obra del pensador alemán. "Rusia del Pueblo Inferior", escribió admirativamente él, en las antipodas del racismo anti-eslavo y de la guerra de razas del hitlerismo. Y en todo ello, Vladimir Putin no me desmentiría

lunes, abril 25, 2022

VLADIMIR PUTIN Y STALINGRADO

Stalingrado, la mayor batalla de la Historia, donde se decidió el desenlace de la Segunda Guerra Mundial y el destino el mundo de hoy. "Paradigma" de la ciencia y de la historia militares. Que parece repetirse hoy en la batalla (o asedio) de Mariupol, en Ucrania junto al mar de Azov. Lo que no se les escapa a los medios, a los que Vladmir Putin no parece creer del todo: con la Historia en la mente y en la mano en todo momento

 "Stalingrado del siglo XXI" llama -dato todo menos trivial- el diario (fuera de toda sospecha) "La Razón" a la batalla (o sitio) de Mariupol donde se juega -estamos todos de acuerdo- el futuro del mundo (como suena) amén del desenlace de la guerra en Ucrania. Paradigma (sic) mayor y último modelo de la ciencia militar -en los planos táctico y estratégico- y de la historia de las más grandes batallas. Y si dudas había, ahí está la evolución con las noticias de última hora de la situación en el terreno bélico allí, ilustrada por las declaraciones de Vladimir Putin que no dejan lugar a dudas sobre la estrategia rusa en esa batalla. En las que renuncia (sic) -después de pensárselo dos veces y tres y las que fuera en sesiones laboriosas (faciles de imaginar) del Alto Estado ruso de Estado Mayor- al asalto (de frente) a la ciudad, o a los restos de ella que me diga, de Mariupol aún resitiendo  la ofensiva rusa en torno a la "Azovstal", acería Azov, de la época nota bene sovietico/estaliniana, que hace irresistiblemente el pensar en la fabrica "Octubre rojo" (igualmente estaliniana) de la célebre batalla de la Segunda Guerra Mundial, donde se decidió aquella, la mayor y mas espantosa -y grandiosa- de toda la Historia de la Humanidad (para no perderse en los detalles ni alejarse en lontanaza, así como suena) Con el "sabio" Blinken de la Casa Blanca en Kiev de visita exprés al humorista de servicio. Sobre abastecimiento de armas (un respeto, por favor)

Que no es para menos, esa atención obsesiva en los medios de la prensa "mainstream", y es a la medida del reto sin precedentes al que ahora asistimos (atónitos) del desenlace de una batalla que no supera no obstante ni de lejos las dimensiones de entonces, ni por las fuerzas en presencia, ni por los índices de poblacion civil envuelta en la batalla ni por las cifras de bajas -civiles o militares- ni de pérdida de armamento o de destruccion o devastaciones en el área afectada. Pero sí por el encarnizamiento de las fuerzas que están ahora a la ofensiva o por los niveles propiamente apocalípticos de difusion -y de atención- que habrán derrochado los medios en su furiosa guerra (global) de propaganda (...) O por la cargazón simbólica que le prestaron en aquello -entonces como hoy- al desenlace final, que me diga, al obetivo táctico y estratégico de los altos mandos en los dos bandos contendientes, con la salvedad o diferencia esta vez -que los medios parecen obviar, todos sin excepción- que uno de los dos bandos, en la cabeza o en el cerebro de su jefe supremo Vladimir Putin pareece haberse aprendido de corrido la lección de la Historia (y en particular la de aquella batalla) Y es tras su anuncio de desistir al asalto previamente planeado. A modo o en guisa de conclusión.

"Nada pues -declara ahora Putin- de arrastrarse bajo tierra en instalaciones industriales (como ratas)", evitando así un gran numero de bajas (propias), y acorralándolos en cambio "que no pueda escapar ni una mosca volando", añade, léase, dando así la ciudad por tomada. Moraleja o glosa más que apropiada, de lo que deberia haber hecho (entonces) el otro jefe de guerra y no en sobreponer o supeditar a una cuestion de simbología -y en cierto modo personal o subjetiva como tal-  otra mucho más crucial decisiva y fundamental de naturaleza propia y exclusivamente estratégica en el transcurso de la guerra: error estratégico mayor en la mente y en las ordenes y directrices del Fuhrer -la de empeñarse hasta el fin en conquistar la ciudad sobre el Volga, y no en subestimarla como un accidente o (nimio) incidente del avance (irresistible, como en el Donbass ahora) hasta el Cáucaso (con la esvástica flotando ya en lo alto del pico Elbrús -Elbruz-, la montaña más alta de Europa)-, lo que en realidad aquella era, que pagaria en justicia -y conforme al rigor (inhumano) de la moral ideológica del nacionalsocialismo- hasta el ultimo centavo

Eso y no los errores de pequeña monta -comparados a aquél- en curso y libre circulación en la historiografía en vigor o en las versiones que divulgaron testigos del mayor peso y relieve y de primera mano, que si Von Paulus, profesor brillante de academia/militar, pero nulo condotiero o mando militar y peor estratega, como al final se demostró -encerrado y (auto) aislándose en su puesto de mando entre cólicos, (intestinales) y fumando sn parar en la hora más crítica-, comparado sobre todo a su rival de enfrente, Zhukov, si era o no era el hombre idóneo o adecuado para un empeño (supremo) de aquella naturaleza, porque el Fuhrer así lo decidió o porque no tenia quien escoger en resumidas cuentas O el de la orden a  Von Paulus de resistir toda costa, o el de este último, de no atreverse (ciegamente) a desobedecer -como lo denunciaría en sus memorias Leon Degrelle- saliendo en lugar de aquello al encuentro  y al contacto (y rompiendo así fácilmente el cerco), de las repetidas incursiones de los "pantzers" de Von Manstein (victoriosas). O si voluntarios rumanos (y croatas) -e italianos- eran los mas designados para engrosar las tropas de refuerzo y cobertura en el flanco precisamente por donde la contra-ofeniva soviética -léase "operación Uranus"- se desencadenó (...)

O la de contar con una superioridad aérea -de la Luftwaffe (de Herman Goering)- que como todos bien sabemos, los hechos desmentirían. NO, el error fatal e imperdonable también, lo fue la orden terminante del Fuhrer del asalto a toda costa y a todo precio. Lo que parece haber servido ahora de lección a Vladimir Putin en Mariupol, símbolo -mucho más en los medios que en los planes y prioridades del líder sovietico (o neo-soviético)- del resurgir de un "neonazismo" encarnado en una criatura de la CIA, léase el batallón Azov -del nombre de la acería asediada y del mar próximo (junto al Mar Negro)- y como tal, blanco de todas las obsesiones (o aprensiones) historicas e ideológicas de los unos como de los otros, de los malos y de los buenos en esta batalla campal (y global) que ahora vemos en juego,  de la opinion (....) 

"Los pueblos que no aprenden de la Historia  están condenados a repetirla". Lo que parece estar sirviendo de lección a los soviéticos. Y lo que nos sirve de leccion -de incalculable precio- a los buenos, léase a mí como a nosotros, léase a "los nuestros" (...) Y asi reza pues  la moraleja del asedio (neo-soviético)  de Mariupol: el luto por Stalingrado se acabó! Que nos habra amargado no poco -confiteor- nuestra existencia (en España como en Bélgica) y ensombrecido en extremo nuestros recuerdos (en nuestra expatriación)

ADDENDA (Última hora) Y a darme la razón parece venir el diario "La Vanguardia" donde apunta a la relación que indiqué yo -por mi cuenta y riesgo- entre Vladimir Putín, Stalingrado y Mariupol. "No te sigue nadie"? Nunca me lo creí, no!