VIKTOR ORBAN Y LA INVASION DE HUNGRIA (1956)

 

 

 

Janos KADAR -Giovanni (Janos) Czermanik, de su nombre primero, nacido (nota bene) en Fiume (en el seno de la minoría hungara allí) (...)-, ogro de la memoria occidental y en vias en cambio hoy de rehabilitación entre sus compatriotas. Marioneta o juguete de la guerra fria en suma, ante el (trágico) dilema fatal que coloca a militares y patriotas la ocupación de su país por una potencia/extranjera afín (a ellos) por razones ideológicas.  Kadar-Petain, comparaciones odiosas  Gajes de "la guerra civil universal" (Ernst NOLTE díxit) Y su memoria se muestra viva y operante hoy en el reto que lanza Viktor Orban en la palestra de la política internacional, en  particular a la Unión Europea

 La política internacional en las trampas de la Historia. Esa es la reflexión dominante del veto del premier húngaro Viktor ORBAN a la ayuda militar -de 50 billones (50) de euros- a Ucrania en el último consejo de la UE, que los medios habran hecho cuidadosamente objeto de black-out (apagón) por cuenta del acuerdo (de labios para afuera) del mencionado premier a la entrada oficial de Hungría en la UE. Milongas que los argentinos le dicen. Un duro golpe como sea a la estrategia político militar de Vlodimir ZELENSKI, que saldrá a la luz del dia en la próximos dias (o en las próximas horas) Paradójico en extremo así a primera vista en un mandatario húngaro tachado en los medios, "de derechas" (derecha/extrema) -a la derecha de la derecha como sea-, en los de un país escaldado -de los que del agua fría huyen- por el recuerdo de la invasión rusa (de 1956) Una efemérides marcada al rojo de mi memoria infantil por lo que lo cacarearon los medios de la prensa oficial en la España de entonces, y por la circunstancia todo menos trivial que el tema me inspiraría un cuento (infantil) que me mereció un premio y el figurar en las estanterias y escaparates del madrileño Corte Inglés. Cuento (victimista) de buenos y malos -de protagonista infantil (...)- , lleno de fragancia y de candor a lo que recuerdo hoy (no sin rubor), y no exento a la vez de su genio e inspiración como lo ilustraría el premio del que fue objeto. Tan fijo y vivo en mi memoria como fugaz y evanescente -por lo que leo- en la memoria colectiva de los húngaros que parecen haberse decidido a pasar página y optar por el olvido, señal que aquello no consiguió  con el paso del tiempo concitar el consenso unánime de sus compatriotas. Olvidando asi, lanzan los húngaros un guiño a los españoles? (...) Escribo lo que se me ocurre a toda prisa (...) 

Y así Viktor ORBAN se puede permitir hoy el cubrirse o referirse implicitamente y sin nombrarlo aunque solo sea, a la figura ferozmente denostada y en vías de rehabilitación los dias que corren, de Janos KADAR, que dio abiertamente su caución a la invasion y su cordial bienvenida a las tropas de ocupación (del pacto de Varsovia) Gajes del olvido, de vacuna o purgativo de la Memoria. Que le permiten a su vez hoy a Viktor ORBAN erigirse en precioso aliado de la postura pro/rusa y en no menos precioso peón o "jóker" o triunfo de Vladimir PUTIN en la palestra de la política internacional donde se esté quizas jugando el destino o el desenlace de la guerra, en fase indecisa o estancada así a primera vista en los frentes de los campos de batalla. Sin obviar con ello la razón de fuerza mayor y de naturaleza geopolítica: la (estrecha) dependencia del gas/ruso, que le ofrece al mandatario húngaro una preciosa y no menos oportuna coartada. Peso/pesado de la política internacional y electrón libre, Viktor ORBAN, que obliga a la clase política europea a posicionarse en torno a él, lo quieran o no lo quieran. 

 

Invasión de Hungria (Octubre de 1956) por las tropas del pacto de Varsovia. El busto de Stalin rodando por las calles de Budapest. Una efemérides que los húngaros optan hoy por cubrir de un púdico velo, en aras de la amistad con el pueblo ruso, de lo que se vale Viktor Orban, con su actitud en solitario valiente e independiente en la guerra de Ucrania. Al precio o a costa de una memoria infantil (la mía) desdichada (sic) y al mismo tiempo "feliz" (Paul RICOEUR  díxit) La que guardé de aquello hasta hoy (hasta hace sólo unos dias) (....) Memoria irredenta la de los húngaros: de víctimas de las dos guerras mundiales. Privados en el tratado de Trianon (4 de junio de 1920) de sus territorios de 1918, por el que 3 millones de húngaros -más del 30%  de su población- pasaron bajo dominación extranjera (...)

 

ADDENDA (de última hora)

 

 

Cardenal Mindszenty, aparte de mí ese cáliz! Simbolo magno -y testigo en ptimera fila- el entonces primado de Hungría, del drama espiritual, religioso (y de política religiosa) que viví -solo en el mundo?- yo. Figura emblemática de la Iglesia del Silencio y piedra de escándalo a la vez por su resistencia (tenaz) a la Ostpolitik -politica de la Iglesia hacia los paises del Este ("de la cortina de hierro")- a seguir al Concilio Vaticano II. Y por su abierto enfrentamiento con "los curas de la Paz" representados en el cardenal arzobispo que le sucedió con el beneplácito y la aprobacion de Pablo VI. Detalle (este último) nada trivial si se tiene en cuenta la figura del entonces Cardenal Wojtyla, Juan Pablo II tras su nombramiento -,"bah! un pretre de la Paix.../..." le oí yo de mis propios oídos a Monseñor Lefebvre comentando (en grupo aparte) la designación de aquél, durante uno de los almuerzos en el seminario de Ecône. Y si se tiene en cuenta sobre todo el protagonismo del primer plano y la influencia de aquel -y tras él de todos los padres conciliares de la Iglesia polaca- en el exito de las maniobras de obstrucción opuestas a la renovacion de la condena pontificia ("Divini Redemptoris", de Pío XI, 19 de marzo de 1937), contra el comunismo/ateo. Como me lo confirmaron testigos de primer plano (de la minoría tradicional del Coetus Internationalis Patrum, y de la TFP) En la cuerda floja (entonces como ahora) yo -perdido o naufragando en los laberinos sin salida y los arcanos (sin fondo) de la política religiosa vaticana-? Y antes que yo, toda la Iglesia en los paises del Este? No menos digno como sea, o meritorio de olvido que Janos KADAR, el papa Wojtyla, que encumbró -con visos de traicion- al reemplazante de Mindszenty en la sede primada, acusado de traicion (sic) por el cardenal (polaco) Wyzsinski y al que el papa Wojtyla acabó por desautorizar? La pregunta del millón. "Al que escandalizare a uno de mis pequeños -como sea-, más le valiera arrojarse con una cuerda al cuello al fondo del mar" (En defensa propia)

 

PAZ EN UCRANIA!

 

 

Jean JAURES, figura emblemática y carismática en la historia del socialismo francés (y durante el periodo de entreguerras), de su vertiente "neo-socialista" (revisionista) Que hizo del pacifismo (germano/francés)  -por encima de sus posturas socialistas, idealistas, no/marxistas- la idea estelar de su programa de acción política y diplomática. Lo que le costó la vida, a manos de un fanático anti-alemán, muerto a su vez  en Ibiza durante la guerra civil, a manos de rojo/republicanos tan anti-alemanes como él (en 1936). Preteridas y (olímpicamente)  olvidadas, su figura como su obra, en la memoria histórica de signo francés que se me transmitió (a modo de perfusión) en mis años del seminario de Ecône. IN MEMORIAM (en señal de rehabilitación, y de lección de historia y de memoria en la guerra de Ucrania)

El pacifismo es una postura, una opción perfectamente legítima, quién lo podrá negar. La opuesta o contraria -la de la guerra-, también lo es. Que si la guerra es "divina" (De Maistre díxit), no lo es menos la paz, la paz -eterna- en la tierra, Paz de Dios, de la tradicion medieval europea. Independientemente de la formas y expresiones que esa opción -pacifista- cobrase en los tiempos modernos y en particular en la era contemporánea y en los tiempos de posguerra, y pienso en particular en el pacifismo pro/soviético -de agit prop- de la Guerra Fria, y en la forma más sinuosa e insidiosa de todas las de aquél, que encarnó en Polonia el movimiento (católico) PAX (de triste recordación) Frente a ellos se insurgía una (rancia) tradición diplomática europea -de signo pacifista-, que surca el pasado siglo y el anterior a través de las dos guerras mundiales, que el desenlace de aquellas arrumbaría en el cuarto de los trastos viejos o en el baúl de los recuerdos y que se reviste no obstante de la más absoluta pertinencia y de la más rabiosa actualidad al calor y al fuego de la guerra en Ucrania que aqui habré abordado en particular. 

Con una toma de posición o de partido de lo que no me retracto ni una jota, pero que se merece (a mi juicio) una mínima puntualizacion en las entradas de este blog. Y es de un pacifista a ultranza -en el sentido más (históricamente) autorizado de la palabra, tal y como la tengo expuesto y explicado más arriba- que denunció desde mucho antes que rompiesen las hostilidades allí- los caminos de la guerra (sic), que ni alenté ni propicié, y que ante los hechos consumados -y tratando de paliar mentalmente aunque sólo fuera los horrores de la guerra (más horrorosa hoy que nunca)- di mi opinión y formulé en toda libertad y desinteres mi postura (pro-rusa), y por qué no? 

No es óbice qu postulé sin descanso a la vez, al compás o al vaivén de los acontecimientos y de las noticias a cuentagotas que nos llegaban del campo de batalla, y a (calculada) distancia de la furia de los debates y de la polvareda de la polémica y la discordia entre intelectuales- un cese-el-fuego y una paz -por territorios- que ahorrase sufrimientos a la población (blanco predilecto de los bombardeos de atrición) Haciendo así oídos sordos a la guerra de propaganda (a todo arder), y a la des-información -y a la avalancha de todaa clase de noticizs "fake" (en aluvión)-, sin condenas previas y sin emplazamiento de ninguno de los bandos (ante la opinión), ni sanciones ni embargos de la clase que fueran, tan aciagos y funestos como la historia de los dos conflictos mundiales nos lo probó. Y como lo postuló e intentó sin éxito la tradición diplomática del pacifismo, gran vencida o perdedora en el campo de las relaciones internacionales, en  el siglo pasado y en el anterior. 

Y pienso en particular en el pacifismo francés de la última de las dos guerras, (fatalmente) tachado de filo/nazi, y también en el de la Gran Guerra y me viene a la mente, revestida del mayor interés, la figura olvidada (y a la vez fuera de toda sospecha en alguien como yo), preterida por mí (confiteor) hasta hoy, y tal vez la más carismática en la historia del socialismo francés, y me refiero a Jean JAURES. Quien optó por la paz entre las dos grandes naciones de Europa y lo pagaría con la vida, lo que ya de por sí se merece la reexhumación de la que aqui le hacemos ahora objeto, la verdad. Lo que refrendó lo más auténtico y vigente de su actitud y postura pacifistas. 

Un olvidado, Jaurés, en la memoria histórica de signo (y color) francés que se me me trasmitió -a modo de perfusión- en mis años del el seminario de Ecône. Y con él, otra figura rodeada de un halo alli de malditismo, la de Aristide Briand, coco o espantapájaros u ogro mayor de la Accion Francesa, que en su larga trayectoria política y diplomática nunca se desvió o transigió ni un ápice en ese punto, erigiéndose así en referente mayor del pacifismo que vino después, el de la Segunda Guerra Mundial, que tuvo su mayor figura -a menudo aqui recordada- en Pierre LAVAL. 

Y a todos ellos les convoco en este articulo y en la tesitura en la que nos sitúa el previsible desenlace de la guerra en Ucrania en sus últimas boqueadas, con todos los visos, cierto, de estar a punto de terminar: si los artificieros o consabidos botafuegos no consiguen prolongarla en el horizonte amedrentador de una nueva guerra muandial. En prolongacion de "la guerra civil universal (NOLTE dixit) del siglo XX", y en su ultima y acabada versión, la de la guerra nuclear. PAZ POR TERRITORIOS YA!!!

 

Aristide BRIAND (1862-1932) gran dinosaurio -y camaleón- de la política francesa del primer tercio del pasado siglo (XIX) Once veces presidente del Consejo de Ministros y 26, ministro en la III República. Coco y ogro mayor de la Acción Francesa (y como tal, mal/recordado en Ecône) Y con razón: que supo servirse de ellos -él, anticlerical y notorio masón- de chivos expiatorios en su política de acercamiento con la Santa Sede tras su ley de Separación. Lo que llevó (29 de diciembre de 1926) a la condena pontificia de aquella (del movimiento la AF, y su líder y fundador, Charles Maurras) Gajes de la democracia y de su politica/religiosa (...) El pacifismo -y la reconciliacion franco/alemana- la única postura en la que (tampoco él) nunca transigió (sin dejar de favorecer -eficazmente- los esfuerzos de guerra cuando la guerra estalló)  De ahi su rivalidad intratable con el "tigre" (belicista) CLEMENCEAU, y el apoyo y la amistad que le brindó otro rival encarnizado de este último, el que fue presidente de la República, Paul DESCHANEL. Convidado de piedra hoy -él como Jaurés- en las tentativas de paz y de cese-el-fuego en la guerra en Ucrania

SOCIALISTA "A LO BELGA", HENRI DE MAN

 

Viaje de Franco a una localidad pacense (Valdelacalzada) en uno de los aniversarios del Plan Badajoz. Lo que figuraría en los anales después como una curiosidad histórica -o (me da igual) originalidad/española- no respondia más que a un postulado (el del Plan) triunfante en los debates ideológicos, en la Europa del periodo de entreguerras, y que el regimen anterior con mayor o menor fortuna, y con logros no menos inngables (en Jaén o en Badjoz), veló por su puesta en aplicación

El poso o  el fondo de verdad de los vencidos, en España en la guerra civil como en la Segunda Guerra Mundial (europea)? En torno -pura casualidad?- a la lucha de clases. Casus belli o causa motora en un caso como en otro, lo que en España (tenazmente) se negó o se ninguneó o escamoteó por el bando vencedor, y lo que en Europa -mas allá de los Pirineos- se intentó evitar, en el periodo de entreguerras y ya estallada la guierra, durante la Colaboracion. Lo que ilustra la figura y la obra -doctrinal en grado extremo- y la desdichada trayectoria de una figura poco conocida en España y todo menos trivial en la historia del socialismo y en particular del socialismo belga, y me refiero a Henri DE MAN, socialista de/nacimiento y de trayectoria, refundador del partido socialista, que él auto/ disolvió- el Partido Obrero (belga) como él lo rebautizó-, principal consejero del rey Leopoldo III y de la reina/madre los primeros timpos de la Ocupación y autor de un Manifiesto en el que decretaba la disolución del partido socialista (belga) y la Colaboracion. Lo que le valió (fulminante) ajuste de cuentas, con su exilio en Suiza y su muerte   prematura  (e inexplicada) en resumidas cuentas, en la "Libération" Y sobre quien sus propiàs descedientes -y camaradas- grandes donantes de (sabrosas) lecciones de moral -y de historia, como no!- prefieren correr un tupido velo (de discreción) ("passons"!) Y una obra suya -"el Plan"- que marcó el debate ideológico y doctrinal de la época aquella con su obra "El Plan", en inspiracion del planismo (sic), una corriente de politica economica entonces en voga que fue calificada de un llamamiento a la rebelión (sic) contra el (libre) mercado en el contexto económico mundial que siguió a la Gran Depresión. 

Y en el abordaje de su figura y de su obra escrita, nos dejamos guiar de las Actas de un Coloquio sobre él, celebrado en Amberes en noviembre del 85 y publicado justo un año y medio despues, cuando aqui llegué yo. Y particularmente en una de las ponencias de aquel congreso, de uno de los profesores (fuera pues de toda sospecha) de la ULB (Augusta Señora) y de su Instituto de Religión (como se llamaba entonces), por donde también pasé yo. Que retuvo nestra atencion por la habilidad y destreza (y desenvoltura) en el mencionado ponente de saber servirse del emblemático autor belga, de cerradura o llave de paso hacia unas corrientes y unos nombres estrictamente objeto de tabú en Francia (y no solo allí) , qué digo, de abierto apestamiento -y "maldición"-, marcados al rojo por delito/de/colaboración, y me refiero en particular a Marcel DEAT, exponente de lo que se dio en llamar en su tiempo el neo-socialismo, y de la tendencia revisionista del socialismo frances, de destacado papel en el marco del regimen de Vichy. Próximo y brazo derecho (DEAT) del primer ministro Pierre LAVAL, durante la Ocupación. Y Georges VALOIS, el otro, disidente de la Acción Francesa, postulante de una República Sindical y exponente (y pionero) de un fascismo a la francesa, "Le Faisceau" que ensayó -al precio de violentos enfrentamientos con el movimiento de Maurras del que procedía- su propia via -"ni de izquierdas ni derechas", lo que le valió una travesía en solitario en la fase final de su carrera politica y la persecucion tras la ocupación alemana, y su muerte (18 de febrero 1945) en el campo de concentracion de Bergen-Belsen, tras su deportación. 

Y en España, los nombres de la Falange y de José Antonio Primo de Rivera vienen a la mente casi sin pensar, y también el de Calvo Sotelo, que aportó al Plan, del autor belga, su abierta caución, (....) Botón de muestra aquél y todos los nombres que con él acabo de abordar de un (estruendoso) fracaso ideológico, y mas allá, de lo que fue historicamente una realidad, a saber, una respuesta o alternativa al desafío mayor, que Nietzsche calificó de atentado (sic) El de la lucha de clases: y era el que proclamó Marx en el Manifiesto Comunista, concretamente en una de las Tesis (la n° 11) sobre Feuerbach, "no se trata de interpretar el mundo sino de cambiarlo": un llamamiento -y qué otra cosa si no?- a la guerra mundial. 

El Plan por su parte fue la panacea en materia económica que triunfó claramente entonces en el plano del debate doctrinal (a izquierdas como a derechas) ,y cosecharía en el plano de las realizaciones prácticas un balance contrastado de éxitos y de fracasos, como lo ilustraron en España bajo el régimen anterior el Plan Jaén y primero de todos, el plan Badajoz. Y sus postulado mayores con el que encandilaron a tantos, entre ellos yo, lo fueron el de la nacionalizacion de la Banca y sus inmediatos corolarios, de combate y supresión de los monopolios, bajo el principio subyacente de un Estado protector de la libre competencia y de la iniciativa privada (o individual) 

Todo un postulado doctrinal perfectamente legítimo a la luz del principio del libre examen y que no se merece no obstante hoy más que el desprestigio y la reprobacion. De mención y recordación obligadas pues en este blog

 

Henri de Man, lider socialista belga del periodo de entreguerras y autor del "Plan". Que optó por la Colaboración. Figura mayor en la historia del socialismo belga (y del socialismo a secas) y de su genésis doctrinal e ideologica. Botón de muestra del (innegable) poso de verdad, en el terreno de la economia política (o política económica) -y en el plano de la dignidad conceptual, de la historia de las ideas e ideologías-, de los vencidos en la II Guerra Mundial

  

"IDIOSINCRACIA GALLEGA" EN SUIZA, Y CATALUÑA

 

Sombra de la II Segunda Guerra Mundial en la inmigración española en Suiza? Como en Bélgica, la de la guerra civil (del 36)?  Bombardeo americano de Schaffhouse, en Suiza junto a la frontera alemana (oficialmente "por erreor") (1 de abril 1944) La Suiza alemana ("allémanique") habra ofrecido -en la posguerra- acogida (preferencial)  a la imigracion española de origen gallego en su inmensa mayoria. Juzgados por aquellos más europeos que el resto de los españoles? Un hecho diferencial (sic) como sea, el de la idiosincracia gallega en la corriente migratoria española de ese origen (abiertamente maypoitario en la inmigración española en Suiza)? Imposible de obviar como sea (lo que parece en cambio la consigna de la prensa española) 

Belgica y Suiza, o el camino español (de los Españoles, en Europa). The Spanish Road. Y qué de mas logico y normal que lo que hace siglos se "andó", se esté desandanado ahora. Lo que trata de hacer Puigdemont, vendepatrias y felón. Que tras conseguir refugio entre los belgas, encuentre entre sus amigos suizos una plataforma de lanzamiento y de negociación como asi lo esta queriendo demostrar ahora. Refugio de ricos -en Waterloo- el que dieron los belgas al político separatista catalan. Y lugar veraniego elitista para gente bien como la Suiza (para españoles) siempre asi lo fue -hasta hoy, doy fe (aunque a tioitulo, en Ecône,  de turista o veranenate especial (...)-, y hoy lugar de destino preferido para la corriente migratoria española de la posguerra, que me diga para una clase especial de aquella, la de de origen gallego, que se presta a conjeturas e indagaciones de todo tipo, y nada trivial como sea, aunque muchos no lo vean así o finjan no lo ver. Sombra de la guerra civil tras la emigración española en Suiza como bien lo probé e ilustré en el caso belga? Yo diría de la Segunda Guerra Mundial más bien. En la Suiza ("allémanique") de lengua y pobación alemana llamada como de entrada a mejor acogida a ese segmento de inmigración española no igual o no del todo al conjunto de esa masa migratoria, como los mismos emgrantes allí mismo en Suiza -en Lausanne- así me lo dieron a entender. "Un poco raros", les estereotipaban. Distintos, diferentes, fenómeno a parte, en la impresion que me dejaron, de aquellos comentarios (como versos sueltos) sobre los emigrantes gallegos, sin ánimo hostil alguno en ellos, ni la menor acidez.  

Un elemento diferencial (sic), el de la idiosincracia gallega -como el de la lengua vasca o catalana- que juega a tope en la situación actual de embestida separatista en la escena internacional de preferencia europea. Y que no se permite de modo alguno el obviar o el ningunear como lo están haciendo ahora analistas y politólogos -de lengua española- en la más rabiosa actualidad de tema catalán; y en sus despachos de la ultimas horas, por regla general. Suiza escapó a la Segunda Guerra Mundial, pero no salió indemne de ella, como lo prueban e ilustran los bombardeos salvajes, de la aviación (anglo) aliada los últimos dias del conflicto, de castigo de lo que podía parecer -tal como la no/beligerancia española- de mentiroso y de falaz en la neutralidad armada (sic) de la Suiza, de la que dio muestras impidiendo por la fuerza vuelos de la aviación aliada sobre territorio suizo.Y fueron los bombardeos de atricion, principalmente en Schaffhausen (junto a la frontera alemana) al final de la guerra (1 de abril 1944)  

Y la emigración gallega en todo ello? Nada que ver por partida doble, por activa o por pasiva? Por lo que los gallegos de más "germanos" y de menos "bereberes" puedan (en apariencia) tener? De más europeos (sic) en suma que el resto de los españoles? Sinceramente está por ver, pero no se ve razón ninguna para obviar esa pista gallego/helvética que los acontecimientos recientes habrán (escandalosamente) puesto al gran destape en el tema de Cataluña, se quiera o no se quiera ver

JAVIER MILEI, "EL LOCO" ("SORPRESA DIVINA")

 

Javier Milei, y Victoria Villarruel, hija de "milicos" (su compañera de candidatura y de victoria) Franqueando (alegremente) los dos la linea/roja de la narrativa oficial en materia de Juntas Militares, de cifras de "desaparecidos", de terrorismo -y anti-terrorismo- y de "guerra sucia" en la Argentina. Y que pese a todo -algo querra decir?- habrá hecho reir a carcajadas a su compatriotas, con sus desplantes, sus exabruptos -y sus pelos- y sus "payasadas" y sus "locuras". Albricias, y buena/nueva en Argentina!!!

"El Trump de la Pampa", nuevo presidente de la Argentina, Javier Milei, "el Loco", nombre de guerra y título de gloria -y sé de lo que hablo- más que otra cosa. Que con sus desplantes y"payasadas" -y sus pelos en desbandada- y sus desatinos y exabruptos y "locuras" habrá hecho reír (a carcajadas) a su sufrido (y castigado) país. Algo querrá decir? Si el sol de la esperanza parece iluminar de nuevo el cielo (azul) de sus compatriotas. Todo menos trivial como sea, éste más que sorprendente triunfo electoral que pone fin a décadas de hegemonía del peronismo de izquierdas ("kichnerista)" en la Argentina que nos habrá hecho renegar de un nombre y de un legado (y sus luces y sus sombras) al que no debemos sentirnos atados o encadenados de por vida.Y lo siento y lo lamento por aquellos de mis compatriotas (que aquí me leen), sinceros peronistas. "Ultra-liberal" Javier MILEI, qué quiere decir? Que me lo expliquen si pueden, si se atreven con un (diplomado) economista. De salón o de secano mas bien, y por eso admito que él, igualmente economista -mucho más brillante que yo, eso sí- disponga de un "feeling" o un sexto sentido mucho más agudo que el mio, en esas abtrusas y complicadas materias que se relacionan (de cerca o de lejos) con la economía. 

Otro desafío al que el nuevo y flamante presidente se habra atrevido a mirar cara a cara, de frente. La guerra de las Malvinas. Dando (olímpicamente) así la espalda al tema, a base de unas declaraciones que no habrán dejado de levantar ampollas y de hace correr -y lo que falta- ríos y ríos de tinta. Margaret Thatcher, referente y heroina ("liberal") del nuevo presidente argentino (?!) "Lo que es demasiado está por demás -"trop c'est trop"- le dicen aqui en Bélgica."Eppure",  lo que parecía y me parecía así a primera vista un resbalón o desliz irremedible e irreparable e imperdonable, no lo habré resultado al final, que a todas luces parecen habérselo grandemente perdonados los electores, sus compatriotas. Algo querrá decir eso también, digo yo. Y algo querra decir también el frente (irrompible) anti-abortista que este candidato incoformista habrá sacado (de nuevo) a relucir, frente a alguien sobre todo (como yo) que discrepa -secreto a voces- en ese tema y que se pone (mi palabra) a replantearse el tema de nuevo, buscando -no lo oculto- un nuevo enlace o puente de unión con el pais del Rio de la Plata y en general con la América ex hispana (dixit "Amérique Latine") que respira a todas luces al unísono en la materia (léase del derecho/a/la/vida). Pero lo que más alcance y significado parece conferir al sorprendente e inesperado triunfo electoral allí, lo es la linea roja (sic) que no habra dudado en franquear Javier Milei, léase, de la doxa o narrativa oficial cacareada y jaleada (años y años ya) en los medios de la prensa "main stream" como dogma o articulo de fe, sobre el período de las Juntas Militares -la primera sobre todo (de Videla) y de Viola, la segunda-, de la lucha contra el terrorismo "montonero", de los desaparecidos y de "la guerra sucia". Y de otros (interminables) folletines o culebrones -como el de la Escuela Mecánica de la Armada (ESMA), que yo visité (confiteor) acompañado de amigos "nacionalistas"- con lo que tanto tiempo ya se nos adoctrina.  

Ya abundé aqui largo y tendido sobre el tema y no me retracto de lo que escribí ni una jota, en clave de explicación no obstante -de todo lo que escribi-, ese factor -el de la interminable guerra civil argentina, como la española del 36- que omití por razón de ignorancia invencible o fuerza mayor en todo lo que de aquello anteriormente escribí -y por culpa nota bene de la prensa y propaganda españolas de la época (+)-, y que me habrá venido a la mente con el paso del tiempo (o la caida de las hojas) Fue una guerra (sic) aquello, con sus excesos (díxit Javier Milei) Ley de guerra. Dura lex sed lex. Y tanto más dura y dolorosa que se llevó o segó -de raíz- una buena parte de la juventud argentina, con la que no tuve allí contacto alguno (excusado de decir) y que venían -más doloroso aún- de nuestros propios medios ideológicos (y de clase y de familia) Gajes o lastres y secuelas del Concilio Vaticano Segundo, lo dije (no sé ya cuantas veces) y lo mantengo. Y el que un argentino precisamente venga a franquear ahora esa línea roja, me reconcilia -si necesidad había- con un pais lejano y hermano por tantas y tantas razones. De Historia, de Raza y de Cultura. Victoria de Javier Milei, "buena nueva (dixit Federico Nietzsche), la mejor de todas"! "Sorpresa divina"!!!

Y ello por raones mayormente poliicas o geopoliticas, que en l stuacion de bloqieo,y de bpycot y apstamiento que era la delm regiemkn español de ntonces -surgio d la voctoro del 36- en lma tonica impearn,te en la Europo de la posgierra y acentuada y agravada por la nueva situacion creada n la opinion por el concilio vaticano segundo, la criso y cada del regimen amoigo -el unico- de la Argentina de Peron con el (peligroso) telon de fondo de un conflicto con la Iglesia, imponian la mayor prudencia y circunspeccion  como la cris final del franquismo y el episodio Añoveros ofrecerian de ell o$a mayor ilustracion. Y explica -y no justifica- ue l prensa y propaganda oficiales sileciasen por sostema los episodios de mayor crueldad y vilencia  como el bombardep de la Plaza de Mayo, 1§6 de mayo de 1955

DOUGUINE, ACÓLITO DE ALAIN DE BENOIST?

 

Alexandre Douguine y su hija Daría, muerta (asesinada) en un atentado que conforme a todos los visos apuntaba directamente a él,  tras participar -padre e hija- en un festival de tradiciones rusas -el 23 de agosto de 2022-, lo que no hace sino aumentar la credibilidad ideológica y personal del pincipal ideólogo de la operacion/especial y de la guerra/patriótica -en Ucrania-, y estrecho asesor y colaborador de Vladimir Putin. Principal referente del nacionalismo pan/eslavo -y prorruso- en los circulos intelectuales en Occidente y en particular en los medios (occidentales) del pensamiento políticamente incorrecto, en particular a través de la corriente Nouvelle Droite -en Francia- que lo patrocinan abiertamente en sus publicaciones y en sus reuniones y seminarios y congresos. Su profesion ortodoxa y su (profesa) obediencia al Patriarcado de Moscú, limitan no obstante la credbilidad y la fuerza de irradiación de sus posturas y sus ideas. Ilusion bizantina? No lo excluyo, La conexión francesa de Douguine, via la Nouvelle Droite, como sea, esta ahi (ahí está, ahí está)r. O no será más que fata morgana o ilusión o espejismo bizantino en el autor (occidental) de estas líneas. Y asi (se me antojja) queda planteado el problema

Alexandre DOUGUINE, ideólogo de vocación  -y yo diría de raza o de nacimiento-, llamado a todas luces a rehabilitar el estamento o la profesión o la vocación  del ideólogo, que con ocasion de la guerra en Ucrania, guerra ideológica, donde la ideologia prima sobre la geopolítica por aquello de que las apariencias engañan. y a ese (preciso) título, le segui la pista. A distancia más bien, de lejos, es cierto, en la lineas directrices de ss plateamientos grandiosos a fuer de "euroásiaticos" (se diría) No importa , ni desmerece el hecho escueto elemental de figurar en so-li-tario en la galeria de ideólogos prorusos (con un mínimo de audiencia visto desde aquí), y de lograr un innegable impacto en la opinión pública de los paises occidentales, y en el debate ideológico en curso -y en ascuas- tras la guerra patriótica. El único accesible, Douguine, me explico, a observadores o comentaristas- como el que esto escribe- ajenos (por razón de fuerza mayor)  a la lengua y cultura (y civilización) paneslava léase rusa (o prorrusa) Algo querrá decir, no? Independientemente de sus análisis y sus posturas, en lo que tienen (así a primera vista) de simplista o reductor, como su profesión de fe ortodoxa -y obediencia al patriarcado de Moscu -que me merece todos los respetos- pero dando asi abiertamente la espalda al movimiento de renovacion pagana -RODNOVERIE- que habrá echado raíces en la sociedad rusa, saltando al primer plano de la actualidad más rabiosa con la influencia notoria de la que aquella parece haber gozado en el grupo Wagner y en sus principales figuras, y en particular en el fundador mismo -Diimtri Utkhine- del grupo. Con la Iglesia hemos topado? 

Con la Iglesia Ortodoxa rusa, como los católicos todos (occidentales) nos topamos en su momento con un concilio/vaticano? (...) No se me tome por agorero lleno de cenizos pensamientos, pero sinceramente no veo muy bien o no acabo de juzgar (del todo) de la viabilidad de un proyecto euroasiático (sic) como el que Douguine pregona y abandera, ante la barrera natural -como aquellas, anti-carros, de la más rabiosa actualidad, en los frentes de Ucrania y de sus partes de guerra-, que sigue oponiendo el Cisma (el del Oriente), léase entre griego/ortodoxos -de obediencia de Kiev o de Moscú- y católicos uniatas -rutenos, ucranianos- tal como ya lo habré dejado sentado en las paginas de este blog, desde las primerisimas etapas del "camino de la guerra" que nos habrá llevado a la situación (de guerra abierta y semi-total) en la que nos encontramos hoy. Esa es mi divergencia fundamental -de raiz política, de la especie de política religiosa- que me separa de Alexandre Douguine, y de los europeo/occidentales que le patrocinan. No es óbice que la talla del personaje -y el atentado del que se habrá visto objeto y habrá costado a vida a su propia hija- se merecía él como ningun otro el exhibir nuestras coincidencias mayores como nuestras no menos profundas divergencias.O no? 

O no se trata más que  de fata morgana o ilusión o espejismo bizantino que me llevan a poner por cuenta del paneslavismo nacionalista ruso (o prorruso) los lastres y complejos de politica religiosa de un movimiento -francés- de tanto magnetismo y capacidad de difusion e irradiación como lo es la Nouvelle Droite? Que siempre me chocaron -más allá de la simple perplejidad- los protocolos dicretos, difusos, escrito o no, y no menos exigentes o vinculantes que (estrictamente) observaba ese movimiento francés -y su principal animador e inspirador (tras la muerte de Dominique Venner) -de ascendencia familiar protestante-, Alain de Benoist, en materia de política religiosa. 

Y qué de extrañar que de eso no dé el grito de alarma (en solitario) nadie más que yo? Gato escaldado en esas materias (y en muchas otras) como lo lectores de este blog fácilmente se habrán dado cuenta. Que no se sale de una iglesia -con todo lo que me costó- para entrar solamente en otra. Para un viaje así, querido Sancho (que no es un desconocido, apuesto, a Alexandre Duguine) no necesitamos alforjas"

BELGICA, CASUS BELLI (MUNDIAL) EN UCRANIA?

 

 

Presencia militar americana en el puerto (belga) de Zeebrugge.Con la llegada de navíos militares USA de transporte de armamento, preludio al envío de tropas? En conformidad con la beligerancia declarada (anti-rusa) de su clase política y de su diplomacia, y en la hipótesis (previsible) del refuerzo de la participación aliada (de la OTAN) en Ucrania ante la ventaja rusa  -decisiva?- a seguir al fracaso de la tan cacareada contraofensiva- en los campos de batalla? Belgica, "casus belli" otra vez, como en la I y en la II Guerra Mundial -pese a su declarada neutralidad, registrada en su Constitución, desde los orígenes (1830) del Estado belga independiente-? La Historia se repite? 

"Casus belli" Belgica en la Segunda Guerra Mundia como lo había sido antes en la primera (la Grande Guerre)? Es lo que dejan a entender o a concluir articulos de investigación debidamente registrados en los archivos belgas sobre el tema. Y es lo que justifica la inquietud que fatalmente se suscita en observadores independientes belgas y no belgas -con el telón de fondo de la guerra en Ucrania y de las perspectivas que parece que anuncian de una guerra larga- y es ante noticias que habrán saltado las últimas horas al primer plano de la actualidad, del envío de armamento -preludio al envio de tropas?- al puerto belga de Zeebrugge. lo que me reenvía muchos años atrás a los primeros tiempos de mi llegada a Bélgica en plena guerra (primera) del Irak -segunda guerra del Golfo- primavera-verano del 87,  cuando el ruido ensordecedor de los aviones de carga y de transporte -y los bombarderos- aterrizando y despegando en medio de la noche sin parar en el aerpuerto de Ostende -muy cerca de donde yo viví por aquel entonces- alteraba mi sueño sin remedio, ante el riguroso "black-out" (apagón informativo) de los medios aquí sobre aquel fenómeno. 

Mera consecuencia si bien se mira del alineamiento (ahora) del gobierno y de la diplomacia belgas en favor de la postura proucraniana -tanto se les pedía? (...)- en corolario de la posicion estratégica y de su especial vulnerabilidad -por su pequeñez trritorial y su situación geográfica, de cruce o enclave de vías y caminos- del pequeño/país, de cuartel general de la OTAN? Pero en todo eso, la neutralidad tradicional -condición o presupuesto y garantia constitucional de la independencia del pequeño país, donde queda? Por los suelos se diria, como ocurrió en los (prístinos) inicios de la Segunda Guerra Mundial, en su primera fase, durante lo que se cupo en llamar "drôle de guerre" (la guerra en broma) entre la decaración (unilateral) de guerra franco/inglesa -a seguir a la invasión alemana de la Noruega y de Dinmarca- y la ofensiva alemana (aquí) del 10 de mayo de 1940. Es lo que se deduce sin ir mas lejos entre lineas de uno de los articulos de investigación a los que aludo más arriba: El 9 de abril de 1940, los alemanes invaden Noruega y Dinamarca. Como respuesta los aloiados piensan en una entrada preventiva en Bélgica. Uaa gestion diplomática tiene de noche lugar, invitando al gobierno de Su Majestad (belga) a hacer un llamamiento inmediato a las tropas franco-británicas"    

La Historia se repiute? Porque la noticia que aqui recojo de operaciones militares USA en el puerto belga de Zeebrugge llevan fatalmente a hacer pensar en el referido puerto belga y en Bélgica en su conjunto, de retaguardia/ideal, en caso de una agravacion del conflicto en Ucrania y de la perspectiva nada remota de un refuerzo de la intervención aliada -léase de la OTAN- en la hipótesis en vías de confirmación las horas y los días que corren de una ventaja (rusa) decisiva -al hilo del fracaso (en puertas) de la cacareada contrafensiva- en el campo de batalla. NO creo en  las meigas, pero hay las

ANA (ANNE) HIDALGO, EN LA TORMENTA

 

Evacuación de los muelles del Sena -y de sus (proerbiaes) quioscos de libreros- por orden de la actual alcaldesa socialista Ana (Anne) Hidalgo ("oriunda", natural de San Fernando) Boton de muestra del siniestro total en el que su mandato habra convertido a la capital franceasa

Inmigración  -o emigración- española en Europa, aparte de mi ese caliz! Todos aquí saben de todas las veces (numerosas) que en las entradas de este blog habré infringido sin reservas ni complejos tan espeso tabú, hondo y espeso en verdad, a la medida del otro tabú que le sirve de fuente matriz, a saber el desenlace de la Segunda Guerra Mundia, cuando España entera -el régimen en vigor entonces quiero decir- se puso a mirar del otro lado -de perfil- como si no fuera con ellos la Historia, como si España (léase el régimen de entonces) figurase por méritos propios en el bando ganador (díxit Pio Moa) Treinta años (ya ) de expatriación -azarosa y dificil- del otro lado de los Pirineos me habrán dado ocasión (sobrada) de certificar la realidad inversa, Lo que Francisco Umbral en su estilo corrosivo, glacial -en "Madrid 1940"- llamaba la negacion (sic) de la derrota. Léase una derrota de las potencias del Eje que tuvo algo de propia, entre la política, y la guerra que como reza en la obra de referencia de Clausewitz, no es -"por otros medios"- más que pura politica, o sea. E ilustra el fenómeno mejor que nada (se me antoja) el protagonismo del primer plano y el estrellato dentro y fuera de los medios de emigrantes/españoles emblemáticos del bando de los vencidos -de la (interminable) guerra civil- en la política de los principales países europeos, y primero de todos, en política francesa. Y entre aquellos habrá figurado por encima de todos los demás, la alcaldesa (socialista) de Paris, Ana (o Anne) Hidalgo.  gaditana (de San Fernando), de padre represaliado -e indultado por los pelos, de la pena de muerte que sobre él pendía-. que se ve hoy perdida -envuelta en un caso de corrupcion- en la alta/mar de la política francesa, en medio de la tormenta.  Como no podía ser (se me ocurre a mi decir-) de otra forma, de veras! París sigue siendo para mí el Paris que descubri (absorto) poco a poco en mis años del seminario tradicionalista de Econe, en mis viajes de entonces a traves de la geografia del Hexagono y con etapa a menudo obligada -parada y fonda a veces- en la capital francesa, y sobre todo el que me fuie dado disfrutar con todo el futuro por delante y en plena libertad tras mi salida de la carcel portuguesa, en plena primavera -segunda mtad de los años ochenta~como lo fue también en mi vida (sólo ahora me doy cuenta) Cuando todo me reía. Y "este no es mi Paris que me lo han cambiado", es lo que me daban ganas de exclamar la última vez -hace poco meses- que allí estuve, por los aires y trazas de siniestro total, o de un "no man's land" (tierra de nadie) que es la impresion que saqué a fe mia reforzada (es cierto) por la automatizacion  rampante en lugares públicos sobre todo en el metro de Paris, -de ventanillas (para siempre) cerradas y sin un alma a la redonda con quien intercambiar palabra- como de un salto en el vacío. O sea que no toda la culpa es suya, estamos de acuerdo. No es óbice no obstante que contra ella -y al calor (del fuego) del escándalo- apuntan, ahora todos los medios. Lo que no deja de empañar más aún su imagen irreversiblemente dañada en las anteriores presidenciales donde ni siquiera logró -pese a mprobos esfuerzos-, entre los demás candidatos de izquierda en liza, a lanzar su propia candiutura. Pesos pesados de la política entre ""oriundos -de raices españolas- brillan en cambio por su ausencia en la política belga (del pais donde resido) Pura apariencia? Me lo pregunto, que ese fenómeno concomitante o en paralelo de la gravitación (cercana) de la guerra civil (del 36)-en la política belga como en la vida (aquí) de todos los dias - del que ya me ocupé dentro y fuera de aquí, es si cabe mas palpable y visible en Bélgica ("pequeño pais") por más que sus habitantes los belgas sean maestros consumados y redomados en el arte del disimulo -de hacer y comportarse como si...- como si ignorasen el tema (en ascuas), como si no supiesen de qué va la cosa (entre"unos" y "otros" españoles). Y no en un designio de mediación (sincera) -salvo excepciones honrosas-, sino de asi sacar partido o  ventaja de españoles de uno u otro bando -de los descendientes de aquellos me refiero- de los "unos", y de los "otros". Como no podía ser menos (yo diría) en un pais -hispano o norte/hispano (lo mismo me da que me da lo mismo) en gran medida vergonzantes (de acuerdo)-, o de comerciantes (natos) como ya lo hizo observar Eugenio Montes en el artícuío retumbnte ("La Vuelta del Duque de Alba") que les dedicó -de viaje de corresponsalía por aqui (años treinta)- con la mayor agudeza e ingenio. Un muro (belga) invisible, por lo sibilino y lo sutil -de (solapado) rechazo, de malentendidos (sin cuento) e  incomprensión- contra el que será preciso embestir tarde o temprano (y sin complejos ni miramientos), lo que que nos abra la puerta grande de Europa de donde nunca debimos salir. Esa es mi apuesta. Europea, y si no, qué otra?   

ANTI-SEMITA JEAN-MARIE LE PEN?

Cámaras de gas? Un detalle (sic) de la historia de la guerra mundial (Jean Marie Le Pen, 13 septiembre 1987) Testigo como fui -recién llegado entonces a Bélgica- de la gigantesca escandalera que la frase (escueta) desató, en los medios universitarios en Bélgica (de la ULB) Replicando él sin reproche a continuación -como creyente y catolico practicante- a los que su salida escandalizó: "me quieren hacer creer que es una verdad revelada a la que hay obigacion moral de asentir? En esos mismos términos vi yo planteado el debate desde entonces, sobre todo en aquella universidad belga -faro de la "libre pensée"- y no cambié. "Detalle", el de las camaras de gas? Folletín o culebrón interminable -sin-prue-bas-con-clu-yen-tes- más bien, como se ve hoy muchisimo más claro que ayer. Jean Marie LE PEN tenía razon, frente a la escandalosa coartada ("alibi", en francés) como anillo al dedo de la que sirve aquella frase en las grandes maniobras de recomposición -dentro y fuera del partido que él fundó- a las que asistimos, del tablero y del paisaje político frances. Con el telón de fondo de los temores -convenientemente orquestados en los medios de la prensa "mainstream"- de resurgencia del antisemitismo (sic). A seguir al (interminable) conflicto árabe-israelí. Homenaje obligado pues al Viejo Menhir. De desagravio (familiar) y de reparación

Entró en política para defender (sic) la memoria de su padre. Fue lç que declaró José Antonio y lo que le ganó el respeto y la consideración de muchos de sus adversarios. Arrancar y trepar en política a costa o al precio de la memoria diafmada y vilipendiada de su propio progenitor parece ahora en cambio el buque insignia en cambio -o tempora o mores!- del RN, Frente Nacional nueva versión y de su presidenta Marine Le Pen, hija del fundador. Por cuenta del anti-semitismo, pecado contra el Espiritu en version laica y en tiempos de democracia como ya lo tengo (repetidamente) explicado en este blog. Como lo vienen ilustrando en demasia las mas recentes chispazos de la actualidad poltíica del pais vecino. Y en particular los patinazos del nuevo portavoz del partido, estrella ascendente, y brazo derecho de la madrina al timon, por razon de la política y también de la alianzas familiares, léase por sus lazos de matrimonio con una de las sobrinas (carnales) de aquella. Jordan Bardella, que asi se llama -de origen italiano (de la inmigración)- es un verdadero prodigio (doy fe) en el arte de la comunicación en política francesa -hasta el punto de servir de ejemplo (de emulación)- pero esta vez parece que le salió el tiro mal. Digo dije donde dije Diego asi se glosaria lo que ha dicho y rediho (o contradichaquél o) en el espacio de unas horas sobre el fundador del partdio -anti-semita sí o no- al que debe  un mínimo de respeto y pleitesía, y al que querría exonerar de acusaciones, que se vuelven (fatalmente) contra él -tal como cabía esperar-, con esas aguas infestadas de tiburones de la política francesa -allli como en los demas países- tanto en política interna como en la internacional o extranjera. "Segundo grado", -"deuxième degrée en francés- una tónica dominante en el franvés escrito comà hablado, y "en el tipo de mensaje dominante en política francesa, pero atención que ni en Francia ni en parte alguna se juega con las cosas serias. Y las declaraciones medio joviales medio traviesas de hace mil/años del fundador (septiembre del 87) -sobre el  detalle (sic) de las cámaras de gas- le pesan quintales (de plomo) ahora a él y al partido en su conjunto que él fundó, en alza en los sondeos y con el vient en popa en el favor de la opinión pública francesa (tal como lo prueba el rechazo de una mayoría encuestada al veto de las grandes formaciones políticas francesas a la participacinó del partido apestado a la gran manifestacion de hoy contra el antisemitismo por las calles de Paris. Y paraece que eso sirve de poco a su hija (ngrata) que se permite poner por testigo de su credibilidad en política su ruptura faliliar -con su progenitor-, en  un caso -de parricidio (politicco) con pocos precendentes, ni siquiera en la historia de la tragedia griega. Aunque me temo que las exucsas yt disculpas y protestas y profesiones de bien  pen sancia -a,ti-anti/semita- les van a servir de poco ak padre/fundador del FN. Que los tiburones a lo que antes aludi no despreciaránn la ocasion de liarse a dentalleadas, contra el partido apestado y sus principaes resposables. Y en primer lugazr de aquellos Bernard-Henri Lévy judio de profsion que no duda en tachar de antisemita al portavoz locuaz (e ilmprudente) Y el apestamiento y los cordones de la cuarentena se izan de nuevo a toda prisa para vetar al partido apestado. Roma no paga a traidores, lo primero que nos viene a la mete, dejandonos de lengua de trapo ("langue de bois" en francés) que usé tal vez demasiado sobre el tema en ascuas en las entradas de este blog. Ni compensan ni redimen tampoco de ello indignidades, como las del propio padre, quitando hierro a la riña escandalosa a base de piadosas protestas de amor filial y de buena entente familar cuando se lo contradicen (escandalosamente) dia a dia el hilo de los acontecimientos, tal como de ello también dejé constancia en este blog. Anti-semitismo, pecado contra el Espíritu? Cuestión política -léase (perfectamente) opinable -como lo mantenia en la discusión sobre el texto conciliar "Nostra Aetate" sobre el tema (en ascuas) la minoría tradicionalista grandes vencidos en el eoncilio no del consenso sino de la discordia, el Vaticano Segundo of course. Como son cuestiones opinables todas las relacionadas con la historia de la Segunda Guerra Mundial. Historia, maestra de la Vida, y a la vez ciencia no exacta sino ex-pe-ri-men-tal (A buen entendedor -como aqui le dicen- salut!)

CATALUÑA ESPAÑOLA!!!

 

Protestas -ante la sede del PSOE, en Madrid- de la calle Ferraz. La calle ya no es feudo o coto cerrado de la izquierda. Elementos nazis o filonazis o de "extrema-derecha" en las protestas? Veinteañeros muchos de ellos, como sea. Un fenómeno digno de análisis y de atención, surcado de amenazas -de violencia de fatidica espiral- y a la vez cargado de esperanzas y de promesas

"Un parásito de oro en Madrid, un traidor en Cataluña" así retrataba Francisco Umbral en su Leyenda del César Visinario el futuro de Eugenio d'Ors del que lo menos que se puede decir es que aquel no lo tenia muy claro (al que zahería y ensalzaba por igual). Ni sobre d'Ors ni sobre Cataluña  en general, a la que ensalza por su protagonismo (beligerante) en la guerra civil y a la vez la ataca en su linea de flotación -la del idioma, el catalan- sin parar, de cerca y de lejos, desde todos los ángulos, frentes y vertientes, a lo largo de su carrera, en la posguerra. Pasión  catalana (sic) de los (otros) españoles, tan comprensible -y digna de empatia- en ellos (y hablo de mí) como la pasión/belga -la mía- que vengo desatando un dia si y otro también en estas lineas. Por eso me niego a condenar las violencias que habrán salpicado las protestas en la sede del PSOE (calle Ferraz) de los ultimos dia. o a distanciarme de estas mismas.  

Pedro Sánchez está jugando con fuego, y puede acabar -como lo estamos viendo- socarrado, y sufriendo graves quemaduras. A base sobre todo de internacionalizar (sic) el conflicto en llamas -como un volcán en erupción- tal como se esta comprobando aqui en Bélgica -en Waterloo o en Bruselas- (y como no podia ser de ninguna otra forma) DIDIER REINDERS, euro/comisario y peso pesado de la política/nacional aqui en Bélgica -en su brillante carrera de niño super/dotado (y de "primero de la clase") que habré seguido paso a paso, desde sus mismísimos inicios (casi), en primera fila (de los medios)- , y además, francófono de Lieja, no está en su primera muestra de pasión (anti) española. Que algunos no tenemos la memoria corta y recordamos muy bien todas las veces que se "mojó" más de la cuenta en asuntos españoles desde la crisis (seria) aquella de la extradiciones (enero-febrero del 96)  -cuando el asesinato de Tomás y Valiente- entonces, cuando estábamos (aún) a la hora/vasca en Bélgica (sobre todo en Bélgica flamenca) Pasión (anti) española de los belga/flamecos. Y por eso suena aún más ruidosa la excepción/francófona  -de Didier REINDERS- que aquí nos ocupa. 

Chicanas, milongas, -como los argentos les dicen- todas esas marrullerías jurídicas en las que el euro/comisario belga se escuda para injerirse en nuestros asuntos internos, al precio de encontronazos (serios) con la clase política y la magistratura españolas. Los años (ya largos) de estancia aqui nos escaldaron y dejaron nuestra piel bien dura en esos trances, y por eso que ya no nos impresionan. Quieren amputar a España sin remedio? QUE SALTE EN PEDAZOS BELGICA Y SU UNIDAD LABORIOSA Y SU COMPROMISO A LA BELGA (ENTRE SUS DOS MITADES LINGUISTICAS) Asi está el patio y así es como hay que plantear el tema a partir de ahora. Fuera complejos pues, aunque ello nos cueste la expulsión y el echar a perder (sin remedio) la apuesta sincera que fue la nuestra (la mia) fijando aqui durante treinta años (ya) mi residencia. Y me valio la pena (como sea). Por el ángulo de visión del que disfruté y del que aún disfruto (aunque sólo fuera) Santa/indignación la que se merece esa pasión/española más mucho más que el escándalo (o la escandalera más bien) de las hipotecas. Lo que está empezando a tomar en consideración la prensa extranjera. Y mi apuesta por la escena internacional de política extranjera es directamente proporcional a la fatalidad (sic) de la que se ve (fatalmente) objeto la política (nacional) española en estas horas. 

Pedro Sanchez "el ganador", tiene (o lo parece) otra vez las de ganar. Pero a base de crispar y de encismar -de su pasión guerracivilista- la temperatura ambiente de la política española, se puede acabar llevando sorpresas. la primera (en la frente) de ellas lo son sin duda algua las protestas callejeras de Ferraz, donde se está demostrando que la calle no es (ya) feudo intocable o coto cerrado de la izquierda -de la "indignada" como de la otra- tal como lo pretendió o lo dio antender el 11-M y la ola que se siguió de indignación callejera. Nazis y neonazis en las manifestaciones? Tampoco los tiros por ese flanco nos alcanzan ni las críticas en ese sentido nos impresionan. Ni las amenazas extranjeras -las de Alemania por ejemplo (un pais o-cu-pa-do)- a alguno (o alguna) de sus principales protagonistas. Nos merecen en cambio el gesto o detalle de un análisis urgente, y es el de la presencia (abrumadora) de veinteañeros en esa protestas "de extrema derecha" Algo querrá decir, me pregunto yo. Tan surcado de amenazas como lo parece (el fenomeno ése) a la vez que cargado de promesas. 

Y aunque sólo fuera por eso, por el riesgo real de escalada, de espiral de violencia -como la de "entonces"-, Pedro Sánchez debería parar de imediato el carro, e intentar un acuerdo o una solución de compromiso con sus verdaderos opositores o enemigos, léase los del otro lado de las trincheras. Al precio (tal vez) de la investidura. Que "los pueblos que no aprenden de la Historia", la repîten (y se condenan) Pacificar o allanar (pactando) el futuro de España, a costa de deshauciar y de condenar a la guerra civil (por procuración) en Cataluña? Que no, que no, que (ya) no nos la dan!. VIVA CATALUÑA ESPANOLA!!!

Mujer de Clase (obrera)

 

En la guerra como en la guerra amor,

viéndole el rostro de cerca

de lúgubre y de macabro:

lo que el Tiempo me reserva?

 

al cabo de los mil sueños 

de mi juventud señera

que se fueron uno a uno 

sin decir adiós siquiera! 

Salvo uno que se quedó

por qué? que lo diga mi estrella

que me orientó y me guió 

por desiertos y mesetas

Que se quedó por ti, mi amor

porque le abriste la puerta

solo a él y ya muy tarde

aquella noche tan negra!

y al abrirme lució el sol

de tus cabellos, pequeña,

rubia de mil trigales,

de tu sonrisa tan tierna

de tus andares tan cautos,

y de tu mirada aviesa

y de tu sombra y del misterio

del melocotón de tu boca!

que me llama: "atrévete!,

sucio/español, cabeza loca!

por qué esperas, a qué temes?"

(riéndote de mi y mi sombra)

No tengo miedo de nadie 

y menos de ti, mi sirena!

sólo que estoy esperando

el tiempo de las cerezas

cuando tú al fin te decidas

y el Tiempo pare su rueda

-ese tiempo que malgasté-

y se pose raudo a mi vera

y siempre al aire y al ritmo

que a cruzarte yo así quiera

cuando los tiempos se cumplan

y ría y ría la primavera

y triunfes tú y tu estilo

Mujer de Clase! (obrera)

 

COARTADA JUDEO-CRISTIANA DE ERIC ZEMMOUR

 

Eric Zemmour, días pasados en Tel-Aviv. Y reincide con declaraciones explosivas (pro-israelíes) tras su visita -del lado israeli- a la franja de Gaza. Con la coartada histórica (nota bene) como anillo al dedo de la Reconquista ("Reconquête"), del judeocristianismo (sic), y de la España de las Tres Culturas, muerta y enterrada -hace casi siete siglos- en nombre de un anti-semitismo de importación (francés)  Alguien lo tenia que decir. Hamas o Israel? "Ni quito ni pongo rey" (díxit Bertrand de Duguesclin)
 

Eric Zemmour sube hasta lo mas alto el voltaje en política francesa e internacional con su reciente viaje a IsraeL y a la banda de Gaza reincidiendo (en la tensión) con retumbantes decaraciones a su vuelta a París. En defensa de la civilizacion judeo-cristiana, se defiende (y justifica) él, en lo que no nos parece menos una coartada ideológica como anillo al dedo (en francés, "alibi"), comparable mutatis mutandis al nacional/catolicismo/polaco de los celadores y devotos de Juan Pablo II (PAPIESZ! como, los ojos en blanco, le dicen allí) Y en uno como en otro tema y a riesgo de resultar pedante y provocador aquí al gusto de algunos, se me ocurre -frente al silencio ambiente y al tabú imperante- tener algo (urgente) que decir. 

Gran decepcion la que nos sirvió el brillante y turbulento politico francés, como ya lo dejé sentado aquí. Buscando (yo) desde entonces, la raíz última de la (honda) frustración que su  polvorienta derrota en la liza electoral de las presidenciales francesas nos deparó, a mí y a muchos (jóvenes) como yo, tras las fulgurantes esperanzas que supo hacer resurgir. De raíz geopolítica -como aqui ya lo dije-, la clave de explicación. Como lo ilustró su posicion en la guerra de Ucrania (en sus inicios) y la actitud -en respuesta- de Vladimir Putin, verdadero causante o artífice de la derrota de aquél, como también lo dejé sentado aquí. 

Y ahora Zemmour en su apuesta geopolítica -que prima (nota bene) sobre la ideológica (nada difícil de demostrar en él)- vuelve (con su vehemencia y fogosidad habituales) de nuevo a reincidir. "Con la madre como con la Patria, con razón o sin ella", de un dicho (nacionalista) argentino, y lo mismo se puede decir de la pasión (sic) israelí o pro-israelí de Eric Zemmour (pro/sionista o judeo/sionista, quiero decir) Del que de sus coordenadas políticas e ideológicas y de su amor ("amour pour la France"), que declina en todos los tonos y registros y repite y declama ("a tiempo y a destiempo") una y otra vez, cabría esperar un poco más de cautela o de circunspeccion, lo mínimo que se puede decir. 

Olor a muerte (sic) -o a muerto- sólo entre las victimas israelíes en la franja de Gaza? No es extraño pues que sus adversarios pongan el grito en el cielo hablando de provocación, hasta el punto de acusarles -a él y a sus aliados - nada menos que de los crímenes rituales más abyectos en nombre del Profeta (o del Islam) contra docentes franceses las últimas semanas "Si decapitan, la culpa es vuestra" le habrá espetado un presentador televisivo a la nieta de Le Pen (Marion) Desatino, exabrupto (en francés "boutade") y todo lo que se quiera decir, pero ilustrativo en extremo de la trampa sin remedio que la guerra de nunca acabar nos tiende al mundo entero, y a europeos (y occidentales) en primer lugar. PAZ ETERNA A LOS SOLDADOS! gritaban en Rusia algunos -en tiempos de Glasnost y de Perestroika-, en la recogida de los cadáveres (tantos años después) de los caídos de la Division Azul. 

PAZ EN UCRANIA COMO EN GAZA, lo que mundo entero a gritos anhela y lo que el curso de los acontecimientos nos está queriendo decir. Y recorriendo en sentido inverso el camino (en bifurcación) seguido por Zemmour, nos centramos en la cuestión prioritaria -en política francesa y en política externa global, visto desde aqui, bajo un prisma español quiero decir-, y me refiero a la emigración, de lo que Zemmour ha dicho y escrito tanto y ahora (enmudecido en cambio de golpe) tanto tendria que decir y repetir.  

Cuando se va votar en la Asamblea Nacional francesa un poyecto de ley sobre el tema en ascuas, que alguos auguran llamado al fracaso por culpa solo de un articulo (n°3) como una china o chinita en el zapato, que admite la regularizacion de clandestinos (sic), ejerciendo oficios o empleos (dichos) "en tensión" -en particular la construccion, léase "los que nadie quiere (como reza al respecto la doxa o mensaje políticamente correcto en vigor) que los adversarios del nuevo proyecto de ley -además de "Reconquête" de Zemmour, sobre todo el RN de Marine Le Pen- despachan como un coladero nuevo y suplementario del flujo (en masa) de la inmigracion.  

Poniendo asi (en mi modesta opinión) en la sombra o distrayendo la opinión de otros sectores donde el reclutamiento es más facil -por ejemplo los cafés y restaurantes, y el sector alimentación- donde en cambio los "immigrés" son (abrumadoramente) mayoría quitando así (fatalmente) puestos de trabajo a los "autóctonos", franceses o no (como yo) y alimentando en cambio las más sabrosas lecciones de moral rezumantes de victimismo, y como tal, fuente (flagrante) de discriminación. 

Ahi es donde Zemmour podía haber -prioritariamente-  orientado su linea de ataque (en la batalla de la opinión) . A través de un llamamiento a la convocatoria de un referéndum en el tema que arde, en un flanco desguarnecido por los garantes de lo políticamente correcto, tal como lo ilustran las recientes declaraciones en ese sentido del mismo presidente Emmanuel Macron. 

Aviso a los navegantes pues, lo que se pretenden estas líneas, en las aguas revueltas de la política española, con o sin VOX (...) Más facil y más barato y más demagógico no obstante lo es el escurrirse por las aguas profundas ("procellosas") de la Memoria, como lo hace ahora Zemmour. Europa, civilizacion "judeo-cristiana"? 

Cristianismo o judeo-cristianismo, la polémica está servida desde hacer siglos milenios y yo diria desde los  tiempo inmemoriales de la España de la Tres Culturas. Un término polémico aquél -lo reconozco- con el imprimatur o "nihil obstat" de la "libre pensée" -aquí en Bélgica-, pese a su toque o sello anti-Lumières, léase "anti-moderno".   

Pero ya no nos la dan, ni en Ucrania, ni en Polonia, ni en el cerro de Arrebatacapas de la banda de Gaza (con perdon de Eric Zemmour)  

SALVE A TI PRINCESA!!!

 

"Divina sorpresa", la ascensión irresistble de la princesa Leonor. Y si nosotros  con nuestro sacrificio consentido -de ostracismo y expatriación (y otras miserias)- (humidemente) contribuimos a ello, que se nos reconozca esa honra!!!

MARIE ANTOINETTE, qué tristeza! BURKE en sus brillantes panfletos contra la Revolución Francesa, le habia rendido un sincero y sentido homenaje de cuando la había conocido en Versalles antes de la Revolución. Del encanto que era el suyo y del prestigio y veneración que irradiaba entre todos sus fieles súbditos que la rodeaban, que estaban (todos)  dispuestos a dar la vida por ella (...) Y pienso en ella o me hace más bien  pensar en ella la brillante irrupción en los medios- irradiando glamur- de la (bella) princesa Leonor. Y lo siento si eso me descoloca (fatalmente, para siempre?) de un (importante) sector de la juventud española, y del compartimento que ocupan del tablero politico español, encaprichados (aquellos) con el sueño infantil que les encandila a todos ellos de la terecera/república (peor que las dos primeras) Y ya me expliqué aqui -en una de mis ultimas entradas sin ir más lejos- sobre el tema Los borbones fueron una fatalidad española, una más entre tantas otras. Los franceses en cambio son una muy distinta historia. 

Mil años de civilización -como decia Charles MAURRAS-les contemplan, de la civilización tal vez más brillante y de mayor fulgor de las que se han sucedido en la capa de la tierra (...) Y el Profesor Plinio, de la TFP no me desmentiría, fascinados como asi se me mostraron a mí, de todo lo francés, y de la grandeza (superior?) de "la lengua y civilización francesas". Pero bueno, España como digo es otra historia. Y si hasta ahora los Borbones entre yerros y aciertos desifilaron uno tras de otro en la Península, con más pena que gloria, llega el tiempo tal vez -ante el signo magno de los tiempos que es la (irresistible) ascension de la causa y del puesto y el rol de la mujer- de las mujeres de esa dinastía, o sea de las borbonas. 

Y entre ellas -y no excluyo (de propósito) a ninguna, de veras- figura en primer lugar, la heredera de la Corona. Su juramento a la bandera y a seguir a la Constitución, se habrán visto seguidos de unas estampas (en los medios) todo menos triviales o anecdóticas.  Como si España (entera) estuviera pasando página, al alba (y no exagero) de una nueva era. Como si ante la sonrisa de la heredera se pusiera a reír -en tan crucial y dramática encrucijada (en Cataluña)- la nación todo entera, y se hiciera  todavia más ruidosa la excepción de una pequeña minoría, presos de una nostalgia (un tanto enfermiza) 

"Alegría colectiva" el 14 de Abril? Ya me expliqué aqui también al respecto en una de mis últimas entradas. Una de las jornadas más negras de nuestra historia contemporánea. Donde se nos apareció -espectral- una España irreconocible (con o sin "pasadas" marca PSOE) que como la Cataluña de hoy les costaba reconocer (aquí como allí) a algunos de sus más ardientes hijos ("nois") o patriotas. La España del resentimiento (sic) y de una venganza ancestral que José Antonio Primo de Rivera bautizó de rebelion (sic) en "Germanos y bereberes", que casi cien años de nuestra historia contemporanea después habran acertado a conjurar, amenazando no obstante desde entonces hasta ahora con levantar la cabeza. "Régimen del 78"? 

Yo también pensé -y me expresé- un poco como ellos, pero desde entonces yo y algunos otros nos hicimos (como diría NIETZSCHE) más serios en las cosas del Espíritu (de la Política o sea) No saben lo que dicen. Un pequeño milagro o "divina sorpresa" la Constitucion como la Transicion modelo -de otras (como la chilena) Al precio no se olvide del scrificio (consentido) de chivos expiatorios como el que esto escribe. Que pagaron con pena de expatriación (y algunas otras) la incomprensiõn mutua, reciproca entre ellos y entre (casi todo) el resto de sus compatriotas.Y a mucha honra!!! SALVE A TÍ, PRINCESA LEONOR!!! Y no dudes de la alteza de tu (singular) vocación. Que España entera y el orbe/mundo te contemplan!!!

EINSTEIN, CAMINO DEL ALTAR

 

Coq sur Mer -como se le llamaba entonces, en francés-, o sea De (n)-Haan (en flamenco-neerlandés- como se le conoce hoy- etapa (en 1990) de mi (larga) travesía por rutas de expatriacion (en Bélgica) Playa/balneario junto a Ostende, "donde mi vida -como canté en un poema- se paró un día". Y en la (pequeña y preciosa) costa belga, "donde me hice hombre, allí fue sí" (como lo canté también) Y donde por lo que leo ahora -en ese libro de viñetas- pasó huyendo Albert Einstein, sin dejar (doy fe) el menor rastro o huella siquiera. Algo querrá decir (....)

Albert Einstein, "válgame un santo de palo!" como decia de Alejandro SAWA, -o hace decir a otro de sus personajes-, Don Ramon del VALLE INCLAN,  en "Luces de Bohemia". Un personaje insoslayable -o "inrodeable" ("incontournable"), Einstein, como se diria en transcripción del francés- el autor (o inventor) de la teoria de la Relatividad, que habrá gravitado de cerca en mi vida, más de lo que cabia esperar. Y fue tras la entrevista a solas o audiencia -la primera de las dos que me concedió- Plinio Correa de Oliveira ("profesor Plinio")- en una de sus (lujosas) sedes en Sao Paulo por cuenta de la Sociedad (brasileña) de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad (TFP) Cuando se coló sin pensarlo en la conversacion el nombre de aquél, del que (ingenuo de mi!) me permití hacer un comentario a modo de interrogación sobre sus orígenes.  

Lo que me valió (como un rayo invisible) el veto de mi interlocutor, silencioso, discreto -a la portuguesa o a la brasileira- pero no menos draconiano y pesado (como una losa) al punto que lo que tenía previsto en mí de comun acuerdo con los miembros del grupo -agentes (brasileños) de su antena española, Sociedad Cultural Covadonga que me hicieron viajar (en avion) hasta alli-, a saber, en una estancia que me permitiera conocer la "sociedad" (aquella) por dentro a fondo, y marcarme rumbos en mi vida justo a seguir, se convirtió (de golpe) en un vuelo o viaje de ida y vuelta (a seguir) con mucha ceremonia y protocolo, mucho pretexto y muchas explicaciones, eso sí. 

Lo que dicho sea a modo de descargo de mi interlocutor, se vería redimido o subsanado en la segunda audiencia -con todos los honores y la mayor deferencia- cuando viajé allí otra vez, embutido (eso sí) en hábito sacerdotal al cabo de los años que había pasado en el seminario (tradicionalista) de Ecône. Cuando el profesor Plinio me dijo, a solas otra vez, "vocé tem uma vocacao grandiosa, padre Krohn" Dile al justo (reza la biblia canónica) que todo está bien.  Y si lo saco aquí a relucir, es por la dimensión del personaje (de las viñetas) y el aura de santidad (laica) que le rodea ahogadiza y asfixiante a más no poder, por qué no lo podría a decir? 

Abogados y médicos, gremios sometidos -en  régimen de democracia- a caucion (otra vez!...), y junto con ellos, el de los científicos y sus auxiliares estrechos los investigadores ( "chercheurs" en francés),  atrincherados en sus posiciones de clase (burguesa), de la que proceden y en las situaciones de privilegio que heredaron de sus mayores o arrebataron de por méritos propios o ajenos, desde donde (olímpicamente) imparten sus lecciones (sabrosas) de moral junto con las propias de sus ámbitos de competencia, todos en olor de santidad y camino del altar, o del estrellato mediático (Starpower) y de su poder onmínodo (me da igual) Y es todo lo que se me ocurre de un golpe o a vuela pluma ante la rememoracion del personaje que aquí evoco, que se vierte en un libro de viñetas (especialidad belga junto con las"fritten" y las chocolatinas, como no hay otra) que cayó anteayer ante mis ojos. 

Un espíritu sensible, frágil y delicado (cual damisela), Albert Einstein, con alma de artista y a años luz de la imagen de frío científico -perdido entre números y ecuaciones y estratosféricamente lejos de  cualquier atisbo de realidad (sic)-, que es la que dejó para la posteridad, tan distinta de la otra que ahora se nos quiere vender. 

De la realidad cotidiana me refiero, y no esa otra forma o versión de la realidad que es la guerra y más aún si cabe en su vertiente de guerra nuclear (...) Un santo o sea, un mártir, una víctima, un perseguido de los malos en la película del pasado reciente (que no pasa), que se nos viene vendiendo (hasta cuando?) a profusión. Y que en su trayectoria de fugitivo fue a dar con sus huesos con décadas de adelanto -de los años noventa en sus inicios- en una de las etapas de mi expatriación  en Bélgica, en donde no quedó (a mi vista al menos) la menor traza de su paso por allí, algo querra decir (digo yo)? 

Y en donde el celebre científico se cruzó con otra futura celebridad, el pintor belga James Ensor, barón (de por casa), de padre inglés, y precursor de la pintura expresionista, del que reza la leyenda que pasó la mayor parte de sus años de vida (hasta el final) de pie todo el día junto a la ventana -sumido en depresión- en el paseo marítimo donde residía (cerca de donde yo viví) mirando al mar (sin parar, hasta morir) Y del que Einstein admiraba tanto una de sus cuadros más célebres hasta el punto que se lo quiso apropiar (qué de extrañar!) 

Y era una alegoría de la Muerte (y de sus máscaras) que él veia encarnado en el Mal (nazi) "indecible" -e innombrable-, natural. En un prototipo de la Vida (cara a la Muerte) en ese cuento de buenos y malos en el que nacimos, crecimos y vivimos, cuento de hadas (en francés "images d'Epinal") Una vida fantasmagórica -la de Einstein- como una exhalación, sin dejar ni rastro detras de sí, si no lo que los medios de la prensa "mainstream" nos cuentan. Cuentos tristes, puros cuentos, e hipotecas, (ay dolor!) de nuestro porvenir
   

 

 

Uno de los cuadros que impresionó más a Einstein, clave escondida de su paso (huyendo, de los malos) por la costa belga, de donde era (y donde vivio) aquel pintor -belga, barón, de ascendencia inglesa-, James Ensor, del que cuenta la leyenda que paso la mayor parte de su vida hasta su muerte de pie junto a la ventana de su domicilio -cerca de donde yo viví-, sin salir mirando al mar. Alegoria de la Muerte en esta obra maestra del expresionismo flamenco (alemán)

 

 

29 DE OCTUBRE, EN EL TEATRO DE LA COMEDIA

 

Aviones de la Aviación Legionaria (italiana) que bombardearon el Mercado Central de Alicante, el 28 de Mayo del 38. En lo que fue visto como una represalia del bárbaro suplicio de José Antonio en la cárcel de Alicante, convertido (con la venia del Frente Popular) en escarmiento público y (salvajemente) jaleado por la multitud (de izquierdas) que lo presenciaba. Roma eterna!!! Salve a la Diosa Némesis de las Venganzas!!! El fascismo italiano y la Falange española, hermanos indisolubles en la Victoria y en la Derrota!!!

Aniversario (ayer) del discurso fundacional del teatro de la Comedia el 29 de octuibre, que fue aquel dia (según me entero ahora) como podia haber sido -tal como se tenia inicialmente previsto- uno o dos dias despues el 28 o el 29 (de octubre), los del primer aniversario de la Marcha sobre Roma. De lo que nunca oi ni la menor mención siquiera el tiempo -varios años- que milité en el FES, ni siquiera al calor de los ruidosos fregados que montábamos a las puertas del teatro mismo en aquella fecha. Ilustración suplementaria junto a todo lo que ya he dejado sentado sobre el tema aquí: y es de lo que salta a la vista cada día más, a medida que se alarga y se agranda la perspectiva histórica. Y es la corriente (o ventolera) de esperanzas que el fascismo hizo nacer, de la utopía que supo encarnar de un mundo mejor y de los sueños que hizo nacer a la sombra de sus banderas. 

Pese al desencanto (sic) que se siguió y que expresó mejor que nadio un (bello) himno -funebre a fuer de triste y melancólico- que cantábamos en el grupo aquél -el FES- del "Envio" que su autor -ardororoso falangista, muerto a los 35 años- compuso precisamente entonces, al final de la Segunda Guerra Mundial, en el 45, en sincronía con la media/vuelta (por expresarlo con un eufemismo apenas) -en francés "retournement"- de Dionisio Ridruejo,  comparable -y comprensible y visto para sentencia, gracias a esa comparacion- al que operó la Iglesia en el Concilio Vaticano Segundo. Y no entro en polémicas -más  menos dolorosas o desgarradoras- en este blog que es o pretende ser sobre todo, en la era de la globalización, una antena o altavoz de lo que no se pudo decir ni escribir en la era anterior al Internet.  Ridruejo fue un falangista ardoroso el tiempo en que fue un filo/inazi (o nazifascista) convencido y dejá de serlo cuando el barco aquel (del fascismo o nazfascismo) se hundió bajo el peso de la derrota. Punto.Y las críticas que en su momento se le siguieron -las de Francisco Umbral quizas el primero de sus rivales y adversarios, el más vehemente por lo prxóimo y directo de todos ellos- arrastraban esa carga, y destilaban -en clave umbraliana inconfundible- aquella ironía (tan sangrienta)

Como la del comentario aquel que Umbral recoge en una de sus novelas, de Franco, que acusaba a su ex-ministro (secretario) de Propaganda -al que siempre apreció y protegió (dentro y fuera de las rejas)-, cuando lo del "Contubernio de Munich", de descubrir la democracia cristiana (sic) como quien inventa la polvora. Sin acusarle nosotros de nada pues -contra lo que hace Umbral en su vindicta y resentimiento de un toque tan inconfundible y proverbial- sino simplemente registrando hechos uno detrás de otro, o yéndonos directamnte a la letra. 

A la del "Discurso fundacional" del Teatro de la Comedia. Que los puro/joseantonianos -mis antiguos camaradas- rememoraban y evocaban al  mismo tiempo que guardaban un pudoroso y ruboroso silencio a la hora de repetir y releer son texto literal. Lo del nefasto (sic) Juan Jacobo (Jean-Jacques) Roussseau, lo del estado totalitario (sic) o lo del "más noble destino de las urnas" o lo de "la dialéctica de los puños y las pistolas", (perfctamente) defendibles (no nos duelan prendas) entonces como ahora, o incluso sus efluvios poéticos más bellos -que cautivaron a tantos jovenes (como a mí)- de que "nuestro sitio está al aire libre, bajo la noche clara, arma al brazo y en lo alto las estrellas". 

Con un puesto bien merecido en la historia de las ideas, que se ganó a pulso, a fuerza de calidad literaria y de cargazón poética, pese a la (clamorosa) falta o ausencia -como hoy lo reconocen no pocos- de un programa cualquiera (incluso de minimos) -y ello pese a aquellos mantras de la reforma agraria y la nacionalización de la banca-, y de la pobreza (franciscana) de su doctrina, tanto en el plano del análisis sociológico o de interpretación historica, como en el dogma (sic) que el socialismo proclamaba (sic) de la lucha de clases. Dogma sólo? Realidad palpable en extremo del tiempo aquel, y si se me apura hasta hoy.  

Un ejemplo tan sólo del lado declamatorio, perfilero, o de soslayo del discurso joseantoniano, (trágicamente) carente de una visión directa y a la vez "al revés" y sin tapujos -como la del "lumpen"- de la realidad social y de la verdad histórica . Tan grande no fue su culpa, como cabe glosar. Que las redimió con creces con el suplicio inhumano (sic) que sus verdugos le reservaron al fnal.Y la espiral de violencia hasta la guerra civil? (se me dirá) Que el que esté libre de pecado que tire la primera piedra, y ya me explayé largo aquí sobre el tema. 

José Antonio Primo de Rivera, descanse en paz, con todos los mitos de su vida y su muerte huyendo desbandada a la luz de la Memoria y de la Verdad históricas. Y descansemos su devotos también. Sin dejar de soñar y de levantar del suelo las banderas que él enarboló, y de reecender las antorchas que él encendió en un llama europea -la del fascismo- que tenia algo de universal. Y que no murió. 

Aunque algunos cuervos agoreros como NOLTE (con perdón)  se empeñaran, en querer (nos) sepultar. Honor a ti José Antonio y a los que te vengaron del otro lado del mar! (Lo que se habrá tardado casi un siglo en contar)