Viaje de Franco a una localidad pacense (Valdelacalzada) en uno de los aniversarios del Plan Badajoz. Lo que figuraría en los anales después como una curiosidad histórica -o (me da igual) originalidad/española- no respondia más que a un postulado (el del Plan) triunfante en los debates ideológicos, en la Europa del periodo de entreguerras, y que el regimen anterior con mayor o menor fortuna, y con logros no menos inngables (en Jaén o en Badjoz), veló por su puesta en aplicación
El poso o el fondo de verdad de los vencidos, en España en la guerra civil como en la Segunda Guerra Mundial (europea)? En torno -pura casualidad?- a la lucha de clases. Casus belli o causa motora en un caso como en otro, lo que en España (tenazmente) se negó o se ninguneó o escamoteó por el bando vencedor, y lo que en Europa -mas allá de los Pirineos- se intentó evitar, en el periodo de entreguerras y ya estallada la guierra, durante la Colaboracion. Lo que ilustra la figura y la obra -doctrinal en grado extremo- y la desdichada trayectoria de una figura poco conocida en España y todo menos trivial en la historia del socialismo y en particular del socialismo belga, y me refiero a Henri DE MAN, socialista de/nacimiento y de trayectoria, refundador del partido socialista, que él auto/ disolvió- el Partido Obrero (belga) como él lo rebautizó-, principal consejero del rey Leopoldo III y de la reina/madre los primeros timpos de la Ocupación y autor de un Manifiesto en el que decretaba la disolución del partido socialista (belga) y la Colaboracion. Lo que le valió (fulminante) ajuste de cuentas, con su exilio en Suiza y su muerte prematura (e inexplicada) en resumidas cuentas, en la "Libération" Y sobre quien sus propiàs descedientes -y camaradas- grandes donantes de (sabrosas) lecciones de moral -y de historia, como no!- prefieren correr un tupido velo (de discreción) ("passons"!) Y una obra suya -"el Plan"- que marcó el debate ideológico y doctrinal de la época aquella con su obra "El Plan", en inspiracion del planismo (sic), una corriente de politica economica entonces en voga que fue calificada de un llamamiento a la rebelión (sic) contra el (libre) mercado en el contexto económico mundial que siguió a la Gran Depresión.
Y en el abordaje de su figura y de su obra escrita, nos dejamos guiar de las Actas de un Coloquio sobre él, celebrado en Amberes en noviembre del 85 y publicado justo un año y medio despues, cuando aqui llegué yo. Y particularmente en una de las ponencias de aquel congreso, de uno de los profesores (fuera pues de toda sospecha) de la ULB (Augusta Señora) y de su Instituto de Religión (como se llamaba entonces), por donde también pasé yo. Que retuvo nestra atencion por la habilidad y destreza (y desenvoltura) en el mencionado ponente de saber servirse del emblemático autor belga, de cerradura o llave de paso hacia unas corrientes y unos nombres estrictamente objeto de tabú en Francia (y no solo allí) , qué digo, de abierto apestamiento -y "maldición"-, marcados al rojo por delito/de/colaboración, y me refiero en particular a Marcel DEAT, exponente de lo que se dio en llamar en su tiempo el neo-socialismo, y de la tendencia revisionista del socialismo frances, de destacado papel en el marco del regimen de Vichy. Próximo y brazo derecho (DEAT) del primer ministro Pierre LAVAL, durante la Ocupación. Y Georges VALOIS, el otro, disidente de la Acción Francesa, postulante de una República Sindical y exponente (y pionero) de un fascismo a la francesa, "Le Faisceau" que ensayó -al precio de violentos enfrentamientos con el movimiento de Maurras del que procedía- su propia via -"ni de izquierdas ni derechas", lo que le valió una travesía en solitario en la fase final de su carrera politica y la persecucion tras la ocupación alemana, y su muerte (18 de febrero 1945) en el campo de concentracion de Bergen-Belsen, tras su deportación.
Y en España, los nombres de la Falange y de José Antonio Primo de Rivera vienen a la mente casi sin pensar, y también el de Calvo Sotelo, que aportó al Plan, del autor belga, su abierta caución, (....) Botón de muestra aquél y todos los nombres que con él acabo de abordar de un (estruendoso) fracaso ideológico, y mas allá, de lo que fue historicamente una realidad, a saber, una respuesta o alternativa al desafío mayor, que Nietzsche calificó de atentado (sic) El de la lucha de clases: y era el que proclamó Marx en el Manifiesto Comunista, concretamente en una de las Tesis (la n° 11) sobre Feuerbach, "no se trata de interpretar el mundo sino de cambiarlo": un llamamiento -y qué otra cosa si no?- a la guerra mundial.
El Plan por su parte fue la panacea en materia económica que triunfó claramente entonces en el plano del debate doctrinal (a izquierdas como a derechas) ,y cosecharía en el plano de las realizaciones prácticas un balance contrastado de éxitos y de fracasos, como lo ilustraron en España bajo el régimen anterior el Plan Jaén y primero de todos, el plan Badajoz. Y sus postulado mayores con el que encandilaron a tantos, entre ellos yo, lo fueron el de la nacionalizacion de la Banca y sus inmediatos corolarios, de combate y supresión de los monopolios, bajo el principio subyacente de un Estado protector de la libre competencia y de la iniciativa privada (o individual)
Todo un postulado doctrinal perfectamente legítimo a la luz del principio del libre examen y que no se merece no obstante hoy más que el desprestigio y la reprobacion. De mención y recordación obligadas pues en este blog
Henri de Man, lider socialista belga del periodo de entreguerras y autor del "Plan". Que optó por la Colaboración. Figura mayor en la historia del socialismo belga (y del socialismo a secas) y de su genésis doctrinal e ideologica. Botón de muestra del (innegable) poso de verdad, en el terreno de la economia política (o política económica) -y en el plano de la dignidad conceptual, de la historia de las ideas e ideologías-, de los vencidos en la II Guerra Mundial
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