AL APRENDIZ DE BRUJO: ESPAÑA NO ES BÉLGICA!!!

 

(Universidad Católica de Lovaina) Valones go home!, y otros eslógans más impresentables, " Ratas de franceses (o valones) hagan el petate ! -"Walen (Franse) ratten rol uw matten!  El sello único -a la salsa belga- étnico-cultural o étnico/lingüístico del Mayo del 68 belga. Cualquier parecido, con la realidad, pura coincidencia. Aviso a los aprendices de brujo (como el FELÓN de Waterloo)  ESPAÑA NO ES BÉLGICA!  

Mayoría social, reza la autocracia, como un serio aviso o un parte de guerra. A agarrarse los machos tocan, como los mexicas dicen, que los vientos anuncian marejada. Vientos de guerra híbrida, asimétrica, guerra civil larvada o sea. Soplando de todos los sitios y en todos los sentidos como en un cerro de arrebatacapas, pero principalmente de Cataluña. Federalizacion de España, Estado federal, reza la voz de mando o la consigna que nos llega del Felón de Waterloo (hasta la Moncloa) en clave de interpretación belga o más exactamente belga/flamenca, algo de lo que ya me expliqué en mi libro (confiscado mucho me temo, por orden de la Generalitat)- y que presenté en Barcelona en el local (hoy bien cerrado y precintado) de la Librería Europa. 

Complejo/español de los belgas, aparte de mí ese cáliz! De los belga flamencos, léase de los flamenco/nacionalistas, que no se lo salta cualquiera! El del espejismo o efecto de "fata morgana" -rayando en el orgasmo con perdón- que les produce la pulsion independentista en Caluña. De los que lograron que el felón encontrase refugio aquí aunque echaran el muerto del otro lado de la barrera lingüística. Pero vaya dicho de entrada, poniendo cartas sobre la mesa. España no es Bélgica o sea. Ni el problema lingüístico que divide este pequeño/país por la mitad tiene mi mucho ni poco que ver con el lingüístico malentendido que amenaza -al calor de la crisis política- hacer saltar por los aires nuestra estabilidad política (y social) por mínima que sea. Amenaza de explosión o implosión en el paqueño/país, también, pero sin riesgo de amputación o (grave) mutilación como nos amenaza a los españoles, ahora más que nunca con el trasfondo de una crisis politica sin el menor atisbo de desenlace en corta o mediana perspectiva. 

La primera en la frente pues, pero no se agota ahí la lista inagotable de las diferencias o cuaderno de agravios. Cartas (otra vez) sobre la mesa. España como digo no es Bélgica, de una homogeneidad (sic) mucho mayor y más fuerte la nuestra, sin la composición étnico/lingüística de la que adolecen los belgas, consciente no obstante  del pesado tabú que infringo expresándome así, y sé de lo que hablo a fe mía. Bélgica es un pais pequeño (petit pays) -lo que no quiere decir (nota bene) artificial (sic), pese al mantra que circuló siempre, por lo menos lo que yo siempre oí en Madrid-, sino lastrado de la Historia, en el cruce de caminos (sic) de la geografía y de la historia europeas (y en parte también española) "Portugal es un caminante, Bélgica tan sólo un camino (y un mesón)" escribió o declamó (o escanció) Eugenio Montes en su retumbante artículo "La Vuelta del Duque de Alba" (años treinta) Pequeño país y dividido (grosso modo) por la mitad. 

Lo que agrava el problema y a la vez lo simplifica como aquí lo trato (otra vez) de explicar. A base de soluciones prácticas, pedestres, para andar por casa ("terre-a -terre"), como el llamado "régimen de facilidades/lingüísticas" -impensable o inimaginable en una situación como la que se presenta en Cataluña-, a saber las concesiones o privilegios o regímenes de excepción que se otorgan aquí a la minoría lingüística en cada determinada localidad o zona o región -como a los flamencos en Waterloo (...)- y a base, en guisa de consecuencia o corolario de lo anterior, de claras líneas de demarcacion al interior de esas zonas (de "facilidades") que no son ni posibles ni imaginables entre catalano- y castellano-parlantes en Cataluña, oficial u oficiosamente bilingües todos ellos, y con un mismo e idéntico substrato cultural (y étnico) a lo largo y a lo ancho de todo el territorio de esa autonomía. Se entiende (bien) lo que aquí decir estoy queriendo?  

Lo que los belgas entienden (apuesto), por más que a los flamencos les cueste trabajo de asumir, y es (sin duda) por razón del desenlace de la II Guerra Mundial -en donde los flamencos/nacionalistas figuraron en el bando perdedor- convirtió o (fatalmente) travistió la pulsión secesionista o nacionalista -de claro signo gemanófilo- que era la suya, en una pura querella lingüística (no menos emponzoñada y encismante atención), tal y como vinieron a ponerlo de relieve las marchas (flamencas) sobre Bruselas (años 60), y sobre todo la escisión en dos variantes lingüísticas de la Universidad Católica de Lovaina, en la crisis universitaria de Mayo del 68, que fue aquí al contrario que en Francia, España y los demas países en los que aquello se dio, una querella "comunitaria" como aquí púdicamente le dicen, étnica y linguística a la vez o sea (...) 

España no es Bélgica o como se placen aqui en decir (me) sobre todo en la parte flamenca, "los belgas no somos españoles" (como tantas veces lo oi- a modo de preámbulo o salvedad indispensable o de advertencia refiriéndose a mí, como una contraseña o un curarse en salud) a lo que es fácil de replicar (sí): ESPAÑA NO ES BÉLGICA. Y no sé como al felón le habran contado la pelicula, pero hay que decirle o advertirle que no sabe dónde se mete -poniendo los pies fuera del hotel de Waterloo- a la hora de extrapolar los problemas de aquí a allí. 

Un verdadero polvorín (sic) el que legó la Historia aquí y allí, de la Segunda Guerra Mundial y de nuestra guerra civil. Con una (magna) diferencia no obstante: que la sangre (entre valones y flamencos) no llegó al río allí), quiero decir "aquí" (ni en la guerra ni en la paz), lo que el felón y su compañero de viaje de la Moncloa pierden (fatalmente) de vista y parecen empeñados que ocurra en cambio (otra vez) aquí. "Los pueblos que no aprenden de la Historia.../..." (o sea)   

FELIPE VI Y LA CONCORDIA NACIONAL

 

Dilema fatal el que se presenta al monarca en la (imposible) situación post-electoral. Como la que presidió el manifiesto de Lausanne (19 de marzo de 1945) o años antes, la que -legitimamente- le planteó a su bisabuelo y predecesor Alfonso XIII, la Dictadura del "cirujano de hierro" La monarquia "tradicional española, o sea, fuente suprema de legitimidad

 "Lausanne me legitima ante el mundo", dice Franco o le hace decir -en su Leyenda del Cesar Visionario- Francisco Umbral. Un tema al que habré venido prestando creciente interés en los úttimos tiempos, pero del que desconocia un detalle fundamental que ante mi sorpresa mayúscula sólo aprendo ahora navegando (con prisa) en la Red. Y es que la redaccion de un manifiesto (sic) tan poco trivial fue de la pluma (en todo o en parte) de Eugenio Vegas Latapié, preceptor privado de Don Juan Carlos (futuro rey) y fundador (durante la República) del semanario monárquico -de resonancias maurrasianas por el título y su contenido- de Acción Española. Al que conoci muy bien, como ya di cuenta de ello en este blog. Que en las tertulias dominicales a las que tuve el honor de que me invitara en su domicilio del barrio de Salamanca en los meses -fines del 83, principios del 84- que precedieron a mi marcha al seminario de Econe, no le oí (mi palabra) la menor alusión a aquel tema, como presa de un invencible pudor, o del peso quizás que le suponía asumir aquello en aquel auditorio tan poco predispuesto a lo que propugnaba el manifiesto aquél, por lo menos en la lectura retrospectiva que imponían las circunstancias de entonces, comparables a las de su redacción que es algo que tantos años transcurridos se ve hoy mucho mejor. De un escrito (al límite del panfleto) desleal y oportunista como me lo pareció entonces,  a como me lo parece en cambio hoy, bote providencial salvavidas o tabla de salvación Y en ello, Franco (sagaz) vio justo -pese a las apariencias (en contra) en él que no quería ir de "reina madre" (....)- y llevaba razón. De una actualidad rabiosa pues el manifiesto de Lausanne aquél, con el que (oportunamente) se distanciaban sus mentores del régimen de entonces, "inspirado desde el principio en los sistemas totalitarios de las potencias del Eje", con un imprescindible énfasis --lo de "totalitario"- que fue la consigna a la orden entonces -y la caución (del magisterio eclesiástico) imprescindible- de tantos germanófilos (o claramente filo/nazis) de la víspera, y era del trasvase o transbordo urgente que les marcaban los acontecimientos tal como se explica -o más bien, se denuncia- en un best-seller reciente en Madrid del que me ocupé hace poco en este blog. Germanófilos (sic) como lo fueron muchos monárquicos entonces, Eugenio Vegas también? Si y no, como lo fue (antes y después) su maestro venerado y mentor ideológico (doy fe), a saber Charles Maurras, antiprusiano incandescente en la Gran Guerra y que entre Resistencia y Colaboración (después, en la II Guerra Mundial) cabe decir que no lo vio muy claro hacia el final, con el sol de poniente ya entonces -sobre todo- para el bando perdedor.  

La Monarquía tradicional (sic) que en el manifiesto se invocaba y sus lemas de Paz, Concordia y Reconciliación, eran válidos entonces y se revisten de una enigmática actualidad de nuestros dias, quién lo podría negar? Y el protagonismo de la figura del pretendiente entonces -Don Juan- y de su nieto Felipe VI, monarca reinante hoy- es algo que tampoco se puede negar: de una rabiosa actualidad es cierto, a la vista de la crisis post-electoral, en la que voces se hacen  oír in crescendo de la necesidad imperiosa de arbitrio real. Algo  a lo que el monarca no está obligado a prestar oídos -dicho sea de pasada- si esos llamamientos no se ven acompañados del respeto mínimo que se exige para el más modesto de los súbditos y de lo que no cabe pues dispensar a la persona del monarca -caiga bien (a algunos) o caiga mal-, dicho o escrito a vuelapluma (horreur!), sin trampa ni cartón. Arbitrio egregio obligado pues? Y después de ello, a favor de uno o a favor del otro, Felipe VI? Yo ya dije que de esas cosas no entiendo. Lo que no excluye mi preferencia -la mia como la de tantos otros-, con el beneplácito y padrinazgo (nota bene) del monarca acompañando, de un (gran) Acuerdo Nacional 

Y al llegar ahi los espectros de la Historia y del pasado que no pasa se ponen de nuevo (furiosos) a revoletear. Los de la Dictadura de Primo de Rivera, el cirujano de hierro (sic) como tantos lo vieron así entonces, al hilo de una tradición española -regeneracionista- tan antigua como la del liberalismo (dicho sin ánimo de faltar)  Y son los que agarrotan hoy a todas luces al monarca, y son la clave de su silencio o actitud expectante en un trance tan grave y en una hora tan crucial. No entiendo mucho ya digo, pero entre una opción u otra, entre el candidato de más apoyo o el más votado, no cabe otra opción si el monarca (como es lógico) no quiere (ni puede) quemarse (o mojar) La de un Gran Acuerdo Nacional con refrendo o beneplácito real, que siente las bases de Concordia para un futuro reconciliado (y en Paz) Sobre la realidad/social del presente y sobre la memoria del pasado (que no pasa) Al precio de las leyes de memoria ( elemental). Y si no, ELECCIONES YA!!!

 

El fantasma que agarrota a la dinastía reinante en la crisis actual. El del "cirujano de hierro" conforme a nuestra más estricta tradición. De Legitimidad (la "proscrita" como la constitucional)

CATALUÑA Y RUSIA

 

Puigdemont, el Felón de Waterloo, sería a creer a los escoliastas más devotos y clericales de la política internacional en los medios españoles, coartada predilecta de la política ucraniana -anti-Putin- de Pedro Sanchez, y al mismo tiempo, baza primera post-electoral del actual jefe de gobierno, gracias a aquella, que me diga a la vulgata anti-rusa de aquella, de libre circulación en la prensa española. Como dicen los argentinos, milongas!

No creo en las meigas pero hay las. Y es una danza (frenética) de brujas o un revoloteo (furioso) de fantasmas lo que vemos y oímos -mas fuerte que yo lo siento- ante el diario digital el Debate puntero entre los pnteros de la prensa digital española. Y es por su título mismo (por cierto) y por mensajes tales como los que parecen querer susurrar sus artículos más sibilinos y más polémicos, como el último que dedica a la jornada electoral de antes de ayer, y el analisis que en él reserva a Puigdemont en la nueva tesitura, con suputaciones muy de su cosecha, de un inequívoco signo beligerante (anti-ruso) una de ellas. Valedor primero del lider secesionista catalan, Vladimir Putin, como nos lo quiere obstinadamente hace creer -al calor y al fuego de la guerra en Ucrania- el grueso de la prensa española? Decía a  Umbral -como éste lo cuenta en sus memorias- Manuel Cossio, director entonces del Norte de Castilla -en Valladolid- a donde iba a visitarle un joven Umbral -antes de su marcha (definitiva) a Madrid- que para dirigir (bien) un periódico como aquél habia que tragarse un buen sapo todas las mañanas. 

Y es lo que me viene a la mente de seguida ante el referido artículo de un diario como aquél, de una corriente -de catolicismo/politico (sic)- que dio muestras antes como después de la guerra (del 36) de grandes tragaderas (...) Y parecen también serlo las de este diario tan indómito y tan liberrimo en apariencia, heredero o legatario (al mismo tiempo) del celebre diario de la CEDA. El de la "tesis" y de la "hipótesis" -monarquía o república, o sea- , coco o espantajo de monárquicos del mayor peso y protagonismo entonces, como Eugenio Vegas, que veía (doy fe de ello) en el director y patrocinador de aquél, Angel Herrera Oria -cardenal (un respeto) de la santa/iglesia  a favor de los vientos conciliares de la posguerra-, el responsable número/uno -por su táctica ciega y a fuer de obstinada y temeraria (casi) suicida-, del estallido (nada menos) de la guerra civil española. Como sea, está claro que el Debate segunda/época no renuncia a todas luces al protagonismo que fue el de su predecesor entonces en el terreno erizado de trampas y de celadas de lo que en expresión cara a Charles Maurras -lagarto lagarto! en las alturas de la iglesia/española- y que hizo suya también en su libro prohibido ("España-Vaticano")  Rafael Sanchez Mazas, se da en llamar "la política religiosa"  

Política religiosa (sic) es lo que se nos antoja (es cierto) percibir en la sibilina postura anti-rusa de este diario, por cuenta del problema/catalán, léase de la aventura secesionista en Cataluña. Deseos (piadosos) por realidades, a base de chismes y más chismes -siempre en labios o en la pluma de terceros- es todo (lo único) que acertamos a ver negro sobre blanco o entre líneas de este artículo como hecho de encargo o como dicen los franceses, a la medida ("sur mesure") A la medida, me explico, de los que tiran de los hilos en aquél, o de los que allí llevan la batuta: al vaivén de las noticias que se suceden de la guerra en Ucrania, que aquí ya definimos (y explicamos)  como una guerra de religión, con-fe-sio-nal, de ortodoxos prorrusos y de ucranianos (romano) católico/uniatas. Que ahí es -se me antoja- donde les duele a los que dirigen ese diario/oficioso, sin nada que ver (en el fondo o en lo más hondo) con la independencia o el independentismo en Cataluña.  Las cosas claras. 

"Médico cúidate a ti mismo", habría que decirle si no -parafraseando a los clásicos- al mandatario ruso, Que según esos (piadosos) escoliastas o comentaristas, combatiría así -al precio de la guerra/patriótica- el separatismo en casa mientras que lo estaría azuzando entre españoles. Por una memoria soviética o post-soviética -en el que fue teniente coronel del KGB- de la memoria de la guerra civil del 36, tal  como el diario El Debate -a falta de otras pruebas- deja (sibilinamente) a entender? Como dicen los argentinos, milongas! A fuer de verosímiles, no lo niego, que parece que Pedro Sanchez en su política "ucraniana" estaba jugando con fuego, lo que haría de él un profeta o un maestro (consumado) en el arte de "verlas venir" -de muy lejos- como le habran venido al final en la jornada electoral de antes de ayer, o un jugador de poker sin par metiendose en el bolsillo a la vez la baza catalana y la prorrusa.

Un "perro" sabueso (menos lobo) a lo sumo. En politica me refiero, que ya estoy oyendo a sus devotos entre recelo y criticas. Pero ni eso, y mientras, mantenemos siempre el rumbo, y nuestra apuesta: nuestra (indefectible) postura pro-rusa. Viva Rusia y Arriba España en Cataluña!

ELECCIONES YA !!!

 

Autocritica de VOX, de su descalabro electoral (de alcance imprevisible y de consecuencias calamitosas aún por calibrar)  Asignatura pendiente de la política española a seguir al 23-J. En el plano de la política nacional (para andar por casa) y en el de la política internacional (En la foto Rocío Monasterio, destacada figura del partido a la derecha de la derecha, y notoria pro-israelí -y a las pruebas me remito, sin exagerar)

 

No conseguía vencer la casi invencible pereza de ponerme a escribir sobre el tema, invencible a fe mía, igual que si el resultado hubiera sido muy distinto. Pero es que lo ocurrido ayer tiene glosa para rato, no me digan. Una victoria a la de Pirro -como la de Caporetto en la Gran Guerra- de la que unos le echan y otros le descargan a él de todas las culpas. Culpa de VOX o culpa de El (y solo El) Feijoo o sea: de sus puestas de perfil, de su craso oportunismo y de su política de borrón y cuenta nueva tan estricta, en alguien de un pasado un tanto opaco (que no oscuro) como el suyo? Yo como diria Umbral de esas cosas no entiendo (mucho). Y qué va a pasar ahora? Algo mucho más fácil de entender en cambio, lo que son las cosas. Un chantaje con un horizonte (desgarrador) de desmebramiento (patrio) apuntando al final, y el guerracivilismo de rigor renovado (y con nuevos bríos) de telon de fondo. Y last but not least, el Gran Felón -léase Puigdemont- de arbitro supremo, con el aplauso de los medios de la prensa mainstream por cima de los Pirineos. Escenario (y su perspectiva) más que catastrófico, que siempre rehuí contemplar por sistema, o que por instinto no quise ver, por el riesgo (sin duda) de pesimismo endémico latente en la opinion hasta hoy, y que hoy me decido a asumir yo solo, sí, qué remedio! 

Culpa de VOX como digo? No lo sé, lo que no les exime de crítica, a falta de autocritica (por lo que estoy viendo) Una batalla/cultural desorbitada y en el terreno de los "otros" (y de las "otras"). de las cuestiones socioculturales -o como aqui le dicen "societales" -violencia machista, derecho de las mujeres, sí (es) sí, no (es) no, "sí sí, no no"aborto, etcétéra, etcétera- a modo de sucedáneo o exutorios en repuesta al verdadero desafio, el de la lucha de clases, agazapada omnipresente en la interminable guerra civil (y viceversa), lo que se ve mejor aún si cabe desde este belvedere o mirador privilegiado del otro lado de los Pirineos. 

Y es en la serie de desideratas de la izquierda de la clase política -en materia de pensiones, del poder adquisitivo (de las bolsas de la compra), de las colas de espera en los hospitales, o de las cifras del desempleo, o de la educación gratuita- como se vierten en los debates electorales y se ven repercutidas en primera plana de los medios. O en el pulso y la temperatura que se palpa en una de esas veletas o rosas de los vientos princiiples que nos dan el estado de la opinion, a saber la corriente e-migratoria (española) del otro (léase de éste) lado de los Pirineos. Donde la guerra civil arde a todo arder y sigue echando chispas (y doy fe de ello) Algo de lo que se habrá hecho eco privilegiado la candidautra sorpresa de Sumar y su principal estrella, la rubia -roja y rubia (del bote, dicho sea con perdón, y a la vez sin remedio ni complejos) Y pese a todo -"eppure"- quería o parecía querer -en España como en su tournée entre los belgas- anunciar algo nuevo como un soplo de aire fresco (....) Me equivoco? No lo creo. 

En esas estamos como sea. Abocados a nuevas elecciones o a soportar (aún) -hasta cuando meu deus, hasta cuando?- los desplantes y exhuberancias "autócratas" -"Autocontrol Antonio, mucho autocontrol!"- en la cancha politica de actualidad o en el terreno resbaladizo y lleno de trampas de la memoria ("procellosa") Y si no, que lo digan no espectadores (como yo) del otro lado de la barrera, sino los que desde hace ya años le soportan. Un alivio como sea para los medios de la prensa mainstream (de por cima de los Pirineos) el espectro (repulsivo) de la extrema/derecha (extrême-droite) huyendo a galope tras el descalabro electoral de ayer a lo que parece. 

No es óbice que queda (aún) un espacio (politico) abierto a la derecha/de/la/derecha, que sigue en España sin llenarse, al contrario que en los demás paises europeos. O no? La madre del cordero. La autocrítica (sic) que se echa en falta en un silencio ensordecedor. Del descalabro de VOX o sea. Las costas o el precio de peaje del seguir a pie juntillas las consignas y las recetas de puertas afuera? En materia por ejemplo de in-migración. Que España no es Francia -como no éramos tampoco (cuando la crisis) igual que Grecia-, y la guerra de Marruecos -del Rif o sea- nos pilla a los españoles bastante más lejos que a los franceses la guerra de Argelia -en el plano de la perspectiva o retrospectiva históricas como en el de la guerra de memorias. 

Una extrema/derecha como hecha de encargo y a gusto -o a medida- de la opinión publica internacional. Y a la merced o al capricho de las potencias extranjeras, la israelí primera y principal de todas ellas? Y un escenario pos/electoral el de la politica española en el que apuntan al horizonte el caos y el desgobierno y la desmembración. ELECCIONES YA!!!

RELIGIÓN NAZI DE LA HISTORIA

 

Video juego del RAGNAROK (la batalla del fin del mundo) (*) La vieja mitología nórdica -de las Sagas, de las Runas, del poeta escandinavo (islandés) Snorri STURLUSSON. Y de WAGNER en suma y de las más célebres de sus óperas, y de los más fervientes de sus devotos y discípulos. De vuelta hoy, al abrigo y a favor de la revolución numérica y del Internet, después que tras la Segunda Guerra Mundia se viera muerta y enterrada (...)

En el volumen dedicado al nacionalsocialismo de su trilogía sobre el nazi/fascismo (y su época), el historiador aleman Ernst NOLTE (aparte de mí ese cáliz!), en el capítulo en el que aborda la personalidad de Hitler y sus trazos dominantes -el "infantilismo" entre ellos-, recoge una frase del Fuhrer en una de sus (múltiples) comparecencias ante el tribunal, que no resisto las ganas de recoger aquí, tan fehacientemente (a mi juicio) como ilustran -a regañadientes nota bene de su biógrafo, el mencionado historiador- el fondo re-li-gio-so, del pathos que despedía (a chorros) el líder nazi y de su movimiento en sus inicios, por más que sus biógrafos hayan guardado al respecto un mutismo absoluto -el autor nombrado entre ellos-, en lo que se me atoja que viene a ser elocuente y revelador en extremo del leitmotif, a fuer de grandioso abrumador, que guiaba en su empeño verdaderamente enciclopédico, al biógrafo e historiador alemán, revisionista en su segunda época y padre fundador de la historiografía (sobre el tema) más que correcta en su época primera (...) Y es -leyéndole- cuando aquél dice: "Tengo la noble esperanza que llegará la hora cuando estas bandas bravías acabarán siendo batallones, los batallones regimientos, los regimientos divisiones, cuando las viejas insignias serán recogidas del barro y flotarán de nuevo las viejas banderas, cuando la reconciliación tendrá lugar en el tribunal divino, ultimo y eterno, ante el que contamos presentarnos" Y  lo glosa acertadamente su biógrafo en unas frases que preceden esos pasajes. "Donde expresaba su 'fe', y era manifiestamente esta fe la que suscitaba en las masas esa emoción profunda que pudieron comprobar todos los observadores, incluso aquellos que le eran absolutamente hostiles" (1)

Reconciliación  histórica aquí abajo -y "ante el tribunal divino"-, de los pueblos y de las clases, antes que en el más/allá, primer artículo de una Fe (sic) pre/cristiana, la del viejo paganismo europeo ancestral, de la "devotio" ibérica o romana, la de la versión actual (Rodnoverie) del viejo paganismo eslavo, y de todas las mitologías nordicas (2)  Una religión de la Historia, del Tiempo historico, que vino a borrar de la memoria colectiva (de Europa) la escatología (judeocristiana) del Más Allá, como lo denuncia en uno de sus párrafos cumbres Frédéric NIETZSCHE en el Anticristo. De la reconciliacion de la Historia y del pasado histórico de los pueblos o  individuos que la encarnan y protagonizan. Y no (en su lugar) de reconciliarnos (sic)  nosotros mismos (por qué) con un pasado culpabilizador por definición, (individual o colectivo). 

Y es en ese mantra predilecto del Perdón tan caro al papa polaco Juan Pablo II que no tuvo él -nunca!- una palabra o un gesto de perdón con el pueblo/aleman, su enemigo (histórico) por definicion, ni con los que ofrecieron a él oposicion -como Monseñor Lefebvre- durante su (interminable) pontificado. Y que no me perdonó a mí, sin ir más lejos, librándome en cambio hasta el día de hoy (cuarenta años después!)  al acoso y linchamiento  (en mi vergüenza y oprobio) de los medios de la prensa mainstream, con la previa aprobación y consentimiento del papa/estrella (que lo fue en aquellos mismos medios, no me dirán que no)  

Reconciliación histórica, en la Historia, no hay otra. Antes de que se nos vaya el Tiempo (historico) en la (interminable) espera del Perdon Divino, léase del de una Iglesia que sabe (hipócritamente) esperar y "que tiene todo el tiempo por delante": inmune e insensible (en teoría) a los vientos de la Historia. 

SI A LA RECONCILIACIÓN HISTORICA DE PUEBLOS Y NACIONES ENEMIGAS (EN LA HISTORIA) Y DE PUEBLOS DIVIDIDOS POR UNA INTERMINABLE GUERRA CIVIL! NO AL SUBTERFUGIO HIPÓCRITA Y FALAZ -EN NOMBRE DEL PERDÓN DIVINO- EN CONTRAPARTIDA, DE UNA "RECONCILIACION" CANONICA. UNA DE DOS. NO HAY OTRA. 

 

Emblema (en la foto) del Regimiento AZOV, motivo de fondo -o coartada (de anillo al dedo)?-  en Ucrania de la "operación militar especial"  (de "desnazificación")  Sol Negro (de la guerra), de la mitologia nórdica. Que "hace madurar a los hombres" (....) Y es que Zelenski, gran donante -de casta (o de raza) le viene al galgo!- de lecciones de moral, y de historia (y de historia española en particular)-, sabe mucho de esas cosas. Pero ya no nos la dan! Que a buen entendedor -y que me perdone Umbral (enemigo cerval del Romancero)- pocas palabras sobran (...) Que como habrá recientemente declarado Yevgueni Ptygozhine, "no tengamos de qué avergonzarnos" (en nuestra clara postura pro-rusa en esta guerra)

Que el Sol Negro (de la guerra) que hace madurar a los hombres, nos habrá quitado al mismo tiempo de los ojos esa venda, de cuentos de buenos y malos, de historias para no dormir, de un Mal -el nacionalsocialismo- sin mezcla de bien alguno, de demonios y de brujos y adivinos, de magia (negra) en suma y de ocultismo (nazi), como el que nos predicaba -con fuentes de segunda mano (apócrifas)-el padre y fundador de las TFP (profesor Plinio) Que por qué no reconocer de una vez -abajo los complejos y los escrúpulos!- lo que el nazismo (y a sus ancas todos los demás fascismos) realmente fue, resurgencia (misteriosa) de la vieja religión pre/cristiana y europea del paganismo antiguo, de su Fe (sic) y de la encarnacion de esa Fe en la Historia. Que eso fue y fueron aquellos en sus prístinos inicios, separándolos cuidadosamente -igual mutatis mutandis que el estalinismo para con los inicios de la Revolución bolchevique-, de lo que vino después: ley de guerra. 

Y esa vieja religión es la que vemos y sentimos renacer en nosotros mismos -en el fuego y resplandor de la guerra ("patriótica")- en pos de una reconciliacion -historica- de los viejos pueblos enemigos, -Rusia y Alemania- en aras de la paz y de la unidad (en la reconciliaciõn) de la vieja Europa. "A buen entendedor pocas palabras sobran" Qué otra alternativa si no (o escapatoria)? 

Una escalada bélica a las puertas de la guerra nuclear, y bajo la coartada -de este lado (español), de la barrera- del perdón/divino (intemporal), léase de la reconciliacion canonica (del papa de Roma)? Previo "un decir los pecados al confesor, examen  de conciencia, dolor de los pecados y cumplir la penitencia". Para un viaje así, querido Sancho -Cervantes díxit-, no necesitábamos alforjas

(*): El Círculo Ragnarok fue un movimiento nacional/socialista en Noruega que se pasó a la Resistencia en su país tras la ocupación alemana

(1): Óp. cit (édicion francesa, Paris 1970, Julliard, p. 55)

(2) Y no sólo, sino también de una (fuerte) corriente dentro del catolicismo romano -en el margen, pero por dentro, no fuera-, de Joaquín de Fiore y de su "posteridad espiritual" , siglos a través en la Historia de las ideas, de una sorprendente actualidad en el Concilio y antes de él, en los movimientos del género "Orden Nuevo" (años treinta y cuarenta) Y tal  como se recoge en el último libro que leí antes de mi gesto de Fatima. Lo que algo querrá decir, a que sí! (....) 

ADDENDA Y para los que gustan de videojuegos (de adultos), aquí va un análisis de la rebelión del grupo Wagner (en francés), de Alain Soral, dificil de imaginar en los medios de lengua española, por qué?

 ADDENDA bis Y otro análisis (en español) del papel y del protagonismo de la extrema derecha (sic) en la Ucrania en guerra. Nuestros "camaradas"? 

ERNESTO SÁBATO Y EVA PERÓN

Eva Perón. La Argentina y yo, como ella hubiera podido decir. A la que rinde sentido  homenaje Ernesto Sábato en su entrevista. Y que redime a su pueblo y los reconcilia (peronistas y anti-peronistas, y la mayoria con la "inmensa minoría", con la que me identifico yo, español) Como aparece reconciliada en la obra y en la figura de este escritor argentino (no de los del "boom)

 

Un argentino diferente. Como dicen los belgas de los catalanes (comparados a los españoles) Es lo que me venía a la mente visionando (más de una hora) hasta el final, el vídeo de una entrevista no tan reciente -que me llega de mano amiga hoy- en la television española a Ernesto Sábato con motivo de la reedición (española) de su obra "Sobre héroes y tumbas" Argentinos y argentinas diferentes -por lo únicos tal vez?- habrán ido desfilando por la galeria de personajes que habré venido ofreciendo en las páginas de este blog. Los que aquí también llamé ""la inmensa minoría". Cayetana Alvarez de Toledo, y Peralta Ramos (y Madero, por favor), de la que aquí ya hable casi hasta por los codos. Entre la sorpresa y la (ciega) admiración, yo. Y ella, entre España y la Argentina, entre Madrid y Cataluña, la Cataluña que algunos vemos o queremos ver en ella, pura entelequia o quimera, cruel ilusión? Como (quizá) esa Argentina minoritaria "de calle Florida" dando así (ellos y yo) la espalda (inocente) despreveida a la otra Argentina, la de la calle Boedo en la que nunca estuve (se me escapó) Los argentinos me lo sabrán perdonar, inmunes (o eso me creo) al guerra civilismo español. Y es que en la calle Florida -todo un símbolo- me crucé en el verano austral de 1980, al mismo Jorge Luis Borges, justo antes de volverme a nuestro continente (fundador). 

Eran (así ahora los veo) los  últimos bostezos de una época que guardé bien grabada en la memoria y a la que los argentinos habrán dado olimpicamente la espalda. Y si ellos mismos lo hicieron por qué se me tendría que reprochar el que ya entonces lo hiciera yo?  Y una impresion desconcertante, de una mezcla de empatía y de distanciamiento unisón es lo que se nota en las reflexiones audiovisuales de Ernesto Sábato, sobre todo cuando evoca en la entrevista al general Perón. Anti -peronista -mezcla (porteña) de trotskista y anarquista- Ernesto Sabato en la imagen un tanto vaga y borrosa que de él arrastré (y muchos como yo) hasta hoy? Pues parece ser que no. Que me diga, sí y no. Un  peronista en el fondo, pero no de los de Peron -"mal hombre" le llama- sino de su mujer Evita (un "respeto"), a la que en unos escuetos y rotundos comentarios rinde aquél homenaje de pleitesia y admiración. Como un buen/peronista -a izquierdas como a derechas-, un peronista irredento diría yo. Y es que la honda huella que la líder de los descamisados alli dejó no se me escapó de modo alguno, hasta el punto que la Argentina no lo es sola, sino que es (como así me da por llamarla a partir de ahora) la Argentina de Eva Duarte de Perón. Y esa huella se nota (honda) en Ernesto Sabato, y es sin duda lo que redime a mis ojos a este escritor argentino genial a fuer de atípîco, de único, sin que se le pueda endosar influencia literaria alguna, Contemporáneo del boom ("latino") de los sesenta, sí, pero a los que nada le une y todo (o casi todo) le separa como él mismo se encarga de dejárselo claro a su interlocutor. 

Y una seria objeción: un olvido (más que ruidoso ensordecedor) el que le merece a un observador tan fiel y tan atento de la crónica de actualidad literaria en lengua española (en España con perdón) como lo es Francisco Umbral. El que a éste le merecen -latinochés (despectivamente o burlescamente) les llama- los autores del boom? Un silencio/umbraliano como sea, cargado y preñado de resonancias, más pesado y lapidario que una tumba, lastrado a primera vista de prejuicios y resonancia que a mí en cambio se me antoja que tenga una fácil explicación. Y es que la literatura -léase la edición- era para Umbral (todos aqui estarán de acuerdo conmigo) una cuestion de simple superviencia, to be or not to be, la edicion o lo que se dice el  libre mercado editorial que él veia puesto tragicamente en peligro por esa especie de "trust de cerebros" que fueron los autores ("latinos") del boom. Y dicho esto salvo (a drede) el escollo mayor que nos plantea este escritor argentino bajo el tamiz de la critica de un autor español como Francisco Umbral, maestro de estilo (como yo lo proclamé tantas veces para mí) , y coco (en frances "bete noire") para argentinos: de racista, de xenófobo, de español/acomplejado y que sé yo. 

Y rindo así con estas líneas homenaje sincero de admiracion a un escritor argentino  -pampero y porteño, entre La Plata y Río Negro?- autor "difícil" (como él mismo se autodenomina) al que me cuesta hincar el diente -al más celebrado de sus libros- y más que eso, a un charlista o conversador sin par, maestro del castellano hablado, de una magia (oral) -en su labia y en su semblante y su sonrisa- que me hizo por momentos olvidar su acento inconfundible (milagro de los milagros, no me digan que no!) Como se dice en francés,  "à tout seigneur, tout honneur"