(1): En su version original, me refiero, publicada junto con otro artículo de este blog, en la reproduccion que adjunto a esta entrada en cambio, no aparece su rostro, aunque si cabe distinguir (en el margen izquierdo de la foto) el resto de su fisonomía
Los grupos scouts que con el plácet eclesiásticos hacían el boicot y rivalizaban con el Frente de Juventudes en Cataluña, como testimoniaba uno de los falangistas catalanes (de cuyo nombre prefiero no acordarme) que los llevaba (o eso decía él) -él y sus camaradas- por el camino de la amargura, salen ahora a relucir otra vez, no por el plumero de separatistas que se lo tenían bien ganado y adjudicado desde entonces –aunque fuesen entonces mayormente de victimas de aquellos- sino por encontrase ahora en el ojo del ciclón o en el vértice del torbellino que acaba de estallar y saltar a los grandes titulares de los medios de los abusos sexuales a manos de eclesizasticos –vieja historia que sale solo ahora a la luz que se remonta a hace mas de cuarenta años-, que tiene de epicentro nada menos que a los grupos scouts de la abadía de Montserrat, ciudad santa del nacionalismo catalán (separatista), por un lado, y por otro, al Arzobispo de Tarragona, de principal protagonista, sucesor de Vidal y Barraquer (un respeto) que iba entonces de Primado de España durante la Republica, -porque la sede primada no era para ellos Toledo sino Tarragona, la Primada (como ellos decían y escribïan) Pujol de su nombre (y no miento) y con él, otros casos de ese tipo de escándalos sexuales desperdigados por toda la geografía catalana. Y el escándalo estalla precisamente al borde del estallido de la actual situación en Cataluña,
y pone fatalmente en la picota a toda la Iglesia catalana en bloque, principal culpable –y lo digo por mi cuentas y riesgo- de la agravaron de la situación a los extremos a los que se habrá llegado en las últimas horas.
"En la granja animal –escribe Georges Orwel en su obra sobre nuestra guerra civil. titulada precisamente,”Homenaje a Cataluña”-todos los animales eran iguales, pero unos eran mas iguales que otros", una imagen inevitable en mi espíritu, de unos católicoa –los vascos y los catalanes- que en una religión igualitaria (o universalista) como es la nuestra iban de mas católicos que otros, desde los inicios (al menos) de la posguerra (mundial o europea). Ese era al menos el sentimiento –ahogadizo, sofocante- que me embargaba fatalmente en aquellos encuentros de protestantes (bautistas) catalanes, en los que me vi envuelto. Y fue a mi paso –sin norte ni rumbo fijo- por Barcelona cuando me vi libre hace (casi) treinta y cinco años, de la cárcel portuguesa. El sentimiento (penoso y humillante) de verme visto y -como tal condenado a verme tratado en consonancia- en plan de número de feria, y era por razón de mi pasado conflictivo, y de mi identidad en suma (nombre y apellidos), de lo que estaban (piadosamente) al corriente todos o casi todos –sin mencionarlo por cierto, ni meneallo- en aquella augusta asamblea, de la capilla aquella –un salón de actos más que otra cosa- (…) y con una actitud hacia mí, mezcla de curiosidad y de distancia a la vez, y era la que les daba un elemento diferencial, lingüístico y religioso, por partida doble. Eran españoles como yo, por supuesto (además o después de catalanes), ¿quien podía ponerlo en duda?, tal y como me declaró declamatoriamente alguno, como curándose en salud y con vistas a eliminar las suspicacias que en mí notaba. Pero yo a fe mía no me sentía en casa, más bien con los cinco dedos marcados en la cara, y era de aquellas lecciones (o profesiones) de religiosidad –en clave protestante, catalana- de creerse más religiosos, léase más buenos, más perfectos o espirituales, o en otros términos, como unos cristianos -o ex – católicos- no como los otros, o más católicos que los otros (españoles), que era lo que les había hecho cambiar de religión –o de confesión (cristiana)- en resumidas cuentas. Y me pega que esto último –ese factor religioso (y “diferenciante”)- da la clave del auge en aquel entonces –tan insólito y llamativo- de las sectas o grupos evangélicos en Cataluña Y apuesto lo que sea que aquellos piadosos bautistas catalanes se encuentran ahora en primera fila de la asonada separatista, o si no en primera fila, sí en el grueso del batallón al menos, en perfecta buena/conciencia por cierto- en nombre del Dios del Evangelio -el del Nuevo Testamento- y de Cataluña. Como en la Baviera católica, una sociedad troncalmente clerical, que sirvió de revulsivo imparable –por su separatismo, de cuño eclesiástico, no se olvide (…)- al movimiento nacional-socialista (…) Los pueblos que no aprenden de la Historia están condenados a repetirla (…)
(*): Abuelo de Luis Javier Benavides Ordaz, abogado laboralista y víctima de la (primera) matanza de Atocha
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