Punta Europa

¡Qué grande que fue aquél
en su vida y sus poemas!
¡Qué solo que estuvo también!
¡Cual señal (tau) de grandeza!

Y el eco del bardo galés
Que ahora al fin desentierran
Me despierta y galvaniza
¡Manes de la poesía inglesa!

De un país, de una cultura
Que se me resistió (¡fiera!)
Y viene ahora hacia mí
De la mano del poeta

“¡Bienvenido ¡Mister Pilot!”
Lo que oí al llegar a Inglaterra
Cuando todavía era joven
Casi un niño (¡y qué fiereza!)

Y la “pérfida” (y rubia) Albión
Con sorpresa (y extrañeza)
De nuevo se me cruza hoy
Welcome! ¡bienvenida seas!

Binvenida, sí, a este blog
A estos textos y poemas
Y a esta alma tan sedienta (¡oh!)
De lirismo y de belleza

¿"Me equivoqué de país"?
(me sopla un alma aviesa)
¿Gente extraña a la poesía
(que no ama, que la detesta)?

No era culpa de ellos, no
sino de la poesía aquella (¡fea!)
que les dieron de alimento
en el erial de posguerra

Erial de polvo…y de sangre,
raza de puros estetas,
inmolada antes de tiempo
(¿el tiempo de las cerezas?)

Que hoy me animan y encaminan
solo por las arduas sendas
a alumbrar la poesía en ellos
antes de que desaparezcan (…)

Antes del Gran Reemplazo
de culturas (y memorias)
de ese fantasma (en negro)
con pata (toc, toc) de madera

De amaneceres desiertos
y de mis noches en vela,
que se muestra no sé donde
pero cada vez más cerca

A mí y a mi (buena) gente
que viajó tanto por fuera
y se dejó el alma a jirones
entre los cielos y tierra

Del otro lado del mundo
u otra punta del planeta,
entre Europa y el Asia (...)
Y Francia, Suiza y Bélgica

Entre el Norte y el Sur
entre Europa y América,
y entre un Borneo -(y no Brunei) (…)-
“filipino” (¡qué odisea!)

Lux ex Oriente,
la voz de la sangre (seca)
¡De lo hondo del espejo amor!
Y desde la otra /”punta Europa”

Y mi alma (amor) se serena…
…y purifica (en la Memoria)
(Que quien sepa entender que entienda:
Memoria de Europa...y Roma)

SERRANO SUÑER AL NATURAL

Serrano Suñer en su época de gloria. Con Ribbentrop, ministro de Exteriores de la Alemania nazi, en vísperas de la entrevista de Hendaya. Digan los falange/auténticos lo que quieran, pero la defenestración del Cuñadísimo, en la última fase de la Segunda Guerra Mundial, fue el punto de partida de la desnazificación –léase de la desfalangistización- del régimen y de la España de la posguerra, que todavía dura
Serrano Suñer (Don Ramón) era –nadie lo pone en duda- amigo íntimo de José Antonio. Como Raimundo Fernández Cuesta y como todas esas amistades y compañías monárquicas -de derechas- que guardaba (o que al decir de algunos arrastraba) el Fundador, de su primera época –de señorito (de marqués)- de antes de las luchas callejeras y de su conversión (sic) nacionalsindicalista revolucionaria. En unos como en otros, reinaba un espeso tabú a mi paso por el FES, grupo universitario, falangista joseantoniano del que aquí ya a menudo hablé. Pero sea tal vez –sólo me doy cuenta cabalmente ahora- el de Serrano Suñer, el Cuñadísimo, el tabú que le rodeaba en aquellos ambientes tan supersticiosamente joseantonianos, lo que era propiamente intocable. Y sólo hoy me doy cuenta también lo fácil que era descifrar la razón de aquello, el por qué. Y era sin duda porque si había algo que no podían discutirle los celadores aquellos -de ortodoxia falangista (joseantoniana), del FES- era su adhesión sincera, refractaria, hasta el final a la memoria de José Antonio, que nos da la clave de explicación a la vez de su trayectoria y de su carrera política, como motivo hondo y profundo o como simple coartada oportunista, que me diga existencial, de circunstancia (histórica y personal) Que más da. De su trayectoria y de su actitud con el Caudillo, o si se prefiere, de su franco falangismo consecuente como digo, hasta el final. Y es tal vez lo que más se deja traslucir de la semblanza que de él traza (genialmente) en su Leyenda del Cesar Visionario, Francisco Umbral. Una obra –la mejor a mi juicio de todas las suyas- de la que emerge el ex ministro de Exteriores de la Victoria, con los trazos y perfiles de un personaje literario del mayor relieve, sin muchos parangones por no decir ninguno en la galería de políticos y personalidades más influyentes en la Historia de España contemporánea (hasta la hora actual) como el mismo autor Umbral lo declararía para escándalo y aborrecimiento de muchos con esa labia suya tan proverbial, por lo transgresora y por lo inconformista y anticonvencional. ¿No fue nazi –o pro-nazi o filo nazi el político del régimen anterior que encarna tal vez como ningún otro el alineamiento primero –cuando las espadas (nótese bien) estaban todavía en alto- del régimen de Franco con la Alemania Nazi, de aquel tiempo, de aquel instante histórico, en el que fue todo posible, o cuando lo posible estuvo en un tris de ser –Das Sein, como diría Heidegger- y la Historia dar un vuelco de ciento ochenta grados del curso que acabaría siguiendo, por fuerza mayor del Destino o de la Diosa Fatalidad? No entro en polémicas ni mucho menos quiero herir –¡lo mas lejano de mis propósitos!- susceptibilidades ni sentimiento de piedad filial (o para filial)

Contemplando la escena, el conde Ciano, y al fondo, Martin Bormann. La historia es la que es. Asumirla y no ocultarla. ¿Para qué? Y esa instantánea da la justa medida de la talla histórica del personaje. No fue un comparsa Ramón Serrano Suñer. Me equivoqué

No me siento obligado no obstante a ocultar –¿por qué?- lo que en fondo pienso, que viene a coincidir casi al ciento por ciento con lo que de él dice o deja entender (en ese punto) Francisco Umbral. Quien hace de él -con Ridruejo y Antonio Tovar, del grupo de los laínes (Umbral díxit) de Burgos, y núcleo fundador de la generación del 36, y de la revista Escorial-, el trío pangermanista (sic), pro nazi y hitleriano (sic) irreductible en las más altas esferas del régimen y de los medios mas próximos y allegados del Cuartel General. Y estoy de acuerdo sobre todo al ciento por ciento en lo que dice de la contradicción esencial de ese grupo, de su problema (sic) original. Que no se daban cuenta que la grandeza del pangermanismo (sic) estaba en su virginidad rubia, en su mitología natural y violenta, sin el sucio juego de mentiras y arrepentimientos (sic) que es toda religión nacida del judaísmo (óp. cit. p. 153) Y dicho sea ya digo, sin querer faltar. ¿No era “nazi” Ramón Serrano Suñer como parecen desmentirlo sus proclamas e invocaciones de la Unidad Latina? Umbral dice que esto último se explica porque ya no se le recibía tan bien en Alemania (sic) (óp. cit. p. 187)También dice no obstante –con lo cual igualmente estoy de acuerdo- que el Cuñadísimo venía a cerrar así (sic) su ciclo joseantoniano (ibídem), el de un José Antonio primera época que empezó precisamente por ahí. No importa, como fuera, Ramón Serrano Suñer no fue menos el rostro más fotogénico –mediático se dice hoy- del régimen en su fase o época mas triunfal. Lo que dice mucho o revela a la luz del dia la otra gran faceta de su personalidad, de inveterado e incorregible seductor -de la que ya me ocupé en una de las entradas de mi blog-, que tanto ruido armaría y tanta cola traería en las revistas (y noticias) -y filmes- del corazón, y tanto escándalo hay que añadir también ¿por qué no? (lo que también abordé en este blog) Lo que le acerca más –estarán sus próximos de acuerdo- del paganismo o neopaganismo pangermano que de los níhil óbstat e interdictos (eclesiásticos) de toda clase –católico/romanos- en materia de buenas costumbres y de moralidad. Algo no cuadra no obstante o no del todo en el cuadro tan de agua fuerte que de él traza Francisco Umbral.Y es la omisión de una de sus facetas –de padre, o de tutor paterno y paternal– que más recuerdan y añoran y aprecian en él lo que más de cerca le conocieron. ¿Pura casualidad? Se me antoja que no, si se piensa en ese buscador incansable –por culpa de la denegación (injusta) de paternidad de la que fue victima- de padres de reemplazo que fue Francisco Umbral. Un hombre bueno, o un hombre auténtico que me diga, no postizo o de pega sino de carne y hueso, Don Ramón Serrano Suñer. Al natural (rubio/azul). A mil años luz de la que habrá quedado de él -a través de los medios- perpetuada para muchos, para la posteridad

Religión del Honor

Un poco de música (re-mi-do)
Que me ayuda y galvaniza
En este tiempo feo (¡ay dolor!)
De gris y sucia llovizna

Que niebla y que oscurece
La Fe (el alma)  colectiva:
¡Un Ideal de alta montaña
Que amanezca en mí día a día!

Que me tenga en pie (alma avizor),
e intacto, sí, entre ruinas,
presto al ataque en el bosque
O en la torre del vigía

Del vigía de Occidente
(no de una fe enfermiza)
De la Gran Civilización
incauta y bien  desvalida

¡Honor Lealtad y Coraje,
trilogía o trinidad bendita!
Puntal, trípode sagrado
¡el Ideal de Caballería!

Como el Caballero aquél
luz en la Noche Oscura
-la de un Otoño europeo-,
frente a la Muerte (imprevista)

O del cazador intrépido
el de las rupestres pinturas
-¡como una luz de prehistoria!-
de las cuevas de Altamira

Religión del Honor
¡La nuestra, si, la mía!
Y no la de otros (pueblos):
la clave del enigma

De esta tan larga Odisea
De esta jornada (¡mi vida!)
Tan larga y tan azarosa
Y peligrosa (O felix Culpa!)

Porque en ella te cruzaste
Veloz (¡ay!) cual cierva tímida
(Y te cruzarás de nuevo, mujer,
Cuando ya no te veía (...)

Cuando me vendrá de nuevo
la (cruel) pregunta atrevida
¿Qué me depara el futuro,
Tú (amor)...o mares sin luna? (...)

Romana Virtud

¿Me equivoqué de sitio
¿Del tiempo amor en que nací?
Es lo que yo me pregunto
Por lo diferente ¿o no soy así?

¿En lo físico? Sin duda
Y por dentro, ¡ahí cerca, cerca ahí!
Esa añoranza de la infancia
Que me acomete  (sin sentir)

La compasión sin límite
que me embarga (eso va a ser, sí),
de mi hijo y de otros niños,
y del niño aquel que fui

que se fue un día de verano
negro (¡aciago!) ¿harto de sufrir?
Del niño del que huyó la risa
¡Él que nació para reír!

¿El Tiempo se la llevó?
Eso creo, ¡di amor que sí!
Aquellas risas, chorradas
de mi infancia triste y feliz

¡No! fue la Verdad quien lo hizo
Para la que yo en suma nací
Yo aquel joven melancólico
que fui, ¡yo que nunca mentí!

Y la Verdad engañosa
me deslumbró en sus rayos mil:
de las mentiras que arrastra
se fue mi alegría de vivir

Pero no se fue  la Virtud
De Vir-tús, no (Maria) Virtud
-¡qué malentendido por dios!-
de energía y materia/gris

que marcó mi destino
me señaló el camino ¡allí!
por el que me hice al fin Hombre
(piensen lo que piensen de mí)

que hoy se siente capaz
de capear el temporal vil
y esas mareas nocturnas
¡espectro horrible, Erschrekkend Bild!

De la guerra de los sexos (...)
¿Y a tí qué, amor? ¡Ni a ti ni a mí!
Que nuestra guerra era muy otra
Más cruel si cabe: ¡me quitó la salud!

La salud del cuerpo (romano)
¿Y de alma?: ¡“hétero” y viril!
¡Y de cuerpo igual! (Semper ídem!)
(¡Lo que te tenía que decir!)

SOBRE PILAR BAEZA

En Bélgica ( y por regla general en los países democráticos) –¿lo sabe Pilar Baeza?- existen los llamados incívicos (sic), de los que la figura mas emblemática lo es Leon Degrelle (en la foto) -condenado aún post mortem, en su país, a la pena de muerte-, y de los que la vida es un asunto sinfín de rehabilitación (sic) (o de expiación) por hechos (políticos con violencia o sin ella) derivados de la Segunda Guerra Mundial: en otros términos, de los que arrastran –a los aún en vida y que escaparon a la pena de muerte, me refiero- una deuda con la sociedad que no se extingue jamás, aunque los hechos que le siguen a sol y a sombra sean de infinita menor gravedad que los que siguen (y persiguen) a Pilar Baeza
Pilar Baeza –¡a parte de mi ese cáliz!- candidata por Ávila de Podemos, y por quién viene el escándalo ahora en los medios. No entro en el fondo del asunto, violación o no, por la sencilla razón de que no lo dio por probado el tribunal (supremo) Condenada a treinta años de cárcel -de los que cumplió sólo siete (a lo sumo)- por participación –en grado de instigación- a un asesinato con nocturnidad e inhumación ilegal (echaron su cadáver en un pozo a la intemperie que los autores materiales encontraron tras reconocimiento del terreno) Lo hicieron primero caer en la trampa, a la que el otro incauto e inocente o ingenuo?- cayó con los ojos cerrados, sin sospecharse siquiera -como dice gráfica (y tétricamente) un articulo sobre el tema-, “que estaba ya en el tiempo del descuento” (…) Ajuste de cuentas, asesinato por venganza, como el de Isabel Carrasco- individual o por sentencia de un tribunal de honor –llamase Mafia –en Sicilia e Italia del Sur-, “Organización Cónsul” (O. C.), tribunal (secreto) de la Santa Vehema (alemán), de los de la época de la República de Weimar (que acompañaron y precedieron el asenso del nacional-socialismo) (*)-, “caza del hombre por el hombre” que denunció Ramiro Ledesma (sin que se le oyera) antes de separarse de la Falange- de la violencia política callejera, típico, fenómeno de su tiempo. Crimen de honor . Horresco referens! Terreno lleno de trampas y celadas ( a la pruebas me remito) y extremadamente resbaladizo. Donde hay que verse y sentirse cargado de razones –y de pruebas (tangibles)- antes de tirar la primera piedra (…) Y atenerse siempre a la verdad judicial con fuerza de cosa juzgada, por supuesto. Condenada a siete años (siete) por participación a un asesinato u homicidio premeditado. Por haber suministrado el arma homicida. Punto. ¿Ya cumplió condena, ya pagó su deuda con la sociedad como la emplazada no deja de pregonarlo en los medios? Las cosas no son tan simples, en democracia por lo menos, y sé a lo que me refiero, y lo debería saber mejor que yo alguien como ella del partido de Podemos.

Mi detención delante del Palacio Real de Bruselas (mayo del 2000), en señal de acto de protesta. El pasado que me sigue a sol y a sombra en España y en el extranjero. Por hechos –por gestos que me diga- mucho más antiguos que los que persiguen a Pilar Baeza. No me quejo (mucho) Lo asumo. Lo cometido (o lo intentado, mejor dicho) Lo mismo que la suerte que aquello lleva consigo, de paria internacional, de expatriado, y de marginal y disidente (y plenamente consintiente) del sistema democrático, Pero no pretendo seguir una carrera política brillante -electoral- y fulgurante y fuera de toda sospecha (como Pilar Baeza)
En Belgica y por regla general en países (democráticos) por cima de los Pirineos, existe un procedimiento que brilla por su ausencia –ni pío en análisis y comentarios de la prensa española a este respecto (---)- y lo es el de rehabilitación (sic) que no dudé –en artículos ya antiguos, en mi defensa al respecto- en comparar a los eslóganes televisivos –a todas horas(…)- de los detergentes (ESE OMO) de la televisión (franquista de mi infancia) que “lavaban”, y que al contrario de aquellos, sí “dejan cerco” (…), y es por la amenaza –o el chantaje como el que deplora la emplazada- de emplazamiento o linchamiento ipso facto en los medios, y ello en cuanto que se pone en marcha tan fatal procedimiento. En Bélgica –en teoría al menos- hubiera sido mucho más dura y azarosa –e ingrata y dudosa y oscura- la vía de reinserción de alguien (“repris de justice” en francés) con antecedentes penales (los que sean) a cuestas, y más aún tan ruidoso como los suyos –del ruido que mete la sangre, me refiero-, y ello pese aquel viejo y añejo principio (general) del derecho (español), pena cumplida, pena extinguida, aunque haya cumplido siete años de cárcel, y aunque haya sido –como lo da sin descanso a entender- una preso –o presa- modelo. Hay no obstante otra moraleja más crucial y más urgente a esta noticia de páginas de sucesos y de actualidad política la más candente al mismo tiempo. Y es mayormente por tratarse de Podemos el partido anti-corrupción por antonomasia, y aliados indispensables de Pedro Sánchez Mister “Proper” y “Decente”, fuera de toda sospecha. Corrupción, histeria omnipresente en las operaciones de acoso y derribo de los medios –y de los jueces- como a las que hace cosa de un año asistimos impávidos (y estupefactos y descontentos) Y cuando hablan de corrupción –en política, el mal supremo para ellos- es obvio a qué -y a quién- se están refiriendo. Al PP, que me diga a los casos de malversación, cohecho, prevaricación, tráfico de influencias, etcétera, etcétera  con los que se asocian a los peperos. Ni pío no obstante de otras formas mucho más graves e ineluctables de corrupción –estrechamente ligadas a la delincuencia y al crimen organizado- como la que protagoniza ahora esta joven indignada (y escandalizada, de la corrupción financiera marca PP se entiende) Estaba (ella) al tanto de todo lo que ocurrió, hizo incluso entrega (en mano) del arma (de fuego) homicida, pero eso no la inhabilita ni la manchó –¡no por dios!- de la lacra o estigma que arrastra (en la política española) la sombra o sospecha de corrupción financiera. La milonga es grande por demás (como dicen los argentinos) Y así –a tenor de los comentarios de Internet y en las redes sociales- lo piensan muchos. Dice que manteniendo su candidatura resiste a los que la chantajean. Y aceptándolo -y aceptándola a ella-  sin más, nos rendimos (innoblemente) el grueso de la sociedad, al chantaje –a la violencia, al ajuste de cuentas, al crimen por venganza en suma-, y al peso e influencia en política en resumidas cuentas de la delincuencia marginal (y asocial) y del crimen organizado. Que lo sepa

Jean Paul Marat, suizo de nacimiento (del cantón de Neuchâtel) y (nota bene) de ascendencia española (…) De familia calvinista. Figura emblemática del Terror en la Revolución francesa. Y de la fiebre (calvinista) anti-financiera. Y apóstol indignado de las denuncias de esa formas de corrupción (crematística, del Dinero) Todo un símbolo, aquejado de una enfermedad repugnante (¿sarna?) de la piel hizo realidad el aforismo “sangre llama a sangre” Así, el inquisidor de la corrupción financiera no pudo escapar ni a la corrupción moral –del crimen político- ni a la corrupción física o fisiológica que le había llevado, antes de morir (asesinado), al borde de la tumba (o de la bañera) El crimen de sangre, forma de corrupción mucho más grave e imponderable que la corrupción financiera. La otra moraleja del caso de Pilar Baeza
*: De todos esos tribunales .de honor, de la Europa del Norte, sólo uno guarda el epiteto infame -de Tribunal de Sangre"- y lo es el del periodo español, que aqui se conoce también por "Conseil de Troubles" -Consejo de Tumultos- de los tiempos de la guerra en Flandes, presidido por el Duque de Alba. Pero no reza la historia que los otros fueran menos sangrientos, esas criaturas de la más pura tradicion (medieval) germana. Sí reza en cambio que eran tribunales secretos, eso si, y sus sentencias asi lo eran, lo que no fue la justicia -ejemplar, de sentencias publicas en ejemplo y escarmiento (en un cuadro nota bene de guerra civil y de abierta rebelión)- que impartió aquí el Duque de Alba. ¡Tribunales de sangre!, eso es precisamente  lo que fueron los tribunales belgas (en el 45) de la Depuración, infinitamente (y en proporción) mucho más numerosos en sus condenas a la pena de muerte que los que se deben al espantajo publico numero uno (español, faltaría más) de la Historiografía oficial aquí. Y algunos de aquellos (fusilados), jovencisimos la mayor parte, por un gesto a penas, levantar el brazo (lo que les iba a costar la vida) 

Niña Impura

Música en mi vida amor
De mi poesía (y biografía)
Que quede eso amor de mí
cual traza (de melancolía)

¡Música maestro ahora,
más vital y urgente que nunca!
Cuando la prosa gris todo invade
maciza, espesa (ahogadiza)

¡Que no la aguanto ya!,
que no es capaz de ella (¡alma herida!)
que me paraliza y derrota,
me intimida y neutraliza

Ponerle música y color
al blanco y negro (¡flores mustias!)
del mañana (el ayer, y hoy)
que me acompaña y que me arrulla

Juerga y fiesta triunfal
Farra de noche, ¡algarabía!,
lo que heredamos de otros
y asumí cual cosa mía

La Vía Láctea o Vía Appia
siempre en busca de un rumbo
mi vida y la de muchos
¡cruel aventura! (mi quinta) (...)

Que nos lleve a buen puerto
En estos mares sin luna
Que nos guíe en el desierto
del tiempo/feo (¡era maldita!)

¡Oh la música interior!
de mi alma y cuerpo ¡oh niña!
que te ofreco, niña tonta
la de mi alma desnuda

Desnuda como tú, y bella
como la noche oscura
en la que vivo de antiguo,
entre la música y la rima

Rima la de estos versos
La del dulzor de tu risa,
de tu labios encarnados
de tus ojos ¡Niña impura!

"RODNOVERIE", DESPERTAR NEOPAGANO EN RUSIA

Ramiro Ledesma con la rueda solar en el pecho. ¿Murió confesado (que no comulgado)? Lo del huevo y la gallina. Cuestión capciosa. Nos legó no obstante un estilo pagano irrebatible. En su vida (a las pruebas me remito) y en su muerte. “Me mataréis donde yo quiera” Lo que le evitó el suplicio que reservaron sus verdugos al católico/apostólico José Antonio. Símbolo emblemático –el de la rueda solar- de euro/paganismo, omnipresente en las mitologías germano-nórdicas (lo que ya sabíamos) y también en las ruso/eslavas. De lo que nos enteramos con gran júbilo y contento sólo ahora. Con el despertar neopagano en la Rusia de Putin, que se sacude así de golpe dos mil años de judeocristianismo. Sin violencias. ¡Buena nueva, la mejor de todas!

Rod-no-ve-ri-e. El despertar del paganismo eslavo. En Rusia –y en Crimea-, como en Ucrania o en Polonia (…) Paganismo, religión identitaria –y na-tu-ral- de los pueblos europeos. Del Atlántico a los Urales (díxit General De Gaulle) Treinta y un años expatriado por cima de los Pirineos y a vueltas –y en primera línea de frente- con la inmigración en masa no/europea, sólo habrán bastado para hacerme caer en la cuenta. Para hacerme oír esa voz de la sangre (José Antonio díxit) que nos liga a los destinos de Europa. De una Europa/blanca, amenazada (de muerte) por la invasión afro/musulmana, y silenciosa

Tan ensimismado con el ruido y la borrasca interiores como doy bien muestra de ello en este blog, no acertaba a oír y auscultar (bien) lo que sucedía (y atronaba) lejos de puertas afuera. Y es que es ese afrancesamiento que asumo el que me habrá salvado del autismo espiritual en que me iba paulatinamente ahondando sin darme siquiera cuenta. Y es a través de un programa digital –en francés- en el que a mis ojos y oídos absortos se veía anunciado un fenómeno –"el más terrible y el más extraordinario", como dijo Nieztsche de la “muerte de Dios”- crucial y sin parangón alguno en nuestra época. Y es la vuelta del paganismo, la religión natural –e identitaria- de los pueblos europeos, con el despertar neopagano que experimenta las horas que corren la Rusia de Putin. Y desde donde podría muy bien –signo de los tiempos- extenderse en mancha de aceite o en bola de nieve que me diga a los restantes pueblos de nuestro continente. Gracias pues a Daniel Conversano, italiano afincado en Francia, y campeón de la causa identitaria, entrevistador y responsable del programa (Vive l’Europe!) y a su entrevistado, el profesor (francés) Thomas Ferrier, de una cultura (clásica) y de una potencia didáctica, de comprensión y persuasión, poco menos que asombrosa. Y un homenaje sincero también al movimiento francés de la Nueva Derecha (Grece-Nouvelle Droite) que habrá hecho o todo (y más) por preparar y balizar el terreno para este renacimiento. No lo había visto venir, presa sin duda de mi ensimismamiento, humildemente lo confieso. Y no es una conversión lo que aquí proclamo ni estas son las confesiones de un converso, aunque sólo sea porque arrastro el sentimiento neto e inconfundible que son cosas que siempre pensé en voz baja y que sólo ahora viéndolas bullir en otros se me habrán quitado los complejos y me habrán llenado las ganas de gritarlo o decirlo en voz alta y fuerte, y de proclamarlo a los cuatro vientos. Y de pasar así al ataque de esta posición a la defensiva –de acoso y acorralamiento- que la cuestión religiosa, que me diga de política/religiosa, me habrá deparado entre los más próximos (o prójimos), aunque ninguno de ellos hasta ahora me haya atrevido a manifestarme su franco desacuerdo. Si se exceptúan desgarros escandalizados de vestiduras, o anatemas “latae sententiae”, pero no es a eso a lo que me refiero. Rod-no-ve-ri-e: Fe (sic) de los orígenes. Religión identitaria y natural de los pueblos europeos, la que siempre profesé –semper ídem- y si ciertos exabruptos en la materia se habrán colado en este blog que dejen pensar lo contrario, de verdad que lo lamento. Y asi todo se explica y se ilumina el horizonte de futuro y se levantan las nubes de la Muerte y de la Nada -y de la Noche- y una nueva llama se enciende de optimismo y de esperanza. Para todos y en especial para las generaciones más jóvenes tan desvalidas y tan necesitadas, en este Tiempo feo. Una religión además que una y nos reconcilie, dando la espalda a la religion judeo-cristiana que nos llevó al enfrentamiento y que no consigue sacudirse de encima el hálito del fracaso y de la derrota. Y no quiero ni busco polémicas (lo prometo ) : bajo el signo de la reconciliación -de cara al conflicto en Ucrania- es el despertar neopagano en Rusia –entre rusos y ucranianos- al que venimos asistiendo. ¿Por qué pues aquel resurgir no podrá servir de agente de reconciliación entre españoles, dando así la espalda a unos y otro a los postulados ateos o a los sueños judeo-cristianos (obsoletos)? Y poniendo así un punto final de verdad a la guerra civil interminable. ¡Victoria y cierre de la Europa/blanca a sus invasores no-europeos!