SANS (2) ¡ESPAÑOL HABLA LA LENGUA DEL IMPERIO!

¿Calentando motores, en elcuarto dia -con sus noches- de algarada iviencia calljera por calles de Sans en el centro de Barcelona? ? El 15-M gozo en sus inicios de una aureola de movimiento español genuino, en la prensa de fuera sobre todo, no es óbice que las fuerzas centirfugas que desde el principio se hiceron sentir (explivamente) en su seno no fueron, un secreto mas que para los que no querian ver y que se obstinaban en cambio en ver en esa eclisoon de anarquia y vilencia callejera una especie de nuevo pentecosté (sic) como lo leí con un aritculo a toda plana acompañando a la celebre foto de la Puerta del Sol (de noche) -y de su reloj- que dio la lvuelta al mudno, publicado en Periodista Digital tanto en su portal principal como en el de su seccion religiosa, que guardo bien fijo en la retina.

En Barecelona, el fenomeno se vei oscurecido un poco no obstante por razon de la opacidad que ofrece de antiguo la situacion poticia en aquella region (autonomica), y porque los medios en un fenomeno no poco extrarodinario de illusion optica colectiva se obstinaban en no ver mas que lo querían ver en las campadas y en la viloencia urbana de aquella movida indingada que alcanzo su paroxismo con la ocupacion del parlamento catalan (y un saldo de 36 heridos y 7 detenidos) presentandolo invariablemente al conjunto de la opinion publica española como una reaccion espontanea contra el separatist Artur Mas, en un aanlisis que venía a confortar una mitologia de izquierdas de signo o de marca de origen innegablemente anarco/indicalista anterior a la guerra civil tras la que se denunciaba y atacaba al movimiento catalanista por burgués ms que por anti-español o separatista, y que por via de consecuencia venían a ofrecerse de clavo ardiendo a todos los que se sentian (y se seinten) españoles en Cataluña por mas que no compartiesen los sueño de anarquia o de revolucion social que empujaban al movimeinto libertario, particulamente fuerte en Cataluña como se demostro tras el estallido de la guerra civil española.

Un cuento de hadas o mas bien de cuna -esa vugata libertaria- que mecio y adormecio no poco a los españoles de Cataluña -y en particular a los vencedores de la Guerra civil y a sus descendientes- en décadas de posguerra. Asi los "obreros" del Frente de Juventudes -hijos de anarquistas en un gran procentaje- se deleitaban en expediciones "de castigo" en los alrededores de Montjuich contra grupos de boys scouts recultados mayormente entre una burguesia catalanista o proclive a la tentacion separatista, a los que aquellos odiaban mas que por separaistas, por burguerses, por derechistas, por hijos en suma -como lo eran la mayoria de ellos- o de vencedores de la gerra o de dmnificiados -famiiares de damnificados quiero decir- de la persecucion reigiosa en Cataluña, por culpa de una memoria de vencidos de la guerra civil en resumidas cuentas.

¿Calentando motores, en elcuarto dia -con sus noches- de algarada iviencia calljera por calles de Sans en el centro de Barcelona? ? El 15-M gozo en sus inicios de una aureola de movimiento español genuino, en la prensa de fuera sobre todo, no es óbice que las fuerzas centirfugas que desde el principio se hiceron sentir (explivamente) en su seno no fueron, un secreto mas que para los que no querian ver y que se obstinaban en cambio en ver en esa eclisoon de anarquia y vilencia callejera una especie de nuevo pentecosté (sic) como lo leí con un aritculo a toda plana acompañando a la celebre foto de la Puerta del Sol (de noche) -y de su reloj- que dio la lvuelta al mudno, publicado en Periodista Digital tanto en su portal principal como en el de su seccion religiosa, que guardo bien fijo en la retina.

En Barecelona, el fenomeno se vei oscurecido un poco no obstante por razon de la opacidad que ofrece de antiguo la situacion poticia en aquella region (autonomica), y porque los medios en un fenomeno no poco extrarodinario de illusion optica colectiva se obstinaban en no ver mas que lo querían ver en las campadas y en la viloencia urbana de aquella movida indingada que alcanzo su paroxismo con la ocupacion del parlamento catalan (y un saldo de 36 heridos y 7 detenidos) presentandolo invariablemente al conjunto de la opinion publica española como una reaccion espontanea contra el separatist Artur Mas, en un aanlisis que venía a confortar una mitologia de izquierdas de signo o de marca de origen innegablemente anarco/indicalista anterior a la guerra civil tras la que se denunciaba y atacaba al movimiento catalanista por burgués ms que por anti-español o separatista, y que por via de consecuencia venían a ofrecerse de clavo ardiendo a todos los que se sentian (y se seinten) españoles en Cataluña por mas que no compartiesen los sueño de anarquia o de revolucion social que empujaban al movimeinto libertario, particulamente fuerte en Cataluña como se demostro tras el estallido de la guerra civil española.

Un cuento de hadas o mas bien de cuna -esa vugata libertaria- que mecio y adormecio no poco a los españoles de Cataluña -y en particular a los vencedores de la Guerra civil y a sus descendientes- en décadas de posguerra. Asi los "obreros" del Frente de Juventudes -hijos de anarquistas en un gran procentaje- se deleitaban en expediciones "de castigo" en los alrededores de Montjuich contra grupos de boys couts recultados mayormente entre una burguesia catalanista o proclive a la tentacion separatista, a los que aquellos odiaban mas que por separaistas, por burguerses, por derechistas, por hijos en suma -como lo eran la mayoria de ellos- o de vencedores de la gerra o de dmnificiados -famiiares de damnificados quiero decir- de la persecucion reigiosa en Cataluña, por culpa de una memoria de vencidos de la guerra civil en resumidas cuentas.

Unos y otros hablaban en catalan no obstante (para agravar y complicar el rompecabezas)Tan catalano/hablantes lo eran un Terenci Moix -o un Juime Gil de Biedma (de una familia de "fachas" oiriginaria de Burgos) y los niños bien (todos ellos) de la "gauche dviene" de "Bocaccio" -flor y nata de la Buena sociedad barcelonesa (o barceloní)- como lo podín ser un Juan Marsé (como él mismo lo confiesa) o un Vazquez Montablan, y con ellos todo el obreraje (no catalan de extraccion en su imnesa mayoria) de Sans y otros barrios obreros de Barcelona, por dar de ejemplo catalanes de extraccion social muy diferente, y si tanto unos como otros escribían en castellano es porque el catalan no daba (en la práctica) que para otra cosa más que para hablarlo o chapurrearlo y esgrimirlo sobre todo de bandera y de antorcha o de tea incendiaria como esta ourriendo ahora en los ncidente s que llevamos coontemplando ya varios dias -por la red- en las calles de Sans (entre llamas y ruidos de sirenas) Pancartas en catalan, ni una sola en castellano, y a creer a los informes insistentes que viene llgando, con una gran proporcionde imigtrantes (especialment de confesion musulmana) entre lso jovenes encapuchados.

"El espiritu está en la lengua" escribio Miguel de Unamuno, y si en cierto sentido erraba -comoya lo mautuve aquí- en cierto sentido acertaba completamente en cambio. Estuve en Montjuich el pasado doce de octubre, en la concentración de la España enMarcha, y no dejaban de producirme un ligero malestar (lo confieso) -dentre de la tónica de entusaismo y ardor patriotico que yo comprtia sin reservas-, las palbras en catalan de algunos de los oradores. "¡Españo habla la lengua del Imperio" Una divisa que resurge hoy a toda prisa de consigna (urgente) ante las horas graves que aputan el horzonte imediato para los próximos meses en Cataluña. Renaciendo como el ave fenix de unas cenizas de fracas oy de deerrota. La derrota del 45 y el fracaso del regimen anterior particularmente esdtrepitosos y polvoriento y estruendoso en Cataluña. En mi cronica de ayer ya evoqué al figura de un Luys Santamarina de exponente destacado de la politica (tan funesta) de mano tendida a alnarquismo (de la CNT FAI) vencido en la Guerra civil y a sus descendientes. Mayor protagonismo no obstatne y por ende (mucha) mayor resnbilidad en la ecclosion del problema catalan con el que hoy nos enfrentamos la tuvo Dionisio Ridruejo sin duda alguna.

El fue el artifice y el gran progandista de aquella divisa imperial y de muchas otras en la Cataluña de la Victoria (del Primero de Abril del 39- para después acabar desencantando, y arrepentido y regando en suma, de lo que habia dicho o hecho, cuando cambiaron las trnas y entro en fase deusiasta anterirormente. Una Cataluña en delirio acogiendo por una Diagonal engalanada de cabo a rabo de bandras rojigualdas a las vanguardias nacionales el 26 de enero del 39 o celebrando en trunfo la Victoria -junto al general Yagüe- en la plza de Cataluña. O unos meses mas tarde incluso, en la acogida igual de entuasta al numero dos de la Alemania Nazi, Heinrich Himmler, festejado justo a seguir en la plaza de toros de la capital catalane.

Esa es la Cataluña que algunos llevamos anclada en la memoria -que es individual tanto como colectiva-, lo mismo que las imagenes de la Puerta del Sol tras la liberación de Madrid, entre gritos de una multitud delirnate y enlquecida ("¡Han pasado, han pasado, han pasado!") Una Cataluña que habia perdido todos los comlejos y ue habria recuperado la lengua comuún, laque nos llevo a todos catalnes y no catalanes por rutas del Imperio. Y esa memoria en acuas no esta muerta por mas que crepite entre cenizas en la conciencia clectiva. Y ese el mensaje fuerte que habrá que dar a Europa y al mundo entero.

Que Cataluña no es Escocia, ni es el Norte de italia, ni es Ucrania (ni es Polonia) Que es parte indestructible de la Nacion y de la Ptria, y que la Ptria no se negocia. Aviso a los navegantes, y a os paredices de brugos en estas shoras de ncertidumbre "¡Cataluña!" exclamba Gimenz Caballero "¡La mate porque era mía!" (a buen entendedor pocas palablras sobran)