PRIORIDAD NACIONAL EN LOS ESTADOS UNIDOS

Pete HEGSETH, secretario de Defensa de Donald TRUMP ha comparado el desembarco de Normandía -en el aniversario (hoy) del día-D- a la invasión silenciosa de la inmigración en masa no europea en las playas de Europa. La misma onda en los principales tenores de la Administración TRUMP y de la Casa Blanca. En Steve BANNON, asesor presidencial, que vino a Europa con el propósito de explorar y sondear los diferentes grupos y corrientes de la extrema-derecha europea anti-inmigración, desde el Rassemblement francës de Marine LE PEN hasta los Fratelli de Italia de la MELONI, y La Liga y Forza Italia de Matteo SALVINI. En David James VANCE, secretario de Estado, sobre todo, que se atrevió -¡blasfemia suprema!- a replicar y corregir al Papa PREVOST en el nombre de la doctrina -escrupulosamente ortodoxa- de la guerra justa, que elaboró Tomas de Aquino, Doctor Communis fuera de toda sospecha. Ante la gran indignación todo ello de la Bien PENSANCIA hasta en las cuatro esquinas del planeta. ¿Y a qué se debe- la pregunta del millón- ese interés, esa atención y solicitud, esa inquietud por la amenaza de la inmigración en masa, y por la suerte de las diferentes naciones europeas? Una pregunta que exige una respuesta extraída de la Historia europea de antes de la ruptura con el Viejo Mundo, que hizo posible el nacimiento del  Nuevo Mundo y la Independencia americana (y la fundación de los Estados Unidos) 

En el marco todo de un engranaje de rupturas que se remonta siglos atrás al estallido de la guerra (europea) de religión y la eclosión de la Reforma protestante. Y un botón de muestra del sello religioso -evangélico/protestante-, de la Independencia de los Estados Unidos de Norteamérica lo es la fuerte emigración alemana desde los primeros momentos de la fundación del país, y la formación de la fuerte comunidad germano/americana, en la parte occidental del país, siendo Pennsylvania el estado con un mayor porcentaje de germano/americanos, que incluye Filadelfia y Pittsburg, sus ciudades más importantes. Y esa comunidad germanoamericana -de la que procede por la vía paterna Donald TRUMP, por su abuelo Frederick TRUMP (DRUMPF, de nacimiento), habiendo llegado en 1885 a los Estados Unidos, y llegando sólo a adquirir en 1892 la nacionalidad estadounidense- serviría de contrapeso(s) (balances) en el seno de la sociedad norteamericana, y fue en la pulsión de ruptura de sus propias raíces europeas que saldrían a luz en las dos guerras mundiales, al precio no obstante de un fuerte desgarro al interior de la propia comunidad germano/americana, con la emergencia en ella de una fuerte corriente aislacionista, opuesta a la guerra con Alemania en la Segunda Guerra Mundial con figuras tan destacadas como el aviador -el primero en atravesar el Atlántico- Charles LINDBERG, y concentrada en torno al America first Committee. De donde saldría uno de los principales eslóganes del trumpismo, junto con el MAGA (Make America great again), el de America first, en la política exterior de la Administración TRUMP , no propiamente aislacionista, sino en una desconcertante mezcla entre aislacionismo -frente a la política intervencionista de Joe BIDEN en la guerra de Ucrania-, y el intervencionismo declarado que se habrá puesto de manifiesto en el conflicto iraní. 

De todo ello se puede deducir y concluir que la postura anti-inmigración en Europa de una parte importante del establishment estadounidense -y de la Administración TRUMP- no viene a ser más que una derivación de la pulsión aislacionista que lleva al patriota norteamericano a no desear la intervención en nuevas guerras en el continente europeo como fue el caso en las dos guerras mundiales, y a inquietarse al mismo tiempo de la suerte de una Europa que ellos en una visión desde fuera la ven -mejor que los que observan la situación desde dentro- amenazada en su flanco más débil o indefenso, aqué,l por donde les llega la inmigración en masa, léase la (nueva) invasión musulmana. Por lo que se puede juzgar de lo acertado y certero de la comparación del Secretario de Estado evocada al principio de esta entrada, como la fusión dialéctica entre las dos principales líneas de fuerzas de la política exterior norteamericana, el aislacionismo y el intervencionismo que parecen querer resumir los eslóganes principales de la Administración TRUMP, MAGA y America First- America primero. Prioridad nacional o sea, en versión (norte) americana     

PAPA PREVOST, PREGONERO Y MERCADER DE ESPERANZA

En el cuaderno o bitácora confesional (sic) en lo que fatalmente -sin propósito ninguno de mi parte, doy fe- se viene convirtiendo este blog, cabe registrar además de otros hitos mediáticos de actualidad que, en vísperas de mi gesto de Fátima, dejaron una huella en mi, tales como lo fueron los acontecimientos de la primavera Solidarnosc polaca, o el atentado contra el egipcio Anuar-el-Sadat que presencié en retransmisión de una cadena de televisión francesa a las pocas horas de producirse-, además de ellos como digo, debe figurar también un fenómeno un tanto exótico por razón de distancia geográfica aunque sólo fuera, que consiguió captar todo el interés y la atención en mí, y fue la irrupción o el resurgir del fenómeno político y religioso encarnado en la comunidad de religión sikh del Punjab en la India, en torno a la figura de su (joven) líder político y religioso, Jarnail Singh BINDRANAWALE, que me marcó y fascinó (un poco) lo confieso, objeto como lo fue de gran atención mediática, sobre todo por razón del protagonismo mayor que fue el suyo, atrincherado él con sus partidarios al interior del Templo Dorado, santuario de los sikhs, en Amritsar (sito en el Punjab), frente al cerco y asalto del Ejército indio en la operación llamada "Estrella Azul" -1 y 10 de junio 1984 (estando yo preso en Portugal)-, que se saldó con una elevada cifra de muertos, alrededor de 6000, civiles en su mayoría congregados en el Templo, bajo el mandato de Indira Gandhi, primera ministra india, a la que aquello costaría la vida poco después, en atentado a manos de militantes sikhs, miembros de su escolta. 

Y toda esta extensa referencia a esa comunidad y a su religión -una especie de sincretismo del hinduismo y del Islam (de la época del Imperio mongol)- viene a cuento de una (terrible) noticia -el asesinato de Henry NOWAK- que habrá acaparado la atención en el Reino Unido, y generado una honda conmoción en el país, con la Policía británica siendo acusada de prestar exclusivamente atención a las palabras del autor del apuñalamiento (ritual), un miembro de la comunidad sikh inmigrante en el Reino Unido que acusaba a su victima de haber proferido insultos racistas en contra suya, y haberse en cambio desentendido a seguir, del estado de este último que fallecería desangrado poco después sin que nadie le prestase asistencia. 

Y lo que habrá catalizado las protestas lo habrá sido el protocolo seguido en su actuación por la policía británica -Scotland Yard-, que se habrá destapado o sacado a luz en el suceso, por el que la actuación de los policías ofrece todos los visos de haber consistido en prestar toda o casi toda su atención no al autor del apuñalamiento sino a los (pretendidos) insultos racistas de la víctima  (en trance de agonizar y de desangrarse). Y lo que habría revelado en definitiva la orden de la Policía británica de favorecer a los detenidos de las minorías. Lo que a su vez habrá generado, además de la oleada de protestas entre los propios compatriotas de la joven victima, reacciones de repulsa de personalidades del otro lado del Atlántico, entre ellas del magnate mediático Elon MUSK, y de James David VANCE, secretario de Estado, apuntando todos en la dirección del premier laborista británico, Kier STARMER y su política migratoria, que acusa de "provocar división" al primero de los nombrados. 

Y si se le suma a sucesos del mismo cariz ocurridos en poco espacio de tiempo -en Francia por ejemplo, con la repercusión diplomática consiguiente- y la oleada de protestas que ellos originaron, parece que nos encontremos ante un signo (magno) de los tiempos, léase de que los tiempos están cambiando y que nos adentramos sin remedio en una época de caos y de violencia donde muere la esperanza. En esa estamos, mientras el papa PREVOST pregonero -y mercader- de esperanza (s), se muestra escandalosamente -por su silencio (culpable)- cómplice de los que la asesinan. No precisamente TRUMP ni los partidarios, seguidores y aliados de TRUMP. ¡Que no, que no, que (ya) no nos lo creemos!, aunque se nos pretenda vender las palabras del pontífice anti-TRUMP, como si fueran dichas ex-cathedra. ¡Que no nos la dan ya, que no! Por más que el estruendo de la visita (papal) nos aturda y enmudezca     

NACIONAL-BOLCHEVISMO TRANSVERSAL EN MI POSTURA PRORRUSA

La propaganda fide anti-rusa de los medios de la prensa mainstream en la guerra de Ucrania continua con más fuerza y vigor que nunca, que -como dirían los hermanos MARX- ¡más madera que es la guerra! ¿Están lo rusos -como esos medios, tributarios fieles de los servicios de información y espionaje aliados nos están vendiendo, léase dando solapada y atronadoramente a entender- están perdiendo la guerra? o puesto en pasiva ¿se encuentran en una situación de estancamiento en el frente tal que la población rusa habrá acabado dándose cuenta que no están ganando como así (sic) se lo habría hecho creer hasta ahora la prosecución de los combates sin la menor tregua? Guerra de información y desinformación a todo arder, como sea la que estamos presenciando en las últimas horas. 

La guerra a secas, en el plano militar, se prosigue entretanto por el aire ahora a base de drones, misiles -balísticos y de crucero- y antimisiles. Principalmente contra San Petersburgo del lado ucraniano, coincidiendo con la celebración allí de un fórum económico de alto nivel, el ruso DAVOS, como lo presenta la prensa mainstream, y contra estructuras -sobre todo refinerías. Y contra Kiev, del lado ruso, sin escatimar objetivos y víctimas civiles en lo más mínimo. En la guerra como en la guerra, y no se me tome aquí por un cínico en demasía, tomándomelo a lo trágico apenas. Trágicamente, de por la tragedia de la guerra y de por la tragedia de la Historia (sic) -"el horror de la Historia", lo llamó (lúgubremente) Francisco UMBRAL-, tal y como traté de exponerlo y y de explicarlo ayer en mi última entrada (con el telón de fondo de la Leyenda Negra) ¿Señal  inequívoca del estancamiento en las líneas de frente -el recrudecimiento de la guerra aérea-, como lo dan a entender tratándonos de convencer, en el programa informativo de noche de la principal cadena de (des) información (LCI) francesa, sus principales tertulianos (militares), que se están viendo acusados -por ciertos televidentes- de vivir, de ganarse la vida a costa de esa guerra? 

Entretanto y como para desmentir todo ese relato, surge la noticia de la carta abierta de Volodomir ZELENSKI pidiendo un cara a cara con Vladimir PUTIN. Con un presidente USA acusado unánimemente por los occidentales -tras verse enfrascado en el conflicto iraní- de estar descuidando la ayuda a Ucrania, principalmente en escudos anti-misiles, lo que ponen crudamente en evidencia los últimos desenvolvimientos. Y ante esa eventualidad, de un acuerdo de paz, PUTIN lo ha explicado como algo no incompatible con el control total (sic) del DOMBASS. A lo que habría que añadir las cifras de bajas en combate superando todos los demás conflictos desde la Segunda Guerra Mundial, sin contar con las de deserciones, 60.000 del lado ruso -en cálculos aproximativos-  y (según propias fuentes), alcanzando las 280.000 del lado de Kiev, en un fuerte ritmo in crescendo en los últimos meses, de 20.000 desertores mensuales, Entre tanto, una escueta información en uno de los últimos partes de guerra de la referida cadena francesa LCI, parece venir a confirmar el balance expuesto en las últimas declaraciones del mandatario ruso. y lo viene a ser la de la toma -al cabo de un interminable asedio de año y medio de la localidad de POKROVSK, en el DOMBASS (oblast de DONETSK) Ante el black-out más absoluto de los medios de la prensa mainstrean (España incluida)  

Y no me siento obligado -como ya lo mantuve en este blog- a dar explicaciones de mi postura prorrusa en la guerra de Ucrania. no oculto no obstante de encontrarme ante Rusia -su cultura y su lengua, si no su historia- como ante un gigante desconocido. Del que entresaco sin embargo dos referentes que me habrán (fielmente) guiado cual boyas o balizas en el seguimiento del conflicto y que me habrán hecho a la vez tomarle el pulso a la sociedad rusa y a su respaldo masivo a PUTIN en la marcha de la guerra. Y lo habrán sido primo, Alexander DOUGIN, por lo conductos que ya transité de la política francesa y concretamente por sus notorios contactos con los sectores "nationalistes" franceses, y en particular con "la Nueva Derecha" ("Nouvelle Droite") 

Por todo eso y más en concreto por la fuerza moral de su postura indefectible en favor de la continuación de la guerra hasta la victoria, pese al hecho luctuoso y desgarrador de la muerte de su hija en un atentado ucraniano (terrorista) Y en segundo lugar de mis principales referentes, como ya también lo dejé registrado en este blog, el grupo de mercenarios (presos de derecho común en busca de redención, como yo lo fui) WAGNER -"Sangre, Patria, Honor y Coraje" -de su divisa de combate- y su líder y fundador Yevgueni PRYGOZHINE, que intentó un golpe de estado y que tras su muerte en accidente aéreo -no del todo esclarecido-, se ganó los elogios póstumos de Vladimir PUTIN, quien reconoció la deuda contraída por toda la nación rusa del grupo mercenario en la marcha de la guerra. 

La pista nacional-bolchevique sin transitar (prácticamente) hasta hoy, en pos de una transversalidad  (sic) auténtica, es la que habré seguido -cual vía o camino real- en mi (indefectible) postura prorrusa, a lo largo de esta guerra. Dicho todo ello, en descargo de conciencia 

CAYETANA, ISABEL Y LA TRAGEDIA DE LA HISTORIA

Cayetana Álvarez de Toledo ( PERALTA RAMOS) -XV marquesa de Casa Fuerte- no es solamente argentina, es una patricia/argentina y lo digo no movido (en absoluto) de prejuicios clasistas o racistas cualesquiera, sino a fin sólo de subrayar y recordar una evidencia histórica (intencionalmente) ocultada a los españoles en el relato "hispanoamericano" de los medios, y en los libros de historia. Y en el caso argentino es más evidente todavía la cosa. La Emancipación, léase la revuelta contra España y la subsiguiente independencia "emancipadora" fue obra de criollos -ante la indiferencia u oposición de las clases patricias-, tal y como lo ilustra la figura de la Revolución de Mayo (en Buenos Aires), Mariano MORENO, cuya efigie inmortalizada en los retratos que de él se conservan, nos exime de mayores abundamientos y comentarios. ¿Fueron traidores y renegados por partida doble, los criollos, contra la presencia española en suelo americano y contra España léase la metrópolis, ante la que aprovecharon (cobardemente) para asestarle el golpe, el verla sometida a la invasión y ocupación napoleónicas? 

No es óbice sin embargo el interrogante que precede -que dejamos intencionadamente sin respuesta- a que podamos y debamos ver en esa etapa tan critica y decisiva de la historia de España (en América) no más que una manifestación, una más, de lo que Pedro GONZALEZ CUEVAS, historiador de la Derecha española al que ya aquí hicimos alusión, llama realismo trágico (sic) de la Historia y de la tarea del historiador. Y es en la medida que tanto uno como la otra se ven fatalmente confrontados a series sucesivas de antagonismos u oposiciones dialécticos sucediéndose unos detrás de otros, a imagen -en el pensamiento histórico, por ejemplo, de Joaquín DE FLORE, anterior de 6 siglos a HEGEL, nota bene- del misterio o dogma de la (Santísima) Trinidad. Y desde ese punto de vista se puede decir que en la Emancipación americana nos encontramos ante una manifestación de la Gran Tragedia de la Historia, donde lo trágico acaba por absorberlo todo, toda consideración moral o filosófica, tal y como sucede por ejemplo en la noción de Culpa (Alemana) 

Y con ello concluyo estas disquisiciones previas sobre la protagonista de la noticia que aquí queremos comentar, y lo son las (valientes) declaraciones de la Cayetana saliendo al quite o al rescate de Isabel Díaz AYUSO, en su contencioso mexicano -y en tierra mexicana incluso- que se diría que amenaza perseguir a esta última sin remedio, a sol y a sombra mientras viva. Y no vamos a entrar al trapo del referido contencioso, lo que por otra parte ya hemos repetidamente abordado en este blog, que nos parece tener agotados ya sus últimos disparos (por así decir), en espera del veredicto final, por supuesto. El de la Historia, en su apogeo final. 

Y en cambio querríamos sobre todo focalizar y hacer hincapié aquí en el perfil argentino, de patricia/argentina, de la protagonista de esta noticia, que nos parece sumamente esclarecedor y significativo, cuenta hecha del pasado argentino a seguir a la Emancipación, y del contencioso indigenista que arrastran ellos también, como en Chile, como en Bolivia, como en México, como en el Perú -en estrecha relación en este país (nota bene) con la figura y personalidad del papa PREVOST-, antes y después de la Emancipación, tal y como lo ponen ruidosamente de manifiesto, los brotes de protesta que surgen en esos y otros países del hemisferio hispanoamericano. 

Mapuches, araucanos, indios patagones, amazónicos, incas y mexicas, testigos todos ellos de la tragedia (sic) de la Historia (americana) Sin sombra de Culpa, o de complejo de culpa, con el cual a cuestas, no se puede vivir, como leí hace ya mucho a mi llegada a Bélgica, a Fernando SAVATER, en el diario "El País" (fuera de toda sospecha), y en relación con el debate y la polémica del revisionismo histórico´(sobre la II Guerra Mundial) Y sacudiéndome por mi parte todo atisbo de complejo o resquemor, me descubro ante la fuerza y el vigor de estas dos heroínas. Campeonas de la libertad de expresión y de la Memoria y la Identidad colectivas. ¡A sus pies, señoras!     

FRANCIA, EN PELIGRO DE DISOLUCIÓN Y DESAPARICIÓN

Creil es una importante localidad cercana a Paris, y a otras tres localidades, Pontoise, Conflans-Sainte Honorine, y Saint-Ouen l'Aumone, que fueron teatro principal del ministerio sacerdotal que ejercí en el marco de la Fraternidad Sacerdotal (FSSPX) de Monseñor LEFEBVRE hace ya la friolera de (más) de cuarenta años. Nunca ,a pesar de la proximidad, estuve allí o al menos no consigo recordar que pasase por allí ni en transito tan siquiera, aunque sí en la localidad cercana -en plena expansión entonces las dos- de Cergy-Pontoise. Y a mi gran sorpresa viene en el foco de la crónica de actualidad a día de hoy la primera de las dos localidades nombradas bajo el titulo nada anecdótico, "CREIL, la ciudad de las cien nacionalidades, que encarna la Nueva Francia" y el subtitulo: "A veces me cuesta reconocer el sitio donde nací" Una ciudad de 37000 habitantes (a penas) que cuenta con cinco mezquitas y la tasa de paro mas elevada del departamento -l'Oise-, y que viene hoy al primer plano político tras la victoria electoral en las elecciones a esa alcaldía, del candidato de "la France insoumise" -una formacion de extrema izquierda emanada del antiguo Partido comunista (francés)-, el pakistanés OMAR YAQUOUB", catapultado al primer plano, no tanto por su victoria electoral en la primera localidad nombrada, sino por el video que habrá hecho circular en Internet, donde rezaba: "Hoy ganamos y no sólo yo, sino todos los pakistaníes". 

Una noticia en sí misma y en todos sus pormenores, que se encuadra en el contexto del auge en los sondeos del RN -antiguo Frente Nacional- al que dan (todos) ganador en la próxima cita electoral, y vencedor igualmente en su segunda vuelta, al candidato de la referida formación -que comparte el liderazgo de la misma con Marine LE PEN-,  Jordan BARDELLA, nacido cerca de allí, de extracción igualmente inmigrante y de doble ascendencia ítalo-argelina. Y planea por encima de ese fulgurante ascenso y de la presión migratoria, de la cual es resultante aquel, el debate en curso en la clase política francesa como en la opinión publica, sobre el Gran Reemplazo, "Le Grand Remplacement", aunque la formación que dirige aquél, se haya (prudentemente) distanciado del referido postulado, por la boca de Marine LE PEN, visiblemente motivada en razones mayormente de orden táctico, electoralista. "Francia no es mi Francia -"ma France"- sino que me la han cambiado" Esa es la reflexión que se nos antoja ahora oír a modo de gemido o de lamento que surge de lo más hondo en el espíritu de muchos franceses heridos y amenazados en su patriotismo profeso y declarado, o ni siquiera, sino de todos, de aquellos, que se sienten amenazados en su Identidad publica -"l'Esprit publique"- o individual apenas. 

Y no sólo los franceses -de nacimiento o de adopción- sino también de los que aprendimos a amar (sinceramente) su país, a nuestro transito por territorio francés o en nuestra estancia allí, y su historia y su cultura -de lo que tuve ocasión de empaparme bien, los (cuatro) años que pasé rodeado de franceses (mayoritarios como lo eran) en el seminario francófono de Ecône, sito en el cantón suizo francófono del Valais. A través de los cuales y de mis frecuentes visitas y estancias en Francia, sobre todo en aquel entonces- siempre bajo el manto -o los hábitos- de la religión, vine a descubrir -de lo que sólo acabé dándome cuenta hoy- un rostro o un aspecto inédito de Francia auténtica semi-enterrada, pero aún palpitante y sobreviviente gracias o mediante o pese al muro de amparo y de protección ofrecido por el catolicismo tradicional -o en otros términos por el "traditionalisme" catolico francés, que no era más -me doy cuenta hoy- que la France en definitiva que había sobrevivido en su identidad cultural y espiritual -no propiamente religiosa- grosso modo a dos siglos de su historia, tras la Revolución, y que venía a ser -y no entro en polémicas- grosso modo, aquella otra Francia que abrazó "la Colaboration" . 

Como la que sin duda vio Rafael SANCHEZ MAZAS, en la imagen candorosa de la joven (católica) alsaciana, con la que se cruzó a su paso por el vecino país y que inspiraría -hasta darle el titulo- su novela llena de encanto "Rosa KRUGER", que ya evoqué en este blog. Y por todo eso me duele -¡y como!- igual que a un francés, la triste e inquietante situación en la que la presión migratoria (de confesión musulmana) traducida en una invasión silenciosa habrá alcanzado por sumir al vecino país. Y por eso, ante el riesgo grave, inminente de reemplazo, léase de disolución y desaparición, enarbolamos la bandera de la prioridad nacional nosotros igualmente "¡Los españoles, primero" y también, "Les francais d'abord!" Piense lo que piense o pontifique lo que quiera, el muy prudente -y sibilino y solapado, e insidioso y engañoso- Papa PREVOST  

 

COLOMBIA, ENTRE LA ULTRADERECHA Y EL NARCOTRÁFICO

 Ya diserte de antiguo, dentro y fuera de este blog, de lo que convine en llamar el fenómeno (único o cas único, por lo atípico) de la violencia colombiana, puesta de releve sin falta ni discontinuidad con el paso de los años. Desde que estuve allí finales de los setenta, cuando se hablaba de la guerrilla en las lindes occidentales del país, y en zonas selváticas de la cuenca del gran afluente colombiano del Amazonas, el rio Magdalena, y era la guerrilla colombiana (de extrema izquierda) que se fue revistiendo de diversos y sucesivos nombres, allí en aquellos reductos remotos de la geografía colombiana, en espera de días mejores, léase de poder llevar en pos de la victoria, al resto del país a la lucha armada. Una violencia endémica que hizo mayormente eclosión con el llamado bogotazo (9 abril 1948) un fogonazo insurreccional, el que e reencendió la muerte entonces (no esclarecida hasta hoy) de Jorge Eliecer GAITAN, figura emblemática del liberalismo colombiano en un país que estuvo polarizado entre liberales y conservadores durante décadas. 

A la violencia política, hay que añadirle además un fenómeno de gestación mas reciente, el del narcotráfico, con el auge de los grandes cárteles (y no carteles, como se lee en la mayor parte de los medios) de la droga que cobraron relieve y el mayor protagonismo justo después de pasar yo por allí y que hoy se ven absorbidos en la guerra sin cuartel y sin fronteras que lleva la administración TRUMP contra viento y marea, de lo que el primer episodio tuvo lugar en Venezuela, con la captura de Nicolas MADURO, que sirvió de aviso y motivo de gran zozobra y desasosiego para los países amigos o aliados -México, Colombia y Brasil- de la región. Cuando  las barbas del vecino veas pelar, o sea. ¿Qué de extrañar pues ante la reacción -de mal perder- del mandatario colombiano, acorralado y la soga al cuello, como así se deberá sentir de confirmarse la derrota? Dentro y fuera de Colombia. 

Nuevos tiempos los que habrá anunciado Donald TRUMP en ese como en otros frentes de guerra (por su cuenta) De grandes figuras surrealistas en claroscuro y llenas a la vez de colorido, de los lideres en los principales cárteles -como el germano/colombiano Carlos LEHDER del que ya me ocupé en este blog- y sus luchas teñidas de romanticismo y de un innegable eco en la opinión, contra la extradición a un país extranjero, "in casu" el aborrecido imperio. De ahí, a una guerra naval declarada y desigual, y oscura -y destinada a ser pronto olvidada-  que se habrá cobrado ya en aguas del Atlántico y del Caribe contra las principales bandas de traficantes, sus primeras cifras de víctimas.  Que se riñe de momento entre los States y  y los países mas arriba mencionados, pero llamada a extenderse rápido como un reguero de pólvora en otros países del hemisferio hispano. Y pienso en particular -que me viene de pronto a la mente- en Bolivia, el país latino por excelencia de la coca y de los cocaleros, aunque ya cayó el anterior presidente Evo MORALES, principal valedor de aquellos. País también de traficantes y de trafico internacional de antes de la Segunda Guerra Mundial, donde se refugiaron muchos vencidos -pura casualidad- entre la comunidad alemana que se concentra mayormente allí en la segunda ciudad del país, Santa Cruz de la Sierra (frente a Cochabamba y La Paz, la capital). 

Y a cuenta de ello me viene a la mente un detalle más significativo que anecdótico y fue que uno de los compañeros de reclusión que me deparó el régimen de cohabitación forzosa en vigor a mi paso -tras mi gesto de Fátima- por las prisiones portugueses, era boliviano (de raza), de apellido alemán, con el que en cierta ocasión evoqué delante de él otro prisionero que se declaraba traficante (sic) Ese no es traficante -me respondió en seco- es ladrón" Con lo que me revelaba a mi gran sorpresa  el orgullo (sic) oculto en las filas del narcotráfico o en ciertos sectores o parapetos de este al menos. 

Orgullo de casta, Código de honor. De un sentimiento innegable de dignidad, un sentido del honor (sic) degenerado -de innegable raigambre hispana nacido, al cabo de la degeneración -según lo defienden muchos- en el Nápoles hispánico, lo que explicaría que esté presente en Italia (del Sur) como en España, en la Garduña sevillana (del Siglo de Oro)-¿mito o realidad?-  como en la Camorra napolitana, o en la Cosa Nostra siciliana (remontándose igualmente, como por casualidad a la dominación española) 

Y ese volcán mal apagado, de cráteres diferentes y siempre a punto de erupción. amenaza de arrojar ríos de lava ardiente hoy tras el resultado de las elecciones colombianas, de las que habrá surgido en plan de ganador, el candidato ultra que se perfila ya como el vencedor de la segunda vuelta, ante lo cual el presidente Gustavo PETRO anuncia -desatando así una gran tormenta en el país- que no reconoce los resultados. Ante el juicio unánime de observadores y responsables del proceso electoral que no registran regularidad ninguna en las elecciones colombianas   

MATEO MORRAL Y EL ANARQUISMO SALVAJE

Ciento veinte aniversario hoy, 31 de mayo 1906-, del atentado -31 de mayo de 1926- contra Alfonso XIII y su esposa la reina Victoria Eugenia, a manos del anarquista Mateo MORRAL que dejó un elevadísimo saldo sangriento de victimas (veintiocho muertos y mas de cien heridos). Venía a engrosar la lista de magnicidios -atentados mortales casi todos ellos- de aquel periodo histórico de la Restauración, del pasado y antepasado siglos -contra Antonio CANOVAS DEL CASTILLO (20 de junio 1893) contra José CANALEJAS (12 noviembre 1912), Eduardo DATO (8 marzo 1921, y de nuevo (mortal esta vez) contra CANOVAS DEL CASTILLO (8 de agosto 1897) Perpetrados por anarquistas -españoles o extranjeros- todos ellos: una plaga social el anarquismo o anarcosindicalismo en España. De la que nos veríamos sólo libres al precio de la guerra civil como se habían visto en Francia anteriormente, al precio de la Primera Guerra Mundial que la limpió de aquella escoria como por ensalmo o arte de magia. Los españoles en cambio-neutrales en la Gran Guerra- tuvimos que esperar al flagelo de la guerra civil y de la dominación en zona roja con todas las laceraciones y flagelos y sufrimientos que traerían consigo. 

El mayor protagonismo del lado de la izquierda en la violencia callejera en la espiral de violencia de los meses que precedieron al estallido de la guerra civil, no fue socialista ni comunista, sino anarquista del lado de la CNT-FAI. Focos de violencia e insurrección lo fueron los Ateneos libertarios y las escuelas que les eran asociadas: como la Escuela Moderna de Francisco FERRER (I) GUARDIA, que acabó vinculándose al anarquismo, lo que pesaría en su posterior juicio y condena (*), igual que las sospechas de su vinculación -em relación con el atentado- con Mateo MORRAL, bibliotecario y traductor de la Escuela (...) E igualmente funestos (doy fe) lo fueron el apoyo que encontró en el plano internacional, y la campaña -con pocos parangones- de protestas por la ejecución del pedagogo anarquista catalán, en todo los países europeos especialmente en Bélgica, donde a mi gran sorpresa y perplejidad (y frustración) pude atestiguar el culto iconográfico y de martirologio del que el pedagogo catalán, oficialmente librepensador -y oficiosamente masón- y anarquista y agitador goza, los años que allí viví. Hasta el punto que la única o una de las pocas efigies en busto de cuerpo entero erigidas en la capital belga, está dedicada a él a escasa distancia de la ULB (Universidad Libre de Bruselas) faro de la laicidad y del movimiento librepensador dentro y fuera de Bélgica. 

En un clamoroso botón de muestra, de la capacidad de convocatoria, y last but not least de la fuerza y arraigo de la leyenda (e imagen) negra anti-española por cima de los Pirineos, especialmente en Bélgica el único país europeo hispánico e hispanizado en diversos aspectados, legado de nuestra presencia siglos atrás allí, por paradójico que todo ello parecer pueda. ¿Irregularidades en su juicio, en violación (flagrante) de la presunción de inocencia?  No más ni mayores que en muchos procesos políticos en los países europeos los últimos siglos de historia. No más por ejemplo que en el caso de Pierre LAVAL, jefe de gobierno del régimen de Vichy, ejecutado tras ser  -previamente- declarado culpable en los medios y en la opinión, y tras su detención, con posterioridad a su tentativa de encontrar refugio en España, lo que le negó FRANCO, quien a la vez consintió -confrontado a un dilema insoslayable- en su extradición. 

Y el protagonismo violento, desenfrenado, salvaje del anarcosindicalismo durante la guerra civil, me habrá sido evocado por una entrada leída ayer en la Red, sobre las circunstancias que rodearon la muerte de RAMIRO LEDESMA -pretendidamente acuchillado y ya cadáver, descuartizado- y presentado todo ello por un documento grafico obtenido a todas luces con ayuda de la AI (Inteligencia Artificial) -la efigie en sí y presumiblemente también los informes e informaciones que respaldan la tesis expuesta-, fácilmente (re)utilizable todo ello con propósitos guerra civilistas evidentes, claramente beligerantes o sea. En donde se defendía, contra la tesis comúnmente admitida, que el (heroico) líder jonsista habría sido conducido tras su detención a un Ateneo libertario -de la Elipa-, en donde encontró  la muerte en los términos referidos, en el transcurso de su interrogatorio. Una hipótesis perfectamente gratuita y relativamente creíble a la vez, y es en la medida que parece avalarla (solamente)  la imagen y reputación -de desenfreno y salvajismo- del anarcosindicalismo, que les legó la memoria de la guerra civil. Que no olvidamos of course, aunque no nos intimidan 

(*): En los años -treinta y ocho- vividos en Bélgica, no vi ni oí nunca, entre las múltiples referencias, evocaciones y recordaciones de Francisco FERRER, de su condena y muerte, jamás -soy categórico en lo que afirmo- me llegó la menor alusión al contexto de violencia terrorista -de signo anarquista- en el que se produjo aquella condena y ejecución, que tanto sigue escandalizando e indignando a las más bellas/almas, las de más compasión y misericordia ("a geometría variable") llenas, en un país de una memoria selectiva y reconstruida, en lo que se refiere sobre todo a la presencia española.  

ATENEO DE MADRID Y "LA DERECHA IDENTITARIA"

Isabel AYUSO retira una subvención pública de 100.000 EUR al Ateneo de Madrid, que me diga a Luis ARROYO, director del Ateneo de Madrid. "Es un activista" (del PSOE), así habrá ella despachado, rauda, a su estilo, el expediente, lo que pone en foco todavía mas si cabe al ayudante o secretario o consultor o jefe de gabinete (en la sombra) del antiguo jefe de gobierno (más arriba nombrado) , tras su protagonismo de los últimos días, empujado por el caso ZAPATERO -para quien habrá trabajado hasta ahora y para quien habrá cumplido puntualmente la función de portavoz desde que estallo el escandalo que lo tiene en el punto de mira de la opinión  (española). La primera impresión es la que cuenta, reza el adagio del vulgo, y no creo que en su juicio y en su decisión tan expeditiva (y con motivo), haya errado mucho o fallado el tiro, la presidenta madrileña. Que el referido portavoz nos era ya conocido de las tertulias de la Noche en 24 horas, y un no se qué desagradablemente familiar e inhóspito a la vez, me impactó y no dejó de intrigarme sobre el personaje. ¿Un activista (solo)? Yo diría un agitador más bien. Y desde ese punto de vista, yo diría, que, a la cabeza de una de las instituciones punteras como la RAE, como los Institutos Cervantes, o el Circulo de Bellas Artes, de mayor realce y relevancia en el espacio cultural extra-universitario español, nuestro agitador -y publicista- habrá encontrado su sitio. 

Que lo esté ocupando en lugar de otros, o de otros -como escribió Francisco UMBRAL de Jacinto BENAVENTE con respecto a VALLE INCLAN-, o que esté a la altura o se merezca ese puesto que ocupa, es algo que no me compete -aquí y ahora al menos- elucidar, ni siquiera el abordar. Como sea, la cuestión se impone: ¿se corresponde el carácter apolítico, neutral, imparcial por definición de una institución puramente cultural, centrada en el debate y en la libre expresión de ideas y de las realizaciones en todos los campos del saber, concuerda todo ello como digo, con el sectarismo ideológico o cultural y la militancia o la beligerancia partidista? ¿Valdrán sus credenciales o se verà otorgado su derecho de admisión en el concierto cultural al modo como lo pretendió -sin lograrlo (del todo) la Institución Libre de Enseñanza- en la España del periodo de entreguerras, en vísperas de la tragedia española, en la que a los intelectuales incumbió -por partes iguales- mucha culpa y mucho protagonismo? 

Un breve repaso por la historia de la institución, y un pase en revista no menos breve de algunas de las principales figuras que por el Ateneo madrileño discurrieron nos aclarará un poco (al menos) las ideas: tuvo un sello liberal e ilustrado en su fundación, en el primer tercio del siglo XIX, y gozó del patrocinio de lo que en el enfoque y en el lenguaje del insigne historiador de la Derecha española, Pedro GONZALEZ CUEVAS, cabe calificar de conservadurismo liberal, (partido) liberal moderado o moderado (a secas), encarnado en la figura de uno de los fundadores de la institución, Antonio CANOVAS DEL CASTILLO, y anteriormente, en tres figuras que impartieron sus cursos de Derecho Político en el Ateneo madrileño, DONOSO CORTES (primera época, hasta 1848), Joaquín Francisco PACHECO, y (Antonio) ALCALA-GALIANO. 

"La derecha moderada reinó en los Ateneos de forma incontestable" (*) Se olvidan no obstante con ello otras figuras -de inmediato se me replicará- de muy distinto signo. Y entre todas ellas descuella -en la mente de todos o casi todos- la figura de AZAÑA. Y viene ipso facto a la mente su memorable conferencia (precisamente en el Ateneo) -que por su significación y contenido, debió sorprender a más de uno, durante la Gran Guerra-, que llevaba (significativamente) por título "Las razones del germanismo", que por el título y la fecha de la misma cabía interpretar como un alegato en defensa de los Imperios centrales (prusiano/alemán, austro/húngaro y turco otomano) A lo que cabe objetar que el de Azaña, un solitario -como los de Port-Royal-, era un caso atípico y aparte. Igual sin duda que lo fue también la presencia y protagonismo en el Ateneo de otra figura atípica e insólita, como lo fue la de Ramiro LEDESMA RAMOS y el no menos emblemático y significativo articulo  -en la sección de "deshacedores"- que publicó -bajo el título, "La España que deshace: el Ateneo de Madrid", en el número uno -nota bene- de la Conquista del Estado -14 marzo 1931- (*) Que culmina con una conclusión a modo de diagnóstico: "Entidad retrógrada, reaccionaria: el Ateneo. He aquí la verdad pura". 

Y tras breves instantes que permitan a mis lectores o a alguno de ellos recobrarse de la sorpresa que fatalmente les debe producir la irrupción inesperada de una figura tan insólita y atípica -y heroica- en esta temática sobre el Ateneo de Madrid, concluimos por nuestra cuenta echándole al rostro a guisa de desafío, esta entrada al portavoz de ZP y director del Ateneo, a quien van (mayormente) dirigidas estas líneas, que se llena la boca en todas las intervenciones televisivas que hemos seguido de él, y del epíteto, como una bola maloliente, un dicterio o invectiva, en su boca, a repetición, con el mayor desparpajo y la mayor soltura y desenvoltura, de fascista. Plantando así (nosotros) cara a la Nada, como hizo el nationaliste francés, Dominique VENNER, que nos marcó así la ruta a los que defendemos -como él- una postura identitaria, o más exactamente -parafraseando al historiador de la Derecha española, más arriba citado-, una postura de derecha identitaria  

(*): op.cit. p.144

(2): "Del Ateneo no ha salido ni una idea universal, ni un síntoma que el sentido de los nuevos tiempos era allí comprendido. En vez de eso, el Ateneo, en presencia de los hechos culminantes de estos años, Gran Guerra, pujanza yanqui, fascismo italiano, revolución soviética, ha hecho un deplorable papel"

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¿COMPAÑEROS DE VIAJE ZAPATERO Y PAPA PREVOST?

Terremoto ZP, y un antes y un después. Cuando las cosas no volverán ya a ser como antes. Como nos lo da claramente a entender, en señal de advertencia o de amenaza -a los que crean deber darse por aludidos (claro está)- una noticia, que me diga una glosa o comentario periodístico del prestigioso semanario italiano L'ESPRESSO, y es de una de las noticias de esa crónica de actualidad con la que puntualmente nos desayunamos todas las mañanas. Por la que, el semanario citado, en un articulo de hoy, pone en estrecha relación el escándalo de la red de corrupción en la que se ve envuelta el dirigente del PSOE y antiguo jefe de gobierno español, con las pruebas aportadas en el caso por el (todopoderoso) Departamento de Seguridad Nacional USA, y es de todo el material que posee de información financiera, bancaria, política,  digital, acumulado durante años de cooperación internacional (sic) 

Lo que el semanario italiano -cargado de razones- interpreta como una clara advertencia -en señal de amenaza-, de la administración TRUMP con los que en una escala global se empeñan en desafiarla. In casu, Pedro SANCHEZ, jefe del gobierno español, el primero y principal en la lista o elenco, a nuestro juicio, de los que deban darse por aludidos. Amenaza de listas negras (sic), y de que el FBI, la CIA, el Departamento de Seguridad Nacional y el Tesoro de los Estados Unidos empiecen a compartir ese material con fiscales y fuerzas policiales europeas, como a todas luces habrá ocurrido en el rescate de la aerolínea PLUS ULTRA. Y en el paisaje panorámico -de expansión mundial a escala global, de la democracia USA bajo la administración TRUMP - que parece invitarnos a contemplar la referida noticia, se encuadran o acomodan sin pena otras dos noticias en la prensa de las últimas horas. 

Y la primera es la negativa del jefe de gobierno brasileño a consentir en catalogar -como lo pretendería la administración TRUMP- de grupos terroristas (sic) a las dos principales bandas brasileñas del narco trafico, en clara sintonía, la pretensión norteamericana -al decir del presidente brasileño LULA DA SILVA- con los pretendidos pedidos de intervención (norteamericana) que habrían sido gestionados por Flavio BOLSONARO, hijo del actual presidente Jair BOLSONARO -purgando actualmente pena de prisión, de su condena por tentativa de golpe de Estado, e ignorándose así la voluntad de mas de la mitad del electorado, que querría verle absuelto y reclaman periódicamente su puesta en libertad en manifestaciones gigantescas por las principales ciudades del país. La otra noticia que viene fatalmente a relacionarse con el escandalo del caso ZAPATERO, lo es la visita incluida en el programa del viaje papal a España, a un centro penitenciario de Cataluña donde el papa PREVOST cuenta reunirse con reclusos y reclusas y escuchar sus testimonios, lo que corre no obstante el riesgo serio de ser malinterpretado, en el marco de la lucha contra el narcotráfico al que asistimos. Un fenómeno criminal o delictivo de derecho común, que habrá dejado últimamente dos victimas mortales de dos guardiaciviles, en un encontronazo en aguas del Estrecho con una lancha de traficantes. Que así a primera vista no tienen menos derecho al interés, a las atenciones y a la solicitud misericordiosa del Papa en su visita. 

¿Mismo combate pues, "compañeros de viaje" (antiTRUMP), ZAPATERO y Papa PREVOST? Lo que se está tentado de concluir, y que -como mera hipótesis o suposición- refuerza la tesis que venimos aquí defendiendo, de la prioridad de la política sobre lo religioso y espiritual -politique d'abord- en la visita a España del Papa PREVOST. ¿Quién escandaliza a quién pues? La descarada politización -y la polarización que ella fatalmente lleva consigo- del pontificado del papa PREVOST, o el riesgo o la admonición piadosa que me atronan los oídos de estar -con mi campaña anti-papal-, llevando al desierto a una multitud de mis compatriotas. Anchas son mis espaldas, como dijo aquel estoico -y católico bautizado- que fue José CALVO SOTELO, protomártir de la Cruzada, que se merece él también canonización. Y por qué no? Que "más vale -como dijo también aquél- morir con honra, que vivir con vilipendio". A la muerte civil, que se me inflige desde mi gesto de Fátima, me refiero

FLAUTISTA MÁGICO CUAL BAD BUNNY, EL PAPA PREVOST

¡Bad BUNNY !, anunciado y esperado (como el Mesías, o como el Deseado) en España, en Madrid y en la plaza Colón, en la visita a España del Papa PREVOST. Y salto aquí sobre el tema, cogiendo el toro por los cuernos, léase asumiendo e intentado explicar aquí y explicar-me a mí la desazón íntima que sentí y sigo sintiendo ante la apoteosis, el éxito apoteósico que se brindó (gratis) en España al cantante y rapero portorriqueño tras su  clamoroso y sensacionalista desplante en defensa del castellano, que me diga el español, ante Donald TRUMP -y ante la sorpresa mayúscula de este ultimo, me atrevo a apostar-, salgo aquí pues al quite del presidente USA -¿y por qué no?- y a la vez del honor de nuestro pasado, del pasado español en América (hispana) y con ello, de nuestra memoria histórica española, que el rapero "boricua" se salta a la torera (por las buenas) en su actuación o puesta en escena -tan oportunista y con tanto desparpajo- en defensa de la lengua común. Y es que la imagen que tratan con éxito hasta ahora de vender (nos), de (pobres) portorriqueños inocentes sufriendo del yugo yanqui insoportable, en su nostalgia irreprimible de la presencia española allí, a la luz de la Historia más divulgada, simplemente no se sostiene, para qué lo vamos a negar? ¿Querían arroz? ¡tres tazas (llenas) ! Es la glosa espontanea que este engorroso asunto nos inspira. 

Querían, léase, prefirieron, a España, los Estados Unidos de América, como se puede y debe concluir al vistazo -por muy fugaz y somero que sea, a la historia complicada, enrevesada y laberíntica -llena, trufada como por casualidad, de revueltas e insurrecciones, sangrientas por lo general y a repetición, contra el dominio español-, de esa pobre y sufrida pequeña nación, desde que se independizaron de España en un ultimo coletazo de la guerra de Cuba y en la resaca del Desastre del 98 (y lo que se siguió). Y en lo que vino después, en su trayectoria independiente, España y los españoles tenemos poco que ver. Y mucho menos con la (triste) suerte que fue la suya, la de la inmigración portorriqueña en territorio de los States, y mas concretamente en el Nueva York de los barrios bajos, del West Side Story, foco de delincuencia, de violencia y de otras plagas como la que trae -por lo general- la inmigración, que no concuerda mucho con el talante del rapero que nos ocupa. De ajuste de cuentas, de cuaderno de agravios, de inculpación, contra la Nación que les dio acogida y que no les expulsó ni les exterminó, como sí hicieron con las tribus amerindias el siglo anterior. Así están las cosas. Y así, el cantante boricua viene ahora a España de heraldo o mensajero de la Buena Nueva, la de la llegada a España en plan de visita del papa PREVOST. 

¿"Español" el papa actual Leon XIV como los medios nos lo están queriendo vender? Indigenista -convencido y asumido del todo, como sea-, y además de eso (¡lagarto, lagarto) discípulo y heredero y devoto confesado del papa FRANCISCO, su predecesor. Lo que en un destacado indigenista como lo es el papa actual no es precisamente detalle trivial o anodino sino que se reviste -en lo que a España y los españoles se refiere-, de una honda y abrumadora significación. Y es si se tienen en cuenta de entrada las posiciones asumidas y abiertamente difundidas en publico -y nunca retractadas- del papa argentino, contra España, léase contra España y el pasado español de América -sin lo que tal vez no se explica el contencioso mexicano que nos toca ahora reñir con la presidenta SHEINBAUM, y sus diatribas contra España y los españoles. Como si en vez de quinientos años no hubieran sido mas que minutos tan siquiera. Muchos años, muchísimos mas desde luego que los treinta años que ya hace desde aquello que se recuerda -cuarenta muertos-  al cubano Raul CASTRO, que la SHEINBAUM defiende ahora sin el menor rubor. "de algo (sic) que ocurrió hace treinta años" 

Fiel devoto de su predecesor argentino -ante el Altísimo- el Papa PREVOST, lo que obliga a hacernos traducir sin remedio su indigenismo militante y comprometido en una fobia visceral e irresistible contra todo lo español. Hasta el punto esto último, de caber decir que el (innegable) sesgo anti-español del papa FRANCISCO fue la causa de que no pisara el pie en España, un papa tan viajero como él (*)  Ya saben pues los españoles a qué atenerse con el Papa PREVOST y con su próxima visita. Que quien avisa no es traidor. 

¿Conseguirá de nuevo darles gato por liebre? Un papa de un perfil tan agresivo, por lo contundente y lo sentencioso y lo categórico de sus diatribas (sin nombrarle) anti-TRUMP, en sus fórmulas tan huecas, y como tales, tan polémicas. Como ese mantra de La paz desarmada y desarmante tan críptico y sibilino como lo del ¡No tengais miedo!, del papa WOJTYLA, que ya expliqué sobradamente (aunque fuera de este blog) Maestro ilusionista, flautista mágico artificiero genial en materia de sueños e ilusiones, el papa PREVOST. Como así lo fueron los que (desde el Concilio) le precedieron, y más exactamente su predecesor, JUAN PABLO (DOS) 

(*): En sus declaraciones a los medios sobre el tema, anunció que no iría a España mientras los españoles (sic) estuvieran en guerra. ¿Qué guerra, su Santidad? Pero, ¿de qué hablaba?, ¡santo/dios! 

PAPA PREVOST Y LA MEMORIA ESPAÑOLA DEL SACO DE ROMA

 Soy, me siento y me declaro -y me proclamo (sic)- agnóstico y a la vez católico (sic). Como lo fueron grandes figuras del pasado siglo, como lo fueron, los españoles Ramiro LEDESMA y Rafael SANCHEZ MAZAS,o también -a su manera-, ORTEGA Y GASSET, y (Don) Miguel DE UNAMUNO. Y como el francés Charles MAURRAS antes y después de la condena pontificia -de su figura, del movimiento que él fundó y dirigió, L'Action Francaise- y de la puesta en el Índice de algunas de sus obras (político/religiosas, o puramente políticas incluso alguna de ellas) Católico pues y no creyente a la vez-sin creer me explico, en todas las creencias que la Iglesia antes y después del Concilio manda creer. Catolico cultural o sociológico, pues, como algunos le dicen. 

Con lo que me desmarco así del (llamado) laicismo -de los laicos (del francés laïques, no laicos sino laicistas en español) En un desmarque con conocimiento de causa, me atrevo a expresarme así, y es de por mi paso -en vía de transito y con el propósito de conseguir una titulación (universitaria) en Bélgica a poco de mi llegada allí (lo que al cabo de dos años conseguí)- por la ULB, Universidad Libre de Bruselas (¡Augusta Señora!) Faro mayor del laicismo, la ULB, y de la libre pensée, y cuna matriz de la ILE española (Institución Libre de Enseñanza), como lo reconoció en una documentada monografía un estudioso español (fuera de toda sospecha) 

Con lo que creo  poner sobre la mesa mis (modestos) credenciales a la hora de abordar y de distanciarme a la vez de esa coincidencia (mía) -sincera, y a la vez circunstancial- de la que acabo de tomar constancia cabal, con la corriente o el movimiento librepensador español. Y es por la postura de de denuncia neta y valiente que a mi gran sorpresa acaban de adoptar con ocasión de la anunciada visita papal, ante el sabotaje y boicot (sic) como así en toda justicia se le puede a fe mía describir- de la Iglesia -desde el Vaticano hasta la Iglesia española en curas como en obispos-,  a las políticas de protección de la infancia. 

Un escandalo de tal magnitud y envergadura que me habrá hecho (un instante) vacilar a la hora de decidir cómo enfocar el fenómeno y al mismo tiempo la actitud a adoptar también. Como un motivo de vergüenza e infamia, antes que nada y sobre todo, para el conjunto de los católicos españoles, el completar impotentes que la protección de la infancia -desvalida, indefensa y amenazada- corra exclusivamente por el momento en las manos del laicismo librepensador, los únicos que osan levantar la voz discrepante ante el pasmoso plebiscito que absortos contemplamos del papa PREVOST, y de todo lo que nos anuncia y todo lo que representa. 

Y es (sobre todo) denunciando el que la legislación en materia de protección de la infancia la decidan el Vaticano (sic) y los obispos. Como lo ilustra lo que los mismos igualmente denuncian, y es la paradoja de que en el programa de la visita se contemple un discurso del Papa en el Congreso de diputados, mientras que el proyecto de ley para que los delitos de pedofilia no prescriban, por presión de la Iglesia, se pudra allí en un cajón. 

"Gracia a España -escribió en su momento ("Discurso a las juventudes de España) Ramiro LEDESMA RAMOS- el catolicismo sobrevivió en Occidente" En otros términos, el catolicismo, por derecho (histórico) de conquista, de imposición manu militari,, nos corresponde en prioridad los españoles. Y con mayor motivo, un catolicismo en fase avanzada de disolución y de descomposición como el que atónitos -y desamparados- contemplamos los que nos sentimos siempre sus hijos más fieles. 

Y levantamos la voz ante la visita papal en nombre del humanismo español -de los hermanos Juan y Alfonso de VALDES (en quien hoy se reconoce al autor del Lazarillo)- y de un cristianismo y de una Iglesia constantinianos -injustamente vilipendiados y calumniados en el Concilio Vaticano II- de lo que fueron exponentes, apologistas insignes como LACTANCIO (*), legatario a su vez de la sabiduría -estoica (a través de EPICTETO- de la Antigüedad clásica-, y que repuntó en el Renacimiento español y se vería plasmado en el saco de Roma (6 mayo 1527) y llega hasta la fase de gestación del movimiento falangista, y más exactamente en su Norma Programática (Punto 25) 

Y es en nombre de esa Memoria histórica, católica e imperial española, que alzando la voz, decimos NO al papa PREVOST ante el anuncio de su visita. LA MEMORIA CATOLICA Y ESPAÑOLA DEL SACO DE ROMA

(*): A quien Juan y Alfonso de VALDES hacen dialogar -en "Dialogo de las cosas acaecidas en Roma" en justificación del saco de Roma y en defensa del Emperador (Carlos V)- con el Arcediano del Viso, figura erasmista -presunto traductor del Enquiridion al castellano-, y eclesiástico español (archidiácono), testigo presencial de las cosas "acaecidas en Roma"

PAPA PREVOST, Y SU IDEOLOGÍA ANTI-FASCISTA

Doctrina social de la Iglesia, encíclica Rerum Novarum, y guerra civil española. Y no me parece una simplificación o un reduccionismo arbitrario y gratuito, la asociación en forma de triada o trilogía -como elementos de un algoritmo- que mas arriba me permito. Pero ¿qué estás diciendo, qué estas dando a entender? se escandalizan -que ya les estoy oyendo- algunos aquí ¿Causa eficiente del punto de vista moral, la encíclica de la justicia social, de la armonía entre las clases -del corporativismo o sea-, de la atención (prioritaria) en los pobres y necesitados. 

¿Responsable aquella como digo, del estallido de la guerra civil española? En cierto modo, sí, y que nadie aquí se escandalice. Y es en la medida que vino a presidir y a simbolizar desde lo alto, desde el terreno de los puros conceptos -las Ideas Solares como las llamó Fray Tommaso CAMPANELLA-, el fracaso (sic) en la resolución del problema social, o lo que es lo mismo la incapacidad a la hora de resolver (de urgencia) el dilema -como los de la Gran Esfinge- que nos planteaba y sigue planteando la realidad -enigmática- de la lucha de clases. factor motriz mayor que nos condujo (al conjunto de los españoles) al estallido político, social, y en última instancia, militar, de 1936. 

E ilustra a modo de verificación, en el plano de la biografía, lo que aquí decir estoy queriendo, una circunstancia que me atañe de muy cerca. Y fue que en la orden de detención, sin juicio previo ni causa formada, contra mi difunto padre, emanada del comité de Frente Popular que gobernaría su pueblo -Mancha Real (provincia de Jaén -durante tres años de guerra civil, figuraba, entre los motivos que justificaban aquella, el habérsele encontrado, en registro domiciliario, junto a propaganda anti-comunista (sic), un folleto de propaganda del partido Legionarios de España, del doctor ALBIÑANA (*), partido minoritario, de derecha radical, pero no propiamente "fascista". Y junto a todo ello, como digo, se le encontró -en el registro domiciliario aquel, un ejemplar de la encíclica RERUM NOVARUM, que presidiría pues -como aquí lo mantengo- el estallido de la guerra civil y pari passu, la indefensión -e impotencia- en la que se verían prostrados el conjunto de los católicos españoles ante el estallido de la guerra y la persecución religiosa que a aquella fatalmente se seguiría. 

Lo que destaparía el fondo victimista, de falta de fuerza, de vigor y de energía -en la propia defensa-, que acabaría mostrando (o destapando) la religión que profesan una abrumadora mayoría de españoles, en los trances mayores que aquella atravesaría a lo largo de la historia de la civilización europea. Pero eso, quédese para mañana como diría el poeta. Que es muy otra historia, y nos conduce también a muy otras diferentes historias.  

(Continuación) Prueba testifical además, la encíclica Rerum Novarum, de la falta de respuesta de la Iglesia ante el fenómeno aquel de la Revolución Industrial subyacente en la génesis del problema social, que pilló a la Iglesia con el pie cambiado por decirlo así. ¿La historia se repite? Es lo que cabe pensar ante la aparición extremamente publicitada de la primera encíclica del nuevo papa (PREVOST), Magnifica Humanitas. Como una respuesta a la irrupción de la IA (Inteligencia Artificial) en el marco de ese fenómeno incipiente, comparable en su histórica dimensión a la Revolución industrial, y es el de la revolución digital (sic) a la que me estoy refiriendo. 

Una nueva Rerum Novarum, palabra y palabras y no más que palabras o sea, o un brindis al sol, esta encíclica papal que traduce el propósito tan ambicioso de un papa, que al decir de un analista en la prensa de hoy, "toma claramente partido sobre cuestiones de fondo que tensan la politica mundial" ( 2) Glosa certera, que ni pintada -y derrochando ironía (sangrienta) además - para un pontífice -anti-TRUMP- que los medios de la prensa mainstream se obstinan en presentarnos como el Papa de la Paz. 

Esa insuficiencia de la Iglesia en el abordaje del problema social, en paralelo con su incapacidad para saber poner la técnica (sic) al servicio del hombre, es lo que denunciarían los nazi fascismos, que intentaron por su parte una solución mediana -díxit Ernst NOLTE- al problema social, la suya propia, sin préstamos de terceros. Y ese se me antoja que traduce el significado de la fórmula aquella tan manida como un mantra ritual, que introdujo en la esencia de su mensaje el movimiento falangista, de ni izquierdas ni derechas. "Todo eso es ideología", estoy oyendo a algunos empapados de agua bendita. Pero la Iglesia es espiritual (sic) y no ideología. ¿De verdad? 

Y es que se me ocurre el presentar en lo sucesivo a la encíclica Rerum Novarum como la entrada (oficial) de la Iglesia en el terreno ideológico, distanciándose a la vez -por su novedad o (en lenguaje teológico), "novedosidad"- del Magisterio (propiamente) eclesiástico. Pura ideología pues, la nueva encíclica papal, e ideólogo y propagandista de aquella además, el autor de la misma, su destacado propagandista. 

Como cortina de humo además de otros asuntos tratados tangencialmente en la encíclica, que enumeran cuidadosamente editoriales de la prensa de hoy consagrados a aquella: y son la justicia social, la pederastia (o pedofilia) al interior de la Iglesia, la superación del concepto de la guerra justa (sic), que (cargado de razón) utilizó nota bene el secretario de Estado de Donald TRUMP, David VANCE en polémica con el sumo pontifice-, y además, el pedido de perdón por la esclavitud, etcétera, etcétera. 

De Nueva Iglesia montiniana (sic) habló -cargado de razón- el presbítero mexicano, Joaquín SAEZ DE ARRIAGA. De nueva ideología anti-fascista -léase contra el tecnofascismo (sic)- cabe glosar la nueva encíclica del nuevo papa PREVOST. ¡Vivir para ver fantasmas míos! (chers ombres!) 

(*): José María de ALBIÑANA, médico  de profesión, que había asistido en México a la tragedia cristera, fue encarcelado en Madrid al iniciarse la guerra civil, y fue muerto y degollado por milicianos que jugaron después en el patio de la prisión, al fútbol, con su cabeza (...)

(2) "Leon XIV contra los tecnoligarcas", editorial en "La Razón de hoy" , pág.10    

UN PAPA AGITADOR, PROPAGANDISTA Y ENCUBRIDOR

 La llegada del papa a España se acerca y la propaganda fide en los medios se amplifica, tanto tanto que nos abruma y nos asfixia.  Hasta el punto que nos sentimos impelidos, convocados -llamados, sí, por qué no llamarlo así?- a salir al quite de los despachos en repetición, a cuenta del Papa o de lo que a diario se cuenta o lo que se piensa, que me diga, lo que se debe pensar del Papa,  en función de la organización y organizadores de la visita, y siguiendo el ritmo que desde fuera se nos impone, a toda prisa. Tiempo papal o pontificio, lo que no nos parece exageración ninguna, tratándose de una institución "sobrenatural" que siempre se jactó -oficial u oficiosamente pontificando- "del tener todo el tiempo por delante" "El papa no viene ni a hacer política ni a quitarle votos a nadie". Eso es lo que declaraba ayer el cardenal de Madrid, José COBO, sin el menor sonrojo. Y luego se queja de las acusaciones que vienen lloviendo sobre él y de los que le acusan. Ante lo que se defendía torpemente en apariencia, pero que a fuer de sincero y razonable acabó convenciéndome (a medias) y ganándose mi empatía. 

Y era en torno al debatido y enrarecido debate sobre la resignificacion del Valle de los Caidos, donde el cardenal madrileño -que no lo es, sino de Jaén (...)-, venía a declarase, a destaparse, como un simple mandado. ¿De quién, de la Conferencia Episcopal, si no de la mismísima Santa Sede? Que a fe mía entre una y otra en el referido tema, no vemos ninguna diferencia.  Y en lo de la visita del Papa a España tres cuartas de lo mismo. El sufrido cardenal como sea, no dice más que lo que le hacen decir, ni más ni menos tampoco que lo que su audiencia -santa/obediencia obliga- quiere o necesita oír, 

¿No viene (el papa) a quitarle votos a nadie? A Pedro SANCHEZ no, desde luego. Porque hasta los niños ven lo que en la visita papal está en juego. O sea, una simple foto. En vísperas electorales, para mayor inri o abundamiento. ¿No hace política el Papa? Y mientras leo esas delicias propagandísticas, me llegan otras fotos y otras manifestaciones papales. A cuenta todo ello -como podría faltar?- del bombardeo de Guernica. Una foto en la que el lehendakari -de nombre no euskera- hace entrega al papa PREVOST de una reproducción del cuadro de Picasso, a la vez que leemos que la primera y reciente encíclica papal presta un valor casi profético (sic) al celebre cuadro picassiano. De lo que estamos tentados (confiteor) de acabar dándole la razón, y es en la medida que en ese prisma o en esa óptica acabamos viendo en el pintor malagueño un profeta, léase un profeta de calamidades, como el buen papa Juan (XXIII) llamaba a las voces agoreras que se hacían oír -con razón-, en contra de su utopía pontificia. La que le llevó a convocar el Concilio de la discordia, contra viento y marea. 

¿"Denuncia de la deshumanización", el célebre cuadro (iconográfico)? Si y no. No en la medida que son igualmente deshumanizantes otros hitos mayores de aquel conflicto -nuestra guerra civil- pero designo (ideológico) radicalmente opuesto. Como lo fueron las matanzas de Paracuellos y la persecución religiosa en zona roja. Y sí en cambio, nos parece pertinente el juicio papal sobr el testimonio artístico de aquel bombardeo, por su valor testimonial en suma, que no se merecieron los otros hitos aquí referidos -del otro bando-, por lo que fuera. Pero lo que más me habrá espoleado a entrar al trapo de lo que el Papa PREVOST viene declarando o escenificando lo habrá sido el despacho -documento grafico acompañando- del Papa arrodillándose en una ceremonia penitencial (litúrgica) pidiendo perdón ante la comunidad indígena del Peru. Lo que nos muestra o destapa la utopía (rayana en la locura) del papa peruano e indigenista. 

Perdón ¿por qué?, lo que no dice la noticia, tal vez -dicho sea en su descargo- porque no sea tan fácil de explicar, pero que al gato escaldado que esto escribe, lo ve un poco menos inexplicable por verlo más de cerca en suma, o en otros términos, por saber mejor que otros y en razón de mis antiguas militancias, de qué va esa guerra. 

Una guerra, que me diga un conflicto étnico-racial -de indígenas y no indígenas- doblado de un episodio rural, tropical, de una versión reciente, global, de la lucha de clases. Léase, con un telón de fondo de expropiaciones y confiscaciones, léase de okupaciones (violentas) -no de apartamentos urbanos sino de tierras o terrenos agrícolas, a manos de indígenas. Todo ello en el contexto de una guerra sorda oculta -e "híbrida"- e interminable, esa guerra de los Sesenta Años entre progres y tradicionales o tradicionalistas al interior de la Iglesia.Todo lo que aquí precede, de cortina de humo  -como lo explico con más detalle en mi cuenta FB-, de lo que el Papa esconde y de o que él mismo es en resumidas cuentas. 

Y es que en esa luz o bajo ese prisma se ve claro (como la luz) el verdadero papel -de propagandista, de agitador- del papa indigenista y encubridor. De un papa encubridor de abusos contra la infancia desvalida, amenazada e indefensa. Globos de colores los que inflan en torno a él y frente a eso, los organizadores de su visita. De tapadera de un crimen (sic) inconfesable. El de una Iglesia que se jactaba de ser Guardiana de la Infancia. Sic transit gloria Ecclesiae. Como escribía Louis Rougier, referente (teológico y filosófico) de la Nouvelle Droite     

IRRUMPE EN CHIPRE LA ULTRADERECHA

La victoria del ELAM (Frente Nacional Popular) en Chipre -zona greco/chipriota- nos hace apuntar de golpe todas nuestras vistas y miradas en esa dirección, e interiorizarnos a toda prisa de la actualidad política de aquel pequeño -y fraccionado- país, hasta en su capital Nicosia, sometida a partición. Bajo presión de la amenaza turca, y situado en el flanco oriental de la civilización europea. Y quien dice ELAM relativamente desconocido hasta hoy, dice Amanecer Dorado (¡santo horror!) el partido nacionalista griego, mucho mas conocido (doy fe) de occidentales, y hundido en un cuasi completo ostracismo tras su criminalización y condena en tribunal al cabo de un largo e interminable culebrón -por la muerte de un rapero de extrema izquierda-, que gozo de la mas honda y amplia audiencia en los medios europeos de la prensa mainstream, of course. Todo menos anecdótico o banal pues, la noticia de actualidad chipriota que venimos a comentar en este blog. Que es demasiado grande -del lado propiamente griego como del lado chipriota- la cargazón histórica e ideológica de la noticia, para darse cuenta de lo cual, no hay más que echar un vistazo breve y fugaz en la Red. Porque quien dice Amanecer Dorado, dice la dictadura -Grecia de los años treinta- del general METAXAS, Y dice por cierto, el régimen de los coroneles (21 abril 1967-24 julio 1974) y dice también, la ENOSIS - la unión a Grecia, de Chipre- que proclamó un periodista nacionalista greco/chipriota hacia el final del periodo de los coroneles , lo que selló la caída del régimen militar, tras la invasión turca de la parte griega de la isla hasta hoy. 

Somos solidarios pues, como europeos de tradición cristiana a la suerte de los greco/chipriotas ante la embestida -que no ceja- de los turco/chipriotas y tras ellos de Turquía, de la Turquía de Recep Tayip ERDOGAN y su gobierno (personal) islamo/fundamentalista. Del que no me atrevo a formular un juicio ni a tomar una postura completamente asentada a su respecto, pero del que no puedo olvidar, la aprensión y la alergia extremas de su semblante -tenso y preocupado- pasando revista a las tropas españolas formadas en su honor durante la presidencia ZAPATERO, que acababa de proclamar con gran descaro y estruendo, la Alianza de Civilizaciones (sic) -de la que se haría (dócilmente) eco más tarde Mariano RAJOY en su visita allí, y que nos parecía y nos sigue pareciendo una broma (pesada), léase una negación de la Memoria, de todos los siglos de combate contra el empuje otomano en suelo europeo, en tierras del Imperio Austro-húngaro como en las posesiones en el Mediterráneo de la Republica de Venecia, a lo que cabe asociar las gestas españolas del Gran Capitán, y de Diego GARCIA DE PAREDES -el SANSON de Extremadura-,alter ego de HERNAN CORTES (y con perdón), de este lado del océano.

Y no sólo, sino que a la mente me viene sin remedio también, los siglos de opresión y de persecución que sufrieron los cristianos atrapados bajo dominio turco, tras el derrumbe del Imperio con la derrota crucial de Manzikert (Asia Menor) (26 agosto 1071), y la caída siglos después de Constantinopla (29 mayo 1453) Y aquí me viene a la memoria una anécdota, que ya comenté aquí en este blog, de un amigo, no especialmente religioso, ni arropado por una cultura histórica fuera de lo común, que de viaje turístico en Estambul -la antigua Constantinopla- y sentado en un banco, en descanso y con recogimiento, al interior de la Basílica de Santa Sofía, prorrumpió de golpe, sin saber bien por qué, en un irreprimible llanto. Voz de la sangre o de la Memoria, pienso que es como hay que llamar a aquello: Y pienso también en la suerte de los fanariotas (sic) (*), desparramados en suelo europeo y en países limítrofes -Grecia, Países Balcánicos, Bulgaria, Rumanía-, greco/cristianos exilados, proscritos, del antiguo Imperio bizantino (2). No, nos es ajena, no, la suerte de los greco/chipriotas, ni el desafío que nos plantea, como españoles, como europeos, la partición de la isla. Ni anodino tampoco -fuera complejos-, el auge allí, tras el triunfo electoral de ayer, de un partido nacionalista

(*): procedentes del barrio griego en Estambul, del FANAR, donde se encontraba alojado el Patriarca (ortodoxo) ecuménico

(2): Y pienso en particular en los jenízaros, tropas de choque del Imperio otomano. Mayormente niños cristianos raptados en incursiones turcas, educados a la turca, y conversos del Islam. Prisioneros de guerra desde su niñez

     

Niña Mimada

¡Sí! La infancia desvalida,

indefensa, amenazada,

es lo que me arma y mueve 

en esta azarosa "jornada"

Solo en el yermo desierto,

dándole cara a la Nada,

entre el ruido del Silencio,

en la Noche más macabra,

Que nos anunciaba en cambio

ese instante de oro y plata,

donde se paran los tiempos

y se aúnan esperanzas 

Esperando un mundo feliz,

un Tiempo Nuevo, sin mancha,

entre risas de cielo azul,

cielo de los cuerpos y las almas

El de  una memoria, -¿"feliz"?-, 

sí, y a la vez "desdichada",

triste y alegre y sin culpa,

memoria de nuestra infancia

¡Oh Santa Memoria infantil,

¡Estrella de la Mañana!

En la Noche negra y lúgubre

(el espanto en la mirada)

Que nos levanta y anima 

en medio de la batalla

¡qué guerra de nervios atroz!,

de las que el alma nos marca

Del signo de los Ungidos,

(para otros, "persona non grata")

de la Tau de los mejores,

al cabo de la marejada

Y después me preguntan ¿por qué?

y yo sin responderles nada,

"¿por qué soy así?", preguntas tú,

¡ya lo verás, niña mimada!

Cuando seamos libres al fin,

y nos miremos a la cara,

juntos tú y yo (a solas los dos)

y leas hondo en mi mirada

FLORENTINO PEREZ CANDIDATO, MI APUESTA

Cartas sobre la mesa. No conozco -ya lo declaré aquí- o no conocía a Florentino Pérez, hasta que hace unos días -y de qué manera!- se nos dio a conocer. Y como ya lo dije aquí -y contra el parecer de tantos y tantos en la Prensa y en la Red- me cayó bien. Y difícil y complejo explicar el por qué. Algo no explicable o no del todo, visceral, químico (eso es) Como el lazo que me une a mí como a tantos madridistas al equipo blanco que él dirige. ¿De reliquia o de vestigio de mi mundo, el de mi infancia que se hundió o más exactamente que se desmoronó, o de un tiempo que se fue para no volver? ¿De aquellos (inolvidables) años de mi adolescencia cuando nos reuníamos sin falta a cada domingo todos los de mi pandilla del veraneo, en el cuarto trasero de un bar -calle de Alcalá frente al Retiro-, de su nombre "Félix Pérez", antigua vieja gloria del Madrid, y propietario del bar aquél? ¿pariente o allegado de Florentino? No lo sé.  Lo que si sé es que su mundo, el de Florentino, y no me refiero al deportivo, del Madrid, sino al de la alta/finanza, sigue siendo como siempre, para mí, un mundo extraño, hermético, críptico, cerrado, "hortus conclusus". Impropio, algo propiamente vergonzoso de reconocer en un economista ("de secano" -rama de "Economía general") como yo lo soy. Y con todo, como aquí ya tantas veces lo conté, ¡lo que me costó! -en el ambiente universitario aquel- ¡ay dolor! 

Un presidente deportivamente brillante pues, FLORENTINO, por sus grandes fichajes, (ZIDANE, RONALDO, David BECKHAM, Luis FIGO) por el apoyo de los socios y la confianza brindada por sus jugadores (y entrenadores). y más que nada quizás, empresarialmente brillante por sus grandes infraestructuras -entre ellas el nuevo Bernabéu, y sus operaciones coronadas con el éxito, como la venta de la Ciudad Deportiva (sustituida por otra nueva -en VALDEVEBAS), y por su empresa (constructora) faro, la ACS, que factura 100 millones de euros al día, mientras que la revista financiera especializada FORBES, publicada en los Estados Unidos, le situaba (en el 2023), a él, como "la 17ava persona más rica de España, con una fortuna calculada en dos mil millones de euros. Capitalista a cuerpo limpio, Florentino PEREZ, o sea. 

Y en ese baile de cifras astronómicas que me pillan tan lejos, confieso que me entra el vértigo, como cuando miro la gran ciudad en vistas grandiosas, (sobrecogedoramente) panorámicas -con la oportuna banda sonora- de IA por la Red, desde lo alto, a la altura de gigantescas torres como la TRUMP Tower en MANHATTAN (Nueva York)  Y frente a FLORENTINO, surge ahora -tras la convocatoria que él mismo acaba de anunciar de nuevas elecciones, la candidatura relámpago -unánimemente apoyada (¡lagarto, lagarto!), por los medios- del ilustre desconocido,  Enrique Riquelme, su rival en la sombra (hasta hoy) Al que la prensa mainstream parece querer presentar como el candidato de los socios, frente a Florentino, el de los poderes fácticos -políticos y financieros-, lo que me recuerda a la cruzada contra esos mismos poderes (fácticos) en los medios, al iniciarse la Transición. 

Se admiten apuestas (como conclusión) La (abrumadora) de los medios, todos la conocen. La mía propia, de lo que precede aquí, todos a su vez, la adivinan. Y no me lo perdonaría, si venciendo mil reticencias y resquemores (confiteor), no la hubiera hecho publica aquí. En espera de la ("divina") sorpresa, que de FLORENTINO nos cabe esperar. Y que llegará   

DE HEROE A VILLANO, DE VÍCTIMA A VERDUGO, ZP (EL NIETECITO)

 Jose Luis Zapatero, blanco de todos los tiros en su línea de flotación, de sus enemigos sobre todo of course, pero tras el subidón -de indignación, y de fiebre- inicial, también de sus amigos, correligionarios y compañeros de partido. Apropiacion indebida, organizacion criminal, blanqueo de capitales y trafico de influencias, el estribillo de rigor dice todo a los entendidos y poco o nada a los neófitos y extraños al mundo de las transacciones financieras que son la gran mayoría de nuestros compatriotas. El trafico de influencias es no obstante lo que mas le dice al personal, lo que las excita su interés y lo que mas absorbe la atención de los medios periodísticos y televisivos en su afán por blanquear la figura del imputado, que no es un imputado cualquiera ni siquiera un ex-ministro o ex-jefe de gobierno como los otros, sino una especie de padre (putativo) de la patria, alma mater del régimen del 78, como así se vería consagrado tras los atentados de Atocha, "del 11 de marzo" (2024) y donante patentado de lecciones de moral (y de memoria histórica) 

Me tratarán aquí algunos de demagogo o de sectario o conspironaico si digo -por mi cuenta y riesgo, y con todas las consecuencias- que la ascensión fulgurante de aquel a las cumbres de la política española y su sorprendente e imprevista llegada al Palacete de la Moncloa, tuvo un alto (altísimo) coste sangriento. Y fueron los 193 muertos (y 2000 heridos) -pasajeros de los cuatro trenes atacados de la Red de cercanías- en la matanza aquella. Ellos y con ellos -dicho sea en descargo (relativo) de ZP- esa mayoría de electores suyos -compatriotas todos- que juzgaron deber preferir el tirar la piedra de la culpa de aquello, no a los verdaderos causantes y culpables (extranjeros) de aquel sangriento atentado -como en las grandes naciones civilizadas (Alemania, Francia o el Reino Unido), en sobresaltos de empatía colectiva y de solidaridad nacional fue siempre la regla-, sino al contrario, al jefe de gobierno (AZNAR) de entonces, su propio compatriota. ¡GRAN DELITO DE LESA PATRIA! ¡¡¡GRAN TRAICIÓN!!! Como en el Desastre de ANNUAL, lo que no fue el caso en aquel otro desastre (francés) de DIEN-BIEN-PHU. Ni en el Reino Unido, donde en vez de echar a Winston CHURCHILL la culpa (que la tuvo en gran parte al menos) de la guerra, siguieron en cambio unánimes sus llamamientos -"sangre, sudor y lagrimas"- a la resistencia, contra el enemigo invasor. 

España y yo somos así, señora (*)  Nuestro síndrome (sic) de autodesprecio, es una especie única en su género (animal) Lastre (insoportable) de "la pirámide egipcia" -Ramiro LEDESMA díxit- de nuestros fracasos y nuestras derrotas, no hay que darle más vueltas (de hoja). Pero todo ello da un poco la idea aquí (a mis lectores) de la aplastante deuda política como moral contraída por ZP con el conjunto de la sociedad española. Por todo ello y además, por el balance abrumador de sus años de gobierno, en el plano de la polarización sobre todo, que flagela hoy a la sociedad española. Hasta el punto de poderse decir que aquella empezó justo con él, pionero de la legislación en curso en materia de memoria histórica. 

José Luis RODRIGUEZ ZAPATERO, el Nietecito. Árbol de la discordia (sic) , la memoria colectiva como familiar (¡ay dolor!) del capitán RODRIGUEZ LOZANO. Sobre el cual, sobre su pedigrí -como un culebrón interminable- se habrán desatado ahora las lenguas (y las teclas). Y sobre el que escribimos ahora aquí -de él como de su nieto- sin escrúpulos de conciencia. O Felix Culpa!  El nietecito (a los ojos de la viuda de su abuela) habrá resultado al final menos héroe que villano. ¿Y también -como su abuelo (...) (2)- menos víctima que verdugo? Que deje nuestra memoria en paz como sea. Que si se ve condenado al final como un vulgar delincuente o criminal, eso no nos hará -ni a mí ni a otros muchos- el fruncir las cejas (ni virgulillas, ni circunflejas)  

(*): de "En Flandes se ha puesto el sol", de Eduardo MARQUINA

(2): lo menos que se puede decir a tenor de la reseña que se le reserva en la Red, es que su triste suerte, fue él quien se la buscó. Dura lex sed lex, los gajes de la guerra. Y de una guerra civil,  mucho más, y de la (interminable) guerra civil española (del 36), ¿qué quieren que les diga?

ISABEL AYUSO (GRAVEMENTE) AMENAZADA

En las redes ha corrido (hoy) la denuncia -objeto de (riguroso) apagón informativo (black-out) a seguir, en esas mismas redes y en los medios (¡?)- de Isabel AYUSO, y es de la amenaza (sic) de muerte de la que habrá sido objeto a través de su móvil -a partir de una cuenta identificada (*), de alguien notable, no precisamente un don nadie- a altas horas de la noche en su domicilio, y en su dormitorio (a solas) Con lo que (en este blog al menos) saltan todas las alarmas. Aquí ya comentamos ayer e l ultimo episodio de  su diferendo -traducido casi a diario en abiertos enfrentamientos- con el jefe de gobierno y su partido (el PSOE), y donde nos hacíamos eco elogioso -por la pertinencia de sus propósitos y por su valentía - de sus recientes declaraciones en el terreno resbaladizo y peligroso por propia definición de la Memoria histórica, y en el asunto en extremo engorroso y melindroso de la Casa de Correos y de la resignificación de la que se la quiere hacer objeto por parte de la Moncloa, a través de una placa memorística, de la memoria de los vencidos de la guerra civil. Una línea roja (sic) como la que ella denuncia en la amenaza anónima. Así es como vemos -que antes no veíamos ¡ingenuos de nosotros!- esa querella de la Memoria. Y es así como a partir de ahora nos veremos obligados a obrar y a actuar en consonancia.  

Y es ante el horizonte de amenazas que el episodio que aquí comentamos nos pone a la vista. La amenaza stricto senso, o sea la amenaza de muerte, es peor que la misma muerte, no recuerdo el autor del aforismo pero mi experiencia personal e intransferible -la de mi propia trayectoria- me dice que no hay que tomarse a la ligera la (añeja) sabiduría que esas palabras encierran. Y es evidente que Isabel AYUSO es una mujer amenazada y que por consiguiente, la (grave) denuncia que ella acaba de hacer pública goza de una (mínima) presunción de credibilidad, si se nos permite expresarnos de esa forma. Hasta el punto que cabe considerarla -a saber, la amenaza stricto sensu- como formando parte no enajenable de la Política, la ciencia o empresa suprema, sagrada "maravillosa", prioritaria . "La politica lo primero ("politique d'abord) (2) Prioritaria incluso a la Moral. En otros términos, todo está permitido, todo se le permite a la persona (políticamente) amenazada. Y así se le es permitido el hacer publica una denuncia -de amenaza-, en el estricto respeto de la Verdad -Omnia vincit Veritas-, a falta de pruebas que vendrán sin falta, pero sólo más tarde, con la Verdad siempre por delante. 

Y todos los enunciados que acabo de formular recobran su exacto y verdadero significado ante la figura extremadamente influyente a la que Isabel AYUSO (sin nombrarla) alude en sus declaraciones sobre la amenaza de la que se ha visto objeto recientemente. Y cuya revelación imprimirá fatalmente un vuelco dramático a este episodio que habrá tenido su sujeto o principal (y pasivo) protagonista en la presidenta madrileña. Y revisten  la vez de un dramatismo extremo la actualidad política española de las ultimas horas. Por todo ello nuestra empatía y nuestra solidaridad nos parece más ineludible que nunca. Y por eso exhortamos a Isabel a no dar marcha atrás, a no arredrarse lo más mínimo. ANIMO ISABEL, DA EL NOMBRE (en la mente de muchos), und Sturm bricht los! (¡Y QUE SE DESATE LA TORMENTA!) 

(*): "cuenta verificada, vinculada a una figura extremadamente influyente" (de las declaraciones de Isabel DIAZ AYUSO)

(2): "No en el orden del tiempo, sino en el de la dignidad" (Charles MAURRAS, "Mes idées politiques")

CASA DE CORREOS ¡¡¡ QUE SE DEJEN DE J....!!!

Sol, y el Reloj o sea. El reloj de la Puerta del Sol. Al que dediqué aquí hasta un poema y que tanto me obsesionó. Como testigo mudo -de los que ven las cosas que pasan, pero se callan, como las farolas de las noches, y de las veladas, del pueblo de Doña Asunción, que José Luis PERALES cantó-, de la historia (más candente) de España -desde los tiempos (por lo menos) de la Restauración. De la Noche de San Daniel por ejemplo, Noche del Matadero -"de estudiantes" (...)-, que es lo que parecía estar presente, gravitando como una capa o una plancha de plomo en la movida del 15-M, a modo de advertencia o premonición -de lo que nos salvamos por los pelos-, en la foto que dio la vuelta al mundo de aquello, del sábado aquél, de noche -de acampada (¡ay dolor!)- en la Puerta del Sol: Y es todo lo que del primer pronto a la mente me viene, a cuento del contencioso interminable -¡qué culebrón!- de la re-sig-ni-fi-ca-ción de la Casa de Correos en la Puerta del Sol. La del Reloj. 

Y habrá sido a seguir a las declaraciones -certeras y afiladas, como todas o casi todas las suyas-, de Isabel AYUSO, que se niega tenaz y terminantemente a que se le declare -placa recordatorio acompañando- Lugar de Memoria, en un contencioso con el gobierno y más exactamente contra el inquilino de la Moncloa, en lo que la Audiencia Nacional acaba de darle (de momento) la razón, suspendiendo de forma cautelar la resignificación. Ello ante el clamor de protesta y el desgarre general de vestiduras -por parte del Gobierno y de la izquierda- sobre la reciente decisión. Revisionismo de la Historia -así lo habrá calificado la DIAZ AYUSO- para dividir a los españoles entre buenos y malos, para una vez controlado el pasado, dirigir el futuro. ¡ BINGO, Isabel!, que nadie como tu habrá sabido calar en su justa medida y en sus justas palabras -como esas- el tremendo desafío que las leyes de la Memoria y todo el contencioso histórico y memorístico que traen (fatalmente) consigo, nos arrojan al rostro a todo el pueblo español. Como en la antesala de una nueva guerra civil, que me diga de una reanudación o repetición (general) de la interminable guerra civil (del 36) 

¿Torturas en la antigua Dirección General de Seguridad? ¡Bulos y no más que bulos! De los que se les llena la boca noche y día al gobierno y sus portavoces como en tiro de repetición.  A falta de pruebas. Y no lo que en la  RTVE -servicio publico de radio y televisión-, bajo la batuta del inefable (o inenarrable) Javier (Xavi) FORTES (¡ay dolor!), se nos esta queriendo vender -pero ¿de quien se están riendo?-, con las vistas -en cámara rápida, siempre las mismas, una y otra vez- de pasillos a oscuras, de cuartos sucios, destartalados, hechos una leonera, en ple-na-mu-dan-za, que eso es lo que muestran, eso y nada más que eso, por mucho que nos las muestren. A toda prisa, siempre las mismas, de todos los ángulos y cuadrantes, al derecho o al revés, pero ni rastro o vestigio de instrumentos ni de salas de tortura ¡qué le vamos a hacer! 

¡Dejen la memoria en paz! ¡que se dejen de joder! Que si han vivido ya tantos años -¡ochenta ya!- vivos y coleando -y trepando y encismando y polarizando que es gerundio (ellos y sus hijos y sus nietos)- con esa memoria  a cuestas, feliz y desdichada -díxit Paul RICOEUR-, tan dura de pelar y de soportar,  tan dura y desdichada no habrá sido, si nos ponemos a ver. Prohibido tocar los huevos. Ni de los unos ni de los otros. Programa de mayoría absoluta garantizada: a prueba de referéndum. Y en señal de reconciliación

SOBRE SECTAS Y MILAGROS (PALACIO VISTALEGRE)

Tumores, quistes, hernias y cegueras, todo fuera, por obra y gracia del Espíritu Santo. Eso es lo que anuncian y venden -a 160 EUR la entrada en sus certámenes- predicadores evangélicos volantes en el Palacio Vistalegre o en el Metro de Madrid. Ciegos que ven o paralíticos que andan, enfermos que se sienten de pronto curados y lo gritan y pregonan a los cuatro vientos aumentando y excitando así la fiebre y el clima de expectación. Como una Buena Nueva, la más extraordinaria y terrible -díxit Federico NIETZSCHE- de nuestra época, así anuncian y proclaman los medios la llegada apoteósica a España del movimiento evangélico , los evangélicos -como les dicen-, como si fueran un equipo de futbol, un conjunto musical, o simplemente una secta, que es mayormente lo que son. Salir de una iglesia para entrar en otra, para un viaje así querido Sancho no necesitábamos alforjas. 

El género de reflexiones que me venían de golpe a la mente en sucesivos trances por los que atravesé, -de unos y otros instándome a la conversión (en inglés de los States, born again)-  tras abandonar o dar la espalda (sin más) a la Iglesia Católica a seguir a mi gesto de Fátima. Y es lo que se me ocurre ahora también ante esa ventolera profética le dicen con todos los aires de un profunda conmoción. La que estamos presenciando y la que esta aun por venir, en el conjunto de la sociedad española y en los individuos de la misma mas generosos e idealistas y mas desprevenidos e indefensos que es lo que ante ese genero de falsos profetas suele fatalmente ocurrir. De profetas de calamidades, habló el buen papa Juan (XXIII) en la convocatoria del  Concilio Vaticano II, en una vista larga, ambiciosa y a la derecha of course. Pero el tiempo y la Historia demostrarían quitándole la razón que los profetas de calamidades venían también de la izquierda. 

El caso es que ahora con esta avalancha misionera, con este maretazo de viento de profecía, se diría que el buen papa Juan tenía -en parte al menos- razón.  Ya antes, mucho antes de estos evangélicos sanadores, conocí -y tuve ocasión de tratarle en gran medida- a un predicador, léase pastor  evangélico, que ofrecía todos los visos de un profeta clamando en el desierto, soltando sus verdades, su (inconmensurable, apabullante e intimidante) bagaje bíblico y teológico (de otras edades, de otra época) a los cuatro vientos . Y era de lo que hoy podríamos llamar un fundamentalismo, de derechas o sea.  Como un vaticinio de lo que se nos viene encima hoy. Porque a tenor de las etiquetas que les están colgando los medios, los predicadores recién llegados de ahora no ofrecen dudas de su origen o procedencia ideológica. 

Trumpistas. Próximos o comparables al brote de predicadores evangélicos, y al auge de capillas e iglesias del mismo género, que acompañaron y trajeron consigo en el Brasil el fenómeno del ascenso y llegada al poder de Jair BOLSONARO. Y me viene a la mente otra vez el pastor protestante holandés de más arriba -antiguo sacerdote católico nótese bien- que me mostraba en su domicilio los mapas como si de una cartografía militar se tratara, colgados en la pared de su cuarto, mostrando el auge -en porcentajes de católicos/evangélicos y sus líneas de evolución, que aquél seguía al minuto o poco menos-, en Guatemala, bajo la presidencia del anteriormente católico y posteriormente predicador -de los de biblia en mano y pistola al cinto-, de la Iglesia yanki del Verbo Divino, el (protestante) PINOCHET guatemalteco, Efraín RIOS MONTT. 

No hay que hacerse ilusiones pues , sino que hay que rendirse a la evidencia más bien, y es que la guerra de religión -católicos/protestantes- de hace varios siglos sigue latente hoy, presta a encenderse de nuevo -como así fue en la II Guerra Mundial del decir del escritor "nationaliste" francés, Dominique VENNER- en cuanto se presente la ocasión. y esa puede ofrecerla esa avalancha de predicadores y sanadores -¿magos, hechiceros?- en la España de hoy 

¿Moraleja de la historia? El Concilio Vaticano II mostró el (laudable) propósito de poner fin a lo que se llamó  maximalismo en las creencias -y aliviar así el peso de estas en los creyentes, en alusión a toda una serie o remanente de credos o doctrinas, entre los cuales se incluyó todo lo que en la teología y doctrina tradicionales se catalogaba -con las profecías- entre los motivos (sic) de credibilidad, a saber, los milagros. Toda una franja de prácticas y devociones milagreras, fueron así declaradas obsoletas, y arrumbadas en el cuarto de los trastos viejos. Desde la la sangre licuada  (a cada año) de San Pantaleón hasta las apariciones de Lourdes, Fátima, y también de Garabandal y del Palmar de Troya y los fenómenos milagrosos -estigmas- en los videntes de estas últimas (*), y pese a los interdictos conciliares o posconciliares, el ansia milagrera -de lo sobrenatural- no desaparece. 

Me explico, la represión de las sectas (sic) y de la superchería, compete -en el respeto estricto del derecho (constitucional) a la libertad religiosa- a los poderes públicos, así como el respeto del Orden Publico no menos estricto. Política religiosa en juego, en un terreno por propia definición dudoso y resbaladizo. IN DUBIO LIBERTAS. A buen entendedor, salut (como los belgas dicen)

(*) Es el caso del más conocido de todos ellos, Clemente DOMINGUEZ, que llegó a ser nombrado papa de la Iglesia ("palmariana") de Carmelitas de la Santa Faz