TRAMPA DE LA ALMUDENA (CON PERDÓN)

Carmen Calvo, ministra (socialista) de Igualdad recibida en audiencia –y en plena movida de los restos de Franco- por Monseñor Parolin, Secretario de Estado y una de las figuras sin duda de más talla (y poder e influencia) en la Curia actual. En su trayectoria no obstante figuran sus etapas hispanoamericanas, de Méjico y Venezuela, y pesan pues (pesadamente) sobre él -y sobre todos nosotros-, por culpa sobre todo de la primera de las etapas aquellas, la (funesta) tradición vaticana de “arreglos” (¡lagarto, lagarto!) con los poderes establecidos al precio de dejar en la estacada –y al riesgo de la pena de horca (…)- a sus más fieles y devotos defensores como en Méjico, al final de la guerra cristera, y como estuvo en un tris de ocurrir en 1936, en la guerra civil española) Y pesan más todavia en el contexto actual los escandalos (sexuales) a escala del planeta en los que la iglesia del concilio se ve desde hace años envuelta. Y pesa aún, igual o más, el silencio -preñado de negros presagios- de vaticanistas de la prensa española digital, siempre de lo más locuaces, incluso en los más delicados o melindrosos temas de actualidad eclesiástica o vaticana (como Fernández de la Cigoña) La tentación pues -del arreglo/vaticano, del chantaje socialista, de la componenda vil y de la alta/traición en resumidas cuentas- amenaza de ser fuerte por demás otra vez: ¡No a las cortinas de humo! ¡No a la trampa de la Almudena! ¡El Valle no se toca!
Con la iglesia hemos topado querido Sancho. Una y otra y otra vez. La pesadilla sin fin. ¿Por qué? Dice el refrán o adagio antiguo que el hombre es el animal que tropieza dos veces en la misma piedra. El español ¿más hombre que los demás hombres? ¿Por más católico (o clerical)?, puede ser (…) Dijo Spengler aquello de que los pueblos que no aprenden de la historia están condenados a repetirla, una glosa que les gusta mucho repetir a los españoles y oírla también, se conoce que como quien oye llover. Porque hacen (la mayoría) siempre lo contrario de lo que en ella se predica (…) Y la historia reciente esta más que clara en lo que aquí nos ocupa. Tardo franquismo (o franquismo tardío que es lo que quería decir con la expresión aquella Francisco Umbral). La época de nuestra historia cuando el Vaticano tuvo más poder temporal (léase político religioso) que nunca, o de lo más visible comparado a los demás años de régimen cuando -tal y como lo explico en uno de mis mi libros- el Papa de Roma fue nuestro jefe de Estado en la realidad. Y casi tanto como él, por vía de consecuencia o por propia definición, el Nuncio de Su Santidad.

Y en los últimos años de aquel periodo histórico tan azaroso y tan decisivo se agudizó hasta el paroxismo el fenómeno (clerical) aquel De ahí que la figura que mejor encarnó todo aquello y me refiero al cardenal Tarancón –que me diga Vicente Enrique Cardenal Enrique y Tarancón- se convirtiera para los ingenuos idealistas –pobres victimas o presas de su “back-ground” sociológico y familiar (como me espetó más tarde refiriéndose a mí un carcelero francés)- en un autentica obsesión. Dice un refrán o dicho “incorrecto” que corre libre por la Red, que el problema de los paranoicos (en argot francés “parano”) -esto es, de los que sufren de manía de persecución- es que llevan con todo (a menudo) razón (….) Y el dicho o refrán se cumplió con creces con ocasión de un sonado caso que aquí alguno todavía les diga algo y fue el escándalo del documento de la Sagrada Congregación del Clero a raíz de la Asamblea Conjunta de Obispos y Sacerdotes (año de 1973) bajo el patrocinio del infortunado cardenal (el del “paredón”) Porque el documento aquél -timida respuesta al panfleto incendiario de la asamblea aquella por el que vino el escándalo entonces-, alimentó las esperanzas de revancha, léase de vuelta al poder de un sector –etiqueta Opus, de favorables al régimen- postergado por el célebre cardenal que el documento aquel y su augusto dicasterio que lo publicó parecía desautorizar. Y el fiasco de aquellos sueños y esperanzas se consumaría con la foto en primer página de todo los diarios – a modo de un trágala como la de ahora, de la ministra)- del cardenal/rojo fotografiado en santa compañía de del papa (el de entonces, Montini, no menos rojo que él) que le pasaba el brazo por el hombro paternal, de suprema caución (….) Y un desenlace así al gato escaldado qur esto escribe es lo que viene sin remedio a la mente ante la saga o la movida o el culebron de la exhumación y traslado de los restos de Franco en el capitulo por el que vamos en la actualidad. La Iglesia de Dios en el centro e la escena como manda dios. Que tiene todo el tiempo por delante como dijo en  el celebre Nombre de la Rosa el celebre inquisidor. Y es lo que parece simbolizar –en medio de la polémica (desatada dentro de la polémica), del traslado de los restos a la Almudena, en la que el gobierno parece haber perdido los papeles y en el que parecen estar jugando en cambio con ventaja los celadores de la memoria del jefe de estado anterior y de su honor ¡Cruel ilusión! (*)

El Vaticano esta jugando ahora, en este lance un juego a dos, preocupado por su reputación puesta gravemente en entredicho por el escándalo de impacto y alcance mundial de la pedofilia o pederastia infantil (léase del abuso sexual de menores a manos de eclesiásticos), en el que la memoria histórica y el honor de un pasado común injustamente bajo calumnia y puesto en entredicho parece ser la última de sus preocupaciones. Y proclive, como es temer o como es de rigor, a la ultima traición. Con lo que no quiero jugar –y me curo en salud de inmediato- el papal de Casandra o de profeta de calamidades ni hacer demagógicamente el juego a quien quiera que sea y con eso me curo en salud El tema de la pedofilia es hoy por hoy coto cerrado de las denuncias de la izquierda y convoca nubes de negros presagios y recuerdos remontándose a la guerra civil. Amen de haberme granjeado ya no sé cuantas incomprensiones, rupturas o enemistades.

De ahí lo incómodo que me siento ahora por lo escabroso y erizado de trampas y peligros del tema, y por la inexorable sensación de sentirme en malas compañías, y más si cabe en una ocasión como esta. No importa, lo magno del desafío justifica con creces el partir una lanza urgente en el tema aún a riesgo de suscitar incomprensión. El objetivo número uno de las últimas movilizaciones era impedir por todos los medios (legales) la salida –léase desentierro o exhumación- de los restos del jefe de Estado del Valle, en lo que la Almudena parece haber sido el anzuelo para incautos que no había precisamente que morder. Es mi opinión. La de otros lo sea tal vez el que no estamos aquí más que ante un magno test. Y es de la fuerza de arraigo y de arrastre de las dos memoria antagónicas enfrentadas por cuenta de la guerra civil. Y de la voluntad de reconciliación de la iglesia de dios con un sector de la sociedad y de la opinión pública española más fuerte y arraigado y numeroso de lo que se piensa que se sienten ninguneado y enajenado -por culpa de la política religiosa- desde los tiempos de la guerra civil y de la transición, y para los que la inhumación de Franco en la Almudena vendría a ser un signo o un guiño eficaz y potente como no hay dos. Querríamos creerlo ¿por qué no? El Valle no se toca, sin embargo, diga lo que diga la iglesia (de Dios).

(*) Pasaje omitido por error en una vesrión anterior