LA CARCEL POR MOTIVOS (VERDADERAMENTE) POLITICOS: PRUEBA SUPREMA

(Recogo aqui en mi blog una serie de mensajes en señal de apoyo que vengo desde ayer colgando en los foros TNS -Trabajadores Nacional Sindicalistas- en señal de apoyo y solidaridad con amigos y camaradas españoles en huelga de hambre en la carcel de Segovia, en gesto de protesta por la discriminacion flagrante de la que son objeto en relacion con el etarra -y asesino- De Juana, excarcelado por orden del gobierno socialista. A pedido del administrador de esos foros)

La carcel por motivos (verdaderamente) politicos: prueba suprema (1)

(De acuerdo con lo que me pides. No te prometo regularidad absoluta pero si sinceridad -absoluta- en cambio. Ya conte mucho en mi libro "Le fou de Dieu" tal vez demasiado, para lo que me sirvio y para el pago que recibi: veinte años de destierro y todo lo que se me habra venido despues encima en Belgica. Pero en fin no hay mal que por bien no venga, como decia el Caudillo)

Mi caso es un poco a parte lo reconozco, pero por mucho que me lo negaran no deje nunca de ser preso politico y preso de conciencia, las dos cosas juntas, aunque me tratasen siempre como el mas comun ("verbi gratia" despreciable) de todos los presos comunes.
Lo unico que se me ahorro -estoy hablando de Belgica- fue la galeria especial (de la infamia) de los detenidos por delitos de atentado al pudor y todo lo relacionado con las buenas costumbres, que iban vestidos de blanco.... Por lo demas puedo decir que me bebi el caliz hasta el fondo.
Decia Michel Foucault, por lo menos es lo que creo recordar de la lectura que de el hice nada mas salir de la carcel la segunda vez en el 2000 en Belgica, que el sistema carcelario es esencial al funcionamiento del sistema, el hablaba en general, -en terminos historicos (y en fraseologia de izquierdas)- de sistema en el sentido de poder politico, que/todo/l o/ve ("panopticum&qu ot; como el lo llama), aqui yo creo que se le pueda poner sin reparos el apelativo de "democratico&qu ot;.
La carcel, el sistema carcelario, su funcionamiento por dentro es el principal elemento de disuasion del que se sirve la democracia y en particular la (muy particular) democracia española surgida de la Transicion politica y consolidada con el fracaso del 23-F.
Mucho mas que la presencia policial, o incluso el respeto reverencial que a las gentes de bien (todos los del foro por lo menos) nos inspiro siempre el poder judicial, el ciudadano de a pie, el español normal, con sentido comun y un mas alto sentido del honor aun, y con fibra patriotica y sangre en las venas, se retiene y lo piensa dos veces a la simple idea de las carceles, de tener que pasar por ellas, sobre todo despues del 23-F, me refiero a las carceles españolas.
Y el poder y sus respnsables politicos lo saben, y se aprovechan. Y en el arsenal del que se sirven, el arma mas temible quizas lo sea esa idea generalmente admitida aflorando a la superficie o submergida en el subsconciente, que las carceles no son buenas para nadie pero menos que nadie para nosotros ("fachas" para entendernos) y es por esa otra idea comunmente admitida que la poblacion carcelaria es por definicion de izquierdas, "roja" en clave española. Asi lo era desde luego en Portugal (en Belgica despues las cosas habian cambiado bastante en ese plano) y bien se sirvieron de ello para hacer de mi vida alli dentro peor que un infierno. Y a Dios gracias que cai alli ademas y no en España, estabamos en el 82, en los albores (es un decir) del felipismo....
Estaba yo un dia, por vuelta del 83 o el 84, haciendo cola delante de la enfermeria en la prision (de maxima seguridad) de Vale de Judeus, -que me da que aqui sea esa tal vez la via mas eficaz y didactica, la de las anecdotas- cuando coincidi con un recluso llegado alli hacia algunos meses y que me sorprendia por una actitud de distanciamiento -ni me saludaba- que contrastaba con la mayoria de los otros que habian acabado mas o menos por aceptarme, no como uno de ellos, estoy seguro que no, pero si como uno mas, y con eso me bastaba, para sobrevivir alli dentro y para evitar problemas.
Pero aque l no, hasta aquel dia...Que ya al cabo de un rato de estar juntos en la cola, se acabo confesando conmingo como quien dice. "Yo estaba en España, Krohn, cuando ocurrio lo tuyo, lo vi todo por la television, en el penal del Puerto de Santa Maria" "Y despues mirandome con ojos de espanto: "De verdad que no te puedes dar una idea del clima que habia alli dentro, Krohn, como te odiaban"...Pres os comunes españoles, andaluces, del penal del Puerto, mas catolicos (progres) que los catolicos o mas papistas que el papa? Esta claro que no, o no del todo, que la razon, el motivo profundo era otro para que tanto me odiasen...Mi fisico? Mi apellido germanico (del que siempre estuve tan orgulloso)? Mi facha de "niño bien" a sus ojos (que me imagino, no lo se)?No lo creo tampoco, aunque todo eso tal vez influyera algo.
Me odiaban por español precisamente, por ese demonio de guerra civil que nos persigue a todos los españoles desde el final de la Edad Media, y sobre todo por ese sindrome de guerra civil (perdida) que arrastran todos los que la perdieron (ello,sus hijos, y sus nietos): veian en mi un facha, y un facha con apellido aleman para mas inri (como si quisieran hacerme pagar los bombardeos de la aviacion alemana durante la guerra del 36, o mas bien todos los horrores y melodramas que cuenta Francisco Umbral sobre el tema...)
Y la prueba que los principales problemas alli dentro los tuve siempre con reclusos españoles precisamente, y que aun al cabo de un año de llevar alli dentro cuando los animos amainaron y la immensa mayoria de reclusos me acabaron aceptando como uno mas como ya digo,-sobre todo cuando me transfirieron a Vale de Judeus- los reclusos españoles me siguieron pagando hasta el final de su animosidad y de sus rencores (sin que la sangre llegase al rio tampoco, la verdad sea dicha...)
Estoy diciendo "español", pero en realidad deberia traducir "quinquis" (casi todos ellos...)....Una palabra, una realidad sociologica y no solo, una idea (y una idelogia tambien o casi...), y sobre todo un "tabu" (espesisimo) perfectamente indisociable -como la saben aqui algunos, y mejor que ninguno tal vez los amigos y camaradas que se encuentran en estos momentos en huelga de hambre- del mundo carcelario español (y por extension tambien del de las carceles portuguesas)Ya lo aborde un poco en el trabajo que publique en "el cafe del foro "sobre el tema Garcia Lorca (en el apartado "el problema de la cultura gitana en Andalucia" pero es un tema delicado lo reconozco, sujeto a evolucion para comenzar -no era la misma situacion la de mediados de los ochenta ni en España ni en el mundo que el tercer milenio en que vivimos-, ni pensabl e tampoco sin ciertos distingos y matices imprescindibles: quiero decir que no se puede tratar de cualquier forma, y por ello sobre todo me lo reservo para un segundo mensaje de la serie (lo mas pronto posible, os lo prometo) iUn saludo al viejo estilo desde Belgica!

La carcel por motivos (verdaderamente) politicos: prueba suprema (2)
(Mi experiencia personal de cohabitacion carcelaria con "quinquis" españoles)

Teodoro (no le descubrire mas que eso) fue la gran revelacion por llamarlo asi de mi paso -traumatizante en verdad- por las carceles portuguesas. Era, calculo, mas o menos de mi edad, y arrastraba una vida de aventura (y de delincuencia) hasta que fue a dar con sus huesos en Portugal donde acabaria cometiendo un acto de locura (pasional) y manchandose las manos de sangre (inocente) tras lo que fue detenido. "Con una pistola en la sien", como le oi decir (rabioso) un dia.
La cohabitacion forzosa en general en el mundo carcelario aquel pero sobre todo con aquel "quinqui" español , -o "merchero" como el mismo se decia- prototipico como pocos los haya, fue tal vez la prueba mayor que se me reservo alli dentro. La sangre no llego al rio, ya lo dije, pero nunca hasta hoy se me fueron de la cabeza ni su persona ni sus actitudes ni las palabras en un tono casi siempre de amenaza (de advertencia) y desafio mas o menos velados que me dirigia.
Habia estado en Argelia de profugo (de la justicia española) y contaba que un dia yendo a cruzar un puente -antes de que se diera la media vuelta, logico- vio que del otro lado le esperaban un grupo en turbante y alfanjes en ristre, musulmanes integristas del FIS por las trazas y por lo que contaban (faltaban aun casi diez años para su triunfo electoral y el incio de la gerra civil argelina), que el mismo no lo sabia. "Unos que son mas fascistas que los fascistas", decia...
Y contaba o daba a entender sobre todo que habia estado en el Sahara alistado en la Legion, y un dia le oi un comentario sobre los incidentes de Barranca Bermeja, justo antes de que el rey Borbon le cediera a a su amigo el rey de Marruecos este antiguo territorio español, cuando unidades de la Legion intervinieron disolviendo una manifestacion de polisarios. "Que no hubo muertos?" decia, contradiciendo la version oficial y como si el supiera mucho mas del tema de lo que la gente por lo general sabia.
Era inculto, casi analfabeto por las trazas pero no habia que fiarse de las apariencias...que un dia con la puerta de su celda abierta vi que tenia encima de la mesa "las memorias de Adriano" de Margarita Yourcenaar, un libro que estuvo de moda en España en aquellos años de felipismo primera epoca, y lectura desde luego absolutamente invulgar en aquel ambiente carcelario. Era de izquierdas logico, tenia la palabra "facha" o "fascista" continuamente en la boca y aunque confesaba que su padre habia estado en la Division Azul no dejaba de de asumirse como alguien del campo de los vencidos de nuestra guera civil, y pronosticaba y prometia ajustes de cuentas, de cuando la guerra...
Era violento, asesino, logico, y aun asi no dejaba de traslucir una impronta de lo mas desconcertante (por lo cercana, familiar casi yo diria) traducible en una cultura del arma blanca que venia de muy lejos (de siglos de Historia, de la nuestra, española). Contaba una vez como habia desafiado a uno diciendole: "i anda saca el cuchillo que nos vamos a matar aqui los dos juntos!"...Un dia estabamos en el recreo y yo dije no se que absolutamente trivial a los que estaban conmigo que le debio escocer o molestar, vayase a saber por que, se me acerco mirandome muy fijamente y me dijo en tono de amenza: "Mira, Krohn, aqui dentro tenemos una ley y esa ley tu tienes que respetarla como todos, sino ya sabes lo que te espera" llevandose la mano en horizontal a la garganta. No se que leyo en mi pero nunca mas se volvio a meter conmigo, y se acabo desde luego en los dos años largos que alli estuve el cruzar palabras con el de lo que fuera...
Hasta que un dia, no me faltaba mucho para salir de alli y me encontraba yo en plena tormenta, en regimen de castigo por desafio a la direccion, cuando me cruce con el en una de las galerias, se acerco a mi muy resuelto, y me dijo: "estan abusando contigo Krohn", "a mi esa gente a malo no me ganan" y se me ofrecio para que lo fuera....Y no se podia decir que tuviera asi a primera vista afinidades con la ETA -que alli nos lo habia, alli dentro quiero decir que por fuera de las rejas bien que se reirian de mi infortunio-, que tal vez lo mas desconcertante de el era ese sentimiento que tanto saltaba a la vista de sentirse español hasta las cachas, mas que yo desde luego y mas que todos los demas españoles -a los no "mercheros" me refiero-, lo que nunca dejo de estrujarme los sesos desde entonces es cierto....
Mas, mucho mas taurino que yo desde luego que lo era, como si el toro y el no hicieran mas que uno y recuerdo que un dia arremetio contra un boliviano (de apellido aleman) preso por trafico de droga que se habia permitido comentarios contra la presencia española en America... Gitano o "primo de los gitanos" como el mismo y los suyos se definia? Español "etnico" al contrario? -rubio y de ojos azules, como casi todos ellos...-, mas español, mas "pueblo" a la vez que muchos otros españoles? O una solucion al acertijo intermedia entre las otras dos, a saber español mezclado (o mestizo) sino de sangre tambien, si al menos de cultura gitana, prototipo de lo cual lo ofrece inmejorable (como ya lo explique en un trabajo del que aqui tengo hablado) el caso Garcia Lorca....
Y es precisamente ese "sindrome Garcia Lorca" (de guerra civil) lo que explique y de la clave tal vez mejor que nada ni nadie del enigma que ofrece y ofrecio siempre el fenomeno de los "quinquis" españoles rodeado hasta hoy de una aureola tan misteriosa -Sanchez Drago que los tuvo de coinquilinos en la carcel en su juventud no se atrevia siquiera a hablar del tema...-, de la imagen "de pueblo a parte" (la frase es de uno de ellos, de uno de sus representants de mas relieve incluso, el guitarrista flamenco Paco de Lucia...) o si se quiere de minoria etnica que infaltablemente siempre dieron al resto de los españoles: veian en mi un facha, hijo de facha por cierto y sobre todo un descendiente de "los asesinos de Garcia Lorca" (como ahora dicen)
Problema carcelario exclusivamente el de los quinquis españoles? O sintoma profundo a la vez ,su protagonismo tan acentuado en aquellos años, de la degradacionsocial y del rebajamiento espiritual y de costumbres -el uso generalizado del "tio" por solo poner un ejemplo, y de tantos otros ("tronco, "cutre", y qu es yo) vocablos que yo llamo "leguaje transicional" adoptado desde entonces por una immensa myoria de españoles sobre todo jovenes, viene sin la menor duda de ellos...-, que llevaron consigo la Transicion politica y el advenimiento de la democracia?
Ilustracion a la respuesta (de lo mas evidente) la ofrece desde luego el caso del Lute (el Eleuterio le llamaba, como si fuera su hermano mayor, su pariente, su padrino o todo a la vez aquel "quinqui" español de Vale de Judeus) que habia dado a conocer su rojerio solo despues de la muerte del Caudillo (que antes los españoles lo ignorabamos absolutamente), del que todo el mundo se hacia eco que habia estudiado la carrera de derecho (!?) en la carcel, y que estaba trabajando con el viejo/profesor en la alcadia (mientras otros tuvimos que irnos al destierro): esto segundo si que es rigurosamente cierto....
No me caso con nadie, no pienso que haya que criminalizarlos (de asociales y pasitos) a todos ellos, pero siempre pense desde entonces que eran un "problema" irrresuelto que la sociedad española habia heredado de nuestro pasado convulsivo y conflictivo sin duda, pero que podian sobre todo llegar a hipotecar seriamente nuesro futuro. Y como quiera que sea sigo pensando que son o siguen siendo una pieza indispensable a la hora de analizar y de explorar el laberinto carcelario español tal y como se configuro con la llegada de la democracia, y que a puesto ahora tan tristemente en foco el caso del asesino de Juana, en el contexto de la politica del gobierno socialista actual de claudicacion delante de la ETA.
No es que este en contra de los "mercheros", ya lo dije en mi trabajo sobre Garcia Lorca, pero si pienso llegada la hora de romper el "tabu "y la ley del silencio que siempre los rodeo (y lo protegio tambien en cierto modo) Y podran pensar de mi lo que quieran...pero tengo una prenda (ya lo dije) de credibilidad y no solo: me la ofrece el nombre de Joaquin Gro (o Grou, a la portuguesa), joven marginal hispano portuges que fue mi compañero de galeria -y de conducta hacia mi siempre amable y servicial-, cuya muerte alli en circunstancias no esclarecidas denuncie en mi libro "Le fou de Dieu"...Que era uno de ellos...
(De lo que hablare en un mensaje proximo)