¡Bruja!

“”
Lo dijo el personaje aquél
-"¡Despacio, despacio, tengo prisa!-
salido de una Historia azul,
fantasma de mis lecturas

fantasma de aquel pasado
(lo que fue ya no se olvida)
que quieren hacer borrar
en la memoria y en la vida

y aligerando así el paso
-reposado tú ¿quién lo diría?
todo con calma (a su tiempo)-
es como cargo baterías

Como si agarrándolo al vuelo
el Tiempo que por ahí circula
sin decir hola o adiós
nos hiciera al fin compañía

Y se parase él a ayudarnos
a crecer y a vivir (¡poesía!)
marchando al fin juntos los dos
en las duras (y maduras)

Tiempo que huye, sí -¿y por qué?-
que huye sin culpa mía alguna
que quise pararle de buenas
viviendo intensamente al día

¡Vivir el instante eterno
en mi larga singladura!
¡eso fue lo que yo quise
esa fue toda mi culpa!:

hora del balance y miro atrás
medio perdido en mi ruta
y ante el enigma insondable
¿Grande Obra o loca aventura?


¿Obra? Lo que yo hice amor de ti
en mis versos y en mi rima
Que no hay más que verte hoy
Tan segura e imprevista (---)


¿Locura de mi amor por ti,
Pura e insensata locura?
Poeta y ligón (dragueur) ¡eso fui!
Y modelo de cordura (…)


Por eso salí hoy huyendo
¿de ti o de mi? ¡De las Furias!
Conjurando así el nublado
que levantó en mí el verte ¡Bruja!

RUBALCABA TESTIGO DE MI EXPATRIACIÓN

Fallece Alfredo Pérez Rubalcaba. Que pongan en su epitafio, no me caía mal, nunca conseguí llegarle a odiar (...)

Pobre "Clown"

En el circo o teatro/mundo
y en el centro de la escena
(¡reconoce y no seas tímido Juan!)
¡Ahí es donde te encuentras!

Y cuando así al fin lo asumas
se encenderán mil centellas
en el cielo gris y azul
y en ti mismo (en tus venas)

Y es lo que anoche ví allí
(¡Cabo de Mil Tormentas!)
en la noche sola y fría
de luces de candilejas

Cuando otra vez acudí
puntual y en plan de espera
al mismo sitio (café/bar)
donde vendrás, tú “miñona”

Segura de tus encantos
de tu agarre o gancho, ¡tan mona!
segura que eres la reina
lo fuiste y eres ¡no seas boba!

Que tú, mujer, no te engañas
(¡yo tampoco no te creas!)
de esos líos y esas intrigas,
locos ¡sin pies ni cabeza!

De niñatas y de viejos
jugando y bailando a mi costa
O a mis sueños -¡pobre clown!-
en la vida (y en su prosa)

Y soñando vuelvo en mí
aunque raro te parezca
“que se ve lo que se cree”,
(leo en la tarde desierta)

Y es que sueño, luego existo:
esa es la Verdad, no hay otra
y es porque me haces soñar
que me veo en esta guerra

Y en la otra que desató en mí
la crisis sin avisar (¡fea!):
de lo que se acerca, pronto (…)
¡Bienvenidos los Setenta!

UMBRAL, LEOPOLDO DE LUIS Y LA GUERRA CIVIL

Anselmo de la Iglesia Somavilla ¿se parece menos Umbral a él, que a Leopoldo De Luis? ¿Más parecido físico el del "rojo" de León que el del falangista de Valladolid? Es el debate imposible e inverosímil (y sospechoso sí o sí), sobre la identidad del padre biológico del escritor, en el que por razones que se nos escapan, los poderes culturales (fácticos) de la España actual –con el ministerio homónimo al frente- parecen querernos embarcar por cuenta del escritor tan inclasificable como genial ¿Campaña meramente publicitaria, o de guerra de propaganda, de rojos contra falangistas –y con un rollo detrás de complejo de culpa ("leonés") como no hay dos-, en el marco de la guerra civil interminable, y la Moncloa en todo ello detrás? Se admiten apuestas
Vuelta y dale. El padre de Francisco Umbral, la saga interminable. Optaba por pasar página, pero el artículo sobre el tema que se cruza ante mis ojos navegando en Internet, me hace pensármelo dos veces. El articulo en sí, por su contenido y por la firma de su autor (y demandante) Cui prodest? ¿A quien sirve el crimen o delito (de suplantación) o lo que sea? Es lo primero que salta a la vista y que me vine a la mente a mí ante la semblanza geográfica del autor de aquel, Ernesto Escapa, leonés de pura cepa por lo que él cuenta. Umbral y la provincia de León, lagarto, lagarto, la querella insondable, tan insondable como interminable del celebre escritor que salió huyendo de allí, sin dejar amigos –lo que cuentan de él los que allí lo recuerdan (como en uno de los artículos de este blog no deje de consignar)- y se ve ahora objeto de una furiosa batalla –de guerra literaria, mas que eso de propaganda- por parte de algunos leoneses –tal vez de los mismos que le rechazaron y echaron de allí- buscando a apropiárselo post mortem a toda costa. Pensaba, mi palabra, dejarlo estar, pero me retiene y me impulsa a darle de nuevo a la tecla sobre el tema un nombre –el de Victoriano Crémer- que surge (espectral) como en los alrededores este artículo de tanta sensación, y de los otros títulos de su autor.

En relación estrecha con uno de los episodio mas enigmáticos y poco esclarecidos en la biografía de Francisco Umbral, tal y como lo evoca en forma sucinta y un tano somera o lo que es lo mismo incompleta Ana Caballé en su biografía sobre el autor –“no autorizada”- que me habrá merecido, el episodio en cuestión como la obra entera, ya innumerables glosas. Y me refiero a las circunstancias (tan traumáticas) que acompañaron a la salida intempestiva (como lo fue en verdad) de Francisco Umbral de la capital leonesa, que le merecen a la autora citada varias paginas, sin desentrañar no obstante el enigma o el misterio en verdad de todas todas. En mi libro, resultante de una tesis (fallida) de doctorado, y en mi análisis sobre el asunto, abundo sobre ello pero de una forma que leído y releído una vez tras otra no me acaba de contentar (continúa) Le echaba yo, a las ancas de Umbral, las culpas de todo aquello –en la persona del gobernador civil (de camisa azul)- a los falangistas, uno de los vectores de poder en el León y en la España de entonces. Se me escapaba otro vector, igual o más entonces de poderoso e influyente, y la liebre al respecto la levantó lo que leí de la presentación del libro de Umbral “Capital del Dolor” -que da precisamente titulo al articulo que aquí nos propusimos abordar-, y lo fueron las declaraciones de Tchiqui Benegas del PSOE, vallisoletano además, y uno de los asistentes a aquel acto, en reacción a todas luces a los ataques que –acorde a lo que escribe en ese libro- fulminó entonces Umbral, centrados casi exclusivamente en los falangistas, sorprendido e intrigado aquél sin duda por tamaño ejemplo de sectarismo y de parcialidad (tan visceral) Y fue su alusión a la Iglesia y a su responsabilidad (abrumadora) en la represión por parte de los nacionales en aquella localidad: en mi articulo –ya en esta entrada mencionado- “Umbral, profeta en la vida y en la muerte", me hice eco a las declaraciones de aquel tabernero leones aquí ya evocado en el artículo que acabo de mencionar y que tanto parecía saber sobre el paso –tan fugaz como tormentoso- de Umbral por aquella capital que echaba la culpa de la marcha intempestiva de allí de Francisco Umbral, a su rivalidad con Victoriano Cremer, gloria de la poesía local, y era en la calidad (de éste) de exponente emblemático de la poesía social de la posguerra y (no se olvide) de victima (represaliado) habida cuenta de su militancia de izquierdas (anarquista) antes de la guerra civil. Y lo asociaba yo con lo que había leído en la biografía de Ana Caballé de los paseos dominicales (de costumbre) por la arteria central de la capital leonesa de Umbral en compañía precisamente de Crémer (lagarto, lagarto) y de (Don) Antonio González de Lama –escritor y poeta y sacerdote (nota bene)- en el núcleo o meollo central del grupo (o "escuela") de León, cicero de poetas y escritores de tanta importancia e influencia en la poesía contemporánea (de la España de la posguerra), como un fiel amigo y lector de este blog me lo hace oportunamente notar (…) Con la Iglesia hemos topado querido Sancho. O con Victoriano Crémer, que para el caso me es igual.

¡NO A UNA NUEVA SIRIA!

Deraa, 25 de abril 2012- Inicios de la guerra civil en Siria. Cualquier parecido con la realidad venezolana ¿pura coincidencia? Los pueblos que no aprenden de la Historia (Spengler díxit) están condenados a repetirla
La confusión más absoluta desprendiéndose de las noticias de agencias sobre los últimos acontecimienmtos en Venezuela, el fantasma planea cada vez más visible y amadrentador de un escenario igual al de los inicios de la guerra civil en Siria. ¿Insurrección callejera y "pacifica? Eso ya me lo conozco. Franco se sintió con todo el derecho del mundo -en plena guerra fría (...)- de mostrar comprensión con la revolucion cubana. El mismo derecho nos asiste a nosotros de erigirnos en jueces imparciales -y a distancia- en la crisis venezolana. Una transicion a la española: esa es nuestra apuesta, antes como ahora (continúa)

Sol de Mujer

“Yo nací ¡y respetadme!
con el cine”, lo dijo Umbral,
que decía aquel poeta
que él adoró (¡calamidad!)

Y yo soy ahora testigo
de esa muerte (¡signo fatal!)
Enterrado (en ocho plantas)
en sala desierta espectral

El cine muere lentamente
Con él es mucho lo que se va
En este cambio magno (informático)
revolucion bis industrial

Que vi amanecer yo solo
durante mi incansable errar
¡Oh cibercafés de mi exilio!
¿que es vivir sino un trasnochar?

Como lo fue mi vida
¡Vértigo echar la vista atrás!
A estos treinta años (treinta y ún)
ya, errando de aquí a allá

Camino de no sé donde
por tierras de nadie (así, global)
cual regalo del destino:
que sólo así te podia encontrar,

que sólo asi te crucé un día
marcado, fijo (en el fondo astral)
en premio a mi sed de aventuras
-¿locura (amor), o destello genial?-

que me insufló una nueva fe
La que al fin me podía salvar
Ese amor por ti cual lumbre
(Ninfa ¿mujer araña? ¡qué va!)

Lo que le faltó a aquél
Héroe/artista de un film sin par
Que iba en busca del sol
que no podía nunca encontrar

Por no darse –¡pobre!- cuenta
que el sol –de día- se fue ya
hace muchas “olimpiadas”
como cantó Charles Maurras

Por culpa de “un dios enfermo”
“Que trajo la noche al mundo” (¡ah!)
Y enfrió así la luz del sol
Pero no la de tu mirar

Sol de Mujer ¡Salve deidad!

¿DE CHIRICO FASCISTA?

El verde –símbolo de esperanza- de los cielos en los cuadros de De Chirico -en la foto, "Piazza d'Italia"-, es inseparable se diría de la cargazón nostálgica de su obra: como el colofón inevitable de esta última, y es el efecto de revulsivo y de catarsis (griega) que produce en los que le contemplan. Antes y después de la tragedia. Antes y después de la derrota (y el que sepa entender que entienda)
Misterios del surrealismo. Del aura enigmática y misteriosa que le acompaña, y que me siguió a lo largo de mi vida. Algo de lo que habré acabado dándome cuenta como una gran revelación durante mi (larga) estancia en Bélgica, un país al que se puede calificar de patria de predilección del movimiento surrealista, por dos de sus grandes pintores –Delvaux y Magritte- , por lo oscuro de sus estampas urbanas –de Bruselas sobre todo a la que di en calificar de “Ciudad Oscura”-, y más que nada por sus grisuras y sus claros de luna. Y es que no es puro azar pues, si es aquí donde descubrí el otro gran pintor surrealista del que la critica belga tanto abomina (…) Giorgio De Chirico -la "ch" en español pronunciada "qu"-, el gran pintor italiano surrealista -o precursor del surrealimo, propiamente hablando-, ¿figura emblemática -e iconoclasta- de surrealismo fascista? Alguien tenia que hacerse (en voz alta) la pregunta y responder a ella con la mayor premura (…)