PSICOSIS DE HAMBRE Y DE MISERIA EN MEDIO AZUL Y FIEBRES JUDEO/CRISTIANAS

Un incunable, este librito de la pluma de Ramón Ruiz Alonso, escrito durante la II República. Una obrita no carente de estilo literario y con la que sustancialmente estuve de acuerdo cuando me la lei (de un tirón) hace ya mucho. El "obrero amaestrado" como le llamó injustamente José Antonio demostró poco amaestramiento en su vida y en su trayectoria (hasta en su muerte, autoexilado, víctima de la difamación y de la calumnia) Y de su libro, refulgía el principio (coroporativista) de la subsidiariedad correctamente entendido, que la iglesia tiró por la borda en el concilio vaticano segundo. Ni el nazismo alemán, ni el fascismo italiano, realizaron reformas agrarias confiscatorias. José Antonio y la Falange se equivocaban. Jérez y Cádiz (léase su bahía) eran un micro/universo, nada que ver con el resto de Andalucía

"Muy querido Ceferino :

La angustia personal y moral, ‘el hambre y la miseria’ como has escrito tú, es lo que les vale a todo el sistema…/…Como se dice por varios, esta batalla es "todos los de abajo", contra "los pocos que están encima" Aplastando a los de abajo. Cosa que es, por lo menos, un genocidio contra la moral y el ánimo de todos y cada uno de los componentes de un pueblo: el Pueblo Español. Que es el depositario de España hoy, aquí y ahora a través de cada uno de nosotros que somos víctimas del expolio genocida del sistema. Ese sistema de la transnacional capitalista financiera que tú entiendes mejor que yo.

Un abrazo con el corazón. POR LA REVOLUCION ESPAÑOLA. ARRIBA ESPAÑA.”

He reproducido in extenso ese comentario anónimo (bajo seudónimo) a un reciente análisis de Ceferino Maestú sobre la situación de la economía española porque me parece un corolario elocuente que excusa de cualquier otra apostillas o comentario. ¿Un individuo en estado de ebriedad? ¿Un iletrado que lo tiene crudo (lo menos que se puede decir) con las reglas de la sintaxis y de la gramática? ¿Un obseso, un enfermo que razona disparatadamente y dice (mayormente) disparates? Ni lo uno ni lo otro, porque por las trazas aunque sólo sea me parece saber de quién se trata. Digamos más bien una (pobre) víctima de su propio sistema –como un corsé mental o una cárcel interior- de valores o de pensamiento.

El genocidio (sic) al que se refiere al comentarista anónimo a tenor del artículo que aquí vengo a abordar del nonagenario falangista disidente es sin lugar a dudas el del sistema capitalista que sería así genocida por propia definición, en una ilustración cegadora por lo ilustrativa y elocuente de la doctrina de la que ya me ocupé –que el nuevo papa franciscano (y jesuita) viene predicando un día y otro también, desde su ascenso al pontificado- del capitalismo intrínsecamente perverso una especie de versión posmoderna de la doctrina pontificia –plasmada en la encíclica Divini Redemptoris de Pio XI- de la perversidad intrínseca (sic) del comunismo (ateo)

"BRIGADISTAS" ESPAÑOLES CON LOS PRO-RUSOS DE DONETSK

Esta obra de León Degrelle que me leí -en la misma edición- durante mis años universitarios me marcó, lo reconozco. La podían haber suscrito, dicho sea de pasada, muchos de ideología política distinta de la de su autor, si no en las antipodas del mismo incluso, como le ocurría al autor del prólogo, el muy liberal Gregorio Marañón. Degrelle gozó de una innegable popularidad en Epaña, y un factor que influyó sin duda en su buena imagen entre algunos -y en el refugio que se le brindó en España hasta el final de su vida (...)- lo fue sin duda la actitud de (prudente) distanciamiento que guardó durante nuestra guerra civil en la que tomó claramente partido, pero sin involucrarse directamente con envío de voluntarios. Un ejemplo a seguir en el conflicto en curso en Ucrania

Me pongo a escribir sin haberme repuesto aun del todo de la sorpresa. Y es de una noticia en la presa digital de hoy dando cuenta de la presencia de brigadas internacionales (sic) en las zonas de Ucrania oriental controladas por la rebelión pro/rusa y recorriendo los videos que la acompaña y las declaraciones de los interesados llega a la conclusión que por el momento solo son tres los jóvenes occidentales que se han lanzado a la aventura, dos de ellos españoles, uno de Madrid afincado en Asturias (desde el 2010) y otro de Cartagena.

De sus declaraciones (en inglés) y sus ademanes -puño en alto (faltaría), bandera tricolor acompañando - se desprende desde luego que tienen en la cabeza una borrachera (juvenil) de memoria de los vencidos de la guerra civil y no mucha experiencia de la vida (y mucho menos de la guerra) ¿Perro flautas? No lo diría, en el umbral más bien entre lo uno y lo otro, entre la marginalidad social y la esfera de los jóvenes normales de su generación, una barrera que tal vez inconscientemente querrían cruzar -esa u otras, del tipo que sean (...)- con la aventura en el que acaban de embarcase ahora. Me dan pena más que otra cosa, y también me plantean serios interrogantes para qué negarlos, que voy a intentar resolver o responder en estas líneas.

ÉBOLA "CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO"

Los Cuerpos Francos (Freikorps) fueron una reacción en sectores importantes de la sociedad alemana y de su estamento castrense contra lo que calificaban la epidemia de peste bolchevique que se propagó por toda Alemania tras la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial (en noviembre del 18) Como un eco de la critica ani-cristiana del romanticismo aleman -del que Nietzsche fue sin duda el más destacado de los epígonos- que veían una epidemia de "peste espiritual" en la propagación del cristianismo primitivo

Con la iglesia hemos topado querido Sancho. El misionero contagiado del virus de Ébola en el Liberia ha desatado una tormenta sin precedentes como sin duda no él mismo no se imagina con el anuncio (a pedido propio)- de su repatriación, las próximas horas si todo transcurre como previsto. La compasión es contagiosa, escribió Nietzsche en el Anti-Cristo y a riesgo de parecer cínico por demás creo que es el epitafio que deberían poner sobre su tumba, sobreviva o no al trance (tremendo) por el que atraviesa, lo que de todo corazón le deseo. De todo corazón, ya digo, pero no al precio de poner (ni un ápice) en riesgo la vida y la salud y el bien común y el interés supremo incluso de la nación en juego a todas luces en este asunto.

“La solución es sencilla, personal totalmente aislado, con trates especiales, e incineración de los propios trajes utilizados”, leo en uno de los comentarios en la red, de alguien resueltamente favorable a la repatriación del misionero, lleno de perplejidad y estupor y sin atreverme a pensar ni un instante de lo que pueda suceder en caso de que las previsiones más agoreras (de su repatriación) se acaben confirmando.

Los Estados Unidos han dado el ejemplo nos dicen ¿Y por qué tenemos que ser nosotros los primeros en secundarles y no Inglaterra, por ejemplo, su fiel aliado, que acaba de cerrar sus fronteras a viajeros procedentes de las zonas afectadas? ¿Un nuevo caso Molokai tan absurdo y tan patético y de tanto morbo (que todo hay que decir) como aquel –que nos vendieron a los españoles en la década de los cincuenta- con la diferencia que el religioso belga no puso en peligro la salud de nadie sano a su alrededor como ahora podría ocurrir aquí?

¡DIRECTOR DE LA RAE DIMISIÓN!

"¡Español, habla la lengua del Imperio!" Dionisio Ridruejo en una foto de la fase cenital de su trayectoria de Delegado de Prensa y Propaganda, antes de que le entraran las dudas, los complejos, los desencantos y los remordimentos. Antes de que la Alemania nazi entrara en fase de de poniente por supuesto. Dejó no obstante un punto de fascinacion -hay que reconocérselo- en la memoria colectiva: de un arte de la proganda y de una política (enérgica) en materia de comunicacion y de medios -y hoy ya de internet y de redes sociales- que parece prohibido por propia definicion en democracia (en España por ejemplo) ¿También en materia lingüística? (...)

El director de la Real Academia de la Lengua acaba de declarar en Santiago de Chile que el español es hoy una idioma americano y que el español de España no es más (sic) que un apéndice europeo del mismo. ¿RIP (requiescat in pace)? Por el futuro de la cultura y del idioma españoles, si el propio garante y guardián de sus purezas reconoce que no puede garantizarlas en lo sucesivo y acepta como un hecho consumado que el español de España y la Academia española de la lengua dejen de ejercer su liderazgo natural -por razón de tratarse de la cuna de la lengua- frente las variantes del castellano de del otro lado de Atlántico. Aquí ya dejé escrito que la situación de postración internacional por la que atraviesa el idioma español en razón (en gran parte) de su situación actual de vasallaje y de dependencia en relación con sus variantes transatlánticas o dejan de ser una secuela más de nuestra derrota en el 45.

Y el que otros idiomas universales no aceptan tamaño argumento de hechos consumados. Francia e Inglaterra perdieron sus imperios hace mucho también (aunque no tanto como los españoles) y sin embargo no consienten en renunciar ni un ápice en materia de liderazgo lingüístico, en la esfera propia a sus idiomas respectivos. El español hablado, las redes sociales y los hispano/hablantes de los Estados Unidos (que el preboste académico cifra en cincuenta millones) –de cultura anglosajona en su abrumadora mayoría- son argumentativos que esgrime ahora como mazazos nuestro máximo preboste lingüístico, de sus declaraciones tan ruidosa que habrán fatalmente acaparado las portadas y lo portales de los medios del otro lado del Atlántico.

"ESPAÑOLAS ¿SÍ O NO?" INCIDENTE EN BRUSELAS

En busca del Santo Graal. Visita de Heinrich Himmler a la abadía de Montserrat, el 23 de octubre de 1940, donde fue recibido por el prior y la comunidad de monjes de la forma que recoge la foto. No era la primera vez que visitaba Cataluña. Había puesto el pie por vez primera en España en junio del 1939, tres meses después de finalizada la guerra civil, precisamente por Barcelona donde fue acogido por muchedumbres ingentes y entusiastas que abarrotaban la Diagonal. Ese es el pasado que no pasa de los catalanes que más escuece a los catalanistas. Los catalanes, por culpa de la guerra civil fueron tal vez reticentes con Franco en la inmediata posguerra. Con el Nuevo Orden europeo del III Reich en cambio se volcaron. Como lo ilustra el arraigo que tuvieron siempre grupos de signo nazi o neo/nazi en Barcelona y en Cataluña, comparado al resto de España

Una escena todo menos trivial o anecdótica la que presencié en parte y en parte protagonicé a la vez ayer domingo a última hora. Estaba yo sentando en un café del barrio donde resido en Bruselas, a una hora ya relativamente tardía y los clientes que se repartían entre el interior y la terrazas empezaban ya levantar vuelo cuando hizo irrupción un grupo que me intrigo desde el primer momento de verlos aparecer por lo insólito o poco frecuente, y por lo desagradablemente familiar también ¿Para qué esconderlo?

Un grupo nutrido de mujeres jóvenes que por las trazas o el aire de familia me parecieron españolas desde el primer momento acompañadas o lideradas por un hombre joven -uno solo (...)-, que lucía coleta y un extraño parecido (aunque estaba claro que no se trataba de él) en el conjunto de sus fisonomía y su silueta con Pablo Iglesias. Se instalaron, tras una breve vacilación y no sin haber dirigido antes varías jóvenes de aquellas en mi dirección sus miradas, justo en la parte opuesta a donde yo me encontraba (...)

Oda al Viento del Norte (poesía en domingo)

¿Paz y concordia en la vida
de los hombres y en la mía?

¡Juegos de espejos, disfraces
de la guerra y la ruptura!

Pan nuestro el de cada día
que nos hizo libres, fuertes
en la larga travesía,
que nos emancipó (¡ay dolor!)
y nos catapultó en el desierto
en medio del paisaje lunar
-¡sonámbulos de nuestro tiempo!-,
soñando de ojos abiertos
Y más solos que la Una (….)

Por detrás de los barrotes
o a la intemperie en la noche
tierra y cielos entre medias
¿”Wonderful life”? No sé ¡La mía!
Y no la cambié y no la cambio
y asumo hoy como entonces
cuando caí en estas tierras
¡Todo tan nuevo, tan raro!
Sin rumbo fijo (entre nubes)
sin la menor puerta abierta
ni acceso ¿Hacia dónde? ¿Y qué
si al final me pude quedar?
¿Por qué no me echaron de aquí?
No lo supe y hoy ya lo sé:
que acerté a ciegas sin saber,
sin más guía que el Destino,
el sitio que debí escoger.
Por eso le cogí el gusto
al viento Norte, vacío,
a su llamada “¡ven, Juan, ven!”
paseándo sólo entre dunas
sin más ruido que el lamento
del crac de las gaviotas
que me invitaban (sin prisas)
a hundirme en la eternidad
a descansar (¡ya de una vez!)
bajo el manto de estas tierras
o en lo profundo de un mar
que me traía ecos de ayer,
de un pasado anterior también

¡Orgullosamente solo
Conmigo y con mi Memoria!
¡Mi única compañía!

Y ahora vuelvo la vista atrás
(¿vivo aún o me hice sal?)
y hacen de corazón mis tripas
riéndome de mí mismo,
lo que entonces no sabía
Que aprendí solo a reír
cuando me cansé de llorar
por dentro o a fueras…y a solas,
de gemir y lamerme también
mis penas y mis heridas,
y por eso ahora me río
(de noche) ¿Estás loco, Juan?
(me sopla al oído el duende
suave en la noche/blanca)
Presa de un furor extraño:
del recuerdo de un viejo/amor,
de la Visión de Espanto
y del momento fatal aquél
que viví y no caí de un tris
(¡porque no podía caer!)

Y lo pongo aquí todo en verso
y le pongo una letra nueva
a la canción en neerlandés
de entonces cuando aquí llegué

Para así poder renacer
y seguir viviendo ¡Siempre en pie!


No te vi, no te esperaba
¿Te escondiste, dónde estabas?
Cuando apareciste ante mí
Como si fueras distinta,
distinta de la de ayer

Y va a ser eso, sí eso es
Que me miro yo en tu espejo
Como tú te miras en mí
Y tu te ves como tu quieres,
Pero yo no me acierto, ya ves.

¡Un espejo de mil lunas
Eso es lo que tú eres!
Yo en cambio, no, ya lo ves.
Te miras en mí y aciertas:
eso le dicen mis ojos
a los tuyos (¿verdes, beis?)

Y esa nube negra, oscura
Que se forma sin yo la ver
mientras te escribo estos versos,
de puro amor, por ti y para ti
querría fundirla en ti, mujer

(Antes de hacerla estallar -¡pardiez!-
contra esos intrusos, intrusas
que irrumpen de pronto en el café
-cubiertos de negros presagios-,
en un río de acrimonia y hiel
Contra un fantoche con coleta
y doce discípu-las ¡Payés!)

Por tí me retengo, mi amor
¡Pero que sea la última vez!

CONFLICTO DE GAZA Y DERROTA ESPAÑOLA EN EL 45

Instantánea filmada de los momentos que inmediatamente precedieron al atentado mortal contra Annuar el Saddat (6 de octubre del 81), siete meses antes de mi gesto de Fátima, aun impresionado (lo confieso) por aquel suceso. Un magnicidio contra un jefe de estado al que sus asesinos acusaban de alta traición por su firma de los acuerdos de Camp David con el estado hebreo. Y contribuyó sin duda a mi confusión una propaganda subliminal pro/palestina y anti-israelí, hegémonica en España durante décadas de posguerra, de resultas en gran parte de la ausencia de relaciones entre España y el estado hebreo. Una secuela más de nuestra derrota en el 45 nunca asumida del todo, que nos impedía a los españoles ver de frente ciertas realidades insoslayables -como la existencia del Estado de Israel- surgidas del desenlace de la Segunda Guerra Mundial y de la derrota de los nazi fascismos, nuestros aliados fieles durante la guerra civil española

Mis amigos y camaradas de la España en Marcha acaban de comenzar –como me temía (¡ay dolor!)- una nueva campaña pro/palestina por cuenta del (infinitésimo) reencenderse del conflicto árabe-israelí, en la franja de Gaza. La claridad vale oro en política. Tanto o más que ese sexto sentido del instante (oportuno) que nos hace optar en un momento dado por un cambio (in extremis) de táctica o de estrategia –o de alianzas (…) - o nos pone en el brete de tener que firmar (dolorosamente) un compromiso. Y si hay algun servicio que (desde aquí) les puedo hacer yo a ellos es el disentimiento claro y franco y leal sin el menor tapujo (como lo tengo cumplido en alguna ocasión anteriormente)

Conflicto árabe-israelí, ¡aparte de mi es cáliz! Nunca llegué a comprenderlo ni me entró del todo, desde los tiempos ya lejanos de la guerra de los seis/días que coincidieron con mis primeros tiempos en la universidad, cuando los que venían perdiendo desde el 45 en la política española (e internacional) volvieron a perder una vez más, y cuando el ambiente en los medios que yo frecuentaba entonces era netamente favorable a los palestinos. Fui después pro–israelí por cuenta de los falangistas libaneses y su alianza de circunstancia con el estado hebreo que este rompería unilateralmente con ocasión de la primera guerra del Golfo cuando retiró la cobertura aérea que brindaba hasta entonces a la Fuerzas Libanesas, la principal milicia del campo cristiano maronita (anti-sirio y anti-palestino), lo que sellaría la derrota de estos últimos.