¿HACIA UN NUEVO EJE?

Rommel pasando revista a unidades del Ejército Nacional Indio fundado por Subhas Chandra Bose, icono del nacionalismo hindú contemporáneo, que fue compañero de Ghandi. El Eje no era solo una visión y una opción geostratégica sino que arrastraba subyacente una visión universal o universalista de alianza de civilizaciones, entre el Occidente y el Oriente milenario de la Tradición hindú. En busca de la Otra Modernidad. Y de alternativa a la Democracia y a la religión (judeo/cristiana) de los Derechos del Hombre

¿Existe el azar? La polémica está servida desde hace dos mil años y más, y se recrudece según las épocas y las latitudes. ¿Simple azar el toparme días pasados con un obra de la que aquí hablé en extenso sobre el Renacimiento del Oriente que trajo en la cultura occidental –a finales del siglo XIVIII la descubierta del sánscrito o en otros términos sus claves de traducción e interpretación en lenguas occidentales

¿Nada que ver con ese fenómeno de nuestro tiempo que son los países y culturas emergentes y en particular uno de ellos, la India milenaria, en plena efervescencia los días que corren por hallarse en plena cita electoral que dura allí no un día ni dos sino más de un mes, desde el pasado siete de abril hasta el próximo día doce de mayo ? El desenlace de la crisis de armas químicas en Siria el pasado mes de septiembre que llevaron al mundo casi tan cerca de una nueva deflagración como la crisis de los miles de Cuba en el 61, habrá sido como un anuncio estelar del principio del fin de la hegemonía americana que duraba desde la caída del Muro y la irrupción de un nuevo orden multipolar abriendo así las puertas (y ventanas) a un protagonismo inédito y de destaque en la palestra de la política internacional de los llamados países emergentes.

Como lo pone ahora de manifiesto a la luz del día en sus últimos acontecimientos la evolución de la crisis en Ucrania donde se enfrentan de nuevo como en Siria el pasado mes de septiembre dos grandes potencias del antiguo orden (de Yalta) a saber una Rusia post/soviética y los Estados Unidos. Y en esa tesitura cabe decir que contra lo que vienen vendiéndonos los medios occidentales, Rusia no está sola, sino tal vez más y mejor acompañada de lo que lo puedan estar los Estados Unidos con la UE -e Israel (y red de satélites o aliados en el mundo árabe)- grosso modo de sola compañía.

MATAJUDÍOS PROVINCIA DE BURGOS CAMINO DE SANTIAGO

Pequeño pero matón, Castrillo Matajudíos e ilustre y de pasado insigne a la vez. Por su castillo medieval por su templo parroquial y su antiguo hospital de peregrinos, y también por lo ilustre y famoso de uno de sus hijos, Antonio de Cabezón -del que la casa natal se conserva aun- maestro organista de Felipe II y de gran renombre internacional, en particular en Flandes, entonces y todavía hoy como el autor de estas líneas habrá tenido ocasión de comprobar y corroborar. Aquel pasado común (glorioso), pegado a sus suelas, lo que sin duda algunos tratan de borrar en esta pequeña localidad castellano/vieja, "de tierras de pan llevar" (¿"de palurdos sin poemas ni canciones" que soltó el guerracivilista aquél?)

Matajudíos, provincia de Burgos. Entre Castrojeriz y Frómista del Campo, camino de Santiago. Un nombre, una localidad de la que a fe mía nunca había oído hablar y de la que habré tenido que esperar a este lunes (belga) de Pascuas -día festivo aquí como también en Francia - para saber de su existencia leyendo en la prensa papel (concretamente en la edición del País de hoy) la noticia -que me deja (un poco) de piedra- del lío que se acaba de montar de pronto ahora, como si dijéramos casi mil años después de la fundación de aquella a raíz, según informa la noticia recogida en el diario madrileño (y en una versión histórica discutible como lo compruebo a posteriori), de una supuesta matanza de judíos en Castrogeriz, en el año de 1035, nota bene el de la muerte del rey de Navarra Sancho el Mayor, y en el principio del declive del Ándalus musulmán tras la abolición del Califato de Córdoba y su desmembramiento en los llamados reinos de Taifas, cuatro años antes.

La noticia del País nos informa también que el nombre oficial de la localidad -Castrillo Matajudíos- fue adoptado en el año de 1623 en la fase final de la guerra de Flandes, y en el cénit (le añado yo) del empuje español en la Guerra de los Treinta Años -cuatro años después de la victoria de los Tercios en la batalla de la Montaña Blanca (cerca de Praga)- y catorce años antes de la rendición de Breda inmortalizada en el cuadro de las Lanzas de Velázquez. Matajudíos -informa igualmente la noticia- fue la cuna ilustre del maestro no menos insigne Antonio de Cabezón, una de las figuras mayores de la polifonía barroca, de gran renombre internacional como me habrá sido comprobar y calibrar los muchos años que llevo residiendo por cima de los Pirineos.

Todo menos una simple cuestión de nomenclatura pues, los lectores de este blog estarán de acuerdo conmigo. Y unas de esas cuestiones además que procedería en principio, así a primera vista, por decisión de sus propia autoridad consistorial, el someter a consulta entre los habitantes. Si no fuera porque es la historia de España la que parece así puesta en entredicho y en un capitulo tan crucial y neurálgico y sensible como el de la Reconquista y en una área geográfica tan cargada de simbolismo y significado además como lo es el Camino de Santiago. La noticia no lo dice explícitamente pero no hay que ser un lince para leer entre líneas que estemos ante una nueva provocación del estilo de las que venimos sufriendo y presenciando los españoles al socaire de la aplicación de la llamada ley de la Memoria Histórica. Y pari passu ante una nueva campaña de guerra de proganda de cierta prensa extranjera.

A cielo abierto (poesía en domingo)

"¡Cuán largo me lo fiáis!"
decían nuestros clásicos
Que los españoles aquellos
Sabían esperar (de pie)
Veían largo (estaca en mano)

¿Aprender a esperar ?
¡Cuán largo nos lo fiaron
a los que sentíamos arder
en el pecho y en las manos
una sangre azul y roja
y hervir de ideas astrales
-como estrellas novas, frías
y bien fijas que no caedizas-
nuestras mentes y cerebros
al fuego lento, sin quemarnos!

Hasta que al fin aprendimos
a cocer (y a curtir) por dentro
sin que nuestras mentes ardieran
y sin quemarnos las manos
aunque jugasen con fuego

Nuestros enemigos lo ven,
por eso nos miran con tiento
y evitan o o pasan cedo,
de puntillas, con cuidado
como quien va pisando espejos,
sin mancharlos, ni romperlos,
o huyen aprisa y se esconden
en cuanto aparecer nos ven
y se dicen "¡lagarto, lagarto!"
¿Un ego sin fin el nuestro?

Globos hinchables digamos
que se desinflan e hinchan
según nos viene, u obligan
otros, llenos de humo y viento,
los que nos chupan el aire
¿Sin quererlo? ¡Nada más verlos!

Que sólo gana las guerras
el que sabe de pie esperar
el trance justo o el momento
de asestar el golpe certero
o de presentar batalla
de una vez, a cielo abierto

Que a todos no les es dado
la Ciencia Nueva del Tiempo,
y esa sería la leccion
de aquella derrota total
a plazo, como por tiempos,
la que perdieron jóvenes,
la que ganaron en cambio
otros más gordos, más viejos (…)

Que el ganar las guerras nuevas
es cosa de veteranos,
de viejos supervivientes
de unas guerras por su cuenta
que ellos solos riñeron,
no de héroes a destiempo
que quedaron descolgados,
atrás ¡Paso al Tiempo Nuevo!

Que habrá que haber roído ya
-¡qué duros!- no pocos huesos
y haber dejado una era
y un tiempo y una edad atrás
y lucir canas y asumir
que tanto nos parezcamos
a los que nos predecedieron

Y sólo asì aprenderemos
lo que les faltó a ellos
lo que les robó la victoria,
que ni siquiera supieron
asumir que fracasaron,
reconocer la derrota
¡Porque otros se la escondieron!

¿PRORRUSOS DE UCRANIA ORIENTAL ANTI-SEMITAS?

Krishnamurti o la vieja tradicion hindú al gusto o al alcance de los occidentales. Para mí fue, más que una doctrina o un mensaje -que no conocí ya que no llegué a leer nada de él- una imagen sobre todo, de la influencia que senti que él ejercía en Suiza francófona -y en la Suiza alemana creo que era todavía mayor-, porque lo veia (en foto o en efigie) en todas partes, en los medios que frecuenté el tiempo que residí en Luasanne -libre y por mi cuenta- los primeros meses de 1986 recién salido de la cárcel portuguesa. Un predicador sinduda del viejo precepto hindu "del amor al mas lejano" que Nietzsche hizo suyo, y como tal un "superviviente" al precio de la exptriación permanente y del exilio. Y lo fue de la Otra Modernidad que hizo irrupcion los años de entreguerras y que encarnaron sobre todo los nazi/fascismos

Nos desayunamos en nuestra ración diaria de actualidad cadente con la noticia del anuncio del despliegue (próximo) de tropa de los Estados Unidos en la frontera con Ucrania -léase en la frontera oriental polaca y no en la frontera oeste de Ucrania como lo viene vendiendo sensacionalistas algunos medios- paralelo (dicen) a la concentración de tropas rusas en su frontera ucraniana. Como una vuelta a los tiempos de la guerra fría nos aseguran, de choque entre el Este y el Oeste, léase entre el Occidente europeo y un oriente europeo tal vez también pero siempre un poco menos.

Acabo hoy de toparme en las mesas reservadas a las novedades editoriales de una librería céntrica de Bruselas con una obra maestra de erudición y creación a a la vez, un clásico para orientalistas que habrá dormido nada menos que durante sesenta y cuatro años el sueño de los justos, reeditada ahora (¿y por qué?) por la misma editorial y que a fe mía que me cae ahora entre mis ojos con el aroma (y encanto) de una flor de primavera.

"El Renacimiento del Oriente" ("La Rennaissance Orientale") fue sin duda fruto tardío y maduro de la obra de su autor, poeta y antropólogo suizo (creo) que produjo lo esencial de su obra en el periodo de entreguerras y del que cabe conjeturar que el canto del cisne que fue sin duda en su obra aquella obra tardía en la inmediata posguerra seguida de un eclipse u ocaso de su nombre y de su memoria hasta hoy arrastrase otros mitos o razones distintas de las puramente académicas o literarias.

GARCÍA MÁRQUEZ O LA LENGUA Y CULTURA ESPAÑOLAS AMENAZADAS DE MUERTE

Número de la Revista Vértice (1937) "de la Falange" El realismo mágico estaba ya en sus páginas décadas antes del boom latino/ché de finales de los sesenta, como lo ilustra "El Libro del caballero Rafael" de Álvaro Cunqueiro publicado en esa revista y sin duda otros también del mismo género. Antes incluso que la aparicion del best-seller italiano que entre algunos se ve considerado precursor del género, "El Desierto de los Tártaros" (1940) El legado cultural y artístico y poético y literario -amén de ideologico- de los vencidos, puesto a la venta en la almoneda tras el 45, y ni siquiera, de baratillo. Eso explica con creces, de cabeza a los pies, la historia de la evolucion cultural de la España de la posguerra

Gabriel García Márquez o el boom latinoché de los sesenta, como lo bautizó (con éxito) Francisco Umbral en una de esas invenciones con garra y nervio (y acido corrosivo en cantidad) tan típicas y proverbiales de las suyas. Opto ahora por ponerme a escribir esta necrológica de escritor colombiano, por la pereza irresistible e insuperable que me invade tratando de hincarle el diente al tema de actualidad más candente delante de mi ojos en la red, a saber la situación en Ucrania y la efervescencia pro-rusa en su región oriental, que como dijo el poeta quédese para mañana (u otro día)

Nunca pasé de la segunda o tercera página en Cien Años de Soledad, tampoco en el Otoño del Patriarca, ni en ninguna otra de las suyas, y en cambio una vez -y que no sirviera de precedente- le hinqué el diente a un artículo bastante torrencial como las aguas del rio Magdalena que baña la región de donde el nobel colombiano venia. Me gustó, tenía una frondosidad y un barroquismo marca "latinoché" inconfundible que redimía por lo menos un poco en mi mente la idea que me había forjado de él y de su obra, pero claro un artículo no es comparable a un novela o un conjunto de ellas, y el pretender juzgar al Gabriel Márquez columnista de un diario es sin duda tan incompleto y arbitrario como el descalificarle porque no me entraban ni a las de las tres ninguna de sus novelas más famosas.

¿"VISCA" FELIPE VI?

William Joyce, "Lord Haw-Haw", locutor en lengua inglesa de Radio Berlín durante la Segunda Guerra Mundial, poco antes de su muerte ahorcado, tras verse condenado por alta traicion. Era de origen aristócrata, hijo de un unionista irlandés miebro de "los Black and Tan" (los de Negro y Marrón) paramilitares pro/británicos involucrados en la guerra civil irlandesa, y arrastraba un sentimiento de traición contra el Reino Unido que les habia abandonado a su suerte tras la declaración de independencia de Irlanda (julio de 1922) Posteriorente había residido en Estados Unidos donde adquirio la nacionalidad, y la alemana más tarde durante la guerra. ¿Un traidor? Fiel a sí mismo, hasta la muerte

Uno de mis lectores me llama la atención sobre la figura y la obra de Tolkien el célebre autor del best-seller planetario -a por lo menos a nivel de los países de cultura occidental-, del Señor de la Anillos.

Y confieso que si me he inspirado en alguna ocasión de alguno de sus motivos temáticos más divulgados y de las estampas y diseños que le son (universalmente) asociados, aquí en este blog incluso, sobre todo en mis poemas, me caigo en cambio casi de mi asiento del asombro leyendo ahora mientras me documento a toda prisa por su cuenta que fue partidario -aun muy joven- de los Nacionales durante la guerra civil española en lo que coincidió -y por lo que sin duda congenió también no poco- con su amigo el también sudafricano (british) de nacimiento Roy Campbell, figura emblemática de literatura extranjera - "in casu" en lengua inglesa- favorable a los nacionales, que suelen verse victimas de tanto malditismo o más que los propios escritores españoles partidarios de los nacionales.

Y no sólo eso -aunque sin duda lo uno llevase lo otro- sino que figuró también dentro del sector de opinión pública -importante y numeroso dentro del Reino Unido como en los demás países europeos favorable a los acuerdos de Múnich entre el II Reich y los gobiernos democráticos de Francia y de Inglaterra con objeto de evitar la Guerra y de consolidar una paz que al final no fue posible (como no lo fue el 36 en España tampoco)

HACIA UNA NUEVA FALANGE

En un comentario a un análisis bajo un prisma ideológico del fenómeno de las redes sociales y de internet en el marco de un informe sobre la "extrema derecha" publicado por entregas en Minuto Digital me he permitido el recordar mi intervenciones regulares ininterrumpidas, a diario en la red desde hace ya más de diez años, a través de foros de opinión en un principio -donde intervine siempre con nombre y apellidos- y posteriormente a partir de agosto del 2005 en este blog que tuve interrumpido casi cinco años, desde octubre del 2008 por mi intervención en la blogosfera de Periodista Digital -a titulo absolutamente benévolo y a diario- hasta que fui dado de baja el pasado doce de septiembre sin motivo aparente, al día siguiente de los incidentes de la librería Blanquerna en Madrid, cuando publiqué en mi blog "Las crónicas de Juan Fernández Krohn" un artículo solidarizándome sin tapujos con los protagonistas del acto de protesta anti-separatista y en defensa de la Unidad de España, actuando dentro de la Plataforma de la España en Marcha.

Fueron más de mil quinientos artículos -en el pleno sentido de la palabar no simples esquelas o apostillas o billetes más o menos escuetos y todos aquí sin duda ya saben a lo que me estoy refiriendo- los que publiqué en l blogosfera de Periodista Digital -por cuenta de mi blog "Las crónicas de Juan Fernández Krohn"- y confieso que les daba ya (casi) por perdidos después de haber recibido un silencio cuasi administrativo por sola respuesta a mi pedido de poder recuperar los artículos de mi blog desactivado.

Cuando -oh divina sorpresa- por aquel principio de física cuántica y también de la filosofía escolástica que nada se pierde y todo se conserva, he podido recuperar una buena parte de aquellos artículos que ya daba, en lenguaje de lingüistas por textos perdidos (o abandonados) Y espero todavía de una manera u otra poder recuperar el resto.

Entre los que acabo recuperar figura uno, publicado en la blogosfera del periodista Digital con fecha de O de octubre de 2012 -sobre la figura de José Antonio- que se reviste de particular importancia en la medida que me siento con motivos fundados y fehacientes de ver en él el detonante de los ataques de los que me vi objeto y que acabaron llevándome delante de los tribunales.

Aquí lo dejo a la apreciación del lector tal y como se vio publicado entonces sin cambiar ni una jota, por más que esa claro para mí que en temas particularmente neurálgicos -en el plano ideológico e histórico como el que en ese artículo se aborda- no puede ni debe excluirse lógicas evoluciones por razón de fuerza mayor como quien dice, y si está claro que no me retracto ni me desdigo ni una jota de lo que escribí, artículos posteriores publicados en este blog dan cuenta de forma más fiel y exacta de mi postura actual, tanto con respecto a las figuras de José Antonio como a la de Franco.

Y lo recojo aquí sobre todo en guisa de testimonio y de jalones indispensables en la larga marcha en pos de la fundación de una Nueva Falange que sea como un resurgir de Ave Fénix de aquella Falange heroica aquella de los orígenes., y que asuma toda su historia y su pasado en bloque, sus victorias y sus derrotas, como sus éxitos y sus fracasos. Que así sea
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SIETE LLAVES AL SEPULCRO DE JOSÉ ANTONIO (Periodista Digital, 8 de octubre del 2012)