sábado, febrero 08, 2014

IMPERIO Y REPÚBLICA O LOS MALES DE LA INFANTA CRISTINA

13 de enero de 1933. El presidente de la República y mariscal del Imperio Von Hidenburg designa canciller a Adolfo Hitler. La subida al poder del partido nazi y de su Fuhrer sólo fue posible con el apoyo decisivo del partido católico (Von Papen) y de la derecha monárquica ("Cascos de Acero" de Duesterberg y Seldte, y nacionalistas pan/alemanes de Hugenberg) Un dato histórico irrefragable. Los nazis -al contrario que los fascistas italianos- no eran republicanos
La princesa está triste que tendrá la princesa (los suspiros se escapan de su boca de fresa, etcétera, etcétera) Para su desgracia no obstante, la infanta Cristina no tiene hoy un Ruben Darío que la cante sino una legion de prosaicos periodistas españoles y extranjeros que la acechan, sobrevolando alto pero cada vez más bajo -como buitres- en espera de su presa, que no lo es ella sino su augusto/padre y la institucion monarquica que representa que es la impresion dominante que se desprende de la lectura del articulo que le dedica en su edicion de hoy el diario le Figaro de uno de sus colaboradores de apellido vasco (y de nombre Esteban), un detalle sin duda trivial (¿o no tanto?) que no me paso desapercibido.

No derramaré ni una lagrima, me curo en salud de inmediato, caso que los pronósticos más agoreros de algunos vinieran a cumplirse. Lo cual no quiere decir no obstante que me deje indiferente la situacion de vacío de poder que la eventualidad de un cambio de regimen vendria a producir como ocurrio en otra fecha negra (negrísima)  de nuestra hstoria en el siglo XX de la cual no quiero acordarme (como Don Quijote) Y no derramaré una lágrima en la medida que la solucion dinastica que el jefe del estado anterior acabaria (con el tiempo y una caña) privilegiando tuvo mucho de una imposicion extranjera.

viernes, febrero 07, 2014

CRISTALES ROTOS DE JUDÍOS Y ESCRACHES CONTRA ESPAÑOLES (...)

La noche de los Cristales Rotos (8 de noviembre 1938) fue provocada por el asesinato el dia anterior -7 de noviembre, aniversario de la toma del palacio de Invierno, efemérides mayor de la Revolución Bolchevique (de un disparo en el vientre a bocajarro)- de un diplomático alemán de la embajada de Alemania en París, a manos de un joven judío polaco por venganza (así siempre se nos dijo) de la persecución de la que sus padres se veían objeto, refugiados en Alemania. ¿Escraches orquestados desde las altas instancias del régimen -y ordenados por el propio Fuherer- o al contrario, una reaccion espontánea -en el contexto internacional pre-bélico, de alta tension in crescendo que se vivía entonces- que las instancias responsables trataron de encauzar, canalizar y controlar a fin de evitar males mayores? ¿Progrom? La contabilidad de daños (léase la cifra de victimas mortales) habrá ido a la baja desde la caida del Muro, y en la actualidad se tiende a correr un tupido velo en el tema. Diga el papa Francisco lo que quiera
La decisión de la jueza Valldecabres de declarar legales los escraches, en los que ve una forma de participación (sic) democrática, en particular el perpretado contra el domicilio de la vicepresidenta de gobierno hace unos meses, se habrá visto seguida como cabía de esperar de fuerte marejada en la filas del partido en el poder, pero también habra sembrado no poco desconcierto por el precedente (peligroso) que sin duda viene a sentar en la juridsprudencia y en la doctrina.

Gato escaldado del agua fria huye, y los que vivimos de cerca y un poco también en carne propia en nuestra adolescencia y primera juventud formas de escrache -porque no se lo podía llamar de otra forma- que sin duda nos marcaron en la medida que no lo aceptamos entonces en nuestro fuero interno de modo alguno -como me ocurrió a mi con la expulsion de profesores y catedráticos de la facultad de Económicas de finales de los sesenta, en el curso 1969-1970-, le vemos las orejas al lobo cedo sin ncesidad de que las asome mucho o las saque del todo fuera.

jueves, febrero 06, 2014

MINISTRO SEFARDITA GALLARDÓN CON LOS DÍAS CONTADOS

Esta novela publicada en España en enero de 1964 en la fase final del concilio levantó ampollas y oleadas de críticas y de protestas y de rasgamientos de vestiduras, entre la progresía eclesiastica. Botón de muestra de la crisis de conciencia que el concilio produjo al interior de la iglesia mucho más en Francia que en España donde se le acogió en general de forma entusiasta (y bobalicona) Por culpa sobre todo de los obispos y de las demás instancias dirigentes de la iglesia española "Los obispos del Centroeuropa fueron a Roma a dar lecciones, los españoles a recibirlas" era el chascarrillo que oí en Econe no sé cuantas veces. Y esa iglesia domesticada y puesta a las órdenes incondicionales de la Nuncitura fue otra de las secuela de nuestra derrota (no declarada) en el 45. Así, mientras se echaba a bajo todo el dogma antiguo se erigía uno nuevo sobre todo, el del Derecho a la Vida o el postulado anti-bortista -y anti-eugenésico (y anti-fascista)- contrario a la doctrina tradicional de los plazos basada en el Doctor Común, Tomas de Aquino. Con un fanatismo -de Testigos de Jehová- inédito hasta entonces al interior del catolicismo

El informe del comité de Derechos del Niño de la ONU sobre la pedofilia al interior de la iglesia ha sentado en el Vaticano, como cabia esperar, igual que una bomba. Y les habra faltado tiempo para denunciar en su respuesta official una "injerencia" en el ejercicio del magisterio de la iglesia, en materia de diginidad humana y de libertad religiosa. Alguacil alguacilado.

La Iglesia sabia (y vieja) y experta en injerencias en los paises católicos -la única esfera de poder temporal (y de ejercicio de política religiosa en el sentido fuerte del término) que aún les queda desde la revolucion francesa- en España en primer lugar de todos ellos, como así ocurrió sin pausa ni descanso en décadas de posguerra (desde el 45) en la política española, echa ahora mano de urgencia, in extremis, del texto más progre y mas controvertido de todos los documentos del Concilio Vaticano Segundo, la declaración Dignitatis Humane sobre la libertad religiosa tratando de justificar uno de los aspectos más represivos de su magisterio (infalible) y de su ordenamiento jurídico (canónico) en gran medida obsoleto.

miércoles, febrero 05, 2014

DOCTOR MIRELES SIETE VIDAS TIENE EL GATO

En algunos fotos es impresionante, como en ésta. Y me refiero al extraordinario parecido fisico del doctor Mireles con uno de los protagonistas -Gian Maria Volonté- de un film que hizo más célebre aún la banda sonora de Ennio Morricone, "La muerte tenía un precio" (1966) "Film de culto" para muchos, entre los que me encuentro (...) ¿El Méjico profundo -que no renegó en el fondo de herencia española- el que se yergue desde lo mas hondo detras de él y que algunos dimos por muerto?" 
A Jesús Barragán Leñero, ex-mayor del ejército mejicano refugiado en España en los años sesenta. Que fue mi amigo y que no renegó de mí cuando me detuvieron en Fátima. In Memoriam

El doctor José Manuel Mireles, líder de los grupos de autodefensa contra el narcotrafico del estado mejicano de Michoacán que se habrá visto propulsado al primer plano de la actualidad en la prensa española -entrevistado en la edición de ayer martes del Pais- tras el accidente de avioneta del que fue victima dias pasados y del que sobrevive (a lo que parece) con cien mataduras en la cara y en el cuerpo, parece -por su extraordinario parecido fisico con uno de sus protagonistas (Gian Maria Volonté)- un personaje de "la Muerte tenia un precio o de algun otro de aquellos filmes "westerns espagueti" que imortalizaron las bandas sonoras de Ernio Morricone con el telón de fondo del Méjico profundo, hispano e indio a la vez y se diría que eterno (o perpetuo) o indesarraigable en cualquier forma de la memoria colectiva de los españoles, como de mi memoria propia personal e intransferible.

Hace ya mucho años, incluso décadas -aqui ya lo tengo registrado- que le di la espalda olímpicamente a la actualidad candente y doliente y a los problemas sin solución aparente de los países hispanos (y luso/hispanos) del otro lado del Atlántico. Digamos que desesperé (un poco) de ellos o les di por imposibles (por muertos, dirá aqui alguno).

No es menos cierto no obstante que me traje de mi estancia allí, bien dentro, una América hispana y americana a la vez, mejicana sobre todo para qué deberia negarlo, porque si es cierto que no pasé en Méjico -mayormente en el distrito federal y en Jalisco (Ciudad Guzmán y Guadalajara)- más de tres semanas, de vuelta ya hacia el Viejo Continente, hay algo en el alma mejicana, en su forma de ser, de espontánea, de joven e infantil incluso, de auténtico, de hilarante también para qué negarlo (pero sin desprecio) que me cautivó entonces y a lo que parece lo sigue haciendo.

Porque si me daba pereza y me costaba horrores el superarla -y a fe mía que es cierto lo que estoy diciendo- a la hora de ponerme abordar el tema "mejicano" como aqui lo estoy haciendo, tengo que confesar también que la personalidad mejicana ciento por ciento del doctor accidentado, rebosando como quien dice por todos los poros de las fotos que de él circulan -en la red y en la prensa impresa- de esa mezcla de tabasco (y pólvora) y tequila que parece esconderse en sus declaraciones tan explosivas como elocuentes, me habrá decidido a ello, desternillado, literalmente partido por la mitad de la risa al leerlo, también es cierto.

martes, febrero 04, 2014

¿DESNAZIFICACIÓN HASTA CUÁNDO? (COLOMBIANO DE GREIFF EN VISITA DE INSPECCIÓN)

Paul Touvier, una de las víctimas tardías de la desnazificación francesa. De una familia catolica de once hijos (su madre falleció al dar a luz al último) Fue miembro de la Milicia, paramilitares al servico del régimen de Vichy. Tras la guerra dio comienzo para él una auténtica pesadilla huyendo de la persecución de un monasterio o convento a otro. En mis años del seminario de Ecône le llegué a conocer bien, sólo de vista, por ser muy asiduo de las ceremonias litúrgicas que se celebraban en aquel seminario tradicionalista, al pie de los Alpes suizos. Un feligrés más como tantos otros (...) Fue detenido a finales de los ochenta en un convento de la Fraternidad San Pío X cerca de Marsella. Fue el primer condenado en Francia por crímenes contra la Humanidad, por su participacion a una operación de represalia en la que murieron judíos franceses, por el asesinato a manos de la Resistencia, de Philippe Henriot, el propagandista más destacado de la Colaboración en Francia. ¿Crímenes de guerra, contra la Humanidad? Las guerras son las guerras, y la Humanidad (con mayúscula) no existe, es una pura invencion de la Revolución francesa. Un proceso como aquél hoy ya en Francia no hubiera sido posible
¿Desnazificación en España aún? ¿Hasta cuando? La visita a España cacareada en los medios y aireada hasta las nubes del relator de la ONU, enviado que me diga de un comité (un tanto fantasma) de la ONU sobre derechos huumanos y desapariciones forzosas Pablo de Greiff -colombiano de origen sueco por lo que leo (¡valgame un santode palo!)- nos pone de nuevo en la picota en el concierto de las naciones al conjunto de los españoles, y a cada uno de los que viven o residen fuera también la cara como un tomate (a los que se siguen dejando impresionar por esas cosas me refiero)

O felix culpa! (reza la biblia) , Pese a todo, sí, porque esta visita tan publicitada nos viene ahora a algunos como anillo al dedo de ejemplo e ilustración flagrante de lo que aqui llevo ya un rato analizando e intentando explicar y me refiero a la derrota inengable que que supuso para los españoles el desenlace de la Segunda Guerra mundial y las secuelas que setenta y cinco años depués todavia venimos soportando.

Tras el armisticio que puso fin a la Primera Guerra mundial se siguieron el Tratado de Versalles y una serie de conferencias de paz y tratado menores que irían suvizando la presión sobre las potencia vencidas en particular la Prusia imperial convertida en Republica de Weimar y a partir del tratado de Locarno, en 1925, se puede decir que Alemania habia recuperado (grosso modo) su independencia y soberania, por más que algunas de sus reivindicaciones territoriales y en el plano del rearme sobre todo -asumidas integralmente mas tarde por el III Reich- siguieran viéndose insatisfechas.

Tras el final de la Segunda Guerra mundial en el 45 en cambio, la situacion se presentaba de una manera radicalmente diferente de resultas de la estrategia de derrota/total mantenida a rajatabla en la fase final de la guerra por el alto mando alemán y por su jefe supremo, el Fuhrer, Adolfo Hitler que se opuso terminantemente hasta el último momento de su existencia a la firma de un armisticio cualquiera o de un paz siquiera por separado en el frente occidental, como lo sugirieron e intentaron ciertas figuras del mas alto nivel del régimen (Himmler por ejemplo )
Walter Rathenau, judío alemán, riquisimo hombre de negocios y ministro de Asuntos Exteriores de la República de Weimar que firmó por el lado aleman el tratado de Rapallo con la Unión Soviética (1922), dos meses antes de su muerte víctima de un atentado (de la extrema/derecha nacionalista) Fue uno de los símbolos mayores de la influencia y del poder de los judíos alemanes en el período de entreguerras. Y que aquella hegemonia fue real y bien tangible es una de esas muchas verdades históricas rodeada de espesos tabúes durante décadas de posguerra que hoy ya debe poder decirse libremente, sin miedo de condenas
Conforme pues a lo acordado en la conferencia de Postdam nada más terminar la guerra, la Alemania vencida fue dividida (o repartida) en cuatro zonas de ocupación y sometida a un Consejo de Control Aliado (mas tarde Comisión de Control tras la retirada en 1949 de la Unión Soviética) que inició de inmediato un plan draconiano de desnazificacion a base de toda clase de medidas represivas, politicas, judiciales y legislativas, de lo que se llamaron los tribunales de desnazificación y de unas leyes del mismo nombre a las que daria inicio una "Ley n° 1" -en la que sin duda se inspiro mutatis mutandis nuestra llamada ley de Reforma Política (del 76)- por la que se declaraba abrogado, nulo e inexistente en su totalidad el derecho vigente bajo el régimen nazi (cualesquiera que fueran su antiguedad y su origen)

Por su parte, el tribunal de Nuremberg llevaría la represion (implacable) de los vencidos al terreno judicial con ayuda de toda un red de tribunales inferiores de desnazificación subalternos que comenzaron imediatamente a funcionar en toda la extension geográfica de la Alemania vencida, en sus cuatro zonas y sin duda con más o menos rigor en cada una de ellas (y de las que la palma represiva se la llevaria la zona soviética)

En España, los tribunales de defranquistizacion o desfalangistizacion -o de desfascistizacion para dejarnos de eufemismos- no llegarían a existir aunque la depuración política y de altos y pequeños fucionarios -en ministerios y demás organismos oficiales- incluso, acabó siendo un fenomeno de lo mas palable que dio inicio tras la muerte de Franco y el comienzo de la llamada transición politica.

La ley de la Memoria Historica incubada nota bene en los años de la era Aznar vendría por su parte a representar un paso (grande) más en la desnazificacion -lease la desfalagistización- de la España vencida o tratada como tal en el 45 de resultas de la rendición pactada del régimen que vendría a oficializar (oficiosamente, mas o menos en secreto) y a concretar aquella (como aqui lo vengo explicando laboriosamente desde ya hace un rato)

Y la Ley de la Amnistía en toda esta exposicion que me diga revision hitorica, se preguntara a qui más de uno. Está claro que no fue en cierto sentido mas que el preámbulo o antecedente o precedente inmediato de la ley de la Memoria y era en la medida que los vencidos del 36 antes de ser declarados vencedores y detentores de la Verdad Historica Oficial sobre la Guerra del 36, debian logicamente vese libres de todos los cargos (y condenas) que pesaban sobre ellos por culpa de una justicia de los vecedores del 36 que irían paulatinmente transformandose o travistiéndose -tras la transición- en justicia de los vencedores del 45.
René Bousquet, alto responsable de la Policia francesa bajo el régimen de Vichy (a la derecha, de paisano, en la foto) Fue otra de las víctimas tardías de la desnazificación en Francia, acusado de la redada de judíos del Velódromo de Invierno en París (Vel d'Hiv), durante la Ocupción alemana, uno de los episodios más emblemáticos  de la propaganda anti-nazi y del culto de martirologio de víctimas judías de la Segunda Guerra Mundial. Tras largos años de persecución y acoso judicial en repetidos procesos e indultos y un hostigamiento permanente en los medios, fue asesinado en 1993 por un desequilibrado que le disparó cinco tiros a bocajarro al abrirle la puerta de su domicilio (con ochenta y cuatro años) Su muerte dio lugar a una apología escandalosa del asesinato (de anti-semitas) en una edición extraordinaria del diario francés (de izquierdas) "Libération", lo que me valió un serio altercado en un establecimiento público en Bruselas
Fue aprobada (y onconvenientemente refrendada) por el organismo legislativo soberano en vigor entonces, la Cámara de Diputados, y por lo tanto la comparación que se permite ahora el relator (o inspector) colombiano con leyes del otro lado del Atlántico no deja de ser odiosa en extremo e improcedente pese a los distingos que se forzado a admitir en sus declaraciones a la prensa española como es lógico.

Y fueran cuales fueran las modalidades y el alcance de la aplicación de aquella no dejaba de formar parte del derecho interno de un pais soberano como España lo sigue siendo (se supone), hasta prueba de lo contrario (...)

Y en la perspectiva que acabo aquí de explicar y analizar pues, es obvio que la visita de este alto funcionario -o comisionado (o comisario) de la Sociedad de Naciones de nuestro tiempo- viene a despertar todos los fantasmas de la desnazificacion alemana en el 45,  metiendo la nariz por todas partes y hurgando a todo hurgar las heridas y cicatrices de nuestro pasado propio e intranferible, en Galicia, en el Valle de los Caidos, y también en Paracuellos sin duda para que no digan (...).

Entre paréntesis el presidente de la asociacion que monopoliza la memoria de aquellas vicitms -un protegido hayque suponer de Blas Piñar- le informo obsecuente y quejumbroso -a tenor de las declaraciones de aquél al Pais- da la falta de fondos de la que padecen ¿Y por qué no del dato flagrante de que un gran porcentaje de victimas -más de la mitad (...)- de aquellas masacres incorrectas (o "malditas") siguen sin identificar de nuestros dias? (...)

Y por supuesto nuestro ministro de Exteriores se habrá sentido obligado a recibirle. Alto comisario de control de nuestra derrota en el 45 y del estado del proceso de desfangistizacion y de defascitizacion del estao y de la sociedad española las horas que corren, este colombiano encumbrado en los Estados Unidos (donde se forjó su carrera fulgurante)

Hasta caer en el ridculo de venir a polarizar toda la justicia internacional sobre los pretendidos "crimens del franquismo" -por losq ue se viene a criminalizar cuarenta años de nuestra historia- en un modesto funcionario español de policia al que se acusa ahora de todos los pecados de Israel sin pruebas, por su actuación en la transición y en la fase final del anterior régimen.
El controvertido obispo de Alcalá, Reig Pla, en Paracuellos donde costumbra a oficiar ceremonias conmemorativas. El cerrado monopolio eclesiastico de la causa de los "martires de la Cruzada (eclesiasticos solo se sobreentiende) es una herramienta preciosa de política religiosa en las manos de la Iglesia española y del Vaticano, y clave esencial del compromiso hiotorico entre la Iglesia y el Estado -y los gobierno socialistas en concreto- que hizo posible la ley de la Memoria historica. El presidente de la Hermandad de Paracuellos (un protegido de Blas Piñar) se quejaba ahora al comisario de desnazificacion de la ONU de la falta de medios, para el mantenimiento del culto se sobreentiende. Ni pío no obstante del dato flagrante que más de la mitad de las víctimas de aquellas matanzas siguen aún pendientes de identificación y desenterramiento
¿Quieren repensar o "reinventar" el Valle de los Caídos, convertirlo en un museo, y descralizarlo de paso (y mandar a paseo toda esa comunidad de benedictinos fuera de órbita y a su padre abad tan dicharachero y tan victimista y tan politica e históricamente correcto)? Por mí que no quede, a condicion que no acabe en un museo de historia al reves, de Verdad Historica Oficial (re)escrita por los vencido, caso inédito sin precedenters en la historia, estara aqui todos de acuerdo.

Y por lo que a la ley de la Memoria se refiere, el alto/comisario de la desnazificación española se queja de la congelacion (relativa) a la que se ve sometida  aquella, lo que no deja de ser un vicisitud perfectamente legítima y admisible de nuestro ordenamiento poicio y legislative.

No es una super/ley, no tiene -que se me corriga si no estoy en lo cierto- carácter de ley orgánica (un grado intermedio entre las leyes constitucionaels y las ordinarias y especie de deus ex machina del nuevo sistema legal que impuso la constitucion del 78.

La ley de la Memoria Histórica deslegitima de raíz al monarca y a la monarquía no obstante, y por vía de consecuencia, a todos las instituciones y organismos institucionales surgidos de la transición democrática.

Acabará siendo abrogada (y rápido), o la sociedad española y el estado y las instituciones que la sustentan sufrirán un brutal retroceso de setanta y años (y más) por el túnel del tiempo, y de la historia.

¡Alto de una vez a las violaciones de nuestra soberania e independencia. ¡Basta de intromisiones de organismos beligerantes de control internacional en nuestras asuntos internos! ¡Un punto a final a la secuelas de nuestra derrota en el 45!

lunes, febrero 03, 2014

FRANCO Y JOSÉ ANTONIO ASTROS CAÍDOS

El puño alto en la joven feminista es lo anecdótico, lo accidental -como los que levantó alguna vez Umbral (que parecía que iba agarrado a la barra del tranvia) (...)-, lo esencial es la señal de alarma de incidentes como éste que muestran que la iglesia está perdiendo los pedales, y los papeles, a menos que se trate (otra vez) -me refiero a ese proyecto de reforma de la ley del aborto- de un operación perfectamente calculada, con patrocinio eclesiástico por descontado, de provocación en dirección de la opinión pública, intentando imponer dogmáticamente unos puntos de vista -perfectamente discutibles- a contracorriente de la marcha de los tiempos y del sentir mayoritario en la sociedad española, a base de criminalizar y de tratar de asesinos a media España (o como si fuera),  poniendo así en grave peligro la paz social y crispando los ánimos -hasta los extremos que muestra la foto- y la convivencia entre españoles ¿Ministros de reconciliacion en el seno de un país (aún) dividido por una guerra entre hermanos, como lo pretendía (de forma no poco demagógica y oportunista) con muy otro sentido y significado el cardenal Tarancón (r.i.p) de infausta memoria?
Dos amigos (y además de eso, viejos camaradas) me acaban de recomendar en mi cuenta "Facebook" el dejar de darle vueltas al pasado y de mirar al futuro, y vivir el presente (de pasada) Del enemigo el consejo reza el refrán castellano, y tratándose de amigos -y además de eso camaradas- más todavía se me reconocerá, y el que ellos me acaban (generosamente) de brindar ahora es uno de esos consejos (o frase piadosa) que no quiere decir nada y a la vez todo o mucho según como se la interprete , como no sea no se merece caer en saco roto. Y precisamente por eso, es un poco una especie de borrón y cuenta nueva, un ajuste de cuentas con el pasado que no pasa y una apuesta de futuro a corto o largo plazo (pero no demasiado largo, eso espero) lo que con estas líneas pretendo.

La opinion pública se ha despertado esta mañana -a la prensa de papel me refiero, porque por la red lleva circulando desde ayer noche- con la imqgen de fuerte impacto hay que reconocer de jóvenes mujeres -jovenes y bellas porque sinduda lo son o si no lo son (todas) hay que suponérselos, por hombria, como el valor fisico al soldadito español en las ordenazas de Carlos II (pero ademas, de lo que he visto es que lo son)- tetas al viento pintadas de eslóganes (y también el resto del cuerpo) y lanzando al cardenal de Madrid, Rouco a su entrada a una iglesia madrileña situada en la castiza (y nada trivial) calle de la Palma, unas bragas manchadas de rojo al rostro.

domingo, febrero 02, 2014

Amanece Grecia en mí (poesía en domingo)

¡Grecia espejo de los dioses,
tierra madre de Bizancio
y de la España visigoda
Historia en piedra (y cielo)
y arcano de la Memoria
de nuestra Patria europea!

¿Por qué no te miré hasta hoy
ni me perdí en tus meandros,
en tus grecas, tus enigmas,
entre soles y timbales
y amaneceres dorados?

Misterio de oscuridad
las sombras que te cubrían
¿Las tuyas o eran acaso mías?

Amanece Grecia en mí
en mi alma y en mi mente
¡Enhorabuena esa nueva!
¡Buena, la mejor de todas!
¡Cuando menos me lo creía!

Amanece Grecia en mí
hace ya un rato a fe mía,
al atardecer de mi vida
de amaneceres desiertos
a rebosar llena ¡Mi copa
de vino amargo, vida mía!

Amanece Grecia en mí
a la hora del despertar
de una siesta larga y fría,
de mi fe en la Victoria (¡Heil!)
de mi voluntad de conquista,
del ímpetu que tuve que echar
para arrojarme al vacío
sólo, sin más compañía
que una memoria prestada
que no era del todo mía

De cara a un futuro lejano
que me hizo mirar a un ayer
más puro y frío y lejano
donde le vi reflejado
por fin ¡Luces de profecía!

Amanece Grecia en mí
cuando más falta me hacía,
más me faltaban las fuerzas
y más sólo me sentía
arando las olas del mar
(escrutando sus arrugas)
del futuro y sus enigmas,
de noche como de día
Tarea de Ases (¡de Dioses!)
que al final asumía
Rastreo de la actualidad
¡Mi besana, mi divisa!

¡Amanece Grecia en mí
tras la larga pesadilla!
Cuando llegué a pensar ¡Pardiez!
que una honda noche venía
a cubrir el mundo de nuevo
y a robarle su blancura
Nueva Era de Tinieblas
peor que la que se iba
que duró setenta años
y me amargó bien mis días
Qué fiebres de peste negra
de indignación vil, indigna,
enferma, insidiosa ¡Maldita!
De vientos furiosos -¡Dios!-
y resacas asesinas
"Chandalá" del mundo antiguo,
de toda la hez de la tierra
¡El Veneno de la Biblia!

¡Amanece Grecia en mí!
¡Albricias! (¡Qué tarde que ya se hacía!)


(Te veo venir entre sueños
toda alboroto y sigilo,
toda andares...y rodeos,
tersa, suelta y siempre a tiro)

En lo hondo del invierno
tarde ya, anochecido
sola en la parada del bus
me surgiste de improviso

Esperándome a mí ¿A que sí?
Debía habértelo dicho
apostando así más fuerte
pese al tiempo transcurrido

Te vi tan rendida, tan triste
el ánimo tan abatido
-con mujeres, siempre al revés (...)-
que no vi aquello anodino

Aquel encuentro inesperado
en la tarde de domingo:
sin testigos, en lo oscuro,
tu cita con el destino,

que te ronda ya hace años
desde que nos conocimos,
que te tienta como un fauno,
como un fausto (inofensivo)

Que se alejó de tu vida
-¿qué tengo que ver contigo?
te dijiste estoy seguro-
pero no de tus caminos,

que gravitó bien de cerca
en tu vivir tan sencillo
y se invita en tu futuro
como el Señor de los Anillos

¿Qué deparará la suerte
a ese encuentro fortuito?
No lo sé, lo que si sé
es que me infló de optimismo

Me hizo coger la pluma
el alma toda hecha efluvios
que volaban por mi mente,
tus ojos en mí bien fijos