JUDÍO GALLARDÓN ESCANDALOSAMENTE SOLO

Gallardón pro/judío por el que viene el escándalo. Ningún ministro español osó mostrarse así en la España de la posguerra, ni antes ni después de la llegada de la democracia. ¿Su conviccion íntima (sic)?  Pase. ¿Tiene derecho no obstante a imponerla a los españoles como está intentando -sólo contra todos (...)- en en el tema del aborto y de la malformación del feto, en una intromisión flagrante (en nombre de lo politica e históricamente correcto y del pensamiento/único) de principio del libre albedrío y de la libertad de conciencia en el foro interno? Y en contradicción además con la libertad religiosa reconocida en la Constitución (del 78)

El debate sobre el aborto empieza a despedir un perfume (inconfundible) de escándalo, y es por las disensiones profundas -y de alcance imprevisible- que parece estar provocando en el seno del partido en el poder que habrá alcanzado niveles de paroxismo en la reunión de ayer del presidente del gobierno Rajoy con los "barones" regionales del partido y miembros del gobierno en la que la soledad del ponente principal de la nueva reforma el ministerio Ruiz Gallardon se habrá puesto (de nuevo) clamorosamente de manifiesto. La ley por la que llega el escandalo, si.

El escándalo de una imposicion (abusiva y exhorbitante e injustificable) en materia de libertad de conciencia que destapa a la luz del día por vez primera tal vez en la historia de la democracia española el poder omnímodo del pensamiento único, en clara y flagrante contradición con la libertad de conciencia o principio de libertad religiosa recogido (incluso) en la constitución española del 78.

Madre del cordero, el libre albedrío y la polémica sobre la libertad de conciencia en el foro interno o externo que hizo estragos en las guerras de religión con la eclosion del protestantismo y resucitaría imprevisiblemente -al interior del catolicismo- con ocasión del concilio vaticano segundo. Libertad religiosa, una fórmula mágica y cautivante árbol de la discordia o faro de luz segun los tiempos...y las latitudes.

¿CULPABLE FRANCO EN EL TEMA CATALUÑA?

En busca del Santo Graal. Acogida cordial a Himmler por los monjes de Montserrat durante su visita -triunfal- a España (junio del 39), recibido en olor de multitudes (desbordantes) por la Diagonal, en Barcelona. El pasado semi/enterrado de Cataluña y de los catalanes

Ángel Alcázar de Velasco, en unas declaraciones que hizo en su dia al que fue corrresponsal de Pyresa en Londres, Antonio Parra Galindo, que recogí en una de mis últimas entradas, denunciaba claramente y sin tapujos que Franco "no había resuelto el problema catalán (ni el vasco tampoco)" Lo que es rigurosamente cierto. ¿Se puede acusar por ende al jefe de estado anterior de responsable ultimo de lo que esta sucediendo ahora, de la situacion que se esta viviendo -y agravando por momentos según nos cuentan- en Cataluña?

Me negué resueltamente de antiguo a aceptarlo hasta hoy, pero el aserto claro y sin tapujos y sin distingos del célebre y díscolo falangista, confieso que me pone ahora un poco en el disparadero. La "fronda" crece y crece -¿para qué meter la cabeza debajo la ala o mirar para otro lado?- contra el monarca y la institución que representa por culpa del problema catalán amenazado de gangrena mucho me temo- y el referente que le condena sin apelación en algunos de los que más estan pujando las horas que corren al alza en la apuesta republicana no lo es la República Social de Saló que salvedad hecha de algunos idealistas (sinceros) dice poco a una mayoría de españoles por no decir nada, sino el ejemplo y la política con relación a Cataluña del anterior jefe del estado.

ME GUSTA LA INFANTA

Yo he venido a hablar de mi libro. Umbral demostró que no le impresionaban (en demasía) ni le metían miedo la Milá ni las mujeres en general. ´¿Qué comentario le habría merecido la Infanta? A mí que soy (se me reconocerá) un poco menos cortesano de lo que él lo era, me merece el que creo que le habría merecido (sobre todo) a él. El comentario -generoso y honorable- de un hombre sobre una mujer

Umbral como ya lo tengo aquí comentado y explicado -pruebas al canto además- era el coco y el chivo expiatorio a la vez de las feministas. Su celebre intervencion televisiva fue tal vez lo que le valió -más que éste o o aquel otro titulo de su obra escrita- la inmortalidad entre amplias frnajas sociológicas de la opinion publica española y en generaciones bastante más jovenes que la suya, y fue en el programa de Mercedes Milá con aquello de "yo he venido aqui a hablar de mi libro", que queda para la posteridad de un botón de muestra fehaciente que a Umbral las mujeres no le daban miedo ni tanto así, fuesen o no fuesen feministas.

Y que sabia tratarlas -aunque tal vez no siempre- y habrarlas sobre todo en su lenguaje y despertar en ellas fibras de una sensibilidad (femenina) que él demostró conocer (y apreciar) mucho mejor que tantos otros escritores de su tiempo. ¿Qué comentario le habria merecido la princesa ahora puesta en la picota de los medios por culpa -porque en principio sea princesa o plebeya hay que concederle el beneficio de la duda y la presuncion de inocencia- de su marido y de su amor a su marido.

UMBRAL "CRIPTONAZI"

"La Leyenda del César Visionario" fue el título de uno de los poemas de Federico de Urrutia contenidos en este poemario que alcanzó gran éxito y popularidad y difusión durante la guerra civil en zona nacional y durante la segunda guerra mundial hasta el declive y derrota de Alemania. ¿Plagiador Francisco Umbral? Dejémoslo -su honra y su memoria salvas- en "criptonazi", léase un nostálgico irreductible, en un momento de su vida -"olvidado" después-, de la causa del III Reich y de la Alemania nazi

"A los pueblos no los han movido nunca más que los poetas ¡Y ay del que no sepa levantar frente a la poesía que destruye la poesía que promete!" Estas frases del Discurso Fundacional de la Falange pronunciadas por José Antonio Primo de Rivera en el madrileño teatro de la Comedia en Madrid, el 29 de octubre de 1933, dieron siempre mucho hueso duro de roer tanto a sus más fieles devotos como a sus exégetas y biógrafos y comentaristas partidarios como antagonistas.

Y no al que menos tampoco, al autor de esas líneas. Y me volvieron a dar quehacer (por dentro) hace años con ocasión de la lectura de un libro que ya evoqué y comenté en esta bitácora y en mi blog difunto de Periodista Digital también, sobre la "corte literaria de José Antonio" que trataba de esa faceta de la Falange que los autores de esa obra presentaban (sustancialmente) como un movimiento de escritores y de poetas.

Una frase sobre todo -aunque no sólo- se me quedó atragantada sobre todo y fue el aserto que en el libro, hacia el final,  se recogia que la Falange y los poetas de la Falange habian aportado poco por no decir nada a la corrriente central /sic) de la cultura poética contemporanea en lengua española que les parecía a los autores (prácticamente) representada y monopolizada -en los que a la poesia de los años de la guerra civil (y de justo antes y después) se refiere- por los autores de izquierdas, mayormente comunistas. Punto.

¡Atlántida de los Nuestros! (poesía en domingo)

Es verdad, nunca odié en el fondo,
nunca supe que era eso,
me esforzé en odiar, eso, sí,
y en "matar" (o eso dijeron)
perfecta...teológicamente
("odio perfecto oderunt illos")
pero nunca lo conseguí del todo,
lo mío era otra cosa es cierto
que aún le falta el nombre,
que es algo que se lleva dentro
Lo mío era otra cosa, era yo,
ni peor ni mejor, distinto sólo,

¿No la oyes, no? ¡Despierta!
Así se deja oír siempre
en lo más hondo del hoyo
de cansancio y de desaliento
y de negra melancolia
de tardes muertas de domingo
(tedio del día/del/señor)
que nos ponen de los nervios.
Y de estruendo y de desorden
(¡dios que meriendas de negros!)
¿El pasado que no pasa
o el futuro que no avisa
hasta el último momento
(siempre fue asi, siempre fui así)?
¡Voz de la sangre, de los muertos!
que duermen su sueño de siglos
de un ojo sólo, medio despiertos,
que nos oyen (nos espían)
nos arrullan, nos empujan
por entre tinieblas espesas
cruzando el Río del Tiempo

¡La salvacion de la Historia
hoy (y mañana igual que ayer)
por la fuerza de la gracia
(en los cuerpos y en las almas)
por la sangre, por los muertos !
¡Heroismo, impulso, esperanza!
¡Poder de una idea fija
la unica que se realiza!
¡El Gran Sueño de una Vida
el de la Victoria en común
de un Ideal de belleza
de formas e ideas ("fascistas")!

Pero la sangre no es el crimen,
no tiene nada que ver con eso,
por eso cuando nos llama
siempre nos llegan sus ecos
de mundos desaparecidos,
de unos muertos en legión
impávidos siempre en suspenso
(cual Piramides de Egipto)
en medio del gran vacío,
en el Arcano sin fondo
de la Noche de los Tiempos

Que así es como me siento
mirando a la inmensa bóveda
de la biblioteca (¡de pronto!)
en la gran sala en penumbra
solo -¡solos!- en medio del ruedo
entre sombras y fantasmas
Viejo fantasma del Vértigo
viejo/amigo, conocido
de aquellos años del Pánico
que vinieron a amainar,
y aprendimos a amaestrar.
Como si los llevaras dentro

Como una llamada ancestral
¡Atlantida de los Nuestros!


Vacas risueñas en rubio/azul
volando en torno a mí
y entre todas, una, Tú,
distante como una reina,
en tu lindo canesú
Sueño de una noche de invierno
de mi amor por tí ¡Mi Amour Fou!

Te creí para siempre ida
perdida en tus cosas (¡otro amor!)
en tu circunstancia (tan "otra")
en tu mundo (¡años luz entre tú y yo!)
tú del Norte, yo del Sur
barrera alzada entre los dos
Mi natura, mi ventura,
Flandes en sombra y sol,
tras años de desventura,
de autoexilio ¡Ay dolor!
Estrella de la mañana
Faro y Arca de salvacion
Lo que para mí fuiste (y eres)
¡Mamá bruja (y santa)! ¡Dios!

Una Atlantida resucitada
(¡que en el mundo fueron legión!)
Lo que para mí hoy eres tú
Atlántida en blanco (y tul)
de un Norte que nos despreció
 Linda como una muñeca
Húmeda y a la vez reseca
del fuego de la pasión
 Y porque sé que te gusta
te llamaré Atlántida (¡solo yo!)
¡Qué locura dirán algunos
¡Y qué, Atlántida, mi amor!

UMBRAL EVANGELISTA DE HITLER

Mayo del 45. Los soviéticos plantan la bandera roja en los altos de la Cancillería, en Berlín, la capital de la Alemania vencida. Una derrota mundial que muchos vivieron en España como propia o que vivirían años después, como si fueran los ultimos coletazos de aquella. Como ocurrió con Francisco Umbral en 1956, la crisis mas grave del regimen de Franco

Hay momentos en nuestras vidas embargados de melancolía a un punto tal que dan ganas de dar rienda suelta a la lágrima (cálida, viril, de pura hombría) y mandar al diablo la tecla o la pluma. Es de lo que de pronto me entran ganas -al compás de una musica "atlántida", de una generación más joven que la mía- depues de haberme devorado de nuevo hoy por la mañana uno de los libros de Francisco Umbral, de los más crípticos y enigmáticos de todos los suyos.

La más reveladora -en clave autobiográfica me refiero- de sus novelas guerracivilistas. "Madrid 1940" de la que me ocupé en una de mis últimas entradas es una cronica novelada de la derrota mundial -en el 45- tal y como se vivió desde España en vision retrospectiva por supuesto porque cuando aquella se vio consumada el cronista (el propio Umbral) no tenia mas de trece años (...) Es no obstante algo más, como lo intuía vagamente y como lo acabo de comprobar ahora.

No es una simple novela sino una confesión desgarradora (novelada porque sin duda a Umbral no podía pedírsele más) de uno de lo autores más relevantes de la literatura española contemporánea, que viene a plasmar cómo vivió él (por fuera como por dentro) una de los ultimos coletazos -en el teatro de la politica española y de nuestra historia contemporanea de los últimos setenta años tras el 45- de la Segunda Guerra Mundial.

¿FRANCO JUDÍO?

¿Franco judío? Excepción (ruidosa) desde luego entre todos los dirigentes fascitizados (y en uniforme) de la década de los treinta, que optaron por la causa del Eje todos ellos. Rumores tenaces de su ascendencia judía -la suya y de su apellido Franco- no dejaron de oirse nunca en España y en el extranjero. Un tema que tiene miga y que sigue trayendo cola. Hoy más que nunca (por lo que sea)

He estado hoy leyéndome, releyendo de cabo a rabo que me diga, un texto -caido ahora de nuevo ante mis ojos- propiamente espeluznante por lo cargado de razones y de argumentos y por lo certero y verídico de sus juicios y dignosticos y de sus previsiones incluso y de sus profecias. Se trata de un diálogo ya antiguo entre Ángel Alcazar de Velasco que aquí ya evoqué en uno de mis últimos artículos y el que fue corresponsal del diario SP en Nueva York y de la agencia Pyresa en Londres, Antonio Parra Galindo -que acaba de visitar amablemente mi blog- que yo no podía dejar pasar sin un comentario en este blog, aunque tal vez debiera haber dejado sedimentar un poco más las reacciones y sentimientos que en mí inevitablemente provocan. Las ganas y la prisa por comentarlo habrán sido más fuertes que yo no obstante. Lo siento.