ULTIMOS FUSILAMIENTOS DEL FRANQUISMO Y FUTURO DE CATALUÑA

Últimos fusilamientos del franquismo. Un acto de justicia legal que evitó el caos (léase la llamada "ruptura democrática") Tigres de papel, las campañas de opinion publica (como la de entonces) Secuelas de la segunda guerra mundial que se diría que para los españoles no se hubiera terminado entonces,  ni se haya terminado todavía (...) No es su pasado sino sus silencios (clamorosos) los que algunos reprochamos al monarca

Los retos que nos plantea el futuro a los españoles ante el nuevo año que se abre son de diversa indole pero no cabe duda que unos se muestran prioritarios y de (mucho) mayor alcance y envergadura que otros.

Y si es cierto que los retos que se esconden en los debates de sociedad de actualidad tan candente, y concretamente en materia de moral y de costumbres en estos ultimos días del año -como lo puedan ser los que giran en torno al matrimonio homosexual o (sobre todo) a la despenalizacion del aborto- no lo es menos que el desafio primordial gravitando sobre todo los otros atañe directamente al ámbito de la memoria como lo ilustra el fondo -de un innegable sabor revanchista algunas- de las sátiras (para todos los gustos) que habran merecido el mensaje navideño del monarca, especialmente en el cuadrante izquierdo del espectro politico.

Y botón de muestra inmejorable de lo que digo lo es la parodia que uno de los diarios digitales más emblematicos de la bien/pensancia (de izquierdas) dedica a aquel en su edición de hoy bajo el título -sin tapujos ni eufemismos- del "Discurso del rey/rídiculo"- que se termina como a modo de excusa por una explicación al lector del fondo omnipresente y dominante alusivo al 36 (y a la guerra civil) de esa paradoia antimonarquica y republicana (y guerracivilista)

HORCAS CAUDINAS DE LA MONARQUÍA ESPAÑOLA (SILENCIO EGREGIO SOBRE CATALUÑA)

El Duce con un joven voluntario de la República Social de Saló en los últimos días del fascismo. Nueva República social/fascista -o Tercera Republica (o II bis)-, la alternativa fatal que emerge al horizonte entre españoles, a medida que se agrava y se precisa el desafío separatista en Cataluña. Como las Horcas Caudinas de la Monarquía española (bimilenaria)

Silencios apocalípticos. Una figura (bíblica) con la que ya nos topamos hace tres y cuatro décadas los españoles, catolicos batuizados en una inmensa mayoria, tras el concilio por el mutismo tenaz y escandaloso del papa Pablo VI y no poco también ya en su precedecesor Juan XXIII el buen papa Juan como lograron venderlo la propaganda/fide de los medios en España y un poco en el mundo entero, y fue en relación con la amenaza siempre latente entonces del comunismo con el que aquella iglesia y aquellos pontifices habian sellado a todas luces un pacto de no/agresion que puso fin al anacronismo que para las potencias vencedoras en el 45 seguia todas luces representando la iglesia católica en tiempos del (largo) pontificado de Pío XII.

Silencio el de ahora -del rey Juan Carlos en su mensaje navideño sobre Cataluña y el desafio separatista allí en curso- no menos apocalipitico que aquellos mutismos (cómplices) pntificios. Un silencio que resuena más clamorosamente si cabe por la última inciativa de la Generalitat -coincidente con las festividades navideñas- de abrir una "embajada" en Washington, coicidente con estas festividades navideñas.

Juan Carlos no habla, está claro, sobre el tema en ascuas, que podría ponerse a arder en llamas más pronto de lo que se piensa porque se lo impiden los compromisos (de estado) que le ligan a las grandes potencias y a los poderes hegemonicos que marcan hoy por hoy los rumbos de la politica internacional a escala del planeta, y en especial los que nos ligan y atan y supeditan a los españoles desde los tiempos del régimen anterior a la Casa Blanca, como viene a ponerle clamorosamente de manifiesto la nueva "embajada" catalana

DERECHO CLERICAL A LA VIDA Y CULTO FASCISTA A LOS MUERTOS (MI MENSAJE DE NOCHEBUENA)

"Espuma de la victoria. Dolor de batalla incierta. Tragedia de la Memoria" cantó un Innombrable (Ángel Alcázar de Velasco) en este poemario maldito de 1940 (...) Culto a los Muertos que resucitaron los fascismos, y que hoy vemos resucitar de nuevo algunos. Mi mensaje (heroico) de Nochebuena

El ministro Gallardón no ceja en el maquillaje de su texto de compromiso por aquello sin duda que la política es (mayormente, y hoy por hoy) el arte del compromiso y que hay que contentar a unos y otros con los que de una forma u otra nos sentimos comprometidos.

Y así el ABC en su edición de hoy nos informa que el anteproyecto de la nueva ley orgánica de proteccion de la vida de los no/nacidos y del derecho a la mujer (sic) se esta viendo ya sometido a retoques de la parte del ministerio -y sin duda del ministro en persona- que hacen temer que en la presentacion definitiva del proyecto el ministro de Justicia (miembro notorio del Opus Dei) se salga con la suya o se levante (segun los gustos y puntos de vista) con el santo y la pena y sacandoselo como conejito mágico de la manga consiga convertir el nuevo texto legal en una proclamacion absoluta sin distingos ni matices del derecho/a/la/Vida acorde a los dogmas y baremos de lo politicamente correcto y conforme a los interdictos y a los nihil obstat que siguen distribuyendo a discreción hoy como ayer y tantos años ya transcurridos desde la terminacion del concilio las mas altas instancias del magisterio eclesiastico y a sus ancas sus subalternos, correveidiles y testaferros de la iglesia católica española.

ABORTO: MI VOTO A FAVOR DE LA REFORMA

Umbral, maestro en el arte de la fábula literaria, desataba -más que ningun otro macho/ibérico- la ira (y la histeria) de las feministas. Es obvio que no preconizó ni justificó el crimen ni la delincuencia sexual, la violación no mas que la prostitución. Está claro también no obstante que con Umbral, las feministas encontraron la horma de su zapato, alguien que les hablaba en su mismo lenguaje, el de la provocacion trangresora

La ministra francesa para los Derechos de la Mujer Najat Vallaud-BelKacem (de origen argelino) ha puesto el grito el cielo por la ley que acaba de ser promulgada. Lo que le ha valido una réplica fulminante -a mi gran sopresa lo confieso- del ministro de Justicia español, Ruiz Gallardón, que le ha amenazado con llevar su causa, como un estandarte de los de los Tercios de Flandes por cima de los Pirineos (...)

Me lo he estado pensando bien que conste, porque a tenor de las reacciones de dentro y de fuera en el extranjero, y sobre todo por razón de la naturaleza del texto mismo (de compromiso, como los textos del concilio horresco referenes) era sin duda difícil tomar una posicion medianamente categorica en el debate que abierto la nueva ley y el que promete desatar -a tenor de las declaraciones del ministro Gallardon en el hemiciclo del Parlamente Europeo.

Pues bien, voto a favor de la nueva ley. Con sus indeficiones y sus ambigüedades innegables en el terreno de las formulaciones doctrinales y de los principios y que traducen fatalmente las obsesiones teológicas de algunos de sus mentores y patrocinadores y guias inapelables en materia de moral y buenas costumbres -que ya critiqué y denuncié en mis cronicas- y los "coladeros" que se denuncian del lado opuesto.

Navidad Heroica (poesía en domingo)

¡Cuan largo me lo fiasteis
amigos! La vida entera
teniendo que probarle al mundo
mi verdad, la mía propia,
la que yo llevaba dentro
y que no quise callarme
¿Por qué? Y grité y grité
hasta quedarme afónico
y solo en medio del ruedo
¡Bah! La vida sigue es cierto
y un poco más -¡paciencia!-
y el tiempo borrará el cerco
de ostracismo y de descrédito
mis más fieles compañeros
siempre al borde de una línea
(roja) que no transpasamos
nunca, ni yo ni tampoco ellos
Borrar mis huellas, eso busco,
oí no hace mucho a otro,
y me reí y nos reímos
tomándome (y yo a él) por loco
mientras él se va olvidando
ya de su edad ¡Qué remedio!
Mientras, yo sigo acordándome
del pasado (poco a poco)
del pasado que no pasa
igual que el que ya no vuelve
para abrirle el futuro a aquél
y enterrar del todo a éste,
despacito y con cuidado
de no irme con él al hoyo,
para no darme de bruces
con los que ya no reconozco

La mas bella "pour aller danser"
¡Y de verdad que lo era!
Sólo me doy cuenta ahora
que era mito y verdad a la vez
en su luz como en sus sombras
En andares y maneras,
por su impacto ¡Qué irrupción!-
¡Como una diosa o un astro mayor!
Por lo blanco a fuer de rubio
de aquellas lacias guedejas,
por sus dientes carnívoros,
por su nariz respingona
y el encanto de su talle
de adolescente, ella saliendo ya
y yo ya en la adolescencia
¡Hada, Sylvie Vartan, de mi ayer
modelo ideal de mujer!
La diosa que me puse a buscar
en copia, como su calco
o una sombra de su estrella
cuando me fijaba en otras
¡Primavera del sesenta y cuatro
que aún no se me fue del todo!
¡Qué súbito que llegaste
qué despedida tan lenta!
Que llegó en el tiempo justo
antes de la Gran Mutación
cuando todo se hizo tinieblas
Y asi el tiempo la hizo más bella
y más bellos mis versos de adiós
¿Para siempre? No sé, tal vez
la reencuentre, vuelva otra vez
(¡mi Primavera de vuelta!)
en la hora de la Victoria

Navidad noche de paz,
como un brillo o un reflejo
de la Gran Noche en tí y en mí
¡Noche de guerra, larga ya!
¡Camposanto de lealtad,
nombre de pila de mi ideal,
leal a mí como a los otros
como el aire que respiré,
sin el que no sabria vivir,
leal a los míos primero,
y al enemigo también
honrándoles en sus consejos
por fuera como por dentro,
leal de nombre, y de apellido
valiente porque lo soy y lo fui
sin saberlo ¡Oh timido de mí!


Noche de paz, noche de luz
lo único que yo te ofrezco.
Mi ofrenda de navidad,
mujer, en blanco y tul,
escondida entre estos versos
que me arranca tu amor (¡poseso!)
Y por eso es que te confundo
que se me borra tu_imagen
como anegada entre besos
y dulces suspiros (¡qué hondos!)
¿Eres tú o la otra acaso
que se disfrazó de invierno,
de nieve en un alma del Sur
o se esconde dentro de ti?

¡En qué estado me dejas, ya ves!
De desvarío y de desconcierto
que me pongo a buscarte en otras,
señal que te llevo bien dentro
que por tí vivo sin vivir en mí
y te rezo en mi navidad heroica

ABORTO Y CONFLICTO DE LEALTADES (ESPAÑA-VATICANO)

El atentado contra Carrero probó (con su muerte) que había perdido el paraguas protector de las grandes potencias. ¿Por no aprobar el desenganche de la iglesia española tras el concilio? El público presente en sus funerales que abucheó al cardenal Tarancón cuando salía de la iglesia de Santa Bárbara, asi lo entendió un poco, desde luego. A la izquierda del cardenal (a la derecha de la foto), el vicario general de la diócesis, Martín Patiño. Yo andaba por allí cerca y no participé en los gritos y abucheos, pero no los condené tampoco.

En declaraciones a los medios poco antes de su muerte (asesinado), el almirante Carrero -conforme lo recordaba uno de los articulos recordatorios en tono festivo más que necrologico que le dedicaba El Pais en su edicion de ayer-, enumeraba de manera un tanto analoga a como lo hizo el Cardenal Segura en relacion con la Monarquía justo al proclamarse la segunda republica, la hoja de servicios prestados a la Iglesia por el estado español (léase el régimen de Franco) en términos de obras (cuantiosas) de beneficiencia sufragados con fondos estatales desde los tiempos de la guerra civil española.

Al Cardenal Segura aquel desplante suyo le valio su expulsion de España con certeza, por culpa exactamente de quién no se sabe en cambio a ciencia cierta y así Umbral, en la Leyenda del César Visionario, pone en boca del austero cardenal (burgalés) lo que le habria dicho al papa Pío XI en la audiencia que el pontifice le concedió brindándole refuigo tras su expulsion, en el Vaticano. "Precisemos Santidad, a mí no me echó de España la republica sino el nuncio Tedeschini y don Angel Herrera Oria", en alusion cargada de sobreentedidos (y malentendidos) al cambio de politica del Vaticano y del Pontifice reinante entonces, Pío XI, que aceptaron con buenos ojos desde los primeros momentos la instauracion de la Republica en España, como llevaban desde el siglo anterior aceptandola en Francia.

Como sea, se puede aventurar o conjeturar "mutatis mutandis" que a Carrero Blanco, su enfrentamiento creciente con el sector progre de la Iglesia española respaldada sin la menor reserva por la curia y el propio pontifice Pablo VI en aquellos tiempos del posconcilio inmediato que fueron también los del tardo/franquismo tardío -como lo pusieron de manifiesto con creces aquellas declaraciones polémicas suyas- le acabaria costando la vida (...) Y fue sin duda por lo que aquellas tuvieron de reveleador y premonitorio (para un observador avizor) mas que otra cosa, que el numero/dos del régimen de Franco (en activo desde los tiempos de la segunda guerra mundial) había dejado de gozar del paraguas de proteccion que los grandes poderes mundiales (léase las potencias vencedoras en el 45) le habian brindado siempre, caución eclesiástica (y vaticana) interpuesta por supuesto.

CARRERO AGENTE DE LOS ALIADOS

Estanislao Poniatowski, último rey (electo) de Polonia de antes de la Primera Partición del país. Le sucedió directamente en el trono polaco, en toda normalidad, el Zar de Rusia (...) Fue exponente emblemático de un sector de la nobleza polaca que desempeñaronn el papel de agentes al servicio de los Zares. Una tradición diplomática -la del agento secreto del más alto rango y nivel- que heredó la Union Soviética y que se prosiguió bajo Stalin, y ese fue el tratamiento -de un innegable sello estaliniano- que los aliados impusieron al régimen de Franco tras el 45, por los conductos de rigor vaticanos (...) Sin duda en virtud de las clausulas sectretas de loa acuerdos de Yalta. Algo sin lo cual no se explica la trayectoria y la carrera fulgurante del almirante Carrero Blanco

La Transicion (aquí todos ya lo saben) me pilló fuera de España. Y el atentado contra el almirante Carrero Blanco del que hoy se cumple el Cuarenta Aniversario me pilló justo de vuelta del seminario de Econe donde acababa yo de rendir una primera visita de unos días, antes de volver un año después en noviembre del 74 para quedarme (por unos años, como aquí ya saben) Viví toda aquella actualidad pues a la vez intensamente con el alma permanentemente en vilo y un tanto de lejos también aunque no propimente del "otro lado de la barrera"

Y esa circunstancia todo menos anodina, tal vez me de la perspectiva indispensable de tiempo y de lugar y dosis bastantes de libertad interior a la hora de emitir un juicio sobre los acontecimientos más relevantes de aquellos años y sus principales protagonistas. Lamenté y condené la muerte de Carrero Blanco. Lo sigo haciendo por supuesto. No es obice que su asesinato no habra dejado nuca después de alimentar en mi como en tantos otros un filón inagotable de reflexiones, tanto sobre el suceso lucutoso en sí como sobre la personalidad de la víctima.

En un informe ya antiguo (secreto y sin duda en su momento desclasificado) -impecable en su redaccion y profusamente documentado- que cayó en mis manos hace ya algún tiempo de alguien que parecía conocer bien por dentro el mundo de los servicios de información del régimen anterior, leí las declaraciones del general Gutierrez Mellado ante el tribunal que instruyó la causa del atentado, en el que venía a decir en respuesta a la pregunta de quien o quienes en su opinion podían haberse encontrado detras de aquel asesinato, que no tenia ni la menor idea en la medida que el almirante Carrero Blanco era alguien -explicó al juez- con enemigos numerosos, poderosos e ifluyentes, e iteresados en sus desaparicion todos y cada uno de ellos (entre los cuales tal vez se contase él mismo a tenor de la rivalidad reciproca que se le endoso de antiguo desde los prmeros tiempos del régimen entre el uno y el otro)