PENSANDO REACCIONARIAMENTE (Y PELIGROSAMENTE)

La segunda guerra mundial -"la guerra civil europea" (Nolte)- fue una guerra ideológica como todas las guerras civiles, en consecuencia hubo todo un mundo de ideas en el bando de los vencidos, declaradas muertas y enterradas en el 45. El problema es que las ideas pertenecen a un mundo intemporal y son inmortales por ende -al contrario que el Hombre que no lo es mas que de carne y hueso, con minúsculas-, lo que explica sin duda ese renacimiento al que asistimos de toda una pléyade de autores "malditos" y esa plétora de ideas y pensamientos incorrectos otra vez de vuelta

Llevo ya un rato con un libro a rastras de título (en francés) expresivo en extremo -"les Anti-Lumières"- de un escritor judío afincado en Israel (de lo que siempre tuve entendido por lo menos) especializado en fascismos, nazismos y en general en ideas y sistemas de pensamiento políticamente incorrectos.

Pertenece a todas luces a esa clase de intelectuales o pensadores que optan por lo exhaustivo en sus visiones reductoras o clasificadoras hasta el punto que se puede decir que no deja títere con cabeza, léase ningun autor incorrecto -por insificante que sea su obra- al que no acabe adjudicando su correspondiente etiqueta (más o menos cargada de peyoración y fatalmente descalificadora) Y contra más exhaustiva y ambiciosa la etiqueta, más amplio (se diría) el embudo en donde aquél mete ( au antojo) a autores y obras que caen en el campo de vision de su mirilla (inquisidora) La democracia, los derechos del hombre, son sus dogmas o postulados fundamentales y como tales le sirven de criba implacable a la que todo y todos se ven sometido en su crítica, como si con la revolución/francesa hubiésemos asistido al fin de la Historia y todo estuviese escrito y decidido y sellado y bien sellado -y absuelto o condenado- desde entonces.

De paso, en el pase en revista al que somete a las corrientes de pensamiento contemporáneo del tipo o del género incorrecto por así llamarlos no deja no obstante de rendir tributo a esa otra crítica implacable -de esos dogmas fundamentales de la democracia y de los derechos del Hombre- que habrán legado al mundo contemporáneo toda esa corriente de autores de antes e incluso de después de la segunda guerra mundial en el 45.

El origen del mal, léase del pensamiento/incorrecto, se situa historicamente según aquél en el romanticismo (pos/revolucionario) con lo que no deja de adoptar o de apropiarse una tesis consagrada en el pensamiento políticamente correcto. Aunque también ahí arriesga incurrir en generalizacion y en verse acusado de ello, si se piensa en uno de los autores que más atención le merecen en su galería de autores más o menos "malditos", el francés Maurras que hacía profesion de anti-romanticismo y optaba por un retorno al clasicismo antiguo con lo que no dejaba de compartir uno de los trazos fundamentales de las corrientes artísticas y culturales -y arquitectónicas- que triunfaron con la Revolución Francesa

VISITA DE RAJOY A WASHINGTON ¡LAGARTO LAGARTO!

El final atroz del coronel Gadafi marcó un punto de zénit a la hegemonía USA en el mundo de la posguerra, a la que Vladimir Putin -en su mensaje anual sobre el estado de la Nación- acaba de acusar veladamente apenas de haber conducido en el Norte de Africa y en Oriente Medio a "regresión", "barbarie" y "derramamiento de sangre" Este año de 2013 habrá marcado en cambio la transición hacia un mundo mutipolar, tras el desenlace sobre todo de la crisis de las armas químicas ¿Lo tendrá en cuenta Mariano Rajoy en su visita a Washington? ¿Para cuando el principio del fin del subalternaje y del vasallaje español en el concierto de las naciones, y las bajadas de pantalones delante de la US-Navy como habrá ocurrido hace dos meses en la crisis siria?

La noticia de la invitacion del presidente USA Obama a Mariano Rajoy para que acuda (cedo) a verle a la Casa Blanca cae en la mente de algunos entre los que me encuentro como un rayo en el cielo azul que los franceses dicen, cargado de presagios y no de los mejores desde luego. Y como reforzando mis aprensiones a punto de ponerme a escribir esta cronica, me llega de mano amiga un estudio documentado y de gran interés sobre "la técnica del golpe de estado" operante en las llamadas revoluciones de colores (o colorines) de la que he venido disertando en este blog últimamente, y en particular en la óptica de la situación en Ucrania y de la tentativa malograda a todas luces de repetir nueve años después el mismo escenario de entonces de la llamada revolución/naranja.

"La tecnica del golpe de estado" de Curzio Malaparte es una obra (clásica) que formó parte del mobiliario -como también los franceses dicen- del mundo de nuestra infancia y adolescencia en la medida que era una obra muy difundida en la España de entonces, como lo fue a no dudar su autor, una figura del mayor calado de la Italia fascista que acabaría entrando en disidencia -hacia el final de la segunda guerra mundial (...)- lo que le mereció sin duda de las potencias vencedoras el salvoconducto indispensable de poder seguir escribiendo y publicando en el mundo de la posguerra tras el 45.

Y esa obra era una de esas que nunca leímos -o no del todo- pero que dábamos un poco por leída o por sobreentendida por lo divulgado de sus ideas que acabarían convertidas en tópicos omnipresentes de la historia de las ideas alguna de ellas, y de las que a no dudar se alimenta el análisis que me llega ahora y que evocaba más arriba. Está claro que España habrá sido en los últimos dos años blanco y escenario de una tentativa de golpe/blando -del género "revolución de colores" (o colorines)- por fases o como llamarsele o describírsela quiera, y que la inciativa -por ONG,s interpuesta, y medios españoles o extranjeros y agentes secretos a los niveles o escalones en los que se movieran- venía a todas luces del otro lado del charco. Y la ocasion que ni pintada nos parece ahora pues venida a algunos de aprovechar esta visita del más alto nivel en lo que tiene de inusual e inesperada, para poder replantear las opciones fundamentales de política extranjera que vienen presidiendo la accion politica y diplomática española desde los primeros tiempos de la posguerra (tras el 45) Fui pro/atlantista, que conste, de nacimiento como si fuera.

DIEUDONNÉ ANTI-SEMITA O EL MIEDO CAMBIA DE BANDO

Dieudonné no deja indiferente. A los unos les enferma de rabia, a los otros en cambio les mata de risa. Y con ese gesto ("quenelle") más todavía. Y me figuro que habrá que saber interpretar el signo/magno que viene a representar en los tiempos que corren este mulato genial anti-sionista que tanto eco y audiencia encuentra entre identitarios (mal llamados racistas)

El humor une a la gente, a los individuos como a los pueblos, también les separa a veces porque se trata de algo universal y a la vez profundamente subjetivo e individual e intransferible. Siempre me consideré una persona dotada de sentido del humor y de la ironía, sin duda heredado en gran medida de los mios, pero no dejé de asumirme a la vez como alguien que también sabía tomarse en serio las cosas serias, y en particular (en terminologia de Nietzsche) las cosas del espíritu. Y que lo digas, me replicara aqui de inmediato (maliciosamente) alguno (...)

Como sea, llevo muchos años fuera de España, en el extranjero, donde habré circulado mayormente por tierras de francofonía, de cultura -y "lengua y civilización"- francesa en donde se puede incluir o englobar Bélgica francofona, a creerles por lo menos, porque por más que no dejé de notar particularidades culturales y humoristicas del uno y del otro lado de la frontera franco/belga en los años que aquí llevo residiendo, la mitad francófona del país en que resido se autodenomina un tanto pomposamente Comunidad Francesa -y no Francófona- de Bélgica. El humor belga es un poco distinto al francés, estamos de acuerdo -sin duda por la influencia flamenca (y no sólo)- pero no dejan de ofrecer puntos y trazos comunes.

Un humor mas caústico menos mordaz el de franceses y francófonos que el de los españoles, desde luego, y de cualquier forma, el humorista sea francés, belga, español o de la nacionalidad o de la procedencia que sea tiene un humor propio que da la clave de su éxito personal y que le distingue y diferencia de todos los otros. Y debo reconocer que en la medida que me afrancesé no poco a lo largo de mi trayectoria -como ya lo tengo a menudo confesado- el humor en lengua francesa me acabó resultando mucho más familiar que si me hubiera quedado en España todos esos años que ya pasé fuera.

SAN WOJTYLA ORA PRO NOBIS, UCRANIA PASIÓN POLACA

"El Orden reina en Varsovia" Litografía francesa célebre sobre el aplastamiento de la insurrección polaca por las tropas rusas (1831) Un hito histórico y memorístico de la primera magnitud en la génesis del victimismo polaco (democrático) que acabaria viéndose plasmado en el mito del papa/eslavo que vendria a encarnar a su debido tiempo el papa Wojtyla. Está claro hoy no obstante que la imagen aquella no dejaba de reflejar una burda caricatura de la verdad historica, inspirada en una ideología revolucionaria de extrema izquierda mayormente de expresión francesa

Tuve una pasión polaca, ya lo he contado más de una vez en estas páginas. Y hoy que llevo ya tantos años curado de ella no dejo de preguntarme si fue primero el huevo o la gallina, quiero decir, primero la pasion polaca aquella en mí o primero de todo por el contrario el problema irresoluble que me planteó desde el principio -desde el momento de su irrupción hasta hoy- el mito (en carne y hueso) que irrumpió de golpe en el mundo de entonces del papa/polaco aquél, del que no me daba cuenta del todo -¡ay dolor!- que no venía en definitiva más que a resumir o compendiar o a recapitular (en lenguaje antiguo) en si mismo y en su figura (iconográfica) todo el nacionalismo polaco, tan sui generis, que no era y sigue sin serlo un nacionalismo o un patriotismo como otro cualquiera.

Un nacionalismo mesiánico -democrático y judaizante (al pan pan y al vino vino)- que veía en la Polonia insurrecta del siglo diez y nueve el mesias de las naciones y que a su vez -en la visión profética que la acompañaba inseparable- se veria redimida en la culminación de los tiempos por un papa de su propia estirpe, "Su" Papa (Papiesz), como decian invariablemente -y ante la sorpresa (e incredulidad) de terceros de otras nacionalidades- los polacos sin distinción (católicos por propia definición hasta prueba de lo contrario) cuando se hablaba de aquel pontífice.

Un nacionalismo de raíces antiguas y no menos vidrioso y conflictivo. Como tuve la ocasion de aprenderlo oyéndoselo proclamar, y explicar y celebrar de viva voz a los jóvenes polacos que tuve ocasión de conocer y de tratar durante mi visita allí en julio del 81 (primavera de Solidarnosc) que aquí ya tengo a menudo evocado. Porque aquellos jóvenes católicos -simpatizantes de Solidarnosc todos ellos, y demócratas y anti-alemanes más si cabe que anti-rusos y anti-comunistas- no dejaban menos de ser unos nacionalistas devotos y fervorosos que evocaban delante mía un minuto sí y otro también las raíces polacas de la Lituania, y que bien hubieran podido hacerlo también -no sé por qué no lo hicieron a decir verdad- refiriendose a Ucrania: integrantes todos ellos, polacos, ucranios y lituanos de una área geográfica -la Gran Polonia en terminología polaca/nacionalista- disputada o desgarrada a la vez desde lo más hondo de la Edad Media entre el área de influencia rusa y la germánica o teutónico/germánica, entre la Rusia (Rus) de Kiev -y mas tarde la de Moscú y Nov-Gorod- y el Santo Imperio romano germánico y su brazo ejecutor por tierras del Este de Europa, la Orden Teutónica.

¡CATALANISTAS ESCARMENTAD CON UCRANIA!

Vista al anochecer del Pirineo catalán desde Viella, valle de Arán. Un paraje doblemente español: por derecho de conquista y de reconquista. En la guerra civil y contra la incursión del maquis del 44. ¡Cataluña doblemente mía!

¿Son los catalanes más europeos que "nosotros" acaso? Eso fue lo que de siempre (de forma un tanto subliminal incluso) se inculcó a párvulos y bachilleres de las demás regiones de España. La imagen no obstante, como helado de vainilla al sol, se fue paulatinamente derritiendo en mí los años que viví por cima de los Pirineos, y es que tuve en todo este tiempo numerosas ocasiones de observar la forma de desenlvoverse de catalanes (jóvenes o sin serlo) que en todos estos años me habre cruzado por aqui y a fe mia que no desenvolvian mejor, con mayor éxito o soltura o más a sus anchas que otros compatriotas.

Estaba claro pues que habia gato encerrado tras la imagen o el problema aquel de imagen -para ser exactos- que arrastrábamos muchos españoles por cuenta de los catalanes y de Cataluña (en relación con Europa) ¿Pero donde? Y la respuesta tal vez se la venga a ofrecer ahora a muchos sin esperársela la crisis que atraviesa Ucrania. Porque en la crisis en aquel pais de la antigua Union Soviética que viene acaparando la atencion de los medios españoles y extranjeros subyace a todas luces un movimiento separatista en fase de fermentacion (de nuevo) de un tiempo a esta parte, que habra hecho eclosión al calor de los recientes acontecimientos.

Y si dudas habia -de ese cariz separatista innegable del mvimiento por la UE entre los ucranios- las disipa todas las declaraciones al ABC en su edición de hoy de un clérigo uniata presente en las manifestaciones de Kiev que soprenden a fe mía por el tono beligerante de quien parece andar buscando y provocando el enfrentamiento (cuanto más pronto mejor) antes que una forma de entedimiento o de apaciguamiento cualquiera. Los uniatas son los cristianos de rito griego ortodoxo unidos canónicamente a Roma en lo que cabe ver como el corolario inseparable del contencioso del que se vieron teatro de antiguo unas regiones de Europa del Este disputadas entre la Rusia de los zares y el imperio austro hungaro, y donde confesion religiosa venía fatalmente a identificarse con demarcacion territorial (y conflicto de soberanias)

KIEV ¿ESCENARIO CATÁSTROFE LAS PRÓXIMAS HORAS?

Benito Mussolini pasó del socialismo al fascismo nacionalista y militarista, a través del leninismo. El padre de la Revolución de Octubre le mereció el calificativo de "hombre más grande de su tiempo" ¿Qué hacer con el mausoleo de Lenin? Tal vez lo mas juicioso sea enterrarlo como a Stalin, para evitar actos (nefastos) de iconoclasia como el que acaba de producirse en Ucrania

De tripas corazón, las líneas que siguen que me inspira la evolución de los acontecimientos en la capital de Ucrania, Kiev, y en particular los sucesos de las últimas horas marcadas por el derrumbe de una estatua de Lenín en el centro de la capital. Como si estuviera escribiendo "en contra mía", en la expresión que Francisco Umbral dejó consagrada. Fui anticomunista visceral, y de todos los "anti" posibles e imaginables en la materia, y por supuesto anti-leninista.

El padre de la Revolución de Octubre y vencedor de la guerra civil (espantosa) que se siguió entre blancos (zaristas) y rojos (bolcheviques) fue uno de los grandes iconos del siglo XX, a un grado de aceptación y de veneración y de culto a la personalidad aún mayor que el que vemos tributar a Nelson Mandela las horas que corren. Y puedo desde luego reivindicar aquí el honor de haberme negado a rendirle tributo siempre a lo largo de mi vida y de haber pagado un alto precio también por ello en la medida que mi anticomunismo (militante) contribuyó no poco -así lo pensé siempre desde luego- a aislarme de mi generación universitaria e influyó no poco también en mi expatriacion que empezó bastante antes de mi gesto de Fátima.

Y por eso me sienta ahora tal vez más libre y desinhibido (y sin complejos) que muchos a la hora de pronunciarme sobre un gesto (iconoclasta) que me deja frío, casi tanto como lo estan estos días las calles y plazas de la capital ucraniana. A buenas horas mangas verdes.

Ni siquiera en los momentos mas álgidos de la revolucion (naranja) de colorines va hacer ahora diez años, los revolucionarios anti-rusos experimentaron necesidad ninguna de echar abajo las estatuas de uno de los símbolos mayores -no sé si el mayor- de la influencia rusa en la vida política entre ucranianos. Ahora incluso les habrán hecho falta varias semanas de agitacion como ya llevan para decidirse a consumar ese parricidio simbólico (o como si lo fuera)

Oda al Viejo -y Blanco- Transvaal (poesía en domingo)

Como una isla sola en la mar
así fue mi refugio belga
bajo un signo azul (boreal)
oscuro del Mar del Norte
mar romántico, mar total,
de distancia y de lejanías,
hospitalario y familiar
a fuerza de contemplarlo
y resistir su llamada fatal
en la playa, en la Gran Rada
de Ostende donde fui a parar
un día que fueron tres años.
Donde todo viene a finar
en el crac crac de las gaviotas,
el cielo, la tierra y el mar,
y entre acrobacias extrañas
(las que me vi obligado a dar)
de un ave de muy altos vuelos
-de halcón jerifalte ¿quizás?-,
extravíado, perdido
mi Yo (mismo) y vuelto a encontrar,
sin norte por estos cielos,
antes de volver a empezar
esos viajes de ida y vuelta
-el tiempo de hacerme un nido-,
que me puse ha tiempo a dar
entre Espana y entre Bélgica,
entre presente y pasado
yo solo entre cielos y mar

Exposición "fin de siècle"
no del que se fue justo ayer
sino del otro, del de anteayer
Gloria mundana (sic transit!)
Generación efimera
de artistas semi-olvidados
que vivieron el tiempo justo
(¡qué jóvenes que morían
como un signo de los tiempos!)
de inmortalizar su siglo
(un fin de siglo) entre sus cuadros,
el aire, el ambiente aquél
de gravedad y melancolía
que se respira en sus obras
-sus rostros y sus paisajes-
no una o dos, en todas ellas,
Gran templo el viejo museo
de una memoria peremne
del pasado que no pasa
Y alto/lugar (en francés)
para las almas devotas
de un pasado que no vuelve
diciéndoles adiós de lejos,
y guardandolo en nuestra frente

¿Por qué, sí? Por qué?
que resonó en mí tan fuerte
tan profundo y tan caliente
el canto aquél (de Sari Maré)
perdido allí, justo allí,
junto a la Cruz del Sur
en el hemisferio/austral
que despertó de golpe en mí
un mundo que no conocí
Ni inhóspito ni lejano,
¡Tan mío, tan cerca de mí,
Mucho más de lo que me creí!
(¡Oh Viejo -y Blanco- Transvaal!)

¿Enfermo de una Memoria yo,
ciego esclavo de su pulsión?
¡Dulce y fiel compañera,
mil veces bendita seas!
Gracias a tí sobreviví
que no me dejaste solo hasta hoy
y me hiciste entonces soñar
-en lo hondo de mi extravío-
con la auténtica libertad
(con la vuelta a una vida normal) (...)
¡Sari Maré mi amiga ideal
que me hizo echar de menos
y enseñó a añorar a ciegas,
a tientas, como de lejos
el ideal (viril) de Mujer
semi/ahogado entre interdictos
que acabó resurgiendo en mí
más fuerte que lluvias de abril
que no hay queien pueda frenar
en quien no quiere olvidar
(como yo allí lo decidí
perdido en el Desierto Austral)


Mujer, entre los mortales:
no te va otra glosa, mujer.
Mujer de día y de noche
con los tuyos o entre extraños,
a solas o en tu elemento
y en tus enredos tan tuyos
y en tus mangoneos (¡qué horror!)
y en lo feroz de tu rostro
¡Qué muecas, qué ojos que pones!
Como si me fuera a morder
esa boca, de esos dientes
de leona (y de mujer)
Y más mujer tú entre ellas
como lo fuíste esta vez,
dejándote de disfraces,
de reglas, de protocolo,
jugándotelo a una carta,
sin más, sin contemplaciones
-¿con tu rival? ¡yo que sé!-
¡cuando se hizo Hombre el Instante
y te descubriste más tú
-¿tu fase de Luna Llena?-
más matrona y más mujer!