FRANCO Y EL DIALECTO GALLEGO (atentado en Beade)

El alcalde de Beade (Orense) Senén Pousa -¡un respeto!- no es más franquista de lo que lo fue el fundador de su partido, Manuel Fraga Iribarne. En Cataluña como en Galicia: ¡fuera complejos!

Franco era gallego. Muy gallego incluso, hasta el punto que los más fervientes de sus incondicionales era así como le conocían, en privado me estoy refiriendo. " 'El gallego' es un buen zorro como buen gallego", oí siempre en mi entorno familiar refiriéndose a él, en tonos inalterablemente admirativos por supuesto. Franco era gallego, no tal vez de "la carne de la tierra" -una expresión que le oí a alguien de mis relaciones (políticas e ideológicas) en mis años universitarios refiriéndose a un conocido gallego en términos laudatorios-, sí en cambio nativo del Ferrol, especie de santuario emblematico de la Galicia marinera. Pero fue siempre intratable a la vez en materia lingüística, sin querer saber nunca nada de la lengua o dialecto gallego. Y no me tomen a mal lo del dialecto los más recalcitrantes en la materia que puedan estar leyéndome, porque con ello no estoy diciendo más que lo que es obvio, a saber que el gallego es una variante del portugués -que aprendí y hablé en mis años preso en la cárcel portuguesa.

Aquí ya di cuenta de mi evolución o más bien de mi itinerario mental de unos años a esta parte en relación con el catalán al que me opone en lo sucesivo una barrera infranqueable en el terreno de la memoria (colectiva) sobre todo en el capitulo de la misma referente a la guerra civil española.

Antonio de Nebrija. Humanista español y consejero de Carlos V, que inspiraría a Dionisio Ridruejo el célebre eslogan "¡Español habla la lengua del Imperio!" al final de la guerra en Cataluña (del que luego se arrepentiría) Y la idea por lo que a universalidad respecta sigue siendo válida, en Galicia como en Cataluña

¿Algo parecido o comparable al menos en relación con el gallego? Si y no. Porque la memoria registrada en catalán cobró un carácter beligerante durante prácticamente los tres años de guerra, en la medida que Cataluña no cayó en su totalidad en zona nacional más que en los últimos dos meses de guerra, Galicia estuvo en cambio desde el primer instante en zona nacional y por consiguiente la memoria en gallego sólo registra testimonios mas o menos esporádicos y excepcionales de una resistencia pasiva en zonas de retaguardia.

Si se exceptúa no obstante el fenómeno de la diáspora gallega en el exilio, en donde el gallego hablado o escrito parece haber tenido no obstante una importancia meramente episódica o residual, hasta el punto que se pueda hablar una memoria en versión criolla (y castellana), la de los gallegos exiliados en la América hispana (o ex/hispana), particularmente en Argentina. Y a fe mía que lo pude comprobar el tiempo que viví allí, como aquí ya lo tengo contado (...)

Y es por lo que, por ciertos aspectos, se podría catalogar al gallego y a la reivindicación lingüística en Galicia como un fenómeno puramente localista o regionalista como lo es la poesía (en gallego) de Rosalía de Castro por poner un ejemplo, intencionado, porque el otro que me viene a la mente, el de Curros Enríquez que consulté por curiosidad más que otra cosa en la Biblioteca Nacional de Madrid durante una de mis últimas visitas tiene ya mucha más miga y trae mucho más cola en el campo de la (anti) memoria histórica e ideológica. Por su anticlericalismo (de izquierdas) y por su apoyo descarado e incondicional aunque sólo fuera a la causa del nacionalismo cubano enzarzado en una guerra contra España en aquella isla española del Caribe, punto de destino principal del flujo migratorio proveniente de Galicia desde el siglo antepasado.

Y de antídoto en el plano de la memoria y en el área lingüística galaico/portuguesa al gerracivilismo galleguista podría servir -se me ocurre así de pronto, en estas elucubraciones a vuela pluma- la misma lengua portuguesa, si se tiene en cuenta el dato histórico irrefragable que Portugal sirvió de base de retaguardia a los nacionales durante nuestra guerra civil, de un extremo a otro de la frontera entre los Países sin solución de continuidad apenas transcurrido el primer mes de la guerra.

Jorge Botelho Moniz, oficial del ejército portugés y gran amigo de la España de Franco. Fue principal animador de Radio Club Portugués -que mantuvo la moral en pie de los defensores del Alcazar- durante la guerra civil española. El idioma portugés al contrario que el catalán no ofrece serias interferencias con el español en el plano de la memoria histórica en la edad contempóranea. Y el gallego no deja de ser una variante dialectal de aquél, no más que eso

Y sirva de botón de muestra ilustrativo un ejemplo emblemático de lo que se podría llamar la excepción que confirma la regla de lo que acabo de exponer -a saber esa beligerancia portuguesa a favor de Franco y de los nacionales (simbolizada en los partes y diario/hablados de Radio Club Portugués emitiendo desde Lisboa)- y es la memoria literaria de la guerra civil española en lengua portuguesa que registra algún caso atípico de autores favorables a los republicanos españoles, como la novela de título mas que ilustrativo "Señales de fuego" ("Sinais de fogo")- que me vi obligado a leerme y a comentar en el marco del trabajo de doctorado que le dediqué a la obra de Umbral en relación con nuestra guerra civil aquí en Bélgica, y que ofrecía el testimonio (autobiográfico) de un adolescente -el propio autor- de los primeros momentos del estallido de nuestra guerra civil vista desde el balcón hasta cierto punto privilegiado -inmersos en un ambiente pacato y provinciano- de la ciudad balneario de Figueira da Foz, extrañamente alterada aquel verano (caliente) del 36 por la presencia (prolongada) de veraneantes españoles -provenientes de Salamanca la ciudad española más cercana y afectos en su práctica totalidad al Alzamiento- y también de algunos otros casos, atípicos y minoritarios de refugiados republicanos que esperaban poder capear allí el temporal y que cambiasen rápido las tornas del otro lado de la frontera.

Lo que no fue el caso al final, como les ocurrió a algunos de los protagonistas de la novela que se ven forzados a abandonar el precario refugio que algunos portugueses republicanos les habían imprudentemente brindado, ellos también en espera (como muchos de sus paisanos y compatriotas apostaban) que pronto cambiaran las tornas, entre ellos un tío del autor (y protagonista principal de la novela) y que acabaron dando (sin gloria) la patada a tan incómodos huéspedes. La novela en cuestión sólo se vería publicada en Portugal, nota bene, tras la revolución del 25 de Abril (del 74) Con lo que quiero decir que en el plano de la memoria de nuestra guerra civil el portugués no me ofrece problemas mayores como si me los ofrece en cambio el catalán y más su claves de encubrimiento (guerracivilista) cuando se ve traducido al castellano (en Cataluña) como ya lo denuncié en algunos de mis escritos.

Y sea eso tal vez lo que explique que aprendí el portugués sin mayores problemas -como lo atestigua la cantidad notable de lusitanismos que se me pegarian en mi español escrito desde aquellos años, algo de lo que todavía no acabé de expurgarme del todo hasta el punto que estuve a punto de incurri en ello dos párrafos mas arriba, por culpa del portugés "inglorio" (o "ingloriamente") -sin gloria, en español- que castellanicé inconscientemente hasta hoy, como otros cuantos.

Y resida allí sin duda a la vez la clave del interés sincero que despertó en mí esa lengua peninsular mis años preso o en Portugal -el primer libro que me leí en ese idioma fue nota bene una novela de carácter histórico, emblemática en extremo del romanticismo portugés ("Eurico, o monge cavalheiro"), sobre la Reconquista y en particular sobre la batalla de Guadalete (...)-, y lo que hace tal vez también que vea mejor que otros españoles el aspecto dialectal del gallego, y también ese enfoque que es el mío -compartido sin duda por otros muchos-que hay que abordar el problema del galleo -o el gallego como problema- de la manera que se impone, tratándose de la variante dialectal de una lengua extranjera (...)

Y soy consciente diciendo esto que los restos de Don Manuel Fraga estarán tal vez -al leerme- revolviéndose en su tumba. Tales aguas, tales lodos. Y en ese fenómeno de enquistamiento lingüístico que habrá venido ofreciendo el movimiento galleguista cabe ubicar el caldo del cultivo de la eclosión en ciernes -sujeto a confirmación de un nuevo tipo e terrorismo de cariz separatista en aquella región española de lo que el último botón de muestra -sujeto a confirmación- parece serlo el atentado del que habrá sido víctima la alcaldia de Beade (comarca del Ribeiro, provincia de Orense) en un tiro por elevacion contra su alcalde, tildado en los medios de franquista (no más de lo que lo fue el augusto fundador de su partido)

CARITA DE ANGEL (poesía en domingo)

¡Cielos rojizos de Madrid
de mi alma noble y rojiza
de mi buen/color (¡el mejor!)
que ellos reflejaban en mí!
De un frescor y lozanía
que tanto me hicieron sufrir
Años cincuenta y sesenta,
los de mi barrio de Argüelles
-ayer, hoy y siempre para mí-
que creció después de la guerra
lindando a la Casa de Campo
y a la sierra madrileña
y a un mismo horizonte perdido
-¡lejanías de mi horizonte
de mi universo de niño!-
y a los mismo vientos (norte)
que soplan sobre mi Madrid
("los madriles de derechas")

¡Oh cielos de mi tierna infancia
y mi adolescencia (¡tan lindas!)
sumidos en el hondo olvido
y recobrados de pronto
en una rojez de atardecer
cuando mi vida se alumbra!
(¡Qué símbolo de una vida entera!)

¡Bruselas ciudad oscura
tan próxima y tan extranjera!

Pasar al ataque
en tu alma (y en tu mente)
de puertas afuera también
en tu entorno y en tu vida,
la voz de mando, la consigna
que me pongo a oír por doquier
-toda una vida a la defensiva-
viendo el mundo cambiar ¡Oh sorpresa!
¡Ea, ea, ya pasó, ánimo, Juan,
que la hora se avecina!
De ganar (de una vez), de triunfar,
y de olvidarnos de perder
y de sufrir y tragar saliva
y alimentarnos por junto
de sueños (¡dios!) y de quimeras
¡Qué historia de contrariedades,
de calamidades, de fracasos,
el lado "oscuro" de un "curriculum",
cual contrapunto nostálgico
que me acompañó siempre fiel
del concierto de mi vida
arropando mi existencia
de belleza y de armonía!

¿Se puede nacer de nuevo,
vivir lo que no vivimos
u olvidar lo que se fue
aún lo que más nos marcó,
leer, ver en ciertos rostros,
en ciertas miradas, semblantes
lo que queremos ver y leer
como en viejos palimpsestos,
no en los otros sino en eso
que ellos reflejan en mí?
Sí, por qué no, la fe todo puede
que mueve y desplaza montañas
y simas y fosas marinas
y yo me pongo a leer ahora
y a ver y a creer y a escrutar
en el fondo de tus ojos
extrañamente blandos,
lo que en ellos quiero leer
¿Por qué? No lo sé, porque sí,
por sentir que te lo mereces,
porque siento que me merezco
que me mires así tú a mí
¡Mírame y olvídate a ti
que yo me olvidaré de mí!

¿Tú la más bella? Sí,
para invitarte (aller danser)
para acompañarte (si quieres)
marcando el paso tras de ti,
que te sientas contenta
de esa necesidad que sientes
que todo gire en torno a ti,
el mundo y los que te rozan
como tontas marionetas
o comparsas (¡sólo por ti!)
Siempre entre hombres
como si te dieran miedo
y sólo lo venzas así,
como si despachándoles
hicieras que vuelvan a ti.
Como la cantante rubia
de nuestra adolescencia (infeliz)
que nos era inaccesible
como ella así lo pudo sentir
de éste, de aquél (¿o de mí?)
¿Simple bluf Silvia Vartan,
Diosa/fetiche de mi generación?
(¡Recital del Olympia en París!)
¡Era tan bella, era tan rubia!
¡Con aquella carita de ángel
que me hace pensar en ti!

CASTOR, O LOS SUEÑOS INSENSATOS DEL MESÍAS NEGRO OBAMA

Plataforma de gas Castor ¿Nada que ver con los intereses y desafíos geoestratégicos de la política exterior USA en el Mediterráneo? ¿Contrapartida de la Alianza de Culturas de Zapatero bajo el alto patrocinio y supervisión de Barack Obama?

Una noticia colgada esta mañana abajo del todo en el portal de un importante diario digital nos informa que un helicóptero de la Guardia Civil se habrá posicionado en las ultimas horas sobre la plataforma de gas Castor frente a las costas de Castellón -a la altura de Vinaroz- con objeto de supervisar el estado de las instalaciones ante la creciente alarma e inquietud creada en loe medios y en la opinión pública y en la población de las zonas costeras adyacentes por la ola de seísmos (o micro/seismos) que se vienen produciendo en los últimos días a su alrededor que ascendieron a catorce la madrugada pasada y el pasado martes consiguieron crear alarma entre los científicos tras alcanzar un grado de intensidad de 4,2 en la escala de Richter, seísmo "ligero" en la calificación de los geólogos, de importancia significativa pero de daño poco probable.

No importa, el mal está ya hecho y la bola de los rumores y especulaciones se echó a rodar a una velocidad tal que no hay quien la pare. Riesgo o amenaza de tsunami, de una explosión nuclear que sería de una potencia de deflagración de veinte veces la de Hiroshima, de un desplazamiento de consecuencias cataclísmicas de la falla marítima que atraviesa esa zona, estable hasta hoy -y no como las de Japón y California- y de lo que vendría a suceder en consecuencia a partir de ahora etcétera, etcétera (...) Hay otro tipo de especulaciones que no habrán hasta ahora a la luz pero que subyacen claramente -en el plano de lo posible- por detrás o por debajo de esta noticia tan alarmante (y alarmista) Y son del género de lo que se podría llamar geoestratégicas en estrecha relación con el ámbito militar-industrial, que por las vías de la simple imaginación nos podría llevar muy lejos.

Reunión en Washington el pasado cuatro de septiembre, en los momentos más álgidos de la crisis de las armas químicas en Siria, entre el ministro de Defensa español Morenés, y Chuck Hagel, su homólogo norteamericano. ¿Para tratar (sólo) de todo lo que anunciaban los periódicos o para ayudarnos a tragar -cornudos, y contentos- la píldora amarga del lanzamiento dos días antes (el martes, 2 de septiembre, a las dos de la mañana) de dos misiles balísticos desde una base americana en España (Morón o Rota) contra objetivos terrestres en Siria (presumiblemente el mismo Damasco), que la gran prensa -con el beneplácito del Pentágono- acabó endosando a los israelíes? ¿Y qué sabemos nosotros de los designios de quienes nos gobiernan?

Y es en el marco de la importancia geoestratégica y el protagonismo decisivo y determinante que el universo electromagnético (y cibernético) habrá venido a cobrar en los desafíos tecnológicos que traducen las guerras del planeta los días que corren, tal y como se habrá puesto de manifiesto en el desenlace de reciente crisis siria, en los momentos más álgidos de la misma cuando fueron disparados dos tiros de misil balístico en aguas del Mediterráneo que en la versión oficial difundida en los medios no lo fueron más que a modo de prueba o de ensayo, aparentemente por parte de los israelíes. La verdad de la historia no obstante -conforme a rumores persistentes circulando en la red- vendría a ser que se trataba nada menos que de la señal de partida del ataque "urbi et orbe" anunciado a base del lanzamiento de dos mísiles balísticos contra objetivos terrestres sirios -disparados (nota bene) desde una base de la OTAN en España (sic) (....)-, que se habrían visto detectados por radar e interceptados por baterías soviéticas anti-misiles, y que el incidente saldado de esa forma habría decidido al Pentágono a desechar "in extremis" la opción del ataque generalizado contra el régimen de Damasco. Vivir para ver fantasmas míos, y si esa versión tal como la acabo de exponer no es más original (o extravagante) que verosímil -y entra dentro de lo posible desde luego (de lo que puede suceder y no de lo que pudo ser)- pone en foco como sea la importancia geoestratégica los días que corren de las ondas electromagnéticas y de los seísmos provocados a distancia (al igual que huracanes, sequías) e inundaciones y otras calamidades naturales en aapriencia (...)

No creo en las meigas pero hay las. Y aunque los medios vengan darle mucho menos relieve al tema que en otros sucesos más o menos comparables, el dato todo menos trivial lo es que en el caso de la plataforma de gas Castor se trata de un proyecto marca PSOE de la era Zapatero que se ha tragado ya importantes sumas de fondos públicos. El Mediterráneo era -hasta hace unas semanas tan sólo- un "mare nostrum" de los Estados Unidos y en los años del anterior gobierno socialista fue teatro predilecto de la llamada Alianza de Civilizaciones -en elplano de las relaciones culturales...y no sólo (...)- que enarbolaban regímenes islamistas moderados -muy islamistas y poco moderados- como el del turco Erdogan bajo el patrocinio y la tutela directa de Barack Obama y de la Casa Blanca, y en donde José Luis Zapatero no dudó en lanzarse de lleno de pies y manos (atadas)

Zapatero fue bastante lejos por la vía de la Alianza (islámica) de Civilizaciones (además de cultural, militar y estratégica) ¿Una pieza mas acaso, la plataforma Castor, en el dispositivo estratégico (logístico) -de ataque- puesto en pie tras las primaveras árabes, por la Casa Blanca y sus aliados del mundo árabe?

¿Fantasioso o extravagante pues el suponer un interés geoestratégico en el cuadro de esa alianza cultural (y no sólo) con los amigos mediterráneos del presidente demócrata USA y por supuesto en el marco de la OTAN, por detrás de aquel proyecto de deposito de gas submarino tan controvertido desde sus inicios y tangrandioso y que se está convirtiendo a ojos vista en amenaza y fuente (inagotable) de problemas? Y en el contexto y coyuntura además que vino a presentarse hace dos años con la erupción de las llamadas primaveras árabes y la intervención que se seguiría en Libia y el creciente intervencionismo occidental -que alcanzaría hace un mes los niveles de paroxismo que todos guardan aún in mente- en la guerra civil siria y en la anunciada intervención franco/norteamericana suspendida en el último minuto contra el régimen de Damasco? Estoy a años luz -aquí todos ya lo saben- de una mentalidad que podríamos llamar "verde" y este articulo pretende ser todo menos una soflama ecologista.

Los depósitos de gas submarinos son no obstante un signo de los tiempos y un trazo característico de los avances tecnológicos los días que corren. Los "verdes" españoles están movilizándose (un poco) tras producirse los micro/seísmos y habrán levantado un poco la voz pero con la boquita pequeña. Y si se piensa la que armaron con el proyecto de trasvase del Ebro, se hace más claro que el perfil sectario y las motivaciones ideológicas y extra/ambientales de ese movimiento hacen ahora que se asemejen más a un fiebre o -(o epidemia) que a una postura u opción más de politica ambiental como tantas otras. Durante el pontificado de Juan Pablo II vendría a ponerse de relieve el protagonismo de los viajes pastorales de aquel papa/globbe/trotter lo que en uno de mis escritos del final de su pontificado di en llamar la gestión espiritual (a nivel internacional) de catástrofes naturales (que no vendrían a ser tal en apariencia sino en el fondo provocadas) Por cuenta (sobreentendido) de los principales responsables.

Y en el caso del naufragio de la isla de Lampedusa ya pasé ayer en revista las causas posibles (y los culpables y responsables) En el caso de la catástrofe que podría acabar produciéndose -dios/no/lo/quiera- en torno a la plataforma de gas Castor, los responsables o el responsable en singular estaría todavía mas que claros, a saber, la obsecuencia ciega y servil de José Luis Zapatero a los intereses geoestratégicos del Pentágono en el marco de la política de exportación "urbi et orbe" de la democracia -llegado el caso por las armas- llevada a cabo sin pausa ni descanso hasta hoy desde los inicios de su primer mandato, por Barack Obama, el presidente demócrata mas intervencionista de toda la historia de los Estados Unidos en la posguerra. Plataforma de gas Castor, o los sueños insensatos del mesías negro de la Casa Blanca

ADDENDA Tengo el honor y el placer de comunicar a mis lectores las precisiones que por deferencia amable ha tenido a bien hacerme llegar ayer José Luis Barrera Morate, vicepresidente del Colegio nacional de Geólogos, amigo de la infancia del autor de este blog y compañero de colegio al que pedi esclarecimientos en los aspectos científicos del tema.

Como transcribo a continuación

-Nadie duda que la inyeccion de gas ha desatado la actividad de una fractura que estaba inactiva.

-La fractura que se esta moviendo, y que esta a punto de terminar su actividad, no es la de Amposta , que cierra la estructura geologica trampa del petroleo. Es una fractura pequeña a 10 km al SO del campo de petroleo.

- Probablemente, la sismicidad desaparecera en las proximas 48 horas.

- La sismicidad no tendria que pasar de 4.2 en magnitud, lo que no supone un peligro para las personas y bienes de la costa cercana.

- Si se reanudara la inyeccion de gas, tal vez no se mueva nada, una vez que ya se ha reajustado durante todo este tiempo de sismicidad.

"DON'T CRY FOR ME ARGENTINE!" O LA PESTE DE LA CULPABILIZACIÓN (tragedia de Lampedusa)

La muerte atroz -torturado y profanado antes de morir- del coronel Gadafi fue uno de los grandes hitos históricos, sino el mayor de este tercer milenio en sus inicios. Signo/magno de los tiempos de esos que pedía escrutar a los fieles el concilio vaticano segundo. Y lo digo con toda la libertad interior que me da el no haber tenido nada que ver con él -al contrario que otros (...)- ni en su vida ni en su muerte. Y el derrumbe de su régimen echó abajo un dique imprescindible frente a la invasión silenciosa y lo que era una vía de agua se ha convertido en un tsunami devastador al que nadie sabe cómo hacer frente

¡Lampedusa, Lampedusa! (...) El coro unánime de lamentos plañideros en los medios ante el naufragio ayer -con una cifra astronómica de muertos (ahogados)- de una embarcación de emigrantes provenientes de las costas libias trae a mi mente un ejemplo de los más emblemáticos de canción de denuncia -años sesenta y setenta- "Don't cry for me Argentine!" interpretada por la cantante Madonna y extraída de la pieza musical inglesa "Evita" y que seria explotada (a fondo) contra las juntas militares en el poder allí cuando se estrenó la pieza -particularmente durante la guerra de las Malvinas- aunque el guión o la letra en sí fuera lo suficientemente ambigua que admitiera las lecturas o interpretaciones más contradictorias.

Algo parecido a lo que está ocurriendo con la tragedia ocurrida ayer ante la costas de aquella islita italiana del Mediterráneo a medio camino entre la isla de Malta y las costas de Túnez (y un poco más lejos, las de Libia) que abre un debate profundo sobre el problema de la inmigración particularmente de la proveniente de los países de África, pero que se habrá visto por así decir confiscado desde los primeros momentos por un mensaje en sentido único culpabilizador -recitado a coro por responsables políticos en la UEy altos funcionarios de ls instancias comunitarias- que señala con el dedo a Europa y a los gobiernos europeos y a cada uno de nosotros, por españoles y por europeos y occidentales en definitiva.

Un animado debate en la radio estatal belga francófona hoy muy de mañana no obstante venía al final a poner un poco los puntos sobre las íes devolviendo la acusación a gobiernos africanos atrasados, corruptos ineptos e irresponsables, e incluso a los inmigrantes africanos instalados en Europa culpables de desinformación y de dar en sus idas y venidas una imagen distorsionada de la situación en los respectivos países europeos de acogida y contribuyendo fatalmente así a alimentar el sueño (o fata morgana) de las poblaciones autóctonas en sus países de origen, que ve en Europa un nuevo Eldorado y en la emigración en dirección de los países de la UE la panacea a todos los males de los que se sienten víctimas y afligidos en sus países de origen. Pero la ruleta de la culpa no deja de girar mientras se pasa en revista las informaciones y comentarios sobre el tema en las últimas horas.

¡No llores por mí, Argentina! Como el eco de un lamento secular, el de los sufrimientos y calamidades sufridos por esa nación hispana (o ex-hispana) desde su independencia, que acabarían haciendo de los militares argentinos -ya fueran "azules" o "gorilas"- su chivo expiatorio predilecto. A mayor gloria y provecho de los británicos en las Malvinas

Así, un periodista italiano de izquierdas -próximo por lo que leo al partido Comunista- y radicado de antiguo en Francia acaba de publicar un interesante artículo en el semanario (de izquierdas) "Le Nouvel Observateur" (fuera de toda sospecha) en el que afirma haber previsto y prevenido en consecuencia de la tragedia que acaba de producirse al ministro francés de exteriores del gobierno Sarkozy, Alain Juppé en una de sus conferencias de prensa durante la intervención aliada en Libia a lo que el aludido habría dado (como podía ser menos?) la callada por respuesta.

Con lo que viene a poner en evidencia una de las secuelas mas catastróficas y calamitosas de las llamadas primaveras árabes. Las denostadas dictaduras tiránicas y despóticas y corruptas del mundo árabe/musulmán que acabaron derrumbándose como consecuencias de aquella imponían mal que bien y por las razones que fuera un control (relativo) al flujo migratorio en dirección de este lado del Mediterráneo. Tras el derrocamiento de aquellos regímenes autoritarios -benéficos al mismo tiempo en no pocos aspectos por cínico que suene el recordarlo- aquel dique imprescindible se vendría estrepitosamente abajo.

Y en esa óptica el lugar de procedencia de la embarcación naufragada -las costas libias- viene a ser ahora más revelador imposible del vacío de poder sobrecogedor las horas que corren en lo países del Cuerno de África afectados directamente por la tragedia -la Somalía y la Eritrea- y en particular en Libia, el país de acogida done el poder central solo llega a controlar una parte exigua del propio territorio y desde donde esa flujo migratorio se ve propulsada del otro lado del mediterráneo con un ímpetu arrollador e incontenible -como un tsunami devastador- sin precedentes en la historia de los movimientos migratorios hasta la fecha. En esa perspectiva los lamentos culpabilizantes no hacen mas que agravar la situación y complicar no sólo la resolución (mas o menos a corto plazo) del problema sino el justo planteamiento del mismo.

Así, el papa Francisco nada más conocerse la noticia de la catástrofe habrá puesto el grito en el cielo "¡es una vergüenza!", lanzándose de lleno a elucubrar y a epilogar (como gustan de decir los franceses) sobre el hambre en el mundo, el desempleo, el pan que llevarse a la boca, etcétera, etcétera (...) El que hace tres meses apenas, cantaba las glorias de la emigración precisamente en Lampedusa como una bendición para nuestros países occidentales y una gran oportunidad histórica (...) Y a sus ancas como si fuera se habrán hecho oír los lamentos de las principales figuras del gobierno italiano, y de altos responsables de la UE ganándose las criticas de un sector de la oposición de derechas acusando de hipocresía los mensajes alentando la inmigración -como una fuente de riqueza (!?) (...)- emanantes de algunos responsables gubernamentales italianos en las últimas semanas.

Mohamed VI habrá sido contra todas las previsiones uno de los grandes supervivientes de las primaveras árabes, por las razones que sea (...) Los italianos habrán tenido la desgracia de tener a Libia en frente de sus costas, y los griegos a su vez, a Siria, y nuestra suerte en cambio -en materia de emigración me refiero- lo habrá sido (pese a todo) el reino de "los desiertos cercanos" (y toco madera) "Son mil veces preferibles a una hora de anarquía sesenta años de mal gobierno", dejó escritos uno de los principales doctrinarios del fundamentalismo musulmán (siglo XIII) Lo que se puede perfectamente aplicar al (vecino) reino de Marruecos. Esa es a mi juicio la gran moraleja para españoles de las primaveras árabes

Grecia, Italia y España son tres países en primera línea del frente del enorme desafío que representa para toda Europa la inmigración en masa e incontrolada (y clandestina) Hasta el punto que se está convirtiendo en el problema dominante y en la madre de todos los conflictos (o batallas) como lo pone de manifiesto la situación en Grecia polarizada en torno a la existencia y la actuación de un partido ("Amanecer Dorado") que viene denunciando lo que nadie se atrevía denunciar, negándose todos a mirar la situación de frente y optando por la táctica del avestruz de meter la cabeza del ala, y es que Grecia es un pais "empezado" -sus núcleos urbanos sobre todo, a comenzar por su capital Atenas, como si se viera atacado por una invasión o una erupción o una epidemia no de moscas o de mosquitos pero sí de unos flujos de inmigración (problemática y conflictiva) que le es imposible canalizar ni asimilar por mínimamente que sea.

En España -hay que reconocerlo- nos habrá sido evitada una situación a la italiana o a la griega hasta ahora (en parte) gracias el reino de los desiertos cercanos, y eso es un dato irrefragable que hace que tengamos que replantearnos análisis geoestratégicos en vigor o en uso de algunos (entre los que me encuentro)- aún no hace mucho. Prefiero la injusticia al desorden, decía Goethe un aforismo que cobra de pronto inesperada actualidad las horas que corren

ATENTADO ANARQUISTA CONTRA LA BASÍLICA DEL PILAR (funesto presagio)

Maqueta en reconstrucción de la iglesia abacial de Cluny, cuna del románico y punto de partida del Camino (francés) de Santiago. La Basílica del Pilar fue en sus orígenes medievales tras la Reconquista de Zaragoza por Alfonso I el Batallador, un templo románico. El anarquismo es una enfermedad del espíritu (colectivo) que se caracteriza por una negación de la Historia y de la Memoria

¿Iglesias ardiendo? Lagarto, lagarto. Decía Umbral tras uno de esos triunfos (fugaces y efímeros) del PP en los años de la era socialista interminable y ante el espectáculo de flamear de banderas españolas que ofrecían llegada la noche electoral las inmediaciones de la calle Génova, que de un país de banderas ardiendo (un decir) era muy de temer -en alusión inevitable a la guerra del 36, pesadilla de su vida (y de su obra)- que acabara ardiendo en banderas.

Y el atentado de ayer (que hay que llamarlo así por más que no causara víctimas) en la basílica del Pilar de Zaragoza es un signo de lo más funesto cargado de los presagios más negros que hacen temer que España pueda verse de nuevo -como en un pasado triste en la mente de todos no tan olvidado ni remoto- ardiendo en iglesias en conventos, y en consecuencia, matándonos unos a otros en las trincheras.

La segunda en la frente dice el refrán y el atentado de ahora parece de la misma hechura y marca y factura que ese otro en grado de tentativa que se produjo hace seis meses -otra bombona que allí no llegó a explotar en cambio- en la madrileña catedral de la Almudena. Y hace pensar fatalmente también en otros incidentes de un cariz análogo o parecido que habrán surcado la campaña de algaradas y agitación urbana protagonizada por el movimiento de indignados desde su eclosión hace dos años y medio que se vio preparada con apenas unas semanas de adelanto (psicológicamente al menos) por un incidente en la capilla universitaria de la Complutense que tal vez juzgué en su momento -a través de un de las crónicas de mi difunto blog- de una forma más clemente y lenitiva de lo que realmente se merecía, sin calibrar quizás en su justa medida toda la carga de frustración y descontento juvenil y de deflagración social y política que arrastraba tal y como se pondría de manifiesto apenas unas semanas más tarde.

Y me vienen a la mente algunos casos sonados como la manifestación laica aquella semana santa (del dos mil once) de lo más agresiva iconoclasta -y guerracivilista- por el barrio madrileño de Lavapiés, y el caso del joven (radical anti-sistema) de Vallecas que fue sorprendido en uno de los actos de protesta que siguieron a la (llamada) "ocupación del congreso" (del 25-S), el pasado año, con otra bombona de gas en la mochila, y del que también me ocupé en una de mis crónicas por la campaña que montaron por su liberación sus familiares, amigos y camaradas.

Hace ya más de treinta años que no piso un iglesia (en domingo y día de precepto quiero decir) y contra lo que pueda parecer así a algunos a primera vista no me convertí ni en un come-curas ni en un profanador o asaltador incendiario -ni en acto ni en potencia- de iglesias y lugares de culto. Nunca más (casi) asistí a misa ni a ningún otro acto de culto eclesiástico, es cierto, y sin embargo sí me habrá dado a menudo por visitar iglesias y monasterios y otras muestras de arquitectura religiosa -admirándolas por fuera como por dentro- por un interés artístico, espiritual incluso, sobre todo en el plano de la memoria.

Monseñor Mayol de Lupé (prelado de Su Santidad) capellán de la Legión de Voluntarios Franceses contra el Bolchevismo (División Carlomagno) Los fascismos ensayaron otra/modernidad y al mismo tiempo, en sus manifestaciones externas traducirían a menudo una nostalgia irresistible de la Edad Media y del Ideal de Cruzada lo que se acentuaría en el frente del Este, en la lucha contra el comunismo

Lugares de memoria -en francés "lieux de mémoire"- principalísimos y privilegiados habría que calificar a iglesias, conventos y monasterios en lenguaje académico a riesgo de parecer pedantes, porque es lo que son o siguen siendo mas que cualquier otra cosa. Y como tal se merecen pues el verse perpetuados, aunque en la literatura memorística de cuño académico o universitario se haga sistemáticamente abstracción de unos y otras. La basílica del Pilar cristalizó la resistencia española a Napoleón y durante la guerra civil del 36 fue un foco (ardiente) de religiosidad popular y combativa a la vez, que galvanizarían en extremo la moral de la retaguardia (nacional) como lo ilustra el episodio de la bomba caída dentro de su recinto y que no explotó, de un valor simbólico y emocional no menor que el brazo (incorrupto) de Santa Teresa que serviría de talismán (o exvoto protector) al Caudillo en la retaguardia durante la guerra como lo recoge Umbral en su Leyenda del César Visionario (a su estilo y a su manera) Que pondría a aquél al abrigo de bombardeos en una época que no conocía los drones y los misiles de las guerras de nuestros días.

Algo -entre paréntesis- que comentaría un tanto estupefacto el Innombrable en su "guarida del lobo" -en Prusia Oriental- rodeado de sus más fieles durante la segunda guerra mundial, como un ejemplo sin duda de la impronta medieval que él veía en los españoles, tal y como testimoniaría la célebre frase suya aquella, "los españoles están en la Edad Media pero los nuestros están contentos de tenerles cerca" Así lo reflejarían al menos sus conversaciones (apócrifas) de sobremesa (...) Una nostalgia del Medievo desde luego, la que reflejan o traducen lugares de culto y de religiosidad, inseparable sin duda alguna de esa búsqueda incansable o aspiración irrenunciable en muchos de otra/modernidad radicalmente distinta de la que el hombre occidental habrá padecido desde hace siglos.

Comparaciones odiosas. Las Células Comunistas Combatientes en Bélgica (CCC) cometieron una serie de atentados sin víctimas entre 1983 et 1985, y fue preciso su primer atentado cruento con (2) victimas mortales para que el grupo fuera desmantelado y detenidos sus miembros, todos de clase media (y editor de profesión el jefe del grupo) ¿Harán falta también victimas mortales para desarticular este grupo anarquista fantasma y apresar a sus miembros? ¿Por qué no lo han sido hasta ahora -la pregunta del millón- tras la tentativa de atentado (hace seis meses) en la catedral de la Almudena?

Los autores del atentado contra la basílica del Pilar -un grupo anarquista bautizado "Mateo Morral" (¡vivir para ver fantasmas míos!)- habrán hecho alusión en un comunicado a Franco...y a Juan Pablo II. ¡Pase Franco pero el papa polaco! (...) me replicará aquí el abogado del diablo de oficio. No importa, las riadas de fieles y adeptos que acompañaron las visitas a España de Juan Pablo II -que Umbral surcaría en una ocasión (en la plaza de Colón) cabizbajo y con el rostro desencajado, según me contarían testigos presenciales (...)- me parecen ahora un mal menor comparado con los gentíos pequeños y a la vez extrañamente intimidantes -por lo insidioso sobre todo- que llegaron a reunir los indignados.

El papa polaco además ya falleció y nadie conseguirá resucitarle, ni su proyectada canonización siquiera tampoco, los indignados en cambio -como se vio el pasado sábado- todavía renquean, como si nadie se atreviese a darles sepultura (la que sea) o la puntilla. Atentados como el que acaba de tener lugar además amenazan con resucitar fantasmas ya enterrados (o así lo parecían) y me refiero al anarquismo español del siglo pasado y del antepasado. Así, fuentes policiales ven en el atentado de Zaragoza la influencia y el sello de grupos anarquistas italianos, y también (notese bien) griegos, auque algunos depachos oculten cuidadosamente el detalle (...)

La peste y el cólera: entre el pacifismo hipócrita e insidioso de los indignados y la violencia terrorista del anarquismo en su tradición mas genuina, la juventud prenda de futuro (como diría el poeta) se sigue viendo blanco de maniobras de manipulación de sabios y flautistas mágicos de toda laya. Y en España a fe mía mucho más que en otros sitios (¿por qué sera?) (...)

Este libro de Leonardo Sciascia, "Los tíos de Sicilia" (traducido al español) contiene un cuento "El antimonio" que trata de la participación de voluntarios italianos en nuestra guerra civil y tiene una doble interpretación o lectura (como dicen los franceses) La bien/pensancia española que tanto habrá incensado a su autor (por ejemplo el diario El País) sólo retiene una, claro está, antifranquista y republicana; pero el cuento se termina con el retrato de un miliciano de la FAI, visto por aquellos voluntarios italianos, peor que una alimaña (...)

No hay mal que por bien no venga decía no obstante el Caudillo y tal vez estas nuevas erupciones ácratas acaben curando a algunos de esa querencia irresistible -en el plano histórico- que les hace idealizar el recuerdo de la CNT y de la FAI, fieras rabiosas en la imagen que dejaron en la memoria colectiva de la gran mayoría (silenciosa)

Como una secuela principal así me lo parece a mí por lo menos de lo que di en llamar "el síndrome de la cárcel de Alicante", que cobra de nuevo actualidad al aproximarse de las fechas aniversario del culto/joseantoniano.

ANDRÉS SERRANO, POLICÍA MUNICIPAL REPUBLICANO Y MILITANTE

El cadáver de Calvo Sotelo depositado a la entrada del cementerio del Este (hoy de la Almudena) la mañana del 14 de julio del 36. Su secuestro y asesinato fueron dirigido por un capitán de la Guardia Civil y guardias de Asalto e individuos -de la Motorizada de Prieto- con las más altas responsabilidades en los servicios de información del Estado. Corruptio optimi pessima. Y no hay nada peor que un miembro de las fuerzas del orden cómplice de la subversión y de la anarquía (y de la delincuencia y del crimen)

Andrés Serrano es un oficial de la policía municipal del que la noticia el Mundo no precisa con exactitud su graduación (o sus galones) , pero sí en cambio que se trata del jefe de la Unidad de Medio Ambiente de la Policía Muncipal de Madrid (la llamada Patrulla Ecológica) Todo menos un don nadie dentro de la policía municipal madrileña, me lo reconocerán aquí todos sin pena. ¿Sus convicciones republicanas que destapó a la luz del día el pasado sábado en la manifestación (u operación fallida) de "Jaque al Rey" no tuvieron acaso nada que ver en su bri-llan-tí-si-ma carrera? Se admiten dudas. ¿No tiene derecho acaso a tener convicciones republicanas? , me replicará aquí alguno, sin duda pero no es me menor derecho de todo ciudadano de a pie el plantearse -y plantear en publico- todo un sinfín de cuestiones e interrogantes ante esta noticia tan ruidosa como insólita, y es sobre todo por el papel que pueden haber tenido ciertos mandos intermedios en le espectáculo (afligente) de pasividad y de permisividad escandalosa que las fuerzas de orden público habrán venido dando de cara al fenómeno de los indignados y de las algaradas callejeras y los sucesos de agitación urbana que aquellos habrán protagonizado desde hace dos años y medio.

Imágenes de los momentos más álgidos del 23-S (de pasado año) cuando la situación estuvo a punto de dar un vuelco. Escenas propiamente "yugoeslavas" -de cuando la caída de Milosevic (comparaciones odiosas)-, sobre las que se habrá corrido después un tupido velo. El estado de derecho -léase el estado español, o lo que de él sobrevive aún entre escombros- mostró en esa ocasión un flanco desguarnecido que sus enemigos no dudarán en explotar llegado el momento. Como intentaron otra vez el pasado sábado (sin éxito)

La misma operación de "jaque al rey" -de acampada indefinida (se podía leer en sus mensajes y panfletos de convocatoria) hasta provocar la puesta en marcha de "un proceso constituyente"- era ya de entrada una provocación inaudita e inadmisible (e intolerable), que no debería haberse visto -en la práctica, como así fue- autorizada . Y la delegada del gobierno Cifuentes -a la que dediqué desde mi blog de Periodista Digital poco antes de su cierre una crónica haciendo votos de su pronto restablecimiento del accidente de trafico del que se vio víctima y arremetiendo contra los impresentables que protestaban delante de la clínica en la que se encontraba internada- es, lo menos que se puede decir, una mujer (político) con muchísima suerte. Porque la manifestación del pasado sábado no se desmadró no por falta de ganas de sus organizadores, sino por falta de público asistente, y por la lluvia y a pesar de eso estuvo a punto de desmadrarse como lo prueba la noticia que comento mas arriba

Una manifestación inconstitucional y además no autorizada -como se jactaron de seguida sus organizadores y participantes- que acabaron celebrándola por h.... Por todo el centro de Madrid, y sirviéndose de punto de partida de uno de sus lugares más emblemáticos, el antiguo ministerio del Aire, y el Arco del Triunfo. Como si después de haberse pasado algunos -como el vejete de ochenta años protagonista de la trifulca a la que me refiero más arriba- gritando el "¡no pasarán!" gran parte de su vida hubieron acabado al final cerrando el paso (un decir) a sus enemigos por las vías de la ucronía (y al borde de la enajenación mental), precisamente allí por donde "los otros" pasaron entonces, un barrio, una zona de Madrid -Moncloa (antiguo distrito Universidad en el barrio de Argüelles (lato sensu)- que fue precisamente la de mis juegos de niño y de mis andanzas de adolescente, donde nací y crecí y que focaliza y cristaliza por lo que se ve todos los fantasmas guerracivilistas de aquellos desde siempre como ya lo tengo denunciado. Y como si la extrema izquierda y sus compañeros de viaje indignados tuvieran patente de corso todavía hoy en la España de la democracia.

¿Manifestación pacífica? Sin apenas asistentes, cabría de inmediato apostillar y por eso se quedó en insidiosa apenas, aunque de sus potencialidades de crispación y de enfrentamiento dio sobradas muestras el viejo republicano que estuvo a punto, si una pareja de policías municipales no lo impide, de liarse a banderazos (y a estacazos) con una joven que le increpó al pasar (con todos sus derechos constitucionales) Curiosa la justificación del alto/mando policial (republicano) ¿El viejo de ochenta años armado amenazado por una chica joven y no a la inversa? Recuerdo yo todavía -no se me fue aún su rostro de la cabeza- aquel español de la emigración (de extrema izquierda por como se respiraba) ya entrado en años -debían andar por los setenta- con quien llegué al borde del enfrentamiento hace ya mil diluvios en plena calle en Bruselas después de haberme increpado y provocado y amenazado como debió hacer el sábado el viejo republicano de la calle Arenal, que eso se diría que forma parte del talante propio de toda una generación ideológica (de vencidos de la guerra)

Que a fe mía que me costó mas energía y agallas hacerle frente -a tres dedos de distancia su rostro del mío- que si hubiera sido alguein mucho más joven, sin tocarme ni un pelo por cierto ni yo a él por cierto, justo antes de que se diera media vuelta y se perdiera por una de las calles adyacentes marchando hacia atrás y dando saltitos ridiculos después de haber amenazado con matarme no sé cuantas veces, "¡¡¡Te vo a matá, j...facha, te vo a matá!!!" Peste del guerracivilismo cuanto mas viejos mas feroces y agresivos (y peligrosos, y rencorosos e irreconcilliables)

¿Quién agrede a quién? El asalto (incruento) a la librería catalanista Blanquerna en Madrid está sirviendo de coartada a una ofensiva judicial de la extrema izquierda, con el telón de fondo de la operación (escandalosa) de criminalización en curso en Grecia en contra de "Amanecer Dorado"

Y que esa manía o mala costumbre -de intimidar y de amenazar- que arrastran de la noche de los tiempos (tras la guerra civil) sea algo contagioso o hereditario lo demuestra con creces la actitud del superior policial a todas luces improcedente (y escandalosa) y lo confirma el hecho de que los dos agentes se sintieran amenazados en acto de servício hasta el punto que acabaron dando parte de su jefe o superior jerárquico (con todas las consecuencias) Y mientras escribo estas líneas, nos llegan noticias de las audiciones ante los tribunales en Atenas de los principales dirigentes del partido Amanecer Dorado, y todo parece indicar como ya lo indiqué en anterior entrada que todo el bluf que tiene montado con ayuda de los medios -en Grecia y fuera de ella- se acabe desinflando con estrépito.

Cuando las barbas del vecino veas pelar, se estarán diciendo sin duda algunos a tenor de augurios de última hora en relación con ciertos grupos españoles puestos en la picota de los medios -y de las instancias represivas- a seguir al acto de protesta en la librería Blanquerna. Alguacil alguacilado dice también -de forma elíptica en extremo- otra proverbio de nuestro refranero.

Una apuesta a la vez este artículo de denuncia. Y ya saben a quien me refiero. A ver si el interesado aprende de una vez que las amenazas si van acompañadas de gestos además, son más intolerables que simples gritos o increpaciones y que la vejez nunca gozó de una preferencia de tratamiento en relación con el sexo débil (indefenso) en el sentido del honor y de la justicia elementales de los españoles (aunque se disfrace de la bandera republicana)

RUTH TOLEDANO, BRUJA DE INDIGNADOS

Imagen de la bandera de la Transición (como la que le han confiscado al militante de "Amanecer Dorado") Confieso que lo desconocía. Pensé que no había "otra" entremedias. Con el águila de los Reyes Católicos (mejor estilizada que la de Ridruejo), el yugo y las flechas, el lema de Carlos V...y el de Ramiro Ledesma. De la ley a la ley, un respeto (...)

La prensa de hoy nos apabulla de mañana temprano con primeros planos y titulares enormes dando cuenta del notición del día, a saber que entre los objetos y pertenencias requisados en su domicilio a uno de los militantes -ni siquiera se especifica su graduación dentro del grupo en la noticia- del partido político griego "Amanecer Dorado", se habrá encontrado, colmo de los horrores, una bandera "franquista" No pensaba prestarle mucha más atención a semejante hallazgo y recorría un poco por rutina o inercia los comentarios que se habrá merecido esa noticia en la red, cuando en uno de ellos leo que no se trata propiamente hablando de la bandera franquista (léase escudo en su lugar) sino de la que figura en la edición original de la constitución española del 78 que estuvo en vigor cuatro años (desde octubre del 77 a octubre del 81) y que toma prestado su escudo y en particular el águila del mismo al escudo de armas de los Reyes Católicos.

Y mi atención va en aumento, leyendo un comentario un poco más lejos que lo que damos en llamar el águila de San Juan de la bandera que presidió gran parte del régimen anterior -desde febrero del 38- hasta después de la muerte de Franco, es en realidad una invención (o creación) de la dirección general de Propaganda dirigida en el momento de la instauración de aquella por Dionisio Ridruejo bajo la batuta de su amigo Ramón Serrano Suñer en su calidad de secretario general del partido único (FET y de las JONS) Y el detalle todo menos trivial hace cristalizar de golpe en mí toda un reflexión en materia de símbolos y banderas y sobre la problemática -en ascuas de un tiempo a esta parte- por cuenta de la insignia nacional o la bandera de España y con el telón de fondo -cargado de negros augurios- del auge, que habrá coincidido en sincronía con la eclosión del movimiento de los indignados, de la enseña tricolor republicana. Y de golpe, de un mismo ímpetu por así decir, me doy una zambullida, la primera de mi vida (o casi), en un terreno que me pareció hasta hoy herméticamente cerrado, a saber el de la heráldica, del significado e interpretación de escudos y de blasones.

Fue Ridruejo, bajo la égida de su amigo Serrano Suñer, secretario general del partido único (FET de las JONS) el creador del águila de San Juan de la bandera (febrero del 38- octubre del 77, sin contar con los cambios de 1945 que no la modificaron sustancialmente)-, alterando por su cuenta y riesgo el modelo del escudo de armas de los Reyes Católicos y confieso que no lo sabía. La sombra de Ridruejo nos sigue persiguiendo a sol y a sombra a los españoles. Como el síndrome de la cárcel de Alicante

Y salgo a flote al cabo del rato con una idea bien clara en mi mente, y es que el águila de los Reyes Católicos, que habrán "descubierto" y requisado ahora en el domicilio del militante griego de "Amanecer Dorado", es mucho mas estética y sugerente -donde va a parar- que la de Ridruejo (que así es como cabe bautizarla) Y de golpe me reconcilió a la vez con esa bandera "transicional" y casi casi también con la otra llamada constitucional -de 1981- o posconstitucional propiamente hablando en la medida que ninguna de ellas supone una ruptura con las otras versiones de la enseña patria. Bueno o malos nuestros gustos son nuestros, debo añadir no obstante, y a mí me sigue tirando y gustando mas la presencia en la bandera española del águila de San Juan, que estuvo en vigor durante mucho mas tiempo que la tricolor republicana.

Dudé cierto tiempo en el tema, aquí ya lo tengo confesado, y confieso también que reforzó (un poco) mis dudas el libro que sacó Ricardo Saénz de Ynestrillas a principios del 2011 y que me leí de un tirón y comenté (ampliamente) en dos crónicas de mi blog anterior (hoy ya difunto) El viento solano de las primaveras árabes y de los indignados a los que Ynestrillas dio su adhesión desde los primeros momentos ahuyentaría entretanto todas las dudas de mi mente y de mi espíritu en la materia como aquí todos ya saben. Y hoy repudio con toda alma esa enseña por partida doble, por anti-española y por republicana, o mas exactamente por guerracivilista y republicana porque la primera república al contrario que la segunda cambió de escudo pero no de bandera (roja y gualda)

Y por eso aplaudí con las dos manos este fin de semana el fiasco -no se le puede llamar otra cosa- de la operación "jaque al rey" que al final quedó en una manifestación más de unos centenares a penas y que viene a poner (una vez más) de manifiesto la realidad flagrante de ese movimiento de los indignados que se iban a comer el mundo hace dos años apenas, que no es otra que la de una exigua minoría que se ha ido auto-excluyendo (mas o menos, pero de forma irreversible) de la sociedad española después de querer hacernos creer -y a sus ancas gran parte de los medios en España y fuera de ella- que tenían el futuro de su parte.

Comunidad judeo/española. No son más españoles que los otros. Ni de nacimiento ni a título de "honoris causa" Su figura más destacada del tardofranquismo lo fue Samuel Toledano, gran rabino de la sinagoga madrileña del barrio de Chamberí (detrás de la glorieta de Iglesias) ¿Algún lazo de parentesco con la cronista de la Villa y Corte, Ruth Toledano? No podría afirmarlo. El síndrome culpabilizante de la religión judía en cambio, sí que parece haberlo heredado

Y por eso, algunos reportajes o comentarios de esa movida callejera dejan fatalmente escapar unos tonos y acentos tan inconfundiblemente necrológicos, como el que le dedica la joven cronista de la Villa (qué honor y qué privilegio a la vez, no me digan) que cae ante mi vista navegando en la red en busca de noticias sobre el acto y buscando disipar a la vez -lo reconozco- mis aprensiones de que hubiera vuelto a repetirse un escenario de agitación y de algarada urbana como el del año pasado (del 25-S) Toledano, que es así como se llama la joven cronista de la Villa y Corte, no se me tome a mal, pero es un apellido un tanto emblemático en la medida que así se llamaba el presidente de la comunidad judeo/española de Madrid en tiempos de Franco, Samuel Toledano (y gran rabino de su sinagoga) Como si hubiera querido dar pábulo a la leyenda, que reza que apellidos de ese tipo -gentilicios- tienen un origen converso.

Con lo que no quiero generalizar -me curo en salud de inmediato-, y es en la medida que es un nombre muy extendido sin duda en la sociedad española, y que entre mis amigos -aunque no esté de acuerdo siempre en lo que dice y lo que escribe, ni con sus iniciativas- figura alguien con ese nombre. Pero es cierto que el articulo (más bien la soflama) de Ruth Toledano me habrá impresionado por el estilo (indiscutible) que es el suyo para comenzar, la juventud que refleja (o brota a chorros) en su pluma aun sin conocerla...y sobre todo por la hiel amarga que sus líneas rezuman de culpabilización y de derrotismo, lo que tiene poco de joven y hace al contrario pensar en una memoria vieja, más vieja que la de los elefantes de Aníbal, tanto como la del Templo de Jerusalén por poner solo un ejemplo histórico (que nadie se piense otra cosa)

Culpables todos los españoles -según ella- indignados o aburguesados de haberse quedado en casa a ver el fútbol en vez de salir a la calle a liarla parda, a armar la revolución y a desatar el proceso/constituyente con el que nos vienen aturdiendo y atronando los oídos desde hace ya tanto, a todas horas. y no cabe más negro -según ella- el futuro que nos espera en la medida que se ve desertado por la verdad la justicia y la santa/indignación y no sé cuantas cosas que habrán venido encarnando en cambio -a creerla a ella- la joven periodista y sus amigos indignados empecinándose en hacer oídos sordos a ese no-o-o rotundo cada vez más sonoro, más resuelto y más fuerte que les habrán venido dando como respuesta el conjunto de la sociedad española. He dicho (y que muera la república)

Y digo aún -y ya termino- que es una lástima -y lo digo por la joven periodista-, porque si se decidiera de golpe a dar la espalda al pasado y a abrazar el futuro común (me refiero) -no el de una minoría exigua y manipulada- la joven pitonisa del periodismo madrileño podría iluminarnos a todos de su genio y de su prosa sabia (y bruja) ¿Ruth, pitonisa de indignados, convertida de pronto en una buena/bruja? Como dijo Nietzsche, sería la noticia mas extraordinaria de nuestra época