La crisis politica en Belgica, por detras de la miopia -al limite de la ceguera- en el analisis de la situacion presente, y de la ignoracia crasa y supina sobre todo del pasado de los belgas, que tan flagrantemente se transparentan en los articulos que van apareciendo en la prensa española a cuentagotas sobre el tema, suena -a aldabonazo impactante para españoles.
Y contribuira a la vez no poco (se me antoja) a que se acabe en fin por poner sobre el tapete de la opinion publica española el caso belga y por un efecto de tiro por elevacion, a que se acabe quizas tambien por incluir el tema en la agenda de la politica exterior espanola, -junto a las cumbres de la UE, al Irak, o a las otras prioridades internacionales del gobierno socialista de jose Luiz Zapatero(Hispaomaerica, mundo mediterraneo, Constitucion/europea, etcetera, etcetera ) Y tambien, para que comienze a figurar en el dia a dia de la discusion ideologica, en aquellos medios por supuesto en los que nos deja indiferentes las ideologias. Y me refiero en particular a aquellos medios (afines) especialmente sensibles en el plano ideologico, que configuran lo que se podria llamar mi familia politica, por razon de mis origenes familaires, sociologicos, y tambien de un pasado plitico (de muy joven) del que no renegue nunca. Fieles, como asi se les podria definir o describir, a la legitimidad -a la vez espiritual, historica e ideologica- del 18 de Julio.
Y para facilitar las cosas, me propongo una serie de articulos de periodicidad semanal (en principio) sobre el caso belga, visto desde un prisma espanol por descontado, y con la capacidad o la facilidad de observacion que me da el llevar veinte y un aos ya aqui residiendo, que dedico en particular a mis antiguos y camaradas que militaron junto conmigo en el FES en la Universitaria madrilena del franqusimo tardio, y que a todas luces no se dieron por vencidos todavia.
Belgica su actualidad politica su problemas sus crisis, sus conflictos, los peligros y las amenzas que acechan hoy por hoy a los belgas no nos dejan inidiferentes a los españoles, ni siquiera a quellos que fingen indiferencia. Y es que paraelo a lo que se puede llamar "complejo español"de los belgas -comparable en cierto sentido (o "asimilable") a la obsesion o al "complejo belga" que arrastran muchos franceses, por extraña que la cosa parezca- se puede hablar de un gran interrogante belga, que digo ? de une espeso tabu, rondandoles a muchos espanoles en la cabeza , que heredan, sean consientes de ello o no, de la historia, o si se preiere de un pasado/enterrado comun a espanoles y a belgas, o si se prefiere del pasado espaol (aqui tan denigrado) de lo que fueron los Paises Bajos del Sur, tambien llamados entonces "paises bajos espanoles", y que fueron la matriz historica irrefutable por mucho que su constitucion actual lo ignore y lo silencie- del Estado belga
Un ejemplo nimio, solo un ejemplo: el articulo de hace unos dias en "el Pais" que hablaba de Belgica -el tan manido cliché- como de "un estado artificial" compuesto de flamencos y valones a los que lo unico que unia o habia unido hasta hoy era "el catolicismo" ...Y la pregunta viene de immediato a la boca: nada que ver de verdad lo uno con lo otro, me explico, Espana, su pasado, su fase de expansion europea, por un lado y por el otro ese "catolicismo de los belgas" y por via de consecuencia su realidad nacional y ("pari passu") los problemas que hoy por hoy atraviesan, ?...
(Al periodista del Pais seguro que se le ocurrio, nada mas tomar la pluma y antes aun, al abordar el tema, semejante pregunta o asociacion de ideas, pero no se atreve a evocarlo -ni al mas nimio e inocuo de los comentarios siquiera- porque tabu tan espeso y tan inviolable se lo impide a todas luces. So pena de verse acusado en verdad del estar queriendo despertar demonios del pasado, que a algunos en cambio se nos antojan espectros -por cierto de lo mas soliviantados-, desde "entonces" vagando sin descanso por estas tierras: el de los miles y miles de españoles caidos aqui dddurante casi un siglo por defender un suelo, una integridad territorial, y en definitiva unas fronteras, que serian "mutais mutandis" (dos siglos despues a penas), las del Estado belga independiente,"verbi gratia" el mapa geografico actual de Belgica)
Cien mil (cien) la cifra -a la baja- de caidos espanoles durante el asedio de Ostende, segun datos recientes y credibles de un amigo belga...
iEspana irredenta, Belgica de valones yde flamecos! (y lo digo por mi propia cuenta y con todas las consecuencias...)
lunes, noviembre 12, 2007
sábado, noviembre 03, 2007
SIGLAS FALACIOSAS (SUP ¿partida de la porra o sindicato del crimen?)
La policia era un algo sagrado intocable, de lo que ni se hablaba siquiera, y su imagen para una immensa mayoria de españoles -"entonces"- era o seguia siendo o habia vuelto a ser (digan ahora lo que digan) un poco como la mano con la que nos llevamos el pan a la boca, como los dedos con que al despertar nos aseamos o incluso como las uñas que los mas debiles usan para defenderse. En que momento preciso todo aquello, aquella sagrada imagen se vino abajo hecha añicos, a fe mia que no lo se...pero en lo que me concierne a mi mismo sí que decirlo sabria....
En la carcel, fuera de España por cierto: esa es la respuesta (tras mas de veinte años que ya pasaron) Y fue precisamente eso, aquella imagen (rota) a la que me "empeciné" en permanecer fiel -a pesar de los iniestros y de los destrozos-, lo que mas me atormento sin querer, como una obsesion o una pesadilla que agravo y recargo aun mas todavia mi pena a mi paso por aquella carceles/infierno entre los infiernos de la tierra. Y fue lo que a la vez me impidio, por asi decir, el borrar en mi mente y en mi espiritu...o en ultrapasar o el saltarme por las buenas esa linea divisoria, alli entro, en aquel hoyo, practicamente invisible es cierto: la que separa fatalmente la ley y el orden de los bajos fondos, de la ciudad/sin/ley ; o el recorrido que se ven obligado a seguir policias honestos e irreprochables a diario, de un lado, y del otro, el mundo del hampa, de la marginalidad y del crimen.
El Sindicato Unificado de Policia (SUP) organismo sindicato "mayoritario" en el estamento policial, como nos advierten, nacio (me figuro) por aquel entonces....De los escombros precisamente de organismos, e institutos benemeritos e irreprochables que cayeron o se desplomaron simplemente "entonces", de por el propio peso de la derrota politica -para muchos y muchas cosas- que significo la Transicion (con mayusculas ) y que solo sellarian el 23-F y su desenlace....Veinte y tantos años despues, tras bonanzas y diluvios (GAL y demas) que surcaron la era interminable (del PSOE) ,y tambien lo que despues vendria, su fuerza y su poder se consolidaron hasta convertirse en "mayoritarios".
Y de pronto vino el 13 de marzo...A mi (¡que me registren!) me pillo -increible pero cierto- en la carcel de nuevo, esta vez en Belgica. Ya lo he contado aqui y en otros sitios, pero es cierto que hasta hoy no pude comprender el por que, o si se prefiere el misterio de aquella casualidad misteriosa, el por que del que se me mandase -aqui en Bruselas- la orden de presentarme en la carcel para cumplir una vieja condena de cuatro meses -de los cuales ya habia cumplido tres y medio de preventiva...-, precisamente cinco dias antes (el plazo de presentacion, ni una hora menos....) Y de que por via de consecuencia entrase en prision a la misma hora de aquello (por la mañana temprano, hacia las siete media), de aquel Cinco de Marzo.
Quien no debe no teme. Y a los ruidosos y susceptibles miembros -¿o dirigentes a penas?...- del PSU, UPS, SUP o como se llamen mas les valdria lavarse/imagen ellos mismos en vez de acusar de ensuciarla a otros, siempre a los mismos. Un confidente de la policia con credenciales, entre los tres principales condenados de la mortandad aquella -la mayor de la posguera (minero asturiano además para arreglar las cosas, la imagen que me diga...)-, es algo, lo quieran ellos o no, que commueve al conjunto de la sociedad en sus goznes y cimientos, hasta el punto de quedarse imborrabemente grabado en la Memoria....
El contencioso politico y a la vez en los medios del 11 de marzo no les concierne solo a los del PP sino a todos los españoles Y que la cosa trae cola y va para rato lo demuestran los fantasmas que entonces nos asaltaron a todos los españoles (y el que diga lo contrario miente) y que no nos dejan ya ni a sol ni a sombra. Entre ellos el de una policia o de un sector ("mayoritario") de ella corrupto y complice de una manera u otra con el terrorismo, la subversion, y el mundo del crimen....Y hasta las mismas victimas -sus proximos me refiero (en las declaraciones a la salida de la audiencia de Pilar Manjon, sin ir mas lejos- que tantas voces dieron entonces, tampoco ahora parecen verlo claro tras la sentencia, de manera ninguna....
(Corria el otoño de 1984 -y la sangre en el Pais Vasco de que manera!- y yo me encontraba en regimen disciplinario en aquel prision portuguesa de Vale de Judeus en una sitacion humanamente imposible casi, en conflcito declarado con la direccion de la prision y soportando y afrontando ademas una incomprension de los demas reclusos -y su hostilidad creciente "pari passu"- preñada de amenzas y de malos presagios en aquel universo carceral -"Panopticum" los llamo en una de sus obras Michel Foucault- donde el Ojo escrutador te sigue y te persigue por todas partes, dentro y fuera de la celda , como intentando convencerte que lo quieras o no formas parte del sistema.....
Y en mi caso lo que querian decirme en concreto o hacerme "comprender" era que las habas estaban contadas y que no habia vuelta de hoja, quiere decir que yo era un preso "como os outros", y que por la cuenta que me traia lo tenia que acabar aceptando y asumiendo, quiere decir el verme como uno mas , y el sentirme (criminal y delicuente of course) como otro mas, igual que ellos... La alternativa a la que nos quiere ver abocados el gobierno socialista actual y a quellos sectores a el mas allegados y que forman parte del regimen (de monarquia/democratica) que hoy por hoy vivimos y sufrimos los españoles, no es muy distinta que la que yo tuve entonces que afrontar y dirimir en solitario -por las malas y por las buenas- en la carcel portugesa aquella....
A saber, que entre islamistas terroristas sanguinarios y socialistas corruptos (y ladrones) no hay alternativa, imposiblidad absoluta de una "tercera via"....Y pra esos estan precisamente los policias "mayoritarios" para advertirnos y recordarnos que en una ultima instancia ellos estan siempre ahi para propinarnos la medicina. Que ya se sabe que la letra con sangre entra. Me refiero a la sangre del 11 de marzo.
Sindicato de policia...¿Pero eso que quiere decir? (Contradictio in terminis)
iiiSEGUIMOS QUERIENDO SABER (TRAS LA SENTENCIA)!!!
iiiDISOLUCION DEL SUP ("unitarios" de la policia) QUE COMO A LA MUJER DEL CESAR SE TIENE FUERA DE TODA SOSPECHA!!!
iiiREHABILITACION Y GLORIA Y HONOR A LA BRIGADA DE INVESTIGACION CRIMINAL (BIC) A LA BRIGADA POLITICO SOCIAL, AL TRIBUNAL DE ORDEN PUBLICO (T.O.P) A LOS SERVICIOS DE PRISIONES, A LA DIRECCION GENERAL DE SEGURIDAD Y OTROS CUERPOS Y ORGANISMOS DE ENTONCES INJUSTAMENTE CALUMNIADOS QUE SE CONSAGRABAN TOTALMENTE A LA PROTECCION DE LOS CIUDADANOS Y A LA SEGURIDAD DEL ESTADO!!!
En la carcel, fuera de España por cierto: esa es la respuesta (tras mas de veinte años que ya pasaron) Y fue precisamente eso, aquella imagen (rota) a la que me "empeciné" en permanecer fiel -a pesar de los iniestros y de los destrozos-, lo que mas me atormento sin querer, como una obsesion o una pesadilla que agravo y recargo aun mas todavia mi pena a mi paso por aquella carceles/infierno entre los infiernos de la tierra. Y fue lo que a la vez me impidio, por asi decir, el borrar en mi mente y en mi espiritu...o en ultrapasar o el saltarme por las buenas esa linea divisoria, alli entro, en aquel hoyo, practicamente invisible es cierto: la que separa fatalmente la ley y el orden de los bajos fondos, de la ciudad/sin/ley ; o el recorrido que se ven obligado a seguir policias honestos e irreprochables a diario, de un lado, y del otro, el mundo del hampa, de la marginalidad y del crimen.
El Sindicato Unificado de Policia (SUP) organismo sindicato "mayoritario" en el estamento policial, como nos advierten, nacio (me figuro) por aquel entonces....De los escombros precisamente de organismos, e institutos benemeritos e irreprochables que cayeron o se desplomaron simplemente "entonces", de por el propio peso de la derrota politica -para muchos y muchas cosas- que significo la Transicion (con mayusculas ) y que solo sellarian el 23-F y su desenlace....Veinte y tantos años despues, tras bonanzas y diluvios (GAL y demas) que surcaron la era interminable (del PSOE) ,y tambien lo que despues vendria, su fuerza y su poder se consolidaron hasta convertirse en "mayoritarios".
Y de pronto vino el 13 de marzo...A mi (¡que me registren!) me pillo -increible pero cierto- en la carcel de nuevo, esta vez en Belgica. Ya lo he contado aqui y en otros sitios, pero es cierto que hasta hoy no pude comprender el por que, o si se prefiere el misterio de aquella casualidad misteriosa, el por que del que se me mandase -aqui en Bruselas- la orden de presentarme en la carcel para cumplir una vieja condena de cuatro meses -de los cuales ya habia cumplido tres y medio de preventiva...-, precisamente cinco dias antes (el plazo de presentacion, ni una hora menos....) Y de que por via de consecuencia entrase en prision a la misma hora de aquello (por la mañana temprano, hacia las siete media), de aquel Cinco de Marzo.
Y a fe mia que no tengo nada que ver ni con el PP ni con sus cantinelas pero nadie desde entonces me pudo quitar de la cabeza que "Alguien" sabia (y como sabia! fecha y hora includas...) Y ahora de pronto, la sentencia del 11-M apenas se ha visto pronunciada, que los responsables de ese sindicato "mayoritario" no ven cosa mejor que rasgarse en publico las vestiduras acusando (a los de siempre) de mancillar su imagen de vestales (intocables) de la democracia. ¡Ni que fueran policias franceses de los de a seguir al 45, que fundaron o digamos que se vieron obligados a fundar una asociacion en defensa de la propia imagen, "Honneur de la Police"! (por si cabian dudas....)
Quien no debe no teme. Y a los ruidosos y susceptibles miembros -¿o dirigentes a penas?...- del PSU, UPS, SUP o como se llamen mas les valdria lavarse/imagen ellos mismos en vez de acusar de ensuciarla a otros, siempre a los mismos. Un confidente de la policia con credenciales, entre los tres principales condenados de la mortandad aquella -la mayor de la posguera (minero asturiano además para arreglar las cosas, la imagen que me diga...)-, es algo, lo quieran ellos o no, que commueve al conjunto de la sociedad en sus goznes y cimientos, hasta el punto de quedarse imborrabemente grabado en la Memoria....
El contencioso politico y a la vez en los medios del 11 de marzo no les concierne solo a los del PP sino a todos los españoles Y que la cosa trae cola y va para rato lo demuestran los fantasmas que entonces nos asaltaron a todos los españoles (y el que diga lo contrario miente) y que no nos dejan ya ni a sol ni a sombra. Entre ellos el de una policia o de un sector ("mayoritario") de ella corrupto y complice de una manera u otra con el terrorismo, la subversion, y el mundo del crimen....Y hasta las mismas victimas -sus proximos me refiero (en las declaraciones a la salida de la audiencia de Pilar Manjon, sin ir mas lejos- que tantas voces dieron entonces, tampoco ahora parecen verlo claro tras la sentencia, de manera ninguna....
(Corria el otoño de 1984 -y la sangre en el Pais Vasco de que manera!- y yo me encontraba en regimen disciplinario en aquel prision portuguesa de Vale de Judeus en una sitacion humanamente imposible casi, en conflcito declarado con la direccion de la prision y soportando y afrontando ademas una incomprension de los demas reclusos -y su hostilidad creciente "pari passu"- preñada de amenzas y de malos presagios en aquel universo carceral -"Panopticum" los llamo en una de sus obras Michel Foucault- donde el Ojo escrutador te sigue y te persigue por todas partes, dentro y fuera de la celda , como intentando convencerte que lo quieras o no formas parte del sistema.....
Y en mi caso lo que querian decirme en concreto o hacerme "comprender" era que las habas estaban contadas y que no habia vuelta de hoja, quiere decir que yo era un preso "como os outros", y que por la cuenta que me traia lo tenia que acabar aceptando y asumiendo, quiere decir el verme como uno mas , y el sentirme (criminal y delicuente of course) como otro mas, igual que ellos... La alternativa a la que nos quiere ver abocados el gobierno socialista actual y a quellos sectores a el mas allegados y que forman parte del regimen (de monarquia/democratica) que hoy por hoy vivimos y sufrimos los españoles, no es muy distinta que la que yo tuve entonces que afrontar y dirimir en solitario -por las malas y por las buenas- en la carcel portugesa aquella....
A saber, que entre islamistas terroristas sanguinarios y socialistas corruptos (y ladrones) no hay alternativa, imposiblidad absoluta de una "tercera via"....Y pra esos estan precisamente los policias "mayoritarios" para advertirnos y recordarnos que en una ultima instancia ellos estan siempre ahi para propinarnos la medicina. Que ya se sabe que la letra con sangre entra. Me refiero a la sangre del 11 de marzo.
Sindicato de policia...¿Pero eso que quiere decir? (Contradictio in terminis)
iiiSEGUIMOS QUERIENDO SABER (TRAS LA SENTENCIA)!!!
iiiDISOLUCION DEL SUP ("unitarios" de la policia) QUE COMO A LA MUJER DEL CESAR SE TIENE FUERA DE TODA SOSPECHA!!!
iiiREHABILITACION Y GLORIA Y HONOR A LA BRIGADA DE INVESTIGACION CRIMINAL (BIC) A LA BRIGADA POLITICO SOCIAL, AL TRIBUNAL DE ORDEN PUBLICO (T.O.P) A LOS SERVICIOS DE PRISIONES, A LA DIRECCION GENERAL DE SEGURIDAD Y OTROS CUERPOS Y ORGANISMOS DE ENTONCES INJUSTAMENTE CALUMNIADOS QUE SE CONSAGRABAN TOTALMENTE A LA PROTECCION DE LOS CIUDADANOS Y A LA SEGURIDAD DEL ESTADO!!!
martes, septiembre 18, 2007
iGRACIAS, RAFA! (Yo tenia un camarada)
Se hacia un poco dura, casi siniestra -todo a oscuras- la subida al Albergue (del SEU) de Hoya de la Mora, en el punto final de la carretera de alta montaña, el pasado viernes dia catorce, en lo alto (y en lo mas hondo) de la Sierra Nevada. Me habia llevado alli como quien dice desde Belgica y en directo (casi), el recuerdo fiel de un amigo y camarada de mis años de la Universidad, de la madrileña facultad de Economicas, Rafael Millan Muñoz (delegado de su curso entonces) que muchos sin duda todavia recuerdan, fallecido hace unos meses tras cruel enfermedad y que quiso ver descansar sus restos en la Laguna Larga, arropada entre crestas de mas de tres mil metros de altura
Dicho y hecho: doce de sus mas fieles, familiares -su hija de veintiseis años, con la urna funeraria en la mochila-, compañeros y antiguos amigos y camaradas, nos congregamos a las diez de la mañana del sabado dia quince, despues de haber velado y pernoctado (yo y otros cuantos) en el albergue, delante del microbus de la sierra, que acabo dejandonos por una ruta prohibida a la circulacion de vehiculos justo debajo de "las posiciones del Veleta" (de cuando la guerra civil) desde donde iniciamos un largo recorrido de hora y media por un sendero cada vez mas escarpado y mas estrecho, hasta que acabamos rompiendo ladera arriba, con el Mulhacen justo delante nuestra, y empezamos a dejar detras crestas, unas detras de otras...
Los restos de mi amigo Rafa quedaron al final descansando para siempre -entre cinco rosas- junto a la laguna/larga como el queria. Y con ellos mi recuerdo fiel por cierto y tambien una imagen, alli enterrada y a la vez en mi retina, de uno de los parajes mas grandiosos y mas bellos -precisamente por lo grandiosos- de toda España, y en particular de una España del Sur, de una provincia de Granada, de una Sierra Nevada con unos picos (despues de los Alpes) casi los mas altos de Europa, que yo mal conocia.
iGranada la deseada!...que me diga la odiada, la envidiada (que si pudieran volverian a hacer otra vez -con ella, como castigo....- lo que hicieron con la biblioteca de Alejandria....): iGranada/la/nuestra, mas nuestra -y mas bella- que nunca despues de este inesperado (y feliz) redescubrimiento, de este reencuentro el mio propio -de al/aire/libre y en pleno campo, de simas de vertigo y de las cumbres mas altas de España- con mi tierra/madre española! (y andaluza, despues de veinte y un años de ausencia casi ininterrumpida)
Gracias Rafa, por lo que nos legas, lo que nos dejas tras tu partida. Como si tu largo y dificil caminar, la grande marcha, la dificil escalada de toda tu vida, de franco tirador intrepido (y de montañero ducho, y valiente...), de combatiente irreductible siempre en activo, nos hubiera aclarado de una vez por todas las ideas, como si ademas de redimirte y redimirnos a todos (del todo) de un pasado doloroso -el de una Trasicion mas que ingloria, afrentosa, y oprobiosa- nos hubiera abierto nueva sendas de futuro a todos los tuyos, y a todos tus (viejos) amigos y camaradas.
Como si todo lo que pasaste con tu cruel enfermedad, y mas lejos aun, en aquellos tiempos dificiles (y mas que ello, funestos sombrios, principios de los ochenta...), con los problemas que enfrentaste y con los "fregados" que arrostraste entonces -cuando trabajabas en la Caja de Ahorros de Granada-, nos hubiera merecido al fin un puesto entre los escogidos, y entre los llamados, a algunos de tus mas fieles amigos y camaradas....
Como si tu heroico testimonio de entonces, -tan siquiera con tu conducta y con tu actitud sin tacha, y sin miedo ninguno frente a la desfachatez, a la intimidacion, a las calumnias mas odiosas, a las campañas mas vergonzosas y descaradas-, del trasfondo de amenaza y de violencia y de intimidacion y de guerra civil larvada que acompaño -in-se-pa-ra-ble- a la transicion politica (a la democracia), mucho mas que en otras partes, precisamente en Granada...-digan ahora o recen o loen lo que quieran (una mayoria)...
...Como si lo que en esa tierra tuya entonces como digo, tu solo sembrar conseguiste -junto con unos pocos, fieles tambien ellos a la cita...-, creciese ahora en una nueva simiente, en una nueva leva de cara a los tiempos (dificiles) que se avecinan.
iGracias, Rafa!
(Escrito en Bruselas, a diez y ocho de septiembre. De vuelta de Sierra Nevada)
Dicho y hecho: doce de sus mas fieles, familiares -su hija de veintiseis años, con la urna funeraria en la mochila-, compañeros y antiguos amigos y camaradas, nos congregamos a las diez de la mañana del sabado dia quince, despues de haber velado y pernoctado (yo y otros cuantos) en el albergue, delante del microbus de la sierra, que acabo dejandonos por una ruta prohibida a la circulacion de vehiculos justo debajo de "las posiciones del Veleta" (de cuando la guerra civil) desde donde iniciamos un largo recorrido de hora y media por un sendero cada vez mas escarpado y mas estrecho, hasta que acabamos rompiendo ladera arriba, con el Mulhacen justo delante nuestra, y empezamos a dejar detras crestas, unas detras de otras...
Los restos de mi amigo Rafa quedaron al final descansando para siempre -entre cinco rosas- junto a la laguna/larga como el queria. Y con ellos mi recuerdo fiel por cierto y tambien una imagen, alli enterrada y a la vez en mi retina, de uno de los parajes mas grandiosos y mas bellos -precisamente por lo grandiosos- de toda España, y en particular de una España del Sur, de una provincia de Granada, de una Sierra Nevada con unos picos (despues de los Alpes) casi los mas altos de Europa, que yo mal conocia.
iGranada la deseada!...que me diga la odiada, la envidiada (que si pudieran volverian a hacer otra vez -con ella, como castigo....- lo que hicieron con la biblioteca de Alejandria....): iGranada/la/nuestra, mas nuestra -y mas bella- que nunca despues de este inesperado (y feliz) redescubrimiento, de este reencuentro el mio propio -de al/aire/libre y en pleno campo, de simas de vertigo y de las cumbres mas altas de España- con mi tierra/madre española! (y andaluza, despues de veinte y un años de ausencia casi ininterrumpida)
Gracias Rafa, por lo que nos legas, lo que nos dejas tras tu partida. Como si tu largo y dificil caminar, la grande marcha, la dificil escalada de toda tu vida, de franco tirador intrepido (y de montañero ducho, y valiente...), de combatiente irreductible siempre en activo, nos hubiera aclarado de una vez por todas las ideas, como si ademas de redimirte y redimirnos a todos (del todo) de un pasado doloroso -el de una Trasicion mas que ingloria, afrentosa, y oprobiosa- nos hubiera abierto nueva sendas de futuro a todos los tuyos, y a todos tus (viejos) amigos y camaradas.
Como si todo lo que pasaste con tu cruel enfermedad, y mas lejos aun, en aquellos tiempos dificiles (y mas que ello, funestos sombrios, principios de los ochenta...), con los problemas que enfrentaste y con los "fregados" que arrostraste entonces -cuando trabajabas en la Caja de Ahorros de Granada-, nos hubiera merecido al fin un puesto entre los escogidos, y entre los llamados, a algunos de tus mas fieles amigos y camaradas....
Como si tu heroico testimonio de entonces, -tan siquiera con tu conducta y con tu actitud sin tacha, y sin miedo ninguno frente a la desfachatez, a la intimidacion, a las calumnias mas odiosas, a las campañas mas vergonzosas y descaradas-, del trasfondo de amenaza y de violencia y de intimidacion y de guerra civil larvada que acompaño -in-se-pa-ra-ble- a la transicion politica (a la democracia), mucho mas que en otras partes, precisamente en Granada...-digan ahora o recen o loen lo que quieran (una mayoria)...
...Como si lo que en esa tierra tuya entonces como digo, tu solo sembrar conseguiste -junto con unos pocos, fieles tambien ellos a la cita...-, creciese ahora en una nueva simiente, en una nueva leva de cara a los tiempos (dificiles) que se avecinan.
iGracias, Rafa!
(Escrito en Bruselas, a diez y ocho de septiembre. De vuelta de Sierra Nevada)
viernes, agosto 31, 2007
CARTA ABIERTA A LOS ESPAÑOLES DE CATALUÑA (acerca de la ley de la Memoria historica)
Va esta carta abierta destinada a todos aquellos, sin distincion de color o de carnet politico, que se sientan o se sigan sintiendo españoles en Cataluna. Se dirige a personas y no a partidos politicos. Aunque tal vez interese mas, no se por que me da, a esa fraccion del electorado en Cataluña que desde los tiempos de la transicion vota fielmente a Convergencia.
El que esto escribe (aqui en estos foros ya lo habrias sentido o adivinado hace rato muchos), tiene una vision un poco "a parte" -personal- del "problema", quiero decir de Cataluña. Lo da sin duda (en parte al menos) los años, muchos (cuentas echadas y bien echadas, ya mas de treinta...) que me habre pasado residiendo en tierras de francofonia....
Y lo de tambien (quizas) un poco, en particular, mi paso por las filas del movimiento organizado de monsenor Lefebvre, en donde estuve integrado unos ocho años, y en donde se arboraba una optica muy tradicionalista y a la vez muy francesa (logico) de España y de su pasado. Y quien decia a Espana alli, en aquellos medios, decia tambien logicamente ..Cataluña.
Catalan (del Rosellon) lo fue Robert Brasillach -que seguro que fue por eso que el general De Gaulle no alcanzo a perdonarlo...-, venerado en aquellos ambientes, quien en los años de la Republica habia conocido de cerca a Jaime Miravitlles, refugiado en Francia entonces (a seguir a la revolucion de Octubre del 34), agitador nacionalista catalan en aquellos años, que en la posguerra se acabaria reconciliando con Franco....
Pero el oraculo supremo en el seminario de Ecône lo era Charles Maurras, por cierto, nacionalista frances y tambien amigo de la España de Franco de lo que dio testimonio con su visita a la zona nacional durante la guerra. En materia politica, sus oraculos, me refiero, por lo que respecta a Francia, a todo el territorio del hexagono, incluida en ella la Provenza.....
Maurras, catolico bautizado "nota bene", provenzal de nacimiento, de Martigues, cerca de Marsella, estuvo cerca en su primera juventud del movimiento "felibrige" (provenzal) reunido en torno al magistero poetico y literario -mas que politico o ideologico- de Federico Mistral que se acabaria llevando el premio Nobel por su obra escrita en provenzal toda entera. "Verdad de est lado de los Pirineos, error mas allà", ya lo decia Pascal...
El caso es que una figura tan poco belicosa (y tan poco separatista) como la de Mistral, en la imagen que de el supo dejar entre franceses al menos, de apectos incluso tan pintorescos, comicos incluso -si hay que creer a la version tenaz segun la cual el mismo y no otro habia sido el modelo de inspiracion de Alphonse Daudet para su celebre novela "Tartarin de Tarascon".....- seria explotada a fondo como digo por el catalanismo en un periodo historico sobre todo que va del final de la la Gran Guerra a nuestra guerra del 36. Y asi la Gran Via de Barcelona se veria bautizada de Federico Mistral todo el tiempo de la Republica (y de la guerra...)
El que este libre de pecado...Porque reos de afrancesamiento, si se puede hablar asi, no lo habran sido solo los catalanes a lo largo de nuesra historia.. Una veta o un filo o un venero o una querencia o como se le quiera llamar, francofila, pro/francesa, afrancesada, recorre o va surcando la historia de España a traves de los siglos, y ello desde mucho antes de la llegada de los Borbones, e incluso de (mucho) antes de la guerra civil castellana entre los trastamaras afrancesados, "mediterraneos" y el rey don Pedro I, quien fiel a la linea tradicional seguida por la Monarquia castellana hasta entonces miraba mas bien hacia el Atlantico, hacia Portugal y allende los mares hacia Inglaterra....
La Reconquista sólo se pudo llevar adelante con la (preciosa e inestimable) ayuda de las ordenes militares que venian de allende los Pirieos. Franceses eran muchos de los dignatarios religiosos y tambien politicos y militares de los reinos cristianos de la Peninsula: choque de culturas mucho mas que conflicto local, eso fue la Reconquista (aunque dijese mas o menos lo contrario Ramiro Ledesma ihonor y gloria a su memoria!) Con lo que quiero decir que el afrancesamiento de muchos catalanes (de raices complejas y a la vez antiguas), funesto como lo fue, no estaba a la vez exento de excusas y atenuantes...
A la masa, al pueblo, al catalan de a pie, ciudadano barcelonés o payes del Ampurdán, me estoy refieriendo, -dicho a sea a renglon seguido- y no a sus elites (politicas) dirigentes. Y en las mente ya de todos, de los catalanes sobre todo que me acabaran leyendo, una figura un nombre por delante de los otros, el de Prat de la Riba....Dijo Rafael Sanchez Mazas (ihonor y gloria a su nombre) que un autentico movimiento patriotico en España (se refería logico a la Falange enciernes) tendria que dedicarse en primer lugar a defenestrar la la memoria de dos figuras que el consideraba igualmete nefastas, la de Prat de la Riba, y la de Sabino Arana.
Del patricio catalan (semi/separatista) se la verdad poco o mas bien poco: que fue presidente de la mancomunidad de Barcelona (y su comarca) en los años posteriores a la primera guerra mundial cuando en toda Cataluña se vivio a la hora francesa como nunca, con masas ingentes aclamando en delirio a los generales y mariscales francese victoriosos (a Joffre catalan del Rosellon sobre todo) , en desfiles apoteosicos por las calles de Barcelona....Y sabia tambien -y ahi esta el quid, o como dicen los franceses el "couac"-, que Prat de la Riba por aquellos años precisamente, en el cénit de su influencia, de su poder en la politica española y no solo en Cataluña...estuvo muy cerca, como digo, de l'Action Française.....
A Cambo, heredero politico de Prat de la Riba, -de la Liga que Prat de la Riba fundo (a imagen de "las ligas"...d'Action Française)- el Caudillo, eso creo al menos lo acabo perdonando, y el catalan Gironella lo retrata en su celebre trilogia de "los cipreses creen en dios" (y "del millon de muertos") espiando por cuenta de Franco en Francia durante la guerra del 36, cerca de la frontera....
Y Convergencia (y Union) viene "grosso modo" de ahi, de la Liga y de sus herederos politicos, pasando por el franquismo tardio, calamitoso por cierto (y las peleas entre jovenes falangistas y boys scouts catalanistas los fines de semana en las afueras de Barcelona)....despues de haber sobrevivido a los horrores de la guerra civil, "verbigratia" de la ocupacion roja en Cataluña, que sus portavoces retratan ahora como particularmente dura (sic) alli precisamete, en Cataluña: de las matanzas de los primeros dias, y de las primeras semanas, y de las de Lister hacia el final de la guerra....
En Ecône me topé o digamos que tuve ocasion de trabar conocimiento a fondo con la leyenda y la memoria, esculpida al vivo se diria en muchos de aquellos franceses ("traditionalistes") que trate entonces, del padre Vallet, de su figura señera, de misionero preconciliar, español a la vez que catalan, que predicaba unos ejercicios espiritales (cerrados) de san/ignacio "sui generis" -con poco de infierno y mucho de terapia individual y colectivas...- en verdaderas campañas (de evangelizacion) a lo largo y a lo ancho de toda una amplia zona de la geografia francesa -del Chablais, Alpes de Provenza- a finales de los cuarenta y principios de los cincuenta y que dejo -por lo que yo mismo pude alcalimetrar en mis años de Econe- una imperecedera imagen (quijotesca, idealista, sincera, en su trotar inagotable en un citroen dos caballos) entre los muchos franceses que lo conocieron y que le trataron y en sus descendientes, de español autentico....Sin lo mas minimo por supuesto (ni una brizna siquiera de sospecha) de separatista o de nada que se le asemejara o se le pareciera.
Llego el concilio y las palmas se tornaron bastos, por todas partes (en España y en el mundo hispnaico me refiero), pero sobre todo en el pais vasco y mas aun si cabe en Cataluña....Y en medios precisamente, que eran los de los herederos directos de las victimas y los damnificados de la persecucion religiosa de cuando la guerra...Y en mi mente todavia la reunion aquella en Barcelona presidida por Monseor Lefebvre a quien yo mismo habia organizado una gira "pastoral "por Espana, con un cura catalan de la congregacion precisamente del padre Vallet, que aprovecho la reunion aquella para tomar distancias -para siempre se diria- de todo lo que el obispo frances disidente de cerca o de lejos significaba para el (o despedia), por lo proximo y cercano sin duda que aun todo aquello le pillaba....
Muy amable, muy catalan, educadisimo, incluso cordial, y con un halo de influencia, de autoridad (politica no solo moral), que dejo una imagen bien grabada en mi hasta el punto que a la mente me viene siempre asociado con los catalanistas (no poco chupa/cirios como se decia antes) que fundaron y hasta hoy dirigieron Convergencia (y Union)
El quid (que me diga el "couac") es que Convergencia venia un poco (mucho) de alli, ya digo, de aquel auge misionero y clerical que conocio Cataluña en la posguerra de resueltas (directas) de la persecucion religiosa en zona roja durante la guerra, particularmete "dura" es cierto, dentro y fuera de Cataluña pero mas aun en catalua (como ahora dicen)...
Y que un Jordi Pujol, que se acordo tanto siempre de las palizas que le pegaron a "los suyos" los falangistas en las excursiones o en las acampadas de sus años jovenes (Ferruz y Caballero Leonarte, dos nombres aun en mi memoria y en mi retina, de españoles de Cataluña) -y que apostaria a que conocio el o los suyos al padre Vallet bien de cerca...- se acabe como digo, o se haya acabado acordando tambien de aquello "otro" (de la guerra civil), pues la verdad que no tiene mucho de extraño.....(a menos que se trate -una vez mas- de un trato entre fenicios.....)
Como quiera que sea la hora es grave. La ley (nefasta y preñada de malos augurios) de la Memoria historica (de los vencidos) llega ya a una encrucijada, al cabo de un largo caminar, y al borde del agotamiento de la legislatura: la de encallar definitvamente -como algunos vaticinan- o la de salir adelante entre pitos y flautas, de "matute o de carambola". Ella y su mala simiente. Y tal como los dados andan echados, de los catalanes parece que va a depender la cosa. De los catalanes sobre todo, que andan agrupados en torno a Convergencia (A sus bases me estoy refieriendo, "nota bene", y no a sus dirigentes)
Sabran sentirse y montrarse -por fin- españoles de verdad en Cataluña por muy afrancesados que siempre se sintieran, y por muy antifranquistas que el concilio los volviera?
Si asi lo haceis, -parafraseando, en memoria del padre Vallet, de los heroes caidos el 19 de Julio del 36 en las calles de Barcelona, y de todos los martires de Cataluña en zona roja, la formula del juramento antiguo- que el dios de las batallas os lo premie.
Y si no, que os lo demande!
A treinta y uno de Agosto, en Bruselas (antigua capital del Imperio)
El que esto escribe (aqui en estos foros ya lo habrias sentido o adivinado hace rato muchos), tiene una vision un poco "a parte" -personal- del "problema", quiero decir de Cataluña. Lo da sin duda (en parte al menos) los años, muchos (cuentas echadas y bien echadas, ya mas de treinta...) que me habre pasado residiendo en tierras de francofonia....
Y lo de tambien (quizas) un poco, en particular, mi paso por las filas del movimiento organizado de monsenor Lefebvre, en donde estuve integrado unos ocho años, y en donde se arboraba una optica muy tradicionalista y a la vez muy francesa (logico) de España y de su pasado. Y quien decia a Espana alli, en aquellos medios, decia tambien logicamente ..Cataluña.
Catalan (del Rosellon) lo fue Robert Brasillach -que seguro que fue por eso que el general De Gaulle no alcanzo a perdonarlo...-, venerado en aquellos ambientes, quien en los años de la Republica habia conocido de cerca a Jaime Miravitlles, refugiado en Francia entonces (a seguir a la revolucion de Octubre del 34), agitador nacionalista catalan en aquellos años, que en la posguerra se acabaria reconciliando con Franco....
Pero el oraculo supremo en el seminario de Ecône lo era Charles Maurras, por cierto, nacionalista frances y tambien amigo de la España de Franco de lo que dio testimonio con su visita a la zona nacional durante la guerra. En materia politica, sus oraculos, me refiero, por lo que respecta a Francia, a todo el territorio del hexagono, incluida en ella la Provenza.....
Maurras, catolico bautizado "nota bene", provenzal de nacimiento, de Martigues, cerca de Marsella, estuvo cerca en su primera juventud del movimiento "felibrige" (provenzal) reunido en torno al magistero poetico y literario -mas que politico o ideologico- de Federico Mistral que se acabaria llevando el premio Nobel por su obra escrita en provenzal toda entera. "Verdad de est lado de los Pirineos, error mas allà", ya lo decia Pascal...
El caso es que una figura tan poco belicosa (y tan poco separatista) como la de Mistral, en la imagen que de el supo dejar entre franceses al menos, de apectos incluso tan pintorescos, comicos incluso -si hay que creer a la version tenaz segun la cual el mismo y no otro habia sido el modelo de inspiracion de Alphonse Daudet para su celebre novela "Tartarin de Tarascon".....- seria explotada a fondo como digo por el catalanismo en un periodo historico sobre todo que va del final de la la Gran Guerra a nuestra guerra del 36. Y asi la Gran Via de Barcelona se veria bautizada de Federico Mistral todo el tiempo de la Republica (y de la guerra...)
El que este libre de pecado...Porque reos de afrancesamiento, si se puede hablar asi, no lo habran sido solo los catalanes a lo largo de nuesra historia.. Una veta o un filo o un venero o una querencia o como se le quiera llamar, francofila, pro/francesa, afrancesada, recorre o va surcando la historia de España a traves de los siglos, y ello desde mucho antes de la llegada de los Borbones, e incluso de (mucho) antes de la guerra civil castellana entre los trastamaras afrancesados, "mediterraneos" y el rey don Pedro I, quien fiel a la linea tradicional seguida por la Monarquia castellana hasta entonces miraba mas bien hacia el Atlantico, hacia Portugal y allende los mares hacia Inglaterra....
La Reconquista sólo se pudo llevar adelante con la (preciosa e inestimable) ayuda de las ordenes militares que venian de allende los Pirieos. Franceses eran muchos de los dignatarios religiosos y tambien politicos y militares de los reinos cristianos de la Peninsula: choque de culturas mucho mas que conflicto local, eso fue la Reconquista (aunque dijese mas o menos lo contrario Ramiro Ledesma ihonor y gloria a su memoria!) Con lo que quiero decir que el afrancesamiento de muchos catalanes (de raices complejas y a la vez antiguas), funesto como lo fue, no estaba a la vez exento de excusas y atenuantes...
A la masa, al pueblo, al catalan de a pie, ciudadano barcelonés o payes del Ampurdán, me estoy refieriendo, -dicho a sea a renglon seguido- y no a sus elites (politicas) dirigentes. Y en las mente ya de todos, de los catalanes sobre todo que me acabaran leyendo, una figura un nombre por delante de los otros, el de Prat de la Riba....Dijo Rafael Sanchez Mazas (ihonor y gloria a su nombre) que un autentico movimiento patriotico en España (se refería logico a la Falange enciernes) tendria que dedicarse en primer lugar a defenestrar la la memoria de dos figuras que el consideraba igualmete nefastas, la de Prat de la Riba, y la de Sabino Arana.
Del patricio catalan (semi/separatista) se la verdad poco o mas bien poco: que fue presidente de la mancomunidad de Barcelona (y su comarca) en los años posteriores a la primera guerra mundial cuando en toda Cataluña se vivio a la hora francesa como nunca, con masas ingentes aclamando en delirio a los generales y mariscales francese victoriosos (a Joffre catalan del Rosellon sobre todo) , en desfiles apoteosicos por las calles de Barcelona....Y sabia tambien -y ahi esta el quid, o como dicen los franceses el "couac"-, que Prat de la Riba por aquellos años precisamente, en el cénit de su influencia, de su poder en la politica española y no solo en Cataluña...estuvo muy cerca, como digo, de l'Action Française.....
A Cambo, heredero politico de Prat de la Riba, -de la Liga que Prat de la Riba fundo (a imagen de "las ligas"...d'Action Française)- el Caudillo, eso creo al menos lo acabo perdonando, y el catalan Gironella lo retrata en su celebre trilogia de "los cipreses creen en dios" (y "del millon de muertos") espiando por cuenta de Franco en Francia durante la guerra del 36, cerca de la frontera....
Y Convergencia (y Union) viene "grosso modo" de ahi, de la Liga y de sus herederos politicos, pasando por el franquismo tardio, calamitoso por cierto (y las peleas entre jovenes falangistas y boys scouts catalanistas los fines de semana en las afueras de Barcelona)....despues de haber sobrevivido a los horrores de la guerra civil, "verbigratia" de la ocupacion roja en Cataluña, que sus portavoces retratan ahora como particularmente dura (sic) alli precisamete, en Cataluña: de las matanzas de los primeros dias, y de las primeras semanas, y de las de Lister hacia el final de la guerra....
En Ecône me topé o digamos que tuve ocasion de trabar conocimiento a fondo con la leyenda y la memoria, esculpida al vivo se diria en muchos de aquellos franceses ("traditionalistes") que trate entonces, del padre Vallet, de su figura señera, de misionero preconciliar, español a la vez que catalan, que predicaba unos ejercicios espiritales (cerrados) de san/ignacio "sui generis" -con poco de infierno y mucho de terapia individual y colectivas...- en verdaderas campañas (de evangelizacion) a lo largo y a lo ancho de toda una amplia zona de la geografia francesa -del Chablais, Alpes de Provenza- a finales de los cuarenta y principios de los cincuenta y que dejo -por lo que yo mismo pude alcalimetrar en mis años de Econe- una imperecedera imagen (quijotesca, idealista, sincera, en su trotar inagotable en un citroen dos caballos) entre los muchos franceses que lo conocieron y que le trataron y en sus descendientes, de español autentico....Sin lo mas minimo por supuesto (ni una brizna siquiera de sospecha) de separatista o de nada que se le asemejara o se le pareciera.
Llego el concilio y las palmas se tornaron bastos, por todas partes (en España y en el mundo hispnaico me refiero), pero sobre todo en el pais vasco y mas aun si cabe en Cataluña....Y en medios precisamente, que eran los de los herederos directos de las victimas y los damnificados de la persecucion religiosa de cuando la guerra...Y en mi mente todavia la reunion aquella en Barcelona presidida por Monseor Lefebvre a quien yo mismo habia organizado una gira "pastoral "por Espana, con un cura catalan de la congregacion precisamente del padre Vallet, que aprovecho la reunion aquella para tomar distancias -para siempre se diria- de todo lo que el obispo frances disidente de cerca o de lejos significaba para el (o despedia), por lo proximo y cercano sin duda que aun todo aquello le pillaba....
Muy amable, muy catalan, educadisimo, incluso cordial, y con un halo de influencia, de autoridad (politica no solo moral), que dejo una imagen bien grabada en mi hasta el punto que a la mente me viene siempre asociado con los catalanistas (no poco chupa/cirios como se decia antes) que fundaron y hasta hoy dirigieron Convergencia (y Union)
El quid (que me diga el "couac") es que Convergencia venia un poco (mucho) de alli, ya digo, de aquel auge misionero y clerical que conocio Cataluña en la posguerra de resueltas (directas) de la persecucion religiosa en zona roja durante la guerra, particularmete "dura" es cierto, dentro y fuera de Cataluña pero mas aun en catalua (como ahora dicen)...
Y que un Jordi Pujol, que se acordo tanto siempre de las palizas que le pegaron a "los suyos" los falangistas en las excursiones o en las acampadas de sus años jovenes (Ferruz y Caballero Leonarte, dos nombres aun en mi memoria y en mi retina, de españoles de Cataluña) -y que apostaria a que conocio el o los suyos al padre Vallet bien de cerca...- se acabe como digo, o se haya acabado acordando tambien de aquello "otro" (de la guerra civil), pues la verdad que no tiene mucho de extraño.....(a menos que se trate -una vez mas- de un trato entre fenicios.....)
Como quiera que sea la hora es grave. La ley (nefasta y preñada de malos augurios) de la Memoria historica (de los vencidos) llega ya a una encrucijada, al cabo de un largo caminar, y al borde del agotamiento de la legislatura: la de encallar definitvamente -como algunos vaticinan- o la de salir adelante entre pitos y flautas, de "matute o de carambola". Ella y su mala simiente. Y tal como los dados andan echados, de los catalanes parece que va a depender la cosa. De los catalanes sobre todo, que andan agrupados en torno a Convergencia (A sus bases me estoy refieriendo, "nota bene", y no a sus dirigentes)
Sabran sentirse y montrarse -por fin- españoles de verdad en Cataluña por muy afrancesados que siempre se sintieran, y por muy antifranquistas que el concilio los volviera?
Si asi lo haceis, -parafraseando, en memoria del padre Vallet, de los heroes caidos el 19 de Julio del 36 en las calles de Barcelona, y de todos los martires de Cataluña en zona roja, la formula del juramento antiguo- que el dios de las batallas os lo premie.
Y si no, que os lo demande!
A treinta y uno de Agosto, en Bruselas (antigua capital del Imperio)
miércoles, agosto 29, 2007
PROFETA A SU PESAR FRANCISCO UMBRAL (idescanse en paz!)
(Movido de "el Café del foro", y ligeramente corregido y actualizado) (Martes, 28 de Agosto)
Me figuro que si hay alguien en estos foros a quien no le está "permitido" el guardar silencio sobre el fallecimiento (esta misma madrugada) de Francisco Umbral es precisamente a mi; del que tanto y tantas veces me pronucié (a mi manera, un poco imitándole a él) en estos y en otros foros, y desde hace ya años, es cierto. Tanto que alguno (aqui) me reprocho lo que asi a primera vista podria parecer obsesión patológica o rayando en ella...
Decir que yo no tenia de personal, o personalmente, nada en contra de Francisco Umbral -con el que nunca coincidi en ningun sitio en vida suya, es cierto- me parece honestamente hablando expediente un poco fácil en esta hora de su fallecimiento.... Francisco Umbral -por culpa suya o sin culpa alguna- hizo o digamos que fue la ocasion o el pretexto (indirecto e involuntario si se quiere) que yo rompiese con mi difunto padre unos ocho años antes de su fallecimiento (en Enero del 2001) Con el que nunca volvi a reconciliarme en vida, aqui lo confieso: testimonio y prueba documental al tiempo, lo que aqui ahora desvelo, que la obra escrita de Francisco Umbral ("in casu" una de sus novelas gerracivilistas de mayor impacto, aparecida por aquel entonces) ni pudo dejar indiferente, ni fue tampoco la obra de un escritor cualquiera o como otro (cualquiera), ni siquiera la de un escritor eximio o immortal (cualquiera)
Como dijo la escritora y profesora Ana Caballe en la unica biografia completa que hasta hoy se le haya dedicado, llegó un momento en que los escritos de Francisco Umbral se pusieron a vivir o a llevar una vida independiente en las mentes y en las conciencias (sic) de sus lectores. En mi caso concreto ello ocurrió poco a poco, o digamos que a rafagas o a trompicones, al ritmo y compás de la aparición de sus novelas guerra/civilistas, sobre la guerra civil espanola. La memoria (en llaga viva, irreconciliable) que guardaba y cultivaba Umbral de aquel acontecimiento, la de su infancia en definitiva con la que todo aquello parecia identificarse en cierto modo o se confundia, no podia dejar de herir (y no solo de rozar, de incordiar, o de indisponer) por propia/definicion, casi que se diria....
En los foros "Dazibao" del Mundo -periodico en el que él colaboraba a diario- se me levanto hace años, justo antes del cierre de aquellos, una tempestad de mil diablos (acusaciones de TERRORISTA en letraca asi de grande, a los dos minutos apenas -iy ni siquiera!- de haber mandado yo un mensaje, a cualquier hora o del dia o de la noche como si tuviesen montado un servicio de guardia o de centinela "ex profeso"...), y ello despues de llevar interviniendo más o menos tolerado desde hacia bastante tiempo en ellos...
Y ello justo a seguir a una serie de articulos o mensajes monográficos que me permití sobre él (que tal vez hoy no volveria a escribir del todo o no del todo de la misma forma...): como una aparicion, como si se hiciese de pronto realidad aquello de lo que Umbral se jactó siempre, a saber, de "su poder misterioso en el seno de la redaccion de un periodico" (y de sus servicios mas o menos accesorios, diria yo, "a fortiori") A los pocos dias del inicio de aquello, los foros del Dazibao cerraron en cualquier caso, se diria que por orden gubernativa...
DESCANSE EN PAZ. Tambien yo lo digo, sin el menor reparo, sin la menor reserva. Ya digo que no conocia (practicamente) de él, mas que lo que el escribía o lo que de él se escribia (o se decia) y asi por ejemplo descubro solo ahora en los videos que estan circulando de su necrologia -!sorpresa cuanta!- su voz o mejor dicho su vozarrón, de locutor radiofónico (lo que fe en su primera juventud) mas que de escritor o de filosofo.
Eso por lo refiere al caudal (vocalico) que por que es el tono, la verdad es que mi sorpresa habra sido (aún) más mayuscula, porque no es ni el tono ni el acento que de él me esperaba, de madrileño castizo o digamos de madrilo de nacimiento (inclusero) y a la vez de adopcion que es lo que era. Umbral -no se si se habrá dicho mucho o siquiera alguna vez- tenía un tono un acento de voz (muy) poco madrileña, tirando al norte mas bien yo diria, a frailuno, del norte (castellano/vasco/navarro), extrañamente parecida a la de esos profesores (y esos curas) regañones de nuestra infacia, contra los que tanto el habrá despotricado, en edad más bien tardía....
Un tono de voz doctoral, serio, "señorón", de profesor universitario -lo que no fue-, mas que de gacetillero mundando o cronista de la villa y corte, que es lo que (mayormente) era....Incluso en sus momentos señalados cuando más se mostraba como de verdad era, en aquello con Mercedes Milá, de "yo he venido a hablar de mi libro", sin ir mas lejos...Ya digo, grande sorpresa! Y sorpresa aún la de su manera de hablar (lo que concuerda un poco con todo lo anterior y a la vez digamos que lo confirma), de su lenguaje/hablado, "langage parlé" (de palabra o por escrito...), su otro dominio reservado -junto con la memoria infantil (la suya propia) de la guerra civil- en donde sentaria magisterio de preferencia...
El castellano de Umbral, como me hizo notar un buen amigo espanol residente en Belgica, es castellano, sí, por cierto (si no es castellano el de Umbral cual otro lo seria?)...Pero es un castellano digamos un poco suyo, de su tierra castellano/leonesa, o digamos mas bien astur/leonesa (ya casi, casi un poco gallega...) A lo que con el paso de los anos vendria a sumarse -como una segunda personalidad, literaria- un madrileñismo castizo (o "cheli", como el decia), que dominaba como pocos es cierto, y que a la vez le reportaria tan importantes dividendos como escritor y como periodista....
DESCANSE EN PAZ (ya digo) Su memoria de hombre, de ser humano, que con su obra en cambio tiene Umbral contraida "post mortem" una deuda con la posteridad, con el conjunto de la sociedad espanola.....¿Profeta/de/calamidades Francisco Umbral, todo lo falso, todo lo calamitoso, todo lo funesto y lo pernicioso que se quiera pero no menos profeta?...¿Y en un sentido religioso, teológico incluso y no solo literario (o poético o metafórico)? Es lo que habré al final acabado yo mismo concluyendo, no sin cierta melancolia o cierta tristeza: lo que hizo que acabase volcandome en el estudio (sic) de su su obra (inacabable) desde hace ya hace un rato (aqui en Belgica)...
Lo ultimo que le habré dedicado habra sido un traduccion al francés de los pasajes -"fragmentos"- que me parecen centrales de su novela "La leyenda del Cesar visionario" y lo que a ello me movió ("in extremis") fue tal vez el comprobar que un autor como él, el autor mas prolifico tal vez -como tan sobradamente lo habrá mostrado Ana Caballe- de las letras contemporaneas en lengua espanola no tiene hasta la fecha más que un titulo, y ademas ya antiguo ("Los helechos arborescentes", de 1982, de los menos concocidos y divulgados de todos los suyos) que haya sido traducido (« Chapelets d’amour ») en lengua francesa...
Para un afrancesado como él, que se auto/bautizaba (o apodaba) el mismo, "Francesillo", no deja la cosa la verdad de esconder su intringulis, por no decir un enigma grande y profundo ....Todo un desafío para traductólogos desde luego (y a mí que me registren ....) La traduccion al francés de la Leyenda del Cesar visionario (en fragmentos sólo....) me habra supuesto un gran esfuerzo y a la vez proporcionado momentos de solaz y de esparcimiento innegables, porque se trata es cierto, en palabras del propio autor -y sirva aqui tal vez de epitafio ideal suyo de entre todo lo que en estas líneas estoy virtiendo- de "la mejor novela (tal vez) que se haya escrito sobre la guerra civil espanola". De ahi la magnitud de la empresa (de traduccion) y de la gravedad del desafio, a saber de la critica inseparable (ltieraria par a comenzar) a la que invita y a la vez provoca.
Su retrato del Caudillo, como si lo llevase grabado en la pupila desde niño, -de Millan Astray, ídem que ídem-, no tiene ni parangon ni desperdicio. Y no puede quedar sin comentario tampoco ni, si se prefiere, sin glosa (ni sin respuesta) Porque el retrato del anterior Jefe de Estado ("merndándose"), firmado sentencias de muerte mientras rebañaba, con bizcochos (o "socunuscos") la taza del chocolate, "a las cinco en punto de la tarde", para bien o para mal, ahí esta, ahí queda, cierto, para la posterioridad (literaria)
Y no deja de ser a la vez -por esperpentico y por paradójico que parezca- prueba y testimonio inmarcesible de una justicia castrense -la que se practicó en zona nacional durante la guerra civil-...todo lo sumaria y expeditiva que se quiera...pero que iba siempre con-fir-ma-por-de-lan-te, lo que no les ocurrio a los infelices de Paracuellos...de los que Umbral no dijo nunca o casi nunca ni pio ("Aqui no hay violencia sino orden, no hay crueldad sino burocracia", loc. pagina 11)
Pero los trazos de genio más inconfundibles los derrocha Umbral a manos llenas en el relato con el que la Leyenda se encamina hacia su final sobre el ladrón roballinas que se hizo pasar por el Ausente y puso en estado de "levitacion" (casi) a la zona nacional, su retagardia sobre todo a través de pueblos y campos (hasta los más recónditos) de Castilla la Vieja. Literatura, narración y a la vez historia (y memoria) en llaga viva: en la mente de Umbral y tambien en la de muchos espanoles de hoy vivieran o no vivieran drectamente la guerra civil espaola....
Evangelio (español) o proto/evangelio, como unas epístolas de san/pablo como unos hechos/de/los/apostoles de lo que lo fue el autentico nacimiento de una nueva/religión (nacional/catolica), franquista y a la vez joseantoniana (joseantoniana amen de franquista), que fue la que se nos inculcó o (más exactamente) mamamos los españoles en décadas y décadas de posgerra. Ese relato sin igual en toda nuestra literatura de un acontecimiento, insólito, a fuer de esperpéntico, absolutamente "inexplicable" para los corresponsales de prensa extrajera, -del fusilamiento de un pobre delincuente –que se hacía pasar por el Ausente-, que "hizo visible y ejemplar la muerte (hasta entonces ignorada) de José Antonio en Alicante" y que decidio al Caudillo -es lo que dice Francisco Umbral por su cuenta y riesgo- "que habia que acabar esa guerra"...
¿Creencias y convicciones, al margen (por completo) de la historia y de la vida, como lo sostiene la teologia modernista (de antes y de despues del concilio)? De la lectura (apasionante) de esos párrafos finales de la Leyenda de Francisco Umbral se acaba concluyendo precisamente lo contrario.....Como si en ellos Umbral testimoniase, más fuerte que el, como por "una presión homérica" (como diría Ana Caballé), por no tener mas remedio que hacerlo, de algo (inexplicable incluso para los coetáneos), de algo que él vio y vivio con sus ojos y con su mente de niño. A pesar suyo, ya digo, como la mula de Balam (de la biblia), parecido a como los oráculos y pitonisas de la antiguedad clasica anunciaban (en las vulgatas de teologia y de doctrina catolicas) la llegada del mesías, el advenimiento del cristianismo....
En su comentario, aún en caliente, tras el fallecimiento de su biografiado, acaba de declarar agudamente Ana Caballé que en Francisco Umbral, al "creador" se habria acabado imponiendo el "escritor de periodicos", y de señalar en la obra y en la trayectoria umbralianas lo "contradictorio" de pretender al mismo tiempo escribir par la posteridad y de perseverar en el quehacer periodistico gacecillero y periodistico de cada dia; entre el novelista histórico (y guerracivilista), por un lado, y por el otro, el cronista (de la Villa)...
Profeta a pesar suyo, visionario del pasado, Francisco Umbral, de nuestra guerra de liberación, a pesar de su renombre, de su carrera, a pesar de su reputacion de periodista de escritor y de novelista : es lo que a mí personalmente me habrá acabado interesando (y hoy ya, lo confieso, digamos que me apasiona) del legado de Francisco Umbral y sin duda lo que de él perdura. Y sin duda lo que me acabara reconciliando con el...."post mortem" tan solo es cierto...
Que hubiera tenido algo de injusto el que me hubiera podido acabar reconciliando con el aún en vida sin haber podido hacerlo en cambio con mi (llorado y recordado) difunto padre con el que rompi, en parte al menos, por culpa suya: por culpa digamos de la irrupcion (súbita, brutal en cierto modo) de la memoria (de los vecidos) de la guerra civil que las novelas de Umbral anunciaron y a la vez propiciaron. En aquellos años de amnesia (colectiva), sobre todo entre los vencedores y entre los hijos de los vencedores.....
Signo importante (¿funesto? ¿feliz?) el de la estrella (literaria) Francisco/Umbral en mi vida todos estos años, con todo, cierto: la de un madrileño de adopcion tardía (después de haberlo sido de nacimiento), que empezó a conocer el triunfo y la ascensión irresistible en la capital de España los años "grosso modo" que habrán sido los que yo habré vivido fuera; no más "castellano" yo que que él tal vez, "concedo", pero desde luego no menos madrileño: dicho sea, a modo de glosa, de mi problema personal -e intransferible- con Francisco Umbral (¡DEP !) a la hora de su fallecimiento.
Saludos (desde Belgica)
Me figuro que si hay alguien en estos foros a quien no le está "permitido" el guardar silencio sobre el fallecimiento (esta misma madrugada) de Francisco Umbral es precisamente a mi; del que tanto y tantas veces me pronucié (a mi manera, un poco imitándole a él) en estos y en otros foros, y desde hace ya años, es cierto. Tanto que alguno (aqui) me reprocho lo que asi a primera vista podria parecer obsesión patológica o rayando en ella...
Decir que yo no tenia de personal, o personalmente, nada en contra de Francisco Umbral -con el que nunca coincidi en ningun sitio en vida suya, es cierto- me parece honestamente hablando expediente un poco fácil en esta hora de su fallecimiento.... Francisco Umbral -por culpa suya o sin culpa alguna- hizo o digamos que fue la ocasion o el pretexto (indirecto e involuntario si se quiere) que yo rompiese con mi difunto padre unos ocho años antes de su fallecimiento (en Enero del 2001) Con el que nunca volvi a reconciliarme en vida, aqui lo confieso: testimonio y prueba documental al tiempo, lo que aqui ahora desvelo, que la obra escrita de Francisco Umbral ("in casu" una de sus novelas gerracivilistas de mayor impacto, aparecida por aquel entonces) ni pudo dejar indiferente, ni fue tampoco la obra de un escritor cualquiera o como otro (cualquiera), ni siquiera la de un escritor eximio o immortal (cualquiera)
Como dijo la escritora y profesora Ana Caballe en la unica biografia completa que hasta hoy se le haya dedicado, llegó un momento en que los escritos de Francisco Umbral se pusieron a vivir o a llevar una vida independiente en las mentes y en las conciencias (sic) de sus lectores. En mi caso concreto ello ocurrió poco a poco, o digamos que a rafagas o a trompicones, al ritmo y compás de la aparición de sus novelas guerra/civilistas, sobre la guerra civil espanola. La memoria (en llaga viva, irreconciliable) que guardaba y cultivaba Umbral de aquel acontecimiento, la de su infancia en definitiva con la que todo aquello parecia identificarse en cierto modo o se confundia, no podia dejar de herir (y no solo de rozar, de incordiar, o de indisponer) por propia/definicion, casi que se diria....
En los foros "Dazibao" del Mundo -periodico en el que él colaboraba a diario- se me levanto hace años, justo antes del cierre de aquellos, una tempestad de mil diablos (acusaciones de TERRORISTA en letraca asi de grande, a los dos minutos apenas -iy ni siquiera!- de haber mandado yo un mensaje, a cualquier hora o del dia o de la noche como si tuviesen montado un servicio de guardia o de centinela "ex profeso"...), y ello despues de llevar interviniendo más o menos tolerado desde hacia bastante tiempo en ellos...
Y ello justo a seguir a una serie de articulos o mensajes monográficos que me permití sobre él (que tal vez hoy no volveria a escribir del todo o no del todo de la misma forma...): como una aparicion, como si se hiciese de pronto realidad aquello de lo que Umbral se jactó siempre, a saber, de "su poder misterioso en el seno de la redaccion de un periodico" (y de sus servicios mas o menos accesorios, diria yo, "a fortiori") A los pocos dias del inicio de aquello, los foros del Dazibao cerraron en cualquier caso, se diria que por orden gubernativa...
DESCANSE EN PAZ. Tambien yo lo digo, sin el menor reparo, sin la menor reserva. Ya digo que no conocia (practicamente) de él, mas que lo que el escribía o lo que de él se escribia (o se decia) y asi por ejemplo descubro solo ahora en los videos que estan circulando de su necrologia -!sorpresa cuanta!- su voz o mejor dicho su vozarrón, de locutor radiofónico (lo que fe en su primera juventud) mas que de escritor o de filosofo.
Eso por lo refiere al caudal (vocalico) que por que es el tono, la verdad es que mi sorpresa habra sido (aún) más mayuscula, porque no es ni el tono ni el acento que de él me esperaba, de madrileño castizo o digamos de madrilo de nacimiento (inclusero) y a la vez de adopcion que es lo que era. Umbral -no se si se habrá dicho mucho o siquiera alguna vez- tenía un tono un acento de voz (muy) poco madrileña, tirando al norte mas bien yo diria, a frailuno, del norte (castellano/vasco/navarro), extrañamente parecida a la de esos profesores (y esos curas) regañones de nuestra infacia, contra los que tanto el habrá despotricado, en edad más bien tardía....
Un tono de voz doctoral, serio, "señorón", de profesor universitario -lo que no fue-, mas que de gacetillero mundando o cronista de la villa y corte, que es lo que (mayormente) era....Incluso en sus momentos señalados cuando más se mostraba como de verdad era, en aquello con Mercedes Milá, de "yo he venido a hablar de mi libro", sin ir mas lejos...Ya digo, grande sorpresa! Y sorpresa aún la de su manera de hablar (lo que concuerda un poco con todo lo anterior y a la vez digamos que lo confirma), de su lenguaje/hablado, "langage parlé" (de palabra o por escrito...), su otro dominio reservado -junto con la memoria infantil (la suya propia) de la guerra civil- en donde sentaria magisterio de preferencia...
El castellano de Umbral, como me hizo notar un buen amigo espanol residente en Belgica, es castellano, sí, por cierto (si no es castellano el de Umbral cual otro lo seria?)...Pero es un castellano digamos un poco suyo, de su tierra castellano/leonesa, o digamos mas bien astur/leonesa (ya casi, casi un poco gallega...) A lo que con el paso de los anos vendria a sumarse -como una segunda personalidad, literaria- un madrileñismo castizo (o "cheli", como el decia), que dominaba como pocos es cierto, y que a la vez le reportaria tan importantes dividendos como escritor y como periodista....
DESCANSE EN PAZ (ya digo) Su memoria de hombre, de ser humano, que con su obra en cambio tiene Umbral contraida "post mortem" una deuda con la posteridad, con el conjunto de la sociedad espanola.....¿Profeta/de/calamidades Francisco Umbral, todo lo falso, todo lo calamitoso, todo lo funesto y lo pernicioso que se quiera pero no menos profeta?...¿Y en un sentido religioso, teológico incluso y no solo literario (o poético o metafórico)? Es lo que habré al final acabado yo mismo concluyendo, no sin cierta melancolia o cierta tristeza: lo que hizo que acabase volcandome en el estudio (sic) de su su obra (inacabable) desde hace ya hace un rato (aqui en Belgica)...
Lo ultimo que le habré dedicado habra sido un traduccion al francés de los pasajes -"fragmentos"- que me parecen centrales de su novela "La leyenda del Cesar visionario" y lo que a ello me movió ("in extremis") fue tal vez el comprobar que un autor como él, el autor mas prolifico tal vez -como tan sobradamente lo habrá mostrado Ana Caballe- de las letras contemporaneas en lengua espanola no tiene hasta la fecha más que un titulo, y ademas ya antiguo ("Los helechos arborescentes", de 1982, de los menos concocidos y divulgados de todos los suyos) que haya sido traducido (« Chapelets d’amour ») en lengua francesa...
Para un afrancesado como él, que se auto/bautizaba (o apodaba) el mismo, "Francesillo", no deja la cosa la verdad de esconder su intringulis, por no decir un enigma grande y profundo ....Todo un desafío para traductólogos desde luego (y a mí que me registren ....) La traduccion al francés de la Leyenda del Cesar visionario (en fragmentos sólo....) me habra supuesto un gran esfuerzo y a la vez proporcionado momentos de solaz y de esparcimiento innegables, porque se trata es cierto, en palabras del propio autor -y sirva aqui tal vez de epitafio ideal suyo de entre todo lo que en estas líneas estoy virtiendo- de "la mejor novela (tal vez) que se haya escrito sobre la guerra civil espanola". De ahi la magnitud de la empresa (de traduccion) y de la gravedad del desafio, a saber de la critica inseparable (ltieraria par a comenzar) a la que invita y a la vez provoca.
Su retrato del Caudillo, como si lo llevase grabado en la pupila desde niño, -de Millan Astray, ídem que ídem-, no tiene ni parangon ni desperdicio. Y no puede quedar sin comentario tampoco ni, si se prefiere, sin glosa (ni sin respuesta) Porque el retrato del anterior Jefe de Estado ("merndándose"), firmado sentencias de muerte mientras rebañaba, con bizcochos (o "socunuscos") la taza del chocolate, "a las cinco en punto de la tarde", para bien o para mal, ahí esta, ahí queda, cierto, para la posterioridad (literaria)
Y no deja de ser a la vez -por esperpentico y por paradójico que parezca- prueba y testimonio inmarcesible de una justicia castrense -la que se practicó en zona nacional durante la guerra civil-...todo lo sumaria y expeditiva que se quiera...pero que iba siempre con-fir-ma-por-de-lan-te, lo que no les ocurrio a los infelices de Paracuellos...de los que Umbral no dijo nunca o casi nunca ni pio ("Aqui no hay violencia sino orden, no hay crueldad sino burocracia", loc. pagina 11)
Pero los trazos de genio más inconfundibles los derrocha Umbral a manos llenas en el relato con el que la Leyenda se encamina hacia su final sobre el ladrón roballinas que se hizo pasar por el Ausente y puso en estado de "levitacion" (casi) a la zona nacional, su retagardia sobre todo a través de pueblos y campos (hasta los más recónditos) de Castilla la Vieja. Literatura, narración y a la vez historia (y memoria) en llaga viva: en la mente de Umbral y tambien en la de muchos espanoles de hoy vivieran o no vivieran drectamente la guerra civil espaola....
Evangelio (español) o proto/evangelio, como unas epístolas de san/pablo como unos hechos/de/los/apostoles de lo que lo fue el autentico nacimiento de una nueva/religión (nacional/catolica), franquista y a la vez joseantoniana (joseantoniana amen de franquista), que fue la que se nos inculcó o (más exactamente) mamamos los españoles en décadas y décadas de posgerra. Ese relato sin igual en toda nuestra literatura de un acontecimiento, insólito, a fuer de esperpéntico, absolutamente "inexplicable" para los corresponsales de prensa extrajera, -del fusilamiento de un pobre delincuente –que se hacía pasar por el Ausente-, que "hizo visible y ejemplar la muerte (hasta entonces ignorada) de José Antonio en Alicante" y que decidio al Caudillo -es lo que dice Francisco Umbral por su cuenta y riesgo- "que habia que acabar esa guerra"...
¿Creencias y convicciones, al margen (por completo) de la historia y de la vida, como lo sostiene la teologia modernista (de antes y de despues del concilio)? De la lectura (apasionante) de esos párrafos finales de la Leyenda de Francisco Umbral se acaba concluyendo precisamente lo contrario.....Como si en ellos Umbral testimoniase, más fuerte que el, como por "una presión homérica" (como diría Ana Caballé), por no tener mas remedio que hacerlo, de algo (inexplicable incluso para los coetáneos), de algo que él vio y vivio con sus ojos y con su mente de niño. A pesar suyo, ya digo, como la mula de Balam (de la biblia), parecido a como los oráculos y pitonisas de la antiguedad clasica anunciaban (en las vulgatas de teologia y de doctrina catolicas) la llegada del mesías, el advenimiento del cristianismo....
En su comentario, aún en caliente, tras el fallecimiento de su biografiado, acaba de declarar agudamente Ana Caballé que en Francisco Umbral, al "creador" se habria acabado imponiendo el "escritor de periodicos", y de señalar en la obra y en la trayectoria umbralianas lo "contradictorio" de pretender al mismo tiempo escribir par la posteridad y de perseverar en el quehacer periodistico gacecillero y periodistico de cada dia; entre el novelista histórico (y guerracivilista), por un lado, y por el otro, el cronista (de la Villa)...
Profeta a pesar suyo, visionario del pasado, Francisco Umbral, de nuestra guerra de liberación, a pesar de su renombre, de su carrera, a pesar de su reputacion de periodista de escritor y de novelista : es lo que a mí personalmente me habrá acabado interesando (y hoy ya, lo confieso, digamos que me apasiona) del legado de Francisco Umbral y sin duda lo que de él perdura. Y sin duda lo que me acabara reconciliando con el...."post mortem" tan solo es cierto...
Que hubiera tenido algo de injusto el que me hubiera podido acabar reconciliando con el aún en vida sin haber podido hacerlo en cambio con mi (llorado y recordado) difunto padre con el que rompi, en parte al menos, por culpa suya: por culpa digamos de la irrupcion (súbita, brutal en cierto modo) de la memoria (de los vecidos) de la guerra civil que las novelas de Umbral anunciaron y a la vez propiciaron. En aquellos años de amnesia (colectiva), sobre todo entre los vencedores y entre los hijos de los vencedores.....
Signo importante (¿funesto? ¿feliz?) el de la estrella (literaria) Francisco/Umbral en mi vida todos estos años, con todo, cierto: la de un madrileño de adopcion tardía (después de haberlo sido de nacimiento), que empezó a conocer el triunfo y la ascensión irresistible en la capital de España los años "grosso modo" que habrán sido los que yo habré vivido fuera; no más "castellano" yo que que él tal vez, "concedo", pero desde luego no menos madrileño: dicho sea, a modo de glosa, de mi problema personal -e intransferible- con Francisco Umbral (¡DEP !) a la hora de su fallecimiento.
Saludos (desde Belgica)
sábado, marzo 03, 2007
LA CARCEL POR MOTIVOS (VERDADERAMENTE) POLITICOS: PRUEBA SUPREMA
(Recogo aqui en mi blog una serie de mensajes en señal de apoyo que vengo desde ayer colgando en los foros TNS -Trabajadores Nacional Sindicalistas- en señal de apoyo y solidaridad con amigos y camaradas españoles en huelga de hambre en la carcel de Segovia, en gesto de protesta por la discriminacion flagrante de la que son objeto en relacion con el etarra -y asesino- De Juana, excarcelado por orden del gobierno socialista. A pedido del administrador de esos foros)
La carcel por motivos (verdaderamente) politicos: prueba suprema (1)
(De acuerdo con lo que me pides. No te prometo regularidad absoluta pero si sinceridad -absoluta- en cambio. Ya conte mucho en mi libro "Le fou de Dieu" tal vez demasiado, para lo que me sirvio y para el pago que recibi: veinte años de destierro y todo lo que se me habra venido despues encima en Belgica. Pero en fin no hay mal que por bien no venga, como decia el Caudillo)
Mi caso es un poco a parte lo reconozco, pero por mucho que me lo negaran no deje nunca de ser preso politico y preso de conciencia, las dos cosas juntas, aunque me tratasen siempre como el mas comun ("verbi gratia" despreciable) de todos los presos comunes.
Lo unico que se me ahorro -estoy hablando de Belgica- fue la galeria especial (de la infamia) de los detenidos por delitos de atentado al pudor y todo lo relacionado con las buenas costumbres, que iban vestidos de blanco.... Por lo demas puedo decir que me bebi el caliz hasta el fondo.
Decia Michel Foucault, por lo menos es lo que creo recordar de la lectura que de el hice nada mas salir de la carcel la segunda vez en el 2000 en Belgica, que el sistema carcelario es esencial al funcionamiento del sistema, el hablaba en general, -en terminos historicos (y en fraseologia de izquierdas)- de sistema en el sentido de poder politico, que/todo/l o/ve ("panopticum&qu ot; como el lo llama), aqui yo creo que se le pueda poner sin reparos el apelativo de "democratico&qu ot;.
La carcel, el sistema carcelario, su funcionamiento por dentro es el principal elemento de disuasion del que se sirve la democracia y en particular la (muy particular) democracia española surgida de la Transicion politica y consolidada con el fracaso del 23-F.
Mucho mas que la presencia policial, o incluso el respeto reverencial que a las gentes de bien (todos los del foro por lo menos) nos inspiro siempre el poder judicial, el ciudadano de a pie, el español normal, con sentido comun y un mas alto sentido del honor aun, y con fibra patriotica y sangre en las venas, se retiene y lo piensa dos veces a la simple idea de las carceles, de tener que pasar por ellas, sobre todo despues del 23-F, me refiero a las carceles españolas.
Y el poder y sus respnsables politicos lo saben, y se aprovechan. Y en el arsenal del que se sirven, el arma mas temible quizas lo sea esa idea generalmente admitida aflorando a la superficie o submergida en el subsconciente, que las carceles no son buenas para nadie pero menos que nadie para nosotros ("fachas" para entendernos) y es por esa otra idea comunmente admitida que la poblacion carcelaria es por definicion de izquierdas, "roja" en clave española. Asi lo era desde luego en Portugal (en Belgica despues las cosas habian cambiado bastante en ese plano) y bien se sirvieron de ello para hacer de mi vida alli dentro peor que un infierno. Y a Dios gracias que cai alli ademas y no en España, estabamos en el 82, en los albores (es un decir) del felipismo....
Estaba yo un dia, por vuelta del 83 o el 84, haciendo cola delante de la enfermeria en la prision (de maxima seguridad) de Vale de Judeus, -que me da que aqui sea esa tal vez la via mas eficaz y didactica, la de las anecdotas- cuando coincidi con un recluso llegado alli hacia algunos meses y que me sorprendia por una actitud de distanciamiento -ni me saludaba- que contrastaba con la mayoria de los otros que habian acabado mas o menos por aceptarme, no como uno de ellos, estoy seguro que no, pero si como uno mas, y con eso me bastaba, para sobrevivir alli dentro y para evitar problemas.
Pero aque l no, hasta aquel dia...Que ya al cabo de un rato de estar juntos en la cola, se acabo confesando conmingo como quien dice. "Yo estaba en España, Krohn, cuando ocurrio lo tuyo, lo vi todo por la television, en el penal del Puerto de Santa Maria" "Y despues mirandome con ojos de espanto: "De verdad que no te puedes dar una idea del clima que habia alli dentro, Krohn, como te odiaban"...Pres os comunes españoles, andaluces, del penal del Puerto, mas catolicos (progres) que los catolicos o mas papistas que el papa? Esta claro que no, o no del todo, que la razon, el motivo profundo era otro para que tanto me odiasen...Mi fisico? Mi apellido germanico (del que siempre estuve tan orgulloso)? Mi facha de "niño bien" a sus ojos (que me imagino, no lo se)?No lo creo tampoco, aunque todo eso tal vez influyera algo.
Me odiaban por español precisamente, por ese demonio de guerra civil que nos persigue a todos los españoles desde el final de la Edad Media, y sobre todo por ese sindrome de guerra civil (perdida) que arrastran todos los que la perdieron (ello,sus hijos, y sus nietos): veian en mi un facha, y un facha con apellido aleman para mas inri (como si quisieran hacerme pagar los bombardeos de la aviacion alemana durante la guerra del 36, o mas bien todos los horrores y melodramas que cuenta Francisco Umbral sobre el tema...)
Y la prueba que los principales problemas alli dentro los tuve siempre con reclusos españoles precisamente, y que aun al cabo de un año de llevar alli dentro cuando los animos amainaron y la immensa mayoria de reclusos me acabaron aceptando como uno mas como ya digo,-sobre todo cuando me transfirieron a Vale de Judeus- los reclusos españoles me siguieron pagando hasta el final de su animosidad y de sus rencores (sin que la sangre llegase al rio tampoco, la verdad sea dicha...)
Estoy diciendo "español", pero en realidad deberia traducir "quinquis" (casi todos ellos...)....Una palabra, una realidad sociologica y no solo, una idea (y una idelogia tambien o casi...), y sobre todo un "tabu" (espesisimo) perfectamente indisociable -como la saben aqui algunos, y mejor que ninguno tal vez los amigos y camaradas que se encuentran en estos momentos en huelga de hambre- del mundo carcelario español (y por extension tambien del de las carceles portuguesas)Ya lo aborde un poco en el trabajo que publique en "el cafe del foro "sobre el tema Garcia Lorca (en el apartado "el problema de la cultura gitana en Andalucia" pero es un tema delicado lo reconozco, sujeto a evolucion para comenzar -no era la misma situacion la de mediados de los ochenta ni en España ni en el mundo que el tercer milenio en que vivimos-, ni pensabl e tampoco sin ciertos distingos y matices imprescindibles: quiero decir que no se puede tratar de cualquier forma, y por ello sobre todo me lo reservo para un segundo mensaje de la serie (lo mas pronto posible, os lo prometo) iUn saludo al viejo estilo desde Belgica!
La carcel por motivos (verdaderamente) politicos: prueba suprema (2)
(Mi experiencia personal de cohabitacion carcelaria con "quinquis" españoles)
Teodoro (no le descubrire mas que eso) fue la gran revelacion por llamarlo asi de mi paso -traumatizante en verdad- por las carceles portuguesas. Era, calculo, mas o menos de mi edad, y arrastraba una vida de aventura (y de delincuencia) hasta que fue a dar con sus huesos en Portugal donde acabaria cometiendo un acto de locura (pasional) y manchandose las manos de sangre (inocente) tras lo que fue detenido. "Con una pistola en la sien", como le oi decir (rabioso) un dia.
La cohabitacion forzosa en general en el mundo carcelario aquel pero sobre todo con aquel "quinqui" español , -o "merchero" como el mismo se decia- prototipico como pocos los haya, fue tal vez la prueba mayor que se me reservo alli dentro. La sangre no llego al rio, ya lo dije, pero nunca hasta hoy se me fueron de la cabeza ni su persona ni sus actitudes ni las palabras en un tono casi siempre de amenaza (de advertencia) y desafio mas o menos velados que me dirigia.
Habia estado en Argelia de profugo (de la justicia española) y contaba que un dia yendo a cruzar un puente -antes de que se diera la media vuelta, logico- vio que del otro lado le esperaban un grupo en turbante y alfanjes en ristre, musulmanes integristas del FIS por las trazas y por lo que contaban (faltaban aun casi diez años para su triunfo electoral y el incio de la gerra civil argelina), que el mismo no lo sabia. "Unos que son mas fascistas que los fascistas", decia...
Y contaba o daba a entender sobre todo que habia estado en el Sahara alistado en la Legion, y un dia le oi un comentario sobre los incidentes de Barranca Bermeja, justo antes de que el rey Borbon le cediera a a su amigo el rey de Marruecos este antiguo territorio español, cuando unidades de la Legion intervinieron disolviendo una manifestacion de polisarios. "Que no hubo muertos?" decia, contradiciendo la version oficial y como si el supiera mucho mas del tema de lo que la gente por lo general sabia.
Era inculto, casi analfabeto por las trazas pero no habia que fiarse de las apariencias...que un dia con la puerta de su celda abierta vi que tenia encima de la mesa "las memorias de Adriano" de Margarita Yourcenaar, un libro que estuvo de moda en España en aquellos años de felipismo primera epoca, y lectura desde luego absolutamente invulgar en aquel ambiente carcelario. Era de izquierdas logico, tenia la palabra "facha" o "fascista" continuamente en la boca y aunque confesaba que su padre habia estado en la Division Azul no dejaba de de asumirse como alguien del campo de los vencidos de nuestra guera civil, y pronosticaba y prometia ajustes de cuentas, de cuando la guerra...
Era violento, asesino, logico, y aun asi no dejaba de traslucir una impronta de lo mas desconcertante (por lo cercana, familiar casi yo diria) traducible en una cultura del arma blanca que venia de muy lejos (de siglos de Historia, de la nuestra, española). Contaba una vez como habia desafiado a uno diciendole: "i anda saca el cuchillo que nos vamos a matar aqui los dos juntos!"...Un dia estabamos en el recreo y yo dije no se que absolutamente trivial a los que estaban conmigo que le debio escocer o molestar, vayase a saber por que, se me acerco mirandome muy fijamente y me dijo en tono de amenza: "Mira, Krohn, aqui dentro tenemos una ley y esa ley tu tienes que respetarla como todos, sino ya sabes lo que te espera" llevandose la mano en horizontal a la garganta. No se que leyo en mi pero nunca mas se volvio a meter conmigo, y se acabo desde luego en los dos años largos que alli estuve el cruzar palabras con el de lo que fuera...
Hasta que un dia, no me faltaba mucho para salir de alli y me encontraba yo en plena tormenta, en regimen de castigo por desafio a la direccion, cuando me cruce con el en una de las galerias, se acerco a mi muy resuelto, y me dijo: "estan abusando contigo Krohn", "a mi esa gente a malo no me ganan" y se me ofrecio para que lo fuera....Y no se podia decir que tuviera asi a primera vista afinidades con la ETA -que alli nos lo habia, alli dentro quiero decir que por fuera de las rejas bien que se reirian de mi infortunio-, que tal vez lo mas desconcertante de el era ese sentimiento que tanto saltaba a la vista de sentirse español hasta las cachas, mas que yo desde luego y mas que todos los demas españoles -a los no "mercheros" me refiero-, lo que nunca dejo de estrujarme los sesos desde entonces es cierto....
Mas, mucho mas taurino que yo desde luego que lo era, como si el toro y el no hicieran mas que uno y recuerdo que un dia arremetio contra un boliviano (de apellido aleman) preso por trafico de droga que se habia permitido comentarios contra la presencia española en America... Gitano o "primo de los gitanos" como el mismo y los suyos se definia? Español "etnico" al contrario? -rubio y de ojos azules, como casi todos ellos...-, mas español, mas "pueblo" a la vez que muchos otros españoles? O una solucion al acertijo intermedia entre las otras dos, a saber español mezclado (o mestizo) sino de sangre tambien, si al menos de cultura gitana, prototipo de lo cual lo ofrece inmejorable (como ya lo explique en un trabajo del que aqui tengo hablado) el caso Garcia Lorca....
Y es precisamente ese "sindrome Garcia Lorca" (de guerra civil) lo que explique y de la clave tal vez mejor que nada ni nadie del enigma que ofrece y ofrecio siempre el fenomeno de los "quinquis" españoles rodeado hasta hoy de una aureola tan misteriosa -Sanchez Drago que los tuvo de coinquilinos en la carcel en su juventud no se atrevia siquiera a hablar del tema...-, de la imagen "de pueblo a parte" (la frase es de uno de ellos, de uno de sus representants de mas relieve incluso, el guitarrista flamenco Paco de Lucia...) o si se quiere de minoria etnica que infaltablemente siempre dieron al resto de los españoles: veian en mi un facha, hijo de facha por cierto y sobre todo un descendiente de "los asesinos de Garcia Lorca" (como ahora dicen)
Problema carcelario exclusivamente el de los quinquis españoles? O sintoma profundo a la vez ,su protagonismo tan acentuado en aquellos años, de la degradacionsocial y del rebajamiento espiritual y de costumbres -el uso generalizado del "tio" por solo poner un ejemplo, y de tantos otros ("tronco, "cutre", y qu es yo) vocablos que yo llamo "leguaje transicional" adoptado desde entonces por una immensa myoria de españoles sobre todo jovenes, viene sin la menor duda de ellos...-, que llevaron consigo la Transicion politica y el advenimiento de la democracia?
Ilustracion a la respuesta (de lo mas evidente) la ofrece desde luego el caso del Lute (el Eleuterio le llamaba, como si fuera su hermano mayor, su pariente, su padrino o todo a la vez aquel "quinqui" español de Vale de Judeus) que habia dado a conocer su rojerio solo despues de la muerte del Caudillo (que antes los españoles lo ignorabamos absolutamente), del que todo el mundo se hacia eco que habia estudiado la carrera de derecho (!?) en la carcel, y que estaba trabajando con el viejo/profesor en la alcadia (mientras otros tuvimos que irnos al destierro): esto segundo si que es rigurosamente cierto....
No me caso con nadie, no pienso que haya que criminalizarlos (de asociales y pasitos) a todos ellos, pero siempre pense desde entonces que eran un "problema" irrresuelto que la sociedad española habia heredado de nuestro pasado convulsivo y conflictivo sin duda, pero que podian sobre todo llegar a hipotecar seriamente nuesro futuro. Y como quiera que sea sigo pensando que son o siguen siendo una pieza indispensable a la hora de analizar y de explorar el laberinto carcelario español tal y como se configuro con la llegada de la democracia, y que a puesto ahora tan tristemente en foco el caso del asesino de Juana, en el contexto de la politica del gobierno socialista actual de claudicacion delante de la ETA.
No es que este en contra de los "mercheros", ya lo dije en mi trabajo sobre Garcia Lorca, pero si pienso llegada la hora de romper el "tabu "y la ley del silencio que siempre los rodeo (y lo protegio tambien en cierto modo) Y podran pensar de mi lo que quieran...pero tengo una prenda (ya lo dije) de credibilidad y no solo: me la ofrece el nombre de Joaquin Gro (o Grou, a la portuguesa), joven marginal hispano portuges que fue mi compañero de galeria -y de conducta hacia mi siempre amable y servicial-, cuya muerte alli en circunstancias no esclarecidas denuncie en mi libro "Le fou de Dieu"...Que era uno de ellos...
(De lo que hablare en un mensaje proximo)
La carcel por motivos (verdaderamente) politicos: prueba suprema (1)
(De acuerdo con lo que me pides. No te prometo regularidad absoluta pero si sinceridad -absoluta- en cambio. Ya conte mucho en mi libro "Le fou de Dieu" tal vez demasiado, para lo que me sirvio y para el pago que recibi: veinte años de destierro y todo lo que se me habra venido despues encima en Belgica. Pero en fin no hay mal que por bien no venga, como decia el Caudillo)
Mi caso es un poco a parte lo reconozco, pero por mucho que me lo negaran no deje nunca de ser preso politico y preso de conciencia, las dos cosas juntas, aunque me tratasen siempre como el mas comun ("verbi gratia" despreciable) de todos los presos comunes.
Lo unico que se me ahorro -estoy hablando de Belgica- fue la galeria especial (de la infamia) de los detenidos por delitos de atentado al pudor y todo lo relacionado con las buenas costumbres, que iban vestidos de blanco.... Por lo demas puedo decir que me bebi el caliz hasta el fondo.
Decia Michel Foucault, por lo menos es lo que creo recordar de la lectura que de el hice nada mas salir de la carcel la segunda vez en el 2000 en Belgica, que el sistema carcelario es esencial al funcionamiento del sistema, el hablaba en general, -en terminos historicos (y en fraseologia de izquierdas)- de sistema en el sentido de poder politico, que/todo/l o/ve ("panopticum&qu ot; como el lo llama), aqui yo creo que se le pueda poner sin reparos el apelativo de "democratico&qu ot;.
La carcel, el sistema carcelario, su funcionamiento por dentro es el principal elemento de disuasion del que se sirve la democracia y en particular la (muy particular) democracia española surgida de la Transicion politica y consolidada con el fracaso del 23-F.
Mucho mas que la presencia policial, o incluso el respeto reverencial que a las gentes de bien (todos los del foro por lo menos) nos inspiro siempre el poder judicial, el ciudadano de a pie, el español normal, con sentido comun y un mas alto sentido del honor aun, y con fibra patriotica y sangre en las venas, se retiene y lo piensa dos veces a la simple idea de las carceles, de tener que pasar por ellas, sobre todo despues del 23-F, me refiero a las carceles españolas.
Y el poder y sus respnsables politicos lo saben, y se aprovechan. Y en el arsenal del que se sirven, el arma mas temible quizas lo sea esa idea generalmente admitida aflorando a la superficie o submergida en el subsconciente, que las carceles no son buenas para nadie pero menos que nadie para nosotros ("fachas" para entendernos) y es por esa otra idea comunmente admitida que la poblacion carcelaria es por definicion de izquierdas, "roja" en clave española. Asi lo era desde luego en Portugal (en Belgica despues las cosas habian cambiado bastante en ese plano) y bien se sirvieron de ello para hacer de mi vida alli dentro peor que un infierno. Y a Dios gracias que cai alli ademas y no en España, estabamos en el 82, en los albores (es un decir) del felipismo....
Estaba yo un dia, por vuelta del 83 o el 84, haciendo cola delante de la enfermeria en la prision (de maxima seguridad) de Vale de Judeus, -que me da que aqui sea esa tal vez la via mas eficaz y didactica, la de las anecdotas- cuando coincidi con un recluso llegado alli hacia algunos meses y que me sorprendia por una actitud de distanciamiento -ni me saludaba- que contrastaba con la mayoria de los otros que habian acabado mas o menos por aceptarme, no como uno de ellos, estoy seguro que no, pero si como uno mas, y con eso me bastaba, para sobrevivir alli dentro y para evitar problemas.
Pero aque l no, hasta aquel dia...Que ya al cabo de un rato de estar juntos en la cola, se acabo confesando conmingo como quien dice. "Yo estaba en España, Krohn, cuando ocurrio lo tuyo, lo vi todo por la television, en el penal del Puerto de Santa Maria" "Y despues mirandome con ojos de espanto: "De verdad que no te puedes dar una idea del clima que habia alli dentro, Krohn, como te odiaban"...Pres os comunes españoles, andaluces, del penal del Puerto, mas catolicos (progres) que los catolicos o mas papistas que el papa? Esta claro que no, o no del todo, que la razon, el motivo profundo era otro para que tanto me odiasen...Mi fisico? Mi apellido germanico (del que siempre estuve tan orgulloso)? Mi facha de "niño bien" a sus ojos (que me imagino, no lo se)?No lo creo tampoco, aunque todo eso tal vez influyera algo.
Me odiaban por español precisamente, por ese demonio de guerra civil que nos persigue a todos los españoles desde el final de la Edad Media, y sobre todo por ese sindrome de guerra civil (perdida) que arrastran todos los que la perdieron (ello,sus hijos, y sus nietos): veian en mi un facha, y un facha con apellido aleman para mas inri (como si quisieran hacerme pagar los bombardeos de la aviacion alemana durante la guerra del 36, o mas bien todos los horrores y melodramas que cuenta Francisco Umbral sobre el tema...)
Y la prueba que los principales problemas alli dentro los tuve siempre con reclusos españoles precisamente, y que aun al cabo de un año de llevar alli dentro cuando los animos amainaron y la immensa mayoria de reclusos me acabaron aceptando como uno mas como ya digo,-sobre todo cuando me transfirieron a Vale de Judeus- los reclusos españoles me siguieron pagando hasta el final de su animosidad y de sus rencores (sin que la sangre llegase al rio tampoco, la verdad sea dicha...)
Estoy diciendo "español", pero en realidad deberia traducir "quinquis" (casi todos ellos...)....Una palabra, una realidad sociologica y no solo, una idea (y una idelogia tambien o casi...), y sobre todo un "tabu" (espesisimo) perfectamente indisociable -como la saben aqui algunos, y mejor que ninguno tal vez los amigos y camaradas que se encuentran en estos momentos en huelga de hambre- del mundo carcelario español (y por extension tambien del de las carceles portuguesas)Ya lo aborde un poco en el trabajo que publique en "el cafe del foro "sobre el tema Garcia Lorca (en el apartado "el problema de la cultura gitana en Andalucia" pero es un tema delicado lo reconozco, sujeto a evolucion para comenzar -no era la misma situacion la de mediados de los ochenta ni en España ni en el mundo que el tercer milenio en que vivimos-, ni pensabl e tampoco sin ciertos distingos y matices imprescindibles: quiero decir que no se puede tratar de cualquier forma, y por ello sobre todo me lo reservo para un segundo mensaje de la serie (lo mas pronto posible, os lo prometo) iUn saludo al viejo estilo desde Belgica!
La carcel por motivos (verdaderamente) politicos: prueba suprema (2)
(Mi experiencia personal de cohabitacion carcelaria con "quinquis" españoles)
Teodoro (no le descubrire mas que eso) fue la gran revelacion por llamarlo asi de mi paso -traumatizante en verdad- por las carceles portuguesas. Era, calculo, mas o menos de mi edad, y arrastraba una vida de aventura (y de delincuencia) hasta que fue a dar con sus huesos en Portugal donde acabaria cometiendo un acto de locura (pasional) y manchandose las manos de sangre (inocente) tras lo que fue detenido. "Con una pistola en la sien", como le oi decir (rabioso) un dia.
La cohabitacion forzosa en general en el mundo carcelario aquel pero sobre todo con aquel "quinqui" español , -o "merchero" como el mismo se decia- prototipico como pocos los haya, fue tal vez la prueba mayor que se me reservo alli dentro. La sangre no llego al rio, ya lo dije, pero nunca hasta hoy se me fueron de la cabeza ni su persona ni sus actitudes ni las palabras en un tono casi siempre de amenaza (de advertencia) y desafio mas o menos velados que me dirigia.
Habia estado en Argelia de profugo (de la justicia española) y contaba que un dia yendo a cruzar un puente -antes de que se diera la media vuelta, logico- vio que del otro lado le esperaban un grupo en turbante y alfanjes en ristre, musulmanes integristas del FIS por las trazas y por lo que contaban (faltaban aun casi diez años para su triunfo electoral y el incio de la gerra civil argelina), que el mismo no lo sabia. "Unos que son mas fascistas que los fascistas", decia...
Y contaba o daba a entender sobre todo que habia estado en el Sahara alistado en la Legion, y un dia le oi un comentario sobre los incidentes de Barranca Bermeja, justo antes de que el rey Borbon le cediera a a su amigo el rey de Marruecos este antiguo territorio español, cuando unidades de la Legion intervinieron disolviendo una manifestacion de polisarios. "Que no hubo muertos?" decia, contradiciendo la version oficial y como si el supiera mucho mas del tema de lo que la gente por lo general sabia.
Era inculto, casi analfabeto por las trazas pero no habia que fiarse de las apariencias...que un dia con la puerta de su celda abierta vi que tenia encima de la mesa "las memorias de Adriano" de Margarita Yourcenaar, un libro que estuvo de moda en España en aquellos años de felipismo primera epoca, y lectura desde luego absolutamente invulgar en aquel ambiente carcelario. Era de izquierdas logico, tenia la palabra "facha" o "fascista" continuamente en la boca y aunque confesaba que su padre habia estado en la Division Azul no dejaba de de asumirse como alguien del campo de los vencidos de nuestra guera civil, y pronosticaba y prometia ajustes de cuentas, de cuando la guerra...
Era violento, asesino, logico, y aun asi no dejaba de traslucir una impronta de lo mas desconcertante (por lo cercana, familiar casi yo diria) traducible en una cultura del arma blanca que venia de muy lejos (de siglos de Historia, de la nuestra, española). Contaba una vez como habia desafiado a uno diciendole: "i anda saca el cuchillo que nos vamos a matar aqui los dos juntos!"...Un dia estabamos en el recreo y yo dije no se que absolutamente trivial a los que estaban conmigo que le debio escocer o molestar, vayase a saber por que, se me acerco mirandome muy fijamente y me dijo en tono de amenza: "Mira, Krohn, aqui dentro tenemos una ley y esa ley tu tienes que respetarla como todos, sino ya sabes lo que te espera" llevandose la mano en horizontal a la garganta. No se que leyo en mi pero nunca mas se volvio a meter conmigo, y se acabo desde luego en los dos años largos que alli estuve el cruzar palabras con el de lo que fuera...
Hasta que un dia, no me faltaba mucho para salir de alli y me encontraba yo en plena tormenta, en regimen de castigo por desafio a la direccion, cuando me cruce con el en una de las galerias, se acerco a mi muy resuelto, y me dijo: "estan abusando contigo Krohn", "a mi esa gente a malo no me ganan" y se me ofrecio para que lo fuera....Y no se podia decir que tuviera asi a primera vista afinidades con la ETA -que alli nos lo habia, alli dentro quiero decir que por fuera de las rejas bien que se reirian de mi infortunio-, que tal vez lo mas desconcertante de el era ese sentimiento que tanto saltaba a la vista de sentirse español hasta las cachas, mas que yo desde luego y mas que todos los demas españoles -a los no "mercheros" me refiero-, lo que nunca dejo de estrujarme los sesos desde entonces es cierto....
Mas, mucho mas taurino que yo desde luego que lo era, como si el toro y el no hicieran mas que uno y recuerdo que un dia arremetio contra un boliviano (de apellido aleman) preso por trafico de droga que se habia permitido comentarios contra la presencia española en America... Gitano o "primo de los gitanos" como el mismo y los suyos se definia? Español "etnico" al contrario? -rubio y de ojos azules, como casi todos ellos...-, mas español, mas "pueblo" a la vez que muchos otros españoles? O una solucion al acertijo intermedia entre las otras dos, a saber español mezclado (o mestizo) sino de sangre tambien, si al menos de cultura gitana, prototipo de lo cual lo ofrece inmejorable (como ya lo explique en un trabajo del que aqui tengo hablado) el caso Garcia Lorca....
Y es precisamente ese "sindrome Garcia Lorca" (de guerra civil) lo que explique y de la clave tal vez mejor que nada ni nadie del enigma que ofrece y ofrecio siempre el fenomeno de los "quinquis" españoles rodeado hasta hoy de una aureola tan misteriosa -Sanchez Drago que los tuvo de coinquilinos en la carcel en su juventud no se atrevia siquiera a hablar del tema...-, de la imagen "de pueblo a parte" (la frase es de uno de ellos, de uno de sus representants de mas relieve incluso, el guitarrista flamenco Paco de Lucia...) o si se quiere de minoria etnica que infaltablemente siempre dieron al resto de los españoles: veian en mi un facha, hijo de facha por cierto y sobre todo un descendiente de "los asesinos de Garcia Lorca" (como ahora dicen)
Problema carcelario exclusivamente el de los quinquis españoles? O sintoma profundo a la vez ,su protagonismo tan acentuado en aquellos años, de la degradacionsocial y del rebajamiento espiritual y de costumbres -el uso generalizado del "tio" por solo poner un ejemplo, y de tantos otros ("tronco, "cutre", y qu es yo) vocablos que yo llamo "leguaje transicional" adoptado desde entonces por una immensa myoria de españoles sobre todo jovenes, viene sin la menor duda de ellos...-, que llevaron consigo la Transicion politica y el advenimiento de la democracia?
Ilustracion a la respuesta (de lo mas evidente) la ofrece desde luego el caso del Lute (el Eleuterio le llamaba, como si fuera su hermano mayor, su pariente, su padrino o todo a la vez aquel "quinqui" español de Vale de Judeus) que habia dado a conocer su rojerio solo despues de la muerte del Caudillo (que antes los españoles lo ignorabamos absolutamente), del que todo el mundo se hacia eco que habia estudiado la carrera de derecho (!?) en la carcel, y que estaba trabajando con el viejo/profesor en la alcadia (mientras otros tuvimos que irnos al destierro): esto segundo si que es rigurosamente cierto....
No me caso con nadie, no pienso que haya que criminalizarlos (de asociales y pasitos) a todos ellos, pero siempre pense desde entonces que eran un "problema" irrresuelto que la sociedad española habia heredado de nuestro pasado convulsivo y conflictivo sin duda, pero que podian sobre todo llegar a hipotecar seriamente nuesro futuro. Y como quiera que sea sigo pensando que son o siguen siendo una pieza indispensable a la hora de analizar y de explorar el laberinto carcelario español tal y como se configuro con la llegada de la democracia, y que a puesto ahora tan tristemente en foco el caso del asesino de Juana, en el contexto de la politica del gobierno socialista actual de claudicacion delante de la ETA.
No es que este en contra de los "mercheros", ya lo dije en mi trabajo sobre Garcia Lorca, pero si pienso llegada la hora de romper el "tabu "y la ley del silencio que siempre los rodeo (y lo protegio tambien en cierto modo) Y podran pensar de mi lo que quieran...pero tengo una prenda (ya lo dije) de credibilidad y no solo: me la ofrece el nombre de Joaquin Gro (o Grou, a la portuguesa), joven marginal hispano portuges que fue mi compañero de galeria -y de conducta hacia mi siempre amable y servicial-, cuya muerte alli en circunstancias no esclarecidas denuncie en mi libro "Le fou de Dieu"...Que era uno de ellos...
(De lo que hablare en un mensaje proximo)
martes, julio 18, 2006
CARTA ABIERTA A MACIEJ GIERTYCH, EURO/DIPUTADO POLACO
Apreciado amigo, la prensa nos sorprendia hace unos dias con tu magnifica intervencion en solitario en defensa de la memoria del General Franco cuando se cuplen setenta años del Alzamiento nacional que liberó a España de la amenaza comunista encarnada entonces en la figura de Stalin. Que un polaco sea el unico en ese areópago del Parlamento Europeo en osar tomar partido, tan valiente, en solitario en defensa del antiguo jefe de estado español es algo sin duda que nos honora como españoles...y que se sitúa a la vez en la más pura logica de las cosas...de la historia aún viva del siglo XX que me diga.
Se "equivocó" la Polonia con España? ¿cayeron (otra vez) los polacos del lado "de los malos" como les ocurrio con Napoleon, victimas de un error trágico colectivo que trazó genial su compatriota el célebre cineasta Andrzej Wajda? ¿Les ocurrio (en el 36) lo mismo (sólo que al reves) que a los voluntarios italianos alistados con Franco que se "equivocaron" de bando o si se prefiere cayeron por pura equivocacion del lado de los buenos como lo lamento amargamente (" a posteriori") el escritor siciliano (de izquierdas) Leonardo Sciascia?
Pienso sinceramente que no, que los miembros del la brigada Davrowski -al contrario de los italianos (antiguos mineros de Sicilia muchos de ellos) alistados por fuerza o de buen grado en la Brigada Littorio- no eran representativos en absoluto de su propio pueblo como seria denunciado en la Dieta polaca poco despues de la caida del Muro, y sí victimas más o menos aisladas y minoritarias en cambio de fascinacion (ideologica) o de espejismo por culpa de una guerra de propaganda a todo arder hoy como ayer...sobre la guerra civil española.
La Polonia catolica -hablo a golpe de corazonadas o presentimientos aunque no creo que seria muy dificil el demostrarlo- fue sin duda el pais de Europa oficialmente neutro donde la causa de la España de Franco tuvo un seguimiento y una adhesion más franca y entusiasta, por mucho que la presencia (nutrida) de polacos en las Brigadas internacionales pudiera hacer pensar lo contrario, y por mucho que el estallido de la segunda guerra mundial -que los polacos vivieron y sufrieron más trágica y más intensamente que otras naciones- en ese tema mas que en otro, en Polonia lo mismo que en otros paises de Europa, confundiera o "camuflase" todas las pistas....
¿Nos equivocamos en cambio algunos? Yo mismo en concreto con el enjuiciamiento de la situacion y de los envites que alli se vivían, y de la conducta y de la actitud que seria la de las elites y la de la polacion unanime y en particular la de la Iglesia polaca en una simibosis perfecta (en apariencia) con el pontifice reynante (entonces) como pocas se habra dado entre un pueblo y sus dirigentes? Ese es el "tema" precisamente, el objeto y motivo principal de esta carta abierta a un euro/diputado polaco de convicciones abiertamente anticomunistas (por lo que se ve sin tapujos y sin complejos), de parte de un español que por suerte o por desgracia es conocido en Polonia, por mucho que algunos -como en España me habrá ocurrrido- aparenten no acordarse o no querer acordarse como si me hubieran borrado del libro de los vivos.
Cuando me detuvieron en el santuario de Fatima en la noche del 12 de mayo de 1982 con ocasion de la visita de Juan Pablo II, su secretario personal y guardaespaldas en funciones el (entonces) cardenal Paul Marcinkius llego a decirme en el momento que me detuvieron que estaba convencido que ya me habia visto en otra parte y siempre desde entonces pensé que tal vez ello tuviera que ver con mi visita por lo menos insólita y un tanto atipica (vista con mirada retrospectiva) en Julio del 1981 durante la llamada "primavera de Soldiarnosc" a un año escaso de la declaracion del estado de guerra, cuando me recorrií la Polonia yo solo efectivamente, de cabo a rabo, vestido de hábito eclesiástico (...) . Como quiera que sea, en los dias que se siguieron a mi detencion, la prensa en Polonia y fuera de ella (por no decir en el mundo entero) se esplayó todo lo que pudo sobre mi persona las motivaciones -ideologicas mayormente- que se me prestaba y tambien sobre mi "tournée" polaca un año antes.
Pero al contrario de lo que me ocurriria aquella noche (negra) en Fatima cuando tuve -y arrastré hasta hoy- el sentimiento de no tener testigos (a penas) entre cielos y tierra, de mi "tournée" en Polonia, sí puedo citar algunos en cambio, todos ellos del "buen lado" de la linea de divisoria -de trincheras que llegaria a serlo casi- que separaba a los polacos en aquellos tiempos tan decisivos de la historia de la liberacion o del final de la pesadilla al cabo del tunel del regimen o del periodo de dominacion del comunismo en Polonia.
Todos, absolutamente todos ellos, del lado de "Solidarnosc" y de sus aliados a los que tuve ocasion de mencionar en algunos de mi anteriores testimonios que vieron la luz, sobre todo en mi libro "Le fou de Dieu", de entre los que me debo de recordar a Lecz Walesa con el que tuve un breve encuentro en presencia de testigos en un congreso regional de Solidarnosc en Gdynia junto al Baltico, y de los que me honro tambien en mencionar sobre todo a Jan Rulewski dirigente de Solidarnosc, de la ciudad de Bydgoszcz (en alemán Bromberg) y figura de gran realce a nivel nacional, en foco en la prensa europea en los meses sobre todo que precedieron a la declaracion del estado de guerra, que me ofrecio alojamiento a traves de amigos y conocidos y con el que tuve ocasion de hablar largo y tentido -con intérprete y en presencia de testigos- en los dias que hice escala en su tierra.
Y tuve sobre todo ocasion de conocer personalmente en Varsovia a traves de jovenes -chicos y chicas- proximos al sindicato Solidarnosc que me lo presentaron (y que tambien me ofrecieron alojamiento), al padre Jerzy Popieluszko que seria asesinado a penas tres años más tarde por individuos teleguiados o dirigidos por la Policia politica del regimen comunista, al que me acabo conduciendo la imagen de sacerdote o capellán de Solidarnosc que era la suya por entonces, en un barrio del centro de la capital donde residia, en su propio domicilio incluso en donde permanecí unos minutos en compañia de una chica joven que me acompañaba y que me sirvio de amable interprete
Vivos y muertos, es cierto en el banco de los testigos (polacos) -en mi defensa-, de esta deposicion en forma de carta abierta sobre la toma de posicion que fue la mia entonces a cerca de los acontecimientos dramaticos -repercutidos "urbi et orbe" sin pausa casi en la prensa- que la Polonia vivió en aquel periodo convulso de su historia y de la historia del Siglo XX. Testigos anónimos tambien a millares, presentes en la sala de audiencias del Vaticano, justo a seguir a la declaracion en circunstancias tan dramaticas del estado de guerra de Polonia cuando el papa entonces reynante omitio -ante el desencanto visible plasmado en el rostro de los escaso polacos asistentes- cualquier referencia o alusinó (condenatoria o de simple reprobacion) a los acontcimientos que se vivian en su propia patria...
Nunca me retracté, en el fondo pienso hoy lo que pensaba entonces sobre el tema: la iglesia en Polonia predicaba -en momentos tan algidos y tan decisivos- la concordia y la conciliacion entre los polacos y el régimen comunista imperante mientras que el pontifice (polaco) a la vez que se andaba con paños calientes en su propia patria no hacia más -en la imagen que de el acertó a dar entonces al menos- que echar leña al fuego en América Central y en general en toda esa zona abrumadoramente mayoritaria en el seno del orbe o de la zona del mismo habitada por católicos que era y es el mundo (luso) hispanico, blancos unos como otros entonces de una misma enmbestida de la subversion comunista organizada a escala planetaria, por detras de "la cortina de hierro"( a casi diez años como aún lo estabamos de la caida del Muro)
Los tiempos y los vientos cambiaron, es cierto. La Polonia "nollens vollens" se acabó liberando y el pontifice anterior fallecio hace poco mas de un año al cabo de una cruel agonia presenciada "in visu" por la immensa mayoria de los habitantes del planeta. Karol Wojtyla primer polaco de la Historia con el nombre de Juan Pablo II es y lo seguirá siendo sin duda un mito nacional polaco...como lo es "mutatis mutandis" entre españoles la figura del generalisimo Franco.
Y yo me permito el poner pôr testigos a los polacos que aqui habré citado junto a la memoria del generalismo Franco en esta deposicion publica a modo de descargo en defensa de mi honor años y años entredicho -en los medios del mundo entero sobre todo- por culpa de un malentendido "polaco", subyacente (algo que nunca se me habrá negado) en las motivaciones de mi gesto de Fatima.
Testigos de excepcion (aún) antes de concluir estas linea: a saber los familiares, muy jóvenes entonces, y de lo más proximos, a todas luces, del destinatario de esta misiva -de nombre Giertych con el que firmaban, imborrable en mi memoria hasta hoy- residentes por entonces en Francia y más o menos cercanos de medios próximos a Monseñor Lefebvre gracias a los cuales sin duda entré en contacto entonces con ellos.
Un cordial saludo desde mi autoexilio en Belgica.
Se "equivocó" la Polonia con España? ¿cayeron (otra vez) los polacos del lado "de los malos" como les ocurrio con Napoleon, victimas de un error trágico colectivo que trazó genial su compatriota el célebre cineasta Andrzej Wajda? ¿Les ocurrio (en el 36) lo mismo (sólo que al reves) que a los voluntarios italianos alistados con Franco que se "equivocaron" de bando o si se prefiere cayeron por pura equivocacion del lado de los buenos como lo lamento amargamente (" a posteriori") el escritor siciliano (de izquierdas) Leonardo Sciascia?
Pienso sinceramente que no, que los miembros del la brigada Davrowski -al contrario de los italianos (antiguos mineros de Sicilia muchos de ellos) alistados por fuerza o de buen grado en la Brigada Littorio- no eran representativos en absoluto de su propio pueblo como seria denunciado en la Dieta polaca poco despues de la caida del Muro, y sí victimas más o menos aisladas y minoritarias en cambio de fascinacion (ideologica) o de espejismo por culpa de una guerra de propaganda a todo arder hoy como ayer...sobre la guerra civil española.
La Polonia catolica -hablo a golpe de corazonadas o presentimientos aunque no creo que seria muy dificil el demostrarlo- fue sin duda el pais de Europa oficialmente neutro donde la causa de la España de Franco tuvo un seguimiento y una adhesion más franca y entusiasta, por mucho que la presencia (nutrida) de polacos en las Brigadas internacionales pudiera hacer pensar lo contrario, y por mucho que el estallido de la segunda guerra mundial -que los polacos vivieron y sufrieron más trágica y más intensamente que otras naciones- en ese tema mas que en otro, en Polonia lo mismo que en otros paises de Europa, confundiera o "camuflase" todas las pistas....
¿Nos equivocamos en cambio algunos? Yo mismo en concreto con el enjuiciamiento de la situacion y de los envites que alli se vivían, y de la conducta y de la actitud que seria la de las elites y la de la polacion unanime y en particular la de la Iglesia polaca en una simibosis perfecta (en apariencia) con el pontifice reynante (entonces) como pocas se habra dado entre un pueblo y sus dirigentes? Ese es el "tema" precisamente, el objeto y motivo principal de esta carta abierta a un euro/diputado polaco de convicciones abiertamente anticomunistas (por lo que se ve sin tapujos y sin complejos), de parte de un español que por suerte o por desgracia es conocido en Polonia, por mucho que algunos -como en España me habrá ocurrrido- aparenten no acordarse o no querer acordarse como si me hubieran borrado del libro de los vivos.
Cuando me detuvieron en el santuario de Fatima en la noche del 12 de mayo de 1982 con ocasion de la visita de Juan Pablo II, su secretario personal y guardaespaldas en funciones el (entonces) cardenal Paul Marcinkius llego a decirme en el momento que me detuvieron que estaba convencido que ya me habia visto en otra parte y siempre desde entonces pensé que tal vez ello tuviera que ver con mi visita por lo menos insólita y un tanto atipica (vista con mirada retrospectiva) en Julio del 1981 durante la llamada "primavera de Soldiarnosc" a un año escaso de la declaracion del estado de guerra, cuando me recorrií la Polonia yo solo efectivamente, de cabo a rabo, vestido de hábito eclesiástico (...) . Como quiera que sea, en los dias que se siguieron a mi detencion, la prensa en Polonia y fuera de ella (por no decir en el mundo entero) se esplayó todo lo que pudo sobre mi persona las motivaciones -ideologicas mayormente- que se me prestaba y tambien sobre mi "tournée" polaca un año antes.
Pero al contrario de lo que me ocurriria aquella noche (negra) en Fatima cuando tuve -y arrastré hasta hoy- el sentimiento de no tener testigos (a penas) entre cielos y tierra, de mi "tournée" en Polonia, sí puedo citar algunos en cambio, todos ellos del "buen lado" de la linea de divisoria -de trincheras que llegaria a serlo casi- que separaba a los polacos en aquellos tiempos tan decisivos de la historia de la liberacion o del final de la pesadilla al cabo del tunel del regimen o del periodo de dominacion del comunismo en Polonia.
Todos, absolutamente todos ellos, del lado de "Solidarnosc" y de sus aliados a los que tuve ocasion de mencionar en algunos de mi anteriores testimonios que vieron la luz, sobre todo en mi libro "Le fou de Dieu", de entre los que me debo de recordar a Lecz Walesa con el que tuve un breve encuentro en presencia de testigos en un congreso regional de Solidarnosc en Gdynia junto al Baltico, y de los que me honro tambien en mencionar sobre todo a Jan Rulewski dirigente de Solidarnosc, de la ciudad de Bydgoszcz (en alemán Bromberg) y figura de gran realce a nivel nacional, en foco en la prensa europea en los meses sobre todo que precedieron a la declaracion del estado de guerra, que me ofrecio alojamiento a traves de amigos y conocidos y con el que tuve ocasion de hablar largo y tentido -con intérprete y en presencia de testigos- en los dias que hice escala en su tierra.
Y tuve sobre todo ocasion de conocer personalmente en Varsovia a traves de jovenes -chicos y chicas- proximos al sindicato Solidarnosc que me lo presentaron (y que tambien me ofrecieron alojamiento), al padre Jerzy Popieluszko que seria asesinado a penas tres años más tarde por individuos teleguiados o dirigidos por la Policia politica del regimen comunista, al que me acabo conduciendo la imagen de sacerdote o capellán de Solidarnosc que era la suya por entonces, en un barrio del centro de la capital donde residia, en su propio domicilio incluso en donde permanecí unos minutos en compañia de una chica joven que me acompañaba y que me sirvio de amable interprete
Vivos y muertos, es cierto en el banco de los testigos (polacos) -en mi defensa-, de esta deposicion en forma de carta abierta sobre la toma de posicion que fue la mia entonces a cerca de los acontecimientos dramaticos -repercutidos "urbi et orbe" sin pausa casi en la prensa- que la Polonia vivió en aquel periodo convulso de su historia y de la historia del Siglo XX. Testigos anónimos tambien a millares, presentes en la sala de audiencias del Vaticano, justo a seguir a la declaracion en circunstancias tan dramaticas del estado de guerra de Polonia cuando el papa entonces reynante omitio -ante el desencanto visible plasmado en el rostro de los escaso polacos asistentes- cualquier referencia o alusinó (condenatoria o de simple reprobacion) a los acontcimientos que se vivian en su propia patria...
Nunca me retracté, en el fondo pienso hoy lo que pensaba entonces sobre el tema: la iglesia en Polonia predicaba -en momentos tan algidos y tan decisivos- la concordia y la conciliacion entre los polacos y el régimen comunista imperante mientras que el pontifice (polaco) a la vez que se andaba con paños calientes en su propia patria no hacia más -en la imagen que de el acertó a dar entonces al menos- que echar leña al fuego en América Central y en general en toda esa zona abrumadoramente mayoritaria en el seno del orbe o de la zona del mismo habitada por católicos que era y es el mundo (luso) hispanico, blancos unos como otros entonces de una misma enmbestida de la subversion comunista organizada a escala planetaria, por detras de "la cortina de hierro"( a casi diez años como aún lo estabamos de la caida del Muro)
Los tiempos y los vientos cambiaron, es cierto. La Polonia "nollens vollens" se acabó liberando y el pontifice anterior fallecio hace poco mas de un año al cabo de una cruel agonia presenciada "in visu" por la immensa mayoria de los habitantes del planeta. Karol Wojtyla primer polaco de la Historia con el nombre de Juan Pablo II es y lo seguirá siendo sin duda un mito nacional polaco...como lo es "mutatis mutandis" entre españoles la figura del generalisimo Franco.
Y yo me permito el poner pôr testigos a los polacos que aqui habré citado junto a la memoria del generalismo Franco en esta deposicion publica a modo de descargo en defensa de mi honor años y años entredicho -en los medios del mundo entero sobre todo- por culpa de un malentendido "polaco", subyacente (algo que nunca se me habrá negado) en las motivaciones de mi gesto de Fatima.
Testigos de excepcion (aún) antes de concluir estas linea: a saber los familiares, muy jóvenes entonces, y de lo más proximos, a todas luces, del destinatario de esta misiva -de nombre Giertych con el que firmaban, imborrable en mi memoria hasta hoy- residentes por entonces en Francia y más o menos cercanos de medios próximos a Monseñor Lefebvre gracias a los cuales sin duda entré en contacto entonces con ellos.
Un cordial saludo desde mi autoexilio en Belgica.
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