Abordar la figura -en cuarto creciente- del norteamericano James Ellroy, autor (de lo mas atipico) de novelas/policiacas, amigo personal del Presidente Bush...y niño mimado a la vez -por arte de varita magica se diría casi....- de la prensa de opinion (de izquierdas) del despues/de/Saddam en lengua francesa (?!), no es empresa facil desde luego. Y ello aunque solo sea por el estado de choque (sic) que a algunos como yo habra logrado literalmente infligirles...con algun tiempo de retraso. Yo -lo confieso-llevaba siglos (decadas) a años luz de la cultura americana y en general anglosajona: o lo uno o lo otro, o Europa o el otro lado del charco, que era esa en verdad la alternativa cultural (y existencial) que se nos ofrecio hasta hoy a muchos españoles avidos y a la vez curiosos(como yo) de nuevos rumbos, desde que nos vimos -hace ya un rato- en el brete (iay dolor!) de poner tierra por medio en nuevos cielos y nuevas tierras...
Habia dejado en el desván hacia ya como digo mi interes y mi aprendizaje de la lengua inglesa, y sobre todo una desgana de lo mas preocupante me iba ganando "in crescendo" de lo que fue siempre mi gran pasion salvadora y devoradora a la vez de lector voraz, insaciable e impenitente, como si estuviese al canzando ya, en mi espiritu, en mi cerebro -sintoma depresivos, de senilidad precoz?- el umbral de una cierta saturacion, como si ya me hubiese leido por demás todo lo que me era dado leer, en español sobre todo...y en frances...Y de repente ioh sorpresa! me topo o me doy de bruces o digamos que me pegan de frente por primera vez los rayos -de amanecer?- de ese astro ascendiente y rutilante del "thriller" USA muy cerca ya por lo que se me antoja de su fase de zenith, entre signos innúmeros de lo mas prometedores de un nuevo mediodía cultural cosmopolita, internacional al que de pronto -con cierto retraso ya digo- me siento llamado asi por las buenas, como si me encontrase (sin de ningun modo estarlo...) entre la lista de los invitados...
No leia ya nada o casi nada -a parte de la prensa o de la literatura digital- desde hacia ya un rato ya digo y de pronto por obra y gracia del norteamericano James Ellroy, de sus ingtrigas, de sus paradojas desconcertantes y sobre todo de su vision nueva y "al revés" (entre paréntesis de lo mas irreverente of course, "revisionista" a la vez y politicamente de lo mas incorrecta, derribando sin piedad mitos tan intocables, de piel tan dura y tan tenaces como el de la familia Kennedy...) de la historia reciente contemporanea de su gran pais, los Estados Unidos e America, me veo immerso desde hace meses como digo en la lectura en traduccion -en francés y sobre todo en neerlandés- de su obra, en plena fase de maduracion, y de perfiles y contornos se diria cada vez mas amibicioso e imprecisos: una autentica tetralogia (como la de Wagner, sin demereceerla en modo alguno es cierto) sobre Los Angeles y sus bajos fondos ("L.A. quartet"), dos trilogias, -la de "Loyd Hopkins" y "la trilogia negra"- y una tercera en fase de acabamiento -"Underworld USA"- llamada sin duda a ser su obra cumbre, que es la que mas me ha bra ocupado estos ultimos tiempos.
La Historia (secreta) en las dos últimas decadas de los Estados Unidos de America en version "thriller" policiaca es ni mas menos lo que se habra propuesto y conseguido James Ellroy con sus novelas y sobre todo con sus dos ultimas, "America" ("American tabloid") y sobre todo "Seis de los grandes" ("Six thousands dollars") Y si eso es posible, si es cierto que se puede volar sin acabar estrellandote hasta las mismas cumbres de una gran literatura de pretensiones sin limites...por unas pistas de despegue tan modesta (de "subliteratura"), como las que siempre o casi siempre ofreció la novela policiaca, por qué no lo debería ser la denuncia politica o ideologica -como la que llevo practicando hace ya años por las vias del internet- sirviendome precisamente de la critica literaria (y no solo) de autores atipicos, de un genero bajo o menor como el que aqui me ocupa.
James Ellroy es un autodidacta a todas luces, un perfecto "self/made/man" de los Estados Unidos, capaz de alcanzar en una encarnacion completa del sueño americano (version de los sixties, "California dreaming") las más altas cumbres, la gloria y la fama sin íimites...tras un descenso (atroz)/a/los/infiernos...Hijo unico de padres divorciados, "kid del año" (1958) como me atrevo a afirmar que lo debio ser sin duda, gracias a su fotografia -con solo diez años de edad- en las primeras planas de la prensa en los Estados Unidos tras el asesinato de su madre (brutalmente despedazada y arrojada en la via pu blica, lo que hasta hoy nunca seria esclarecido), James Ellroy atravesó una adolescencia dificil flirteando con la delincuencia y con las drogas, compartiendo asi la suerte de gran parte de la juventud de entonces y transitando no menos por vias a la vez de lo mas atipicas: joven de su tiempo, y sobreviente al mismo tiempo de su generacion (como asi nos lo sentimos siempre tambien algunos otros....), "hippie" (a medias)...de pelo corto e ideas y militancia (sic) de extrema/derecha (?!); experimentando con drogas blandas y a la vez peligrosas ("lisérgicas") que le llevaron al borde del precipicio de la locura -en la que llegó a caer incluso, cuestion de horas...- y de lo que consiguió apartarse de verdadero milagro, e iniciándose a la vez en unas aventuras peligrosas, de pequeña delincuencia en solitario o casi que darian con el en la carcel...a su manera tambien (no poco atipica).
Me he estado leyendo "Mi parte de sombra" su novela propiamente autobiografica, como una version contemporanea de las Confesiones agustinianas, no se si menos profunda pero desde luego no menos credible, y me habra detenido un poco como es logico en los párrafos donde relata sus experiencias carcelarias, y lo menos que se puede decir es que James Ellroy (dentro del infortunio de su infancia tan traumatizada) habra sido al final un individuo con mucha suerte, en sus estancias en la cárcel como en su problemas de drogas...James Ellroy -el mismo lo confiesa- conocio (aun) el universo penitenciario norteamericano USA (su umbral a penas digamos), de antes de lo que el califica "la gran fractura," de los grande motines raciales de finales de los sesenta, en los Angeles, en Chicago, en Nueva York, en Alabama; de preso protegido por cierto("en la confianza" dicen los portugueses) en prisiones o centros de detencion de poco fuste y cabida, lo que le permitio "contarlo" en verdad y aprender no poco tambien, cierto, aunque mucho menos desde luego que lo que le habria enseñado (en caso de contarlo repito) el paso y la estancia por una gran penitenciaria (USA) no muy diferentes se me antoja de las de Europa, por lo menos antes; de las pentinciarias como de "las prisiones de maxima seguridad" que de este lado del charco así las llaman: la Penitenciaria de Lisboa de despues de Abril (antes de que la cerraran) por ejemplo, o Vale de Judeus en donde complete mis tres y medio años de carcel en Portugal -de años/luz yo diria-a seguir a Fatima...
Pero el gran descenso a los infiernos de James Ellroy, su via "iniciática", de revelacion lo habra sido, no su estancias fugaces episodicas ya digo en las carceles nortemaericanas, sino el viaje interior, de introspeccion sobre todo, como un largo y doloroso calvario, del que su fase de drogadiccion -con todo lo lacerante y decisorio- no habra sido mas que un episodio a penas, que le acabo llevando a reabrir treinta y tantos años despues de los autos el dosssier criminal y judicial del asesinato no esclarecido de su madre a manos de un desconocido. Estuve dudando un rato despues de leerlo, lo confieso -"Mi parte de sombra" me refiero- ante lo que ofrecia todos los visos de una violacion flagrante del deber sagrado de memoria, a su propia madre, en un autor que en ello precisamente, en su explotacion literaria habrá cimentado una carrera fulgurante, como un crimen matricial, padre y madre a la vez de todos los crimens de su novelas....Y acabé concluyendo que no, al contrario, que James Ellroy es hoy por hoy uno de los grandes autores memorialistas del panorama cultural (y literario) internacional de los tiemposo que corren: oráculo de una memoria USA, intima e indivudual para comenzar (feten, de verdad y no postiza o de prestado o de encargo a penas, como acontece en otros paises, entre nosotros...), y "pari passu" colectiva; periodistica, y "urbi et orbe" divulgada... y a la vez criptica y secreta. James Ellroy empieza contando con pelos y señales -sin callarse el mas minimo detalle por sordido y escabroso que fuera-, del asesinato capruloso del que fue victima su propia madre y habra acabado literalmente embelasandonos en el relato novelistico -de vistas a fuera y tambien en sus bastidores y tras el telon como quien dice-, de los grandes magnicidios USA de la decada de los setenta.
Autor "incorrecto" si los haya James Ellroy: su rostro atipico, en sentido literal incluso, es sin duda lo que de el más me habra llamado la atencion, el cebo irresistible que me habra llevado a tirarme de cabeza por asi decir en el mar de paginas de su obra tan atipica, mas aun que el pertenecer a mi misma generacion (la del 68...) Ambiguo y ambivalente a la vez, pero de una ambiguedad y de una ambivalencia perfectamente credibles (no como la de otros tampoco...) que le habra ganado el interés y el reconocimiento unanimes e incluso criticas benevolentes, y entusiastas incluso a derechas y a izquierdas; no hay mas que repasar para convencerse las paginas digitales dedicadas o reservadas a su nombre. No sé lo que piensa ahora mismo sobre la guerra en el Irak, que en sus declaraciones de hace unos meses al Nouvel Obsevateur (donde di con el por primera vez) no soltaba prenda: si esta en contra me da que se lo calla, por que? sus razones tendrá sin duda...de americano y de patriota, como asi se lo proclama, sin complejos, en las declaraciones periodisticas que de el lei, -"que si amo a mi pais? si, of course, punto- y como así lo respira en definitiva el conjunto de su obra...Por detras de sus ambivalencias y de sus paradojas...
Tal vez por eso que su nombre suene en España poco o por lo menos mucho menos que en otros sitios. Entronizar en la opinion -como lo hicieron en la epoca de Felipe con los autores de la escuela de Frankfort- a un autor "sui generis" norteamericano (en los tiempos que corren), de simpatias pro/republicanas (!) y que arrastra a su vez un pasado juvenil tan incorrecto? Mucho pedirle tal vez a la clase politica y cultural de la España de hoy, de la presidencia de Jose Luis (Rodriguez) Zapatero...Y la razon sin duda tambien del poco aprecio (es solo un decir) que le mostraron antes los populares a pesar de su pro/atlantismo...tan democratas, tan "neoconsevadores" y tan "correctos" ellos....
El Mal (supremo) de los Estados Unidos -¿de la decada de los sesnta, hasta hoy también?-,tal y como lo da entender James Ellroy en sus denuncia "novelada", lo es no obstante -dira de immediato ya alguno- el crimen organizado representado y simbolizado en la Maffia italiana y enmateria de historiografía nortemaericana no hay nada (dirán aún) de más correcto (y pro/demócrata) Las cosas no son tan simples me temo...ni en la realidad, ni enla historia reciente, ni en la obra de James Ellroy tampoco.
(Como cuento demostrarlo, ilustrarlo y explicarlo, lo prometo: continuará, por cierto)
sábado, diciembre 17, 2005
sábado, octubre 29, 2005
LAS DOS VERSIONES (MARROQUIES) DEL ISLAM
(Movido del espacio "El Congreso" de los foros "Cafe de artistas")
El islamismo integrista o integrismo islamico (mejor, mas exacto lo primero que lo segundo) es un sub/producto del mundo de la posguerra mundial o si se prefiere del orden mundial instaurado en Yalta, y se caracteriza en su fondo mas recondito por el odio y el rencor contra el Occidente o mejor contra el fondo o el poso occidental -espiritual y cultural- que yace o subyace gimiente por debajo de los escombros (de civilizacion) que nos deparo la segunda guera mundial, y de la apariencia y normalidad (democraticas) del ordenamiento internacional en vigor (ininterrumpoido) desde entonces.
Los an-os noventa hasta el dos mil, del pasado siglo (que raro suena, no?) vivieron el auge imparable el integrismo islamico de este lado hemisferico, del occidente u oriente (mas) proximo, sobre todo en Argelia, como una resaca imparable de los volcanes en eurpcion en el golfo persico y en el oriente medio (o proximo). Yo era pro/musulman, solo eso, lo confieso y lo reconozco, lo fui en la primera guerra del golfo -que ya no la llaman asi- del Iran contra el Irak, presa o victima -como tantos otros, fachas igual que rojos- de una "imantacion" (de lejos, solo eso) de la revolucion islamica de Khomeyni, y de la aureola fascinante y de lo mas jaleada en la gran prensa de su "nueva" via (revolucionaria), infinitesima version del "ni de izquierdas ni de derechas tan familiar entre espanoles. Lo segui siendo en la segunda ("verbigratia" primera) guerra del golfo, y a partir de ahi empece a desencantarme, al compas de los flujos y reflujos de la guerra civil en Argelia a todo arder del otro lado de las costas espanolas del Mediterraneo.
Y fueron sobre todo -ya lo sente por escrito- las salvajadas que a finales de la decada empezaron a traumatizar la opinion publica internacional -espachurramientos de bebes como fruta tierna contra las paredes de castigo/de/dios contra los infieles- y lo fue sobre todo si cabe una foto, una simple foto, que cayo en mis manos por vuelta de 1998, publicada o reexhumada de nuevo en el semanario frances Le Nouvel Observateur sobre los inicios de la guerra civil argelina. "Junio del 91". "Durante la huelga insurreccional desencadenada por el FIS "Afganos" del movimiento Takfir-Wah-Hirah (Excomunion y Hegira) desfilan por las calles de Argel": asi era -en una vision no menos certera que fulgurante de los inicios de la guerra civil- como el semanario frances subtitulaba aquella foto "revelacion", que no se la podia llamar de otra manera, entre espanoles por lo menos.
Nada, ni hasta el mas nimio de los detalles, de anodino o de trivial en aquel "flash" de guerra santa (islamica), que me diga en aquella subita re-aparicion de espectros mas que olvidados entre espanoles, de los tiempos de la Reconquista y de la invasion islamica de Espana. En mi por lo menos fungio como digo de forma salvadora, de tic providencial liberador, de un hechizo ya digo, de una (casi) irresistible fascinacion: turbantes "tuaregs" en negro atados al cuello, alpargatas, pantalones vaqueros y chilabas en una mescolaza impresionista casi, y escafandras del desierto, alfanges, machetes....y un tufo de muerte y de destruccion o a camello muerto al menos, elevandose hasta los cielos...alli justo al lado, en la otra orilla del Mediterraneo....
Nada que ver con los moros de Franco con aquella imagen anclada en la Memoria de las (heroicas y disciplinadas) tropas marroquies de nuestra guerra civil, con sus capas y sus turbantes tan vistosos -descolgandose desde las crestas del Naranco de Bulnes-, el fez (turco) de Regulares en sus oficiales espanoles inclus... o los caballos blancos de la Guardia Mora del Generalisimo: irruucion en cambio -esta vez- de una morisma agreste de una chusma asaltante (e invasora), corrosiva y subversiva como una nueva epidemia de peste/negra, peor que las de la Edad Media: buena/nueva/revolucionaria -"la peor de todas"-, sorpresa aciaga, "pesadilla cruel" (Sanchez Albornoz) cincuenta, sesenta anos despues (de la guerra civil) -y varios siglos mas desde el final de la Reconquista- del otro lado del Estrecho....
Una explosion o una deflagracion incontrolable de odio anti/ccidental, y anti espanol sobre todo: el rostro escondido, el nucleo motriz, vivo y mas que latente palpitante, en su fondo y en su transfondo, del integrismo islaico contemporaneo....ello por detras de las apariencias, del resentimiento anticolonial, o anticolonialista, mera repuesta -en la opinion sesuda algunos- de un racismo larvado o virulento segun los casos. Hasta en los mas nimios detalles, ya digo: esos titulos de "emires" omnipresentes, esa onomastica inconfundible de "ab-del-krim(s)" de los cabecillas argellinos insurrectos (marroquies incluso algunos de ellos). "Pasion anti-espanola" -como la de la izquierda internacional (Francois Furet dixit) a partir de nuestra guerra civil-, la del islamismo de nuestors dias....Y lo ilustra de maravilla una anecdota que no me resisto a no contar aqui de un encuentro insolito que hice hace ya algunos anos haciendo auto/stop en las imediaciones de la universida (francofona) de Lovaina, Louvain-la-Neuve, en las afueras de Bruselas.
Me recogio un individuo de apariencia intelectual, barbichuela y lentes finos, que a pesar de ir sentado se me antojo muy pequeno de estatura, y que resulto ser profesor de la Univerisdad, y por lo que me entere despues, autoridad mundial reconocida en la obra (y en la vida) de Avicena....La conversacion el tiempo que duro el trayecto derivo enseguida hacia Espana of course, que me diga hacia la Espana islamica, y "pari passu" como -como en fatales bandazos- hacia la presencia espanola en los Paises Bajos. El regusto amargo que me dejo aquel encuentro fugaz, del resentimiento historico antiespanol de mi interlocutor, lo aumentaban si cabe (en escozor) lo correcto e incluso lo generoso o caballeroso incluso de su actitud, y tambien -por que negarlo?- la talla intelctual que se adivinaba facil por detras de su comentarios escuetos yde sus frases lapidarias....
Pues bien, algun tiempo despues estallo un escandalo de repercusion internacional aqui en Belgica sobre todo, en torno al asesinato de un grupo de padres blancos franceses por los insurrectos argelinos, y el detonante lo era sobre todo un articulo derrochan do erudicion y difundido en el mundo islmaico en el que se justificaba "grosso mod"o aquella matanza a la luz de la mas rancia teologia islmaica integrista, y de la tradicion medieval de jihad y de guerra santa, en sus mas brillantes (y feroces) canonistas-...de la pluma de alguien que resulto al final (las fotos no enganaban, pero ni podia creermelo....) el rencoroso profesor belga anti/espanol con el que me habia cruzado al vera del camino como quien dice haciendo auto/stop en Belgica....La broma entre parentesis le iria a costar su puesto en la Universidad (o un a-no sabatico por lo menos....)
"Los moros de Franco", banco de la discordia y piedra de escandalo de la Memoria (para algunos): hueso de duro de roer -historico y filosofico, politico e ideologico- durante todos los anos que los tuve de vecinos como quien dice (me refiero a sus hijos y a sus nietos) aqui en Belgica....Y es que no se por que me da que el integrismo musulman tiene no poco de europeo o de pasado por la cultura europea u ocidental marxista o posmarxista...y muy poco en cambio de magrebi, y de marroqui mucho menos....Anecdota al canto de nuevo en apoyo de mi intuicion de lo que aqui dar a entender pretendo: en el tiempo que pase en la carcel en el 2000 aqui en Belgica tuve la ocasion de conocer un marroqui alli dentro que confesaba sin el menor ambaje ni complejo que su padre o su abuelo habian formado parte de la Guardia Mora de Franco. Coincidi muy poco con el pero era de trato afable y no tuve con el el menor problema.
Algun tiempo, un an-o o asi despues, me lo volvi a encontrar, en libertad esta vez por cierto...en las dependencias del Consulado espanol de Bruselas...Acompanado de su mujer (sin chador), los dos sentados de lo mas modoso y de lo mas normal esperando su turno...como dos espanoles mas (que es lo que entonces me habia ocultado...). Hasta qui la necdota. Aberchan -al que se refiere en su mensaje el amigo "Montearruit"- es tambien con toda seguridad otro de "los moros de Franco", como Said el de Bruselas, -segunda o tercera generacion-....pero de los que se rebelaron contra sus padres o contra la Memoria (de la guerra civil espanola) de sus padres o de sus antepasados y en el nombre del nuevo integrismo islamico -con el que estuvo en estrecho contacto en Afaganistan, segun lo que de el tengo leido...) Que no dejan de ser una (infima) minoria....
Y lo ilustra y lo demuestra tambien la obra de la que me hizo obsequio hace unos meses desde Madrid mi propia familia, "Islam y guerrra civil espanola", de Francisco Sanchez Ruano (rojo o hijo/de/rojos de los que pasaron, no se por que me da, por la revolucion pendiente de la Falange...) de la que ya escribi en estos o en los otros foros (del Mundo), coumentadisima hasta el punto que sus notas -casi la mitad de su paginas-se diria que rezuman y se derraman incontrolables a lo largo de la obra....Y del mayor interes lo son sobre todo las entrevistas -fotos al canto- con antiguos combatientes moros (franquistas todos ellos, con una o dos excepciones) retratados -para la posterioridad- de lo mas ufanos en compania de hijos y nietos....Hasta aquel incluso ya de edad muy avanzada, retratado en compania de otro un poco mas joven -que lo rodea afable, la mano en el hombro-, jactandose en la sede de excombatientes de Tetuan de "haber matado a tantos en la batalla de Madrid" (en la Ciudad Universitaria me figuro) "que casi se volvio loco". Sin complejos de culpa....
Los rojos -y ya termino- "flipan" (no poco) con el Islam como observa el amigo Montearruit, con toda la razon del mundo ademas: por razones ideologicas, por sus lazos comunes que me diga, subversivos y antioccidentales, y sobre todo por ese "trauma /musulman" que arrastran de la guerra civil. Un complejo de amor/y de/odio hacia los moros de Franco, sus hijos y sus nietos....Pero su Islam no es aquel Islam amigo, "vesperal" y pro/ocidental a la vez ( y en el fondo hispanico o pro/hispanico) de los moros de Rgulares y de la Mehala, del Maczem y del Califa de Tetuan, del compromiso historico hispano/marroqi en definitiva que hizo eclosion en el 36 y que hizo posible "nota bene" la victoria del primero de Abril; sino el "otro Islam" anti/espanol y pro/marxista, el de Abdel Krim...y de Annual. Y de su version neomatinal (e invasora en ciernes....) del integrismo islamista de nuestros dias. Del Once de Marzo...
Que de mas logico pues que el "afgano" Aberchan -moro de Melilla ....pasado por el Afganistan- haya acabado no en la ultraderecha (es un decir), como de el habria tal vez cabido esperar...sino en Izquierda Unida...
(Saludos, Montearruit amigo)
El islamismo integrista o integrismo islamico (mejor, mas exacto lo primero que lo segundo) es un sub/producto del mundo de la posguerra mundial o si se prefiere del orden mundial instaurado en Yalta, y se caracteriza en su fondo mas recondito por el odio y el rencor contra el Occidente o mejor contra el fondo o el poso occidental -espiritual y cultural- que yace o subyace gimiente por debajo de los escombros (de civilizacion) que nos deparo la segunda guera mundial, y de la apariencia y normalidad (democraticas) del ordenamiento internacional en vigor (ininterrumpoido) desde entonces.
Los an-os noventa hasta el dos mil, del pasado siglo (que raro suena, no?) vivieron el auge imparable el integrismo islamico de este lado hemisferico, del occidente u oriente (mas) proximo, sobre todo en Argelia, como una resaca imparable de los volcanes en eurpcion en el golfo persico y en el oriente medio (o proximo). Yo era pro/musulman, solo eso, lo confieso y lo reconozco, lo fui en la primera guerra del golfo -que ya no la llaman asi- del Iran contra el Irak, presa o victima -como tantos otros, fachas igual que rojos- de una "imantacion" (de lejos, solo eso) de la revolucion islamica de Khomeyni, y de la aureola fascinante y de lo mas jaleada en la gran prensa de su "nueva" via (revolucionaria), infinitesima version del "ni de izquierdas ni de derechas tan familiar entre espanoles. Lo segui siendo en la segunda ("verbigratia" primera) guerra del golfo, y a partir de ahi empece a desencantarme, al compas de los flujos y reflujos de la guerra civil en Argelia a todo arder del otro lado de las costas espanolas del Mediterraneo.
Y fueron sobre todo -ya lo sente por escrito- las salvajadas que a finales de la decada empezaron a traumatizar la opinion publica internacional -espachurramientos de bebes como fruta tierna contra las paredes de castigo/de/dios contra los infieles- y lo fue sobre todo si cabe una foto, una simple foto, que cayo en mis manos por vuelta de 1998, publicada o reexhumada de nuevo en el semanario frances Le Nouvel Observateur sobre los inicios de la guerra civil argelina. "Junio del 91". "Durante la huelga insurreccional desencadenada por el FIS "Afganos" del movimiento Takfir-Wah-Hirah (Excomunion y Hegira) desfilan por las calles de Argel": asi era -en una vision no menos certera que fulgurante de los inicios de la guerra civil- como el semanario frances subtitulaba aquella foto "revelacion", que no se la podia llamar de otra manera, entre espanoles por lo menos.
Nada, ni hasta el mas nimio de los detalles, de anodino o de trivial en aquel "flash" de guerra santa (islamica), que me diga en aquella subita re-aparicion de espectros mas que olvidados entre espanoles, de los tiempos de la Reconquista y de la invasion islamica de Espana. En mi por lo menos fungio como digo de forma salvadora, de tic providencial liberador, de un hechizo ya digo, de una (casi) irresistible fascinacion: turbantes "tuaregs" en negro atados al cuello, alpargatas, pantalones vaqueros y chilabas en una mescolaza impresionista casi, y escafandras del desierto, alfanges, machetes....y un tufo de muerte y de destruccion o a camello muerto al menos, elevandose hasta los cielos...alli justo al lado, en la otra orilla del Mediterraneo....
Nada que ver con los moros de Franco con aquella imagen anclada en la Memoria de las (heroicas y disciplinadas) tropas marroquies de nuestra guerra civil, con sus capas y sus turbantes tan vistosos -descolgandose desde las crestas del Naranco de Bulnes-, el fez (turco) de Regulares en sus oficiales espanoles inclus... o los caballos blancos de la Guardia Mora del Generalisimo: irruucion en cambio -esta vez- de una morisma agreste de una chusma asaltante (e invasora), corrosiva y subversiva como una nueva epidemia de peste/negra, peor que las de la Edad Media: buena/nueva/revolucionaria -"la peor de todas"-, sorpresa aciaga, "pesadilla cruel" (Sanchez Albornoz) cincuenta, sesenta anos despues (de la guerra civil) -y varios siglos mas desde el final de la Reconquista- del otro lado del Estrecho....
Una explosion o una deflagracion incontrolable de odio anti/ccidental, y anti espanol sobre todo: el rostro escondido, el nucleo motriz, vivo y mas que latente palpitante, en su fondo y en su transfondo, del integrismo islaico contemporaneo....ello por detras de las apariencias, del resentimiento anticolonial, o anticolonialista, mera repuesta -en la opinion sesuda algunos- de un racismo larvado o virulento segun los casos. Hasta en los mas nimios detalles, ya digo: esos titulos de "emires" omnipresentes, esa onomastica inconfundible de "ab-del-krim(s)" de los cabecillas argellinos insurrectos (marroquies incluso algunos de ellos). "Pasion anti-espanola" -como la de la izquierda internacional (Francois Furet dixit) a partir de nuestra guerra civil-, la del islamismo de nuestors dias....Y lo ilustra de maravilla una anecdota que no me resisto a no contar aqui de un encuentro insolito que hice hace ya algunos anos haciendo auto/stop en las imediaciones de la universida (francofona) de Lovaina, Louvain-la-Neuve, en las afueras de Bruselas.
Me recogio un individuo de apariencia intelectual, barbichuela y lentes finos, que a pesar de ir sentado se me antojo muy pequeno de estatura, y que resulto ser profesor de la Univerisdad, y por lo que me entere despues, autoridad mundial reconocida en la obra (y en la vida) de Avicena....La conversacion el tiempo que duro el trayecto derivo enseguida hacia Espana of course, que me diga hacia la Espana islamica, y "pari passu" como -como en fatales bandazos- hacia la presencia espanola en los Paises Bajos. El regusto amargo que me dejo aquel encuentro fugaz, del resentimiento historico antiespanol de mi interlocutor, lo aumentaban si cabe (en escozor) lo correcto e incluso lo generoso o caballeroso incluso de su actitud, y tambien -por que negarlo?- la talla intelctual que se adivinaba facil por detras de su comentarios escuetos yde sus frases lapidarias....
Pues bien, algun tiempo despues estallo un escandalo de repercusion internacional aqui en Belgica sobre todo, en torno al asesinato de un grupo de padres blancos franceses por los insurrectos argelinos, y el detonante lo era sobre todo un articulo derrochan do erudicion y difundido en el mundo islmaico en el que se justificaba "grosso mod"o aquella matanza a la luz de la mas rancia teologia islmaica integrista, y de la tradicion medieval de jihad y de guerra santa, en sus mas brillantes (y feroces) canonistas-...de la pluma de alguien que resulto al final (las fotos no enganaban, pero ni podia creermelo....) el rencoroso profesor belga anti/espanol con el que me habia cruzado al vera del camino como quien dice haciendo auto/stop en Belgica....La broma entre parentesis le iria a costar su puesto en la Universidad (o un a-no sabatico por lo menos....)
"Los moros de Franco", banco de la discordia y piedra de escandalo de la Memoria (para algunos): hueso de duro de roer -historico y filosofico, politico e ideologico- durante todos los anos que los tuve de vecinos como quien dice (me refiero a sus hijos y a sus nietos) aqui en Belgica....Y es que no se por que me da que el integrismo musulman tiene no poco de europeo o de pasado por la cultura europea u ocidental marxista o posmarxista...y muy poco en cambio de magrebi, y de marroqui mucho menos....Anecdota al canto de nuevo en apoyo de mi intuicion de lo que aqui dar a entender pretendo: en el tiempo que pase en la carcel en el 2000 aqui en Belgica tuve la ocasion de conocer un marroqui alli dentro que confesaba sin el menor ambaje ni complejo que su padre o su abuelo habian formado parte de la Guardia Mora de Franco. Coincidi muy poco con el pero era de trato afable y no tuve con el el menor problema.
Algun tiempo, un an-o o asi despues, me lo volvi a encontrar, en libertad esta vez por cierto...en las dependencias del Consulado espanol de Bruselas...Acompanado de su mujer (sin chador), los dos sentados de lo mas modoso y de lo mas normal esperando su turno...como dos espanoles mas (que es lo que entonces me habia ocultado...). Hasta qui la necdota. Aberchan -al que se refiere en su mensaje el amigo "Montearruit"- es tambien con toda seguridad otro de "los moros de Franco", como Said el de Bruselas, -segunda o tercera generacion-....pero de los que se rebelaron contra sus padres o contra la Memoria (de la guerra civil espanola) de sus padres o de sus antepasados y en el nombre del nuevo integrismo islamico -con el que estuvo en estrecho contacto en Afaganistan, segun lo que de el tengo leido...) Que no dejan de ser una (infima) minoria....
Y lo ilustra y lo demuestra tambien la obra de la que me hizo obsequio hace unos meses desde Madrid mi propia familia, "Islam y guerrra civil espanola", de Francisco Sanchez Ruano (rojo o hijo/de/rojos de los que pasaron, no se por que me da, por la revolucion pendiente de la Falange...) de la que ya escribi en estos o en los otros foros (del Mundo), coumentadisima hasta el punto que sus notas -casi la mitad de su paginas-se diria que rezuman y se derraman incontrolables a lo largo de la obra....Y del mayor interes lo son sobre todo las entrevistas -fotos al canto- con antiguos combatientes moros (franquistas todos ellos, con una o dos excepciones) retratados -para la posterioridad- de lo mas ufanos en compania de hijos y nietos....Hasta aquel incluso ya de edad muy avanzada, retratado en compania de otro un poco mas joven -que lo rodea afable, la mano en el hombro-, jactandose en la sede de excombatientes de Tetuan de "haber matado a tantos en la batalla de Madrid" (en la Ciudad Universitaria me figuro) "que casi se volvio loco". Sin complejos de culpa....
Los rojos -y ya termino- "flipan" (no poco) con el Islam como observa el amigo Montearruit, con toda la razon del mundo ademas: por razones ideologicas, por sus lazos comunes que me diga, subversivos y antioccidentales, y sobre todo por ese "trauma /musulman" que arrastran de la guerra civil. Un complejo de amor/y de/odio hacia los moros de Franco, sus hijos y sus nietos....Pero su Islam no es aquel Islam amigo, "vesperal" y pro/ocidental a la vez ( y en el fondo hispanico o pro/hispanico) de los moros de Rgulares y de la Mehala, del Maczem y del Califa de Tetuan, del compromiso historico hispano/marroqi en definitiva que hizo eclosion en el 36 y que hizo posible "nota bene" la victoria del primero de Abril; sino el "otro Islam" anti/espanol y pro/marxista, el de Abdel Krim...y de Annual. Y de su version neomatinal (e invasora en ciernes....) del integrismo islamista de nuestros dias. Del Once de Marzo...
Que de mas logico pues que el "afgano" Aberchan -moro de Melilla ....pasado por el Afganistan- haya acabado no en la ultraderecha (es un decir), como de el habria tal vez cabido esperar...sino en Izquierda Unida...
(Saludos, Montearruit amigo)
sábado, octubre 01, 2005
ANNUAL, AHORA Y SIEMPRE (con transfondo de los ultimos acontecimientos en Ceuta y en Melilla)
Los recientes acontecimientos en torno a las vallas fronterizas con Marruecos, habran puesto enfoco el tema (borrascoso) de nuestras relaciones con el reino alauita, y la foto (bella ipardiez!) de la Legion patrullando por las calles (en Ceuta y en Melilla) sus gorros de ala ancha -como los de "entonces"- habran soliviantado y despertado de nuevo el espectro de Annual dormitante (de un solo ojo a penas) en lo mas recondito del arcano de la Memoria.
El texto que a continuacion incluyo forma parte con el titulo "Postcritum" de un manuscrito de mas de cien paginas ("Los viajes del papa Wojtyla") que deposite en la sede en Bruselas de la SABAM (Sociedad belga de Autores, numero de registro 3914) el 22 de Febrero del 2000, unas semanas antes de mid etencion y encarcelamiento con motivo de la visita del rey/borbon a Belgica.
POST/CRIPTUM ("Los viajes del papa Wojtyla")
Una sombra habra ido poco a poco emergiendo al filo de estas paginas iluminandose en rojo/fuego -de la tragedia, de la guerra- a tono sin duda con los parrafos mas encendidos de estas paginas polemicas y guiando -insconcientemente- de principio al fin ese incesante escarbar en la Memoria que ello habra sido, en el fondo, mi requisitoria sincera, "fundamental" contra el papa/Wojtyla y sus fantasias viajeras. La fecha o la efemerides del 21 de Julio de 1921 les dice poco o nada a muchos. El nombre icluso que de lejos la domina me temo que les resbale a las nuevas generaciones de "españoles/tabula/rasa", herederos del "sindrome" de sus mayores, de sus crisis de amnesia. Una sombra familiar para mi no entanto, hasta el punto que formaba por asi decir -y solo ahora me doy cuenta- parte indisociable del mobiliario o del paisaje del universo que fue el de mi infancia y el de mi adolescencia. Nombres en verdad, de enclaves geograficos, pronunciados con acento del sur andaluz -el de los mios-, de resonancia arabe o berebere, de lo mas familiares: campamento de Ben-Tieb, Dar-Drius, Dar-el-Quebdani, "kafilas" de Beni Ourriaguel, de Tensamman, Beni-Tusin, Tafersit, poblados de Nador, Zeluan, Taiuma, Monte Arruit, zoco Innunatem, rio Igan, y en fin la triada malefica: el desfiladero del Izzumar, el espolon del Igueriben y el monte Abarran (o Dar-Uberran), las tres colinas estrategicas cubriendo de sus alturas..el campamento de Annual,punta de lanza del dispositivo atacante del ejercito español, tras el lanzamiento de una maniobra ofensiva de gran aliento en direccion de la bahia de Alhucemas.
En la demembracion del Imperio español de America y no solo, en las guerras de religion en los campos de Europa, en los conflictos de hegemonia -mas recientes- entre las potencias europeas, el poder militar español afronto las mas grandioas catastrofes, enjugo las derrotas mas calamitosas. Gajes del oficio militar, aleas de la guerra, accidentes del percurso historico o si se prefiere avatares dolorosamente inseparables del largo proceso historico de nuestra decadencia. Todas de una manera o de otra fueron "asimiladas" si no redimidas, sus "reatos" como se pudo rescatados y mas o menos restñadas sus heridas. La sombra de Annual en cambio sigue ahi, aun hoy, letal, fatal, plena de misterio, silenciosa.
Cirniendose sombria, amenzadora,sobre la vida de los españoles, sobre "el pasado que no pasa", en los problemas que se agravan, en las nubes negras y aciagas que en el horizonte se amontonan. Puertas adentro y tambien allende las fronteras...iComo les pesa Annual a los españoles residentes en Belgica, mismo si no se dan cuenta! De ello me acabe percibiendo yo en cambio -como por causalidad-, en aquellas situaciones tan borrascosas que me toco atravesar en visperas de la visita del papa en Belgica (Junio del 95) y en los años que immediatamente se siguieron, en la Bibilioteca "Royale" de Bruselas sin ir mas lejos, perseguido de ciertos fantamsas -con telon de fondo del Marruecos de Hassan y de sus representantes- tan proximos y familiares, tan cercanos, como si fueran mi propia sombra: nada trivial o banal, imposible en verdad que no les digan nada a los españoles las relaciones privilegidas del estado belga independiente con el reino alauita o el simple hecho que los ultimos trienta o cuarenta años Bruselas, capital de Europa y mucho antes ciudad/corte de los Paises Bajos "del Sur" (catolicos...y españoles) se haya ido poblando poco a poco -en una proporcion inusitada comparado a otros colectivos migratorios- de immigrantes maorrquies procedentes de la zona de demarcacion territorial del antiguo protectorado español, rifeños o yebalies...
Existe no entanto -se me antoja- un equilibrio, una linea de cresta a respetar, guardar y observar a pie juntillas so pena de caer en excesos de toda laya en la tarea de ahondamiento historico de la Memoria. Es lo que nos amenaza de continuo en el percurso del itinerario -historico- de "regreso" a la hoya de Annual en mision de rescate de la verdad alli perdida, enterrada "irredenta". De un lado se tendera a minimalizar la catastrofe comparandola o mas bien situandola en el contexto de un proceso de descolonizacion de alcance universal que alcanzo en plen rostro a otros poderes coloniales, como el Imperio frances de Indochina en Dien-Bien-Fu, y sobre todo en la guerra y descolonzacion del Africa portuguesa e incluso en la intervencion americana en Vietnam y en el sudeste asiatico.
Marruecos no era sin embargo Argelia. La presencia española aventajaba alli en antiguedad -en el Oranesado inclusive- de varios siglos a los franceses. Su proximidad geografica ademas, su vecindad historica por asi decir tan ligada al proceso de la Reconquista la distinguia tambien de la colonizacion portuguesa, geografica y culturalmente tan distante y tan lejana. La otra vertiente en la evocacion historica de Annual -surcada de despeñaderos- la ocupa lo que podemos llamar la posicion integrista/islamica, una "macrovision" tan grandiosa como "egocentrica".... -tan hostil, tan animosa- que hace de aquel desastre, como lo leimos hace ya años en una publicacion hoy desaparecida ligada a los integristas argelinos mas extemistas, una especie de efemerides "matricial" de la Historia de España en el siglo XX: todo de alli parte y alli todo desmboca...como los restos del ejercito en derrota, atrapados, aniquilados, salvajemente asesinados, acuchillados, despedazados, intentando por todos los medios salvar, en tragica desbandada, el desfiladero del Izzumar...los islamista no entanto -cegados de su oido anti/español- exageran. Despues de Annual vino, no un tribunal internacional sobre crimenes de guerra, como reclamar hubiera cabido, al uso en los Balcanes o en el Kosovo de nuestros dias- si en cambio el desembarco de Alhucemas, y despues tambien, mucho despues, la represion implacable de una nueva insurreccion en el Rif - Enero y Febrero de 1959-,la quema y el arrasamiento de los poblados insurrectos a base de "napalm"...al mando del entonces comandante Mohammed Oufkir, y del principe heredero -soberano mas tarde...y "comendador de los creyentes"- Muley Hassan, no otro que el futuro rey Hassan II.
Lo que los integristas musulmanes tienden en cambio a silenciar es el contexto de la epoca que fue el de la insurrecion rifeña, del reencenderse de la misma, de la proclamacion de la republica -islamo/sovietica- del Rif en los meses que precedieron a Annual, y en particular el solivianto creado en los pueblos y paises musulmanes a traves del mundo de por los acontecimientos mas sobresalientes ligados al discurrir de la Primera Guerra Mundial, y mas particularmente la eclosion de la Revolucion de Octubre y la commocion simultanea que ello trajo consigo en los pueblos -musulmanes- del Asia Central. Lo ilustra el destacado protagonismo -efimero, fugaz- en las mas tempranas avalanchas de acontecimientos y mutaciones revolucionarias en Rusia, de figuras como Soltan Galiev, musulman, compañero de Lenin. 1921 fue ademas "el año de todas las esperanzas" para los partidarios -derramados por el mundo entero- de una Revolucion rusa al comienzo de su fase de expansion allende fronteras cuando "todo parecio posible" tras la derrota definitiva de los "ejercitos blancos" y el triunfo bolchevique. Pero ademas la guerra civil española que los integristas islamicos ven sin duda como un simple desenlace -un castigo divino- de la crisis del regimen y de una nacion entera, abierto en Annual precisamente, conto con una notable participacion de soldados marroqies, practicantes de la religion musulmana que las tropas nacionales toleraron. Bien es verdad que encarnaban un "islam veperal" pro/occidental, amigo de España -no de Al/Andalus, la precision se impone, sino de la España historica, heredera bimilenaria de la tradicion romano/visigoda- de dignatarios y militares sumisos al regimen colonial español en definitiva. Su actuacion heroica, decisiva por momentos, se merece -cualesquiera que fuesen sus motivaciones personales- un sitio en la Memoria.
No obvia nada de ello al regusto, al sabor amargo, a la imagen sobre todo de "fatalidad visigoda" -o lo que es lo mismo de "maleficio romano"...o "pontificio/romano"- que hermana el desastre de Annual a las mas grandiosas derrotas españolas en el transcurso de nuestra historia,a Guadalete, Alarcos o Aljubarrota, a Rocroi, Ayacucho o Pampa de Junin, a la Invencible, a Trafalgar, al Callao,a Cavite y Santiago de Cuba...y remontando hasta los mismos origenes a la derrota "fundacional" de Vouille -"Vogladerunt" traduce en latin la Historia de Menendez Pidal- a manos de los francos de Clovis, infligida a los visigodos de Teodorico, que trajo con ella el hundimiento de un incipiente reyno/godo/unido a uno y otro lado de los Pirineos.....
Silvestre en Annaul dicen que al final perdio la cabeza...cuesta el creerlo, la verdad: una decision irrevocable, de "quema de naves" sin retorno la que tomo al final, pesada como una losa, y a partir de ahi, el resto ya le interesaba poco, lo que pasase o pudiese pasar por encima de su cabeza. 'Corred, corred soldaditos, que viene el coco!"...Silvestre en Annual es el heroe irredento. Y su destino tan tragico, el de su ejercito deshecho, pesaba -del fardo tan fatidico de la tragedia, recien ahora queme doy cuenta!- en la sociedad cstrense, del "ejercito/de/Franco", donde naci y transcurririan a la vez mi infancia y mi adolescencia: detalle nada trivial tampoco, a la hora del balance, del juicio o dictamen sobre mi libro, o de lo que en el trasmitir pretendo, o de lo que me gustaria difundir o comunicar, y es el hecho de haber siempre sin excepcion vivido, hasta la edad de ventiseis años, hasta que me fui al seminario de Econe en Suiza, en el seno de ese tipico producto de la sociedad española de las decadas que siguieron a la guerra civil que habran sido los barrios "de casas militares". Una cierta crispacion, una irritabiliad tan peculiares y caracteristicas, irrumpienddo o amenzando explosion a cada instante, no eran panacea exclusiva de una sociedad castrense , ni de la situacion politica e institucional que entonces se vivia, ni siquiera el legado inevitable de una guerra civil no excesivamente lejana en tiempo y menos aun en el recuerdo: "el panico de Annaul" "poblando" aun (invisible e inaudible a la vez...) el aire que se respiraba entonces, las memorias, las retinas, el griterio incluso de los patios y balcones interiores a veces..."El miedo al moro" en los "unos" como en los "otros", a uno y otro lado de la linea divisoria de "las dos Espñas"? Moros del Rif...o de la Ciduad Universitaria...
Mas opresivo si cabe el peso (inconsciente) aquel si cabe en una oficialidad mas joven al cumplir mi servicio militar "para universitarios" en el campamento del Robledo, cerca de la Granja -balnerario alfonsino-, en la vertiente norte de la sierra madrileña de Guadarrama, provincia de Segovia. Centro de instruccion en sus inicios, unos veinte o treinta años atras, de la Milicia Universitaria, heredera a su vez de "los alfereces provisionales", universitarios en su mayora, sometidos a una formacion militar acelerada, durante los años de nuestra guerra civil. Y ello gravitando invisible en la mirada de truenos y relampagos sin ir mas lejos y en la sonrisa tan quebradiza de aquel teniente de mi compañia, bigotito y gafas finas, de cuyo recuerdo un indefinido malestar interior hasta hoy guardaria. Incluso en el capitan, un "africanista" convicto -largos años de servicio en el Sahara, en la Legion- que podia haber haber mejor valorado el espiritu sincero -militar- y absolutamente desinteresado que me animaba, en fuerte contraste con la acerba ironia, el negro pesimismo, o lo corrosivo de los sarcasmos que destilaban la mayor parte de los miembros de mi compañia, universitarios como yo -finales de la decada de los sesenta y principios de los setenta- renegando de todo "grosso modo" todos ellos...salvo de los privilegios de los que tan avidamente disfrutaban...
La fijacion obsesiva -hasta el ridiculo- que mostraban aquellos jefes y oficiales "instructores" en temas y supuestos estrategicos tan irrealistas de otros paises, de otras epocas, de "guerra del pacifico" cunado menos (de tebeos de "hazañas belicas"), se me antoja hoy todo menos fortuita, remontando al contrario a fracasos tacticos o estrategicos del ejercito español, los mas frescos en el recuerdo o por el contrario mas reconditamente soterrados o escondidos en la memoria colectiva (que bien hubieran merecido en cambio evocacion.... y estudio y analisis autocriticos....): Annual en linea directa de todo aquello, fatalidad en los astros inscrita -y en "el libro negro" de una dinastia...- y a la vez grandioso y calamitoso disparate estrategico.
La verdad emerge sin embargo irremisible en los tiempos que corren. Y del principal depositario de la misma, de su vida y de su muerte, daria testimonio vivo y elocuente su propio hijo, caido en el frente de batalla, en el Tajo, en mayo del 37 durante la guerra cicil española...ostenatando el grado de comandante y vistiendo la camisa azul de la Falange por debajo del uniforme...Y tambien mas distante y no menos contundente el final tan cruel del segundo de Silvestre, el general Navarro, al mando en Montearruit, asesinado junto con su hijo, militar a su vez, capitan del ejercito, en las matanzas de Paracuellos del Jarama, Noviembre del 36 en los pimeros meses de nuestra guerra civil: circunstancias mas que reveladoras "transfigurantes" yo diria, divulgadas gracias a una documentada obra sobre Annual del historiador militar español Juan Pando Despierto, de reciente aparicion, impensable hace algunos años a lo que se me antoja. iLa sombra luminosa del "desastre de Annual" esclareciendo los recodos mas oscuros de la memoria y a la vez la mas fresca historiografia de la guerrra civil española!...
iRehabilitacion y gloria y honor al ejercito de Annual y a su jefe Manuel Fernandez Silvestre! Ilustre vastago de una estirpe -militar- de españoles de America, injustamente deshonrado e indignamente ridiculizado durante decadas! Perdiendo la vida -en un gesto señero, irreprochablemente castrense- salvo el honor, el suyo y de sus hombres,caidos prisioneros o desaparecidos. iPaz eterna a la España de Annual, a aquella España de mis abuelos- para siempre enterrada en aquellos campos ardientes!
ADDENDA (seis años despues). Las lineas donde mas cargo las tintas sobre ciertas situaciones o ambientes castrenses de entonces leanse no como otra cosa sino una especie de autocritica indispensable de aquella atmosfera -deleterea y corrosiva- del tardo/franquismo (a la que ya tanto aludi en mis intervenciones en foros de opinion en lengua española)...que desembocaria en el 23-F (y en lo que se seguiria...). Una apologia historica sincera y profunda en cambio -como hoy las veo- en honor del ejercito español...y de homenaje postumo a mi propio padre, militar jubilado y fallecido en el seno de la Institucion. iIN MEMORIAM!
El texto que a continuacion incluyo forma parte con el titulo "Postcritum" de un manuscrito de mas de cien paginas ("Los viajes del papa Wojtyla") que deposite en la sede en Bruselas de la SABAM (Sociedad belga de Autores, numero de registro 3914) el 22 de Febrero del 2000, unas semanas antes de mid etencion y encarcelamiento con motivo de la visita del rey/borbon a Belgica.
POST/CRIPTUM ("Los viajes del papa Wojtyla")
Una sombra habra ido poco a poco emergiendo al filo de estas paginas iluminandose en rojo/fuego -de la tragedia, de la guerra- a tono sin duda con los parrafos mas encendidos de estas paginas polemicas y guiando -insconcientemente- de principio al fin ese incesante escarbar en la Memoria que ello habra sido, en el fondo, mi requisitoria sincera, "fundamental" contra el papa/Wojtyla y sus fantasias viajeras. La fecha o la efemerides del 21 de Julio de 1921 les dice poco o nada a muchos. El nombre icluso que de lejos la domina me temo que les resbale a las nuevas generaciones de "españoles/tabula/rasa", herederos del "sindrome" de sus mayores, de sus crisis de amnesia. Una sombra familiar para mi no entanto, hasta el punto que formaba por asi decir -y solo ahora me doy cuenta- parte indisociable del mobiliario o del paisaje del universo que fue el de mi infancia y el de mi adolescencia. Nombres en verdad, de enclaves geograficos, pronunciados con acento del sur andaluz -el de los mios-, de resonancia arabe o berebere, de lo mas familiares: campamento de Ben-Tieb, Dar-Drius, Dar-el-Quebdani, "kafilas" de Beni Ourriaguel, de Tensamman, Beni-Tusin, Tafersit, poblados de Nador, Zeluan, Taiuma, Monte Arruit, zoco Innunatem, rio Igan, y en fin la triada malefica: el desfiladero del Izzumar, el espolon del Igueriben y el monte Abarran (o Dar-Uberran), las tres colinas estrategicas cubriendo de sus alturas..el campamento de Annual,punta de lanza del dispositivo atacante del ejercito español, tras el lanzamiento de una maniobra ofensiva de gran aliento en direccion de la bahia de Alhucemas.
En la demembracion del Imperio español de America y no solo, en las guerras de religion en los campos de Europa, en los conflictos de hegemonia -mas recientes- entre las potencias europeas, el poder militar español afronto las mas grandioas catastrofes, enjugo las derrotas mas calamitosas. Gajes del oficio militar, aleas de la guerra, accidentes del percurso historico o si se prefiere avatares dolorosamente inseparables del largo proceso historico de nuestra decadencia. Todas de una manera o de otra fueron "asimiladas" si no redimidas, sus "reatos" como se pudo rescatados y mas o menos restñadas sus heridas. La sombra de Annual en cambio sigue ahi, aun hoy, letal, fatal, plena de misterio, silenciosa.
Cirniendose sombria, amenzadora,sobre la vida de los españoles, sobre "el pasado que no pasa", en los problemas que se agravan, en las nubes negras y aciagas que en el horizonte se amontonan. Puertas adentro y tambien allende las fronteras...iComo les pesa Annual a los españoles residentes en Belgica, mismo si no se dan cuenta! De ello me acabe percibiendo yo en cambio -como por causalidad-, en aquellas situaciones tan borrascosas que me toco atravesar en visperas de la visita del papa en Belgica (Junio del 95) y en los años que immediatamente se siguieron, en la Bibilioteca "Royale" de Bruselas sin ir mas lejos, perseguido de ciertos fantamsas -con telon de fondo del Marruecos de Hassan y de sus representantes- tan proximos y familiares, tan cercanos, como si fueran mi propia sombra: nada trivial o banal, imposible en verdad que no les digan nada a los españoles las relaciones privilegidas del estado belga independiente con el reino alauita o el simple hecho que los ultimos trienta o cuarenta años Bruselas, capital de Europa y mucho antes ciudad/corte de los Paises Bajos "del Sur" (catolicos...y españoles) se haya ido poblando poco a poco -en una proporcion inusitada comparado a otros colectivos migratorios- de immigrantes maorrquies procedentes de la zona de demarcacion territorial del antiguo protectorado español, rifeños o yebalies...
Existe no entanto -se me antoja- un equilibrio, una linea de cresta a respetar, guardar y observar a pie juntillas so pena de caer en excesos de toda laya en la tarea de ahondamiento historico de la Memoria. Es lo que nos amenaza de continuo en el percurso del itinerario -historico- de "regreso" a la hoya de Annual en mision de rescate de la verdad alli perdida, enterrada "irredenta". De un lado se tendera a minimalizar la catastrofe comparandola o mas bien situandola en el contexto de un proceso de descolonizacion de alcance universal que alcanzo en plen rostro a otros poderes coloniales, como el Imperio frances de Indochina en Dien-Bien-Fu, y sobre todo en la guerra y descolonzacion del Africa portuguesa e incluso en la intervencion americana en Vietnam y en el sudeste asiatico.
Marruecos no era sin embargo Argelia. La presencia española aventajaba alli en antiguedad -en el Oranesado inclusive- de varios siglos a los franceses. Su proximidad geografica ademas, su vecindad historica por asi decir tan ligada al proceso de la Reconquista la distinguia tambien de la colonizacion portuguesa, geografica y culturalmente tan distante y tan lejana. La otra vertiente en la evocacion historica de Annual -surcada de despeñaderos- la ocupa lo que podemos llamar la posicion integrista/islamica, una "macrovision" tan grandiosa como "egocentrica".... -tan hostil, tan animosa- que hace de aquel desastre, como lo leimos hace ya años en una publicacion hoy desaparecida ligada a los integristas argelinos mas extemistas, una especie de efemerides "matricial" de la Historia de España en el siglo XX: todo de alli parte y alli todo desmboca...como los restos del ejercito en derrota, atrapados, aniquilados, salvajemente asesinados, acuchillados, despedazados, intentando por todos los medios salvar, en tragica desbandada, el desfiladero del Izzumar...los islamista no entanto -cegados de su oido anti/español- exageran. Despues de Annual vino, no un tribunal internacional sobre crimenes de guerra, como reclamar hubiera cabido, al uso en los Balcanes o en el Kosovo de nuestros dias- si en cambio el desembarco de Alhucemas, y despues tambien, mucho despues, la represion implacable de una nueva insurreccion en el Rif - Enero y Febrero de 1959-,la quema y el arrasamiento de los poblados insurrectos a base de "napalm"...al mando del entonces comandante Mohammed Oufkir, y del principe heredero -soberano mas tarde...y "comendador de los creyentes"- Muley Hassan, no otro que el futuro rey Hassan II.
Lo que los integristas musulmanes tienden en cambio a silenciar es el contexto de la epoca que fue el de la insurrecion rifeña, del reencenderse de la misma, de la proclamacion de la republica -islamo/sovietica- del Rif en los meses que precedieron a Annual, y en particular el solivianto creado en los pueblos y paises musulmanes a traves del mundo de por los acontecimientos mas sobresalientes ligados al discurrir de la Primera Guerra Mundial, y mas particularmente la eclosion de la Revolucion de Octubre y la commocion simultanea que ello trajo consigo en los pueblos -musulmanes- del Asia Central. Lo ilustra el destacado protagonismo -efimero, fugaz- en las mas tempranas avalanchas de acontecimientos y mutaciones revolucionarias en Rusia, de figuras como Soltan Galiev, musulman, compañero de Lenin. 1921 fue ademas "el año de todas las esperanzas" para los partidarios -derramados por el mundo entero- de una Revolucion rusa al comienzo de su fase de expansion allende fronteras cuando "todo parecio posible" tras la derrota definitiva de los "ejercitos blancos" y el triunfo bolchevique. Pero ademas la guerra civil española que los integristas islamicos ven sin duda como un simple desenlace -un castigo divino- de la crisis del regimen y de una nacion entera, abierto en Annual precisamente, conto con una notable participacion de soldados marroqies, practicantes de la religion musulmana que las tropas nacionales toleraron. Bien es verdad que encarnaban un "islam veperal" pro/occidental, amigo de España -no de Al/Andalus, la precision se impone, sino de la España historica, heredera bimilenaria de la tradicion romano/visigoda- de dignatarios y militares sumisos al regimen colonial español en definitiva. Su actuacion heroica, decisiva por momentos, se merece -cualesquiera que fuesen sus motivaciones personales- un sitio en la Memoria.
No obvia nada de ello al regusto, al sabor amargo, a la imagen sobre todo de "fatalidad visigoda" -o lo que es lo mismo de "maleficio romano"...o "pontificio/romano"- que hermana el desastre de Annual a las mas grandiosas derrotas españolas en el transcurso de nuestra historia,a Guadalete, Alarcos o Aljubarrota, a Rocroi, Ayacucho o Pampa de Junin, a la Invencible, a Trafalgar, al Callao,a Cavite y Santiago de Cuba...y remontando hasta los mismos origenes a la derrota "fundacional" de Vouille -"Vogladerunt" traduce en latin la Historia de Menendez Pidal- a manos de los francos de Clovis, infligida a los visigodos de Teodorico, que trajo con ella el hundimiento de un incipiente reyno/godo/unido a uno y otro lado de los Pirineos.....
Silvestre en Annaul dicen que al final perdio la cabeza...cuesta el creerlo, la verdad: una decision irrevocable, de "quema de naves" sin retorno la que tomo al final, pesada como una losa, y a partir de ahi, el resto ya le interesaba poco, lo que pasase o pudiese pasar por encima de su cabeza. 'Corred, corred soldaditos, que viene el coco!"...Silvestre en Annual es el heroe irredento. Y su destino tan tragico, el de su ejercito deshecho, pesaba -del fardo tan fatidico de la tragedia, recien ahora queme doy cuenta!- en la sociedad cstrense, del "ejercito/de/Franco", donde naci y transcurririan a la vez mi infancia y mi adolescencia: detalle nada trivial tampoco, a la hora del balance, del juicio o dictamen sobre mi libro, o de lo que en el trasmitir pretendo, o de lo que me gustaria difundir o comunicar, y es el hecho de haber siempre sin excepcion vivido, hasta la edad de ventiseis años, hasta que me fui al seminario de Econe en Suiza, en el seno de ese tipico producto de la sociedad española de las decadas que siguieron a la guerra civil que habran sido los barrios "de casas militares". Una cierta crispacion, una irritabiliad tan peculiares y caracteristicas, irrumpienddo o amenzando explosion a cada instante, no eran panacea exclusiva de una sociedad castrense , ni de la situacion politica e institucional que entonces se vivia, ni siquiera el legado inevitable de una guerra civil no excesivamente lejana en tiempo y menos aun en el recuerdo: "el panico de Annaul" "poblando" aun (invisible e inaudible a la vez...) el aire que se respiraba entonces, las memorias, las retinas, el griterio incluso de los patios y balcones interiores a veces..."El miedo al moro" en los "unos" como en los "otros", a uno y otro lado de la linea divisoria de "las dos Espñas"? Moros del Rif...o de la Ciduad Universitaria...
Mas opresivo si cabe el peso (inconsciente) aquel si cabe en una oficialidad mas joven al cumplir mi servicio militar "para universitarios" en el campamento del Robledo, cerca de la Granja -balnerario alfonsino-, en la vertiente norte de la sierra madrileña de Guadarrama, provincia de Segovia. Centro de instruccion en sus inicios, unos veinte o treinta años atras, de la Milicia Universitaria, heredera a su vez de "los alfereces provisionales", universitarios en su mayora, sometidos a una formacion militar acelerada, durante los años de nuestra guerra civil. Y ello gravitando invisible en la mirada de truenos y relampagos sin ir mas lejos y en la sonrisa tan quebradiza de aquel teniente de mi compañia, bigotito y gafas finas, de cuyo recuerdo un indefinido malestar interior hasta hoy guardaria. Incluso en el capitan, un "africanista" convicto -largos años de servicio en el Sahara, en la Legion- que podia haber haber mejor valorado el espiritu sincero -militar- y absolutamente desinteresado que me animaba, en fuerte contraste con la acerba ironia, el negro pesimismo, o lo corrosivo de los sarcasmos que destilaban la mayor parte de los miembros de mi compañia, universitarios como yo -finales de la decada de los sesenta y principios de los setenta- renegando de todo "grosso modo" todos ellos...salvo de los privilegios de los que tan avidamente disfrutaban...
La fijacion obsesiva -hasta el ridiculo- que mostraban aquellos jefes y oficiales "instructores" en temas y supuestos estrategicos tan irrealistas de otros paises, de otras epocas, de "guerra del pacifico" cunado menos (de tebeos de "hazañas belicas"), se me antoja hoy todo menos fortuita, remontando al contrario a fracasos tacticos o estrategicos del ejercito español, los mas frescos en el recuerdo o por el contrario mas reconditamente soterrados o escondidos en la memoria colectiva (que bien hubieran merecido en cambio evocacion.... y estudio y analisis autocriticos....): Annual en linea directa de todo aquello, fatalidad en los astros inscrita -y en "el libro negro" de una dinastia...- y a la vez grandioso y calamitoso disparate estrategico.
La verdad emerge sin embargo irremisible en los tiempos que corren. Y del principal depositario de la misma, de su vida y de su muerte, daria testimonio vivo y elocuente su propio hijo, caido en el frente de batalla, en el Tajo, en mayo del 37 durante la guerra cicil española...ostenatando el grado de comandante y vistiendo la camisa azul de la Falange por debajo del uniforme...Y tambien mas distante y no menos contundente el final tan cruel del segundo de Silvestre, el general Navarro, al mando en Montearruit, asesinado junto con su hijo, militar a su vez, capitan del ejercito, en las matanzas de Paracuellos del Jarama, Noviembre del 36 en los pimeros meses de nuestra guerra civil: circunstancias mas que reveladoras "transfigurantes" yo diria, divulgadas gracias a una documentada obra sobre Annual del historiador militar español Juan Pando Despierto, de reciente aparicion, impensable hace algunos años a lo que se me antoja. iLa sombra luminosa del "desastre de Annual" esclareciendo los recodos mas oscuros de la memoria y a la vez la mas fresca historiografia de la guerrra civil española!...
iRehabilitacion y gloria y honor al ejercito de Annual y a su jefe Manuel Fernandez Silvestre! Ilustre vastago de una estirpe -militar- de españoles de America, injustamente deshonrado e indignamente ridiculizado durante decadas! Perdiendo la vida -en un gesto señero, irreprochablemente castrense- salvo el honor, el suyo y de sus hombres,caidos prisioneros o desaparecidos. iPaz eterna a la España de Annual, a aquella España de mis abuelos- para siempre enterrada en aquellos campos ardientes!
ADDENDA (seis años despues). Las lineas donde mas cargo las tintas sobre ciertas situaciones o ambientes castrenses de entonces leanse no como otra cosa sino una especie de autocritica indispensable de aquella atmosfera -deleterea y corrosiva- del tardo/franquismo (a la que ya tanto aludi en mis intervenciones en foros de opinion en lengua española)...que desembocaria en el 23-F (y en lo que se seguiria...). Una apologia historica sincera y profunda en cambio -como hoy las veo- en honor del ejercito español...y de homenaje postumo a mi propio padre, militar jubilado y fallecido en el seno de la Institucion. iIN MEMORIAM!
sábado, septiembre 24, 2005
EL "LIBRO NEGRO" DEL PSICOANALISIS (el final de una epoca)
Toque de alarma: el diario belga "Le Soir" anuncia en su edicion de hoy la publicacion del libro blanco de la psicoterapia, a cargo del ministro belga (federal), de la Sanidad...al dia siguiente de la publicacion de un amplio repercucion sobre las repercusiones o mas bien del "boom" periodistico de la aparicion en Francia del "Libro negro del Psichonalisis". Psicoanalisis y comunismo, dos "libros negros" casi sincronicos, las dos caras de una misma moneda...o de la rosa de los vientos...y la comparacion no es mia, sino del entrevistador mismo. Noticia la mas extraordinaria (la mas terrible) de nuestro tiempo (como la muerte del dios/de/federico/nietzsche "entonces"): el crepusculo del comunismo...y "pari passu" del psiconalisis. Stalin pues y Freud en el mismo saco? Curandome en salud de los ladradores al acecho dire de immediato que las cosas no son tan simples. Una misma, identica necesidad de enterrar...al uno como al otro, si me parece en cambio la primera de las urgencias, parafraseando a uno de los autores (belga) del Libro negro.
Nunca lei (directamente) a Freud, ya lo confese a menudo y lo repito ahora, mucho menos consenti a que me psicoanalizaran, "verbigratia" a confesarme (del todo) en el nombre de la salud mental de espaldas o de frente, en el fondo de un divan o delante de una mesa de cosulta; aborbi no poco a Frued y a su doctrina o su teoria en cambio por via de osmosis, como el aire (y sus miasmas) que se respiran, en el ambiente cultural e idologico tan viciado que habra sido el de estos ultimos treinta años. Y sobre todo me considero, lo confieso y lo afirmo sin tapujos y sin complejos, una victima del psiconalisis, de sus a prioris simplistas, tan brutales y tan groseros, de su absolutismo ideologico (en el sentido fuerte del termino) y de su terrosimo psicologico innegable, no siempre incuentro...En los foros en lengua española en los que llevo ya desde hace varios años inteviniendo me habre esplayado (y confesado) largo sobre el tema, y llegado el caso lo seguire haciendo. Ocurre no entanto que la aparicion un tanto imprevista, desconcertante e insolita, del "libro negro" anti/freudiano se me antoja que viene a sonar el clarin de una nueva epoca, de ideas nuevas, queme exime no poco -asi lo siento al menos- de la carga un tanto pesada a veces de esa tarea continua, sin respiro, ineludible, desde que se sube a la palestra de la dialectica en foros de opinion y de la polemica, de la introversion autocritica y de la confesion (en publico)...A ideas nuevas, argumentos nuevos.
El libro negro ( de Freud) desde luego esta lleno de ellos, y no creo pecar de presuntouosos si digo que casi todo que en el se dice pertenece al mobiliario mental que habra sido el mio, desde la adolescencia, por no decir desde la infancia mas tierna. Que las principales aportaciones conceptuales ("verbigratia" seudocientificas) de Freud -el inconsciente, la libido, la inhibicion o las tendencia reprimidas (refoulées), la sexualidad precoz, los lapsos del lenguaje o de de memoria...- no fueran tales sino que pertenecian al acerbo cultural de nuestra civilizacion occidental mayormente en lengua alemana (mas o menos sogerrada cierto en los arcanos de la memoria algunas de ellas) tal y como los autores del libro negro lo ponen ahora tan oportunamente de relieve, es algo que personalmente siempre intui o barrunte: el rey que me diga el psiquiatra/rey (o sumo/pontifice)andaba desnudo por casa y fuera de ella, y nadie (o casi nadie) se daba cuenta o hacian como si se no se la dieran...
"Impostor" y "charlatan": sentencian ahora los mismos que fueron -hace veinte años- sus mas acerrimos y dogmaticos discipulos, sin correr el riesgo del internamiento, ni de las descargas, ni de la jaula de los locos (a diez o a veinte o a los que sean...en los anexos psiquiatricos de las carceles "de comunes" de nuestros paises democraticos...), ni de los pinchazos por las buenas o por las malas, ni de la camisa (o camisola de fuerza). Los tiempos (y los vientos) cambian que es una barbaridad,, como decian nuestros abuelos!...Los grandes nombres de la filosofia alemana, Nietzsche, Schopenhauer, de la tradicion de los moralistas franceses, de la Rochefoucauld, la Bruyere, el Siglo de Oro español incluso (Calderon el padre Gracian) y con ellos una tradicion mas moderna de psicologia cientifica o clincia - y de psiquiatrica cllinica o judicial incluso, -de grandes nombres tambien como los francese Charcot, Pierre Janet, el austriaco Hans Gros-, su vertiente incluso no menos brilante en lengua española aunque los autores del libro negro no los citen (Lopez Ibor, los Vallejo Najera, padre e hijo...) todos ellos se yerguen como digo a traves de las paginas de este libro/negro tan crucial en covidados de piedra de uno de los mayores impostores (y falso profeta) de todos los tiempos....
Un (nimio) detalle, un detalle a penas, "sintoma" (enorme) que me diga...el lapsus del lenguaje o de memoria. Que, dado el caso, pudieran esconder o camuflar una menatilidad ("une pensée") escondida o disimulada era algo que pertencia o se haya inscrito en el acerbo comun de la psicologia y de la psiquiatria ya antes de Freud como lo recuerda uno de los autores (Van Rillaert) del "libro negro". El reduccionismo (simplista y caricatural) inherente a la doctrina de Freud lo convierte sin embargo en sintoma infalible que da pie a los mayores despropositos, y en mi mente el librito aquel tan celebre (y tan viejo ya!) del (comunista o ex-comunista) chileno Victor Farias en contra de Heidegger que hizo literalmente estragos tras su publicacion...justo antes de la caida del Muro rcien llegado yo a Belgica: de un lapsus linguistico de Hiedegger sobre el nombre (de lugar geografico) de Dachau o Birkenau (ya ni recuerdod) se permitia toda una requisitoria judicial -o para/judicial al- menos en contra del filosofo aelman, que algunos no habran dudado en calificar de exponente tipico de una "Literatura de denonciacion" (la formula es de Ernst Nolte).
Que lo sepais lectores (y fantasmas) mios y peor para vosotros si os dais por aludidos!: las distracciones inocentes no lo sontales (Freud dixit) y el distraido o el soñador ocultan en el mejor de los casos un loco (inofensivo) y en el peor psicopatas peligrosisimos criminales o criminalizables (para el caso lo mismo...). "Mutatis mutandis" el paciente presa de mania de persecucion (o"asimilables) disfraza -en pura teoria de Freud- un homosexual reprimido: "verbigrata", malditos seais los perseguidos por causa de la justicia que el infierno del Dante os tiene reservado uno de sus circulos (el de los "pervertidos"....)
El Libro negro del psicoanalisis -y ya termino- habra sido el fruto -en parte al menos- de la eclosion en los ultimos veinte años de nuevas corrientes psiquiatricas y psicologicas de terapias comprotamentales o comportamentallistas (y cognoscitivas, las TCC). Libre cada quisque de pensar de ellas lo que se quiera, de sus sus tecnicas de sus metodos y de sus quinesiterapias, del papel curcial en ellas de cierto tipo de medicamentos (los llamados "neurolepticos", "Dominal" en Belgica uno de los mas socorridos...), de sus efectos colaterales (de perfiles inquietantes,casi monstruosos en ciertos casos limites), el debate que habran provocado, las pretensiones de eficacia (en comparacion con el psicoanalsisi) que con toda justicia reivindican habran abierto no obstante una via de liberacion insospechada de una vieja tirania espiritual ("verbigratia psicquiatrica/psicologica) de la que muchos habremos sido victimas directas o indirectas, por la via de la seduccion (fraudulenta) los unos, los otros de la persecuion pura y simple...
Libertad a las almas cautivas! Basta de la tirania del "inconsciente" (freudiano)! Ser y permanecer nosotros mismos ("semper idem") mil veces antes que la derrota (personal e intima) que nos promete y nos profetiza el psiconalisis! Los pies en el suelo y la cabeza bien alta aunque tengamos que llevar la afliccion (psicológica) de fiel compañera -como cantaba el viejo himno legionario- por el resto de nuestros dias!...
Nunca lei (directamente) a Freud, ya lo confese a menudo y lo repito ahora, mucho menos consenti a que me psicoanalizaran, "verbigratia" a confesarme (del todo) en el nombre de la salud mental de espaldas o de frente, en el fondo de un divan o delante de una mesa de cosulta; aborbi no poco a Frued y a su doctrina o su teoria en cambio por via de osmosis, como el aire (y sus miasmas) que se respiran, en el ambiente cultural e idologico tan viciado que habra sido el de estos ultimos treinta años. Y sobre todo me considero, lo confieso y lo afirmo sin tapujos y sin complejos, una victima del psiconalisis, de sus a prioris simplistas, tan brutales y tan groseros, de su absolutismo ideologico (en el sentido fuerte del termino) y de su terrosimo psicologico innegable, no siempre incuentro...En los foros en lengua española en los que llevo ya desde hace varios años inteviniendo me habre esplayado (y confesado) largo sobre el tema, y llegado el caso lo seguire haciendo. Ocurre no entanto que la aparicion un tanto imprevista, desconcertante e insolita, del "libro negro" anti/freudiano se me antoja que viene a sonar el clarin de una nueva epoca, de ideas nuevas, queme exime no poco -asi lo siento al menos- de la carga un tanto pesada a veces de esa tarea continua, sin respiro, ineludible, desde que se sube a la palestra de la dialectica en foros de opinion y de la polemica, de la introversion autocritica y de la confesion (en publico)...A ideas nuevas, argumentos nuevos.
El libro negro ( de Freud) desde luego esta lleno de ellos, y no creo pecar de presuntouosos si digo que casi todo que en el se dice pertenece al mobiliario mental que habra sido el mio, desde la adolescencia, por no decir desde la infancia mas tierna. Que las principales aportaciones conceptuales ("verbigratia" seudocientificas) de Freud -el inconsciente, la libido, la inhibicion o las tendencia reprimidas (refoulées), la sexualidad precoz, los lapsos del lenguaje o de de memoria...- no fueran tales sino que pertenecian al acerbo cultural de nuestra civilizacion occidental mayormente en lengua alemana (mas o menos sogerrada cierto en los arcanos de la memoria algunas de ellas) tal y como los autores del libro negro lo ponen ahora tan oportunamente de relieve, es algo que personalmente siempre intui o barrunte: el rey que me diga el psiquiatra/rey (o sumo/pontifice)andaba desnudo por casa y fuera de ella, y nadie (o casi nadie) se daba cuenta o hacian como si se no se la dieran...
"Impostor" y "charlatan": sentencian ahora los mismos que fueron -hace veinte años- sus mas acerrimos y dogmaticos discipulos, sin correr el riesgo del internamiento, ni de las descargas, ni de la jaula de los locos (a diez o a veinte o a los que sean...en los anexos psiquiatricos de las carceles "de comunes" de nuestros paises democraticos...), ni de los pinchazos por las buenas o por las malas, ni de la camisa (o camisola de fuerza). Los tiempos (y los vientos) cambian que es una barbaridad,, como decian nuestros abuelos!...Los grandes nombres de la filosofia alemana, Nietzsche, Schopenhauer, de la tradicion de los moralistas franceses, de la Rochefoucauld, la Bruyere, el Siglo de Oro español incluso (Calderon el padre Gracian) y con ellos una tradicion mas moderna de psicologia cientifica o clincia - y de psiquiatrica cllinica o judicial incluso, -de grandes nombres tambien como los francese Charcot, Pierre Janet, el austriaco Hans Gros-, su vertiente incluso no menos brilante en lengua española aunque los autores del libro negro no los citen (Lopez Ibor, los Vallejo Najera, padre e hijo...) todos ellos se yerguen como digo a traves de las paginas de este libro/negro tan crucial en covidados de piedra de uno de los mayores impostores (y falso profeta) de todos los tiempos....
Un (nimio) detalle, un detalle a penas, "sintoma" (enorme) que me diga...el lapsus del lenguaje o de memoria. Que, dado el caso, pudieran esconder o camuflar una menatilidad ("une pensée") escondida o disimulada era algo que pertencia o se haya inscrito en el acerbo comun de la psicologia y de la psiquiatria ya antes de Freud como lo recuerda uno de los autores (Van Rillaert) del "libro negro". El reduccionismo (simplista y caricatural) inherente a la doctrina de Freud lo convierte sin embargo en sintoma infalible que da pie a los mayores despropositos, y en mi mente el librito aquel tan celebre (y tan viejo ya!) del (comunista o ex-comunista) chileno Victor Farias en contra de Heidegger que hizo literalmente estragos tras su publicacion...justo antes de la caida del Muro rcien llegado yo a Belgica: de un lapsus linguistico de Hiedegger sobre el nombre (de lugar geografico) de Dachau o Birkenau (ya ni recuerdod) se permitia toda una requisitoria judicial -o para/judicial al- menos en contra del filosofo aelman, que algunos no habran dudado en calificar de exponente tipico de una "Literatura de denonciacion" (la formula es de Ernst Nolte).
Que lo sepais lectores (y fantasmas) mios y peor para vosotros si os dais por aludidos!: las distracciones inocentes no lo sontales (Freud dixit) y el distraido o el soñador ocultan en el mejor de los casos un loco (inofensivo) y en el peor psicopatas peligrosisimos criminales o criminalizables (para el caso lo mismo...). "Mutatis mutandis" el paciente presa de mania de persecucion (o"asimilables) disfraza -en pura teoria de Freud- un homosexual reprimido: "verbigrata", malditos seais los perseguidos por causa de la justicia que el infierno del Dante os tiene reservado uno de sus circulos (el de los "pervertidos"....)
El Libro negro del psicoanalisis -y ya termino- habra sido el fruto -en parte al menos- de la eclosion en los ultimos veinte años de nuevas corrientes psiquiatricas y psicologicas de terapias comprotamentales o comportamentallistas (y cognoscitivas, las TCC). Libre cada quisque de pensar de ellas lo que se quiera, de sus sus tecnicas de sus metodos y de sus quinesiterapias, del papel curcial en ellas de cierto tipo de medicamentos (los llamados "neurolepticos", "Dominal" en Belgica uno de los mas socorridos...), de sus efectos colaterales (de perfiles inquietantes,casi monstruosos en ciertos casos limites), el debate que habran provocado, las pretensiones de eficacia (en comparacion con el psicoanalsisi) que con toda justicia reivindican habran abierto no obstante una via de liberacion insospechada de una vieja tirania espiritual ("verbigratia psicquiatrica/psicologica) de la que muchos habremos sido victimas directas o indirectas, por la via de la seduccion (fraudulenta) los unos, los otros de la persecuion pura y simple...
Libertad a las almas cautivas! Basta de la tirania del "inconsciente" (freudiano)! Ser y permanecer nosotros mismos ("semper idem") mil veces antes que la derrota (personal e intima) que nos promete y nos profetiza el psiconalisis! Los pies en el suelo y la cabeza bien alta aunque tengamos que llevar la afliccion (psicológica) de fiel compañera -como cantaba el viejo himno legionario- por el resto de nuestros dias!...
sábado, septiembre 10, 2005
PSICO/SOCIO/ANALISIS HISTORICO E IDEOLOGICO DE LA "SAUDADE" (Portugal hoy...)
El diario "El Pais" dedicaba un sesudo editorial hace pocos dias a un fenomeno que parece inquietarle no poco: la creciente desmoralizacion de la sociedad portuguesa, plasmada en su situacion catastrofica -en el terreno o en el frente de los incendios veraniegos- pareja a su inestabilidad politicia, sintoma irrefutable de lo cual lo ofrece, si dudas cupieran, el reciente anuncio de Mario Soares (viejo dinosaurio soacialista de la politica portuguesa desde después -e incluso antes- del 25 de Abril) de querer (re)presentarse de nuevo en contra de lo que todos se esperaban a las proximas elecciones presidenciales en Enero del año proximo.
Portugal ("tan lejos y tan cerca", como subtitulé un articulo que le dediqué alla por el año 1986 y que me llegó a publicar "El Heraldo de Aragon" con el seudonimo de Juan de la Torre)...es un pais como digo (mayormente) de paisajes nublados; como la fisonomia más característica y omnipresente de sus habitates, lo cual tiene tambien sus propios encantos..."Fado para além (mas alla) da morte", tristeza y melancolia, saudade, oh dulce saudade! En el paisaje portugues como tambien en sus habitantes. Reflejado en su arte, en su flolkore, y en sus grandes heroes y figuras nacionales: nada más significativo que el gran simbolo de unidad y reconciliacion de Portugal hoy, del Portugal de (treinta años) despues/de/Abril, lo sea precisamente su gran cantante y gran fadista Amalia Rodrigues, icono y egeria en vida del Estado Novo, (soplona de la PIDE, la decian muchos entonces...) cuyos funerales, tras su fallecimiento hace algunos años, se acabarian transformando en una masiva y gigantesca manifestacion de duelo, silenciosa, sentida, impresionante de la nacion entera, de los portugueses todos, ideologias y tendencias todas confundidas, incluso de los mas irredctibles partidarios de Abril que parecian (ya) haberle todo perdonado...Los portugueses estan tristes, nos dicen, desmoralizados completamente, pero por que? Que les pasa? ¿Qué tienen? ¿Por qué están tan tristes los portugeses?
En una entrevista retrospectiva recien leida en la prensa digital me he vuelto a encontrar con un nombre familiar que revoloteo en mi cabeza los años que vivi en Portugal (durante mi encarcelamiento), del que nunca lei nada ni vi foto ninguna a parte de los comentarios fugaces y esporadicos que le dedicaba la prensa portuguesa -que yo leia en la carcel en aquellos años- agitandolo de vez en cuando (a el y a algunas de sus declaraciones mas "impresentables" de justo antes de Abril, cargadas de presagios y de advertencias...) como un espantajo mas bien, de los tiempos de la vieja (" velha") señora"...Tan ideologicamente simbolico, tan arquetipico incluso, que llegue a dudar que fuera alguien de carne y hueso, sino que fuera mas bien fantasma entre los fantasmas de mi preocupaciones ideologicas: Francisco Cazal-Riveiro, "duro" entre los "duros" del salazarismo, de la derecha (extrema) de la Asamblea nacional de Marcelo Caetano, hombre de negocios de Ultramar, fundador y presidente del Sporting portugues de Mozambique por muchos años y refugiado en España "nota bene" durante año y medio despues de Abril, que me diga despues de su experiencia de encarcelamiento entonces...(Tan arquetipico -y tan grababado al agua fuerte- en la memoria colectiva del Portugal de antes de Abril como aquel ministro de Asuntos Exteriores de Marcelo Caetano, Rui Patricio, recitando ufanamente sin complejos, en la gran sala de la Asamblea General de las Naciones Unidas espectralmente vacia, el viejo lema salazarista del "orgullosamente solos"....)
En una entrevista al semanario lisboeta "O Expresso" hace dos años, con ocasion del Aniversario de la Revolucion, y que cae ahora en mis manos, Cazal-Ribeiro no duda sin embargo en calificarla de "traicion" (en una analisis general poco diferente del que yo me forgé y que tanto rumie durante aqueños años, como en solitario....) como asumiendo al mismo tiempo todo el pasado portugues (lo mismo que su Imperio) sin tapujos y sin complejos...Su lectura me habra traido desde luego una bocanada de aire fresco, atlantico, maritimo, refrescante y refrigerante y me habra animado no poco a ponerme a escribir este mensaje: Abril, el Veinticinco de Abril fue por cierto una gran tragedia portuguesa, y algunos en España al menos la vivimos como nuestra propia...Un ensayo o repeticion general (asi la vi siempre) de la Revolucion que se estaba cociendo en España, del otro lado de la frontera, y que sólo consiguio abortar el 23-F (a pesar de su fracaso...)
Quien podia imaginar, si no, que el golpe, la jugada iban a venir precisamente de dentro? En Noviembre del 72 paseándome con amigos españoles por las calles de Lisboa los vientos y los tiempos eran desde luego muy otros: sol radiante lisboeta, ambiente de fiesta en las calles, el estadio de la Luz a reventar con el Benfica de Eusebio en la cuspide de la gloria, y en las fachadas y en las paredes carteles de propaganda omnipresentes, de un mapa de Europa del Atlantico a los Urales y sobrepuesto casi ocultándolo, superandolo y dominandolo, un "montage" con el Portugal metropolitano y a su lado las colonias, la Guinea, Santo Tomé y Principe, Angola y Mozambique ("iPortugal no es tan pequeño!...), y otro tambien que me lleve a casa en Madrid, y que presidio mi cuarto hasta que llego lo que llegaria, de una silueta militar, de un soldado portugues, con boina, la bocacha del fusil asomandole por el hombro ("Ditosa patria que tais filhos tem!") La misma silueta o casi se convertiria un año y medio mas tarde en un simbolo tan distinto. O digamos que se "travistio" misteriosamente de pronto de forma monstruosa...
Portugal es un pais (bellamente) triste como digo, de paises nublados, en lo humano como en lo fisico: o se toma o se deja, y yo que alli vivi tres anos y medio, a pesar de las circunstancias tan duras y tan penosas que fueron las mias, aprendi a apreciarlo sinceramente, a conocerlo, piensen o sigan pensando de mí muchos portugueses lo que quieran...Pero su tristeza su melancolia de ahora destapan algo más que pura saudade, como el peso de un trauma, de una herida sin cicatrizar, en carne viva...De un pasado que no pasa...a imagen del mio, de mi problema, me explico de "mi pasado portugues", ahí aún, en mi mente, en mi retina como bloqueado o coagulado sin resolverse ni evacuarse (del todo)...Me fui de alli, sali no por piernas pero con pocas ganas de volver es cierto, sin darme cuenta (hasta hoy casi) que me dejaba detras no en tanto algo precioso, intimo, sagrado, inalienable, a saber la propia imagen, entregada a los perros carroñeros de los medios portugueses (de entonces) durante aquellos tres años y medio...
No solo mio despues de todo, ese "problema portugues" sino de todos los españoles...Paralelo o contrapuesto -por mucho que no lo vean o no lo reconozcan- a ese problema o (complejo) español que arrastran aun muchos portugueses, y lo menos que se puede decir es que todo ello nos viene de lejos. En su célebre Historia de España el historiador (marxista) frances Pierre Vilar ("del enemigo el consejo"...) afirmaba sin tapujos que el proceso de formacion nacional de España en la edad moderna habia traducido el desenlace de un largo proceso de incubacion y de incertidumbre iniciado casi un siglo y medio antes con la gran guerra civil castellana (y la ascension de la casa de Trastamara) al cabo del cual la matriz principal del proceso unificador que fue Castilla se decidio u optaría al final por el Mediterraneo aragones (y catalan), dejando de lado de una vez por todas y dando la espalda por lo menos en parte a su vocación atlantica y ultramarina, en otros terminos a una "alianza peninsular" (Antonio Sardinha) luso/castellana, convertida o travestida en enemistad e incomprension secular (casi ininterrumpidamente) desde entonces. 1492, simbolo y efemerides (grande y tragicamente inacabada a la vez) de una unidad mal/lograda, incompleta...Como lo pusieron tan clamorosamente de manifiesto -desde Bruselas aun mas si cabe- los fastos un tanto anacrónicos (en pleno felipismo) del Quinto Centenario (y su imagen sepia, descolorida, de adefesio...)
Que de extrañar pues, la desmoralizacion profunda de los portugeses paralela ("mutatis mutandis") a la crispacion (creciente) de la sociedad española? La verde Lusitania de antaño llameando ahora semi/calcinada, en un verano tan "caliente" como aquel de 1975...Y el dinosaurio socialista mientras tanto, el mismo que pactó con el estaliniano Alvaro Cunhal la entrega o la caida bajo dominio sovietico del enorme Imperio portugues -como lo denuncia valientemente Cazal-Ribeiro en su entrevista-, prometiendole otra vez como digo (a pesar de sus ochenta años...) nuevas décadas de miseria al pueblo portuges y a España y a los españoles problemas en sus flancos(siempre problemas).
"La vieja ("velha") señora" lo llamaban muchos en derision y desprecio (despues de la Revolucion), al Portugal de antes de Abril. El Portugal de ahora en cambio va cobrando a pasos gagigantados -al claro oscuro y al fragor de sus calamitosos incendios veraniegos que se estan llevando tras suya al pais entero-y de la sucesion tan estrepitosa y polvorienta como inacabada e ineluctable de los fracaso de sus politicos mas destacados unos detras de otros, la silueta como digo, decrepita, sin fuerzas ya ni moral (de triunfo) ninguna de un viejo dinosaurio (socialista), encorbado y travestido en una enorme papada ("bochechas"), mas caida y mas desbordante que nunca...
(Responsable último de mis tres años y medio de infortunio -y de odisea- en un Portugal que era "suyo" sin discusion entonces...)
Portugal ("tan lejos y tan cerca", como subtitulé un articulo que le dediqué alla por el año 1986 y que me llegó a publicar "El Heraldo de Aragon" con el seudonimo de Juan de la Torre)...es un pais como digo (mayormente) de paisajes nublados; como la fisonomia más característica y omnipresente de sus habitates, lo cual tiene tambien sus propios encantos..."Fado para além (mas alla) da morte", tristeza y melancolia, saudade, oh dulce saudade! En el paisaje portugues como tambien en sus habitantes. Reflejado en su arte, en su flolkore, y en sus grandes heroes y figuras nacionales: nada más significativo que el gran simbolo de unidad y reconciliacion de Portugal hoy, del Portugal de (treinta años) despues/de/Abril, lo sea precisamente su gran cantante y gran fadista Amalia Rodrigues, icono y egeria en vida del Estado Novo, (soplona de la PIDE, la decian muchos entonces...) cuyos funerales, tras su fallecimiento hace algunos años, se acabarian transformando en una masiva y gigantesca manifestacion de duelo, silenciosa, sentida, impresionante de la nacion entera, de los portugueses todos, ideologias y tendencias todas confundidas, incluso de los mas irredctibles partidarios de Abril que parecian (ya) haberle todo perdonado...Los portugueses estan tristes, nos dicen, desmoralizados completamente, pero por que? Que les pasa? ¿Qué tienen? ¿Por qué están tan tristes los portugeses?
En una entrevista retrospectiva recien leida en la prensa digital me he vuelto a encontrar con un nombre familiar que revoloteo en mi cabeza los años que vivi en Portugal (durante mi encarcelamiento), del que nunca lei nada ni vi foto ninguna a parte de los comentarios fugaces y esporadicos que le dedicaba la prensa portuguesa -que yo leia en la carcel en aquellos años- agitandolo de vez en cuando (a el y a algunas de sus declaraciones mas "impresentables" de justo antes de Abril, cargadas de presagios y de advertencias...) como un espantajo mas bien, de los tiempos de la vieja (" velha") señora"...Tan ideologicamente simbolico, tan arquetipico incluso, que llegue a dudar que fuera alguien de carne y hueso, sino que fuera mas bien fantasma entre los fantasmas de mi preocupaciones ideologicas: Francisco Cazal-Riveiro, "duro" entre los "duros" del salazarismo, de la derecha (extrema) de la Asamblea nacional de Marcelo Caetano, hombre de negocios de Ultramar, fundador y presidente del Sporting portugues de Mozambique por muchos años y refugiado en España "nota bene" durante año y medio despues de Abril, que me diga despues de su experiencia de encarcelamiento entonces...(Tan arquetipico -y tan grababado al agua fuerte- en la memoria colectiva del Portugal de antes de Abril como aquel ministro de Asuntos Exteriores de Marcelo Caetano, Rui Patricio, recitando ufanamente sin complejos, en la gran sala de la Asamblea General de las Naciones Unidas espectralmente vacia, el viejo lema salazarista del "orgullosamente solos"....)
En una entrevista al semanario lisboeta "O Expresso" hace dos años, con ocasion del Aniversario de la Revolucion, y que cae ahora en mis manos, Cazal-Ribeiro no duda sin embargo en calificarla de "traicion" (en una analisis general poco diferente del que yo me forgé y que tanto rumie durante aqueños años, como en solitario....) como asumiendo al mismo tiempo todo el pasado portugues (lo mismo que su Imperio) sin tapujos y sin complejos...Su lectura me habra traido desde luego una bocanada de aire fresco, atlantico, maritimo, refrescante y refrigerante y me habra animado no poco a ponerme a escribir este mensaje: Abril, el Veinticinco de Abril fue por cierto una gran tragedia portuguesa, y algunos en España al menos la vivimos como nuestra propia...Un ensayo o repeticion general (asi la vi siempre) de la Revolucion que se estaba cociendo en España, del otro lado de la frontera, y que sólo consiguio abortar el 23-F (a pesar de su fracaso...)
Quien podia imaginar, si no, que el golpe, la jugada iban a venir precisamente de dentro? En Noviembre del 72 paseándome con amigos españoles por las calles de Lisboa los vientos y los tiempos eran desde luego muy otros: sol radiante lisboeta, ambiente de fiesta en las calles, el estadio de la Luz a reventar con el Benfica de Eusebio en la cuspide de la gloria, y en las fachadas y en las paredes carteles de propaganda omnipresentes, de un mapa de Europa del Atlantico a los Urales y sobrepuesto casi ocultándolo, superandolo y dominandolo, un "montage" con el Portugal metropolitano y a su lado las colonias, la Guinea, Santo Tomé y Principe, Angola y Mozambique ("iPortugal no es tan pequeño!...), y otro tambien que me lleve a casa en Madrid, y que presidio mi cuarto hasta que llego lo que llegaria, de una silueta militar, de un soldado portugues, con boina, la bocacha del fusil asomandole por el hombro ("Ditosa patria que tais filhos tem!") La misma silueta o casi se convertiria un año y medio mas tarde en un simbolo tan distinto. O digamos que se "travistio" misteriosamente de pronto de forma monstruosa...
Portugal es un pais (bellamente) triste como digo, de paises nublados, en lo humano como en lo fisico: o se toma o se deja, y yo que alli vivi tres anos y medio, a pesar de las circunstancias tan duras y tan penosas que fueron las mias, aprendi a apreciarlo sinceramente, a conocerlo, piensen o sigan pensando de mí muchos portugueses lo que quieran...Pero su tristeza su melancolia de ahora destapan algo más que pura saudade, como el peso de un trauma, de una herida sin cicatrizar, en carne viva...De un pasado que no pasa...a imagen del mio, de mi problema, me explico de "mi pasado portugues", ahí aún, en mi mente, en mi retina como bloqueado o coagulado sin resolverse ni evacuarse (del todo)...Me fui de alli, sali no por piernas pero con pocas ganas de volver es cierto, sin darme cuenta (hasta hoy casi) que me dejaba detras no en tanto algo precioso, intimo, sagrado, inalienable, a saber la propia imagen, entregada a los perros carroñeros de los medios portugueses (de entonces) durante aquellos tres años y medio...
No solo mio despues de todo, ese "problema portugues" sino de todos los españoles...Paralelo o contrapuesto -por mucho que no lo vean o no lo reconozcan- a ese problema o (complejo) español que arrastran aun muchos portugueses, y lo menos que se puede decir es que todo ello nos viene de lejos. En su célebre Historia de España el historiador (marxista) frances Pierre Vilar ("del enemigo el consejo"...) afirmaba sin tapujos que el proceso de formacion nacional de España en la edad moderna habia traducido el desenlace de un largo proceso de incubacion y de incertidumbre iniciado casi un siglo y medio antes con la gran guerra civil castellana (y la ascension de la casa de Trastamara) al cabo del cual la matriz principal del proceso unificador que fue Castilla se decidio u optaría al final por el Mediterraneo aragones (y catalan), dejando de lado de una vez por todas y dando la espalda por lo menos en parte a su vocación atlantica y ultramarina, en otros terminos a una "alianza peninsular" (Antonio Sardinha) luso/castellana, convertida o travestida en enemistad e incomprension secular (casi ininterrumpidamente) desde entonces. 1492, simbolo y efemerides (grande y tragicamente inacabada a la vez) de una unidad mal/lograda, incompleta...Como lo pusieron tan clamorosamente de manifiesto -desde Bruselas aun mas si cabe- los fastos un tanto anacrónicos (en pleno felipismo) del Quinto Centenario (y su imagen sepia, descolorida, de adefesio...)
Que de extrañar pues, la desmoralizacion profunda de los portugeses paralela ("mutatis mutandis") a la crispacion (creciente) de la sociedad española? La verde Lusitania de antaño llameando ahora semi/calcinada, en un verano tan "caliente" como aquel de 1975...Y el dinosaurio socialista mientras tanto, el mismo que pactó con el estaliniano Alvaro Cunhal la entrega o la caida bajo dominio sovietico del enorme Imperio portugues -como lo denuncia valientemente Cazal-Ribeiro en su entrevista-, prometiendole otra vez como digo (a pesar de sus ochenta años...) nuevas décadas de miseria al pueblo portuges y a España y a los españoles problemas en sus flancos(siempre problemas).
"La vieja ("velha") señora" lo llamaban muchos en derision y desprecio (despues de la Revolucion), al Portugal de antes de Abril. El Portugal de ahora en cambio va cobrando a pasos gagigantados -al claro oscuro y al fragor de sus calamitosos incendios veraniegos que se estan llevando tras suya al pais entero-y de la sucesion tan estrepitosa y polvorienta como inacabada e ineluctable de los fracaso de sus politicos mas destacados unos detras de otros, la silueta como digo, decrepita, sin fuerzas ya ni moral (de triunfo) ninguna de un viejo dinosaurio (socialista), encorbado y travestido en una enorme papada ("bochechas"), mas caida y mas desbordante que nunca...
(Responsable último de mis tres años y medio de infortunio -y de odisea- en un Portugal que era "suyo" sin discusion entonces...)
jueves, septiembre 01, 2005
CRONICA DE DIEZ MESES CRUCIALES (1989 en radioscopia)
("Movido" de los foros de ABC -donde fue publicado- a primeros de Abril, bajo el titulo "El papel "amortiguador" del papa polaco en la caida del Muro". En atencion con mis lectores):
Enviado el 14-04-2005 02:15 PM
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La "vulgata "difundida monocorde e imperterrita en la Gran Prensa internacional (y atufando a incienso estaria mas) del magno acontecimiento que pillo de improviso "grosso modo" a la clase politica y a la gran prensa de nuestros paises de Occidente (al pan pan y al vino vino), reza mas o menos como sigue : el papa polaco con sus (apoteosicos) viajes a Polonia su pais natal, sus jugadas de ajedrez diplomatico tan enigmaticas y tan secretas, su protagonismo estelar tan expectante, vendiendo sueños (e ilusiones) a troche y moche de sus frases tan hermeticas, tan calculadas, tan sibilinas, de sus gestos profeticos tan radicales, abrazando manos (las que fueran) besando el polvo en sus visitas, encendiendo esperanzas y logrando "cocerlas" al mismo tiempo (al fuego lento, en su pais natal de Polonia, me refiero, que no en otros cielos y otras tierras, en America Central por poner solo un ejemplo...), supo poner en marcha como digo (no yo "la vulgata" me refiero) un proceso de liberacion que acabaria dando sus frutos diez años mas tarde con la caida del Muro. El acompañamiento tenaz y perseverante de la evolucion y marcha de los acontecimientos polacos(que algunos nos exigimos, "in situ" incluso), y ello desde la fundacion de Solidarnosc, verano del Ochenta, deja un amplio margen de interpretacion (y de tiempo a la vez) en favor y en contra a la vez del postulado llamemosle papal, "liberacionista" ("verbigratia" de un papa polaco fautor principal de la ciada del comunismo). La lectura (febril) en la Prensa accesible al gran publico en cambio, de los acontecimientos en cascada que iban a desembocar en cuestion de meses -exactamente el 10 de Novimebre del 89- en la caida del Muro dejan poco espacio de duda que este no fue mas que el desenlace final de un proceso interno de descomposicion interna del sistema comunista, y de crisis interna irreversible del mismo, y resultado a su vez de una dinamica interna en proceso de acleracion, y a ritmo vertiginoso ya en sus ultimos meses. La cual da inicio "grosso modo" ya en Febrero de aquel año crucial con la declaracion del lider del PC hungaro Imre Poszgai que el levantamiento anticomunista de 1956 no fue una "contrarevolucion" al contrario de la tesis oficial mantenida hasta entonces. Le seguiria (tras meses de manifestaciones callejeras) el anuncio oficial, el 25 de Abril de la retirada de las tropas sovieticas estacionadas en aquel pais del pacto de Varsovia. El 15 de Junio, es cierto el proceso a ritmo de tortuga iniciado por los polacos diez años antes conducia -por fin!- a las primeras elecciones "democraticas" (parciales), al triunfo de "Solidarnosc", y a la formacion el 24 de Agosto del primer gobierno no comunista de la Europa del Este. Pero para entonces los acontecimientos se habian salido ya de madre como quien dice...El 6 de Agosto Eric Honecker, lider comunista de la RDA, se reune de urgencia con el representante de la legacion de la RFA en Berlin tomada de asalto por centenas de candidatos al exilio (algunos de ellos empalados entre sus rejas...) A partir de ahi el exodo se acentua, direccion Praga, Budapest, y Varsovia. El 19 de Agosto las autoridades hungaras empiezan a abrir compuertas volcando unos novecientos candidatos al exilio que se agolpaban junto a su frontera austriaca, y el 10 Septiembre esta se veria declarada abierta, mientras convoyes llenos a reventar y flameantes de banderas al viento comenzaban a surcar veloces, en un clima de extremo dramatismo, al borde del paroxismo y del delirio, las principales estaciones de la RDA en direccion del Occidente, seguido del comienzo de las grandes manifestaciones callejeras en las principales ciudades de la Alemania Oriental, la de Leizpig sobre todo, muy sangrienta, el 8 de Octubre, seguida el 18 de Octubre de la dimision de Honecker y el 10 de Noviembre en fin, con mas de medio millon de manifestantes en las calles de Berlin Este, de la caida del Muro. "Graffitis" poco despues en las paredes de Europa del Este glosaban de lo mas graficos el curso de los acontecimientos y su ritmo de vertigo: Hungria, diez meses, RDA diez semanas, Checoeslovaquia diez dias, y diez horas en Rumania....
Y Polonia y los polacos, y "su papa" "su" "papiesz" y su papel "catalizador" en todo eso? se preguntarian muchos: demasiado lentos para sacar conclusiones siquiera......("Qui capis capiat", el que pueda entender que entienda...) O si no -dirian algunos- demasiado "enfermos" para que no acabaran " catalizandoles" otros, a ellos...("Enfermos", de Europa? o de ellos mismos, y de sus mitos?...)
Enviado el 14-04-2005 02:15 PM
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La "vulgata "difundida monocorde e imperterrita en la Gran Prensa internacional (y atufando a incienso estaria mas) del magno acontecimiento que pillo de improviso "grosso modo" a la clase politica y a la gran prensa de nuestros paises de Occidente (al pan pan y al vino vino), reza mas o menos como sigue : el papa polaco con sus (apoteosicos) viajes a Polonia su pais natal, sus jugadas de ajedrez diplomatico tan enigmaticas y tan secretas, su protagonismo estelar tan expectante, vendiendo sueños (e ilusiones) a troche y moche de sus frases tan hermeticas, tan calculadas, tan sibilinas, de sus gestos profeticos tan radicales, abrazando manos (las que fueran) besando el polvo en sus visitas, encendiendo esperanzas y logrando "cocerlas" al mismo tiempo (al fuego lento, en su pais natal de Polonia, me refiero, que no en otros cielos y otras tierras, en America Central por poner solo un ejemplo...), supo poner en marcha como digo (no yo "la vulgata" me refiero) un proceso de liberacion que acabaria dando sus frutos diez años mas tarde con la caida del Muro. El acompañamiento tenaz y perseverante de la evolucion y marcha de los acontecimientos polacos(que algunos nos exigimos, "in situ" incluso), y ello desde la fundacion de Solidarnosc, verano del Ochenta, deja un amplio margen de interpretacion (y de tiempo a la vez) en favor y en contra a la vez del postulado llamemosle papal, "liberacionista" ("verbigratia" de un papa polaco fautor principal de la ciada del comunismo). La lectura (febril) en la Prensa accesible al gran publico en cambio, de los acontecimientos en cascada que iban a desembocar en cuestion de meses -exactamente el 10 de Novimebre del 89- en la caida del Muro dejan poco espacio de duda que este no fue mas que el desenlace final de un proceso interno de descomposicion interna del sistema comunista, y de crisis interna irreversible del mismo, y resultado a su vez de una dinamica interna en proceso de acleracion, y a ritmo vertiginoso ya en sus ultimos meses. La cual da inicio "grosso modo" ya en Febrero de aquel año crucial con la declaracion del lider del PC hungaro Imre Poszgai que el levantamiento anticomunista de 1956 no fue una "contrarevolucion" al contrario de la tesis oficial mantenida hasta entonces. Le seguiria (tras meses de manifestaciones callejeras) el anuncio oficial, el 25 de Abril de la retirada de las tropas sovieticas estacionadas en aquel pais del pacto de Varsovia. El 15 de Junio, es cierto el proceso a ritmo de tortuga iniciado por los polacos diez años antes conducia -por fin!- a las primeras elecciones "democraticas" (parciales), al triunfo de "Solidarnosc", y a la formacion el 24 de Agosto del primer gobierno no comunista de la Europa del Este. Pero para entonces los acontecimientos se habian salido ya de madre como quien dice...El 6 de Agosto Eric Honecker, lider comunista de la RDA, se reune de urgencia con el representante de la legacion de la RFA en Berlin tomada de asalto por centenas de candidatos al exilio (algunos de ellos empalados entre sus rejas...) A partir de ahi el exodo se acentua, direccion Praga, Budapest, y Varsovia. El 19 de Agosto las autoridades hungaras empiezan a abrir compuertas volcando unos novecientos candidatos al exilio que se agolpaban junto a su frontera austriaca, y el 10 Septiembre esta se veria declarada abierta, mientras convoyes llenos a reventar y flameantes de banderas al viento comenzaban a surcar veloces, en un clima de extremo dramatismo, al borde del paroxismo y del delirio, las principales estaciones de la RDA en direccion del Occidente, seguido del comienzo de las grandes manifestaciones callejeras en las principales ciudades de la Alemania Oriental, la de Leizpig sobre todo, muy sangrienta, el 8 de Octubre, seguida el 18 de Octubre de la dimision de Honecker y el 10 de Noviembre en fin, con mas de medio millon de manifestantes en las calles de Berlin Este, de la caida del Muro. "Graffitis" poco despues en las paredes de Europa del Este glosaban de lo mas graficos el curso de los acontecimientos y su ritmo de vertigo: Hungria, diez meses, RDA diez semanas, Checoeslovaquia diez dias, y diez horas en Rumania....
Y Polonia y los polacos, y "su papa" "su" "papiesz" y su papel "catalizador" en todo eso? se preguntarian muchos: demasiado lentos para sacar conclusiones siquiera......("Qui capis capiat", el que pueda entender que entienda...) O si no -dirian algunos- demasiado "enfermos" para que no acabaran " catalizandoles" otros, a ellos...("Enfermos", de Europa? o de ellos mismos, y de sus mitos?...)
"SOLIDARNOSC" Y LA CAIDA DEL MURO (el otro mito polaco)
El ventincinco aniversario de los acuerdos de Gdansk y de la fundacion en Polonia del sindicato libre ("horresco referens!"), Solidarnosc, habra sido ocasion que ni pintada para quemar incienso a espuertas "ad majorem gloriam" de los "heroes" (polacos") de entonces de uno de ellos sobre todo Lech Walesa que por todas las trazas se sigue creyendo el padre de Europa o poco menos, de despues de la caida del Muro. A sus ancas Bronislak Jeremek, o mejor profesor/Geremek, que entonces no era mas que un experto, un "tecnico" si se prefiere al servicio del sindicato y de sus sindicalistas..."La Polonia se merece un hueco en la memoria colectiva de Europa" o algo asi acaba de declarar a la prensa belga.
Y ya iba a dejar el periodico ("La Libre Belgique") que se me caia literalmente de las manos cuando de repente, oh sorpresa! (para mi al menos acostumbrado ya como lo estoy al tono apologetico de la prensa belga en el tema) me topo, en el mismo cuadro del reportage sobre el venticinco aniversario con las declaraciones inconformistas y harto desmificantes que "se manda" asi por las buenas un profesor de la ULB (Universidad Libre de Bruselas) especialista en la Europa del Este. Un primor por cierto, por la novedad, por lo inaudito incluso, y por supuesto por lo "incorrecto".
"1989, la gran efemerides historica, -empieza diciendo- no es la de la Polonia". "El querer hacer de Solidarnosc el factor que explica la caida del muro, no es mas que un mito polaco". Los polacos llegaron los ultimos a pesar de que partieron los primeros": "una disonancia en la corriente general de la Historia". Solidarnosc se explica por la crisis del socialismo de Estado. Resultado de aquella y no causa de la misma. Mencion de honor y cita telegrafica como se lo merece el citado "profe", que arremete tambien contra otras declaraciones recientes de Gorbatchev que atribuye el merito a "su" Perestroika. Una especie de subasta publica, concluye, que domina ya la campaña electoral polaca. De quien "dio mas", en la caida del muro. Digna de mencion tambien -de sus declaraciones- la actitud valiente" de los dirigentes hungaros que declararon la frontera abierta por donde pudieron pasar los alemanes del Este. La RDA y sus fugitivos (heroicos), convidados de piedra (numero uno) de las celebraciones polacas!....
"Los ultimos despues de haber sido los primeros", y por culpa de que? o de quien? que aunque el autor de las declaraciones no se la haga la pregunta aflora de immediato a los labios...Y la respuesta (la mia, al menos) tambien, y los que me leen ya la saben. El tiempo entre tanto -los venticinco años que transcurrieron desde el inicio de "la primavera polaca" me habra dado la razon. Tal vez eso es lo que algunos en España (solo?...) todavia no me perdonan. Lo de "nadie es profeta en su tierra" por cierto, que a Don Miguel de Unamuno -entre parentesis- le sentaba muy mal, a tenor de lo que declaro en su enfrentamiento celebre con el general Millan Astray: "yo digan lo que digan soy profeta en mi tierra, y siempre lo fui", "vencereis pero no convencereis" y demas...Y hay que reconocer que en eso la historia -de la posguerra- le daria la razon (en parte)...aunque si por "su tierra" habia que traducir su patria chica (vasca) le da que alli siguen dando en hueso, tanto en vida como despues de muerto.
Yo (tambien) fui profeta, con diez años (minimos) de adelanto, en el tema, del que trato ahora me refiero, la ciada del Muro, Solidarnosc, Polonia etcetera, etcetera...En solitario, "vox calmantis in deserto"...que en España la mayoria estaba "en otra cosa", "verbigratia" en una histeria anti/franquista que tenia no poco de conflicto generacional en los unos, y en los otros de complejo de culpa. Por aquellos años de la transicion visito España Alexander Solzhenitzyn, y el fragor de la indignacion publica que desato con sus declaraciones (anticomunistas) se diria que se deja oir todavia...
Todo lo cual no quiere decir que yo no tuviese (y siga teniendo) testigos entonces. Entre ellos Jose Comas, corresponsal del Pais en Varsovia, sue coincidio conmigo al paso de la aduana en el Aeorpuerto, de vuelta hacia el mundo/libre, supervisados por funcionarios/policias rostros ceñudos y riguroso uniforme. Cuando me detuvieron en Fatima lo recordo en las paginas de su diario. Otro de mis testigos -entre otros polacos- lo fue Jan Rulewski, rival encarnizado de Lech Walesa en la direccion del Sindicato, que se atrajo tambien la atencion en no pequeña medida de los medios de la prensa occidental, sobre todo con ocasion del ultimo congreso de Solidarnosc antes de la declaracion del estado de guerra y de la llegada al poder del General Jaruzelski, con sus declaraciones explosivas en aquellas visperas tan cruciales. La intervencion de la tropas del Pacto de Varsvia -declaro entonces, parafraseando una terminologia cara a la iglesia/polaca- es "un parametro" que no debe ser tenido en cuenta en nuestras deliberaciones. Y a pesar de su actitud o tal vez por ello llegada la hora de los votos saco menos que los que saca la extrema/derecha española (es un decir) -grupos y grupusculos todos juntos en el computo- desde los tiempos de la transicion politica...
Durante mi gira polaca en Julio del 81 Rulewski me busco alojamiento de lo mas valiente y amable -con ayuda de su hermano- en los dias que pase con ellos en la ciudad de Bydgoszcz (en aleman seguro un nombre muy distinto) a orillas del rio Brda entre Varsovia y la costa baltica. Testigos tambien los "lefebvristas" franceses mis antiguos "confreres", que publicaron el texto integro del reportaje que les entregue a la vuelta de mi gira, con la firma de "Johannes pelerinus".
Todo ello me da motivo y un sinfin de razones para hablar del "otro mito polaco", de una caida/del/muro que lograron ellos los polacos (y no otros) con su lucha tan jaleada y "mediatizada" (en los medios del mundo entero), a los toques de silbato como quien dice de su lider y padre espiritual, con aquello (tan sibilino) de no tengais miedo", no tengais miedo de sublevaros?....o mas bien no tengais miedo de los "rojos" que no son tan fieros como los pintan? la verdad que nunca lo comprendi muy bien, aqui ya todos lo saben....A cada cual sus fantasmas ( y sus mitos), dira aqui alguno, y tambien por que no? a los polacos
Y ya iba a dejar el periodico ("La Libre Belgique") que se me caia literalmente de las manos cuando de repente, oh sorpresa! (para mi al menos acostumbrado ya como lo estoy al tono apologetico de la prensa belga en el tema) me topo, en el mismo cuadro del reportage sobre el venticinco aniversario con las declaraciones inconformistas y harto desmificantes que "se manda" asi por las buenas un profesor de la ULB (Universidad Libre de Bruselas) especialista en la Europa del Este. Un primor por cierto, por la novedad, por lo inaudito incluso, y por supuesto por lo "incorrecto".
"1989, la gran efemerides historica, -empieza diciendo- no es la de la Polonia". "El querer hacer de Solidarnosc el factor que explica la caida del muro, no es mas que un mito polaco". Los polacos llegaron los ultimos a pesar de que partieron los primeros": "una disonancia en la corriente general de la Historia". Solidarnosc se explica por la crisis del socialismo de Estado. Resultado de aquella y no causa de la misma. Mencion de honor y cita telegrafica como se lo merece el citado "profe", que arremete tambien contra otras declaraciones recientes de Gorbatchev que atribuye el merito a "su" Perestroika. Una especie de subasta publica, concluye, que domina ya la campaña electoral polaca. De quien "dio mas", en la caida del muro. Digna de mencion tambien -de sus declaraciones- la actitud valiente" de los dirigentes hungaros que declararon la frontera abierta por donde pudieron pasar los alemanes del Este. La RDA y sus fugitivos (heroicos), convidados de piedra (numero uno) de las celebraciones polacas!....
"Los ultimos despues de haber sido los primeros", y por culpa de que? o de quien? que aunque el autor de las declaraciones no se la haga la pregunta aflora de immediato a los labios...Y la respuesta (la mia, al menos) tambien, y los que me leen ya la saben. El tiempo entre tanto -los venticinco años que transcurrieron desde el inicio de "la primavera polaca" me habra dado la razon. Tal vez eso es lo que algunos en España (solo?...) todavia no me perdonan. Lo de "nadie es profeta en su tierra" por cierto, que a Don Miguel de Unamuno -entre parentesis- le sentaba muy mal, a tenor de lo que declaro en su enfrentamiento celebre con el general Millan Astray: "yo digan lo que digan soy profeta en mi tierra, y siempre lo fui", "vencereis pero no convencereis" y demas...Y hay que reconocer que en eso la historia -de la posguerra- le daria la razon (en parte)...aunque si por "su tierra" habia que traducir su patria chica (vasca) le da que alli siguen dando en hueso, tanto en vida como despues de muerto.
Yo (tambien) fui profeta, con diez años (minimos) de adelanto, en el tema, del que trato ahora me refiero, la ciada del Muro, Solidarnosc, Polonia etcetera, etcetera...En solitario, "vox calmantis in deserto"...que en España la mayoria estaba "en otra cosa", "verbigratia" en una histeria anti/franquista que tenia no poco de conflicto generacional en los unos, y en los otros de complejo de culpa. Por aquellos años de la transicion visito España Alexander Solzhenitzyn, y el fragor de la indignacion publica que desato con sus declaraciones (anticomunistas) se diria que se deja oir todavia...
Todo lo cual no quiere decir que yo no tuviese (y siga teniendo) testigos entonces. Entre ellos Jose Comas, corresponsal del Pais en Varsovia, sue coincidio conmigo al paso de la aduana en el Aeorpuerto, de vuelta hacia el mundo/libre, supervisados por funcionarios/policias rostros ceñudos y riguroso uniforme. Cuando me detuvieron en Fatima lo recordo en las paginas de su diario. Otro de mis testigos -entre otros polacos- lo fue Jan Rulewski, rival encarnizado de Lech Walesa en la direccion del Sindicato, que se atrajo tambien la atencion en no pequeña medida de los medios de la prensa occidental, sobre todo con ocasion del ultimo congreso de Solidarnosc antes de la declaracion del estado de guerra y de la llegada al poder del General Jaruzelski, con sus declaraciones explosivas en aquellas visperas tan cruciales. La intervencion de la tropas del Pacto de Varsvia -declaro entonces, parafraseando una terminologia cara a la iglesia/polaca- es "un parametro" que no debe ser tenido en cuenta en nuestras deliberaciones. Y a pesar de su actitud o tal vez por ello llegada la hora de los votos saco menos que los que saca la extrema/derecha española (es un decir) -grupos y grupusculos todos juntos en el computo- desde los tiempos de la transicion politica...
Durante mi gira polaca en Julio del 81 Rulewski me busco alojamiento de lo mas valiente y amable -con ayuda de su hermano- en los dias que pase con ellos en la ciudad de Bydgoszcz (en aleman seguro un nombre muy distinto) a orillas del rio Brda entre Varsovia y la costa baltica. Testigos tambien los "lefebvristas" franceses mis antiguos "confreres", que publicaron el texto integro del reportaje que les entregue a la vuelta de mi gira, con la firma de "Johannes pelerinus".
Todo ello me da motivo y un sinfin de razones para hablar del "otro mito polaco", de una caida/del/muro que lograron ellos los polacos (y no otros) con su lucha tan jaleada y "mediatizada" (en los medios del mundo entero), a los toques de silbato como quien dice de su lider y padre espiritual, con aquello (tan sibilino) de no tengais miedo", no tengais miedo de sublevaros?....o mas bien no tengais miedo de los "rojos" que no son tan fieros como los pintan? la verdad que nunca lo comprendi muy bien, aqui ya todos lo saben....A cada cual sus fantasmas ( y sus mitos), dira aqui alguno, y tambien por que no? a los polacos
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